La Iglesia Divina

David O. McKay

por el Presidente David O. McKay

Hace ciento treinta y dos años, un grupo de hombres y mujeres, obedeciendo un mandamiento de Dios, se reunió en la casa del Sr. Peter Whitmer, padre, con el propósito de organizar la Iglesia. Era solo un grupo de vecinos amigables, desconocidos fuera de la región en la que vivían y realizaban sus actividades diarias. Se puede intuir el ambiente moral y económico del vecindario mediante la descripción de uno de sus habitantes: José Knight, padre, “poseía una granja, un molino y una máquina para cardar. No era rico, pero tenía lo suficiente de los bienes de este mundo para asegurar a su familia no solo lo necesario, sino también las comodidades de la vida… Era… un hombre sobrio y honesto, generalmente respetado y querido por sus vecinos y conocidos. No pertenecía a ninguna secta religiosa, pero era creyente de la doctrina universalista.” El negocio de José Knight, padre, a veces requería contratar hombres, y el Profeta José Smith ocasionalmente trabajaba para él. Al joven Profeta le relató a la familia Knight muchas de las cosas que Dios le había revelado respecto al Libro de Mormón, que aún estaba por salir a la luz” (DHC 1:47).

Este grupo de hombres y mujeres comunes, de vida rural, fue el que se reunió en la casa de Peter Whitmer en Fayette, Condado de Seneca, Nueva York, hace ciento treinta y dos años. Los medios de comunicación eran primitivos; faltaban siete años para que se conociera el telégrafo. La única luz en la casa después de oscurecer sería proporcionada por una vela o quizá una lámpara de queroseno. Faltaban cuarenta años para que existiera la bombilla eléctrica y sesenta años —casi una vida entera— antes de que se usara el automóvil. El avión existía solo en el ámbito de la imaginación. Sin embargo, un año antes de la organización de la Iglesia, bajo la inspiración del Señor, José Smith había escrito:
“Una obra maravillosa está a punto de aparecer entre los hijos de los hombres” (D. y C. 4:1).

No hay evidencia de que una declaración similar haya sido hecha alguna vez por un joven desconocido, y de ser así, habría pasado a la oscuridad junto con las pretensiones jactanciosas o imaginaciones de su autor. Como las aspiraciones anticipadas y ridículas de “Darius Green y su máquina voladora”, quien habló despectivamente del hombre que había hecho “alas de cera” que no soportaron “el sol ni los golpes fuertes”, y quien jactanciosamente dijo: “Las haré de cuero, o de algo más”.

Menciono esto solo para enfatizar el hecho de que una Iglesia que llegara a ser una “obra maravillosa y un prodigio” debía contener aquellos elementos de verdad que encuentran su lugar en la mente humana, que en su honestidad reconoce y ama la verdad donde y cuando sea encontrada. Es cierto que hace más de un siglo, cuando los hombres escucharon que un joven afirmaba que Dios se le había revelado, se burlaron de él y lo rechazaron con dudas, de la misma forma en que, en el comienzo de la era cristiana, hombres sabios y capaces en Atenas rechazaron a un pequeño hombre de ojos castaños que cuestionaba gran parte de su filosofía como falsa y su adoración de imágenes como un error grave. Sin embargo, el hecho era que él era el único hombre en esa gran ciudad de intelectuales que sabía, por experiencia propia, que un hombre puede pasar por las puertas de la muerte y vivir; el único hombre en Atenas que podía percibir claramente la diferencia entre la formalidad de la idolatría y la adoración sincera del único Dios verdadero y viviente.

Por los epicúreos y los estoicos con quienes había conversado y discutido, Pablo fue llamado “parlanchín”, “predicador de dioses extraños” (Hechos 17:18).

“Y tomándole, le trajeron al Areópago, diciendo: ¿Podremos saber qué es esta nueva doctrina de que hablas?
Porque nos traes cosas extrañas a nuestros oídos; queremos saber, pues, qué quiere decir esto” (Hechos 17:19-20).
“Entonces Pablo, puesto en pie en medio del Areópago, dijo: Varones atenienses, en todo observo que sois muy religiosos;
porque pasando y mirando vuestros santuarios, hallé también un altar en el cual estaba esta inscripción: AL DIOS NO CONOCIDO. Al que vosotros adoráis, pues, sin conocerle, es a quien yo os anuncio” (Hechos 17:22-23).

Hoy, como entonces, muchos hombres y mujeres tienen otros dioses a los cuales dedican más pensamiento que al Señor resucitado: el dios del placer, el dios de la riqueza, el dios de la indulgencia, el dios del poder político, el dios de la popularidad, el dios de la superioridad racial, tan variados y numerosos como lo eran los dioses en la antigua Atenas y Roma.

Los pensamientos que más frecuentemente ocupan la mente determinan el curso de acción de una persona. Es, por tanto, una bendición para el mundo que existan ocasiones como esta, que, como señales de advertencia, le dicen a la humanidad: En tu apresurada búsqueda de placer, riqueza y fama, detente y reflexiona sobre qué es lo más valioso en la vida.

¿Qué verdades fundamentales, qué principios eternos, si es que los hay, se asociaron con ese pequeño grupo que se reunió hace ciento treinta y dos años?

La primera fue la Relación del Hombre con la Deidad. Por primera vez en mil ochocientos años, Dios se había revelado como un Ser Personal. La relación de Padre e Hijo había sido establecida mediante la divina introducción: “Este es Mi Hijo Amado. ¡A Él oíd!” (José S. — H 1:17).

Aquellos que se bautizaron en la Iglesia ese día de abril de 1830 creyeron en la existencia de un Dios Personal; que su realidad y la de su Hijo Jesucristo constituyen el fundamento eterno sobre el cual se edifica esta Iglesia.

Comentando sobre este poder creador eternamente existente de Dios, el Dr. Charles A. Dinsmore de la Universidad de Yale, en Cristianismo y Pensamiento Moderno, dice acertadamente:

“La religión, basada en la experiencia conocida de la raza humana, hace una afirmación audaz y gloriosa. Afirma que este poder que obra para la verdad, la belleza y la bondad no es menos personal que nosotros. Este salto de fe se justifica porque Dios no puede ser menos que lo mejor de sus obras; la Causa debe ser adecuada al efecto. Por lo tanto, cuando llamamos a Dios personal, lo hemos interpretado mediante el símbolo más elevado que tenemos. Puede ser infinitamente más. No puede ser menos. Cuando llamamos a Dios un Espíritu, usamos la lente más clara que tenemos para observar lo Eterno. Como bien dijo Herbert Spencer: ‘La elección no es entre un Dios personal y algo inferior, sino entre un Dios personal y algo superior’“.

“¡Mi Señor y mi Dios!” (Juan 20:28) no fue simplemente una exclamación espontánea sin sentido de Tomás cuando vio a su Señor resucitado. El Ser ante él era su Dios. Una vez que aceptamos a Cristo como divino, es fácil visualizar a su Padre como igualmente personal; porque Cristo dijo: “El que me ha visto a mí, ha visto al Padre” (Juan 14:9).

¡Cuán jactanciosa y sin fundamento es la declaración audaz del comunismo de que “no hay Dios” y que “la religión (la iglesia) no es más que un opio”!

La fe en la existencia de un Creador Inteligente fue el primer elemento que contribuyó a la perpetuidad de la Iglesia, el fundamento eterno sobre el cual se edifica.

El segundo pilar es la Divina Filiación de Jesucristo. El evangelio enseña que Cristo es el Hijo de Dios, el Redentor del mundo. Ningún verdadero seguidor se siente satisfecho con aceptarlo simplemente como un gran maestro, un gran reformador o incluso como el Hombre Perfecto. El Hombre de Galilea no es figurativamente, sino literalmente, el Hijo del Dios Viviente.

Un tercer principio que contribuye a la estabilidad de la Iglesia y que impresionó no solo a ese pequeño grupo, sino también a millones desde entonces, es que una gran y maravillosa obra estaba por surgir, y es la inmortalidad del alma humana.

Jesús pasó por todas las experiencias de la mortalidad, al igual que tú y yo. Conoció la felicidad. Experimentó el dolor. Se alegró y también sufrió con otros. Conoció la amistad. También experimentó la tristeza que traen los traidores y acusadores falsos. Murió una muerte mortal, como cualquier otro mortal. Así como su espíritu vivió después de la muerte, así vivirán el tuyo y el mío.

Un cuarto elemento que contribuyó a la perpetuidad de ese pequeño grupo fue la Esperanza Apreciada de la Hermandad de la Humanidad. Uno de los dos grandes principios generales al que todos los demás son subsidiarios es este: “Ama a tu prójimo como a ti mismo” (Mateo 19:19), y su promesa correlativa: “En cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis” (Mateo 25:40).

El evangelio insta a los fuertes a llevar las cargas de los débiles y a usar las ventajas que les dan sus mayores oportunidades en beneficio del bien común, para que se eleve todo el nivel de la humanidad y se abra el camino de la elevación espiritual tanto para los más débiles y menos instruidos como para los fuertes e inteligentes.

El Salvador condenó la hipocresía y elogió la sinceridad de propósito. Enseñó que si el corazón es puro, las acciones estarán en armonía con él. Los pecados sociales —mentir, robar, el trato deshonesto, el adulterio, y similares— se cometen primero en el pensamiento.

“Siembra un pensamiento, cosecha un acto;
Siembra un acto, cosecha un hábito;
Siembra un hábito, cosecha un carácter;
Siembra un carácter, cosecha un destino eterno.”
—E. D. Boardman

Jesús enseñó que un carácter puro es el objetivo más noble en la vida. Ningún hombre puede resolver sinceramente aplicar en su vida diaria las enseñanzas de Jesús de Nazaret sin sentir un cambio en su propia naturaleza. La frase “nacer de nuevo” (Juan 3:3) tiene un significado más profundo del que muchos le atribuyen. Este cambio de sentimiento puede ser indescriptible, pero es real. Feliz es la persona que ha sentido verdaderamente el poder edificante y transformador que proviene de esta cercanía al Salvador, esta afinidad con el Cristo Viviente.

La resistencia es necesaria junto con la obtención de un sentido de la verdadera divinidad. También debe desarrollarse el poder del autodominio. Alguien ha dicho que cuando Dios crea al profeta, no deshace al hombre. Creo que, aunque uno “nazca de nuevo” y tenga derecho a una nueva vida, nuevo vigor, nuevas bendiciones, las viejas debilidades pueden permanecer. El adversario está siempre atento y dispuesto a atacarnos en nuestro punto más débil.

Tomemos, por ejemplo, el incidente de Jesús en el Monte de la Tentación. Después de haber pasado por la ordenanza del bautismo para cumplir toda justicia, después de haber recibido la aprobación del Padre y el testimonio desde lo alto de que es el Hijo Amado en quien el Padre se complace, el tentador estaba allí, listo para frustrar, si fuera posible, su misión divina. En el momento que Satanás consideraba como el más débil, cuando su cuerpo estaba hambriento después de un largo ayuno, el Maligno se presentó, diciendo: “Si eres el Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan” (Mateo 4:3). Aunque su cuerpo estaba débil, su espíritu era fuerte, y respondió: “Escrito está: No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios” (Mateo 4:4).

Con una fortaleza inquebrantable, Jesús resistió las provocaciones y promesas del tentador, y triunfantemente ordenó: “Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás y a él solo servirás” (Mateo 4:10).

Así sucede con cada uno de nosotros en nuestra resistencia diaria al tentador. Él apelará a lo que pueda ser nuestro punto de menor resistencia. Su presión más fuerte será sobre el eslabón más débil de la cadena que forma nuestro carácter. Puede presentarse en forma de hábito, tendencia o pasión que hemos cultivado por años. Puede ser el deseo por el antiguo cigarrillo o la pipa que decidimos dejar si fuéramos sinceros al entrar en las aguas del bautismo. Y cuando ese anhelo surge, una vez ya dentro de la Iglesia o reino, en ese momento en que la tentación se presenta, podemos decirnos: “Aunque tengo la intención de dejarlo, lo haré solo una vez más; esta vez no contará”. Ese es el momento de resistencia en el que debemos decir, como Cristo: “¡Apártate de mí!” (Mateo 16:23).

Este poder de autocontrol en cuanto a nuestros deseos corporales y la satisfacción de las pasiones aplica a cada miembro de la Iglesia de Cristo. De alguna manera, el Maligno nos atacará; de alguna manera puede debilitarnos. De alguna forma, traerá ante nosotros aquello que debilitará nuestras almas y tenderá a frustrar el verdadero desarrollo del espíritu dentro de nosotros, el fortalecimiento y crecimiento del espíritu, que el tiempo no puede matar, que es tan duradero como el Padre Eterno del espíritu. Y las cosas que tenderán a debilitar este espíritu o a obstaculizar su crecimiento son aquellas a las que los miembros de la Iglesia están llamados a resistir.

Hace ciento treinta y dos años, la Iglesia se organizó oficialmente con seis miembros. Era desconocida y, reitero, solo sería conocida en la medida en que contuviera y irradiara esos principios eternos que armonizan con la eternidad de su Autor, y solo así podría convertirse en una gran y maravillosa obra.

Hoy hay ramas de la Iglesia en muchas partes del mundo. Así como la luz resplandeciente de un glorioso sol alegra la superficie de la tierra durante el día, así la Luz de la Verdad está entrando en los corazones de muchos hombres y mujeres honestos en todo el mundo.

El progreso asombroso que se ha logrado en transporte y comunicación hace posible que se promulguen las verdades del evangelio restaurado a todos los hijos de los hombres en todo el mundo. Es posible que millones en América, Europa, Asia, África y las islas del mar no solo escuchen, sino que en muchos casos también vean lo que ustedes están haciendo como miembros del evangelio de la verdad.

A todos los miembros y a los hijos de nuestro Padre en todas partes, declaramos con toda sinceridad que ¡Dios vive! Así como la luz del sol brilla sobre todo lo que hay en la tierra física, la radiación que emana del Creador ilumina cada alma que viene al mundo de la humanidad, porque en él “vivimos, nos movemos y existimos” (Hechos 17:28). Todos nosotros, por lo tanto, debemos hacer de él el centro de nuestras vidas.

Jesucristo, su Hijo Amado, también vive y está a la cabeza del reino de Dios en la tierra. A través de él, el plan eterno del evangelio ha sido dado al hombre y restaurado en su plenitud al profeta José Smith. Mediante la obediencia a los principios del evangelio, podemos llegar a ser partícipes de su Espíritu divino, tal como Pedro en tiempos antiguos, después de dos años y medio de asociación con el Redentor, testificó (véase 2 Pedro 1:4).

En palabras del Presidente John Taylor:

“¡Id, mensajeros de gloria;
Corred, legados del cielo;
Id y contad la historia placentera
De que un glorioso ángel vuela;
Id, llevad el evangelio a todos;
Que abunde la alegre noticia;
Id hasta que toda nación os escuche
Judío y gentil reciban el sonido.
Que el evangelio resuene por toda la tierra”.

Oro en el nombre de Jesucristo. Amén.