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Los Polinesios

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¿Nativos blancos y marrones en las islas polinesias?

¿Nativos blancos y marrones en Perú?

¿Incas blancos y marrones?

¿Es eso posible?

La respuesta es un rotundo sí, ¡y son descendientes de José! Los indígenas americanos y los polinesios son primos, y hay muchas pruebas que lo demuestran.

Desde el comienzo de la historia de nuestra Iglesia, los Santos de los Últimos Días han creído que los isleños del Mar del Sur y los indígenas americanos estaban relacionados, y que los isleños vivieron primero en América y luego se desplazaron hacia las cálidas aguas que rodean las “islas del paraíso”.

Ahora más y más pruebas emergen para establecer este hecho.

Archibald F. Bennett, investigador genealógico altamente capacitado y secretario ejecutivo de la Sociedad Genealógica de Utah durante muchos años, hizo un estudio detallado de las genealogías de los polinesios, escuchó sus cantos, registró su linaje, los comparó con pedigríes americanos conocidos y llegó a la conclusión de que los isleños efectivamente provenían de nuestro continente.

Pero él no está solo en esto. Uno de los defensores más fervientes de esta posición es Thor Heyerdahl, el explorador y antropólogo noruego. Él habla de su visita a la Isla de Pascua, por ejemplo, y describe a los primeros visitantes europeos allí. Luego escribe:

“La siguiente vez fueron los españoles quienes llegaron. Liderados por Don Felipe González con dos barcos, aparecieron en el horizonte de la Isla de Pascua en 1770…

Los españoles se encontraron en la isla con hombres altos y rubios. Se midieron a dos de los más grandes, y tenían respectivamente 6 pies y 6 1/2 pulgadas y 6 pies y 5 pulgadas de altura. Muchos tenían barbas, y los españoles encontraron que se parecían bastante a los europeos y no a los nativos comunes. Anotaron en sus diarios que no todos tenían cabello negro: el cabello de algunos era castaño y en otros casos incluso rojizo y de color canela.” (Aku Aku, Chicago: Rand McNally & Co., 1958, pp. 31-32.)

“La población no parecía ser absolutamente pura y sin mezclas, ya que entre los visitantes nativos algunos se destacaban por sus pieles más oscuras, mientras que otros eran ‘bastante blancos,’ como los europeos.” (Ibid., p. 29.)

“El padre Sebastián señaló que según las tradiciones de los propios nativos, muchos de sus antepasados en tiempos antiguos tenían piel blanca, cabello rojo y ojos azules. Y cuando el padre Eugenio se estableció entre ellos como el primer europeo, y reunió a todas las personas en Hangaroa, se sorprendió al encontrar a muchas personas completamente blancas entre las marrones.” (Ibid., p. 75.)

“Algunos de sus antepasados habían sido blancos y de cabello rojo.” (Ibid., p. 104.)

“Había personas hermosas entre nuestros antepasados,’ dijo el alcalde. ‘Había dos tipos de personas en esta isla: algunos eran oscuros y otros eran bastante claros, como ustedes del continente, y con cabello claro. Verdaderas personas blancas.’“ (Ibid., p. 141.)

Dije: “Las personas con cabello rojo, por supuesto, deben haber desembarcado en la isla en el pasado. En cualquier caso, los colonos aborígenes deben haber incluido algunos pelirrojos.”

“¿Había pelirrojos en alguna parte de los alrededores?”

“En varias de las islas. En el grupo de las Marquesas, por ejemplo.”

“¿Y en el continente?”

“En Perú. Cuando los españoles descubrieron el Imperio Inca, Pedro Pizarro, el cronista, escribió que, aunque la mayoría de los indios de los Andes eran pequeños y oscuros, los miembros de la familia inca gobernante entre ellos eran altos y tenían piel más blanca que los propios españoles. Menciona en particular a ciertos individuos en Perú que eran blancos y tenían cabello rojo.” (Ibid., p. 356.)

Heyerdahl fotografió momias bien conservadas de la antigua América que claramente indican el color claro del cabello y la piel blanca. Publicó esas fotos en su libro American Indians in the Pacific (Chicago: Rand McNally & Co., 1953).

“La blancura de la piel parecía casi igual a la de los europeos… Sus hijos, cuyas pieles nunca habían sido teñidas con pintura, también igualaban las nuestras en blancura,” escribió. (Página 83.)

En este último párrafo Heyerdahl cita al Capitán Cook respecto a los indios del noroeste de América, cerca de Vancouver. Luego procede a comparar no solo la complexión de los polinesios con la de los indios del noroeste, sino también sus hábitos, su forma de vestir, sus costumbres religiosas y otros factores. Expresa una fuerte opinión de que no solo los polinesios están relacionados con los peruanos, sino también con los indios del noroeste. También compara informes médicos sobre los tipos de sangre de los indios del noroeste y los polinesios, y nota cuán similares son. (Ibid., p. 89.)

Varias tradiciones polinesias indican una migración desde latitudes septentrionales altas, de una tierra de invierno amargo, una tierra cuyos árboles estaban sin hojas la mitad del año y donde la gente caminaba sobre el agua (los lagos y el océano cubiertos de hielo). (Ibid., p. 152.)

Las tradiciones de los polinesios desde Hawái hasta Nueva Zelanda indican que sus antepasados vinieron del este, de la tierra de altas montañas. (Aku Aku, pp. 39, 92, 100, 110, 134, 182, 189-90, 220. Véase también el Kon Tiki de Heyerdahl, pp. 24-25.)

Muchos han visto las grandes pirámides de piedra descubiertas por arqueólogos en México y América Central y del Sur. Pirámides de estructura casi idéntica, tanto en diseño como en material, pero mucho más pequeñas en tamaño, se han encontrado en Polinesia.

Se encuentran calzadas de piedra tan características del período preinca en América en algunas de las islas del Pacífico. Estatuas de piedra gigantes como las que se encuentran en las tierras de los incas de América del Sur han sido descubiertas en las islas polinesias, con características y marcas tan similares que pocos pueden dudar de su origen común. Esto incluye muchas de las estructuras encontradas en la Isla de Pascua.

El boniato de las islas del Pacífico, conocido en Polinesia como kumara (o kumalla, como se le llama en Tonga), ahora es identificado por los botánicos como una planta idéntica a una nativa de América del Sur, con pruebas impresionantes sobre la forma en que fue transportada desde Perú a las islas del Pacífico. El algodón, los cocos, las piñas y la papaya también se rastrean desde Polinesia hasta América por botánicos, que ahora anuncian que las variedades polinesias de estas plantas no son más que ramificaciones de las plantas madre en América.

Se ha observado que las corrientes oceánicas en nuestra época llevan objetos a la deriva a Polinesia desde dos lugares en las Américas: el noroeste del Pacífico y América Central y del Sur. Se han rastreado grandes troncos de pino del noroeste del Pacífico en las corrientes a la deriva del océano Pacífico desde el área de Vancouver en América del Norte hasta las islas Hawái, Marshall y Caroline. Los hawaianos y otros polinesios han fabricado canoas con estos troncos de pino a la deriva y en ellas han viajado de isla en isla. No hay tales árboles creciendo en Polinesia. Vinieron por corrientes oceánicas desde el noroeste del Pacífico de América del Norte.

Esto es aún más notable cuando se observa que costumbres y artículos domésticos característicos de los indios del noroeste del Pacífico de América del Norte se han encontrado a gran escala en Polinesia.

Las descripciones escritas de fortificaciones construidas en algunas de las islas polinesias recuerdan a capítulos en el Libro de Mormón que retratan las fortificaciones construidas por el gran general Moroni en la antigua América. Kivas, características de los indios americanos hoy en día, se encuentran en Polinesia.

Ahora se ha descubierto que palabras y nombres de lugares en el idioma de los polinesios de los diversos grupos de islas son idénticos a los comunes entre el pueblo inca de Perú. Muchos son realmente idénticos en ortografía y pronunciación.

Uno de ellos es Kanakana, el nombre de una de las deidades tanto de los incas como de los polinesios. Este nombre significa brillo, luz, conocimiento o inteligencia. Los nativos creían que la gloria de su Dios era la inteligencia, y por eso lo nombraron así. Esto se observa en ambas religiones, preincaica y polinesia.

Muchas otras enseñanzas religiosas son iguales en ambas áreas. Ambos pueblos creen en la Creación por el Todopoderoso. Ambos creen que el primer hombre fue el padre de todos los seres vivos y que la primera mujer fue la madre de todos los seres vivos, y usan estas frases exactas. Creen en el diluvio de los días de Noé. Aceptan una expiación por un Salvador. Creen en un Dios Blanco que vino entre sus antepasados y realizó grandes milagros. Creen en el agua de vida, o agua viva, dada por el Salvador.

Se han encontrado grandes pilas, que los arqueólogos afirman que eran pilas bautismales, en ambas áreas. Las costumbres de enterramiento son similares. Ambos grupos creían en una trinidad gobernante todopoderosa de Dioses. Hay una historia en Polinesia que nos recuerda la historia del hermano de Jared.

Las bendiciones patriarcales dadas a los miembros polinesios de la Iglesia casi invariablemente indican un linaje de Manasés o Efraín, pero predominantemente de Manasés.

¿Puede alguien dudar que personas como Hagot, el constructor de barcos, iniciaron viajes oceánicos a las islas del Mar del Sur? Hay todas las razones para creer que lo hizo.