La Corrupción del Mundo
y la Edificación de Sión
La Constitución de los Estados Unidos garantiza todo lo que pedimos—Falsa gentileza—Poder de los líderes “mormones”—Corrupción del gobierno
por el presidente Brigham Young
Comentarios pronunciados en el Bowery,
Great Salt Lake City, la tarde del 7 de junio de 1857.
Puedo dar testimonio de la verdad de lo que el hermano Hyde ha dicho respecto al principio de gobierno, y deseo añadir mi testimonio con estas palabras. No hay ningún pueblo en esta tierra, en su capacidad nacional, que no haya sido influido para volver a lo que ellos mismos, en su propio gobierno, han preparado el camino para lograr. Esa es la mano que gobierna de Dios en medio del pueblo, cuando no lo saben.
Con respecto a los oficiales a los que el hermano Hyde ha aludido, no hay ninguna ley en los Estados Unidos, ni en la Constitución ni en los estatutos generales, que no permita a los Santos de los Últimos Días cada prerrogativa que pudieran pedir. No hay ningún derecho o privilegio que podríamos pedir para disfrutar—ninguno que cualquier otro pueblo pudiera pedir razonablemente para disfrutar, que no nos esté garantizado por la Constitución y las leyes de los Estados Unidos. Los funcionarios que sienten la necesidad de difamar el nombre y el carácter de los Santos de los Últimos Días, ya sean jueces, alguaciles, agentes de los indios o que ocupen cualquier otro cargo bajo el Gobierno de los Estados Unidos en este territorio, deben violar y pisotear sus juramentos de lealtad al gobierno y las leyes por las que dicen estar gobernados, para así poder interferir aunque sea mínimamente en los derechos de esta u otra comunidad pacífica y respetuosa de la ley. Para honra de unos pocos de esos funcionarios que han venido aquí, podemos decir que han honrado la ley bajo la cual llegaron, mientras que otros la han pisoteado. Y para que los oficiales infrinjan cualquiera de nuestros derechos, deben transgredir la ley que están jurados a mantener. Estos son hechos. Si los hombres solo observaran las leyes de los Estados Unidos—si solo honraran las leyes que están jurados a honrar, estaríamos seguros.
Me agradaría mucho que la congregación que se reúne aquí de domingo en domingo pudiera escuchar los detalles de las difamaciones viles de los hombres que han estado aquí, para que puedan saber lo que vomitarán. La gran mayoría de este pueblo no tiene idea de la podredumbre que esos personajes llevan dentro; y no la encontraron aquí: la trajeron de los lugares de donde vinieron. Llegan aquí tan llenos de materia corrupta como se puede llenar cualquier cáscara o piel; y, sin embargo, he oído a algunos de los Santos decir que tal y tal persona de ese grupo era un perfecto caballero. Hablando como el mundo ve a los hombres y las cosas, a los ojos de la gran mayoría de la humanidad, el Diablo es el caballero más grande que jamás haya aparecido en esta tierra. De acuerdo con su estimación, no se puede comenzar a producir una persona que sea tanto un caballero como el mismo Diablo.
Son pocos los que realmente conocen el rostro de un Santo del de un diablo; y esa es una de las razones por las que estamos exhortando a la gente todo el tiempo a obtener el espíritu de revelación, para que puedan saber si ellos mismos están en lo correcto o no, y si sus vecinos están en lo correcto o no; y que cuando se les presente la verdad, puedan participar de ella y recibirla con un apetito agudo, como alimento con el que sus espíritus se regocijan; y que cuando se les presente el mal, puedan detectarlo. Pero hay tantos que profesan ser Santos que viven por debajo de sus privilegios, que se convierte en una tarea constante para mí y otros suplicar al pueblo que se arrepienta, que abandone sus vagabundeos del corazón, y regrese al Señor su Dios, y busque Su rostro y Su favor, y que no se detengan hasta que obtengan el espíritu de revelación dentro de ellos, para que puedan saber por sí mismos quiénes son caballeros y damas, quiénes son ángeles o demonios; y conozcan y comprendan la verdad del error, la luz de la oscuridad, y sean capaces de detectar cada engaño y cada carácter engañoso. ¿Cuánto tiempo trabajaremos? Continuaremos trabajando hasta que nos agotemos.
Estoy sumamente agradecido de que los excesivos trabajos que han estado sobre mí no lo estén ahora como antes. El espíritu de reforma ha tomado al pueblo; ha encendido el fuego del Todopoderoso en el Monte Sión para quemar a muchos de los impíos que no pudieron soportarlo, y han huido. Me siento feliz; es un descanso para mí. Siento que aún soportaré por muchos años. Pero el trabajo que ha estado sobre mí al observar la baja moral de muchos de los Santos de los Últimos Días, al ver a dónde iban, fue realmente difícil de soportar. No hace mucho que muchos de nuestros obispos y otros líderes de esta comunidad no podían distinguir a un Santo de un diablo. ¿No suponen que ese peligro está siempre ante mí? Pero en los últimos seis meses, comparativamente hablando, se me ha quitado de los hombros unas cien toneladas de cuidados y ansiedades; y espero que este fuego continúe ardiendo entre este pueblo hasta que esas malditas y miserables personas—esos malditos y miserables caballeros, nos dejen a todos. Oro para que el fuego de Dios los queme. Oro por esto continuamente.
Hay pocos hombres que, como yo, sienten la carga de esto; pero, tomando a la mayoría de la comunidad, parece que es “¿Cómo está, Sr. Diablo?”. Y por una libra de té o una pinta de whisky, parece que muchos podrían ser comprados. Y cuando un “mormón” intenta vender productos aquí, muchas personas piensan que debería regalarlos o venderlos a crédito, el cual nunca intentan cancelar. Y si el comerciante “mormón” trata de hacer negocios bajo un principio comercial, la gente acude en masa a las tiendas gentiles, donde les darán crédito. ¿Por qué les dan crédito? Porque saben que les pagarán. Conozco hombres que llevan el carácter de Santos de los Últimos Días, quienes, porque un comerciante “mormón” no les dejaría sacar los productos de la tienda sin pagar o sin una buena perspectiva de pago, irían a las tiendas gentiles y obtendrían crédito, y luego dirían: “¡Oh, qué buen hombre es ese gentil!”, cuando, al mismo tiempo, está tan lleno de infierno como un huevo está lleno de carne, y todo lo que quiere es una oportunidad para vomitarlo. Te saludarán con expresiones amables, con manos suaves como la seda y labios de terciopelo, y te halagarán; pero deja que venga una turba, y estarán listos para señalar a sus víctimas aquí y allá, y estarán encantados de vernos destruidos.
Aquellos que el gobierno envía aquí son un grupo miserable; y, en general, no saben lo suficiente como para decir una mentira decente. Pero esto no es del todo sorprendente, ya que están bajo la misma dificultad que a veces enfrentamos: les resulta difícil distinguir entre un hombre que tiene cerebro en la cabeza y uno que está lleno de pudín. El presidente y su gabinete no saben nada sobre los personajes a quienes envían aquí: si lo supieran, muchos de los que han venido aquí nunca habrían sido enviados. Si no siempre podemos discernir a los hijos de los hombres, no es de extrañar que ellos estén ciegos y no puedan enviar aquí a hombres capaces de hacer una mentira decente. Si aún no han dicho todas las mentiras que pueden inventar sobre nosotros, estarán muy arrepentidos cuando lo piensen; porque, si hubieran podido decir alguna más, lo habrían hecho. Han inventado y contado todas las mentiras que sabían; y si hay alguna culpa en ellos por no mentir más, debe atribuirse a su ignorancia.
Me gustaría venir aquí el próximo domingo por la mañana, alrededor de las ocho, y leerles esas hermosas historias que han inventado y publicado (¡oh, son encantadoras!), y que comprendan cuán poco sentido tienen. Nos han hecho ser devorados por grillos, luego por langostas (supongo que las langostas deben haber vencido a los grillos); y cuando descubrieron que las langostas y los grillos no nos habían devorado, entonces vino la sequía y nos destruyó; y después de todo eso, el grito de un extremo al otro de la nación ahora es destruir a los “mormones”. Tendrán un gran trabajo, porque hay más de uno que puede jugar ese juego.
¿Qué creen ustedes que piensa el gobierno sobre esos furiosos y sus mentiras? El gobierno siente sobre ese asunto algo parecido a lo que un amigo sintió hacia Morrill, quien iba a dar ese GRAN—(pero no puedo gritar lo suficientemente fuerte)—ese GRAN discurso, que pensaba que estaba tan lleno de trueno; pero, he aquí, cuando la cáscara se rompió, no hizo ningún ruido. No tengo duda de que sus amigos estaban decididos a hacer que el discurso se mantuviera en silencio; vieron su superficialidad y estaban convencidos de que no lograría ni una sola cosa de las que él pensaba que lograría. Los hombres que piensan saben que todas esas personas carecen del principal elemento, a saber, buen sentido para discernir que no entienden bien las cosas. Son como el tipo que pensaba que lo sabía todo, y un médico le dijo: “Entre tú y yo, sabemos todo”. El joven pensó que era estupendo y calculó averiguar qué sabía el médico. Dijo el médico: “No puedo pensar en más que una cosa que no sabes”. “Oh doctor, ¿me lo revelará?”. “Si pensara que haría mucho bien, o si sacarías provecho de ello, te lo revelaría. Tal vez sea mejor que te lo diga; porque hay una cosa que no sabes, aunque creo que lo sabes todo, y es que eres un tonto; lo cual he aprendido desde que comencé a conversar contigo. Y ahora, entre tú y yo, sabemos todo”.
El gobierno sabe muy bien la miserable tontería y la sarta de abusos que se amontona sobre nosotros; pero, ¿qué les importa? Si tuvieran el poder de poner a esos personajes sobre tablones, como hacemos nosotros, y llevarlos fuera, tal vez nunca les darían un cargo; pero no tienen esa facultad como nosotros. Podemos expulsar a los hombres de nuestra comunidad, y ellos correrán y aullarán, pensando que sus vidas están en peligro.
Presumo que aún se envían cientos y miles de comunicaciones diarias al presidente de los Estados Unidos por solicitantes de cargos, a quienes, si pudiera poner en tablones, como nosotros, y llevarlos a Washington, con mucho gusto lo haría. Pero, ¿qué se puede hacer? Pues dar al pobre y miserable perro una migaja o un hueso viejo, y decirle: “¡Fuera, ahora!” y así es como llegan aquí. Para elogiar a unos pocos que han estado aquí, se puede decir que han respetado la ley; pero casi universalmente, los oficiales del Gobierno que han venido aquí han pisoteado las leyes y las han despreciado con burla.
Si los oficiales de la ley cumplen la ley, es todo lo que les pedimos mientras están aquí; pero si no la cumplen, les haremos sufrir las consecuencias. Tienen miedo al “mormonismo”, como el irlandés que fue procesado ante un tribunal de justicia por un delito menor. Lamentaba amargamente, y el juez le dijo que no lamentara, que se aseguraría de que se le hiciera justicia. “Y eso es lo que me da miedo”, respondió Paddy. Así es con ellos; tienen miedo de la justicia todo el tiempo. Cuando llegan aquí, temen que la justicia los alcance, en lugar de que los “mormones” les hagan daño; y no les gusta la justicia.
Ahora diré unas palabras sobre la ayuda de los hermanos en las Obras Públicas. Creo que decenas de hombres han venido a mí y han dicho: “Hermano Brigham, ¿no quieres un equipo para trabajar en las Obras Públicas? Realmente quiero dejar que un equipo trabaje en las Obras Públicas.” No los hemos necesitado hasta ahora. Vamos a vender nuestros bueyes para pagar nuestras deudas, y ahora dejaremos que los hermanos trabajen con sus equipos, como lo han deseado. Ahora los probaremos por sus obras. Santiago dijo: “Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras.” Aplicaremos esa escritura a ustedes; si muestran su fe sin sus obras, nosotros mostraremos nuestra fe por nuestras obras, y veremos cuántos seguirán el ejemplo.
Hay equipos de caballos y mulas en abundancia, y el trabajo de primavera está casi terminado. Los equipos de caballos y mulas pueden transportar rocas tan bien como los bueyes, aunque generalmente se supone que no pueden. Venderemos nuestro ganado para pagar nuestras deudas; porque, si algunas personas pobres y miserables dicen la verdad, y tenemos que irnos de aquí, no quiero irme en deuda con nuestros enemigos; porque el Señor nos ha dicho que no nos endeudemos con nuestros enemigos. Si puedo hacer que los hermanos hagan lo que queremos que hagan, en poco tiempo no deberemos medio dólar a ningún gentil. Nunca hubiéramos estado en deuda con nuestros enemigos, si mis planes se hubieran llevado a cabo. Otros han tenido su camino; y yo, con algunos otros, hemos tenido que soportar la carga. Si se me permitiera seguir mi camino, siempre tendría el dólar a la mano para comprar a mi enemigo, en lugar de deberle un dólar y tener que ser vendido por él. Siempre tendría una bolsa lista para comprar a aquellos que están en venta, en lugar de quedarme sin medios en la venta. Haría que cada mil dólares rindieran dos, lo cual no puedo hacer mientras dejo que otros tengan su camino.
Queremos que se reporten de inmediato, hermanos. Pueden contarles a sus vecinos, y la palabra se difundirá por la ciudad y el condado. Pero no queremos que los hombres vengan aquí y digan: “Aquí hay un caballo,” o “Entregaré un buey,” o, “Hermano Wells, enviaré un equipo, si lo mantienes y contratas a un hombre para conducirlo.” No queremos bendiciones ofrecidas de esa manera, sino que queremos que las ofrezcan bajo el principio de que ustedes contraten su propia comida o la traigan consigo, y traigan alimento para sus caballos y se mantengan a sí mismos, al igual que hacen en casa con su propio trabajo, y vengan y hagan el trabajo necesario. No queremos que ningún hombre diga: “Aquí estoy; quiero que me alimentes, y quiero algo de comida para caballos, espacio en el establo, riendas, barras de enganche y todo lo demás.” Queremos que los hombres se queden en casa, a menos que vengan a hacer el trabajo limpio y se provean para ellos mismos y sus animales.
Tenemos carros preparados para transportar grandes bloques de piedra, y vamos a intentar transportarlos con caballos. Si no creen que los caballos y las mulas pueden transportar piedras pesadas tan bien como los bueyes, vengan y vean a mis caballos y mulas hacerlo; lo harán mejor que los bueyes.
¿Les gustaría reunirse aquí el próximo domingo por la mañana y escuchar esas bonitas historias leídas? Son encantadoras. Si ese es su deseo, todos lo indicarán estando aquí a las ocho de la mañana del próximo domingo, cuando escucharán esas hermosas historias, y aprenderán lo encantadores que parecen a los ojos del mundo, según sus representaciones. En ausencia de noticias importantes, creo que la lectura de esas historias los alegrará mucho.
Solo hay un hecho que hace que nuestros enemigos se enojen con nosotros, y es un principio visible y tangible para los sentidos naturales, aunque no diría que es el trabajo interno de los sentidos naturales en el hombre natural. Pero un solo hecho puede producirse, que hace que nuestros enemigos se enojen con nosotros, y es este: en realidad, sostenemos a nuestros líderes; somos de un solo corazón y una sola mente, lo que es lo mismo. Yo tengo ese poder e influencia aquí que ningún otro hombre en esta tierra tiene en medio de su comunidad, con la excepción, tal vez, de algunos a quienes llamamos paganos, y los miembros de la Iglesia de Roma. Y no supongo que haya un obispo o sacerdote en todo el reino católico romano que tenga un pueblo a su alrededor que tenga esa confianza implícita en él, como este pueblo tiene en sus líderes.
Si el presidente de los Estados Unidos pudiera tener la influencia que yo tengo en medio de este pueblo, incluso sobre tantas personas en los Estados Unidos como hay Santos de los Últimos Días a los que yo presido, daría en un momento $100,000, que es su salario por cuatro años. Gastan sus decenas de miles y cientos de miles para tener el nombre de tener una influencia, de ser un hombre que puede ejercer una cierta cantidad de poder. Este es también el sentimiento de los oficiales del gabinete, senadores, representantes y gobernadores de estados; e incluso los empleados en los diferentes departamentos en Washington darán, si tienen el dinero, una gran parte de su salario solo para obtener un puesto de empleado. Los cazadores de cargos arrojarán cien dólares aquí, y cincuenta dólares allá, para asegurar su elección o nombramiento. Los candidatos al Congreso repartirán mil dólares a un cierto grupo de hombres para ir a un distrito a hacer campaña, y quinientos a otro, y doscientos a otro, según la influencia de la gente en el distrito. Compran sus puestos con dinero, y saben que no tienen la influencia que les gustaría tener, y que ven que yo tengo; y eso los mortifica. Y supongo que no muchos presidentes de los Estados Unidos han sido elegidos sin que les haya costado un cuarto o la mitad de su salario.
¿Qué suponen que Fremont gastó durante la última campaña presidencial? Probablemente no menos de dos millones de dólares. Su propiedad en California estaba valorada en ocho millones, y una compañía en Inglaterra ofreció cinco millones por la mitad de esa propiedad que el gobierno le había cedido. Se presume que gastó el doble de diez cientos mil dólares, y tal vez quinientos mil más por encima de eso; pero no logró ser elegido presidente. Si lo hubiera logrado, habría sido el hombre más influyente en el gobierno, simplemente porque se había convertido en presidente.
Durante años, ha sido una práctica en los Estados Unidos que cada partido tenga lo que llaman un “Fondo de Corrupción”, al cual los miembros contribuyen con sus cincuenta centavos, cinco dólares o cincuenta dólares. ¿Para qué? Para llevar a cabo una elección. Probablemente no haya una elección para presidente de los Estados Unidos que cueste menos de la mitad del valor del estado de Nueva York o Pensilvania. Cientos de millones se gastan en la elección presidencial cada cuatro años.
¿Qué hacen en el Congreso? Antes de la última elección presidencial, no se realizó tanto trabajo por ese ejército de hombres como para ocupar realmente el tiempo de cualquier cuerpo legislativo durante unos pocos días. ¿Qué estaban haciendo? “Moviendo influencias”. También consiguen a damas refinadas para hacer campaña con diferentes caballeros influyentes, y ellas ejercen su influencia en los diferentes estados donde residen. La parte femenina de la comunidad ha estado eligiendo al presidente durante años y años. Y el Fondo de Corrupción es utilizado por los diferentes partidos, con un hombre lanzando quinientos dólares por un puesto, otro mil, otro dos o tres mil. Pero ahora dejaré de hablar de ese tema, porque esos asuntos no tienen fin.
La conmoción y la guerra están entre las naciones, y continuarán perturbándolas; y grandes tribulaciones, lamentos y desolación aguardan a los habitantes de la tierra.
Mientras gozamos del privilegio del santo Evangelio, ¿no nos corresponde, como hombres y mujeres de Dios, ser sobrios, llenos de fe y buenas obras, y administrar la salvación unos a otros y a toda persona que reciba la verdad de nuestras manos? Nos corresponde ser Santos de verdad. Sabemos que el mundo está enojado con nosotros, y eso no podemos evitarlo. Nos proponemos seguir nuestro camino, edificar el reino de Dios en la tierra y establecer Sión. También tenemos que ayudar en la reconstrucción de Jerusalén; porque, como ha dicho el hermano Kimball, si se va a construir, tenemos que ayudar a hacerlo.
La casa de Israel está dispersa por todas las islas y entre todas las naciones: deben ser reunidos mediante la predicación del Evangelio; y esperamos tener que luchar contra el Diablo. José dijo, hace años, que tenía a todo el infierno sobre su espalda, y a todo el mundo. Todas las influencias malignas que sabían algo sobre él se combinaron para aplastarlo; pero, dijo él, “Me elevaré por encima de todos ellos y llevaré el reino;” y así lo hizo, hasta que fue asesinado. Dios permitió que fuera asesinado por su testimonio, para que se convirtiera en una ley al ser sellado por su sangre, lo que sucedió en el momento en que su sangre fue derramada, lo mismo que con la ley de Jesucristo cuando derramó su sangre. Entonces el testimonio entró en vigor. Debe ser así; Dios lo permitió.
Ahora nos corresponde a nosotros llevar adelante este reino, edificar Sión y establecer su ley, hasta que Cristo reine como Rey de las naciones, tal como ahora reina como Rey de los Santos, lo cual está más cerca de lo que tú y yo podemos creer. Que el Señor nos ayude a ser fieles en esto, para que podamos regocijarnos en la perfecta ley de la libertad, en el nombre de Jesucristo. Amén.
Resumen:
En este discurso pronunciado por Brigham Young, se abordan varios temas clave relacionados con la política y la situación social de la época. Young comienza comentando el enorme gasto de dinero en las campañas presidenciales, refiriéndose en particular a la campaña de John C. Fremont, quien invirtió millones de dólares en su intento fallido de convertirse en presidente. Young señala que en los Estados Unidos es una práctica común tener un “Fondo de Corrupción” en las elecciones, donde se utiliza el dinero para influir en los resultados. Este proceso involucra grandes sumas de dinero y el uso de influencias, incluso con la participación de mujeres influyentes en las campañas.
A continuación, el discurso se enfoca en los conflictos globales, destacando la presencia de conmociones y guerras en todo el mundo, y predice un futuro de tribulaciones y desolación para la humanidad. En contraste, Young insta a los Santos de los Últimos Días a ser sobrios, fieles y dedicados a las buenas obras, enfocándose en la construcción del Reino de Dios en la tierra. Se menciona la necesidad de reconstruir Jerusalén, una labor en la que los santos también deben participar. Young recuerda el sacrificio de José Smith, destacando que su muerte selló su testimonio y dio mayor legitimidad a la obra que realizó.
El discurso culmina con una exhortación a los santos para que continúen con la labor de edificar Sión, estableciendo la ley de Dios, y anticipa el reinado de Cristo como Rey de las naciones, lo cual, según Young, está más cerca de lo que muchos creen.
Brigham Young presenta en este discurso una crítica aguda a la política estadounidense, destacando la corrupción, los gastos exorbitantes y las influencias que permean el sistema electoral. A través de ejemplos concretos, como la campaña de Fremont, expone cómo los valores y principios morales se pierden en la búsqueda del poder. Esta reflexión sobre la corrupción política no es simplemente una queja, sino una advertencia sobre el estado moral del mundo, en contraste con el llamado a los santos a vivir de manera justa y virtuosa.
Young también reflexiona sobre el papel crucial que los Santos de los Últimos Días deben jugar en la construcción de Sión y la preparación para el futuro reinado de Cristo. Su énfasis en la unidad, la fidelidad a los líderes y la importancia de las buenas obras destaca la visión de una comunidad que se prepara para un propósito mayor y divino, en medio de un mundo en caos y corrupción.
La reflexión final que podemos extraer es que este discurso subraya la importancia de vivir una vida íntegra y fiel, en contraste con la corrupción y los engaños que dominan el mundo exterior. Brigham Young anima a los santos a permanecer unidos y comprometidos con la obra de Dios, recordando que la verdad y la justicia prevalecerán en el futuro, cuando Cristo gobierne sobre todas las naciones.
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