La Verdadera Naturaleza
de la Consagración
Consagración
Por el Presidente Brigham Young
Discurso pronunciado en el Tabernáculo,
Gran Ciudad del Lago Salado, 3 de junio de 1855.
Las bendiciones otorgadas a los Santos son, en muchos casos, consideradas sacrificios. Por esta razón, he decidido compartir algunas palabras sobre la ley de consagración, la propiedad excedente y el diezmo.
La ley de consagración fue revelada antes de que los hermanos fueran al condado de Jackson, o alrededor del tiempo en que lo hicieron. Después de dejar el condado de Jackson y trasladarse a Caldwell, la gente no entendía por qué debían ser llamados a consagrar. Creían que si un hombre poseía más de lo que necesitaba, el Señor era bienvenido a ello; pero si un hombre no tenía más de lo que realmente pensaba que necesitaba, concluían que no debería existir una ley como la de la consagración o la del diezmo. Como consecuencia de muchas preguntas sobre el tema, se dio una revelación después de que el Profeta clamó al Señor, diciendo: “Oh Señor, muestra a tus siervos cuánto de la propiedad de tu pueblo requieres para el diezmo”.
Esta revelación se recibió en febrero de 1831, y leeré una parte de ella, comenzando en el párrafo 8: “Si me amas, me servirás y guardarás todos mis mandamientos. Y he aquí, recordarás a los pobres, y consagrarás de tus propiedades para su sustento lo que tengas para impartirles, con un convenio y una escritura que no pueda romperse. Y en la medida en que impartas de tu sustancia a los pobres, lo harás a mí; y serán puestos ante el obispo de mi iglesia y sus consejeros, dos de los élderes o sumos sacerdotes que él designará o ha designado y apartado para ese propósito. 9. Y sucederá que después de que sean puestos ante el obispo de mi iglesia, y después de que él haya recibido estos testimonios concernientes a la consagración de las propiedades de mi iglesia, que no pueden ser quitadas de la iglesia, de acuerdo con mis mandamientos, cada hombre será responsable ante mí como mayordomo sobre su propia propiedad, o aquello que ha recibido por consagración, tanto como sea suficiente para él y su familia”.
No vale la pena que yo hable sobre la disposición de la gente; sin embargo, cuando una persona puede darse cuenta de que los hombres no se conocen a sí mismos, consideramos apropiado decirles quiénes son, qué son y cómo se sienten. No tendría sentido para mí o para cualquier otra persona hablar sobre sus disposiciones, la naturaleza de sus intenciones, sus apegos al mundo, sus simpatías, pasiones o cualquier otra cosa por el estilo, si no fuera porque las personas a menudo están cegadas en sus mentes y no se conocen a sí mismas. Por lo tanto, es adecuado hacer algunos comentarios al respecto.
Leeré otra revelación dada en abril de 1832: “En verdad, así dice el Señor, además de las leyes de la iglesia concernientes a mujeres y niños, aquellos que pertenecen a la iglesia que han perdido a sus maridos o padres: Las mujeres tienen derecho a reclamar a sus maridos para su mantenimiento, hasta que sus maridos sean tomados; y si no se encuentran transgresoras, tendrán comunión en la iglesia. Y si no son fieles, no tendrán comunión en la iglesia; sin embargo, pueden permanecer en sus heredades de acuerdo con las leyes de la tierra”.
Párrafo 2: “Todos los niños tienen derecho a reclamar a sus padres para su mantenimiento hasta que sean mayores de edad. Y después de eso, tienen derecho a reclamar a la iglesia, o en otras palabras, al almacén del Señor, si sus padres no tienen con qué darles heredades. Y el almacén será mantenido por las consagraciones de la iglesia; y las viudas y los huérfanos serán provistos, al igual que los pobres. Amén”.
Hay otra revelación, aún anterior a este tiempo, que indica que es deber de todas las personas que van a Sión consagrar todas sus propiedades a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Esta revelación fue mencionada en la Conferencia de abril de 1854. Fue uno de los primeros mandamientos o revelaciones dados a este pueblo después de que tuvieron el privilegio de organizarse como Iglesia, como cuerpo, como el reino de Dios en la tierra. Observé entonces, y ahora pienso, que será una de las últimas revelaciones que el pueblo recibirá en sus corazones y entendimientos, de su propia libre voluntad y elección, y la estimarán como un placer, un privilegio y una bendición para ellos observarla y guardarla santamente.
Es hora de que se dé al pueblo el privilegio de consagrar sus propiedades. Es la voluntad del Señor que disfruten de esta bendición y privilegio aquellos que elijan entregar sus propiedades; ¿a quién? A Aquel que les ha dado todo lo que poseen. Él es dueño de todo lo que tienen, y no poseen nada más que lo que realmente pertenece al Señor. Él reparte y otorga donde le parece bien.
No me corresponde levantarme y decir que puedo dar al Señor, porque en realidad no tengo nada que dar. Parece que tengo algo, ¿por qué? Porque el Señor ha tenido a bien traerme al mundo y ha bendecido mis esfuerzos al reunir cosas que son deseables y que se denominan propiedad. Él ha instituido un plan y un orden, ha organizado este planeta y lo ha poblado por Su sabiduría y poder. Me ha dado mi ser en esta tierra, que es Suya, porque “la tierra es del Señor”, y todo lo que le pertenece, todos los elementos, sin importar cómo estén organizados, son parte de la creación del Señor.
¿Era Suyo en el principio? Lo era. ¿Hizo que los átomos de elementos se unieran para organizar la tierra? Lo hizo. Él trajo la tierra, la formó y organizó como era en el principio, y la hizo perfecta, pura y santa.
¿A quién pertenecen ahora estos elementos? Al mismo Ser que los poseía en el principio. La tierra sigue siendo Suya, y su plenitud, lo que nos incluye a cada uno de nosotros, y también todo lo que parece que poseemos. Incluye todos los elementos, sin importar la forma, estado o condición, y dondequiera que estén situados, ya sea en estado nativo o en un estado de organización para la comodidad y beneficio del hombre.
La habilidad que tenemos para reunirlos la hemos recibido del Señor, por Su don gratuito, y Él nos ha hecho capaces de realizar muchas cosas para Su gloria, para Su sabiduría y para la exaltación de aquellas criaturas que ha creado y formado. ¿No ha dotado a la humanidad con inteligencia? Los ha creado solo un poco inferiores a los ángeles. Han recibido sabiduría, conocimiento y entendimiento, y están organizados para recibir poder, gloria y honor. Si son industriosos, prudentes y llenos de entendimiento para saber de dónde provienen estos favores, sin duda atribuirán todo el poder y la bondad al honor y la gloria del Ser que los otorgó.
Como ya he observado, la gente es ignorante; no se conoce a sí misma, no entiende su propia organización ni de dónde proviene. Si lo hicieran, no habría necesidad de hablarles sobre estos puntos. Estamos aquí en la tierra, vivimos y estamos dotados de poderes maravillosos, y parece como si fuéramos perfectamente independientes de toda criatura o ser en la inmensidad del espacio. No podemos ver a nuestros superiores y no nos damos cuenta plenamente de cómo hemos recibido lo que ahora tenemos en nuestra posesión. Esto es consecuencia de nuestra miopía, nuestra falta de entendimiento y nuestro desconocimiento de los seres eternos. Aquí es donde la humanidad falla, careciendo de lo que podríamos tener, es decir, la luz de las revelaciones de Jesucristo, la luz del Espíritu Santo, la luz del cielo. Este es el privilegio de los Santos de los Últimos Días, pero no lo disfrutan tanto como podrían; por lo tanto, es correcto hablar sobre estos asuntos e instruir al pueblo.
Si pudiéramos percibir y entender plenamente que toda la habilidad y el conocimiento que tenemos, todo bien que poseemos, cada idea brillante, cada afecto puro y cada buena visión de la mente, desde nuestra infancia hasta el presente, son todos el don gratuito del Señor, y que nosotros mismos no tenemos nada original, estaríamos mucho mejor preparados y más dispuestos a actuar fiel y sabiamente en todas las circunstancias. Todo lo bueno está en Sus manos, está sujeto a Su poder, le pertenece y solo se nos entrega, por el momento, para ver qué uso haremos de ello.
Si mejoramos y somos fieles y diligentes en todas las bendiciones que se nos otorgan, entonces tenemos el principio de aumento, y esta es la gran bendición dada al hombre; fue la promesa que Abraham recibió de manos del Señor. Abraham temía no aumentar y multiplicar su posteridad en la tierra, aunque él mismo podría aumentar en poder, sabiduría y conocimiento. Reflexionaba: “No tengo hijos, ni siquiera la perspectiva de tenerlos, que se levanten y me bendigan, o que honren y reverencien mi nombre en generaciones venideras”. Sin embargo, el Señor le dio esta promesa: “Has sido fiel y has ganado sabiduría y conocimiento en toda bendición que te he otorgado; y ahora te daré una promesa de que tendrás una posteridad, que se multiplicará sobre la faz de la tierra, y el fin de su número nadie podrá decir, porque tu descendencia será tan numerosa como las arenas de la orilla del mar o las estrellas del firmamento, y no habrá fin para su aumento”. La misma bendición fue prometida al Señor Jesucristo. Era privilegio de Abraham recibir conocimiento, sabiduría y entendimiento, pero esto no lo satisfacía; quería ver multiplicarse a sus hijos. Cuando Abraham haya pasado por cierto proceso y se haya mostrado fiel, recibirá honor, poder, gloria y exaltación, de los cuales es tan capaz de alcanzar en el futuro como lo fueron aquellos que actuaron antes de su día.
Si no fuera así, la inteligencia, el poder de la mente, el espíritu que se coloca en el cuerpo y todo lo que pertenece a la vida en esta etapa de acción, o antes de que viniéramos al mundo, no serían honorables; y si no son honrados por la criatura, por el principio que se coloca en él, esa organización es susceptible de descomponerse. ¿Pueden entender esto? Por ejemplo, si un hombre o una mujer ha recibido mucho del poder de Dios, visiones y revelaciones, se aleja de los santos mandamientos del Señor, parece que sus sentidos les son quitados; su entendimiento y juicio en justicia les son retirados, y van a la oscuridad, volviéndose como una persona ciega que anda a tientas por la pared. Muchos de ustedes presencian esto casi a diario. Tales continuarán en el camino retrógrado hasta que se descompongan; mientras que aquellos que son fieles continuarán aumentando, y esta es la gran bendición que el Señor ha dado a, o ha puesto al alcance de, los hijos del hombre, incluso ser capaces de recibir vidas eternas.
Tener una promesa tan sellada sobre nuestras cabezas, que ningún poder en la tierra, en el cielo o debajo de la tierra puede quitarnos, ser sellados para el día de la redención y tener la promesa de vidas eternas, es el mayor don de todos. El pueblo no entiende plenamente estas cosas y no las tiene en plena visión ante sus mentes; si lo hicieran, les diré, con franqueza y honestidad, que no hay prueba por la que los Santos sean llamados a pasar que no reconocerían y admitirían ser su mayor bendición.
Les daré mis razones para esto: si Adán no hubiera pecado, y si su posteridad hubiera continuado sobre la tierra, no podrían haber conocido el pecado, ni lo amargo de lo dulce, ni habrían conocido la justicia, por la sencilla razón de que todo efecto solo puede manifestarse plenamente por su opuesto. Si los Santos pudieran darse cuenta de las cosas tal como son cuando son llamados a pasar por pruebas y a sufrir lo que llaman sacrificios, reconocerían que son las mayores bendiciones que podrían otorgárseles. Pero si se les pusiera en posesión de verdaderos principios y verdaderos gozos, sin el opuesto, no podrían conocer el gozo ni darse cuenta de la felicidad. No podrían distinguir la luz de la oscuridad porque no tienen conocimiento de la oscuridad y, en consecuencia, carecen de un sentido real de la luz. Si no probaran lo amargo, ¿cómo podrían darse cuenta de lo dulce? No podrían. Serían como una máquina, y no podrían aproximarse al estándar del gozo actual del bruto, y probablemente ni siquiera al del reino vegetal. Para conocer lo amargo, deben probarlo; deben familiarizarse con el mal que existe, o no pueden darse cuenta del bien. Si el pueblo pudiera ver y entender las cosas tal como son, en lugar de decir: “He sacrificado mucho por este reino”, entenderían que no han hecho sacrificio alguno. Han recibido la bendición del conocimiento de Dios, para conocer y entender las cosas tal como son, para que puedan contrastar entre el mal y el bien, entre la luz y la oscuridad, entre lo que es de Dios y lo que no lo es, entre lo que está calculado para exaltar y glorificar al pueblo y lo que está diseñado para llevarlos a la destrucción y consumirlos hasta que no sean más.
Es una idea curiosa, pero hay mucho testimonio a su favor: cuando las personas toman el camino descendente, uno que está destinado a destruirlos, en realidad, serán destruidos en todos los sentidos de la palabra. ¿Serán lo que se denomina aniquilados? No, no existe tal cosa como la aniquilación, porque no se pueden destruir los elementos de los que están hechas las cosas. Pero Jesús tomará el reino y reinará hasta que haya destruido la muerte y a quien tiene el poder de la muerte, que es el diablo. La gente piensa que muchas de las revelaciones del Señor son duras, y dice: “El Señor ha dado esta revelación para probarme, para poner a prueba la fortaleza de mi fe”. Es el designio del Señor que Su pueblo tenga una experiencia; por lo tanto, no dudaré ni un momento en afirmar que es Su voluntad que seamos dados a conocer la oscuridad y sometidos a la vanidad.
En mi más plena creencia, fue el designio del Señor que Adán comiera del fruto prohibido, y creo que Adán sabía todo al respecto antes de venir a esta tierra. Creo que no había otra manera de alcanzar tronos y dominios que no fuera a través de la transgresión; solo la transgresión podía colocar al hombre en una posición donde, al descender por debajo de todas las cosas, pudiera ascender a tronos, principados y poderes, porque no podían ascender a esa eminencia sin primero descender.
No disputo que usted y yo, naturalmente, deberíamos amar al mundo; esto lo creo verdaderamente. Creo que el Señor ha diseñado, desde edades inmemoriales, que estemos en oscuridad e ignorancia. Al mismo tiempo, creo que es Su voluntad que recibamos luz e inteligencia para entender el verdadero principio y la verdadera posición que deben tomar los Santos para contrastar continuamente entre el mal y el bien. Creo todo esto, tanto como creo cualquier otra cosa que pertenezca a la humanidad. Es, por tanto, el designio del Señor que la humanidad sea colocada en este estado oscuro, ignorante y egoísta, para que naturalmente nos aferremos a la tierra; porque, como se dijo aquí el último domingo, la tierra es muy buena en sí misma y ha cumplido una ley celestial. Por lo tanto, no deberíamos despreciarla ni desear dejarla, sino más bien desear y esforzarnos por obedecer la misma ley que la tierra cumple, y cumplirla tan honorablemente como lo hace la tierra.
Si cumplimos esta ley fielmente, estamos seguros de obtener nuestra resurrección y exaltación, porque entonces podemos ver y entender las cosas tal como son. Entonces, en lugar de concluir que el Señor nos ha llevado a dificultades y nos ha obligado a hacer lo que es desagradable para nuestros sentimientos y a sufrir sacrificio tras sacrificio sin propósito, entenderemos que Él ha diseñado todo esto para prepararnos para morar en Su presencia, para poseer Su Espíritu, que es recto e inteligente, porque nada más que la pureza y la santidad pueden morar donde Él está. Él lo ha ordenado así: que por la mente natural no podemos ver y entender las cosas de Dios; por lo tanto, debemos buscar al Señor y obtener Su Espíritu y la luz del mismo para entender Su voluntad. Y cuando nos llama a pasar por lo que llamamos aflicciones, pruebas, tentaciones y dificultades, si poseyéramos la luz del Espíritu, consideraríamos esto la mayor bendición que podría otorgársenos.
Cuando el Señor dio la revelación instruyéndonos en nuestro deber de consagrar lo que tenemos, si el pueblo hubiera podido entender las cosas precisamente como son y hubiera obedecido esa revelación, no habría sido más que entregar lo que no es suyo a Aquel a quien realmente pertenece. Y así es ahora. Pero qué principios e ideas vanas y tontas han entrado en el mundo y han ocupado las mentes del pueblo. Están lejos de los verdaderos principios de salvación y piedad; y el mundo se ha hundido tanto en maldad, miseria, incomprensión y todo tipo de ignorancia y maldad que pueda ser ideada e introducida por el diablo y la gente combinados, que incluso algunos de los Santos están casi persuadidos de pensar que el Señor les ha llamado a consagrar, a entregar algo que consideran suyo, pero que en realidad no lo es, a alguien que nunca lo poseyó. Algunas personas se sienten así, y es a consecuencia de la maldad que hay en la tierra. El Señor no ha pedido ni un centavo que no sea Suyo. La gente no podría poseerlo, y si lo hicieran, ¿tienen poder para preservarlo? No. ¿Pueden preservar sus edificios de los furiosos elementos del fuego? No. ¿Tienen poder sobre su grano para mantenerlo del moho, de la plaga y de los estragos de los insectos? No. ¿Tienen poder para preservar a sus animales con vida? No. ¿Pueden hacer estas cosas independientemente del poder del Señor Todopoderoso? No. Es un pensamiento vano y tonto que los hombres piensen que poseen algo por sí mismos, porque no lo hacen. Está aquí en nuestra posesión, pero ¿cómo llegó así? No lo saben. La vida está aquí, pero ¿conocen el poder que la dio o el modo de su llegada? La vegetación y los animales, en gran variedad, abundan en la faz de la tierra, pero ¿la humanidad está familiarizada con los resortes secretos de su crecimiento y existencia? Los hombres deberían, en primer lugar, descubrir cómo llegaron estas cosas y quién las produjo. Reconocerán de inmediato que nunca hubo una casa que no fuera construida y entienden los principios del arte humano, pero no entienden plenamente las operaciones de la naturaleza, aunque proceden sobre principios simples y naturales.
De ahí que vean las montañas y no sepan cómo se hicieron, vean la hierba pero no entiendan sobre qué principio crece; el ganado viene y va, pero no saben su origen. La humanidad se extiende sobre la tierra, pero no sabe cómo llegó aquí y no está familiarizada con las obras del poder que los sostiene. Esto es lo que el pueblo debería descubrir en primer lugar, y entonces sabrán que la tierra es del Señor y su plenitud, y que hay una eternidad de materia aún por organizar. Cuando los Santos descubran la verdad tal como es, aprenderán que no tienen nada que consagrar en realidad, que no tienen nada que dar al Señor, porque no poseen nada más que lo que ya le pertenece. Parecemos tener mucho, y si somos fieles y perseveramos hasta el fin, seremos coronados, y entonces el Señor dirá: “Es suficiente, has demostrado ser un mayordomo fiel”. Comparativamente hablando, Él hablará con ellos como un padre lo hace con sus hijos. A un hijo le dice: “Ve y mejora esa granja, aunque no te la cedo”; a otro le dice: “Toma esa granja”; y a un tercero: “Toma esta”; todos bajo las mismas condiciones: “y veré lo que harás con estas mis granjas”.
Ellos piensan que las granjas ya son suyas, pero están equivocados, porque el padre no cedió las granjas a ellos. El hijo mayor, que labra y mejora, construye una casa y un buen granero, planta un huerto, cría ganado y hace que la posesión sea mucho más valiosa que cuando el padre la puso en sus manos. “Ahora, Juan”, dice el padre, “has demostrado ser un mayordomo sabio y fiel; ahora te daré una escritura de esta propiedad que he poseído tanto tiempo, para que pueda ser tuya”. Le dice a William: “¿Cómo está tu granja?” “Bueno, padre, está casi igual que cuando me la diste para mejorar; no he hecho mucho; cultivé un poco de trigo y maíz”. “¿Dónde está tu casa, William?” “Oh, no estaba seguro de que la tierra fuera mía, así que no construí una”. “¿Por qué no construiste un granero?” “Bueno, no sabía que iba a poseerla, así que no me tomé esa molestia; en cuanto a un huerto, no iba a plantar uno para que se lo dieras a otro de los chicos”. “Eres un mayordomo infiel, y ahora puedes ir y conseguirte una granja. Tomaré esta que podrías haber mejorado y poseído como una herencia eterna, y se la daré a Juan, porque ha sido fiel”.
La parábola que entregó Jesucristo es una ilustración adecuada de este principio, en la que compara el reino de los cielos con un hombre que viaja a un país lejano, que llamó a sus siervos y les entregó sus bienes; “y a uno dio cinco talentos, a otro dos y a otro uno”, etc. El que recibió el talento lo escondió; fue infiel e improductivo, y su maestro le quitó el talento y se lo dio al que tenía diez. Así es con el Señor en todas las cosas. Si los hombres son fieles, llegará el momento en que poseerán el poder y el conocimiento para obtener, organizar, traer a la existencia y poseer. “¿Qué, de sí mismos, independientes de su Creador?” No. Pero ellos y su Creador siempre serán uno, siempre serán de un corazón y una mente, trabajando y operando juntos; porque lo que el Padre hace, también lo hace el Hijo, y así continúan en todas sus operaciones por toda la eternidad. Juan será considerado digno de recibir su herencia, pero William será desheredado, y aquello que parecía tener le será quitado y dado al mayordomo fiel.
¿Qué tenemos que sea realmente nuestro para consagrar? Nada en absoluto. ¿Cuál es nuestro deber? Es nuestro deber mejorar cada bendición que el Señor nos da. Si nos da tierra, mejórala; si nos da el privilegio de construir casas, mejóralo; si nos da esposas e hijos, tratemos de enseñarles los caminos del Señor y exaltarlos por encima del estado oscuro, degradado y hundido de la humanidad; si nos da el privilegio de reunirnos, santifiquémonos.
En Su providencia, Él ha llamado a los Santos de los Últimos Días del mundo, los ha reunido de otras naciones y les ha dado un lugar en la tierra. ¿Es esto una bendición? Sí, una de las mayores que el pueblo puede disfrutar: estar libre de la maldad de los impíos, de las calamidades y el clamor del mundo. Por esta bendición, podemos mostrar a nuestro Padre Celestial que somos mayordomos fieles; y más aún, es una bendición tener el privilegio de devolverle lo que ha puesto en nuestra posesión, y no decir que es nuestro, hasta que Él lo diga desde los cielos. Entonces es claro que lo que parece que tengo no lo poseo en realidad, y lo devolveré al Señor cuando lo pida; le pertenece y es Suyo todo el tiempo. No lo poseo, nunca lo hice.
Ha llamado al pueblo a consagrar sus propiedades, para ver si podían entender algo tan simple como esto. Cuando se inclinan para adorar al Señor, reconocen que la tierra es Suya y el ganado en mil colinas; y le dicen al Señor que no hay sacrificio que no estén dispuestos a hacer por el bien de la religión de Jesucristo. El pueblo clamaba esto continuamente entre las iglesias cuando salió el Libro de Mormón, y el Señor habló a través de José, revelando la ley de consagración, para ver si estaban dispuestos a hacer lo que decían en sus oraciones. En sus reuniones semanales, han contado cómo el Señor los ha bendecido y perdonado sus pecados, qué visiones gloriosas han tenido, y han declarado que el Señor estaba presente y que habían tenido ángeles que los visitaron, y se sentían tan bien que darían todo por Cristo.
Dijo el Señor a José: “Veamos si darán sus granjas a mí”. ¿Cuál fue el resultado? No lo harían, aunque era una de las cosas más sencillas del mundo. Ninguna revelación que se haya dado es más fácil de comprender que la de la ley de consagración, que los cristianos habían reconocido todos sus días. Todos somos cristianos por nacimiento, y todos creíamos que no poseíamos nada, sino que todo pertenecía al Dador de todo bien. Creemos en Dios el Padre y en Su Hijo Jesucristo, el Salvador del mundo, y creemos que Él realmente va a poseer la tierra y reinar con Su pueblo en la tierra; que todo es Suyo y siempre lo será.
Sin embargo, cuando el Señor habló a José, instruyéndolo a aconsejar al pueblo que consagrara sus posesiones y las cediera a la Iglesia en un convenio que no puede romperse, ¿escucharía el pueblo? No, pero comenzaron a descubrir que estaban equivocados y solo habían reconocido con sus bocas que las cosas que poseían eran del Señor. Cuando los Santos de los Últimos Días se levantan para hablar o dar testimonio en sus reuniones, nos cuentan acerca de que el Señor es dueño de la tierra y es el hacedor de ella. He pensado, a veces, que podríamos reunir una clase que reconociera este principio, tanto al aire libre como adentro.
No como un hombre que me habló el verano pasado mientras viajaba en mi carruaje; me estrechó la mano y mantuvo un firme agarre del carruaje con la otra mano, y dijo: “Hermano Brigham, ¿cómo está? Voy a consagrar toda mi propiedad, ¿no podría comprarme una granja?” Saqué mi mano de la suya y la otra de la rueda, y se fue tambaleándose de borrachera, y le dije que no quería tener nada que ver con tales hombres.
Otro dice: “Hermano Brigham, quiero consagrar todo lo que tengo, pero debes construir una casa para ello o conseguirme leña”. Esta clase reconocerá que todo es del Señor, tanto al aire libre como adentro. Deseo ver al pueblo reconocer el principio de consagración en sus obras, así como en sus oraciones. ¿Quiero yo, como individuo, ver al pueblo ceder todo lo que tiene a la Iglesia? No me concierne a mí individualmente; no daría las cenizas de una paja de centeno por una escritura personal de todo lo que poseen los Santos de los Últimos Días. Sin embargo, están tratando de reconocer que todo es del Señor y dirán: “Que venga el hermano Brigham y tome lo que quiera, pero no creo en entregar esta propiedad; es mía y puede que quiera comerciar con este, aquel u otro artículo”. No quiero ni un centavo rojo de ustedes, pero el Señor se alegraría de ver al pueblo practicar al aire libre lo que hipócritamente profesan ante Él en interiores.
Dicen que son del Señor, y cuando sus hijos se enferman, o sus esposas, padres, madres o maridos se enferman, ¡oh, qué humildes están entonces! Enviarán por los élderes para que oren por ellos y reconocerán que todo es del Señor, diciendo: “Nos damos a nosotros mismos y todo lo que tenemos a Ti”. El Señor los sana con Su poder a través de las ordenanzas de Su casa, pero ¿consagrarán? No. Dicen: “Es mío y lo tendré yo”. Allí está el tesoro, y el corazón está con él. ¿Cuál será el fin de ello? Aquello que parecen tener será dado a quienes son fieles, y no recibirán nada en absoluto. No obtendrán una herencia en la tierra y no podrán ser coronados como reyes y gobernantes en el reino de Dios; pero si son salvos, será como siervos, para hacer el trabajo pesado de aquellos que son fieles y viven la religión al aire libre que dicen tener en sus corazones.
Si la gente se conociera a sí misma, si entendieran sus propios sentimientos y razonamientos, y los espíritus que operan sobre ellos, no habría necesidad de hablarles así.
Cuando se dio la revelación que he leído en 1838, yo estaba presente y recuerdo los sentimientos de los hermanos. Se dieron varias revelaciones el mismo día. Los hermanos querían que yo fuera entre las Iglesias y descubriera qué propiedad excedente tenía la gente para adelantar la construcción del Templo que estábamos comenzando en Far West. Fui de lugar en lugar por el país. Antes de partir, le pregunté al hermano José: “¿Quién será el juez de lo que es propiedad excedente?” Él respondió: “Que ellos mismos sean los jueces, porque no me importa si no dan ni un solo centavo. En lo que a mí respecta, no quiero nada de lo que tienen”.
Entonces le respondí: “Iré y les pediré su propiedad excedente”; y lo hice. Encontré que la gente decía que estaban dispuestos a hacer más o menos lo que se les aconsejaba, pero al preguntarles sobre su propiedad excedente, la mayoría de los hombres que poseían tierras y ganado decían: “Tengo tantas centenas de acres de tierra y tantos hijos, y quiero que cada uno de ellos tenga ochenta acres; por lo tanto, esto no es propiedad excedente”. De nuevo: “Tengo tantas hijas y no creo que pueda darles más de cuarenta acres cada una”. “Bueno, te quedan dos o tres centenas de acres”. “Sí, pero tengo un cuñado que viene y dependerá de mí para vivir; el sobrino de mi esposa también llega, es pobre y tendré que proporcionarle una granja después de que llegue aquí”.
Iba al siguiente y tenía más tierras y ganado de los que podía utilizar con ventaja. Es una idea graciosa, pero, sin embargo, es cierta: los hombres me decían que eran jóvenes y empezaban en el mundo y decían: “No tenemos hijos, pero nuestras perspectivas son buenas y creemos que tendremos una familia de hijos, y si lo hacemos, queremos darles ochenta acres de tierra cada uno; no tenemos propiedad excedente”. “¿Cuántos ganados tienes?” “Tantos”. “¿Cuántos caballos, etc.?” “Tantos, pero he hecho provisiones para todos ellos y tengo uso para todo lo que tengo”.
Algunos estaban dispuestos a hacer lo correcto con su propiedad excedente, y de vez en cuando encontrabas a un hombre que tenía una vaca que consideraba excedente, pero generalmente era de la clase que patearía el sombrero de una persona o le sacaría los ojos, o los lobos le habían comido las ubres. De vez en cuando encontrabas a un hombre que tenía un caballo que consideraba excedente, pero al mismo tiempo estaba enfermo, tenía el mal de la cruz en un extremo del cuello y una fístula en el otro, y ambas rodillas torcidas. Esta es la descripción de propiedad excedente que algunos ofrecerían al Señor.
Tales han sido los sentimientos de muchos hombres. Vendrían a mí y dirían: “Hermano Brigham, quiero pagar mi diezmo; por favor, venga aquí afuera, quiero mostrarle un caballo que tengo. Quiero recaudar cincuenta dólares por este caballo, y el resto estoy dispuesto a entregarlo en diezmo. Si me paga veinte dólares en efectivo, diez en pago de tienda y tanto en el diezmo de otro hombre y tanto en el mío, tendrá el caballo por ochenta dólares”; cuando yo podía conseguir uno tan bueno por cuarenta. No hago tales tratos. Algunos de nuestros hermanos tomarían en realidad un caballo que vale no más de cuarenta dólares, pagar cincuenta y dar crédito en diezmo por treinta.
Menciono estas cosas para ilustrar los sentimientos de muchas personas, porque no entienden el espíritu que tienen. Cuando un hombre desea dar algo, que dé lo mejor que tiene. El Señor me ha dado todo lo que poseo; no tengo nada en realidad, ni un solo centavo es mío. Pueden preguntarme: “¿Siente como dice?” Sí, realmente lo siento. El abrigo que tengo en mi espalda no es mío y nunca lo fue; el Señor lo puso en mi posesión honorablemente y lo uso; pero si Él lo desea, y todo lo que hay debajo de él, es bienvenido a todo. No poseo una casa, ni un solo pie de tierra, un caballo, mula, carruaje o carro, ni esposa ni hijo, sino lo que el Señor me dio, y si los quiere, puede tomarlos a Su gusto, ya sea que los pida o los tome sin hablar. ¿Debería este ser el sentimiento que anime a cada corazón? Debería. ¿Qué tienen que consagrar que sea realmente suyo? Nada.
Llegará el momento en que el pueblo mirará hacia atrás en su primera experiencia y se dará cuenta de que aquello que ahora consideran dificultad fue su mayor bendición. Se les llama a dejar sus hogares, sus padres, sus familias y su país natal. Son llamados por la providencia de Dios a lo que ahora consideran dolor; pero no es así, es solo una experiencia puesta en posesión de los Santos, para que puedan conocer las bendiciones de la eternidad. No hay ser en la eternidad del cual hayamos leído o escuchado, que no haya sufrido de manera similar a la nuestra, porque fue por el sufrimiento que tuvieron que ganar su exaltación, como usted y yo tendremos que hacerlo.
¿Cuándo hubo un comienzo? Nunca lo hubo; si lo hubiera, habría un fin; pero nunca hubo un comienzo y, por lo tanto, nunca habrá un fin; eso se asemeja a la eternidad. Cuando hablamos del comienzo de la eternidad, es una conversación bastante simple y va más allá de la capacidad del hombre. Todos los seres irán a un estado futuro, y ¿qué suponen que piensan aquellos que están allí ahora? ¿Suponen que José el Profeta cree que ha sacrificado algo en esta tierra? No. Pero el Señor lo condujo de manera que pudiera entender la gloria, la exaltación y el poder, para que pudiera comprender las bendiciones que el Señor le dio.
Supongamos que tuvieran un diamante de la mejor calidad, tan grande como mi puño y que valiera millones de libras esterlinas, y se lo dieran a alguien que no conoce su valor; lo pondría en el barro tan pronto como lo haría con una patata. Una persona muy ignorante no sabría la diferencia entre un pedazo de oro y un pedazo de cobre brillante. Tiene que aprender la distinción a través de los principios de conocimiento que el Señor coloca en los corazones de la humanidad, permitiéndoles contrastar uno con el otro y conocer todo por su opuesto. Tomen a una niña pequeña que no tiene más conocimiento que pensar que un pedazo de papel blanco es tan bueno para hacer un vestido como un pedazo de buen lino; tiene que esperar hasta que crezca para adquirir ese conocimiento. Todos los Profetas han tenido que aprender de manera similar; José aprendió de esa forma, y así debemos hacerlo nosotros.
¿Cuánto tiempo tenemos que vivir antes de descubrir que no tenemos nada que consagrar al Señor, que todo pertenece al Padre en el cielo? Estas montañas son Suyas; los valles, la madera, el agua, el suelo; en fin, la tierra y su plenitud.
Ahora ven uno de Sus ejércitos pasando por aquí, arrasando todo a su paso. ¿No tiene Él nada que ver con estos saltamontes que están destruyendo nuestras cosechas? Sí, como tiene que ver con todo lo demás en la tierra. ¿Tiene algo que ver con las langostas en Egipto? Sí; pero no se contentan con comer la vegetación, sino que comerán los zapatos de un hombre de sus pies y la barba de su rostro, porque cuando un hombre se acuesta a dormir, corre el peligro de perder su bigote. Estos son algunos de los ejércitos del Señor; Él los hizo y hizo al hombre, uno así como el otro. Hizo al hombre solo un poco inferior a los ángeles, y llenó la tierra con todas las variedades de semillas e insectos; hizo la tierra y todo lo que está conectado con ella, la organizó y la hizo surgir, y ahora Él pretende ver qué hará el pueblo con ella; si están dispuestos a hacer algo más que decir: “Esto es mío, y aquello es tuyo”.
Observen a los hombres que han entrado en esta Iglesia ricos en propiedad, y ¿dónde pueden encontrar a uno que haya dicho: “Traje cincuenta, cuarenta o veinte mil dólares a esta Iglesia”, pero que al final haya venido mendigando a la Iglesia o apostatado? Si se aferran al mundo y dicen que es difícil para ustedes hacer esto o aquello, recuerden que el amor del Padre no está en ustedes. Permítanme amar al mundo como Él lo ama, para embellecerlo y glorificar el nombre de mi Padre en el cielo. No importa si yo u otra persona lo posee; si solo trabajamos para embellecerlo y hacerlo glorioso, todo está bien. Permítanme hacer lo que estoy llamado a hacer y estar contento con mi suerte, sin preocuparme por esto, aquello u otra cosa.
He hablado lo suficiente. Que Dios los bendiga. Amén.
Resumen:
En este discurso, el Presidente Brigham Young aborda la idea de la consagración y la propiedad en el contexto de la fe y la eternidad. Comienza afirmando que nunca hubo un comienzo, por lo que tampoco habrá un fin, lo que se asemeja a la eternidad. Young enfatiza que todo lo que tenemos, incluida la tierra y sus recursos, pertenece al Señor. Utiliza la metáfora de un diamante para ilustrar cómo las personas a menudo no valoran adecuadamente lo que poseen y cómo deben aprender a discernir el valor real de las cosas.
Young también critica a aquellos que entran a la Iglesia con riquezas y luego se alejan o se convierten en mendigos espirituales. Recalca que el amor del Padre no está en aquellos que se aferran al mundo y no comprenden que todo lo que tienen es un don de Dios. Finalmente, insta a los Santos a reconocer que su deber es embellecer y glorificar el mundo, y a estar dispuestos a consagrar lo que poseen al Señor, recordando que nada de lo que tienen realmente les pertenece.
El discurso invita a la reflexión sobre nuestra relación con lo que poseemos. Nos desafía a reconsiderar nuestra comprensión de la propiedad y el sacrificio en el contexto espiritual. La consagración no es solo un acto físico de dar, sino una actitud del corazón que reconoce que todo proviene de Dios. Este reconocimiento puede transformar nuestra perspectiva y motivarnos a actuar con generosidad y gratitud. Además, resalta la importancia de valorar no solo nuestras posesiones, sino también nuestra vida espiritual y la manera en que vivimos nuestra fe en comunidad. Al final, el verdadero sentido de la consagración radica en entender que somos administradores de las bendiciones que el Señor nos ha otorgado, y que nuestro propósito es utilizarlas para glorificar Su nombre y servir a los demás.
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