El Libro de Éter
Capítulo 6
Éter 6:7 Estaban ajustados como el arca de Noé
Hay más similitudes entre el arca de Noé y las barcas de los jareditas de lo que uno podría pensar. Ambas debían ser construidas para soportar lluvias torrenciales y olas gigantescas. Por lo tanto, ambas fueron construidas «ajustadas», en otras palabras, completamente selladas cuando se cerraba la escotilla. Para los jareditas, sabemos que este diseño implicaba que se necesitarían medios extraordinarios para proporcionar luz. Entonces, ¿qué hicieron Noé y su familia para ver cuando estaban sellados en su «ajustada» arca? Según la tradición rabínica y oriental antigua, también se les dieron piedras luminosas para iluminar el arca.
Hugh Nibley
«Es verdaderamente notable la afirmación en Éter de que la naturaleza submarina de los barcos de Jared los hacía ‘como el arca de Noé’, ya que ese aspecto del arca, quizás el más característico, no se menciona específicamente en la Biblia, y ha llevado a gran confusión entre los ilustradores de la Biblia, antiguos, medievales y modernos… Nos llevan directamente al problema más desconcertante de todos: el de la iluminación del arca, porque aunque la ventana se llama zohar (más propiamente tsohar), es decir, brillante o iluminadora… en un barco equipado para ir bajo el agua tendrían que encontrarse otras fuentes tanto para [luz como ventilación], y es en el departamento de iluminación donde las fuentes judías son más específicas. Porque los rabinos no se conforman con que el zohar, el iluminador del arca, sea simplemente una ventana: para algunos de ellos era más bien una piedra milagrosa que daba luz… El rabino Akiba ben Kahmana, por ejemplo, dice que era un tragaluz, mientras que el rabino Levi dijo que era una piedra preciosa. Cita a R. Phineas diciendo que ‘durante los doce meses que Noé estuvo en el arca no necesitó la luz del sol de día ni de la luna de noche, sino que tenía una gema pulida que colgaba; cuando estaba tenue sabía que era de día, y cuando brillaba sabía que era de noche.'» (A Book of Mormon Treasury, p. 140)
Hugh Nibley
«Las cuentas más antiguas del arca de Noé, las sumerias, la describen como un ‘barco magur’, con picos en los extremos, completamente cubierto excepto por una puerta, sin velas, y completamente cubierto por las aguas de vez en cuando, mientras hombres y animales viajaban seguros dentro. Pero lo notable de los barcos de Jared era su iluminación por piedras que brillaban en la oscuridad porque habían sido tocadas por el dedo del Señor (Éter 3:6, 6:3).
«Los rabinos hablan de un Zohar misterioso que iluminaba el arca, pero para una mayor instrucción debemos recurrir a fuentes mucho más antiguas: el Pyrophilus se remonta a la piedra Jalakanta de la India, que brilla en la oscuridad y permite a su dueño pasar sin daño bajo las aguas; esto a su vez se ha rastreado a través de fuentes clásicas y orientales hasta la epopeya de Gilgamesh, donde la maravillosa piedra Pyrophilus de Alejandro aparece como la Planta de la Vida en posesión del Noé babilónico.
«Un gran número de tradiciones antiguas, reunidas por primera vez en el presente siglo, justifican suponer algún tipo de piedras legendarias que brillan en el arca de Noé. Ya sea que haya o no alguna realidad histórica detrás de ello, el hecho es que ahora sabemos, a partir de fuentes completamente inaccesibles para el mundo de José Smith, que tal tradición realmente existía en tiempos muy antiguos. No es nada de qué reírse después de todo.» (The Prophetic Book of Mormon, p. 244)
Éter 6:9 Ellos cantaron alabanzas al Señor
Uno solo puede imaginar lo que habría sido estar encerrado en una de esas barcas jareditas durante 344 días con vientos furiosos, terribles tempestades y olas montañosas que los sepultaban en lo profundo (v. 5-7). ¡El lector se marea solo de pensarlo! Sin embargo, su difícil viaje no se vio empañado por murmuraciones y caos como sucedió con Lamán y Lemuel (1 Ne 18:9-13). En retrospectiva, ¡esto es realmente asombroso! El viaje jaredita no fue un crucero de placer, pero no careció de alegría y gratitud, pues agradecían y alababan al Señor todo el día. En comparación, a menudo nos quejamos si nuestro viaje en avión o en coche dura más de 344 minutos, y mucho menos 344 días.
La música tiene el poder de elevar a las personas en las circunstancias más difíciles. Michael F. Moody dijo: «La música tiene el poder de transportarnos de las duras realidades de la vida cotidiana a un reino pacífico y hermoso en el que podemos encontrar una perspectiva renovada de la vida.» (Church News, 16/11/91) Fue a este reino pacífico y hermoso al que los jareditas fueron transportados por sus cánticos de alabanza. Además, el Señor ha declarado, mi alma se deleita en el cántico del corazón; sí, el cántico de los justos es una oración para mí (DC 25:12). El paralelismo entre el cántico de los justos y la oración de los justos se ve en el lenguaje utilizado por Mormón y Enós. Los jareditas agradecían y alababan al Señor todo el día; y cuando llegaba la noche, no cesaban de alabar al Señor. Enós registra, todo el día clamé a él; sí, y cuando llegaba la noche aún levantaba mi voz en alto que alcanzaba los cielos. (Enós 1:4)
Gordon B. Hinckley
«Reconocemos el poder universal de la música para tocar los corazones de hombres y mujeres en todas partes y en todas las generaciones: para inspirar y animar, para sostener y levantar, para consolar y traer paz.» (Teachings of Gordon B. Hinckley, «Music»)
Neal A. Maxwell
«Continuamente me impresiona el poder de la música para consolar y aconsejar de una manera que a menudo supera el poder de la palabra hablada.» (Church News, 16/11/91)
Éter 6:11 Ellos fueron llevados, trescientos cuarenta y cuatro días
Aunque los jareditas viajaron por mucho tiempo, Noé y su familia tuvieron que sufrir aún más tiempo. Noé y su familia permanecieron en el arca durante un récord de 366 días (ver Gen 7:11-13; 8:14-16).
«Su modo de viajar desde las costas de Asia fue en barcas ‘sobre las aguas’, y su fuerza motriz fue proporcionada por ‘vientos furiosos’ (v. 5). Probablemente su ruta fue en la Corriente de Japón, que viaja de este a oeste a una velocidad de entre doce y veintiún millas al día, y si el Pacífico tiene alrededor de siete mil millas de ancho, los ‘trescientos cuarenta y cuatro días’ que estuvieron sobre el agua se consumirían bastante bien. Desembarcaron cerca de la tierra llamada Desolación por los nefitas, ‘siendo el lugar de su primer desembarco’ (Alma 22:30).» (A. L. Zobell, Sr., A Book of Mormon Treasury, p. 169)
Éter 6:12 Ellos se humillaron ante el Señor y derramaron lágrimas de gozo
«Reconocer las bendiciones del Señor en la vida de uno trae un sentido de gratitud y humildad. A medida que una persona reflexiona sobre las obras del Señor en su vida, puede llenarse de un sentido de asombro y maravilla y un sentimiento de amor abrumador por el Señor. Cuando el corazón se ablanda por la gratitud y la humildad y la mente se despierta al reconocer la mano de Dios, el Espíritu del Señor llena el alma de gozo hasta las lágrimas. El presidente Ezra Taft Benson declaró: ‘Las inspiraciones espirituales nos mueven en ocasiones a gran gozo, a veces hasta las lágrimas…. El Espíritu Santo hace que nuestros sentimientos sean más tiernos. Nos sentimos más caritativos y compasivos. Estamos más tranquilos. Tenemos una mayor capacidad de amar.’ (Venid a Cristo, p. 20.) Las ‘tiernas misericordias del Señor’ se manifiestan en nuestras vidas tanto de manera temporal como espiritual. Experimentamos su misericordia a través de su perdón de nuestros pecados y la transformación de nuestras vidas a través de su gracia. Somos protegidos y bendecidos en formas temporales por su amorosa y siempre vigilante bondad y cuidado. Cuando reconocemos y experimentamos estas misericordias espirituales temporales del Señor, estamos de hecho llenos de gozo, un gozo que, como declaró Ammón, bordea el ‘alarde’ o ‘gloria’ en la bondad de Dios (ver Alma 26:12-16).» (McConkie, Millet y Top, Doctrinal Commentary on the Book of Mormon, vol. 4, p. 287)
Éter 6:19 Reunamos a nuestro pueblo
Hugh Nibley
«La historia jaredita en el Nuevo Mundo fue formalmente inaugurada por una asamblea general y un censo de toda la nación (Éter 6:19), una práctica completamente asiática que se remonta a los días de los cazadores prehistóricos y que está en la raíz de toda organización política antigua, como he demostrado en varios artículos. Estrictamente de acuerdo con el antiguo patrón, esta asamblea fue la ocasión para la elección de un rey y el establecimiento de una dinastía, lo cual, como previó claramente el hermano de Jared, solo podría llevar directamente al pantano de intriga y tumulto del Viejo Mundo del cual los jareditas ya habían sido una vez liberados (Éter 6:23). Tenía razón, porque pronto un tal Corihor ‘se rebeló contra su padre, y se fue a vivir en la tierra de Nefí; … y … atrajo a mucha gente tras él’ (Éter 7:4).» (Lehi in the Desert and the World of the Jaredites, p. 224)
Éter 6:23 seguramente esto lleva a la cautividad
Lo que puede ser el aspecto más impresionante de esta declaración del hermano de Jared es la rápida perceptividad que solo viene a través del Espíritu. No necesitó pensar en la proposición, rumiar sobre las posibilidades y contemplar las implicaciones antes de dar su opinión. Su visión espiritual era de 20/20 o mejor. Inmediatamente supo que una forma de gobierno monárquica era una mala idea. Podía ver problemas por delante mientras toda su familia estaba completamente ajena al peligro. Así es como son los profetas. Sus ideas no son populares. Su consejo a menudo parece ilógico para los espiritualmente miopes que no pueden ver el final del camino porque están tan enfocados en la bifurcación del camino.
El problema con una Monarquía es el gran potencial de abuso. Mientras el Libro de Mormón registra la historia de varios reyes justos: Nefi, Benjamín, Mosíah y otros, estos hombres eran excepciones a la regla. La regla general es que los hombres menos justos, o francamente malvados, eventualmente ascienden al poder solo para hacer sufrir al pueblo. Como dice Mosíah, porque todos los hombres no son justos, no es conveniente que tengáis un rey o reyes que os gobiernen (Mosíah 29:16). Por lo tanto, los profetas siempre eran cautelosos de establecer un gobierno de reyes. Nefi se enfrentó a un pueblo que lo miraba como su líder, y aconteció que querían que yo fuera su rey. Pero yo, Nefi, deseaba que no tuvieran rey; sin embargo, hice por ellos según lo que estaba en mi poder (2 Ne 5:18). En el Antiguo Testamento, leemos que cuando los israelitas pidieron al profeta Samuel un rey para que pudieran ser como todas las demás naciones en la tierra, el Señor respondió, Oye la voz del pueblo… porque no te han rechazado a ti, sino que me han rechazado a mí, para que yo no reine sobre ellos (1 Sam 8:7). Los israelitas y los jareditas se habrían beneficiado más si hubieran tenido al REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES (Ap 19:16) como su rey, porque yo, el Señor, el rey del cielo, seré su rey, y seré una luz para ellos para siempre, aquellos que escuchan mis palabras (2 Ne 10:14).
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