Capítulo 27

Jesús e Isaías

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El Salvador y los escritores del Nuevo Testamento citaron más de Isaías que de cualquier otro profeta, excepto Moisés. Esto es significativo.

Fue el Señor quien dijo: “Grandes son las palabras de Isaías”, y mostró su valoración al usar esas palabras, tanto en la Biblia como en el Libro de Mormón.

Esaias, o Isaías, es citado trece veces en los cuatro Evangelios y ocho veces más en otras partes del Nuevo Testamento.

Mateo se refiere a la profecía de Esaias concerniente a Juan el Bautista: “Pues éste es aquel de quien habló el profeta Isaías, diciendo: Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor; enderezad sus sendas.” (Mateo 3:3. Véase también Isaías 40:3.)

Esto también se menciona en Lucas: “Como está escrito en el libro de las palabras del profeta Isaías, que dice: Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor; enderezad sus sendas.” (Lucas 3:4.)

El Evangelio de Juan cita a Juan el Bautista identificándose a sí mismo con las palabras de Isaías, como la voz del que clama en el desierto. Este pasaje dice:

“Y éste es el testimonio de Juan, cuando los judíos enviaron sacerdotes y levitas de Jerusalén para que le preguntasen: ¿Tú quién eres?

“Y confesó, y no negó; sino confesó: Yo no soy el Cristo.

“Y le preguntaron: ¿Qué pues? ¿Eres tú Elías? Dijo: No soy. ¿Eres tú el profeta? Y respondió: No.

“Le dijeron: ¿Quién eres? Para que demos respuesta a los que nos enviaron. ¿Qué dices de ti mismo?

“Dijo: Yo soy la voz del que clama en el desierto: Enderezad el camino del Señor, como dijo el profeta Isaías.” (Juan 1:19-23.)

Nuevamente, en referencia a Juan el Bautista, se ve que Isaías también predijo la venida del Mesías, cuyo precursor sería Juan.

En una ocasión, Jesús fue a Capernaum en los límites de Zabulón y Neftalí, y Mateo señala que esto fue un cumplimiento de otra profecía de Isaías: “Para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaías, cuando dijo: Tierra de Zabulón y tierra de Neftalí, camino del mar, al otro lado del Jordán, Galilea de los gentiles; el pueblo asentado en tinieblas vio gran luz; y a los asentados en región de sombra de muerte, luz les resplandeció.” (Mateo 4:14-16. Véase también Isaías 9:1-2.)

La luz, por supuesto, era el evangelio que Cristo mismo había traído al pueblo. Aquí nuevamente Isaías predijo detalles sobre el ministerio del Salvador.

Mateo se refirió una vez más a Isaías cuando escribió: “Y cuando llegó la noche, trajeron a él muchos endemoniados; y con la palabra echó fuera a los demonios, y sanó a todos los enfermos; para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaías, que dijo: Él mismo tomó nuestras enfermedades, y llevó nuestras dolencias.” (Mateo 8:16-17. Véase también Isaías 53:4.)

Nuevamente, es evidente que Isaías dio detalles anticipados sobre el ministerio del Salvador.

Cuando los fariseos buscaron destruir al Señor, Mateo escribe que Jesús “se retiró de allí; y le siguieron grandes multitudes, y sanó a todos; y les encargó rigurosamente que no le descubriesen; para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaías, que dijo: He aquí mi siervo, a quien he escogido; mi amado, en quien se agrada mi alma: pondré mi Espíritu sobre él, y a los gentiles anunciará juicio.” (Mateo 12:14-18. Véase también Isaías 42:1-3.)

Al explicar sus parábolas a sus discípulos, el Salvador dijo:

“Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado. Porque a cualquiera que tiene, se le dará, y tendrá más; pero a cualquiera que no tiene, aun lo que tiene le será quitado. Por eso les hablo por parábolas: porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden.

“Y se cumple en ellos la profecía de Isaías, que dice: De oído oiréis, y no entenderéis; y viendo veréis, y no percibiréis. Porque el corazón de este pueblo se ha engrosado, y con los oídos oyen pesadamente, y han cerrado sus ojos; para que no vean con los ojos, y oigan con los oídos, y con el corazón entiendan, y se conviertan, y yo los sane.” (Mateo 13:10-15. Véase también Isaías 6:9-10.)

En una de sus declaraciones más incisivas sobre los incrédulos que siguen credos falsos, el Salvador citó nuevamente a Isaías. Había sido atacado por los fariseos respecto a algunas de sus tradiciones, y dijo:

“¿Por qué también vosotros quebrantáis el mandamiento de Dios por vuestra tradición? … Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, diciendo: Este pueblo de labios me honra; mas su corazón está lejos de mí. Pues en vano me honran, enseñando como doctrinas mandamientos de hombres.” (Mateo 15:3, 7-9. Véase también Isaías 8:20; 29:13.)

Este episodio se menciona en el Evangelio de Marcos: “Luego le preguntaron los fariseos y los escribas: ¿Por qué no andan tus discípulos conforme a la tradición de los ancianos, sino que comen pan con manos inmundas? Respondiendo él, les dijo: Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, como está escrito: Este pueblo de labios me honra, mas su corazón está lejos de mí. Pues en vano me honran, enseñando como doctrinas mandamientos de hombres.” (Marcos 7:5-7.)

Fue del libro de Isaías que el Salvador leyó mientras estaba en la sinagoga en Nazaret, lo que provocó resentimiento en los corazones de sus oyentes:

“Vino a Nazaret, donde se había criado; y en el día de reposo entró en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levantó a leer.

“Y se le dio el libro del profeta Isaías; y habiendo abierto el libro, halló el lugar donde estaba escrito:

“El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; a pregonar libertad a los cautivos, y vista a los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos; a predicar el año agradable del Señor.

“Y enrollando el libro, lo dio al ministro, y se sentó; y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en él.

“Y comenzó a decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros.” (Lucas 4:16-21. Véase también Isaías 61:1-2.)

Juan citó a Isaías en relación con el ministerio del Salvador:

“Pero a pesar de que había hecho tantas señales delante de ellos, no creían en él; para que se cumpliese la palabra del profeta Isaías, que dijo: Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio? ¿Y a quién se ha revelado el brazo del Señor?

“Por esto no podían creer, porque también dijo Isaías: Cegó los ojos de ellos, y endureció su corazón; para que no vean con los ojos, y entiendan con el corazón, y se conviertan, y yo los sane.

“Isaías dijo esto cuando vio su gloria, y habló de él.” (Juan 12:37-41. Véase también Isaías 6:1-10; 53:1.)

La última oración en la cita anterior es significativa. ¿Podría ser la misma visión que Isaías vio en el año en que murió el rey Uzías, o fue este otro evento glorioso? La Escritura no lo aclara. Pero es seguro que Isaías vio a la Deidad y que evidentemente estaba bien consciente de Cristo.

Fue de Isaías de donde el eunuco estaba leyendo cuando fue encontrado por Felipe, quien lo convirtió. (Hechos 8:27-39.)

El apóstol Pablo enseña que Isaías poseía el don del Espíritu Santo: “Y como no estuviesen de acuerdo entre sí, al irse, les dijo Pablo esta palabra: Bien habló el Espíritu Santo por medio del profeta Isaías a nuestros padres.” (Hechos 28:25.)

Esto también recuerda las palabras de Isaías sobre el Salvador: “Oídme, Jacob, y tú, Israel, a quien llamé: Yo mismo, yo el primero, yo también el postrero. Mi mano fundó también la tierra, y mi mano derecha midió los cielos con el palmo; cuando los llamo, se presentan juntos.

“Acercaos a mí, oíd esto: desde el principio no hablé en secreto; desde que eso se hizo, allí estaba yo; y ahora me envió Jehová el Señor, y su Espíritu. Así dice Jehová, Redentor tuyo, el Santo de Israel: Yo soy Jehová Dios tuyo, que te enseña provechosamente, que te encamina por el camino que debes seguir.” (Isaías 48:12-13, 16-17.)

No solo es esta otra afirmación del Salvador por parte de Isaías, sino que también indica la influencia del Espíritu Santo que “me envió”.

Que los antiguos profetas fueron movidos por el poder del Espíritu Santo es declarado firmemente por el apóstol Pedro: “Entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo.” (2 Pedro 1:20-21.)

Jesús fue el Jehová del Antiguo Testamento, así como fue el Cristo del Nuevo. Dado que él fue el Creador, su ministerio abarcó todo el período de tiempo de esta tierra.

Aquellos que dicen que no hubo evidencia de la Trinidad en la Divinidad en los tiempos del Antiguo Testamento simplemente no tienen todos los hechos. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo han trabajado con y por esta tierra desde su inicio y lo harán hasta el final. A lo largo de los siglos usaron profetas a quienes habían designado en la tierra, y Isaías fue uno de los más grandes de ellos.