“La Responsabilidad de Ayudar a las Compañías de Correo y Telégrafo”

La Autoridad de los Obispos—Organización de Ramas—Asistencia a las Compañías de Correo y Telégrafo

por el Presidente Brigham Young, el 7 de abril de 1862
Volumen 10, Discurso 22, Páginas 96-98

---

Este es el momento para dar instrucciones al pueblo. Estoy convencido de que es mi deber aprovechar esta oportunidad, y me sentiría muy feliz si pudiera hablar con más facilidad; si pudiera hacerlo, hablaría mucho más de lo que en realidad hago.

Pregúntenle a un obispo bajo qué autoridad actúa como obispo. “Supongo que soy obispo por el Sacerdocio.” ¿Bajo qué Sacerdocio actúas como obispo? “Realmente no puedo responder esa pregunta.” ¿Eres un Sumo Sacerdote? “Sí.” ¿Por qué oficias de esa manera? “Porque he sido ordenado para hacerlo; la Primera Presidencia ordenó al Obispo Hunter que me ordenara como Sumo Sacerdote y me apartara como obispo en este distrito.”

Después de que una persona es ordenada como Sumo Sacerdote, tiene la autoridad para actuar en todos los deberes del Sacerdocio Aarónico cuando es llamado a hacerlo por la autoridad apropiada. Algunos obispos entienden su verdadera posición, y otros no, por lo que tal vez unas pocas observaciones adicionales a las que hice esta mañana no estén fuera de lugar.

No hay retroceso en ordenar a un Sumo Sacerdote para el oficio de Obispo, pues, propiamente hablando, se le aparta para ejercer ese oficio. Cuando ordenamos a un hombre para que oficie como Obispo en una rama de la Iglesia, él desempeña su labor de acuerdo con su mejor conocimiento. Sin embargo, de vez en cuando, algunos creen que, al ser ordenado como Obispo, tienen derecho a presidir y administrar todos los intereses temporales y espirituales en su distrito en virtud de su obispado; creen que deben entrar en un Consejo de los Setenta en su barrio y presidir porque son Obispos. Bajo esta impresión, dictan, guían y dirigen todas las cosas en su distrito; bautizan, confirman y administran la Santa Cena como Obispo, desempeñando, bajo esta idea, cada deber tanto espiritual como temporal.

Si preguntáramos a los Obispos de esta Iglesia qué deberes están asignados al Sacerdocio Aarónico que poseen y cuáles al Sacerdocio de Melquisedec, aquellos que pudieran responder correctamente serían una minoría. Estoy convencido de esto porque he estado en situaciones donde ha sido necesario formular preguntas a algunos de nuestros Obispos más inteligentes sobre malentendidos y dificultades en sus distritos con respecto a su autoridad, y sus respuestas me han demostrado que saben muy poco al respecto. Quizás esto se deba a que no han tenido la oportunidad de averiguarlo o, en otras palabras, no han vivido de tal manera que los cielos se les hayan abierto para enseñarles plenamente y eficazmente sus deberes, de modo que no necesiten que nadie los instruya.

Los deberes y poderes de un Obispo cesan en el momento en que traspasa la autoridad del Sacerdocio Aarónico, que se encarga de oficiar en asuntos temporales; cuando cruza este límite, comienza inmediatamente a oficiar bajo la autoridad y el poder del Sacerdocio de Melquisedec, aunque tal vez no lo sepa.

Tenemos decenas de ramas de esta Iglesia en diferentes partes de este país. ¿Es mejor que ahora asignemos oficiales, ayudantes y gobiernos en estas ramas, o deberíamos esperar hasta que el pueblo llegue a comprender y aprender a valorar y honrar tales nombramientos? Es principalmente debido a la ignorancia del pueblo que, a menudo, concentramos en un solo hombre diferentes oficios y llamamientos. Sin embargo, cuando el pueblo esté suficientemente instruido y haya avanzado más en el conocimiento de la verdad, esto no será así. Cada rama tendrá su cuota completa de oficiales: un Patriarca, un Presidente, un Obispo, un Sumo Consejo y todos los oficiales que sean necesarios para la obra del ministerio y la edificación del cuerpo de Cristo.

Hasta que el pueblo pueda recibir y honrar estos ayudantes y gobiernos, y beneficiarse de ellos, los diferentes oficios estarán concentrados en el menor número posible de hombres. Los hombres seguirán disputando por el poder y preguntándose quién será el mayor, hasta que estén mejor instruidos.

Si el pueblo comprendiera plenamente y observara la relación que estos oficios tienen entre sí, nunca habría una palabra de altercación. En esta ciudad no tenemos disputas sobre las autoridades. Rara vez surge un problema que requiera la intervención de un Sumo Consejo. Cuando el pueblo alcance suficiente entendimiento, no pondremos la pesada carga sobre un solo hombre para que actúe tanto como Presidente como Obispo, sino que les daremos una organización completa con ayudantes, gobiernos, etc. Pero, por el momento, tomaremos el camino de organizar los oficios de la Iglesia de tal manera que se dé la menor causa posible para la contención y el conflicto.

Hay hombres que tienen una disposición contenciosa; discutirán contra un Obispo, un Magistrado, un Juez o cualquier hombre que ocupe un cargo. En resumen, desean destruir todo poder en el cielo y en la tierra que no posean ellos mismos. Este es el espíritu de Satanás, que se manifestó de manera tan evidente en los cielos y que resultó en su caída, y ahora aflige a este pueblo con el mismo espíritu. Satanás quiere dictar y gobernar sobre cada principio y poder que conduce a la exaltación y la vida eterna, y aquellos a quienes influye buscan pisotear a toda persona que tenga autoridad sobre ellos.

Se ha preguntado: “¿Debemos ayudar a estas compañías? ¿Deben recibir grano y la ayuda necesaria para facilitar el transporte rápido y seguro del correo?” Yo digo: sí. ¿Debe la compañía de telégrafos recibir favores de nuestra parte? Sí. No conozco dos bendiciones temporales más grandes de este tipo que puedan ser otorgadas a este pueblo.

Si por casualidad nos quedamos en la cama un poco más tarde de lo habitual, gracias a los cables del telégrafo podemos leer las noticias de la mañana desde Washington y Nueva York; y más tarde, podríamos recibir las noticias de ayer desde Londres, París y San Petersburgo, y de todas las principales ciudades del viejo mundo. Somos parte del pueblo de este mundo; nuestros cuerpos son de la tierra, y nuestros espíritus son como los espíritus de los demás, provenientes de la misma fuente. Solo que nosotros estamos tratando de establecer el reino de Dios en la tierra, introducir la rectitud y preparar al pueblo para el reinado de Jesucristo en la tierra.

Un hombre dice: “He acordado hacer esto y aquello.” Entonces ve y hazlo. Cumple tus contratos y guarda sagradamente tu palabra.

¿Cuál debería ser el curso de este pueblo en estos asuntos? Que actúen según el consejo de los hombres que entienden estas cosas mejor que ellos. Cuando digo que proporcionen cierta cantidad de trabajo, cierto volumen de grano o que hagan cierto número de transportes, estarán justificados; de lo contrario, no lo estarán. Si pudiera dictar en este asunto y recibir mi pago por ello, llenaría toda esta ruta de correo con jóvenes “mormones” que trabajarían fielmente, actuarían con honor y se asegurarían de que el correo fuera transportado de manera segura y puntual.

Si dependiera de mí, llenaría toda esta ruta, como lo habríamos hecho hace algunos años si no nos hubieran quitado injustamente el contrato, con una línea de transportes en la que las personas pudieran dormir de día o de noche con total seguridad para sus bienes y su persona. Y si una billetera cayera del bolsillo de alguien, estaría tan segura como si estuviera bajo llave, al menos en cuanto a que no sería robada. ¿Cómo es ahora?

Si A, B y C dicen que comenzarán a vender whisky, entonces, si es correcto que ellos vendan whisky en las calles de esta ciudad, también es correcto para mí. El whisky es útil para hacer vinagre, para cortar goma de alcanfor, para medicina, lavados, etc., pero ¿es necesario tener una tienda de whisky? No. Y si es correcto que un hombre tenga una tienda de whisky, también será correcto para otro, hasta que todos se conviertan en vendedores y consumidores de whisky, y todos vayan al diablo juntos. No se necesita mucha iluminación mental para comprender que, a menos que la venta de licores espirituosos sea manejada por personas adecuadas, resultará en la ruina de muchos en la comunidad.

Lo mismo ocurre con la venta y disposición de nuestros productos a intereses externos. Aquellos que gastan sus medios y su trabajo de manera que no enriquezcan ni edifiquen a Sión apostatarán y abandonarán este reino tarde o temprano. Cuando se les designe transportar grano aquí o allá, se sentirán justificados. O si desean conducir un tren, servir como guardia en la ruta del correo o atender este o aquel asunto, y reciben el consejo de hacerlo, vayan y sean honestos y rectos ante Dios y los hombres, y traten con justicia a todos. Pero si no actúan de esa manera, serán enviados de regreso y se les tratará. Entonces, si proceden de esta manera, estarán justificados.

Cualquier cosa que se haga, debe hacerse mediante consejo y consentimiento común; así podremos recibir pago por nuestro trabajo y nuestros productos; la riqueza aumentará a nuestro alrededor, la cual podremos usar para reunir a los Santos pobres de todas las naciones por cientos y miles. Con el curso que el pueblo ha tomado, se empobrecerán a sí mismos, mientras que podríamos ser ricos.

Siento mucha amistad hacia el Sr. Street y muchos otros conectados con la línea telegráfica. Han tratado a esta comunidad como caballeros. Les he prestado algo de ayuda y estoy dispuesto a ayudarles más; han sido muy atentos con nosotros. La compañía de correo Overland trae nuestras cartas, libros, revistas, etc., y representa una gran conveniencia, al menos hasta que tengamos un ferrocarril que pase por aquí, lo cual espero que tengamos en breve, si es correcto. Ellos deben ser asistidos, y eso debe hacerse bajo el consejo del Reino de Dios en estas montañas, y debe hacerse por consentimiento común; de lo contrario, no digan más que somos uno con los intereses de este reino. Si son uno con la vid, son uno con la rama principal; si no lo son, serán cortados de la vid y se secarán y morirán.

Que el Señor bendiga a los Santos de los Últimos Días, es mi oración en todo momento. Amén.