Lealtad, Profecía y la Verdad en los Últimos Días

Las Ideas Religiosas del Mundo Contrastadas con las de los Santos—Lealtad de los Santos a la Constitución—Persecuciones que Han Sufrido—Profecía en la Iglesia

por el élder John Taylor, el 5 de marzo de 1865
Volumen 11, discurso 14, páginas 87-94

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A medida que avanzamos a través de lo que a veces se llama este “valle de lágrimas”, muchos pensamientos ocupan nuestras mentes y se nos presentan diversos temas de reflexión, ya sea sobre los vivos o sobre los muertos. Sin embargo, en este momento, nuestra preocupación es con los vivos, y es la “vida y la búsqueda de la felicidad” lo que debería ocupar la atención de todos los seres intelectuales.

La humanidad tiene diversas opiniones e ideas sobre cómo alcanzar la felicidad en la tierra y después de la muerte, y esas ideas influyen, en mayor o menor grado, en nuestras acciones y decisiones en la vida. Nosotros vemos las cosas desde una perspectiva diferente a la que tienen, en general, los habitantes de la tierra. Creemos que la mayor felicidad a la que podemos aspirar es obtener la aprobación de nuestro Padre Celestial, temer a Dios, familiarizarnos con sus leyes, con los principios de la verdad eterna y con aquellos aspectos que consideramos más propicios no solo para nuestra felicidad temporal, sino también para nuestra felicidad eterna.

Muchos hombres en el mundo, en términos generales, estarían de acuerdo con esto; dirían que es correcto que el hombre, creado a imagen de Dios, lo tema y lo honre. Cantarían, como lo hizo Wesley:

“Preferimos la sabiduría a la plata,
Y el oro es escoria comparado con ella:
En su mano derecha están la largura de días,
Las verdaderas riquezas y la alabanza inmortal.”

Pero cuando examinamos el asunto más detenidamente, encontramos que estas ideas se sostienen solo en abstracto. En la práctica, la mayoría de las personas llevan su religión con ligereza. No la adoptan con la seriedad y el celo con que nosotros, como pueblo, lo hacemos.

Los hombres, en general, creen que está bien temer a Dios los domingos y, tal vez, atender un poco la religión durante la semana, pero no demasiado, porque creen que un compromiso mayor interferiría demasiado con sus ocupaciones diarias. Consideran que sería casi imposible para la mayoría de la humanidad vivir la religión de la manera en que nosotros creemos que debe vivirse.

Por ejemplo, ellos creen que la predicación debe ser realizada por un hombre especialmente designado para ello, que obtiene su sustento mediante esa labor, de la misma manera en que un abogado gana su vida en la práctica del derecho o como cualquier otro profesional en su oficio.

En la Iglesia de Inglaterra, en la que fui instruido cuando era niño, no solo hay ministros para leer las oraciones, sino también ayudantes encargados de decir “amén” en nombre de la congregación, de modo que el pueblo no tiene literalmente nada que hacer, excepto asistir a la reunión.

Los hombres pueden profesar la religión y, al mismo tiempo, ser borrachos, alborotadores, fraudulentos o libertinos; sin embargo, esto no parece importar mucho, porque cuando mueren y son enterrados en un suelo consagrado, el ministro, al leer el servicio fúnebre, declara que sus cuerpos son devueltos al polvo “con la segura y cierta esperanza de una gloriosa resurrección.”

Cuando era niño, solía pensar que, si tales hombres iban al cielo, no querría estar en su compañía. Y si había más de una morada en el cielo, preferiría poder elegir con quién estar.

Para muchas personas, parece una forma muy conveniente de vivir hacer lo que les plazca, ser considerados distinguidos y a la moda mientras están vivos y, luego, al morir, en lugar de correr el riesgo de ser condenados, como creen los metodistas, tener la “segura y cierta esperanza” de una gloriosa resurrección.

He estudiado las teorías y puntos de vista de muchas denominaciones cristianas, particularmente metodistas, bautistas, presbiterianos y diversas sectas del protestantismo, y he encontrado que una misma inconsistencia se repite en todas ellas. Un hombre puede ser un ladrón, un asesino, un blasfemo, en resumen, sin importar cuán malvado haya sido, si logran convertirlo o hacer que “nazca de nuevo” justo antes de morir, entonces todo está bien. Si en el último momento acepta la religión y cree en Jesús, aunque esté a punto de ser ahorcado por un crimen espantoso—un asesinato en su forma más atroz—se le considera listo para entrar en el reino de los cielos y disfrutar de la sociedad de Dios y de los ángeles.

Por otro lado, otro hombre que haya sido moral, recto, honorable, caritativo y humanitario, pero que no haya sido “convertido” o “nacido de nuevo”, es condenado a tormentos eternos.

Aun así, muchas de estas personas son sinceras en sus convicciones, tanto los maestros como los discípulos, tanto los sacerdotes como sus congregaciones. Sin embargo, siempre me pregunté: ¿Dónde queda la justicia de Dios en estas circunstancias?

En estos asuntos, así como en muchos otros, diferimos profundamente de ellos. Somos lo que podría llamarse, con toda propiedad, un reino de sacerdotes.

Sin embargo, en nuestro caso, no recibimos una compensación por cada trabajo realizado en el ejercicio de los deberes del Sacerdocio, como lo hacen las religiones del mundo. Debemos predicar, cumplir con los deberes de nuestro llamamiento, administrar las ordenanzas de Dios y llevar el Evangelio a las naciones de la tierra, confiando en Dios, sin salario ni recompensa económica.

Esto es algo que el mundo religioso ni siquiera considera ni cree que sea posible. La idea de tener fe en Dios en asuntos temporales es algo que no pueden comprender; no pueden reconciliarlo con su filosofía, aunque profesen tener una gran fe en el Señor en lo que respecta a lo espiritual.

Aquí radica una diferencia fundamental entre ellos y nosotros.

Este mismo principio se aplica a casi todos los temas sobre los cuales reflexionamos y ejercitamos nuestro pensamiento. Muchas personas suponen que, porque diferimos de ellas en asuntos religiosos, estamos en su contra y somos sus enemigos. Sin embargo, sentimos algo muy similar a lo que sintió Pablo con respecto a los israelitas cuando dijo: “Mi oración diaria es que Israel sea salvo.” Aun así, Israel lo persiguió porque no creía como ellos en muchos aspectos.

También diferimos ampliamente de los demás en asuntos políticos. Tenemos ideas distintas a las suyas. No podemos evitarlo. Reflexionamos sobre ciertos temas, usamos nuestro juicio y, cuando vemos algo que está mal, lo consideramos incorrecto y lo declaramos como tal, porque creemos que nada puede convertir lo malo en bueno, ni lo erróneo en verdadero. Por esta razón, a veces surgen grandes diferencias en la manera en que percibimos y sentimos muchas de estas cosas.

Por ejemplo, en nuestras creencias religiosas, creemos que Dios debe gobernarnos. Creemos que cuando se nos llama a realizar algún trabajo o servicio, es parte de nuestra fe religiosa llevarlo a cabo, sin importar las consecuencias. Ningún otro pueblo tiene este sentimiento religioso.

¿Creen que podrían trasladar a un grupo de miembros de la Iglesia de Inglaterra a estos valles, en las condiciones en que nosotros llegamos aquí? No, no podrían. Ellos querrían saber de dónde vendría su sustento y cómo serían sostenidos. Lo mismo pasaría con los metodistas, quienes, aunque más celosos en su fe, tampoco estarían dispuestos a hacerlo.

Cuando se descubrieron las minas de oro en California, hubo una gran fiebre por ir en busca de riqueza. Un cierto número de sacerdotes se unió a los buscadores de oro, aparentemente para cuidar de sus almas al mismo tiempo. Pero, por supuesto, se esperaba que el oro pagara por su dedicación. Como dice la Escritura: “Así como es el pueblo, así es el sacerdote,” todos siguieron el mismo camino.

En cuanto a nosotros, aunque unos pocos se extraviaron en busca de oro, la mayoría de nuestros élderes, en lugar de perseguir la riqueza, viajaron a través de las naciones de la tierra, tratando de promover los mejores intereses y la felicidad de la familia humana. Su misión fue inculcar los grandes principios que Dios ha revelado desde los cielos para la salvación del hombre. Y lo hicieron sin bolsa ni alforja, confiando plenamente en el Señor.

Recuerdo que durante la fiebre del oro, en mis viajes, todos querían verme, porque deseaban saber algo sobre las minas y pensaban que estaba familiarizado con el lugar donde se encontraba el oro. Se sorprendían de que nuestros élderes dejaran de lado la perspectiva de tal riqueza para ir en una misión que, en la opinión del mundo, era poco lucrativa y hasta deshonrosa.

Para muchos, nuestros élderes estaban “locos”, como dirían algunos, porque estaban dispuestos a ir hasta los confines de la tierra para predicar algo que el mundo consideraba una impostura, algo que se veía como contrario a todo lo bueno. Era asombroso para ellos que los hombres dejaran de lado el oro—esa poderosa atracción para la mente y el cuerpo del hombre—para dedicarse a una causa que no comprendían.

Sin embargo, nuestros élderes lo hicieron. Y por ello, diferimos fundamentalmente de los demás en nuestra forma de vivir y ver el mundo.

Es bien sabido que los oficiales ejecutivos, ya sean estatales o federales, están obligados por el juramento más solemne a sostener la Constitución y las leyes de los Estados Unidos y de los estados en los que residen. Sin embargo, cuando aquellos en el poder ayudaron o permitieron la expulsión de cuarenta mil ciudadanos estadounidenses de sus hogares, quedaron perjurados ante su país y ante Dios. Este acto de ostracismo, al borde del suicidio institucional, los declaró enemigos de las instituciones republicanas y de la humanidad; traidores a su país, y desleales tanto a sus leyes como a su Constitución.

“Pero solo fueron los malditos mormones. Solo ellos, ¿verdad?”

¿Y quiénes eran estos “malditos mormones”? No podemos evitar reflexionar sobre estos hechos del mismo modo que reflexionamos sobre asuntos religiosos. ¿Quiénes eran estos “malditos mormones”? Eran ciudadanos estadounidenses. Y la Constitución y las leyes de los Estados Unidos, junto con las de los estados, garantizaban—al menos en teoría—los mismos derechos y privilegios a estos “malditos mormones” que a los demás ciudadanos cristianos.

Pero nos vimos obligados a venir aquí. Y ahora, ¿qué sentido tiene intentar engañarnos y decirnos que hemos sido bien tratados? Saben que no podemos creerles, y ningún hombre racional, inteligente y honorable esperaría que lo hiciéramos. Tales afirmaciones son una afrenta a la razón y a nuestra propia experiencia.

¿Nos rebelamos? No. No actuamos como lo hicieron los Estados del Sur. En cambio, vinimos aquí y, en ausencia de cualquier otra autoridad gubernamental, organizamos un gobierno provisional, exactamente como lo hizo Oregón antes que nosotros. Así, en medio de los abusos que se nos infligieron, demostramos nuestra fidelidad a las instituciones y a la Constitución de nuestro país.

Si hombres corruptos llegaron al poder, si aquellos que gobernaban carecían de la virtud y la fortaleza necesarias para defender el derecho y proteger las instituciones y la Constitución de este país—¿puedo llamarlo aún nuestro otrora glorioso país?—si no se pudo encontrar entre ellos hombres con suficiente integridad para cumplir con sus juramentos y defender sus propias instituciones, entonces se encontró un pueblo aquí con la suficiente integridad para no abandonar la Constitución y las instituciones de los Estados Unidos.

Este ha sido nuestro sentimiento todo el tiempo, y se basa, además, en una creencia que la mayoría de las personas en esta y otras naciones consideran errónea y falsa.

Más adelante, después de haber pasado por todas estas injusticias, presentamos una petición a los Estados Unidos para que nos otorgaran un gobierno territorial o estatal. ¿Mostraba esto alguna actitud hostil hacia las instituciones de nuestro país? ¡Por supuesto que no! De hecho, el simple hecho de haberlo solicitado proclamaba nuestra lealtad y apego a las instituciones de la nación.

Finalmente, nos fue otorgado un gobierno territorial y fuimos nuevamente reconocidos como ciudadanos de los Estados Unidos. Se nos enviaron gobernadores designados por el gobierno federal, jueces, un secretario, un alguacil y todos los oficiales necesarios para administrar un territorio.

Sin embargo, muchos de estos oficiales nos han calumniado, vilipendiado, abusado, ultrajado e impuesto cargas injustas. ¿Nos hemos rebelado contra los Estados Unidos en respuesta a estas injusticias? No, no lo hemos hecho.

¿Es el deber de los oficiales federales, gobernadores, jueces y otros funcionarios que llegan a nuestra comunidad conspirar contra el pueblo al que han sido enviados? ¿Es su deber calumniarnos, abusarnos, vilipendiarnos y tergiversarnos? En otros lugares, tales hombres habrían sido castigados de inmediato. Pero nosotros hemos soportado estas afrentas una y otra vez.

Este trato injusto no ha hecho mucho para fortalecer el apego que hemos demostrado una y otra vez a este gobierno del cual formamos parte. Sin embargo, a pesar de todo esto, hemos sido fieles a nuestra responsabilidad, a nuestra integridad y a las instituciones y la Constitución de nuestro país en todo momento.

A través de algunas de esas tergiversaciones y de una administración corrupta, se encontró un pretexto para enviar un ejército hacia aquí. Oímos la noticia propagándose a través de las llanuras de que venían a destruirnos y a devastar nuestra tierra.

¿Qué? ¿Un gobierno destruyendo a sus propios hijos? ¿Un ejército levantado contra un territorio recién formado? ¿El cañón y la espada, el rifle y la pistola, enviados para esparcir muerte y desolación entre un pueblo pacífico?

¿Es eso republicanismo? ¿Son esas las bendiciones de un gobierno paternal? ¿Es ese el espíritu de las instituciones que fueron establecidas para proteger al hombre en el goce de todos sus derechos y garantizar la igualdad de derechos para todos? ¿Es ese el país que se proclama como un refugio para los oprimidos? ¿Es un lugar de asilo, de protección para cualquiera?

¿Qué nos quedaba por hacer bajo esas circunstancias, sino actuar como hombres y ciudadanos estadounidenses? Nos aferramos a nuestros derechos reservados y les dijimos a esos jugadores políticos que arriesgaban las vidas de los ciudadanos de un territorio en sus viles juegos:

“Retrocedan con sus ejércitos; no toquen a los ungidos de Dios ni hagan daño a sus profetas.”

¿Había algo incorrecto en eso? No. Lo haría diez mil veces más bajo esas circunstancias, bajo este gobierno o bajo cualquier otro en la faz de la tierra, con la ayuda de Dios.

Ningún hombre, ningún gobierno tiene derecho, a instigación de traidores, de destruir hombres, mujeres y niños inocentes. Dios nunca les dio tal derecho, el pueblo nunca se los concedió y jamás lo tuvieron.

Es cierto que, después de un tiempo, llegaron algunos comisionados de paz. Pero, ¿por qué no vinieron antes a investigar la situación? Porque entre aquellos que profesaban gobernar la nación faltaban la virtud y la integridad, y porque había un deseo de aprovechar políticamente nuestra destrucción.

¿Acaso eso cambia las instituciones de nuestro país o interfiere con la Constitución de la nación? En absoluto. Nuestros corazones laten con el mismo fervor en favor de esos principios hoy como lo han hecho siempre.

Sin embargo, sentimos indignación contra los malvados que buscan traicionar los principios que nos fueron legados como nación. No podemos evitarlo. Reflexionamos sobre estos principios de la misma manera en que lo hacemos sobre otros asuntos.

Pero con frecuencia oímos la acusación: “Ustedes no son leales.”

¿Quiénes son los que hablan de lealtad? Aquellos que están apuñalando a la nación hasta sus entrañas. ¿Esos son los hombres leales? Aquellos que están sembrando discordia, aquellos que están perjurándose ante Dios y ante el país que profesan servir. ¿Son esos los hombres leales?

Si es así, que Dios me libre a mí y a este pueblo de tal lealtad desde ahora y para siempre.

Nosotros miramos estos asuntos desde otra perspectiva, y los comprendemos de manera muy distinta a la mayoría de las personas.

Ayer tuvimos una gran celebración. Estuve presente y me alegró mucho ver a los hermanos participar como lo hicieron. También me alegró escuchar los comentarios del juez Titus. Fueron excelentes; muy patrióticos.

Ojalá los principios que él expresó siempre se llevaran a cabo; eso es lo peor que desearía.

A veces, la gente piensa que somos casi hipócritas cuando hablamos de lealtad a la Constitución de los Estados Unidos. Pero nosotros defenderemos esa Constitución y sostendremos la bandera de nuestro país cuando todos los demás la abandonen.

No podemos cerrar los ojos a lo que ocurre a nuestro alrededor. Tenemos nuestra razón y Dios nos ha revelado muchas cosas.

Pero nunca nos ha revelado nada en oposición a esas instituciones y a esa Constitución. No, nunca. Y otra cosa, nunca lo hará.

¿Acaso José Smith no profetizó que habría una rebelión en los Estados Unidos? Sí, lo hizo, y yo también lo he dicho en decenas y cientos de ocasiones. ¿Y qué con eso? ¿Podría haberlo evitado? ¿Podría José Smith haber evitado saber que una rebelión ocurriría en los Estados Unidos? ¿Podría haber evitado saber que comenzaría en Carolina del Sur? No se le puede culpar por eso.

Él ya estaba en la tumba cuando esa rebelión comenzó. Lo mataron hace mucho tiempo, pero eso no eliminó el hecho de que esta situación debía ocurrir.

Si el Señor—y todos hablamos del Señor, tanto los cristianos como los “mormones”—tenía un designio que cumplir, si hay una providencia, una interposición del Todopoderoso, si hay un destino—si prefieren esa palabra, pues incluso algunos incrédulos, al igual que los cristianos, creen firmemente en la doctrina del destino—si todo esto ha sido ordenado, ¿quién lo dispuso? ¿Quién puede cambiar su curso? ¿Quién puede detenerlo? ¿Quién puede alterarlo?

José Smith no instigó la rebelión en Carolina del Sur, porque él no estaba allí.

Ayer escuché de nuestro antiguo representante en el Congreso, el señor Hooper, que cuando estuvo en Washington en esa capacidad, fue abordado por dos miembros del Congreso del Sur. Le dijeron que tenían agravios que necesitaban ser resueltos y que ese era el momento adecuado para exigir justicia. Le sugirieron que si Utah se uniera a la rebelión contra el gobierno, fortalecería enormemente la causa del Sur.

Él les respondió que, aunque teníamos dificultades con el gobierno, confiábamos en que se resolverían dentro del marco del mismo, o de lo contrario las soportaríamos. Esa ha sido siempre nuestra postura.

Algunos preguntaban: “¿Cuál es su opinión sobre la guerra?”

Si yo hubiera manejado ciertos asuntos hace mucho tiempo, habría colgado en un extremo de una cuerda a un grupo de agitadores del Sur y en el otro extremo a un grupo de abolicionistas fanáticos, pues ambos han sido enemigos y traidores a su país. ¿Eso es ser desleal?

Vemos las cosas desde una perspectiva diferente a la de otros, y nos sentimos perfectamente tranquilos y en paz con respecto a nuestra posición y a lo que está por venir, ya sea en asuntos religiosos, políticos o de cualquier otra índole.

El otro día, una de nuestras hermanas me mostró una carta que había recibido de un caballero en Nueva York. Era uno de esos psicólogos que dicen estar investigando la mente y su funcionamiento.

En su carta, le preguntaba algo parecido a esto: “¿Tienen ustedes entre ustedes el don de la profecía?”

No sé si expresó la pregunta exactamente así, pero ella vino a preguntarme qué debía responder.

Le dije: “Dígale a ese caballero que no sabe la pregunta que está haciendo, y que no entendería la respuesta incluso si la tuviera.”

La psicología y la filosofía que intentan examinar la mente humana a través de la inteligencia humana, sin la ayuda del Espíritu de Dios, nunca podrán descubrir la verdad.

Fue escrito desde antiguo: “Nadie puede conocer las cosas de Dios, sino por el Espíritu de Dios.” Y si no lo tienen, no se les puede enseñar, a menos que primero reciban una porción de ese Espíritu.

No me sorprende que los hombres se maravillen de nuestros actos y se pregunten sobre nuestro proceder y nuestras creencias. No se puede esperar que hagan otra cosa.

Jesús le dijo a Nicodemo cuando vino a hablar con Él sobre las cosas del reino de Dios: “A menos que un hombre nazca de nuevo, no puede ver el reino de Dios.” Y si no puede verlo, ¿cómo podrá comprenderlo? ¿Cómo puede un hombre comprender algo que no puede ver?

Así ocurre con la verdad, porque “nadie conoce las cosas de Dios, sino por el Espíritu de Dios.”

“Entonces, ¿se colocan ustedes en una plataforma más elevada que los demás?”

Sí, tenemos la osadía de hacerlo; pero también tenemos la honestidad de reconocer que todo lo que tenemos lo hemos recibido de Dios, y no de nosotros mismos. Y es precisamente por eso que el mundo no reconoce ni cree en la filosofía de los cielos y la tierra, del tiempo y la eternidad.

Todo está al alcance de la inteligencia de una mente iluminada por el Espíritu de Dios. Pero, ¡qué vagas e inciertas son las ideas de aquellos que no poseen ese Espíritu!

Miren los argumentos de los teólogos no solo de hoy, sino de todas las épocas, en cuanto a sus creencias religiosas. Miren también las diferencias de opinión entre los más grandes filósofos en relación con la ciencia de la vida. No hay nada tangible, nada real, nada seguro.

Solo el Espíritu de Dios puede iluminar la mente de los hombres.

Parados sobre esta plataforma, vemos que todas las cosas de carácter político y religioso relacionadas con esta tierra son muy inciertas, intangibles y carentes de verdadera filosofía.

Esperamos ver a las naciones desgastarse, desmoronarse y caer en decadencia. Esperamos ver un caos universal de sentimientos religiosos y políticos, y una incertidumbre aún más grave que la que existe en la actualidad.

Miramos hacia adelante y trabajamos para que llegue el día en que Dios afirme su derecho a gobernar la tierra. Cuando, así como en los asuntos religiosos, también en los asuntos políticos Él ilumine la mente de los gobernantes, enseñe sabiduría a los reyes e instruya a los senadores por medio del Espíritu de la verdad eterna.

“Entonces toda rodilla se doblará y toda lengua confesará que Jesús es el Cristo.”

“Entonces la tierra será llena del conocimiento del Señor, como las aguas cubren el mar.”

Entonces, las tinieblas de la ignorancia y el error serán disipadas por la luz de la verdad eterna. Entonces, la inteligencia celestial resplandecerá sobre la mente humana, y por medio de ella comprenderán todo lo que es grande, bueno y glorioso.

Mientras tanto, nos corresponde a nosotros avanzar paso a paso en el camino que Dios ha trazado, obedeciendo sus leyes divinas y siendo colaboradores con Él en el establecimiento de la justicia en la tierra.

Y con un sentimiento de caridad hacia toda la humanidad, que nuestro lema siempre sea:

“Paz en la tierra y buena voluntad para con los hombres.” Que Dios nos ayude a hacerlo, en el nombre de Jesús. Amén.