“La Restauración de Sión:
Profecías y Promesas para los Últimos Tiempos”

Sión

por el Élder Orson Pratt, el 10 de marzo de 1872.
Volumen 14, discurso 46, páginas 343-356.

---

El orador que se dirigió a ustedes esta mañana, mencionó otro libro, llamado el Libro de Doctrina y Convenios. Esta tarde seleccionaré algunas palabras de ese libro, una parte del octavo párrafo de la vigésima primera sección, que es una revelación dada al Profeta José Smith, en septiembre de 1831. La palabra del Señor al Profeta dice así: “Porque he aquí, os digo que Sión florecerá, y la gloria del Señor será sobre ella; Y ella será un estandarte para los pueblos, y de todas las naciones bajo el cielo vendrán a ella. Y llegará el día en que las naciones de la tierra temblarán por ella, y temerán por sus temibles. El Señor lo ha dicho. Amén.”

Se ha dicho mucho desde el surgimiento de esta Iglesia con respecto a la Sión de los últimos días, y se podría decir mucho más, porque después de decir todo lo que podemos decir, en cuanto a lo que Dios ha revelado, presumo que no seremos capaces de describir casi nada comparado con la gloria, la grandeza, la excelencia y la belleza de ese pueblo y de esa ciudad que se llama Sión, que se edificará sobre la tierra en los últimos tiempos.

La primera pregunta que naturalmente surge en la mente respecto a Sión es esta: ¿Qué es Sión? ¿Qué debemos entender por este término? ¿Es una ciudad? ¿Es un pueblo? ¿Es un pueblo bueno o malo? ¿Qué podemos entender por este término según las Escrituras? Existen muchas ideas entre los hijos de los hombres respecto a este término, especialmente entre todas las denominaciones cristianas. Presumo que no hay un pueblo en toda la faz de la tierra que profese ser cristiano, que no tenga su propia definición del término Sión. Si vamos a los católicos, nos dirán que ellos son Sión, que son el único pueblo al que el Señor reconoce como Sión. Si vamos a la Iglesia Griega, que ha existido contemporáneamente con los católicos durante muchos siglos, y les preguntamos cuál es su entendimiento sobre Sión, nos dirán que es la Iglesia Griega. Si vamos a todas las denominaciones protestantes que se han separado de los católicos y de la Iglesia Griega y les preguntamos qué es Sión, la respuesta de la mayoría de ellas será que son las diversas denominaciones cristianas, como los luteranos, la Iglesia de Inglaterra, los metodistas, las diversas ramas de los bautistas, y las diversas denominaciones cristianas que han surgido durante los últimos tres o cuatro siglos. Si vamos a los Santos de los Últimos Días y les preguntamos qué es Sión, nos dirán que es la Iglesia del Dios viviente, donde sea que se encuentre. Por lo tanto, para saber qué es Sión, es necesario que comprendamos qué es la Iglesia del Dios viviente, y tratemos de distinguir entre esa Iglesia y todas las demás Iglesias. Intentaré, en pocas palabras, señalar algunas de las características distintivas entre la verdadera Iglesia del Dios viviente y las Iglesias construidas por la sabiduría humana; y cuando hayamos determinado qué es la verdadera Iglesia, entonces habremos aprendido qué es la verdadera Sión.

Comenzaré con algunos de los primeros principios que Dios ha revelado, y que es necesario que la humanidad obedezca antes de que puedan constituir una parte y porción de Sión. Antes de que Sión, o la Iglesia del Dios viviente, pueda tener alguna existencia sobre la tierra, es muy importante y necesario que haya administradores divinos. Lo que quiero decir con esto es que debe haber hombres con una misión divina, un llamado divino, llamados por el Señor por el espíritu de revelación para edificar Sión sobre la tierra. Y cuando hablo de hombres con un llamado divino, no me refiero a aquellos que tienen solo una impresión, como dicen muchos ministros de todas las denominaciones religiosas, que son llamados por Dios porque tienen la impresión de que Dios los ha enviado, y salen a predicar sus doctrinas peculiares, como una misión que tienen que entregar al pueblo. Un hombre que dice que ha sido enviado por Dios predica el bautismo por aspersión; otro hombre, enviado por el mismo Dios, o que profesa serlo, enseña el bautismo por derrame de agua sobre las personas. Un tercer hombre, que dice ser enviado por Dios, y tiene la impresión de predicar, enseña que el bautismo por inmersión es el único modo verdadero, y debe ser administrado a aquellos que han experimentado la religión y han obtenido el perdón de los pecados. Un cuarto hombre se presenta y dice que está llamado por Dios, y tiene una misión divina, y el camino que Dios le ha enseñado es ser bautizado por inmersión para la remisión de los pecados.

Ahora no debemos suponer que Dios es el autor de todos estos diferentes métodos, y que envió a todos estos diferentes ministros. Si él envió a algún hombre a bautizar por aspersión, entonces aquellos que bautizan por inmersión son falsos maestros, actuando por su propia voluntad. Si él envió a algún hombre a verter agua sobre los que son candidatos al bautismo, nunca ha enviado a nadie a rociar, ni a bautizar por inmersión; y si podemos averiguar quién es el que ha sido enviado, y cuál es la forma de las ordenanzas que deben ser administradas, entonces entenderemos algo acerca de los primeros principios para edificar Sión sobre la tierra, o, para ir directamente al grano, acerca de estos mensajeros divinamente autorizados. ¿Cómo deben ser enviados los verdaderos mensajeros del cielo? ¿De qué manera los ha enviado siempre Dios? Por revelación divina. Ahora bien, nunca ha habido una dispensación desde que Dios hizo al hombre sobre la tierra en la que se enviara un mensaje a la familia humana, a menos que hubiera revelación relacionada con ese mensaje, a menos que los ministros que llevaron ese mensaje a la familia humana fueran llamados divinamente por revelación, revelación nueva, quiero decir. No necesito retroceder y rastrear los llamados y los dones de Dios a los patriarcas antes del diluvio, ni a aquellos que vivieron inmediatamente después del diluvio, ni en los días de Moisés, ni en los días de los profetas que siguieron a Moisés; ni en los días de Jesús, ni en los días de los Apóstoles. Todos estos están ante el pueblo, los llamados y los dones que se manifestaron en esos días entre las diversas dispensaciones que Dios ha introducido entre la familia humana. En todas estas diversas dispensaciones, Dios ha hablado directamente desde los cielos; ha comunicado su voluntad a la familia humana. Ha levantado reveladores e inspirado a los mismos, ha llenado a sus siervos con el espíritu de profecía, para que pudieran predecir el futuro. Los ha inspirado a escribir revelaciones, y por lo tanto, en todas estas diferentes dispensaciones, el Dios del cielo ha autorizado así a los hijos de los hombres para edificar su Sión sobre la tierra, y sin estas no se puede edificar ninguna cosa como Sión entre los hijos de los hombres.

Esos hombres no solo fueron llamados por revelación, sino que también fueron guiados después de ser llamados por el espíritu de revelación en todos sus viajes. A veces, cuando ellos, por su propia voluntad, tenían la disposición de visitar una cierta ciudad, pueblo, vecindario o nación, el Espíritu les hablaba y les decía: “No, ese no es el lugar para ti”; y se sentían compelidos por el Espíritu Santo a no viajar en esa dirección, sino a ir a alguna otra ciudad que el mismo Espíritu debía designar y señalarles. Así, fueron guiados y dirigidos sobre a dónde debían ir, qué debían predicar, qué forma de doctrina debían entregar al pueblo, qué tipo de ordenanza debían administrar; cada detalle se les daba por revelación del Altísimo.

Detengámonos aquí y preguntemos. ¿Han existido alguna vez denominaciones cristianas durante los últimos diecisiete siglos que hayan disfrutado de este espíritu de revelación divina? Si ha habido, entonces Sión existió sobre la tierra durante el periodo en que se disfrutó este espíritu de revelación. Cuando este espíritu de revelación cesó, Sión cesó; cuando la gente dejó de ser llamada por revelación directa, y las Escrituras dejaron de recibir libros adicionales, entonces Sión cesó entre los hijos de los hombres. Cuando la humanidad llegó a la conclusión de que su propia sabiduría era suficiente, independiente de cualquier nueva revelación, Sión cesó de la tierra.

¿Cuánto tiempo ha pasado desde que Sión cesó? Porque todo el mundo admitirá, entre todas las denominaciones cristianas, que no ha habido revelación durante unos mil setecientos años—entre todos los protestantes de hoy en día, entre todos los católicos que vivieron antes de ellos y que ahora viven, y entre todos los diferentes pueblos, naciones y lenguas que han recibido las doctrinas de los católicos o de la Iglesia Griega. Todos lo admiten, todos testifican y reconocen que Dios no ha tenido hombres inspirados sobre la tierra desde los días de los Apóstoles, por lo tanto, no ha tenido Iglesia sobre la tierra, porque siempre que la Iglesia de Dios existe, existen profetas y hombres capaces de escribir las Escrituras; existen hombres que tienen comunión y compañerismo con Dios; existen hombres a quienes el Señor comunica su voluntad por la ministración de ángeles santos y por su propia voz. Por lo tanto, cuando estas cosas cesaron, y los hombres dejaron de ser inspirados para escribir las Escrituras, y las Escrituras fueron proclamadas completas y selladas, por así decirlo, ese momento el pueblo llamado Sión fue desterrado de la faz de la tierra; o en otras palabras, la Iglesia del Dios viviente no tiene existencia allí.

Hubo una Sión en la tierra en el primer siglo de la era cristiana. Eran cristianos; creían en Cristo; adoraban a Cristo, recibían sus ordenanzas, estaban llenos del espíritu de revelación, tenían a sus profetas y reveladores inspirados; tenían sus visiones celestiales; tenían la ministración de ángeles; podían oír la voz de Dios; podían contemplar en visión celestial el rostro del Señor Jesucristo después de que él ascendiera a su Padre y fuera glorificado a su diestra. Daban testimonio de que lo habían visto, de que habían conversado con él y de que él les había comunicado su voluntad. Estos eran cristianos; esa era la Iglesia cristiana; eso puede considerarse como Sión.

¿Qué ocurrió después de esto? Los Apóstoles fueron asesinados; fueron perseguidos de nación en nación; vagaron por la tierra con pieles de oveja y cabra en las cavernas y grutas de la tierra, de los cuales el mundo no era digno. Sus seguidores fueron asesinados por cientos, miles, decenas de miles; y después de un tiempo surgió un pueblo que pretendía ser cristiano, seguidores del manso y humilde Jesús, sin apóstoles, sin hombres inspirados, sin revelación, sin ministración de ángeles, sin ninguna de las características, excepto algunas formas, de la Iglesia cristiana tal como existía en el primer siglo de la era cristiana. Esta clase de hombres, que se autodenominaban cristianos, se unieron con las diversas formas de la religión pagana, adoptando muchas de sus ceremonias e instituciones, se hicieron muy populares, y finalmente algunos de los paganos abrazaron el cristianismo y fueron colocados, por así decirlo, sobre el trono, y lo que ellos llamaban cristianismo se hizo muy popular. ¿Cuánto tiempo ha existido este orden de cosas, esta terrible apostasía, esta clase de pueblo que se autodenominó Sión o cristianos, sin ninguna de las características de Sión? Ha existido durante unos dieciséis o diecisiete siglos. Se ha extendido y crecido y ha llegado a los cuatro rincones de la tierra. Es el gran poder eclesiástico del que habla el revelador Juan, y que él llama el más corrupto y más maligno de todos los poderes de la tierra, bajo el nombre de Babilonia espiritual, o en otras palabras Babel, que significa confusión. Este gran y corrupto poder también es representado por Juan como el que presenta un cáliz de oro a las naciones, lleno de toda clase de inmundicia y abominaciones.

Se le llama, en otros pasajes, por el mismo profeta, “La ramera de toda la tierra”, haciendo que las naciones beban del vino de la ira de su fornicación.

Hace unos tres siglos surgieron algunos hombres excelentes, como Martín Lutero, Juan Calvino y muchos otros que podrían mencionarse, quienes protestaron contra la maldad y las abominaciones de la Iglesia en la que habían sido educados y de la cual habían sido miembros. Debido a sus protestas contra la Iglesia madre, se les llamó protestantes. La declararon la ramera de toda la tierra; declararon que no tenía autoridad, que no poseía ninguno de los bendiciones y dones que caracterizaban a los cristianos antiguos. Salieron y establecieron otras iglesias. La Iglesia Luterana prevaleció en Alemania y en varias partes del norte de Europa. También se estableció la Iglesia Calvinista o la Iglesia Presbiteriana. Enrique VIII estableció y se convirtió en jefe de la Iglesia Inglesa. Wesley, en un período posterior, estableció una Iglesia que ha crecido hasta alcanzar grandes números en la actualidad. Pero entre todas estas Iglesias, ¿dónde están las características de Sión? Las buscamos en vano. Vayan a todas estas 666 diferentes denominaciones protestantes que han salido de la Iglesia madre y pregunten: ¿Tienen hombres inspirados entre ustedes? Y su voz unánime será que Dios ya no habla en nuestros días; no se da ningún otro mensaje desde el cielo; no se oye ninguna voz de los mundos eternos; no se envían ángeles en estos días; no se levantan apóstoles inspirados para establecer la Iglesia y el Reino de Dios; no hay hombres llenos del espíritu de profecía para predecir los eventos del futuro o para cumplir y realizar la obra de Dios en nuestros días. Preguntamos: “¿Qué tienen ustedes?” “Oh, tenemos 666 denominaciones diferentes y nos hemos llamado cristianos. Somos cristianos bíblicos.” ¡Qué equivocados están! Los cristianos bíblicos eran aquellos que creían en tener apóstoles y profetas inspirados entre ellos. Los cristianos bíblicos podían recibir más revelación y agregar más libros a la Biblia; los cristianos bíblicos podían conversar con el Señor y muchas veces contemplaban el rostro de Jesús; podían comunicarse con ángeles santos; tenían autoridad de Dios para imponer las manos sobre aquellos a quienes bautizaban, para la recepción o bautismo del Espíritu Santo. Esto era lo que constituía la antigua Sión; pero pregunte por estas características entre estas 666 denominaciones cristianas diferentes y le dirán que todas se han ido, que no tienen ninguna de ellas entre ellos. Ahora supongamos que tomamos su palabra por cierta. Yo lo hago, realmente les creo. Creo que dicen la verdad cuando dicen que no tienen hombres inspirados. Les creo cuando dicen que no tienen profetas ni apóstoles entre ellos. ¿Por qué les creo? Porque no han recibido nuevos libros además de la Biblia, y siempre que Dios tenía un pueblo sobre la tierra, constantemente les daba nuevos libros, inspirados desde lo alto, y cuando eso cesa, llegamos a la conclusión de que la inspiración ha cesado.

Bajo estas circunstancias, ¿qué se debe hacer? Si el mundo ha apostatado de esta manera, y no ha habido Iglesia del Dios viviente, ni Sión entre las naciones durante el largo período que he mencionado, ¿qué podemos esperar? ¿Va a permanecer el mundo siempre en esta condición? ¿Ha hablado Dios por última vez? ¿Fueron los pocos cristianos favorecidos que vivieron en el primer siglo de nuestra era los últimos en ser favorecidos con un mensaje del cielo? Yo creo que no, la Biblia nos cuenta una historia completamente diferente. Ese libro nos dice que habrá una de las mayores dispensaciones que se han dado sobre la faz de la tierra desde la creación del hombre, y profeso creer en la Biblia. Cuando leo las palabras del Apóstol Pablo sobre la nueva dispensación que ocurriría después de su tiempo, lo creo. Encontrarán en el primer capítulo de su epístola a los Efesios que en la dispensación de la plenitud de los tiempos, él reunirá en uno todas las cosas que están en Cristo, ya sean en los cielos o en la tierra. Una dispensación de recogimiento, una dispensación llamada la dispensación de la plenitud de los tiempos, una dispensación en la que los mismos cielos y todos los espíritus de los hombres que están detrás del velo serán reunidos en uno; todas las cosas que están en Cristo serán reunidas en uno, como preparación para la gran resurrección que tendrá lugar en esa dispensación.

La dispensación que fue introducida en los días de los apóstoles no fue una dispensación de recogimiento. Cuando los apóstoles salieron a edificar la Iglesia de Cristo en Corinto, Éfeso, Galacia o cualquier otra parte de la tierra, los cristianos permanecieron donde recibieron el Evangelio, excepto aquellos que fueron perseguidos y se refugiaron en las montañas debido a las persecuciones de sus enemigos. Pero en la última dispensación debe haber una característica que la distinga y que no caracterizó la dispensación establecida por los apóstoles antiguos, a saber, el recogimiento del pueblo—todos los que están en Cristo, desde los confines de la tierra. Cuando esa dispensación sea introducida, Sión será introducida nuevamente, el Señor traerá de nuevo Sión.

Muchos de ustedes, que son creyentes en la Biblia, han leído muchas profecías sobre la Sión de los últimos días y cómo el Señor traerá nuevamente a Sión, lo que parece insinuar que Sión estuvo alguna vez en la tierra, que se perdió de la tierra por un cierto período de tiempo, y que el Señor la iba a restaurar una vez más. Escuchemos lo que Isaías ha dicho sobre este tema: “Los atalayas alzarán su voz, con voz juntamente cantarán, porque verán ojo a ojo cuando el Señor haga volver a Sión.” Pero tal vez los extraños puedan preguntar: ¿Cómo sabremos el período o la era del mundo cuando el Señor traerá nuevamente a Sión, o en otras palabras, restaurará su Iglesia sobre la tierra? ¿Cuáles son las señales de ese día, para que podamos discernir las señales de los tiempos? Les diré cómo pueden saber ese período. Si van al Salmo 102 de David, encontrarán una pista sobre ese período. Creo que leeré un poco de ese salmo para el beneficio de los extraños. “Cuando el Señor edificare a Sión, se aparecerá en su gloria.” Creo que esto da una pista del período, porque todos admitirán que el Señor aún no se ha aparecido en su gloria. Estamos esperándolo. Los cristianos de todas las denominaciones esperan que él se aparezca en las nubes del cielo con poder y gran gloria. Los Santos de los Últimos Días esperan esto, al igual que todos los demás cristianos. Pero antes de que él se aparezca en su gloria, va a edificar a Sión, es decir, Sión debe ser nuevamente edificada sobre la tierra: y si no se edifica una Sión sobre la tierra antes de su venida, o en otras palabras, si nunca más se edifica otra Sión sobre la tierra, entonces él nunca vendrá. Pero cuando veamos llegar el día en que el Señor comience a establecer su Iglesia sobre la tierra nuevamente, caracterizada por apóstoles y profetas, e introduzca una dispensación de recogimiento, en la cual todos los que están en Cristo sean reunidos en uno; cuando llegue el período de tiempo en que los atalayas en esa Sión vean ojo a ojo y con voz juntamente canten, sabremos que el Señor viene en su gloria, y está cerca.

Leamos algunos otros pasajes del mismo salmo. “Te levantarás, y tendrás misericordia de Sión: porque el tiempo de favorecerla, sí, el tiempo señalado, ha llegado.” El Señor tiene un tiempo señalado para muchos de sus propósitos. Un tiempo señalado para la dispersión de Israel; un tiempo señalado para que Jerusalén sea pisoteada por los gentiles hasta que se cumplan sus tiempos; un tiempo señalado para que la piedra que fue cortada del monte sin manos y el reino de Dios sean organizados sobre la tierra; un tiempo señalado para la venida del ángel con el evangelio eterno para ser predicado a todos los pueblos, naciones, linajes y lenguas; un tiempo señalado para que el Señor favorezca a Sión, como se declara aquí. “Porque tus siervos se complacen en sus piedras, y favorecen su polvo. Así los gentiles temerán el nombre del Señor, y todos los reyes de la tierra tu gloria.”

Ahora, no se equivoquen, ustedes extraños, y piensen que esto se cumplió en los días de David. Fue escrito para un período mucho después de su tiempo. Esto será escrito para las generaciones venideras. “Y el pueblo que será creado alabará al Señor.” Es decir, las generaciones futuras de la tierra—aquellos que vivan en ese período peculiar de tiempo cuando el Señor de nuevo edifique a Sión sobre la tierra. Porque “él miró desde lo alto de su santuario; desde el cielo miró el Señor a la tierra; para oír el gemido del preso; para soltar a los que estaban sentenciados a muerte; para declarar el nombre del Señor en Sión, y su alabanza en Jerusalén.” Pero, dice uno, “Eso significa la primera vez que vino.” Leamos el siguiente versículo y veamos si realmente significa ese período. “Cuando el pueblo se reúna, y los reinos, para servir al Señor.” Ahora, ¿se reunió el pueblo en los días de la primera venida de Jesús? No. ¿Estaban los reinos reunidos entonces para servir al Señor? No. Recuerden que Pablo predijo que en la dispensación de la plenitud de los tiempos, todas las cosas en Cristo han de ser reunidas en uno. Entonces las naciones gentiles y los reinos de la tierra serán reunidos. ¿Para qué? Para ser enseñados en sus caminos, e instruidos a andar en sus sendas.

Ahora citaremos otro pasaje que hace referencia al mismo gran evento. Está contenido en el segundo capítulo del profeta Isaías. “Acontecerá en los últimos días” —recuerden ahora que es una obra de los últimos tiempos— “acontecerá en los últimos días que el monte de la casa del Señor será establecido en la cima de los montes, y será exaltado sobre los collados; y a él fluirán todas las naciones.” ¿Cuándo se cumplió esto? Toda persona que tenga una mínima reflexión y que tenga aunque sea una pequeña partícula de fe en esta profecía sabe que nunca se ha cumplido. La Sión que fue edificada en los días de David y en la que él habitaba, la Sión que existía en Jerusalén hace 1.800 años fue derribada. La Sión fue arada como un campo, como lo predijo el profeta Miqueas. Las casas, palacios y mansiones de Jerusalén que eran llamados Sión fueron derribadas, y el hermoso Templo también fue destruido y no quedó ni una piedra sobre otra. Pero en los últimos días “El monte de la casa del Señor será establecido en la cima de los montes, será exaltado sobre los collados; y a él fluirán todas las naciones.” Esto muestra que será una obra que atraerá la atención de las naciones. No será una obra como la que realizan los hombres errantes, los hombres sin inspiración; sino una obra del Señor nuestro Dios. Cuando él edifique a Sión, aparecerá en su gloria; cuando edifique a Sión, bendecirá a los habitantes, las moradas, los palacios, las puertas y todo lo que rodee a esa Sión, y las torres dentro de esa Sión, todo será bendecido según el testimonio de los profetas.

Pero leamos un poco más para mostrar de manera más completa que esta fue una obra de los últimos días. “Y a él fluirán todas las naciones, y muchos pueblos irán y dirán: ‘Venid, y subamos al monte del Señor, a la casa del Dios de Jacob, y él nos enseñará sus caminos, y andaremos en sus sendas: porque de Sión saldrá la ley, y la palabra del Señor desde Jerusalén.’“ Dos lugares separados y distintos. Todo el pueblo de las doce tribus de Israel ha de regresar a Palestina en Asia y reconstruir su ciudad de Jerusalén y un templo dentro de esa ciudad, antes, y como preparación para la venida del Señor. Ezequiel, al describir la construcción de Jerusalén en los últimos días, dice: “Y el nombre de la ciudad desde ese día en adelante será: ‘El Señor está allí.’“ Después de la reconstrucción de esa ciudad, nunca será desechada ni arrancada. Como dice Jeremías en su capítulo 31, “Nunca será arrancada ni derribada desde ahora y para siempre.” Estará de pie mientras todas las generaciones de la tierra estén de pie, cuando la casa de Israel regrese y la reconstruya bajo la dirección del Todopoderoso.

Pero también se edificará Sión. Otra ciudad, no la vieja Jerusalén, sino una nueva Jerusalén, llamada Sión, sobre el gran hemisferio occidental, como preparación para la venida del Señor. “De Sión saldrá la ley,” dice el profeta. ¿Qué ley? Una ley para regular a las naciones, una ley que les enseñará cómo ser salvos, una ley que informará a los reyes, emperadores y nobles de la tierra cómo pueden salvarse a sí mismos y cómo pueden salvar a sus muertos. Cuando el monte de la casa del Señor sea establecido en la cima de los montes, se reunirán de todas esas naciones a esta casa del Señor, para ser instruidos en sus caminos, es decir, aprenderán cómo salvarse a sí mismos, y cómo salvar a sus ancestros de generación en generación. Cómo ser bautizados por los muertos, de acuerdo con la costumbre practicada por los antiguos apóstoles; cómo administrar por y en favor de los muertos. El templo del Señor, la casa de Dios, de la que oímos hablar esta mañana, se construye con ese propósito expreso. Veamos lo que sigue: “Y él juzgará entre las naciones, y reprenderá a muchos pueblos; y ellos convertirán sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en hoces de podar; nación no alzará espada contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra.”

Ahora, toda persona reconocerá conmigo que tal orden de cosas aún no se ha cumplido. Es el Milenio, es ese glorioso período de descanso cuando Jesús, personalmente, reinará sobre esta tierra, cuando su trono será edificado en el templo en Jerusalén, cuando descenderá sobre el Monte de los Olivos al este de Jerusalén, acompañado de todos sus Santos, como leerán en el último capítulo del profeta Zacarías: “El Señor tu Dios vendrá”, dice Zacarías, “y todos sus Santos con él, y pondrá sus pies en ese día sobre el Monte de los Olivos, que está delante de Jerusalén, al este; y el Monte de los Olivos se dividirá en dos, la mitad del monte se moverá hacia el norte, y la otra mitad hacia el sur, y habrá un gran valle”, y así sucesivamente. Y cuando él descienda con todos sus Santos sobre ese monte, y ocurra esta gran convulsión de la tierra, entonces Jesús procederá hacia la nueva puerta que será construida en el lado este del templo—la puerta este del templo, y él entrará en ese templo y se sentará en el trono que será edificado en ese templo. Ezequiel, al describir esto en el capítulo 43 de su profecía, dice, o más bien el Señor a través de Ezequiel dice: “Hijo de hombre, he aquí el lugar de mi trono, y el lugar de la planta de mis pies donde habitaré en medio de los hijos de Israel para siempre. Y ya no profanarán más mi nombre,” y así sucesivamente. Aquí hay una predicción de que, en ese templo, habrá un cierto apartamento dedicado y apartado para el trono del Señor, donde él se sentará, como lo predijeron el profeta Zacarías y muchos de los apóstoles, sobre el trono de su padre David, y juzgará toda la casa de Israel. Habitará con ellos personalmente, estará en medio de ellos. ¿Dónde estarán los doce apóstoles que vagaron con él, cuando Jesús venga y se siente sobre ese trono? Ellos también se sentarán sobre tronos. ¿Dónde? En Palestina. “Vosotros que me habéis seguido en la regeneración, os sentaréis sobre doce tronos, y juzgaréis las doce tribus de Israel, y comeréis y beberéis en mi mesa cuando hagáis esto.” ¿Qué? ¿Seres inmortales sentados sobre tronos, teniendo una mesa puesta para ellos y comiendo y bebiendo en la mesa de Jesús en Jerusalén? Sí, esto es lo que se promete, y lo que estamos esperando; este es el orden de las cosas que vendrán cuando Sión esté completamente establecida sobre la tierra, como preparación para ese orden de cosas. ¡No es de extrañar que las naciones ya no levanten espada contra nación! ¡No es de extrañar que los reyes ya no peleen contra los reyes, y los emperadores contra los emperadores! ¡No es de extrañar que conviertan sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces de podar! Porque será un día de paz y descanso, del cual nuestro actual Sábado es típico. Así como hay un día de cada siete apartado, santificado y ordenado como un día de descanso, así habrá mil años apartados como un día de descanso de los siete mil que constituirán la existencia temporal de nuestra tierra. Ese será el tiempo cuando el Señor Jesús reinará como Rey de reyes y Señor de señores. Ese será el tiempo cuando los reyes y las naciones subirán a Sión y también a Jerusalén. Los reinos serán reunidos para servir al Señor.

Suponiendo que algunos de ellos llegaran a negarse, aquellos que viven a gran distancia podrían concluir en no ir a adorar al Señor de los ejércitos, veamos qué les sucederá. Después de haber hablado de la venida del Señor con todos los Santos con él, y de poner sus pies en el Monte de los Olivos, el profeta dice: “Y acontecerá en ese día que la luz no será ni clara ni oscura, sino que será un día, que será conocido por el Señor; no será de día ni de noche, pero sucederá que al caer la tarde será luz. Y será en ese día que aguas vivas saldrán de Jerusalén, la mitad hacia el mar oriental, y la mitad hacia el mar occidental; en verano y en invierno será.” Luego dice, hablando de Jerusalén: “Morarán hombres en ella. No habrá más destrucción total, Jerusalén será habitada en seguridad. Y esta será la plaga con la que el Señor herirá a todos los pueblos que pelearon contra Jerusalén; su carne se consumirá mientras estén sobre sus pies; sus ojos se consumirá en sus cuencas, y sus lenguas se consumirán en sus bocas.” Luego dice: “Y será que todo aquel que no suba de todas las familias de la tierra a Jerusalén a adorar al Rey, al Señor de los ejércitos, sobre ellos no habrá lluvia; y si la familia de Egipto no sube, y no hay lluvia, habrá la plaga con la que el Señor herirá a los gentiles que no suben a celebrar la fiesta de los tabernáculos. En ese día habrá sobre las campanillas de los caballos ‘santidad al Señor’.”

Vemos entonces que las naciones de la tierra que rodean Jerusalén estarán bajo la necesidad, por la ley que Dios ha ordenado, de cumplir estas profecías, subiendo una vez al año con el propósito de ver a Jesús sentado sobre su trono en medio de Jerusalén, y ver a los doce Apóstoles mientras se sientan sobre sus tronos juzgando a las doce tribus de Israel. Año tras año tendrán que subir para adorarle. Poco a poco, tal vez algunos de ellos llegarán a convencerse de que no tiene sentido ir. “¿Cuál es el propósito de hacer este largo viaje a Jerusalén?”, y comenzarán a decir en su corazón: “Podemos servir a Dios aquí en nuestra propia tierra tan bien como ir a Jerusalén.” Tan pronto como empiecen a apostatar de esta manera, el Señor enviará una plaga, una hambruna, es decir, retendrá las lluvias del cielo, de modo que sus tierras se secarán, y si la familia de Egipto, que no tiene lluvia, se niega a subir, habrá una plaga peculiar reservada para ellos, a saber, el mismo tipo de plaga que vendrá sobre las diversas naciones que se reunirán contra Jerusalén para pelear justo antes de que el Señor venga y ponga sus pies sobre el Monte de los Olivos. No será un juicio ni una calamidad el que no se dé lluvia a la tierra de Egipto, porque dependen de las aguas del Nilo, y por riego inundan la tierra, por lo que no será un asunto particularmente importante para el pueblo del Bajo Egipto no tener lluvia.

Menciono todas estas cosas para que los Santos de los Últimos Días se refresquen nuevamente respecto a los grandes eventos que deben ocurrir en los últimos tiempos, y para que los extraños que están entre nosotros tengan un entendimiento más completo de las perspectivas de los Santos de los Últimos Días respecto a las antiguas profecías. Como pueden ver, estamos esperando la edificación de Sión sobre la tierra, para el levantamiento del estandarte del Señor, un estandarte para las naciones; o en otras palabras, como leí al comienzo de mis palabras: “He aquí, Sión saldrá y se convertirá en el gozo de toda la tierra, y la gloria de Dios será sobre ella, y llegará el día cuando las naciones de la tierra temblarán y temerán a causa de ella, y temerán por sus temibles.” ¿Por qué? Porque el Señor mismo estará en medio de Sión, antes de que venga sobre el Monte de los Olivos.

Ahora aquí está la diferencia entre Sión y la antigua Jerusalén. Los judíos, o muchos de ellos, se reunirán nuevamente en Jerusalén en un estado de incredulidad en el verdadero Mesías, creyendo en los profetas pero rechazando el Nuevo Testamento, y buscando al Mesías que ha de venir, siendo sin duda muchos de ellos de corazón honesto. Y reconstruirán Jerusalén después de que se cumplan los tiempos de los gentiles. Mientras estén en ese estado de incredulidad, Gog y Magog, los habitantes de Rusia y todas esas naciones del norte de Europa y el norte de Asia, una gran multitud, se reunirán contra los judíos antes de que venga Jesús, y llenarán el gran valle de Armagedón, el gran valle de Josafat y todos los valles circundantes; serán como una nube cubriendo la tierra. Caballos, carros y jinetes, un ejército muy grande, se reunirán allí para tomar un botín. Porque saben que cuando los Rothschild y los grandes banqueros de la nación judía regresen a su propia tierra para reconstruir la ciudad de Jerusalén, llevando su capital con ellos, casi arruinarán algunas de las naciones, y estas últimas subirán contra Jerusalén para tomar un botín. Y tendrán éxito en tomar cautiva la mitad de la ciudad; y cuando estén en el acto de destruir esa ciudad, he aquí que el Señor vendrá con todos sus Santos, y se pondrá sobre sus pies en el Monte de los Olivos, “Y en ese día”, dice el profeta Zacarías, “el Señor saldrá y peleará contra todas esas naciones que han peleado contra Jerusalén, y su carne se consumirá sobre sus huesos, sus ojos en sus cuencas. Esta gran calamidad viene sobre la nación judía como consecuencia de su incredulidad en el verdadero Mesías.”

No será así con Sión, ella será edificada sobre el gran hemisferio occidental en América del Norte, y se convertirá en un pueblo justo mucho antes de que los judíos se reúnan en su tierra. Sión será edificada por el recogimiento de los Santos de todas las naciones y reinos de la tierra. Sión será edificada, sus moradas serán erigidas, su Templo será edificado y la gloria de Dios descansará sobre ellos mucho antes de que estos grandes eventos relacionados con la casa de Israel se cumplan. Por lo tanto, hay una diferencia entre Sión y Jerusalén en los últimos días.

Ahora leeremos algo más sobre esta Sión. Isaías, como ya he citado en el segundo capítulo, nos ha hablado de la casa del Señor, y de la gran paz que vendrá, del batir de las espadas en rejas de arado, etc., y luego continúa describiendo las bendiciones que vendrán sobre Sión. Él dice: “En ese día siete mujeres tomarán a un hombre, diciendo: Comeremos nuestro propio pan y vestiremos nuestra propia ropa, solo que se nos llame por tu nombre para quitar nuestro oprobio. En ese día el renuevo del Señor será hermoso y glorioso, y el fruto de la tierra será excelente y hermoso.” Así vemos que Sión se convertirá en gloriosa. El renuevo del Señor, el renuevo de su propia plantación, establecido por su propio poder, la edificación de un pueblo y una ciudad por sus propias instrucciones y la administración de sus siervos, el establecimiento de Sión, no más será derribada. Y el Señor creará sobre todo lugar de morada del Monte de Sión y sobre sus asambleas una nube y humo de día, y un fuego brillante y ardiente de noche; y sobre toda su gloria será una defensa, y habrá un tabernáculo para sombra en el día del calor, y para refugio y cobijo contra la tormenta y la lluvia. ¡Cuántas veces he citado este pasaje! No me canso de citarlo aún. Es uno de los grandes eventos de los últimos días; está entre esos milagros y maravillas que están a la vuelta de la esquina. Una Sión será edificada; una ciudad de Sión con moradas, y sobre esas moradas una luz sobrenatural de noche, y una nube sobrenatural de día. Ningún evento como este ha sucedido desde que esta profecía fue pronunciada por el profeta Isaías, aún queda por cumplirse en los últimos días. ¡No es de extrañar entonces que el Señor le haya dicho a José Smith en el año 1831, es decir, antes de que fuéramos un gran pueblo, mientras éramos solo unos cientos, que bien hizo el Señor al inspirarlo a decir que Sión se volvería grande y gloriosa y que llegaría el día en que las naciones de la tierra temblarían por ella, y temerían a causa de sus temibles! Porque la gloria de Dios estará allí, y el poder del Señor estará allí cuando llegue el día en que la ciudad de Sión esté vestida con el glorioso aditamento que se predice aquí; cuando el renuevo del Señor se haga hermoso y glorioso, y el fruto de la tierra excelente y hermoso, cuando llegue ese día en que siete mujeres se aferrarán a un hombre, diciendo: “Comeremos nuestro propio pan y vestiremos nuestra propia ropa, solo que se nos llame por tu nombre para quitar nuestro oprobio,” cuando llegue ese día en que el Señor Dios manifieste su poder en Sión—sobre su Tabernáculo, sobre su Templo, sus lugares de reunión, sus residencias, palacios, torres, murallas y puertas, cuando ese día llegue, asombrará a las naciones hasta los confines de la tierra. Así ven ustedes la razón por la que los reyes de la tierra subirán a Sión. No subirían si no hubiera algo muy extraordinario aconteciendo. ¿Suponen que los reyes abandonarían sus tronos y su gloria terrenal y subirían al monte del Señor para ser enseñados en sus caminos e instruidos en sus sendas, y que muchas naciones dirían: “Vamos, subamos a la casa del Señor,” si no hubiera algo muy extraordinario manifestado en medio de Sión? Podrían ir a predicarles, como predican los sectarios, hasta que se les caiga el cabello, y apenas podrían acercarse al trono de un rey, mucho menos lograrían persuadirlo para que dejara su reino y su trono y subiera a Sión. Pero cuando el Señor comience a moverse y mostrar su poder, cuando comience a iluminar las moradas de Sión, cuando venga a Sión para apartar la impiedad de Jacob, entonces creo que las naciones comenzarán a despertar.

Leamos un poco más sobre la gloria de Sión en los capítulos 59 y 60 de Isaías. Les dije hace un momento que Jesús vendría a Sión y mostraría su gloria allí, mientras que los judíos serían reservados para una gran castigo y serían afligidos por las naciones que se reunirán contra ellos, luchando contra ellos y tomando cautiva la mitad de la ciudad, y demás. Ahora permítanme leer una profecía en la última parte del capítulo 59 de Isaías. “Así temerán el nombre del Señor desde el occidente, y su gloria desde el nacimiento del sol. Cuando el enemigo viniera como una inundación, el Espíritu del Señor levantará bandera contra él. Y el Redentor vendrá a Sión, y a los que se aparten de la transgresión en Jacob, dice el Señor. En cuanto a mí, este es mi pacto con ellos, dice el Señor; Mi espíritu que está sobre ti, y mis palabras que puse en tu boca, no se apartarán de tu boca, ni de la boca de tu simiente, ni de la boca de la simiente de tu simiente, dice el Señor, desde ahora y para siempre. Levántate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria del Señor ha nacido sobre ti.”

Noten aquí, entonces, que el Redentor vendrá a Sión, en el momento en que todas las moradas estén iluminadas con su luz, y para todos los que se aparten de la transgresión en Jacob.

Permítanme aquí hacer una observación: este remanente de la casa de Israel o Jacob, al que llamamos los indios americanos, eventualmente se convertirá en una rama justa de la casa de Israel; cuando se cumplan los tiempos de los gentiles, serán contados entre el pueblo del pacto hecho con el antiguo Israel, serán una rama del Señor, hermosa y gloriosa, excelente y comely, y el poder del Señor estará sobre ellos. En ese día Jesús vendrá a ellos, siendo ellos un remanente de la tribu de José. Entonces se cumplirá lo que fue predicho por el patriarca Jacob sobre los descendientes de José. Hablando de José, él dice: “José es una rama fructífera, una rama fructífera junto a un manantial; cuyas ramas se extienden por encima del muro: Los arqueros lo afligieron y le dispararon, y lo odiaron: Pero su arco permaneció en fuerza, y los brazos de sus manos fueron fortalecidos por las manos del Dios poderoso de Jacob; (de allí es el Pastor, la piedra de Israel.)”

Cuando Jesús venga a Sión como se predice aquí, en el capítulo 59 de Isaías, vendrá en el carácter de un gran pastor. No en las nubes del cielo con poder y gran gloria, sino apareciendo en medio de Sión y ministrando a los remanentes de José en el carácter de un pastor. De allí es el pastor, la piedra de Israel. Ahora todos sabemos que Jesús proviene de Judá; pero aquí hay una declaración de que de José es el pastor, la piedra de Israel. Es decir, él vendrá por segunda vez como pastor. Reunirá a su rebaño, o como ha dicho el salmista David, “Escucha, oh Pastor de Israel, tú que guías a José como un rebaño, despierta tu fuerza y ven y sálvanos.” Él vendrá como pastor, despertará su fuerza y mostrará su poder, y el remanente de José será guiado por su pastor, mucho antes de que los judíos sean redimidos. “Levántate y resplandece, porque ha venido tu luz, y la gloria del Señor ha nacido sobre ti.”

¿Qué condición creen que tendrán los impíos en esos días, incluso todos los habitantes de la tierra, excepto Sión? “Porque he aquí, oscuridad cubrirá la tierra, y tinieblas profundas al pueblo; pero el Señor se levantará sobre ti, y su gloria será vista sobre ti.” ¡Qué diferencia entre Sión y el resto de la humanidad! Oscuridad cubriendo los cuatro rincones del globo. ¿Por qué oscuridad? Porque la sal de la tierra se ha reunido; los hijos de la luz se han reunido en Sión, y aquellos que han quedado atrás están en oscuridad, es decir, muchos de ellos. Sin duda, habrá algunos honestos, y vastos números que vendrán a Sión, a pesar de la oscuridad que cubre la tierra.

Leamos el siguiente versículo: “Y los gentiles vendrán a tu luz, y los reyes a la claridad de tu resplandor. Tus puertas estarán abiertas de continuo; no se cerrarán ni de día ni de noche; para que los hombres traigan a ti las riquezas de los gentiles, y sus reyes sean conducidos. Porque la nación y el reino que no te sirvieren perecerán; sí, esas naciones serán completamente destruidas.” ¿Qué! ¿No quedará ningún pueblo o nación que no sirva a Sión? Ninguno. ¿Qué será de esta gran república con sus cuarenta millones de personas, y que continúa expandiéndose? Si cumplen con las ordenanzas de Sión, se arrepienten de sus pecados y se preparan para este gran y glorioso día, Dios los salvará; pero si no lo hacen, serán completamente destruidos. Así lo han declarado los profetas. “Los hijos también de los que te afligieron vendrán a ti doblando sus rodillas; se inclinarán ante ti, y te llamarán, La ciudad del Señor, La Sión del Santo de Israel.”

Ahora aquí hay un poco de consuelo para ustedes, mineros: “Por bronce traeré oro, y por hierro traeré plata, y por madera bronce, y por piedras hierro: haré que tus oficiales sean paz, y tus exactores justicia. No se oirá más violencia en tu tierra, ni habrá más destrucción ni desolación dentro de tus límites.”

Las guerras cesarán en esos días. “El sol no será más tu luz de día; ni por resplandor te alumbrará la luna; pero el Señor será para ti una luz eterna, y tu Dios será tu gloria.” Sión no necesitará el sol cuando el Señor esté allí, y toda la ciudad estará iluminada por la gloria de su presencia. Cuando todos los cielos sobre ellos sean iluminados por la presencia de su gloria, no necesitaremos esos brillantes luminarios del cielo para dar luz, en lo que respecta a la ciudad de Sión. Pero habrá un gran pueblo alrededor, viviendo en otras ciudades que todavía necesitarán la luz del sol y de la luna; pero la gran ciudad capital donde el Señor establecerá uno de sus tronos—porque su trono no estará solo en Jerusalén, también estará en Sión, como encontrarán en numerosos pasajes de esta Biblia. Por lo tanto, cuando establezca su trono en Sión y haga brillar las moradas de ella con la gloria de su presencia, no necesitarán esta luz que viene de los brillantes luminarios que brillan en los cielos, sino que estarán revestidos con la gloria de su Dios. Cuando el pueblo se reúna en asambleas como esta, en sus tabernáculos, el Señor se reunirá con ellos, su gloria será sobre ellos; una nube los cubrirá de día, y si por casualidad tienen una reunión por la tarde, no necesitarán luz de gas ni luces artificiales, porque el Señor estará allí y su gloria estará sobre todas sus asambleas. Así lo dice el profeta Isaías, y yo lo creo. Amén.