“La Religión Verdadera y la Influencia del Evangelio sobre la Sociedad”

Partidos Políticos y Sectas Cristianas—El Sabbat—El Matrimonio

por el Presidente Brigham Young, el 4 de junio de 1871.
Volumen 14, discurso 22, páginas 156-163.

Es una gran obra instruirnos a nosotros mismos y a los demás; y someternos completamente y llegar a entender el principio. Sabemos lo que es encontrarse con obstáculos, dificultades y contradicciones de varios tipos; y este pueblo sabe bastante bien lo que es tener que luchar contra las influencias del mundo impío; pero tenemos razones para regocijarnos y estar sumamente contentos de que no estamos en las mismas circunstancias ahora que las que hemos tenido anteriormente. Tenemos paz aquí en estas montañas, y desde que llegamos a estos valles hemos estado libres de esos obstáculos con los que constantemente se encontraba nuestro camino antes. A menudo me preguntan por qué dejamos los Estados Unidos y la sociedad de nuestros hermanos cristianos. Mi respuesta ha sido siempre, “Nos quedamos con ustedes todo el tiempo que nos dejaron, y cuando ya no nos dejaron quedarnos más tiempo, tuvimos que buscar otro lugar, y llegamos a los valles no por elección sino por necesidad.” Es cierto que hemos tenido algunas pequeñas cosas con las que lidiar aquí, pero no es más que una guerra de palabras. Nuestra religión soportará la investigación, y invitamos al mundo cristiano a investigar y a intercambiar ideas sobre la fe y los principios.

El hermano Wells les ha estado contando sobre algunas de las influencias con las que tuvimos que lidiar en Illinois. Este caballero no era un “Mormón” cuando nos fuimos de Missouri a Illinois, tampoco lo era cuando dejamos ese estado, y él estaba en una posición para saber cuáles eran los sentimientos de la gente; sus vecinos componían la banda que mató a José y Hyrum en la cárcel de Carthage. Él está familiarizado con las circunstancias. Dice que ha apartado esos pensamientos de su mente tanto como ha podido y no los piensa. Me alegra escuchar eso. Ojalá nunca tengamos la necesidad de referirnos a lo que hemos pasado; pero lo haremos, no hay duda; y si tenemos que enfrentarnos a influencias de otro carácter ahora, todo lo que tenemos que hacer es estar preparados para ellas; y si el Señor nos trae a circunstancias en las que estemos tan dispuestos a vivir nuestra religión y orar como algunos lo están a pelear, será mucho mejor para nosotros. Tenemos muchos élderes en Israel que preferirían pelear por su religión que orar. En cuanto a la idea de que una persona pueda ser salvada en el reino celestial de Dios sin estar preparada para vivir en un lugar puro y santo, todo eso es una tontería y ridículo; y si hay alguno que piense que puede ganar la presencia del Padre y del Hijo luchando por ella en lugar de vivir su religión, se equivocarán, por lo tanto, cuanto más rápido nos decidamos a vivir nuestra religión, mejor será para nosotros. Si vivimos de tal manera que disfrutemos del espíritu de la fe que hemos abrazado, no hay peligro de que seamos engañados.

A nuestros hermanos cristianos que han venido aquí, no para unirse a una turba para matar o perseguir a los Santos, sino para ver cuántos de los que han obedecido el Evangelio pueden inducir a abandonar los santos mandamientos del Señor Jesús y seguir tras fantasmas, les digo que cuanto más rápido comience esta guerra de palabras y cuanto más ferozmente se lleve a cabo, mejor será para los Santos. Así que decimos, vengan, hermanos, vengan con sus grandes carpas, sus casas de oración, sus argumentos y toda la filosofía de la que disponen, porque tenemos una religión que nos gustaría que los habitantes de la tierra comprendieran. No tenemos nada en la oscuridad, nada que no sea bueno para el hombre; y les diríamos a todos que prueben nuestra religión. Hemos probado y entendemos las religiones del mundo; y en algunos comentarios que hice ayer me atreví a decir que nuestra juventud sabe más de las cosas celestiales que los viejos en el mundo cristiano. Si alguien duda de esto, simplemente tomen a nuestros niños y pregúntenles, y si tienen el valor y la audacia, vean cuán rápidamente guiarán a los miembros del mundo sectario hacia aguas tan profundas que no podrán ver la orilla. Pero si se desea o se tiene la intención de librar una guerra de argumentos, no me refiero a contienda, sino a un intercambio de ideas, estamos dispuestos a dar a todos los que lo deseen los principios del Evangelio de la vida y la salvación, y ellos pueden darnos todo lo que saben del Evangelio tal como lo han abrazado, lo cual no es más ni menos que un sistema de moralidad o ética, y es excelente hasta donde llega. Pero el Evangelio que hemos abrazado incluye cada principio de moralidad y virtud que se enseña por cualquier persona en la tierra, ya sea que sepa o no sepa o profese conocer a Cristo.

Si nos encontramos en circunstancias donde tenemos el privilegio de decirle a los extraños en qué creemos, estamos muy dispuestos a hacerlo; pero lo primero que nos dicen es, “¡Oh, vuestra doctrina extraña, vuestra doctrina peculiar!” Cuántas veces me dicen esto en mi oficina. Les respondo, “¿Qué doctrina peculiar? ¿Podrían nombrarla?” La respuesta es, “Bueno, ya saben que tienen una doctrina peculiar;” y las damas esperan ansiosamente a que alguien le ponga un nombre. A veces digo, “¿Es la pluralidad de esposas lo que quieren decir?” “¡Sí, sí, esa es la doctrina!” Si yo respondiera a mis propios sentimientos frente a tales personas, les respondería y diría, “Eso no es nada; en cuanto a la pluralidad de mujeres, ustedes hombres, si me permiten esta expresión vulgar, ‘les dan vuelta a los Mormones’.” Pero eso es vulgar, y dejémoslo pasar.

“Pero,” dicen ellos, “¿qué pasa con vuestra doctrina peculiar? ¿Para qué vinieron a las montañas? ¿Por qué nos dejaron? Suponemos que fue por su doctrina peculiar.” Yo respondo, “¡Espera! ¡Espera un momento! Cuando dejamos los confines de lo que se llama civilización, la doctrina de la pluralidad de esposas no era conocida por el mundo, y no era enseñada por nosotros, y solo era conocida por muy pocos miembros de nuestra Iglesia; pero desde que declaramos esta revelación hemos vivido en paz y seguridad, así que no fuimos perseguidos por eso, seguro. No dejamos Ohio, Missouri, Illinois, ni ningún otro estado o vecindario dentro de los confines de la civilización por creer en la doctrina de la pluralidad de esposas.” Les digo esto a todos los que me escuchan. Quiero que nuestros jóvenes entiendan esto, o tal vez crezcan con la idea de que fuimos expulsados de nuestros hogares debido a nuestra creencia en el matrimonio celestial. Quiero que todos nuestros jóvenes, y todos los que creen en el Evangelio y todos los que no lo creen, sepan que fuimos expulsados por creer en el Antiguo y el Nuevo Testamento; no por creer en el Libro de Mormón, sino en la Biblia, y luego practicarla en nuestras vidas. Esto, y solo esto, es por lo que fuimos expulsados. Ahora se llama el “poder de un solo hombre”; entonces se decía “los ‘Mormones’ juntos”; y esta fue la piedra de tropiezo o aparentemente lo fue; pero en realidad era lo mismo entonces como ahora, y ahora como entonces: nosotros como pueblo creemos en las Escrituras de la verdad divina, y estamos unidos en nuestro esfuerzo por vivir de acuerdo con los preceptos de ellas.

Cuando el Hermano Wells hablaba, dijo que la religión cristiana había fracasado. Yo diré exactamente lo que él quiso decir, es decir, que profesar la religión cristiana ha fracasado al no someter al mundo a las leyes morales. No diría que el cristianismo ha fracasado; la religión de Cristo no ha fracasado, pero aquellos que profesan esta religión han fracasado en someter al mundo a buenas y saludables leyes. Por ejemplo, pueden hablar de la política, y en nuestro propio país hay muchos partidos que difieren en sus puntos de vista y opiniones con respecto a cómo gobernar una nación, y en todos los lugares están luchando entre sí. Esta división existe incluso entre los cristianos profesos. Los católicos y los cuáqueros probablemente están menos divididos que otros, pero están lejos de ser uno en política; y lo mismo es cierto, en mayor medida, para los episcopalianos, presbiterianos, congregacionalistas, bautistas, metodistas, y así sucesivamente. Cuando vemos una religión, y una que se dice ser la religión de Cristo, y esta no gobierna a los hombres en su política, es una religión muy pobre, es muy débil, muy impura en sus efectos, apenas perceptible en la vida de una persona. La religión que el Señor ha revelado desde el cielo une los corazones de las personas, y cuando se reúnen, no importa de dónde vengan, son de un solo corazón y una sola mente. Aquellos que no tienen idea de los efectos del Evangelio atribuyen la unidad que produce a la influencia de individuos que ahora viven en la tierra, en lugar de darle a Dios la gloria, la alabanza y el honor.

La religión del cielo une los corazones de las personas y las hace una. Pueden reunir a un pueblo, y no importa cuán ampliamente difieran en política, el Evangelio de Jesucristo los hará uno, incluso si entre ellos se encontraran miembros de todos los partidos políticos del país, no sé cuántos partidos políticos diferentes existen ahora en el país. Antes solo existían los federales y los demócratas, luego los whigs, los republicanos, los locofocos, los quemadores de graneros y los libre soilers. Luego surgieron los “Know Nothings”. Creo que el Ku-Klux es una nueva organización política; y he escuchado que, en la ciudad de Washington, el Anti-Ku-Klux, otro partido político, ha sido organizado recientemente. Si miembros de todas estas diversas organizaciones obedecieran el Evangelio y se reunieran, la religión del cielo limpiaría sus corazones de toda basura política y los haría uno al votar por principios y medidas, en lugar de por personas, y creo que cualquier religión que no haga esto es muy débil en sus efectos. La religión cristiana, o lo que se llama así, ha fracasado en someter al mundo; pero ¿qué hará el Evangelio de Jesucristo? Si el Evangelio que predicamos, y que estamos tratando de presentar tanto a sacerdotes como a pueblo—porque queremos que todos lo sepan y lo entiendan—si no tiene el efecto de convencer a los hombres y mujeres de la verdad lo suficientemente como para inducirlos a ceder obediencia a sus ordenanzas y abrazar la doctrina de la vida y la salvación, y aceptar las ofertas de misericordia, aprender a Cristo y obedecerlo, los llevará al muro de la infidelidad. ¿Creemos esto? Debe ser así. ¿Lo creen otros? No, no lo creen. El mundo cristiano no sabe que es infiel en su creencia con respecto al carácter del Padre y del Hijo, y el Sacerdocio Santo y sus leyes y requisitos. Si un hombre no cree que debe ser bautizado para la remisión de sus pecados, es un infiel al bautismo. Mi definición del término infiel es que si algún principio o doctrina se me presenta, y digo que no lo creo, no soy más ni menos que un infiel respecto a ese principio o doctrina. ¿Son infieles el mundo sectario según esta definición? Sí, y si tuviéramos tiempo tomaríamos algunos pasajes de las Escrituras y lo probaríamos. Tomemos, por ejemplo, el carácter del Salvador, y el mundo sectario es infiel en este punto. ¿Qué creen al respecto? No sé lo que creen, y ellos mismos no lo saben. Muchos de ellos no saben que creen en algo. Estarían encantados de creer si supieran qué creer. Pero como no saben qué creer, dicen: “No sabemos, no entendemos, no podemos decirlo. Entendemos algunas cosas al leer las Escrituras; pero los ministros nos dicen que tienen un significado espiritual”. Ahora, ¿qué transmite esta frase favorita de los ministros—”un significado espiritual”? Algo o alguien que tú y yo no entendemos, eso es todo. Bueno, entonces, en parte, diré, hasta cierto punto, nos deja en infidelidad. Esta es la situación del mundo sectario hoy en día—no saben qué creer, y por lo tanto están llenos de incredulidad y duda, y decimos que nuestros hijos deben saber lo suficiente como para enseñar al mundo entero con respecto a estas cosas. Los teólogos de hoy, cuando se gradúan de las escuelas, seminarios y universidades, hasta donde llega su conocimiento de las cosas celestiales, son un cúmulo de basura e ignorancia. Sin embargo, me encuentro ocasionalmente con algunos que son muy religiosos. El viernes pasado por la noche, conocí a un caballero en mi oficina que estaba muy obstinado en algunos puntos tocantes a la moralidad. Me hizo recordar a muchos que he encontrado en mis viajes—fuertes, firmes cristianos. ¿En qué consistía la religión de ese individuo? Ya les dije ayer—ignorancia y descaro—eso es casi todo. Tal vez esos hombres serían cristianos si supieran cómo, les gustaría serlo. Pero, ¿recibirán la verdad? Nuestra doctrina y práctica es, y lo he hecho mío a lo largo de la vida—recibir la verdad, no importa de dónde venga. ¿Hay verdad en el cielo? Sí, allí habita, es el fundamento de los cielos. ¿Hay verdad en la tierra y debajo de la tierra? Sí, la hay. ¿Hay verdad en las palabras de un hombre bueno? Sí. ¿En las palabras de un hombre malo? Sí, a veces; y hay verdad en las palabras de un ángel, y en las palabras del diablo, y cuando el diablo habla la verdad, debo tener el espíritu para discernir entre la verdad y el error, y debo recibir la primera y rechazar la segunda. Por ejemplo, leen en el Génesis sobre la formación de la tierra y la creación de Adán y Eva en el Edén. Después, el diablo se acerca y tienta a Eva, ofreciéndole el fruto de un cierto árbol, asegurándole al mismo tiempo que el mismo día que comiera de él, sus ojos se abrirían y vería como los dioses. ¿Dijo el diablo la verdad? Lo hizo. ¿Dijo una mentira? Sí, y cuántas mentiras dijo por una verdad no me he tomado la molestia de examinar. Tomen a una persona malvada, un opositor de la verdad, uno de nuestros apóstatas, por ejemplo, y él les dirá una pequeña verdad y la mezclará con mucho error; pero debemos saber lo suficiente para entender y recibir la verdad; eso nos hará bien, y si rechazamos el error no nos hará daño.

Esta es nuestra posición, y decimos a todos los cristianos: vengan e investiguen nuestra religión. ¿Entendemos el metodismo, el presbiterianismo, el cuakerismo, el shakerismo y los diversos otros ismos del mundo cristiano? Sí. Aprendí esto, en cuanto a sus credos, hace muchos años. Lo que no podían decir y no entendían, nunca lo aprendí. Mi objeción a sus credos y sistemas era que hablaban de cosas que no entendían y de las que no podían decir una palabra; en consecuencia, me llamaron infiel. Decimos, dennos la verdad; pero cuando los extraños vienen a verme, su primera reflexión es: “Me gustaría hacerle una pregunta si me atrevo”. ¿Qué es? Todo se trata de esposas. ¡Mi conciencia! ¡Qué generación de caballeros y damas tenemos! Sus pensamientos y reflexiones son continuamente sobre esposas y esposos. ¿Por qué la mente de un santo puro y cristiano está por encima de tales cosas? Si es necesario tomar una esposa, tómala; si es necesario tener un esposo, tenlo. Si es necesario tener dos esposas, tómelas. Si es correcto, razonable y apropiado, y el Señor permite que un hombre tome media docena de esposas, que las tome; pero si el Señor dice que las deje, que las deje. ¿Cuánto tiempo? Hasta que vayamos a la tumba, si el Señor lo demanda. Si Él requiere que un Élder o Élderes tomen su valija, viajen y prediquen el Evangelio hasta el día de su muerte, deben hacerlo; y si no son felices haciéndolo, eso probaría que no poseen el espíritu de su religión.

Este caballero con el que estaba hablando el viernes era tenaz con respecto al Día de Reposo; ese era su tema principal. Comenzó hablando sobre nuestros trenes corriendo aquí en el Día de Reposo. Le dije, en las pocas palabras que pude, que mis sentimientos no eran hacer esto, y que si tuviera la gestión de los ferrocarriles lo detendría. ¿Por qué? Porque el Señor ha dicho que no es bueno para nosotros trabajar los siete días; es bueno trabajar seis y descansar el séptimo. Nuestro sistema requiere descanso después de seis días de trabajo, y por lo tanto Él ha apartado el séptimo para ese propósito. Pero le dije que no podía controlar ese asunto; la gente quiere viajar de Salt Lake a Ogden y volver a Salt Lake los domingos, y por lo tanto, como es una necesidad, corremos los trenes en el Día de Reposo. Él dijo: “¿Cómo puedes reconciliar esto?” Le respondí: “Debería hacerse, eso es cómo lo reconcilio”. Sepan si deben hacer algo o no, y si deben hacerlo, háganlo; y si no deben, déjenlo. Esa es la manera de vivir. No pueden leer nada en la Biblia sobre un ferrocarril de Salt Lake City a Ogden, ni sobre el Atlántico y el Pacífico; no pueden leer nada sobre los cables del telégrafo, ni sobre si deben funcionar el domingo o quedarse quietos; ni sobre cómo operar un ferrocarril, ni una diligencia, ni sobre el trabajo de las personas que viven ahora. Al leer la Biblia podemos aprender algo sobre la manera en que los antiguos regulaban sus trabajos en la medida en que el Señor les decía qué hacer. Es una de las cosas más simples del mundo para que las personas entiendan qué curso deben tomar; ¡qué lástima que no todos lo entiendan! Si los hombres vivieran y se humillaran como niños, Dios podría morar en ellos y dictar cada corazón. Pero para disfrutar de esto debemos vivir ante el Señor, para que nuestras mentes estén como una hoja de papel blanco, tal como el papel sobre el que nuestros reporteros aquí escriben, entonces el Señor podría y dictaría todos nuestros movimientos. Vivir con una conciencia libre de ofensa hacia Dios y hacia los hombres, y el espíritu de inspiración dictaría asunto en cada conciencia bien regulada. Pero nuestras conciencias son formadas por nuestros padres y maestros; y tal como nos enseñan otros, nuestras conciencias son dictadas. Pero todos debemos vivir de tal manera que el espíritu de revelación pueda dictar y escribir en el corazón y decirnos qué debemos hacer, en lugar de las tradiciones de nuestros padres y maestros. Pero para hacer esto debemos convertirnos en como niños pequeños; y Jesús dice que si no lo hacemos, no podemos entrar en el reino de los cielos. ¡Qué simple es! Vivir libres de envidia, malicia, ira, contienda, sentimientos amargos y malas palabras en nuestras familias y sobre nuestros vecinos y amigos, y todos los habitantes de la tierra, dondequiera que los encontremos. Vivir de tal manera que nuestras conciencias estén libres, limpias y claras. Esto es tan simple como cualquier cosa puede ser, y sin embargo es una de las cosas más difíciles de que la gente lo entienda, o mejor dicho, de que lo practique; porque puedes hacer que lo entiendan, pero la gran dificultad es hacer que lo practiquen. Si nosotros, tanto sacerdotes como pueblo, practicamos esto, el Espíritu del Señor podrá dictar y decirnos nuestro deber, y cuando eso se nos presente, iremos y lo haremos.

Pero, en lugar de que tales principios ocupen las mentes de las personas en estos días, es: “¿Cuántas esposas tiene usted, Sr. Young? Oh, me gustaría preguntarle al Sr. Young cuántas esposas tiene.” Las mujeres que vienen a mi oficina muy frecuentemente dicen: “Me pregunto si le haría daño preguntarle cuántas esposas tiene.” Déjenme decirle a toda la creación que me da igual que me hagan esa pregunta como cualquier otra; pero preferiría verlas ansiosas por aprender sobre el Evangelio. Tener esposas es una consideración secundaria; está dentro del ámbito del deber, y por lo tanto, está bien. Pero predicar el Evangelio, salvar a los hijos de los hombres, edificar el reino de Dios, producir justicia en medio del pueblo; gobernarnos y controlarnos a nosotros mismos, a nuestras familias y a todos aquellos sobre los que tenemos influencia; hacer que seamos de un solo corazón y una sola mente; limpiar el mundo de la maldad—esta lucha y matanza, este espíritu malicioso tan generalizado ahora, y someterlo y expulsarlo de la faz de la tierra, y dar paso e instaurar el reino de la paz universal, es nuestro negocio, sin importar cuántas esposas tenga un hombre, eso no tiene importancia aquí ni allá. Quiero decir, y deseo que lo publiquen, que me daría lo mismo que me pregunten cuántas esposas tengo como cualquier otra pregunta, igual; pero preferiría ver algo más en sus mentes, en lugar de estar todo el tiempo pensando “¿Cuántas esposas tienes? o me pregunto con quién dormiste anoche.” Puedo decirles a aquellos que son curiosos sobre este punto. Dormí con todos los que durmieron, y dormimos en una cama universal—el seno de nuestra madre tierra, y dormimos juntos. “¿Tuviste a alguien en la cama contigo?” “Sí.” “¿Quién era?” Era mi esposa, no era tu esposa, ni tu hija ni tu hermana, a menos que fuera mi esposa, y eso también legalmente. Puedo decir esto a toda la creación, y cada hombre honesto puede decir lo mismo; pero no todos los que profesan ser cristianos pueden decirlo, y diré, y lamento decirlo, que no todos los “mormones” profesos pueden decir esto. Vive de manera que tu corazón sea puro y santo, y si el Señor Todopoderoso te da una esposa, cuídala bien, y no seas como muchos de nuestros hermanos. Escuché una disputa esta mañana entre un hombre viejo y su familia, me avergüenza decirlo; como les dije a los hermanos, “Es bastante malo ver a jóvenes tontos, pero peor es ver a viejos tontos.” Solo te encuentras ocasionalmente con un hombre que sabe lo suficiente sobre la naturaleza humana para gobernar su propia familia. Los hombres, por lo general, no saben las disposiciones de sus esposas e hijos, ni cómo gobernarlos y controlarlos; y ciertamente es un punto bastante delicado e intrincado. Algunas personas me han preguntado cómo manejo y controlo a la gente. Lo hago diciéndoles la verdad y dejándolos hacer lo que tienen en mente. Yo controlo a mis esposas diciéndoles la verdad y dejándolas hacer lo que les guste. ¿Voy a pelearme con ellas? No, no lo haré. Algunas de ellas pueden haberse sentido un poco desanimadas por esto. Sin embargo, no sé si tenían disposición para pelear; si lo han tenido, ya están hartas, porque se han dado cuenta de que no pueden levantar el viento. Los demonios, los cerdos, los perros y la creación bruta pelean. ¿Pelean los hombres inteligentes? Sí, y los hombres y mujeres pelearán, y a veces pelearán con sus vecinos. Me encuentro ocasionalmente con algunos que necesitan corrección, pero en cuanto a pelear, no creo que yo sea culpable de eso.

Con estas pocas palabras, ya es hora de cerrar. Nos encontraremos nuevamente esta tarde. Para satisfacer mis sentimientos, tendría que decir mucho más. Les digo a ustedes que quieren gobernar a sus esposas, denles un ejemplo, continuamente, que sea bueno. Dejen que digan, “Ahí está mi esposo, ¿hace algo que no debería hacer? No, no lo hace. Ora, es fiel, humilde, manso, lleno de bondad, buenas palabras y buenas obras, no veo nada malo en él.” Si un hombre vive así, su esposa dirá, “Me daría vergüenza iniciar una pelea, creo que es mejor hacer lo que él dice, creo que él sabe mejor que yo, cederé mi espíritu al suyo.” Si un hombre sigue este curso directo, varonil, divino, encontrará a la mujer en su lugar a su lado siguiéndolo. Él la está guiando, ella no lo está guiando a él. Cuando encontramos a un Élder de Israel hacer esto, encontramos muchas mujeres que lo seguirán. Y este es el principio con el que se debe gobernar un vecindario o una nación, así como una esposa o hijos. Cuando un rey, gobernante, presidente, gobernador o asamblea legislativa toma este curso, el pueblo sabe que están velando por el bienestar de los gobernados en lugar de su propio engrandecimiento, y siempre estarán felices de tenerlos en el cargo, y no desearán un cambio. Cuando los justos gobiernan, el pueblo se regocija; cuando los impíos gobiernan, el pueblo lamenta. Este es el secreto de todo; si nos gobernamos a nosotros mismos, podemos gobernar a los demás.

Que el Señor nos bendiga. Amén.