El Libro de Éter
Capítulo 11
Éter 11: El declive de la sociedad jaredita está marcado por el rechazo de los profetas
«Al igual que los nefitas, la sociedad jaredita pasó por varias etapas de declive. Como hemos visto hasta ahora en su historia, los jareditas pasaron por el ciclo de prosperidad, y así sucesivamente. Pero al igual que con los nefitas, eventualmente las profundidades de la apostasía se volvieron más y más serias. Aquí en este capítulo vemos a los jareditas moviéndose hacia las etapas finales de su ciclo de apostasía. Anteriormente se nos dice que la gente rechazó a los profetas, burlándose y difamándolos, pero el rey aprobó una ley protegiendo a los profetas y castigando a aquellos que los perseguían. (Ver Éter 7:23-26.) Nota el contraste con un rey posterior que hizo que fuera una política de estado ejecutar a los profetas (v. 5). Y finalmente la maldad se volvió tan desenfrenada que los profetas fueron retirados (v. 13).» (Manual del Estudiante del Libro de Mormón, 1981, p. 45-6)
Éter 11:5 El hermano de Shiblom hizo que todos los profetas…fueran puestos a muerte
Tal matanza generalizada de todos los profetas no tiene paralelo en la historia escritural. También marca un gran punto de inflexión en la sociedad jaredita. Anteriormente, los reyes los habían protegido, Y aconteció que el rey Shule ejecutó juicio contra todos aquellos que se burlaban de los profetas (Éter 7:24-25). De la misma manera, Com proporcionó protección (v. 2). Pero los días de Shiblom y su hermano trajeron un cambio drástico.
Hay capas de rebelión contra los profetas del Señor. Las primeras capas son la indiferencia y la crítica, que naturalmente llevan al rechazo y la burla. Pero la etapa final es la persecución abierta y el asesinato. El Señor toma el rechazo de sus profetas personalmente, pues ha dicho: «el que recibe a mis siervos me recibe a mí» (D&C 84:36), pero lo contrario también es cierto, «el que rechaza a mis siervos me rechaza a mí; ya sea por mi propia voz o por la voz de mis siervos, es lo mismo» (D&C 1:38). En consecuencia, el Señor ha prometido a sus siervos, diciendo «quien os rechace será rechazado por mi Padre y su casa» (D&C 99:4). ¡Ay… a esa casa, o a esa aldea o ciudad que os rechace, o vuestras palabras, o vuestro testimonio de mí; porque yo, el Todopoderoso, he puesto mis manos sobre las naciones, para azotarlas por su maldad! (D&C 84:95-96). Los jareditas estaban maduros para tal azote.
Éter 11:7 Una gran destrucción, tal como nunca se había conocido sobre la faz de la tierra
Esta gran destrucción vino en forma de guerras, contenciones, hambrunas y pestilencias. Esta terrible destrucción fue una en una serie de castigos. La gente había luchado previamente en una guerra que diezmó casi toda la sociedad (Éter 9:12). Esto fue seguido por la sequía y la plaga de serpientes (Éter 9:30-31). Ambos fueron devastadores, pero ninguno comparado con lo que Moroni discute brevemente en este versículo. Fue una destrucción tan grande que solo fue superada por su aniquilación final y brutal.
Éter 11:12 Muchos profetas…profetizaron que el Señor los destruiría por completo de la faz de la tierra
Marion G. Romney
«El Señor envió muchos profetas a los jareditas, quienes ‘…profetizaron de la destrucción de ese gran pueblo, a menos que se arrepintieran…’ (Éter 11:1).
«A medida que se acercaba el final, Éter, ‘…clamó desde la mañana hasta el anochecer, exhortando a la gente a creer en Dios para arrepentirse para que no fueran destruidos,…’ (Éter 12:3).
«Los profetas fueron rechazados y la nación jaredita pereció.
«…Hoy en día estamos en la encrucijada de otro ciclo en el patrón universal, un ciclo cargado de consecuencias eternas. Si terminará en la luz o en la sombra, depende de nosotros determinarlo. Los ominosos signos están sobre nosotros y los problemas son claramente visibles.
«Nuestro mundo entero está en confusión. La sabiduría de nuestros sabios ha demostrado ser inadecuada para detener la crisis creciente. Con los medios para desatar la destrucción universal en manos de hombres malvados, el miedo y la aprensión viajan con cada brisa. En el pasado, situaciones similares a la nuestra generalmente terminaron en destrucción. Parecería que los juicios de Dios están a punto de ser una vez más derramados sobre las naciones.
«Dada la situación mundial, siento la necesidad de enfatizar el hecho de que, como ya se ha señalado con respecto a situaciones similares en el pasado, el Señor vio venir esta situación, y, en armonía con su patrón universal, dio la advertencia y prescribió los medios de escape. Porque aunque el patrón es universal para que la lección pueda ser claramente extraída de la historia, el Señor siempre advierte al pueblo de una nueva dispensación a través de los profetas levantados para ellos en su propio día.» (Conference Report, abril de 1958, p. 128)
Éter 11:13 Los profetas lamentaron y se retiraron de entre la gente
Hugh Nibley
«En cada dispensación, el mundo se corrompió mientras los profetas se unieron en protesta inútil, como en los días de Samuel, Ezequías, Isaías y Jeremías. En la poderosa frase de Éter, ‘los profetas lamentaron y se retiraron de entre la gente’ (Éter 11:13). Los profetas siempre tendían a formar sociedades propias para su mutua comodidad y seguridad, ya que generalmente aparecen en números en tiempos de crisis: ‘Y en ese mismo año vinieron muchos profetas, profetizando al pueblo que debían arrepentirse’ (1 Nefi 1:4). No fueron bien recibidos.» (Temple and Cosmos, p. 386)
Éter 11:21 El Señor Dios enviaría o traería a otro pueblo para poseer la tierra
Este versículo nos recuerda quién es responsable de las grandes migraciones transoceánicas que poblaron las Américas antiguas. Mientras algunos argumentan que grupos además de los jareditas, nefitas y mulekitas vinieron a poseer la tierra, lo que es seguro es que todos estos grupos fueron traídos por la mano del Señor, porque no vendrá ninguno a esta tierra a menos que sean traídos por la mano del Señor (2 Nefi 1:6).
Éter 11:23 Coriantor engendró a Éter, y murió, habiendo vivido en cautiverio todos sus días
Monte J. Brough
«Para aquellos de nosotros que tratamos de entender la gran pérdida de nuestros seres queridos, podemos comparar nuestra suerte con la de Éter. No sabemos exactamente qué pasó con la familia de Éter. El registro es silencioso en cuanto a sus hermanos y hermanas y su esposa e hijos, si los hubo. Sabemos poco sobre su propio hogar, excepto que era hijo de Coriantor, quien trazó su genealogía hasta Jared. Éter registró que Coriantor murió después de engendrarlo, habiendo pasado toda su vida en alguna forma de cautiverio. Éter registra que su bisabuelo Etem ‘fue malvado en sus días’ (Éter 11:11). El abuelo de Éter, Morón, también ‘hizo lo malo ante los ojos del Señor’ (Éter 11:14).
«Éter obviamente provenía de circunstancias difíciles en su hogar, con un ambiente algo ‘malvado’ impuesto a la casa de su familia extendida. Es probable que tuviera poco contacto con su padre encarcelado o fallecido durante los años de su juventud. De alguna manera, imagino una madre fiel y amorosa que aceptó la responsabilidad de su hijo debido al cautiverio y muerte prematura de su esposo. Conozco a varios hombres y mujeres fieles que también han perdido a sus padres temprano en la vida. Es una gran pérdida perder a un padre a una edad temprana. Sin embargo, muchos que lo han hecho fueron enseñados importantes principios por su otro padre, lo que resultó en un testimonio profundo y duradero del evangelio. El registro abreviado de Éter no revela la influencia de una madre maravillosa ni mucha información detallada sobre la propia familia inmediata de Éter. Nos queda preguntarnos sobre las condiciones de la familia durante la juventud de Éter.
«De la vida personal de Éter, sabemos que poseía una fe inquebrantable y un testimonio del Señor. El registro enseña que la pérdida y destrucción de su pueblo, y posiblemente miembros de su propia familia, fue tan enorme que Éter quedó solo. Ninguno de sus propios familiares inmediatos o extendidos sobrevivió a la trágica guerra civil que resultó en la muerte y destrucción de un pueblo entero. Ninguna persona entre todo el pueblo se arrepentiría y escucharía la voz de este gran gigante espiritual.
‘Porque he aquí, rechazaron todas las palabras de Éter’ (Éter 13:2).» (Heroes From the Book of Mormon, pp. 191-2)
Neal A. Maxwell
«Éter nació de una línea real, pero en un momento su familia estaba en cautiverio. El padre de Éter ‘vivió en cautiverio todos sus días.’ (Éter 11:23; ver también Éter 1:6-33, Éter 6:22-27.) Algún día, cuando tengamos la plenitud de tales episodios, podremos ver claramente cómo la excelencia de Éter surgió de la adversidad.
«Hasta donde podemos decir, Éter, al igual que José en Egipto, no fue consumido por el resentimiento o la amargura como resultado de su cautiverio. Es tan fácil para nosotros pasar por alto cómo Éter podría haber sido incapacitado por esta experiencia temprana, pero se negó a dejarse discapacitar emocionalmente. Sin embargo, aquí había alguien nacido de una línea real que pasó gran parte de su tiempo viviendo y escribiendo en una cueva.» (Ensign, agosto de 1978, «Three Jaredites»)
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