La Naturaleza de Dios y la Vida Eterna en Su Reino

por el presidente Brigham Young, el 18 de junio de 1865
Volumen 11, discurso 19, páginas 119-128

---

Deseo la estricta atención de la congregación, que es tan numerosa y está tan extendida bajo esta enramada baja, que temo que será difícil hacerme oír por todos. Para las personas que desean comprender y mejorar a partir de lo que escuchan, debe ser muy molesto oír solo el sonido de la voz del orador y no poder comprender su significado.

El evangelio de vida y salvación ha sido nuevamente encomendado a los hijos de los hombres, y nosotros somos felices participantes de sus bendiciones; y mi más sincero deseo es que todos puedan aprovechar las palabras de vida que han sido reveladas desde los cielos en nuestros días. Está escrito: “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.” Todas las naciones, tribus y comunidades de hombres adoran algo: puede ser un tronco, un palo, un árbol, una piedra, una figura moldeada en bronce, hierro, plata u oro, o alguna criatura viviente, o el sol, la luna, las estrellas, o el dios del viento y otros elementos, y mientras adoran dioses que pueden ver y tocar, dentro de ellos habita una impresión cruda e indefinida de un gran Gobernante Supremo y universal, a quien buscan representar y adorar en dioses hechos con sus propias manos; pero no saben dónde está ubicado, cuál es su forma y dimensiones ni cuáles son sus cualidades.

El apóstol Pablo encontró la ciudad de los atenienses completamente entregada a la idolatría; y lo llamaron “charlatán” porque les predicaba a Jesús y la resurrección. Disputó en la sinagoga con los judíos y con las personas devotas, y diariamente en el mercado con aquellos que se reunían con él; y estando de pie en medio del Areópago, dijo: “Varones atenienses, en todo observo que sois muy religiosos; porque pasando y mirando vuestros santuarios, hallé también un altar en el cual estaba escrito: ‘AL DIOS NO CONOCIDO.’ A aquel, pues, que vosotros adoráis sin conocerle, a ese os anuncio yo.”

Los atenienses no sabían qué adorar, y parece que estaban dispuestos a adorar a un dios desconocido para ellos, muy probablemente bajo la impresión de que podría ser el Dios verdadero, a quien habían tratado de representar, sin duda, de diversas maneras.

Dondequiera que habite la familia humana sobre la faz de la tierra, ya sean salvajes o civilizados, hay en ellos implantado un deseo de adorar a un gran Gobernante Supremo, y al no conocerlo, suponen que a través de la adoración y el sacrificio a sus ídolos pueden aplacar su ira, la cual creen ver manifestada en el trueno, el relámpago, la tormenta, las inundaciones, los reveses de la guerra, la mano de la muerte, etc.; así tratan de obtener su protección y su bendición para la victoria sobre sus enemigos, y al final de esta vida, para un lugar en el cielo que su imaginación ha creado o que la tradición les ha transmitido. Tengo mucha caridad hacia esta parte de la familia humana llamada paganos o idólatras; han hecho imágenes para representar ante sus ojos un poder que no pueden ver, y desean adorar a un Ser Supremo a través de la figura que han creado.

Hay un Poder que ha organizado todas las cosas a partir de la materia cruda que flota en la inmensidad del espacio. Él ha dado forma, movimiento y vida a este mundo material; ha creado las grandes y pequeñas luces que adornan el firmamento; les ha asignado sus tiempos y estaciones, y ha determinado sus órbitas. Ha hecho que el aire y las aguas se llenen de vida, ha cubierto los montes y llanuras con criaturas que se arrastran, y ha hecho al hombre para que gobierne sobre Su creación. Todas estas maravillas son las obras del Todopoderoso Gobernante del universo, en quien creemos y a quien adoramos. “La tierra rueda sobre sus alas, y el sol da su luz de día, y la luna da su luz de noche, y también las estrellas dan su luz, mientras ruedan sobre sus alas en su gloria, en medio del poder de Dios.” “He aquí, todos estos son reinos, y cualquier hombre que haya visto alguno de ellos, por más pequeño que sea, ha visto a Dios obrando en su majestad y poder.”

Todos los pueblos son conscientes de la existencia de un Ser Supremo: lo ven o perciben Su poder en el sol, en la luna y en las estrellas, en la tormenta, en el trueno y en el relámpago, en la majestuosa catarata, en el volcán en erupción, o incluso en el reptil poderoso y repulsivo, etc. También hay quienes lo describen como alguien sin forma, atributos o poder, o en otras palabras, “sin cuerpo, partes ni pasiones”, y, por lo tanto, sin poder ni principios; y hay quienes suponen que consiste enteramente en atributos universalmente difundidos. Al no conocer a Dios, adoran Sus obras que manifiestan Su poder y majestad, o Sus atributos que reflejan Su bondad, justicia, misericordia y verdad. De acuerdo con todo lo que el mundo ha aprendido a través de las investigaciones de filósofos y sabios, y con todas las verdades reveladas por la ciencia, la filosofía y la religión, las cualidades y atributos dependen completamente de su conexión con la materia organizada para su desarrollo y manifestación visible.

Abner Kneeland, quien fue ciudadano de Boston y encarcelado por sus creencias, escribió en un ensayo la siguiente afirmación: “En lugar de creer que no hay Dios, creo que todo es Dios.”

Nosotros creemos en una Deidad que está incorporada, que es un Ser con tabernáculo, a través del cual se manifiestan los grandes atributos de Su naturaleza. Cierto filósofo célebre supuso que las partículas más diminutas de materia que flotan en el espacio, en las aguas o en la tierra sólida, partículas que desafían la capacidad de los lentes más poderosos para ser vistas por el hombre finito, poseen una porción de divinidad, una porción de poder infinito, conocimiento, bondad y verdad, y que estas cualidades son Dios y deben ser adoradas dondequiera que se encuentren. Soy un incrédulo respecto a esta doctrina. Conozco al Dios en quien creo y estoy dispuesto a reconocerlo ante todos los hombres.

En esta Iglesia hay personas que han predicado y publicado doctrinas sobre la Deidad que no son verdaderas. El élder Orson Pratt ha escrito extensamente sobre las doctrinas de esta Iglesia, incluyendo este tema en particular. Cuando escribe y habla sobre asuntos que conoce y comprende, es un razonador muy sólido; pero cuando ha escrito sobre cosas de las que no sabe nada—su propia filosofía, a la que llamo filosofía vana—es impreciso, incierto y contradictorio. En toda mi administración pública como ministro de la verdad, nunca he tenido la necesidad de predicar, creer o practicar doctrinas que no estén establecidas de manera completa y clara en el Antiguo y Nuevo Testamento, el Libro de Doctrina y Convenios y el Libro de Mormón.

El Libro de Mormón, que firmemente creemos que es la palabra de Dios dirigida a naciones que habitaron este continente muchos siglos atrás, corrobora los testimonios de los escritores del Antiguo y Nuevo Testamento y prueba que estos libros son verdaderos. Nos fueron dados en tiempos de debilidad, oscuridad e ignorancia; sin embargo, daré crédito a los traductores de la versión de la Biblia del rey Jacobo por haber realizado su labor de la mejor manera posible, y creo que comprendieron los idiomas en los que se hallaron originalmente las Escrituras tan bien como cualquier hombre que viva hoy en día. En mi vida he conocido a personas que insisten en ofrecer diferentes interpretaciones y hacen citas de lenguas muertas para demostrar su erudición y confundir aún más la mente de las personas. A todos ellos siempre he querido decirles: ahí está la Biblia, si son capaces de darnos una traducción más correcta de la que tenemos, es su deber hacerlo.

El Antiguo y Nuevo Testamento siempre han sido suficientes para mí como libros de referencia. Sin duda, muchas partes preciosas han sido eliminadas de ellos; pero la traducción que tenemos ha sido hecha conforme al mejor conocimiento que los traductores tenían de los idiomas en los que fueron escritos los manuscritos antiguos; sin embargo, como hombres sin inspiración, no estaban calificados para escribir las cosas de Dios.

Creo en un Dios para nosotros; como está escrito: “Pues aunque haya algunos que se llamen dioses, sea en el cielo, sea en la tierra (como hay muchos dioses y muchos señores), para nosotros, sin embargo, hay un solo Dios, el Padre, de quien son todas las cosas, y nosotros en Él; y un solo Señor, Jesucristo, por quien son todas las cosas, y nosotros por Él”, y también: “A aquellos a quienes vino la palabra de Dios, se les llamó dioses.” Creo en un Dios que tiene el poder de exaltar y glorificar a todos los que creen en Él y son fieles en servirle hasta el fin de sus vidas, pues esto los hace dioses, incluso hijos de Dios; y en este sentido también hay muchos dioses, pero para nosotros hay un solo Dios y un solo Señor Jesucristo—un Salvador que vino en la meridiana dispensación del tiempo para redimir la tierra y a los hijos de los hombres del pecado original cometido por nuestros primeros padres, y para traer la restauración de todas las cosas mediante Su muerte y sufrimientos, abriendo de par en par a todos los creyentes las puertas de la vida, la salvación y la exaltación en la presencia del Padre y del Hijo para morar con ellos para siempre.

Numerosas son las escrituras que podría citar en relación con la personalidad de Dios. No tomaré el tiempo en esta ocasión para citarlas todas, sino que me contentaré con mencionar dos pasajes del primer capítulo de Génesis, versículos 26 y 27: “Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.”

Creo que la declaración hecha en estas dos escrituras es literalmente verdadera. Dios ha creado a Sus hijos a Su propia semejanza, para que se mantengan erguidos, y los ha dotado de inteligencia, poder y dominio sobre todas Sus obras, dándoles los mismos atributos que Él mismo posee. Creó al hombre de la misma manera en que nosotros creamos a nuestros hijos; porque no hay otro proceso de creación en los cielos, en la tierra, debajo de la tierra, ni en todas las eternidades, que haya sido, que sea o que jamás será. Como lo expresó el apóstol Pablo: “Porque en Él vivimos, y nos movemos, y somos.” “Siendo, pues, linaje de Dios, no debemos pensar que la Divinidad sea semejante a oro, o plata, o piedra, esculpida por el arte y la imaginación de los hombres.”

Existen leyes y reglamentos fijos mediante los cuales los elementos son moldeados para cumplir su destino en los diversos reinos y órdenes de la creación, y este proceso de creación es de eternidad en eternidad. Jesucristo es conocido en las Escrituras como el unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad, y está escrito de Él que es el resplandor de la gloria del Padre y la imagen misma de Su persona. La palabra “imagen” la entendemos en el mismo sentido en que se usa en el versículo 3 del capítulo 5 de Génesis: “Y vivió Adán ciento treinta años, y engendró un hijo a su semejanza, conforme a su imagen.” Estoy plenamente satisfecho al saber, por las Escrituras y por el Espíritu de Dios, que Él no es solo el Dios y Padre de Jesucristo, sino también el Padre de nuestros espíritus y el Creador de nuestros cuerpos, los cuales llevan Su imagen, así como Set llevó la imagen de su padre Adán. Adán engendró muchos hijos que llevaban su imagen, pero Set es mencionado en particular, sin duda, porque era más semejante a su padre que el resto de la familia.

Llevamos la imagen de nuestros padres terrenales en su estado caído, pero mediante la obediencia al evangelio de salvación, las influencias renovadoras del Espíritu Santo y la santa resurrección, nos revestiremos de la imagen celestial, en belleza, gloria, poder y bondad. Jesucristo fue tan semejante a Su Padre que, en una ocasión, al responder a la petición de “Muéstranos al Padre”, dijo: “El que me ha visto a mí, ha visto al Padre.”

El testimonio más poderoso que puede darse a la mente del hombre es el testimonio del Padre acerca del Hijo, y el testimonio del Hijo acerca del Padre, mediante el poder de las revelaciones del Espíritu, el cual todo hombre nacido de mujer posee en mayor o menor grado, y que, si la humanidad estuviera dispuesta a escucharlo, los guiaría al conocimiento de Dios y, con la ayuda de las ordenanzas del evangelio, los conduciría finalmente a Su presencia.

Si hay algo grande, bueno y sabio entre los hombres, proviene de Dios. Si hay hombres que poseen gran habilidad como estadistas, o como filósofos, o que poseen un conocimiento y destreza científica notable, el mérito de ello pertenece a Dios, pues Él lo dispensa a Sus hijos, ya sea que crean en Él o no, o que pequen contra Él o no; no hay diferencia; pero todos tendrán que rendir cuentas ante Él por la manera en que han usado los talentos que se les han confiado. Si creemos en las declaraciones claras y amplias de la Biblia, debemos creer que Jesucristo es la luz que alumbra a todo hombre que viene al mundo; ninguno está exento. Esto se aplica a todos los que poseen el más mínimo grado de luz e inteligencia, sin importar cuán pequeño sea; dondequiera que se encuentre inteligencia, Dios es su autor.

Esta luz es inherente conforme a una ley de eternidad—conforme a la ley de los Dioses, conforme a la ley de Aquel a quien servimos como el único sabio, verdadero y viviente Dios para nosotros. Él es el autor de esta luz para nosotros. No obstante, nuestro conocimiento es muy limitado; ¿quién puede decir el futuro y conocerlo como conocemos el pasado? Si comprendiéramos este principio, sería algo sencillo. Si estuviéramos familiarizados con este principio, podríamos leer el futuro tan fácilmente como el pasado.

Los Santos de los Últimos Días creen en Jesucristo, el unigénito Hijo del Padre, quien vino en la meridiana del tiempo, realizó Su obra, sufrió la pena y pagó la deuda del pecado original del hombre al ofrecerse a Sí mismo, fue resucitado de entre los muertos y ascendió a Su Padre; y así como Jesús descendió por debajo de todas las cosas, así ascenderá por encima de todas las cosas. Creemos que Jesucristo vendrá nuevamente, como está escrito de Él:

“Y estando ellos con los ojos puestos en el cielo entre tanto que él se iba, he aquí dos varones se pusieron junto a ellos con vestiduras blancas, los cuales también les dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo.”

Por extraño que parezca a muchos, creemos que Jesucristo descenderá nuevamente del cielo a la tierra de la misma manera en que ascendió al cielo.

“He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él.” Vendrá a recibir a los suyos y a gobernar y reinar como Rey de las naciones, así como lo hace como Rey de los santos. “Porque es necesario que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte.” Expulsará el pecado de la tierra y sus terribles consecuencias; se enjugarán las lágrimas de todo ojo y no habrá nada que haga daño ni destruya en todo el monte santo de Dios.

En vista del establecimiento del reino de Dios sobre la tierra por Jesucristo, Juan el Bautista proclamó que el reino de los cielos estaba cerca: “Preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas.” Y: “Juan bautizaba en el desierto y predicaba el bautismo de arrepentimiento para remisión de pecados.”

Jesucristo envió a Sus discípulos a predicar el evangelio a toda criatura, al rey y al campesino, al grande y al pequeño, al rico y al pobre, al esclavo y al libre, al negro y al blanco; fueron enviados a predicar el evangelio del arrepentimiento y la remisión de pecados a todo el mundo:

“El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado. Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán.”

Los Santos de los Últimos Días, este pueblo extraño como se les llama, creen y practican este evangelio; creen que los actos de las criaturas, al cumplir con las ordenanzas, prueban ante los cielos, ante Dios, ante los ángeles y ante los justos que están sobre la tierra—ante sus hermanos y ante aquellos que no son sus hermanos dentro de la Iglesia—ante los creyentes y los que no creen, que son sinceros en su fe ante Dios y los hombres.

Cada doctrina y principio establecido en el Antiguo y Nuevo Testamento para la salvación, este pueblo persistirá en creerlo y practicarlo; y, por hacerlo, se han convertido en un refrán y son motivo de asombro para los cristianos ortodoxos del siglo XIX, quienes realmente se sorprenden de que alguien, en esta era ilustrada, crea enfáticamente que el Señor y Sus siervos hablaron la verdad en la antigüedad y que tenían la intención de que sus palabras fueran creídas y practicadas por todos los que desean la salvación.

Es nuestro privilegio, si así lo deseamos, no creer en las palabras de Dios o en parte de ellas; pero nosotros preferimos creer en todas las palabras de Dios y nos esforzamos en observar todos Sus preceptos, para santificar al Señor Dios en nuestros corazones.

No se puede encontrar un pueblo sobre la faz de toda la tierra que sea más perfecto en la creencia y práctica del evangelio de Jesucristo que los Santos de los Últimos Días, ni existe un pueblo más fácil de gobernar. Hemos sido reunidos de muchas naciones y hablamos muchos idiomas; hemos sido gobernados por diferentes nacionalidades y educados en diferentes religiones, sin embargo, habitamos juntos en Utah bajo un solo gobierno, creemos en el mismo Dios y lo adoramos de la misma manera, y todos somos uno en Cristo Jesús.

El mundo se asombra de esto y teme la unidad que prevalece entre este pueblo singular, como se les llama. ¿Por qué sucede esto? Porque el Espíritu del Señor Todopoderoso está en el pueblo, y ellos siguen sus dictados, escuchan la verdad y viven por ella; esto los une en uno y los hace habitar juntos en paz; y si no fuera por los abogados y jueces intrigantes que están entre nosotros, no se oiría de un solo pleito en Utah de un año a otro.

Cuando muchos de estos pueblos llegan a Utah, son pobres y no tienen hogar, pero se ponen a trabajar y se esfuerzan con todas sus fuerzas, sin quejarse, bajo una dirección sabia y juiciosa, y en poco tiempo son capaces de obtener del suelo, del agua y del aire los bienes esenciales y sólidos de la vida.

Cuando un abogado entra a la Iglesia, si le queda un poco de sentido común y se dedica a arar y cultivar la tierra, tiene la oportunidad de convertirse en un hombre de bien; pero si sigue sus costumbres y hábitos anteriores, las posibilidades están en su contra; podría arruinarse, perder el Espíritu del Señor—si es que alguna vez lo tuvo—y regresar a la oscuridad absoluta.

Es mediante la proclamación del evangelio que este gran pueblo ha sido reunido desde sus hogares en lugares distantes de la tierra. No está en el poder del hombre lograr una obra semejante, reunir a miles de hombres, mujeres y niños de diferentes naciones a un país lejano y sin salida al mar, unirlos y hacer de ellos una nación poderosa.

Ellos escucharon el sonido del evangelio, se arrepintieron de sus pecados, fueron bautizados para la remisión de los mismos y recibieron el Espíritu Santo por la imposición de manos; este Espíritu hizo que se reunieran por causa de la verdad; vinieron aquí porque la voz del Señor los llamó desde los confines de la tierra.

No necesitaron ser persuadidos para reunirse, porque sabían que era la voluntad de Dios por el poder del Espíritu que habían recibido mediante las ordenanzas del evangelio.

Aquí está sentado el hermano George D. Watt, nuestro reportero, quien fue el primer hombre en recibir el evangelio en una tierra extranjera; no se le había dicho ni una palabra acerca de reunirse en América, pero profetizó que la tierra de América era la tierra de Sion y que el Señor reuniría a Su pueblo en esa tierra en los últimos días, y así profetizó mediante el Espíritu de profecía que había recibido al aceptar el evangelio.

Dondequiera que se predique el evangelio en todo el mundo, y la gente se arrepienta, sea bautizada y reciba el Espíritu Santo por la imposición de manos, ese Espíritu les enseña que América es la tierra de Sion, y de inmediato comienzan a prepararse para reunirse; y así el Señor está edificando Su reino en nuestros días.

Si no fuera porque poseo el Espíritu de verdad que me revela los propósitos de Dios, esta obra me parecería extraña y maravillosa; pero puedo entender que el Señor está buscando a los habitantes de la tierra, enseñando la verdad a los de corazón honesto, difundiendo Su Espíritu entre ellos y ofreciendo a todos los hombres vida y salvación.

Si el mensaje que el Señor está enviando entre las naciones es rechazado por ellas, se desmoronarán y caerán, y dejarán de existir. Ha llegado el tiempo señalado para que el Señor favorezca a Sion; Él está enviando a Sus siervos hasta los confines de la tierra para declarar la verdad a sus habitantes, quienes pueden recibirla o rechazarla, y ser salvos o condenados. Esta es una declaración difícil—¿quién puede escucharla?

Un caballero le preguntó una vez al Profeta José si creía que todas las demás sectas y partidos serían condenados excepto los mormones. La respuesta de José Smith fue: “Sí, señor, y la mayoría de los mormones también, a menos que se arrepientan.” Creemos que todos serán condenados si no reciben el evangelio de Jesucristo; pero no creemos que irán a un lago que arde con azufre y fuego, y sufrirán tormentos innombrables y desconocidos, infligidos por demonios crueles y maliciosos por toda la eternidad.

La doctrina sectaria de las recompensas y castigos finales me es tan extraña como su Dios sin cuerpo, sin partes y sin pasiones. Cada hombre recibirá conforme a las obras hechas en el cuerpo, sean buenas o malas. Todos los hombres, excepto aquellos que pecan contra el Espíritu Santo, que derraman sangre inocente o que consienten en ello, serán salvos en algún reino; porque en la casa de mi Padre, dice Jesús, hay muchas moradas.

¿Dónde está la morada de John Wesley en el otro mundo? No está donde viven el Padre y el Hijo, sino que ha ido a lo que se llama Hades, o paraíso, o el mundo de los espíritus. No recibió el evangelio tal como fue predicado por Jesucristo y Sus apóstoles; en ese entonces no estaba sobre la tierra. El poder del Santo Sacerdocio no estaba entre los hombres; pero supongo que el señor Wesley vivió de acuerdo con la mejor luz que tenía y trató de mejorarla todos los días de su vida.

¿Dónde está el espíritu de aquel célebre reformador después de su muerte? Ocupa un lugar mejor del que jamás imaginó cuando estaba en la carne. Este es un punto de doctrina, sin embargo, sobre el cual no tengo tiempo de hablar extensamente en este momento, aun si tuviera la fuerza para hacerlo.

El Señor envió a Su ángel y llamó y ordenó a José Smith, primero al Sacerdocio Aarónico y luego al Sacerdocio de Melquisedec, y José Smith ordenó a otros. Bautizó a los creyentes, los confirmó y organizó la Iglesia. El Señor le reveló el orden que ahora tenemos entre nosotros con respecto a nuestra organización como pueblo, y no hay mejor organización entre los hombres. Es el gobierno del Señor Todopoderoso, y creemos que es muy bueno.

El Señor está nuevamente hablando a los hijos de los hombres, quienes han abierto sus oídos para oír y sus corazones para entender; Él comunica Su voluntad a este pueblo, aunque puedan ser ignorantes y culpables de mil errores, y algunos apostatarán; sin embargo, somos el mejor pueblo sobre la tierra, el más pacífico, el más industrioso y el que mejor sabe cuidarse a sí mismo entre todos los pueblos que no son el pueblo de Dios; y lo que no sabemos, Dios nos lo enseñará, y lo que no podemos hacer, Él nos ayudará a realizarlo, si seguimos haciendo Su voluntad y guardando Sus mandamientos.

Porque al hacer esto viviremos, creceremos y aumentaremos en número y en fortaleza, y ruego que podamos crecer en gracia y en el conocimiento de la verdad, porque sin esto no somos nada. Para mí, es el reino de Dios o nada sobre la tierra.

Sin él, no daría ni un centavo por la riqueza, la gloria, el prestigio y el poder de todo el mundo combinado; porque, como el rocío sobre la hierba, pasa y se olvida, y como la flor de la hierba, se marchita y deja de ser. La muerte nivela al monarca más poderoso con el mendigo más pobre y hambriento; y ambos deben comparecer ante el tribunal de Cristo para responder por las obras hechas en el cuerpo.

Para nosotros, la vida es el más dulce de todos los gozos. Un hombre dará todo lo que tiene por su vida, sin embargo, se la compara con la medida de un palmo y es veloz en su término, como la lanzadera que pasa sobre la viga del tejedor. Aun cuando se le niegue el disfrute de la salud y de las comodidades y conveniencias mundanas, el hombre se aferrará a la vida hasta el último momento.

El reino de Dios asegura a los fieles la vida eterna, con esposas, hijos y amigos, en una gloria inmortal y en una felicidad y gozo eternos. La vida eterna en Su presencia es el mayor don que Dios puede conceder a Sus hijos. Esta vida no es nada en cuanto a duración en comparación con la vida venidera para los fieles, y por esa razón decimos que en esta vida es el reino de Dios o nada para nosotros.

Con el reino de Dios y las oportunidades que ofrece para un progreso eterno en la piedad hasta conocer todas las cosas como nuestro Padre Celestial las conoce, no hay vida de mayor importancia que esta vida, pues no hay vida en el cielo ni en la tierra para los verdaderos seguidores de Jesucristo que no esté incorporada en Su evangelio.

Aquellos que rechazan el evangelio, cuando les es proclamado por la autoridad del cielo, no pueden conocer al Padre y al Hijo, y son excluidos de la vida eterna que solo este conocimiento concede.

Estamos en las manos del Todopoderoso como pueblo, y Él es capaz de cuidarnos. No albergamos antipatía contra ninguna persona o comunidad sobre esta tierra; sino que daríamos la vida eterna a todos, si la recibieran de nuestras manos—les predicaríamos la verdad y les administraríamos las ordenanzas del evangelio.

Pero, se nos dice: “Ustedes creen en la poligamia, y no podemos recibir el evangelio de sus manos.” Muchas veces se nos ha dicho que la poligamia no concuerda con el cristianismo.

Los reformadores protestantes creían en la doctrina de la poligamia. Felipe, Landgrave de Hesse, uno de los principales señores y príncipes de Alemania, escribió al gran reformador Martín Lutero y a sus asociados reformadores, implorándoles ansiosamente que le concedieran el privilegio de casarse con una segunda esposa, mientras su primera esposa, la princesa, aún vivía.

Argumentó que la práctica estaba de acuerdo con la Biblia y que no estaba prohibida bajo la dispensación cristiana. Al recibir esta carta, Lutero, quien había denunciado a la Iglesia de Roma por prohibir el matrimonio de los sacerdotes y quien favorecía la poligamia, se reunió en concilio con los principales reformadores para deliberar sobre la carta recibida del Landgrave.

Le escribieron una extensa respuesta, aprobando que tomara una segunda esposa, diciendo:

“No hay necesidad de preocuparse demasiado por lo que los hombres dirán, siempre y cuando la conciencia esté tranquila. Tanto lo aprobamos, y solo en las circunstancias por nosotros especificadas, pues el evangelio no ha revocado ni prohibido lo que fue permitido en la ley de Moisés con respecto al matrimonio. Jesucristo no ha cambiado la economía externa, sino que solo ha añadido justicia y la vida eterna como recompensa. Él enseña el verdadero camino de obedecer a Dios y se esfuerza por reparar la corrupción de la naturaleza.”

Esta carta fue escrita en Wittemberg, el miércoles después de la festividad de San Nicolás, en 1539, y fue firmada por Martín Lutero, Felipe Melanchthon, Martín Bucero y otros cinco reformadores, y fue escrita de puño y letra de Melanchthon. El matrimonio fue solemnizado el 4 de marzo de 1540 por el reverendo Denis Melanther, capellán de Felipe.

La primera esposa de Felipe estaba tan ansiosa de que “el alma y el cuerpo de su amado esposo no corrieran más riesgos, y que la gloria de Dios aumentara,” que consintió libremente en el matrimonio.

Esta carta de los grandes reformadores no fue una conclusión apresurada de su parte en cuanto a que la poligamia estuviera sancionada por el evangelio, pues en el año 1522, diecisiete años antes de que escribieran esta carta, el mismo Martín Lutero, en un sermón que pronunció en Wittemberg sobre la reforma del matrimonio, declaró claramente a favor de la poligamia.

Estas transacciones están publicadas en la obra titulada “Historia de las variaciones de las iglesias protestantes.” Damas y caballeros, los exhorto a pensar por ustedes mismos, a leer sus Biblias por ustedes mismos, a recibir el Espíritu Santo por ustedes mismos y a orar por ustedes mismos, para que sus mentes puedan ser liberadas de falsas tradiciones e impresiones tempranas que no son verdaderas.

Aquellos que están familiarizados con la historia del mundo no ignoran que la poligamia siempre ha sido la regla general y la monogamia la excepción. Desde la fundación del Imperio Romano, la monogamia ha prevalecido más extensamente que en tiempos anteriores a ese.

Los fundadores de ese antiguo imperio fueron ladrones y secuestradores de mujeres, y establecieron leyes que favorecían la monogamia como consecuencia de la escasez de mujeres entre ellos, y de ahí proviene este sistema monogámico que ahora prevalece en toda la cristiandad, y que ha sido una fuente tan fecunda de prostitución y fornicación en todas las ciudades cristianas monogámicas del Viejo y Nuevo Mundo, hasta el punto de que la podredumbre y la decadencia están en la raíz de sus instituciones, tanto nacionales como religiosas.

La poligamia no tuvo su origen con José Smith, sino que ha existido desde el principio. En cuanto a mí, como individuo, no la pedí; nunca la deseé; y si alguna vez tuve una prueba de mi fe en el mundo, fue cuando José Smith me reveló esa doctrina; y tuve que orar incesantemente y ejercer fe ante el Señor hasta que Él me reveló la verdad, y quedé satisfecho.

Digo esto en este momento para la satisfacción tanto de los santos como de los pecadores. Ahora, aquí están los mandamientos del Señor, y aquí están los deseos de los hombres impíos, ¿a cuál obedeceremos? Es el Señor y Sus mandamientos lo que debemos seguir.

Ruego que el Espíritu de Verdad encuentre su camino hacia cada corazón, para que todos amemos la verdad más que el error, y nos aferremos a lo que es bueno, para que todos podamos ser salvos en el reino de nuestro Dios. Amén.