“La Cena del Señor, La Obediencia
y la Libertad Religiosa”
La Cena del Señor—Recuerdos Históricos—Los Puritanos
por el Presidente George A. Smith, el 13 de agosto de 1871.
Volumen 14, discurso 28, páginas 210-217.
Por la providencia de nuestro Padre Celestial, se nos permite una vez más reunirnos con el propósito de participar del Sacramento de nuestro Señor y Salvador. Parece que en la noche previa a su arresto, Él otorgó a sus discípulos esta ordenanza. Fue de una manera que instituía nuevamente la ordenanza que Israel había observado desde el tiempo de salir de Egipto, a saber, la fiesta de la Pascua. Cuando nos reunimos con el propósito de participar de esta ordenanza, es muy importante que comprendamos y apreciemos la posición que tomamos, pues somos testigos ante nuestro Padre que está en los cielos, al participar del pan y del agua, de que lo recordamos; y mientras tomamos el pan del mismo plato, no debemos guardar en nuestros corazones sentimientos o pensamientos que no sean los correctos. Para usar la expresión del Salvador, en el siempre memorable sermón del Monte: “Cuando traigas tu ofrenda al altar, considera si tu hermano tiene algo contra ti.” Todo hombre que recibe los principios del Evangelio de paz y obedece las ordenanzas de iniciación en la Iglesia está bajo la obligación de llevar una vida recta, moral y honrada, de actuar con justicia, amar la misericordia y caminar humildemente observando los principios que ha recibido. Desatender estas cosas, permitirnos alejarnos de ellas, llegar a olvidar los principios y ordenanzas del Evangelio, bajo cualquier circunstancia, debe ser evitado. Si nos amamos unos a otros, como deberíamos hacerlo, nunca deberíamos ser hallados hablando mal unos de otros. En casi todas las comunidades, hasta donde llega mi conocimiento de la historia, uno de los grandes males de la sociedad es la disposición a chismear, a hablar mal de los demás; y he notado que este hábito no siempre ha sido abandonado por aquellos que se llaman Santos de los Últimos Días; pero en ocasiones parece haber una disposición a difundir escándalos. Cuando venimos a participar del sacramento, si hemos hecho daño a nuestro hermano, hermana o vecino, es nuestro deber corregir estas cosas, y venir con sabiduría, prudencia y conciencia. Si albergamos pensamientos malos, o somos esclavos de pasiones malignas, cuando extendemos nuestra mano para participar del sacramento, podríamos ser culpables, tal vez, de cumplir con esa temible posición a la que se refiere el Apóstol: “El que come y bebe indignamente, come y bebe condenación para su alma.”
Existen ciertos principios que Dios ha revelado, cuya observancia nos da derecho a su Santo Espíritu; pero cuando los Santos de los Últimos Días descuidan sus deberes y dejan de observar estos principios y contaminan sus cuerpos, dejan de ser templos aptos para que el Espíritu Santo habite en ellos, y la luz que hay en ellos se convierte en oscuridad. Parece que en la última cena, Pedro estaba tan seguro, tan completamente determinado y firme en su fe, que le declaró al Salvador que aunque tuviera que morir con Él, no lo negaría; y sin embargo, unas pocas horas después, cuando vio a su Maestro ser apresado bruscamente por los sumos sacerdotes y soldados, y arrastrado, y una corona de espinas puesta sobre su cabeza, lo negó. Cuando su Maestro fue tomado por primera vez, Pedro estaba listo para luchar por Él. Era como muchos Santos de los Últimos Días que he visto: preferirían luchar por su religión que tratar de vivirla. Así fue en ese momento con Pedro. Sacó su espada y estuvo listo para cortar y matar, pero su Maestro le dijo: “Vuelve tu espada a su lugar”, y sanó al siervo herido. Pedro no comprendió eso; no se veía como el dominio temporal que él esperaba que Jesús poseyera; y cuando fue acusado de ser uno de sus discípulos, respondió: “No sé lo que dices”, negándolo, a quien, apenas unas horas antes, le había expresado tal fuerte afecto. Cuando Pedro salió, el gallo cantó, y entonces recordó las palabras de Jesús, y lloró amargamente. Se dice de este Apóstol que cuando llegó al final de su carrera terrenal, que fue la crucifixión a manos de sus enemigos, pidió ser crucificado con los pies hacia arriba; porque había negado a su Maestro, no quería ser colocado en la cruz en la misma posición.
Esta debilidad existe en el pecho de todos los seres humanos, más o menos; todos tienen sus tiempos de prueba, y sus días de tentación y sufrimiento. Recordamos, en los días de nuestro profeta José Smith, a quien Dios nos envió en estos últimos días con la dispensación de la plenitud de los tiempos, y la restauración del Evangelio y del Sacerdocio, que muchos, que estuvieron a su lado y profesaron ser sus amigos más cálidos y ardientes, no solo se apartaron en su muerte, sino que en muchos casos se convirtieron en enemigos amargos. Esta debilidad existe, y hay razones por las que existe en el corazón humano. Por ejemplo, Dios requiere que sus hijos oren; pero a través del trabajo, los negocios y las preocupaciones, con frecuencia no cumplen con el requisito ni en sus familias ni en secreto, y en poco tiempo sus mentes se oscurecen; y como consecuencia de esta negligencia, el Espíritu del Señor se aparta de ellos, y olvidan lo que alguna vez supieron. Dejas que un hombre entre entre los Santos se entregue a cualquier hábito prohibido en el Evangelio, y el mismo resultado seguirá si persiste. Si se permite tomar el nombre del Señor en vano y continúa en ello, el Espíritu del Señor se apartará de él. Si se permite ser culpable de deshonestidad, corrupción, lujuria o cualquier cosa que esté prohibida en el Evangelio de la paz, tal vez su mente se oscurezca. Él, hoy, podría dar testimonio de que sabía que esto era la obra de Dios; y podría, por descuido del deber, con el tiempo volverse tan oscuro que concluiría que apenas lo sabía, y finalmente que no lo sabía. Estos son los resultados de perder la luz del Espíritu Santo, de ahí la exhortación de que todo hombre que participe del sacramento sea cuidadoso, y lo haga un tiempo de rendición de cuentas—elevando nuestras mentes al estándar y sabiendo que estamos bien.
Noto en la observancia de la Palabra de Sabiduría una manifestación del Espíritu Santo relacionada con ella. Siempre que una persona no la ha observado, y se convierte en esclavo de su apetito en estas cosas simples, gradualmente se enfría en su religión; por eso constantemente siento exhortar a mis hermanos y hermanas, tanto por precepto como por ejemplo, a observar la Palabra de Sabiduría. No debemos ser desconsiderados, negligentes ni descuidados en la observancia de sus preceptos. “¡¿Por qué, no puede hacer daño?”, dice uno, “tomarse un vaso de cerveza!” Recuerdo ver una vez a un hombre en Inglaterra, que me dijo, “Señor Smith, ¿cómo puede ser posible que haga daño a un hombre tomar medio litro de cerveza?” Había tomado tanto que no podía estar de pie sin apoyarse en una cerca, y sin embargo no podía ver cómo podía hacerle daño a un hombre tomar medio litro; pero si no hubiera tomado el primer medio litro, podría haberse mantenido de pie como cualquiera. Lo mismo se puede decir, y sin duda se dice a menudo, ¿cómo puede hacerle daño a un hombre masticar tabaco o beber té? Daña, porque crea una perturbación en la organización humana, y esa perturbación, si continúa, crea un apetito del que su poseedor se convierte en esclavo, y acorta sus días; y mientras vive, su condición es tal que no puede cumplir tan eficazmente con los deberes que recaen sobre él como podría hacerlo de otro modo.
Tenemos toda razón para estar agradecidos de que Dios nos haya preservado de la ira de nuestros enemigos. Nos ha guiado con la mano inspirada de su siervo Brigham hacia los valles más allá de las Montañas Rocosas, en la Gran Cuenca; y ha bendecido la tierra desértica, que con el trabajo y esfuerzo de veinte o veinticuatro años, ha manifestado el alargamiento del telón de las moradas de Sión. Tenemos toda razón para agradecer por estas bendiciones, pues antes de ese tiempo todos sabemos bien que no disfrutamos más que de una pequeña parte de lo que podría llamarse libertad religiosa; porque en el mismo momento en que la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días fue organizada por José Smith, con seis miembros, se alzó la mano de la persecución y opresión para destruirla. No solo se extendió a escándalos y abusos, sino a violencia personal y a una larga sucesión de litigios fastidiosos; a la destrucción de casas, la aplicación de alquitrán y plumas a los hombres, y el ser expulsados de un lugar a otro. He escuchado ocasionalmente el escándalo de que los mormones fueron expulsados del condado de Jackson, Missouri, por robar caballos. Ahora bien, los hechos del caso son que no hay, ni puede encontrarse en los registros del condado de Jackson, una sola sílaba en ningún expediente o registro de cualquier tribunal sobre algún crimen o acusación de crimen contra cualquier individuo perteneciente a la Iglesia de los Santos de los Últimos Días. Desde el momento en que se establecieron allí hasta la expulsión, entre ellos fue una escena recta de buen comportamiento. Las acusaciones por las cuales fueron expulsados fueron especificadas, publicadas y firmadas por un gran número de individuos distinguidos, y estas fueron que ellos (los mormones) “se diferencian de nosotros en religión”; y que también “ungían a los enfermos con aceite santo”, y “blasfemaban abiertamente contra el Dios altísimo, y despreciaban su santa religión al pretender recibir revelaciones directas del cielo, al pretender hablar en lenguas desconocidas, por inspiración directa, y por diversos pretextos despectivos hacia Dios y la religión, y para la total subversión de la razón humana”; “que los ‘mormones’ manipulaban a los esclavos”, etc. Es cierto que los mormones en el condado de Jackson, Missouri, no eran dueños de esclavos; pero las leyes del Estado sobre ese asunto eran tan rígidas que no se requería poder de una turba para hacerlas cumplir; y como cada cargo en el Estado, tanto civil como militar, estaba en manos de hombres que no eran “mormones”, y especialmente en el condado de Jackson, no es probable que hubiera habido alguna dificultad para hacer cumplir la ley. La declaración sobre la cual se organizó la turba, y que fue firmada por clérigos y otros caballeros, fue: “La ley civil no nos da una garantía contra este pueblo”, lo que era tanto como decir, que ellos eran un pueblo respetuoso de la ley. Bien, pero ¿practicaban la pluralidad de esposas? En absoluto, el principio era desconocido en la Iglesia; no se había revelado, y cada hombre y mujer en la Iglesia era estrictamente, para todos los efectos, monógamo. En 1838-9 estos Santos de los Últimos Días fueron expulsados del Estado de Missouri, y no existía ninguna acusación de practicar la poligamia contra ellos; pero cuando fueron reunidos y recibieron su gran sentencia bajo la orden exterminadora del gobernador del Estado, se les dijo que si “se reunían nuevamente y se organizaban con obispos y presidentes, serían destruidos completamente”; pero se les exigió que abandonaran el Estado y en un tiempo muy corto, lo cual hicieron, dejando toda su propiedad. Es bien sabido que unos trescientos dieciocho mil dólares fueron pagados por los Santos de los Últimos Días por tierras en el Estado de Missouri, y que muy pocos, si es que alguno, recibieron un dólar por esa tierra, y les pertenece hasta el día de hoy; y cuando llegue el gran y glorioso día en que la Constitución de los Estados Unidos se convierta en la ley suprema de la tierra, garantizando a todos los hombres el derecho a la vida, la libertad y la propiedad, los Santos podrán heredar esta tierra y vivir y disfrutar de su fe allí tan bien como en cualquier otro lugar. Todo esto ocurrió, y la mano de la persecución no se detuvo hasta que, en 1844, mató a los profetas, y en 1845-6, expulsó al pueblo, y les robó y despojó de la propiedad que habían acumulado en Illinois, y en 1857 la avanzada de los pioneros, liderada por el Presidente Young, logró hacer un camino y fundar una colonia en este valle.
En 1843 se redactó la ley sobre el matrimonio celestial, pero no se publicó, y solo la conocían quizás una o dos centenas de personas. Fue escrita bajo la dictación de José Smith, por el Élder William Clayton, su secretario privado, quien ahora está en esta ciudad. Esta revelación fue publicada en 1852, leída en una conferencia general y aceptada como una parte de la fe de la Iglesia. El Élder Orson Pratt fue a Washington y allí publicó un trabajo llamado “El Vidente”, en el cual se imprimió esta revelación, junto con una serie de artículos que exponían la ley de Dios en relación con el matrimonio. Desde entonces hasta el presente, el poder de los enemigos de los Santos de los Últimos Días para perseguirlos parece haber sido quebrantado; porque desde entonces nunca hemos sido obligados a abandonar nuestras herencias. La prensa y el púlpito, por supuesto, se han puesto en acción más o menos, y se ha publicado una gran cantidad de mentiras y escándalos, y los políticos han intentado sacar provecho y dinero exterminando a los “mormones”, y fortunas con la sangre de los “mormones”, y más o menos dificultades han ocurrido; pero durante ese período los Santos han podido continuar con su trabajo. Han trazado ciento cincuenta pueblos y ciudades, y los han construido en mayor o menor medida, extendiendo sus asentamientos quinientos millas a través de este gran desierto. También han logrado mantener bajo control a las tribus salvajes de indios y ganar influencia sobre ellas; y con algunas interrupciones, originadas por el carácter imprudente y la conducta de los transitorios, han logrado mantener hacia ellos una paz hasta entonces desconocida en cualquier Estado o Territorio en medio de una población india.
Se requirió fe y energía para asentarse en tal país. Durante los primeros tres años después de que comenzó el asentamiento, casi ninguna persona se atrevía a comer tanto como su apetito deseaba; tan escasas eran las provisiones que era necesario economizar y estirar cada pequeña cantidad hasta su máxima extensión posible. Muchos se desanimaron y desmoralizaron, teniendo la idea de que el país nunca podría ser reclamado; muchos se fueron, pero generalmente regresaron después de un tiempo, bastante sorprendidos del progreso realizado durante su ausencia. Nuestros visitantes miran nuestra ciudad y dicen: “¡Qué hermoso lugar! ¿Cómo encontraron un lugar tan hermoso?” Puedo responder. Cuando llegamos aquí era una llanura de salvia desnuda, con muy poca salvia, la tierra era demasiado pobre; pero la industria y una aplicación sabia y cuidadosa del agua al suelo ha producido la vegetación que aquí se ve. Por un tiempo después de llegar aquí, ocasionalmente escuchábamos de los púlpitos y la prensa que “José Smith, el gran impostor”, como lo llamaban, estaba muerto, y que los “mormones” habían sido expulsados al desierto, donde todos perecerían, y nunca más escucharían nada sobre ellos. Sin embargo, solo les tomó unos pocos años descubrir que este pueblo aún estaba vivo, y que vivían ejerciendo su fe, y haciéndose sentir, conocer, reconocer y entender en el mundo. Ahora, en tanto que Dios nos ha bendecido de esta manera y nos ha extendido tantas grandes bendiciones, es muy importante que permanezcamos en la fe en la que Cristo nos ha hecho libres, y vivamos en el ejercicio de esa religión, y de ninguna manera permitamos caer en trampas, tentaciones, maldad o pecado. Tenemos toda razón para estar agradecidos a nuestro Padre Celestial por sus muchas bendiciones.
Nuestra organización como iglesia difiere ampliamente de casi todas las demás. Por ejemplo, casi todas las denominaciones tienen, en su organización, un plan para el apoyo de un ministro, un caballero asalariado. Cuando comenzamos a predicar el Evangelio al mundo sin bolsa ni alforja, sin dinero ni precio, estos ministros fueron generalmente los primeros en levantar el alboroto, en untarnos de alquitrán y plumas, y lanzarnos huevos podridos; en expulsarnos de nuestros hogares y derribar nuestras moradas; y en cada turba, desde el comienzo hasta el final de las persecuciones, se encontraban hombres que profesaban ser ministros del Evangelio; y aunque las denominaciones a las que pertenecían quizás no estuvieran dispuestas a perseguir, aún así los deshonraron participando en tales actos. Se dice que los hombres que mataron al Salvador creían que hacían un servicio a Dios, y es probable que los ministros, los profesores de religión y otros que, con caras ennegrecidas, rodearon la cárcel de Carthage y asesinaron, a sangre fría, al Profeta y Patriarca de la Iglesia, José y Hyrum Smith, pensaran que también estaban haciendo un servicio a Dios, aunque eran culpables de los asesinatos más brutales y deshonrosos que jamás se hayan perpetrado en la tierra.
Hay algo muy peculiar en relación con nosotros. Lo he notado desde el hecho de que he sido un estudiante, en cierto modo, de la historia de los padres puritanos que se asentaron en Nueva Inglaterra. Es bien sabido que escaparon de la tiranía en su país natal; allí fueron oprimidos por su fe religiosa. Sus puntos de vista eran diferentes a los de la iglesia establecida; y fue a causa de esta opresión que buscaron un hogar en los salvajes de América; y en casi todos los casos, en cuanto establecieron un hogar, comenzaron a hacer reglas y proscribir a todos los que diferían en su opinión. Notarán esto, especialmente si leen la historia temprana de Massachusetts. Los colonos de ese Estado eran muy estrictos en cuanto a ciertos puntos de fe y práctica. Siempre me he sentido un poco orgulloso del noble corazón de mi tatarabuelo Zaccheus Gould, porque tuvo el coraje de mantener a los cuáqueros en su granja la misma noche después de que fueron proscritos por el gobierno colonial y expulsados de Salem, y por esto, al suministrarles lo necesario para la vida y permitirles seguir su camino por la mañana, fue multado y obligado a ponerse de pie en la iglesia y escuchar su confesión leída. Pero me enorgullecen los sentimientos y pensamientos de este hombre que, aunque era puritano, tenía tanta humanidad en él.
Noté, al revisar la historia de Nueva Inglaterra, que nuestros padres puritanos carecían de comprensión sobre el poder del principio. Si un hombre predicaba un sermón que no les agradaba, debía abandonar la colonia; no podía retirarse a su granja, lote o herencia y atender sus propios asuntos; no, frecuentemente destruían su casa, lo subían a un barco y lo enviaban lejos. Hay muchos casos de este tipo registrados; y la secta más conocida por su principio de no resistencia a todos los hombres, los cuáqueros, fueron azotados, untados con alquitrán y plumas, y algunos de ellos ejecutados; y varios de ellos fueron expulsados de la colonia, y esto, también, por hombres que, no podemos dudar, creían en sus corazones que actuaban con buenos motivos. Hicieron estas cosas con la determinación de purificar al pueblo. Sin embargo, con el tiempo, este sentimiento se fue desvaneciendo.
He notado, desde el mismo comienzo de nuestro asentamiento en estos valles, que nunca se ha promulgado una ley ni se ha hecho una regulación que no afecte los intereses de todas las sociedades y denominaciones por igual. No ha habido actos especiales en este sentido. Como es de esperar, algunas personas han sido excluidas de la Iglesia, pero sus derechos civiles y sus privilegios bajo las leyes no han sido de ninguna manera recortados. Si nuestros padres, en Nueva Inglaterra, simplemente hubieran excomulgado al Sr. Williams como miembro de su iglesia, y le hubieran permitido bautizar personas por inmersión si lo deseaba, habría sido algo completamente diferente de obligarlo a abandonar la colonia.
Este espíritu de intolerancia está cediendo ante el avance del esclarecimiento en nuestra propia era y día, pero aún así, como pueblo, hemos sufrido severamente debido a sus efectos, ya que eso fue lo que nos obligó a buscar un hogar en estos desiertos. Pero es gratificante reflexionar que no hemos alimentado ese espíritu de persecución en nuestros corazones, pues desde el momento en que los emigrantes comenzaron a pasar por este camino hasta el presente, ministros de todas las denominaciones, hombres de renombre entre su gente, han sido convocados e invitados, y, siempre que lo han deseado, han tenido el privilegio de predicar a nuestras congregaciones, han celebrado reuniones y organizado iglesias en nuestras ciudades sin interrupción. Estos hechos están ante el mundo. Hay decenas de ministros que han hablado en este estrado, muchos de los cuales han declarado al público que nunca habían hablado ante una audiencia tan grande y nunca esperaron hablar en una casa tan grande en sus vidas; pero cuando un Élder Santo de los Últimos Días les ha pedido el privilegio de predicar, su respuesta ha sido, en efecto: “¡Bueno, no; tengo derecho a predicar en un templo pagano, pero no puedo abrir mi templo a un pagano!” Tales hombres no se atreven a confiar en que sus congregaciones escuchen la verdad, o tal vez, escuchen el error. Hemos tenido aquí algunos de los predicadores más elocuentes, creo, de la época actual; y nos deleitó que exhibieran su elocuencia en medio de nosotros. Y si tienen algo mejor que lo que tenemos, lo queremos; y pensamos que es bastante correcto que las porciones más jóvenes de nuestra comunidad, que no han tenido el privilegio de escuchar las religiones del día predicadas en el mundo, las escuchen aquí; y cuanto más de eso, mejor, si lo desean. Pero la porción mayor de aquellos que profesan nuestra fe generalmente han pertenecido o estado asociados con diferentes denominaciones religiosas; pues, como nuestros Élderes han predicado en el extranjero, han reunido a personas de todo tipo y condición; y esa porción de nuestra gente está tan bien familiarizada con todas las religiones y los principios religiosos enseñados en la actualidad como cualquier pueblo podría estarlo. Pero no es así con los miembros más jóvenes de nuestra Iglesia, por lo que cuando tuvimos una reunión campestre metodista aquí, el Presidente Young y los Élderes dieron una invitación a toda la gente, y especialmente a los jóvenes, para que fueran a escuchar las enseñanzas allí expuestas. Esa fue la razón de que tuviéramos congregaciones tan inmensas. La reunión campestre no atrajo a los mineros; no les importaba en absoluto; ya habían visto, conocido y aprendido todo lo que deseaban saber sobre ellos hace mucho tiempo. No vinieron aquí a buscar metodismo, sino plata y oro. Pero nuestra gente acudió, especialmente por las tardes, por miles, y los escucharon hablar y formaron sus propias opiniones. Yo he estado en reuniones campestres en mi juventud, y no pensé que la que se celebró aquí fuera un buen ejemplo—no lo que solía ser una reunión campestre hace treinta y cinco años.
Si una fe no soporta ser investigada; si sus predicadores y profesores temen que se examine, su fundamento debe ser muy débil. Los que entran en la Iglesia de los Santos de los Últimos Días, si son fieles, aprenden en poco tiempo, y saben por sí mismos. El Espíritu Santo y la luz de la verdad eterna descienden sobre ellos, y los escucharás, aquí y allá, testificar que saben de la doctrina, que están familiarizados con ella y la entienden por sí mismos.
Ha habido un gran alboroto desde el púlpito y la prensa pidiendo al gobierno de los Estados Unidos que ejerza su poder para suprimir una práctica de la fe de los Santos de los Últimos Días. Ahora, el hecho es que está fuera del poder de cualquier gobierno o nación regular la religión en la época actual; es un asunto que debe regularse a sí mismo. Se puede expulsar a los hombres de sus hogares, robarles sus posesiones, asesinar a sus líderes, privarlos de sus derechos civiles y religiosos, pero no se pueden cambiar sus opiniones con tales argumentos; y cuando los hombres recurren a ellos, solo significa que el fundamento sobre el cual su sistema está basado es muy débil, y que su única esperanza de imponer su propio punto de vista y suprimir las opiniones de los demás es por la fuerza. Vergüenza a los bajos y degradados sentimientos que impulsan tales medidas. En cada tierra, la libertad de pensamiento y opinión y la libertad para predicar y practicar la religión que uno desee deberían ser garantizadas, y el único método para manifestar desaprobación hacia el curso de los demás en estos aspectos debería ser excluirlos de sus iglesias. Todos deberían tener este privilegio. Es un placer para un hombre creer como le plazca; y si intentas detener esto, no lo mates, no lo cubras de alquitrán y plumas, ni derrumbes las viviendas de aquellos que difieren de ti. ¿Dónde está la libertad, la justicia y la rectitud de tal curso? Yo he pasado por esto en algo, y entiendo cómo se siente.
Por mi parte, sin embargo, creo que la humanidad en general está siendo más sabia sobre este tema. Nuestros padres puritanos nunca lograron imponer sus peculiares puntos de vista a los demás, y con el tiempo, incluso entre ellos mismos, todos podían opinar sobre lo que les plazca; o al menos los puntos específicos sobre los que había más problemas fueron eliminados. Así será en la era actual.
Está muy bien entendido que, por muchas personas, la ley del matrimonio es considerada algo instituido por Dios; y que los hombres, en sus leyes y regulaciones sobre el tema, han intentado gobernar a sus semejantes demasiado. Nuestros padres Abraham y Jacob y muchos de los profetas tomaron decisiones en este asunto, las cuales ahora son denunciadas por una gran parte de la cristiandad como muy equivocadas; y sin embargo, estas mismas personas, en sus oraciones y predicaciones, afirman que van a “el seno de Abraham”. Puedo decirle a cualquier hombre que desee asesinar, robar y saquear, y privar de libertad a un Santo de los Últimos Días porque cree y practica la pluralidad de esposas, que nunca debe esperar habitar en “el seno de Abraham”, porque el Padre Abraham no echará a sus esposas para recibir a tales hombres de mente tan estrecha. Puedo decirles más, que si alguna vez llegan a las puertas de la Nueva Jerusalén, allí encontrarán los nombres de los doce hijos de Jacob; y si creen de todo corazón que Jacob y sus hijos, la mayoría de los cuales eran polígamos, eran hombres malvados, y la mayoría de los hijos bastardos, mejor será que se queden afuera; de hecho, no se les permitirá entrar. A menos que puedan reconocer a esos doce hijos como hijos legítimos y legales, de acuerdo con la ley de Dios, tendrán que quedarse afuera, y “afuera están los perros, los hechiceros, los fornicarios, los idólatras”, y todo el que ama y hace mentira.
Que Dios nos habilite, a todos, para estar verdaderamente preparados para entrar por las puertas de la ciudad, es mi oración en el nombre de Jesús. Amén.
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