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Las Bendiciones de Jacob

Jacob sabía que se acercaba rápidamente al final de su vida. Ahora tenía 146 años. Antes de fallecer, deseaba dar bendiciones tanto a sus doce hijos como a sus nietos favoritos, Efraín y Manasés.

“Y Jacob llamó a sus hijos, y dijo: Reuníos, y os declararé lo que os ha de acontecer en los días venideros. Juntáos y oíd, hijos de Jacob; y escuchad a Israel vuestro padre.”

Se dieron bendiciones muy significativas a Judá, José y a los dos nietos, Efraín y Manasés, pero las bendiciones otorgadas a los otros diez hijos parecen más bien maldiciones que bendiciones.

Estos diez hijos se convirtieron en los progenitores de las tribus perdidas, que habían sido tan rebeldes mientras vivían en Canaán. No es sorprendente que no se les prometiera nada sobresaliente, ni debemos sorprendernos de que más tarde fueran obliterados del mundo, que el Señor los hubiera ocultado eficazmente de la vista y el sonido de todas las demás personas.

Esto debe haber sido un castigo muy severo, aunque merecido, para ellos. Al leer Jeremías y otros profetas, se hace evidente que la dispersión de todo Israel fue una expresión de condenación divina. El ocultamiento de las Diez Tribus parece el más severo de todos.

Estos diez hijos eran hombres malvados, y merecían plenamente el castigo que recibieron. Constantemente se rebelaron contra su padre a lo largo de los años. Algunos se convirtieron en adúlteros. Rubén incluso deshonró la cama de su propio padre.

Además, al menos una vez tuvieron asesinato en sus corazones y sin vergüenza conspiraron para matar a su joven hermano, José; incluso idearon un “encubrimiento” con un conjunto de mentiras para contarle a su anciano padre al regresar a casa. Abandonaron su intención asesina solo cuando parecía que podían vender al joven como esclavo y así obtener un beneficio de la transacción.

Enviar a José a Egipto convenientemente se deshacía de él también, lo cual había sido su idea original de todos modos. Así que se lograron dos cosas al venderlo: hicieron algo de dinero y al mismo tiempo se libraron de lo que consideraban un hermano menor molesto. Y ya no necesitaban escuchar más sus sueños. Esto hizo innecesario el empaparse las manos en la sangre de José, lo cual pareció aliviar sus mentes, si es que eso les daba algún crédito.

En cualquier caso, una vez que su hermano estuvo en camino a Egipto, llevaron a cabo firmemente su cruel esquema de engañar a su padre respecto a la desaparición de José. Deliberadamente habían planeado ese engaño. Fingiendo que José había sido atacado por un animal salvaje, mataron a una cabra y derramaron la sangre en la túnica de su hermano. Luego, con la más descarada hipocresía, llevaron la túnica a Jacob y le preguntaron inocentemente si por casualidad la reconocía, lo cual, por supuesto, el anciano hizo.

Los descendientes de estos hombres se convirtieron en las tribus rebeldes que el Señor condujo lejos. Todavía están ocultos del conocimiento de la humanidad. Sin embargo, el Señor parece estar preparándolos para su regreso antes del Milenio.

Es posible que necesitaran lo mismo que las doce tribus bajo Moisés necesitaban, para lograr un arrepentimiento. El Señor los mantuvo en el desierto durante cuarenta años hasta que toda la generación vieja y rebelde había muerto. Puede haber tomado muchas generaciones en la condición perdida de las diez tribus para lograr el arrepentimiento.

“Durance vile,” como lo expresó Shakespeare, es a veces la única fuerza que verdaderamente puede humillar a algunas personas hasta el punto del verdadero arrepentimiento. La infinita paciencia del Señor con sus hijos recalcitrantes está más allá de la comprensión mortal. Su bondad es realmente infinita.

Cuando Jacob bendijo a sus hijos, comenzó con el mayor y continuó según la edad. Rubén originalmente había poseído el derecho de primogenitura, dado que era el primogénito, pero lo perdió al deshonrar la cama de su padre. Jacob debió tener esto en mente cuando colocó sus manos sobre la cabeza de Rubén y habló de él como su “principio de vigor,” es decir, su primer hijo. Pero luego añadió: “Impetuoso como las aguas, no serás el principal; por cuanto subiste al lecho de tu padre; entonces te contaminaste, subiendo a mi estrado.”

A Judá se le dio el trono en Israel y se le prometió que a través de él nacería una línea de reyes. “No será quitado el cetro de Judá, ni el legislador de entre sus pies, hasta que venga Siloh; y a él se congregarán los pueblos,” dijo el anciano patriarca. (Génesis 49:1-10).

Así que la mayoría de los reyes de Israel descendieron a través de Judá. Los dos más grandes en su larga historia, por supuesto, fueron David y Salomón.

Sin embargo, hubo algunas excepciones. Por ejemplo, el rey Saúl, el primer rey dado a Israel bajo la dirección del profeta Samuel, era de Benjamín. (1 Samuel 9:1-2). Las tribus de Benjamín y Judá estaban estrechamente mezcladas. Se casaron entre sí y, bajo los reinos divididos, cuando había un reino separado de Judá, Benjamín era parte de él.

La mayor promesa en la línea real de Judá era que el Rey de reyes, Jesucristo, el Mesías, nacería de su linaje. El Señor se refirió a sí mismo como el Hijo de David.