La Sabiduría del
Sacerdocio en la Autosuficiencia
Apostasía como Resultado de la Ignorancia—Verdadero Gobierno, Etc.
por el Presidente Brigham Young
Comentarios pronunciados en la Bowery,
Provo, el 6 de junio de 1858.
Deseo decir algunas palabras antes de finalizar la reunión.
Ustedes me han oído decir muchas veces, y es la experiencia de todos los hombres que entienden la sabiduría, que la mayor dificultad que enfrentamos es lo que puede llamarse ignorancia o la falta de entendimiento en la gente. Si las personas comprendieran y practicaran de inmediato lo que se les enseña, podrían arreglárselas bastante bien sin tanta enseñanza como parece ser necesaria ahora; pero cuando no tienen esa inteligencia que guía y conduce a la victoria en los actos de la vida, deben ser enseñadas a saber cómo superar cada dificultad y enemigo con el que se encuentren. Y si la gente pudiera entender las cosas como realmente son, nunca habría apostasía; nadie caería por falta de fe y buenas obras.
En cuanto a que este pueblo sostenga a la Primera Presidencia, creen que lo hacen; pero todavía hay algo más que muchos no entienden del todo: hay casos en los que no sostienen plenamente a la Presidencia. Se podría preguntar: “¿Acaso este pueblo no ha votado para sostener a la Presidencia?” Sí; pero, ¿la sostienen en cada aspecto? La gran mayoría la sostiene en la medida en que lo entienden. La principal dificultad es que muchos no saben cómo debería sostenerse a la Presidencia, debido a la falta de inteligencia para discernir y clasificar correctamente sus actos y reflexiones. Sostendrán, con sus oraciones, cada departamento del Sacerdocio como maestros del plan de salvación, pero no entienden que no hay un acto en la vida de los seres inteligentes que no tenga una tendencia a sostener o a oponerse, una tendencia ya sea para el bien o para el mal.
El gobierno de los Estados Unidos es republicano en su forma, y debería serlo también en su administración, y requiere de un hombre como Presidente que sea capaz de comunicar a la comprensión de la gente, según su capacidad, información sobre todos los puntos relacionados con la administración justa del Gobierno. Debe entender qué política administrativa sería más beneficiosa para la nación. También debe tener el conocimiento y la disposición de ejercer sabiamente el poder de nombramiento, en la medida en que esté dentro de su control constitucional, y seleccionar solo a hombres buenos y capaces para los cargos. No solo debe llevar a cabo los deseos legales y justos de sus electores, sino también ser capaz de iluminar su entendimiento y corregir su juicio. Y todos los buenos oficiales en una administración verdaderamente republicana trabajarán constantemente por la seguridad de los derechos de todos, sin importar la secta o el partido.
Este pueblo haría muchas cosas que tenderían a la muerte si no escucharan las instrucciones correctas; porque, hasta ahora, no tienen suficiente sabiduría para guiarse en todas las circunstancias. Y aunque piensen que sostienen a su Presidencia, muchos se comportan en algunas cosas de manera muy similar a la gente del mundo. Toman un rumbo que los llevará a destruirse política y religiosamente, y se destruirán; y muchos de ustedes harían lo mismo si carecieran de consejeros guiados por el Espíritu del Señor para dirigirlos en todas las cosas, ya sean relacionadas con el gobierno religioso o político. Nos encontramos sobre esta plataforma; sin embargo, en cierta medida, todavía somos como el mundo. Hay algunas contiendas y discordias, y algunos están tomando un camino que traerá el mal sobre nosotros. ¿Lo saben? No, no lo saben; pero su ignorancia no evitará los efectos. No conocen las consecuencias de los actos imprudentes; pero producirán el mal, lo comprendan o no.
Hay aquellos que, al parecer, nunca llegarán a comprender: parecen estar estancados, como si nunca fueran a mejorar más, mientras que otros tienen sus mentes abiertas y están constantemente aprendiendo y aumentando en sabiduría y entendimiento. Cuando la gente aprenda a participar del Espíritu que gobierna este reino, y se impregne completamente de ese Espíritu, comprenderán los objetivos, ejemplos y diseños de aquellos que están colocados para aconsejar y dirigirlos. ¿Entienden eso, hermanos y hermanas? Deben disfrutar de ese Espíritu, o no podrán caminar por el mismo camino que aquellos que han sido designados como sus consejeros y maestros. Pero si poseen ese Espíritu, en lugar de tomar caminos desviados, serán capaces de caminar por el camino que conduce a la vida. ¿Quiénes son sus líderes? La Primera Presidencia. ¿Quién fue el espíritu principal? José. ¿Quiénes fueron sus líderes? Aquellos que presidían inmediatamente sobre él. Si vivimos según los principios sobre los que nuestro Gobierno profesa estar construido, lo seguiremos a él, y no haremos caminos desviados.
Todos los actos que realizamos deben ser gobernados por la guía del Sacerdocio. Si así fuera, veríamos bendiciones como resultado de todos los actos de una nación, tal como deseamos ver en nuestra República, y como veríamos si el pueblo de nuestra nación aprendiera y practicara los principios del Sacerdocio. El Sacerdocio no espera la ignorancia: instruye a quienes no tienen sabiduría y desean aprender principios correctos. Pero nuestro Gobierno está controlado por la ignorancia; y miles de personas, que desconocen los verdaderos principios de un gobierno correcto, son colocadas en puestos importantes, y cada departamento está gobernado, en mayor o menor medida, por la ignorancia, la necedad y la debilidad. Se ha manifestado más imbecilidad en la gestión de los asuntos públicos, últimamente, de la que debería manifestar cualquier gobierno.
Que los llamados Santos de los Últimos Días aprendan la sabiduría necesaria para llevar a cabo los verdaderos principios del gobierno, para que sean capaces de gobernar y controlar sabiamente todas las cosas. ¿Supone alguien que alguna vez lucharemos contra los principios o la forma de nuestro Gobierno Nacional? No lo haremos; porque los amamos y apreciamos, y siempre lo hemos hecho, y siempre lo esperaremos, porque son buenos y justos. Se publica de este a oeste, y de norte a sur, que los “mormones” están en contra del Gobierno de los Estados Unidos. Eso no es cierto, y nunca lo fue. Pero muchos de los oficiales y el pueblo de los Estados Unidos están demasiado en contra de sus propias instituciones, y están tomando un rumbo que destruirá la mejor forma de gobierno instituida por el hombre. Colocan el hacha en la raíz del árbol, y este caerá y será como si no hubiera existido. No entienden los principios que los edificarán. Cada uno sigue su propio camino. ¿Saben los miembros cómo sostener su propio partido? No: socavan los cimientos de su propio partido.
Tal es en cierta medida el caso con una parte de este pueblo. Desean ser salvados—desean alcanzar la gloria celestial; pero sus propios actos socavan el fundamento de todos sus deseos. Este pueblo desea hacer lo correcto, y la razón por la que no todos lo hacen es porque no todos se esfuerzan por saber cómo. Los principios verdaderos perdurarán, mientras que todos los principios falsos caerán junto con aquellos que los eligen y se aferran a ellos.
El gobierno de esta Iglesia se basa en principios verdaderos, y la razón por la que las personas caen por el camino es por su ignorancia—porque no examinan a fondo sus actos y no reflexionan sabiamente sobre los resultados probables.
El hermano Wells ha estado hablando acerca de que muchos de los hermanos son descuidados en cuanto a ir al norte para cuidar de sus propiedades. He reflexionado sobre eso, y concluyo que los hermanos sienten decir: “Hemos dejado nuestras propiedades, porque el Señor en su sabiduría nos está guiando de una manera que requiere que dejemos nuestros edificios y otras mejoras; las hemos dejado con gusto en el cumplimiento del deber, y no deseamos particularmente regresar y cuidarlas. Han pasado de nuestras afecciones, ¿y vamos a volver y aferrarnos a ellas? No sentimos el deseo de preocuparnos por cuánto tiempo el Señor considere oportuno, en su sabiduría, requerirnos que las dejemos completamente destruidas.” Ese sentimiento me demuestra que las afecciones de este pueblo no están puestas en las cosas terrenales; sin embargo, hay una falta de comprensión en algunos con respecto a usarlas correctamente. Si hemos hecho el sacrificio completo en nuestros sentimientos, hemos sido conducidos lo suficientemente lejos; y puedo decirle al mundo que toda la tierra y el infierno nunca obtendrán el poder para sacarnos de estas montañas, a menos que sea la voluntad del Señor, aunque se nos requiera movernos de un lugar a otro. Debemos aprender que todos los elementos son eternos, aunque sus variadas formas terrenales están organizadas para ser disueltas. No debemos poner nuestras afecciones en estas cosas hasta que estén organizadas para la eternidad. Si tomamos ese rumbo, estaremos acumulando tesoros en el cielo. Las cosas terrenales se descompondrán, y su reorganización será por el poder de la resurrección: entonces comenzaremos a entender el uso adecuado del elemento.
He escuchado a algunos decir: “¿Por qué deberíamos querer ir a Box Elder para cuidar nuestras propiedades allí?” El Señor nos dio la capacidad para obtener lo que tenemos; y si nuestras afecciones están lo suficientemente disciplinadas como para que podamos darnos cuenta de que Él nos dio el poder para acumular nuestras posesiones—que Él organizó los elementos y nos dio cuerpos y vida en la tierra—que todas las bendiciones son un don del Señor, entonces habremos aprovechado la experiencia que se nos ofrece; y ahora es nuestro deber preservar aquello con lo que el Señor nos ha bendecido, en la medida en que las circunstancias lo permitan, y esperar pacientemente el desarrollo de futuros eventos y requisitos.
Algunos no entienden los deberes que no coinciden con sus sentimientos y afectos naturales. ¿Comprenden esa afirmación? He tratado de decírselo, pero a veces me resulta difícil transmitir una comprensión correcta con palabras. Debería tener el lenguaje de los ángeles para poder transmitir exactamente mis ideas, y eso requeriría una audiencia que entienda ese lenguaje. Hay deberes que están por encima del afecto. Nuestros enemigos han expulsado a este pueblo de sus hogares hasta que ya no ponen sus afectos en las cosas de este mundo, lo cual es algo que ninguna otra comunidad puede decir con verdad. Ningún otro pueblo puede decir con veracidad que pueden manejar las cosas de este mundo sin poner sus afectos en ellas, aunque muchos de ellos soporten más o menos aflicción por su religión. Algunos se arrojarán bajo las enormes ruedas del carro de Juggernaut y serán aplastados, y otros soportarán todo lo posible por su religión, sin importar si es verdadera o falsa. No hay tanta dificultad en llevar a las personas a la muerte por la religión que profesamos como en inducirlas a vivir según sus principios puros. No es difícil inducir a las personas a sacrificarse y sufrir por su religión: pero, ¿quién vive por ella? Si este pueblo no lo hace, ningún otro pueblo en esta tierra lo hace. Y me alegra poder decir que han demostrado que valoran menos sus granjas, casas y otras comodidades de la vida que su religión, y que muchos de ellos tratan de vivir su religión día tras día.
Si tienen en medio de ustedes una sabiduría superior para guiarlos, ¿por qué no aprenden ese hecho y se permiten ser guiados por esa sabiduría en sus transacciones comerciales, así como en la doctrina?—pues no hay división entre asuntos espirituales y temporales. No hay un acto de un Santo de los Últimos Días—ningún deber requerido—ningún tiempo asignado, exclusivo e independiente del Sacerdocio. Todo está sujeto a él, ya sea predicar, hacer negocios o cualquier otro acto relacionado con la conducta adecuada de esta vida. Se necesita al hombre completo para hacer un Santo: no hay excepciones en el “mormonismo.” Aprendan a pensar y dirigir sus actos en cada transacción de la vida, para que podamos superar el mal que está sembrado dentro de nosotros. Superen al enemigo interior; entonces podremos superar el reino del Diablo. Y mientras otros eligen principios malignos y edifican sobre un fundamento que lleva a la destrucción, edifiquemos sobre los principios de la salvación eterna, como hemos intentado hacer durante todo el día.
Somos un misterio y un obstáculo para esta generación. Un hombre dirá: “¡Qué torpe es ese Brigham Young!”, y otro dirá que “este pueblo son unos tontos y fanáticos;” y sin embargo, ningún hombre puede refutar, con un argumento sólido, los principios que defendemos. Ninguna sociedad, política o religiosa, puede competir con nosotros en principios correctos. Para algunos, somos las personas más necias del mundo, y para otros, las más sabias. Si este pueblo vive según los principios que ha abrazado, serán capaces de aconsejar a las naciones; porque construimos sobre un fundamento justo, y nuestros principios son verdad, rectitud y santidad. Mantengámonos firmes en esos principios hasta que expulsemos la necedad de estos valles y nos convirtamos en maestros de sabiduría para las naciones. No se requeriría un gran esfuerzo mental para enseñarles ahora, si el deber lo requiriera. Un hombre que tiene la sabiduría para controlar a una esposa y cinco hijos puede controlar a diez esposas y cien hijos; entonces puede controlar un pueblo, una ciudad, un estado, una nación, un reino o el mundo entero.
Comprendan y practiquen esos principios sagrados y justos que abarcan la comprensión de toda sabiduría, hasta que las naciones de la tierra miren a Sion en busca de consejo sabio. Ya sea en estas montañas o en otro lugar, y ya sea en diez años, en cincuenta años o en un solo día, haré todo lo que pueda para prepararme para la gloria de Sion. Construiría una buena casa aquí, si tuviera la oportunidad, aunque supiera que no la disfrutaría ni cinco minutos. Tenemos la intención de construir un Templo en estas montañas, y no actuar según el principio de algunos que han estado aquí diez años sin una vivienda cómoda. Quiero que los élderes de Israel sepan cómo sentar las bases de Sion.
Ahora diré unas pocas palabras sobre asuntos comerciales. Se necesita con urgencia un camino por el Cañón de Provo, y queremos que diez o veinte compañías de trabajadores comiencen a trabajar en él de inmediato, con el fin de terminarlo en unos quince días, para que puedan llegar a los valles de Weber, donde hay mucha madera.
Entiendo que una compañía ha sido autorizada por la Asamblea Legislativa para hacer ese camino; y si esos hombres se presentan, asumiremos la responsabilidad de hacerlo. Necesitaremos unos quinientos trabajadores. También quiero que se excave un canal para el molino de aproximadamente tres cuartos de milla de largo, y que se haga una excavación para los cimientos de un molino de harina. Cuando eso esté hecho, planificaremos algo más; porque queremos que todos tengan el privilegio de estar ocupados activamente en alguna ocupación útil. Queremos que los hombres trabajen en todas las actividades mecánicas que puedan, porque creo que llegará el momento en que tendremos que depender de nuestros propios recursos; y oro al Señor para que bloquee el camino y cierre la puerta, de modo que nos veamos obligados a depender de nuestra propia fabricación para las comodidades de la vida.
La primavera pasada quise detectar algunos espíritus que no podía manifestar al pueblo, solo del modo que lo hice en ese momento. Hay aquellos que, cuando saben que tienen libertad para actuar de cierta manera, no se preocupan por moverse en esa dirección; pero si se les dice que no pueden o que no deben hacerlo, entonces tienen mucho interés en hacerlo. Esa clase de personas me recuerda al francés que prestó su dinero y, al enterarse de que el prestatario estaba a punto de fallar, le preguntó cuándo podría pagarle. La respuesta fue: “Hoy, si lo desea.” “¿Cómo, ya lo tienes?” “Sí.” “Oh, si lo tienes, no lo quiero; pero si no lo tienes, lo quiero con urgencia.” Exceptuando un corto período durante las dificultades recientes, todas las personas siempre han tenido el privilegio de irse de aquí cuando quisieran, y se les ha invitado repetidamente a hacerlo, si así lo deseaban; y una cierta clase no aprovechó el privilegio: pero cuando dije que no debían irse hasta que les diera permiso, descubrimos esos espíritus, y se han ido.
Quiero que la arcilla esté bien molida y bien trabajada. Quiero que los puros de corazón reciban sus bendiciones y sean liberados de las opresiones de los malvados.
¡Dios los bendiga, hermanos y hermanas! Amén.
Resumen:
En este discurso, el Presidente Brigham Young aborda varios temas clave relacionados con la responsabilidad y la fe de los Santos de los Últimos Días. Comienza hablando sobre la importancia de la guía del Sacerdocio en las acciones de la comunidad, destacando que todos los actos deben estar alineados con los principios del Sacerdocio, ya que no hay división entre lo espiritual y lo temporal. Young señala que la verdadera sabiduría es necesaria para navegar tanto en asuntos personales como comunitarios, y que los principios de la religión deben ser la base de todas las acciones.
El Presidente también critica la tendencia de algunas personas a no valorar adecuadamente sus posesiones terrenales en comparación con su religión, argumentando que han demostrado su capacidad de vivir sin apego a las cosas materiales. Asimismo, expresa la necesidad de preparar la comunidad para la autosuficiencia y la autosostenibilidad a través del trabajo y la cooperación.
Además, menciona la importancia de la unidad y la voluntad de vivir los principios del evangelio para que la comunidad pueda alcanzar la gloria de Sion. Finalmente, enfatiza la necesidad de actuar en la construcción de infraestructuras, como un camino en el Cañón de Provo, y la urgencia de iniciar proyectos que beneficien a todos.
El discurso de Brigham Young invita a la reflexión sobre cómo las prioridades y principios espirituales deben guiar nuestras decisiones y acciones cotidianas. En un mundo donde las distracciones y la materialidad pueden desviar nuestra atención, su llamado a vivir según los principios del Sacerdocio y a cultivar un sentido de comunidad y cooperación es fundamental.
La enseñanza de que la verdadera felicidad y satisfacción provienen de vivir de acuerdo con la fe, más que de los bienes materiales, resuena profundamente. Además, su énfasis en la autosuficiencia y la preparación sugiere que es esencial no solo depender de las bendiciones divinas, sino también trabajar activamente para construir un futuro próspero y solidario.
En resumen, el discurso nos recuerda que al alinearnos con los principios divinos y trabajar juntos en unidad, podemos superar desafíos y construir un legado duradero que glorifique a Dios y beneficie a la comunidad.
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