Los Escritos del Templo de Ougou

Los principios del Templo (Lugar Alto) se enseñaban antes de entrar en el Templo para que uno comprendiera los convenios que haría con el Señor en el Templo.

Capítulo Uno

He aquí, el templo de Dios está dedicado a Su obra y propósito sagrados. Por tanto, todos ustedes a quienes el Señor trae estos escritos, cuídense de no tratarlos a la ligera. Porque Dios no será burlado, y ¡ay de aquel que haga mofa de las ordenanzas de Dios!
El templo es un lugar de instrucción. Por tanto, que todos los que deseen aprender de Dios entren allí y reciban de Él instrucción sobre las cosas eternas. He aquí, esta es la palabra y la voluntad de Dios: que nadie impida a quien desee aprender entrar al templo. Por tanto, tampoco es bueno que obliguen a alguien a subir al templo. Sí, ni restrinjan ni obliguen, pero al alma llena de buena intención el templo estará abierto.
Sí, que también se enseñen los principios del templo fuera de él, para que quienes deseen entrar puedan preparar sus corazones y ser dignos. Pero que ningún hombre ni mujer determine la dignidad de otra persona, porque esto es maldad y coacción. He aquí, si algún hombre o mujer actúa con coacción sobre otro, que sea llevado ante el consejo. Porque es por coacción que los gadiantones corrompen los caminos del Señor.
Ahora bien, que todos los que entren en el templo se purifiquen en cuerpo y corazón. Sí, que primero se purifiquen según la manera de la purificación de los amonitas. Y si no por esta purificación, pues no se requiere de todos y no debe ser obligatoria, que se purifiquen mediante mucha oración y mucho ayuno. Que sus cuerpos sean puros y limpios, libres de distracción. Y que sus mentes y corazones estén centrados únicamente en la gloria y el propósito de Dios. Y que sus espíritus no estén cargados con las cosas del mundo.
Porque he aquí, llevamos con nosotros al templo aquello que habita en el templo de nuestro espíritu. Por tanto, si algún hombre o mujer lleva mala intención en su corazón, he aquí, la lleva consigo al templo. En esto, el Espíritu se entristece. Que esa persona no piense que recibirá algo del Señor.
Y cuando entren al templo, usarán ropa modesta y apropiada para las ordenanzas que se realizarán allí. Y llevarán consigo el manto ceremonial que se usa en la oración y otras ordenanzas, porque en un momento y lugar determinados en el templo se les pedirá que se lo coloquen. Esto, para las mujeres, representa el poder que les ha dado la Madre, y para los hombres, representa las órdenes del sacerdocio.
Toda persona que entra al templo lo hace por su propia voluntad y nadie es obligado. Entonces, tomad a la persona y dadle la instrucción que le ayude a hacer los convenios que se le pedirán. Instruidla en el Convenio Eterno del Primer Hombre y la Primera Mujer. Habladles del desarrollo del plan de exaltación del Padre y la participación del Hijo y del Espíritu Santo en él. Relatadles sobre los consejos en los cielos y la creación de este universo. Recordadles la historia de nuestro primer padre y madre y ayudadles a caminar en sus pasos de regreso a la presencia de Dios.
Es importante que cada persona haga convenios en el templo de acuerdo con el nivel de comprensión en el que se encuentren. Que la mujer que entiende la Ley de Obediencia y Sacrificio coloque el manto sobre ambos hombros, porque ha recibido su autoridad y el poder de creación de la Madre. Esto es la protección y el escudo, la enemistad que la Madre dio a nuestra madre Eva. Por esto, el adversario puede tener poder para herir el calcañar del hombre, pero el hombre tiene poder para aplastarle la cabeza. Por tanto, que todos los hombres sepan que la primera en reconocer al adversario fue nuestra madre Eva, y es a ella a quien el Creador ha dado el poder de la vida. Sí, porque cuando sus ojos se abrieron, Eva rechazó firmemente a Satanás, y él es para siempre impotente a causa de ella.
Ahora bien, que el hombre que entiende la Ley de Obediencia y Sacrificio coloque el manto sobre su hombro derecho. Esto significa que su autoridad no le llega de una vez ni en una forma perfecta, sino que se le añade línea sobre línea, precepto tras precepto. Sí, y cuando haya obtenido, a través de las órdenes del sacerdocio, la medida y estatura de Cristo, entonces comprenderá el sacrificio hecho por Él. Sí, tomará también ese sacrificio y con ello honrará a su esposa. Entonces se le añadirán todas las cosas que sean necesarias para su salvación.
Que avancen juntos para aprender y ser instruidos de una manera sagrada, y que entren en un convenio con el Creador de guardar la Ley de Obediencia y Sacrificio.
Y cuando el hombre y la mujer juntos entiendan la Ley del Evangelio, que también entren en un convenio de guardar esa ley todos los días de sus vidas.
Y cuando el hombre y la mujer entiendan la Ley de Castidad, que el hombre mueva su manto al hombro izquierdo, pues comprende la verdadera naturaleza del ser y que él, por sí solo, no puede servir a Dios. Por tanto, que entren en un convenio de guardar la Ley de Castidad todos los días de sus vidas, y que el hombre lleve el manto del templo sobre el hombro izquierdo.
Luego, cuando entiendan la Ley de Consagración y hayan hecho un convenio con Dios de guardarla para siempre, tomaréis los mantos del hombre y la mujer y los uniréis. Entonces ambos llevarán los mantos sobre ambos hombros, pues renuncian al mundo y juntos toman sobre sí el nombre de Cristo.
Y he aquí, cuando estén juntos con el manto sobre ambos hombros, los dejaréis solos en el lugar más sagrado. En ese lugar se impondrán las manos el uno al otro de la manera más sagrada, y Cristo les impondrá las manos y los santificará.
Pero he aquí, esta será la manera en que manifestarán sus convenios: siempre que entren en convenios de cualquier tipo, se purificarán ante Dios como símbolo de su dedicación al convenio. Sí, se despojarán de todo orgullo, así como de los símbolos del orgullo, y se lavarán de manera sagrada. Esto será con agua, ya sea su propia agua, como en la purificación de los amonitas, o con el agua limpia de la pila. Sí, que el agua sea pura, agua de una fuente viva, y no aquella que se estanca y se corrompe. Sí, también se ungirán con aceite, ya sea su propio aceite, como en la purificación de los amonitas, o con aceite puro de la vid por la mano de un sanador.
Sí, esto harán todos los hombres y todas las mujeres como señal de los convenios en los que entren. He aquí, si hacen esto y el Espíritu Santo de la Promesa testifica de la validez de la ordenanza, entonces ese convenio permanecerá y no será anulado, sino que será eterno.
Por tanto, que no piensen subir al templo para hacerlo todo de una vez, sino que se esfuercen por obtener las bendiciones del templo. Sí, que reciban toda instrucción en espíritu de paciencia y mediante una caminata y una conversación sagradas. Porque los convenios solo se obtienen después de la comprensión. De lo contrario, el convenio es un falso testimonio y es vano.
Pero aún más que esto, ¿jurará un hombre o una mujer con un juramento ante Dios, ángeles y testigos en la vanidad de sus corazones? ¿O es capaz de entrar en un convenio con Dios alguien que solo tiene una esperanza de entendimiento? Os digo: No. Por tanto, que cada hombre y cada mujer reciban todas las cosas en el tiempo debido, y hagan de los convenios del templo no una cosa apresurada, sino una cosa de larga y profunda contemplación, meditación, estudio y confirmación por el Espíritu Santo.
Por esta razón, el Peli lleva al hombre o a la mujer a la creación para enseñar sobre la creación. De hecho, es más fácil enseñar sobre el monte de la casa del Señor en la montaña. Y cuando haya habido suficiente instrucción, entonces les asiste en hacer convenios. Sí, y a veces incluso es necesario llevarlos a una montaña alta, para que puedan comprender más completamente la creación y los consejos de Dios. Que así sea y que lo soporten con paciencia. Porque estas cosas son sagradas por encima de todas las demás cosas, y no deben ser apresuradas.

Capítulo Dos

Las ordenanzas del templo corresponden a los convenios hechos allí. Estas son: el bautismo, la imposición de manos para el don del Espíritu Santo, el lavado y la unción, la instrucción, la investidura de poder y la segunda unción. Los matrimonios pueden realizarse en el templo si la pareja ha hecho un convenio mutuo de carácter eterno y desean que sea confirmado por el Espíritu Santo de la Promesa. Esta ordenanza la realiza alguien con autoridad para hablar y actuar en el nombre de Cristo. Sin embargo, como ocurre con todos los contratos, solo el Espíritu Santo de la Promesa, que es el Espíritu Santo y el Segundo Consolador, puede sellar el matrimonio.
El bautismo lo realiza un trabajador del templo o el propio Peli de la persona, como símbolo de las bendiciones de la vida, la muerte y la resurrección. También representa la renovación de la comunión con Dios que se pierde por el pecado. Por tanto, todas las personas, cuando se hayan arrepentido de algo, pueden subir al templo para bautizarse, o pueden obtener esta ordenanza en cualquier cuerpo de agua cercano a alguien comisionado por Cristo para realizarla. Esta es la manera de la ordenanza:
El trabajador o Peli lleva al recipiente a una de las cámaras privadas del templo dispuestas y designadas por el Señor para este propósito. El trabajador, siendo un hombre si el recipiente es un hombre, y una mujer si el recipiente es una mujer, le da al recipiente un manto de lino limpio e instruye a que se quite toda ropa y otras cosas del mundo y se lave con el agua provista para ese propósito. Luego, el trabajador deja a la persona sola en la cámara.
La persona se quita toda la ropa y otros artículos del mundo y se lava completamente. Sí, se lava desde la parte superior de la cabeza y cada cabello hasta la planta de los pies. Se lava completamente, sin dejar nada del mundo sobre sí. Luego, se viste con el manto que recibió del trabajador. Cuando ha hecho esto, enrolla su ropa y coloca el paquete fuera de la puerta.
Entonces, el trabajador o Peli escolta a la persona que desea ser bautizada al baptisterio y la guía cuidadosamente hacia el agua de la pila. Cuando están de pie en el agua de la pila, ambos levantan las manos por encima de la cabeza y las juntan tres veces, y pronuncian claramente el nombre de la persona.
Luego, el trabajador o Peli declara claramente su derecho y autoridad para hablar y actuar en nombre de Cristo. Declaran a toda la creación que bautizan a la persona en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
Cuando han dicho estas cosas, sumergen a la persona en el agua de modo que quede completamente bajo el agua y ninguna parte quede expuesta al aire. Luego, la levantan rápidamente y todos los presentes aplauden.
La imposición de manos para el don del Espíritu Santo la realiza el trabajador del templo o el propio Peli de la persona. Esta es la manera de la ordenanza:
Habiendo recibido la ordenanza del bautismo, el trabajador coloca las manos sobre la cabeza del recipiente y ora al Padre, pronunciando claramente el nombre del recipiente y diciendo:
Por la autoridad que poseo y por mi comisión de Jesucristo, pongo mis manos sobre tu cabeza y te otorgo el don del Espíritu Santo, y te digo: “Recibe el Espíritu Santo”.
El trabajador luego se basa en las impresiones del Espíritu y pronuncia cualquier otra palabra de bendición según dicte el Espíritu. Si el trabajador no recibe nada del Espíritu, es mejor no añadir palabras adicionales y cerrar la bendición en el nombre de Jesucristo. Amén.
El lavado y la unción los realiza el trabajador del templo o el propio Peli de la persona, como señal del convenio que ya ha hecho el recipiente. Sí, esto se hace como una señal de que la persona ha recibido la Ley del Evangelio y ha entrado en un convenio con el Señor para vivirla. Y he aquí, si no hay señal ni prenda, entonces no hay convenio. Porque el interés debe estar en quien hace el convenio. Esta es la manera de la ordenanza:
El trabajador o Peli lleva al recipiente a una de las cámaras privadas del templo dispuestas y designadas por el Señor para este propósito. El trabajador, siendo hombre si el recipiente es hombre, y mujer si el recipiente es mujer, le da al recipiente un manto de lino limpio y le instruye que se quite toda la ropa y otras cosas del mundo y se lave con el agua provista para ese propósito. Luego, el trabajador deja a la persona sola en la cámara.
La persona se quita toda la ropa y otros artículos del mundo y se lava completamente. Sí, se lava desde la parte superior de la cabeza y cada cabello hasta la planta de los pies. Se lava completamente, sin dejar nada del mundo sobre sí. Luego, se viste con el manto que recibió del trabajador. Cuando ha hecho esto, enrolla su ropa y coloca el paquete fuera de la puerta.
El trabajador, al ver que el mundo ha sido apartado y descartado, entra nuevamente en la cámara, pide a la persona que se arrodille y toma aceite precioso y vierte una cantidad sobre la cabeza. Este aceite lo frota en el cuero cabelludo. Luego, vertiendo una cantidad de aceite en la mano, el trabajador unge la frente, los párpados, los oídos y la boca de la persona, y ora al Padre, diciendo:
Oh, Padre Eterno, yo unjo la cabeza de [decir el nombre del recipiente] para que los pensamientos de la mente sean purificados, para que los ojos vean lo que es real, para que los oídos oigan lo que es real, y para que los labios hablen lo que es real.
Luego, el trabajador vierte una cantidad de aceite en la mano y unge sobre el pecho, a la altura de las clavículas, y ora al Padre, diciendo:
Oh, Padre Eterno, yo unjo el pecho de [decir el nombre del recipiente] para que el corazón esté lleno de bondad y para que la intención del corazón sea siempre recta y verdadera.
Luego, el trabajador vierte una cantidad de aceite en la mano y unge sobre la espalda, por encima de los omóplatos, y ora al Padre, diciendo:
Oh, Padre Eterno, yo unjo la espalda de [decir el nombre del recipiente] para que el yugo de Cristo sea llevado con gratitud.
Luego, el trabajador vierte una cantidad de aceite en la mano y, alcanzando debajo del manto por la abertura provista, unge sobre el vientre, por encima del ombligo, y ora al Padre, diciendo:
Oh, Padre Eterno, yo unjo el vientre de [decir el nombre del recipiente] para que haya salud en el ombligo, y médula en los huesos, y para que siempre haya fuerza en la carne y en los tendones.
Luego, el trabajador vierte una cantidad de aceite en la mano y, alcanzando debajo del manto por la abertura provista, unge sobre los lomos, por encima del sacro, y ora al Padre, diciendo:
Oh, Padre Eterno, yo unjo los lomos de [decir el nombre del recipiente] para que siempre haya caridad y amor allí.
Luego, el trabajador vierte una cantidad de aceite en la mano y, levantando ligeramente el borde del manto, unge las rodillas por encima de la rótula y ora al Padre, diciendo:
Oh, Padre Eterno, yo unjo las rodillas de [decir el nombre del recipiente] para que se doblen continuamente en oración hacia Ti.
Luego, el trabajador vierte una cantidad de aceite en la mano y unge la planta de los pies y ora al Padre, diciendo:
Oh, Padre Eterno, yo unjo los pies de [decir el nombre del recipiente] para que su andar sea sagrado.
Luego, el trabajador vierte una cantidad de aceite en la mano y unge las palmas de las manos y ora al Padre, diciendo:
Oh, Padre Eterno, yo unjo las manos de [decir el nombre del recipiente] para que la obra de las manos sea sagrada.
He aquí cómo la ordenanza es similar a la purificación de los amonitas. Porque en ella el cuerpo se lava simbólicamente con agua pura y con aceite sagrado, desde la parte superior de la cabeza hasta la planta de los pies. Esto es la señal de la Ley del Evangelio, para hacer de uno un vaso limpio y santo para el Señor. Esto es una señal segura del corazón quebrantado y del espíritu contrito, que es el único sacrificio aceptable para el Señor.
Antes de que cualquier persona pueda recibir la ordenanza de la Investidura de Poder, primero debe ser instruida en todas las cosas relacionadas con los convenios en los que debe entrar para recibir esa investidura. El trabajador del templo lleva al recipiente a una de las cámaras privadas y le instruye como para el bautismo o el lavado y la unción. Cuando el recipiente ha colocado el paquete fuera de la cámara, el trabajador lo escolta a una sala de instrucción donde otros también esperan ser instruidos. Cuando todos están preparados, el recipiente recibe instrucción en todas las cosas relacionadas con el cosmos, la creación y nuestros primeros padres. Se relata la historia del Primer Hombre y la Primera Mujer y se discuten los principios clave. Cuando todos están seguros de que comprenden los principios, pueden solicitar a los trabajadores del templo o al Peli personal recibir la ordenanza de la Investidura de Poder.