Obediencia, Autosuficiencia
y Consagración en el Reino de Dios
Juicio según las obras—Naturaleza temporal de las revelaciones divinas—Recursos temporales y deberes de los santos, etc.
por el presidente Brigham Young
Discurso pronunciado en el Tabernáculo,
Gran Ciudad del Lago Salado, el 17 de enero de 1858.
Hemos escuchado mucho acerca del conocimiento y la comprensión de este pueblo, así como de las naciones de la tierra; y es muy cierto que los mejores de nosotros solo hemos comenzado a aprender principios verdaderos. Somos apenas niños en el reino de Dios. Entendemos, en gran medida, el conocimiento que hay en el mundo: hemos sido educados en la sabiduría que el mundo profesa, y eso lo comprendemos. Pero las cosas de Dios son tan contrarias a las vanas imaginaciones de los habitantes de la tierra que es difícil para la gente aprenderlas. Estas apartan de nosotros nuestras tradiciones erróneas. Al mismo tiempo, toda la moralidad, las buenas obras, los buenos pensamientos y las palabras que tienden a lo bueno, que hay en el mundo, provienen del Señor. Corazones honestos, en todo el mundo, desean conocer el camino correcto. Lo han buscado y lo siguen buscando. Siempre ha habido personas sobre la tierra que han buscado diligentemente con todo su corazón conocer los caminos del Señor. Estas personas han producido el bien, en la medida de su capacidad. Y creer que no ha habido virtud, ni verdad, ni bien en la tierra durante siglos, hasta que el Señor reveló el Sacerdocio a través del profeta José, yo diría que es incorrecto. Siempre ha habido más o menos virtud y justicia en la tierra, desde los días de Adán hasta ahora. Eso todos lo creemos. Los hombres que han vivido sin el Sacerdocio serán juzgados según sus obras, al igual que aquellos que han tenido el privilegio de poseerlo. Esa es nuestra doctrina. Eso es lo que el Señor nos ha dicho, a través de sus siervos, desde el principio. No importa dónde hayan vivido o a qué nación hayan pertenecido, todas las personas serán juzgadas según las obras o hechos realizados en el cuerpo.
Los corazones honestos producen acciones honestas, los deseos santos producen obras externas correspondientes. Eso es lo que entendemos y creemos; sin embargo, las tradiciones de los padres son tan diversas del santo Sacerdocio que es difícil para las personas aprender incluso las cosas más pequeñas relacionadas con el reino de Dios, uno de los elementos más pequeños relacionados con la vida. Si tuviéramos la capacidad de sostenernos aquí en la tierra, ciertamente deberíamos vivir; porque si no tenemos la capacidad de vivir, ciertamente deberíamos pasar al otro lado del velo. En ese caso, no seríamos capaces de hacer el bien en nuestra organización presente. Como se les ha dicho a menudo, y como creemos, los hombres y mujeres buenos deben vivir más tiempo en la tierra y dar buenos ejemplos, enseñar buenas doctrinas y producir justicia.
Las personas o comunidades que no tienen la capacidad de preservarse en esta vida no tienen poder para realizar obras por las que ser juzgadas; en consecuencia, no hay juicio sobre ellas por hechos realizados en esta probación. El deber de un pueblo bueno es saber cómo preservarse en esta vida. La primera revelación dada a Adán fue de naturaleza temporal. La mayoría de las revelaciones que recibió estaban relacionadas con su vida aquí. Eso también ocurrió en las revelaciones a Noé. Tenemos muy pocas de las instrucciones que el Señor dio a Enoc sobre su ciudad; pero, sin duda, la mayoría de las revelaciones que recibió estaban relacionadas con asuntos y condiciones temporales. Y ciertamente, las revelaciones que recibió Noé, según lo que poseemos, se referían casi exclusivamente a esta vida. El mismo principio se siguió en los días de Moisés, y en los días de sus padres, Abraham, Isaac y Jacob. Podríamos decir que ocho o nueve décimas partes de las doctrinas y principios expuestos en las revelaciones dadas a esos hombres eran de naturaleza temporal.
Tan pronto como Moisés fue llamado a ir y liberar a Israel, las revelaciones que el Señor le dio fueron de naturaleza temporal, relacionadas con la vida temporal de los hijos de Israel, instruyendo a Moisés sobre cómo liberarlos de la esclavitud y guiarlos fuera del estado servil en el que estaban. Les enseñó de la misma manera mientras viajaban por el desierto; y así continuó hasta los días de los jueces, y luego a Saúl, a quien el Señor les permitió hacer rey, y luego a través de las enseñanzas de los profetas. El mayor alejamiento registrado de ese curso fue cuando vino el Salvador. Él aludió repetidamente a un reino espiritual en sus palabras a sus hermanos. El pueblo se había corrompido tanto que era inútil intentar entonces establecer un reino literal de Dios en la tierra. Los hijos de Abraham se habían alejado tanto de la verdadera doctrina, el Sacerdocio, los principios y las ordenanzas que el Señor había revelado, que el Salvador no tuvo la oportunidad de más que insinuar, por así decirlo, sobre un reino temporal. Sin embargo, la idea de un reino temporal estaba tan profundamente arraigada en las mentes de sus discípulos que supusieron que aludía a él, y que cuando el Salvador apareciera, realmente establecería un reino literal en esta tierra y reinaría sobre él. Las instituciones y tradiciones que se habían transmitido estaban relacionadas con un reino temporal, y no podían ver que la corrupción y la maldad del pueblo eran tan grandes que no podía enseñar ni sugerir nada que pudieran entender sobre un reino temporal; por lo tanto, aludió a un reino espiritual, el reino de Dios que debía establecerse en el corazón. Y esos principios enseñados al pueblo y recibidos por ellos los reunirían en los últimos días, cuando él podría preparar y organizar un reino literal en la tierra.
Las primeras revelaciones dadas a José fueron de carácter temporal, relacionadas con un reino literal en la tierra. Y la mayoría de las revelaciones que recibió al principio de su ministerio se referían a lo que el pequeño grupo que lo rodeaba debía hacer en un caso u otro: cuándo y cómo debían cumplir con sus deberes; al mismo tiempo que les instaba a predicar el Evangelio y difundir el Espíritu y los principios del reino de Dios, para que sus ojos se abrieran y pudieran reunir al pueblo—para que pudieran comenzar y organizar una organización literal y temporal en la tierra. Todo lo que se ha hecho, se ha hecho por la sabiduría de Dios. La sabiduría revelada a través de José era la sabiduría de nuestro Padre celestial—no era de sí mismo.
Las revelaciones para nosotros nos enseñan primero a limpiar nuestros corazones—purificarnos, para poder tener los ojos lo suficientemente abiertos para ver el reino de Dios; porque, sin el nacimiento espiritual al que se refiere el Nuevo Testamento, no podemos ver el reino de Dios. Las revelaciones a José eran—Salgan, mis siervos, prediquen el Evangelio por el poder del Espíritu Santo y abran los ojos del pueblo, para que puedan ver el reino de Dios, y no miren hacia la eternidad para ver al Padre sentado en su trono con los ángeles alrededor de él, ni busquen saber qué está haciendo allí. El pueblo necesita enseñanza por el poder del Espíritu Santo enviado desde los cielos, para que sus ojos se abran y vean que el Señor está comenzando un reino literal en la tierra. Cuando puedan discernir eso, entonces tendrán la oportunidad de nacer del agua para entrar en este reino. Casi todas las enseñanzas para nosotros se refieren a esta vida; y si no tenemos la capacidad de preservar nuestras vidas en nuestra existencia actual, ¿qué podemos hacer aquí para promover el reino de Dios en la tierra, o para preparar la tierra o al pueblo para la venida del Hijo del Hombre? Nada. En consecuencia, nuestro trabajo es principalmente un trabajo temporal.
El hermano Taylor ha preguntado cómo nos vestiremos el próximo año. Tenemos que conseguir ropa nueva o usar la que tenemos ahora. Alguien puede decir: “Mi ropa no durará otro año”. Tal vez lo hará, si la cuidas bien.
Cuando llegamos aquí por primera vez, se les dijo al pueblo, y muchos lo vieron y creyeron tanto entonces como lo pueden hacer ahora, que el Señor en su providencia guió al pueblo a estas montañas para separarlos del mundo gentil, a fin de que pudiera establecer su reino—sus leyes, y comenzar su Sión en las montañas, donde su pueblo pudiera tener poca conexión con el mundo. Se les enseñó eso cuando llegaron aquí por primera vez; y ahora la perspectiva es muy favorable para separarnos del resto del mundo, y la mayoría del pueblo puede verlo. Entonces se les enseñó tanto como ahora que era necesario que nos pusiéramos a trabajar para proveernos a nosotros mismos. ¿Recuerdan algunos de los hermanos que vinieron aquí hace diez años el pasado julio que se les instruyó que todas las facilidades que pudiéramos necesitar estaban aquí en los elementos? Que el oro, la plata y el hierro estaban en estas montañas. Que la lana, el lino, la seda, el algodón y todo lo necesario para sustentar al hombre estaban en los elementos que nos rodean. ¿Qué, la seda está aquí? Sí, en tanta abundancia como en cualquier parte de la tierra; y el mejor paño fino está aquí, y todo lo necesario para hacer la vida deseable está aquí.
Es responsabilidad del pueblo trabajar y desarrollar los recursos que nos rodean. El azúcar, el almidón y el gluten son los ingredientes principales en la alimentación del hombre. La materia sacarina está en todo lo que crece aquí: está en las verduras y en los animales. Tenemos la mejor carne de res que hay en el mundo, proporcionando gluten, una sustancia que desempeña su parte en el sustento del hombre. Podemos cultivar las mejores papas y trigo que se puedan cultivar en cualquier otra parte de la tierra; también otros productos que proporcionan almidón, y toda la variedad y calidad necesarias de artículos alimenticios. Podemos hacer azúcar a partir de la remolacha; pero ahora estamos cultivando caña de azúcar china, que produce un dulce tan bueno como cualquiera que hayamos importado. Tenemos los materiales para alimentar el cuerpo. Y en cuanto a la vestimenta, podemos producir lana tan buena aquí como en cualquier parte del mundo; pero debemos tener las ovejas para hacerlo posible. Y debemos sembrar lino y plantar algodón para la fabricación de lino y tela de algodón; pero los elementos están aquí para que todo eso crezca.
Importen gusanos de seda y moreras, y encontrarán que este es un país y clima tan bueno para criar seda como cualquier otro en la faz de la tierra. ¿Algunos entienden esto? Sí, hay personas aquí de los estados del Este que han criado gusanos de seda y fabricado seda; y aquí hay decenas y cientos de fabricantes de seda del viejo país. Entonces, ¿por qué no tenemos seda? Porque nadie toma medidas para organizar ciertos elementos en la producción de seda. Todo esto se les dijo al principio, ¿y por qué los hombres no lo entendieron?
Ustedes pueden tomar a los Santos de los Últimos Días, en general, y verán que tienen muy poco sentido común, bueno y sólido, del mundo. Observen a esta congregación, y luego recorran el Territorio, y podrán encontrar miles que, durante los primeros cuatro años de nuestro asentamiento aquí, inundaron estos valles con carretas y ganado, y todas las facilidades para producir lo que necesitábamos. Condujimos las ovejas, trajimos la semilla de lino, y este, aquel y otros artículos útiles. Pero, ¿qué vimos? Hombres, mujeres y niños corriendo a California para conseguir oro. Entonces se les dijo lo que ahora puedo probar. “Vayan a California, si quieren; no los maldeciremos, no los heriremos ni destruiremos, pero los compadeceremos. Si deben ir por el oro, y ese es su dios, vayan, y les prometo una cosa: cada hombre que se quede aquí y preste atención a su negocio podrá, dentro de diez años, comprar a cuatro de aquellos que se fueron a las minas de oro.” Desde entonces, algunas de esas personas han regresado de forma servil, pensando: ‘Oh, querido, deseo que los hermanos no se enteren de que me fui. Quiero aparentar que no fui a California, y estar lleno de buenas obras y fe.’ ¡Pobres, ignorantes y pusilánimes criaturas! Regresan lloriqueando y quieren ser considerados en plena comunión, después de haber dejado este lugar al cual nuestro Dios nos ha guiado, y después de haber usado sus recursos para banquetear y edificar a los gentiles.
El hermano Heber y yo les dijimos a los que fueron a San Bernardino con Amasa Lyman, que nunca regresarían aquí sin la ayuda de este pueblo, y ahora estamos enviando todas las carretas que podemos reunir de los asentamientos del sur para traerlos de regreso. ¿Por qué? Porque no pueden quedarse allí, y no son capaces de mudarse. Se les dijo desde el principio que tendrían que renunciar a su religión o regresar lloriqueando a estos valles. Pueden tomar a todos los que se han ido sin consejo de este Territorio [y cientos y miles lo han hecho], y creo que yo solo puedo comprarlos a todos, aunque cuando llegué aquí tenía muy poca propiedad, excepto por lo que debía. También creo que el hermano Kimball y muchos otros que han escuchado lo que se enseña ahora poseen más propiedad que todos esos personajes. No podían creer que yo supiera lo suficiente para instruirlos en asuntos temporales. ¿Ahora creen que lo hago? Están obligados a admitirlo, aunque algunos piensan: ‘Realmente, no sé si es así o no.’ ¿De qué sirven esas personas ahora?
La obediencia es uno de los principios más sencillos, cotidianos y domésticos que alguna vez hayan pensado o conocido. En primer lugar, aprendan que tienen un padre, y luego aprendan la obediencia estricta a ese padre. ¿No es ese un principio simple, doméstico y hogareño? ¿Cuánto tiempo les tomará a los hombres y mujeres aquí aprenderlo? Han aprendido, de año en año, decenas, si no cientos de principios del Evangelio enseñados; y uno de los primeros principios que deben aprender los santos es ser de un solo corazón y mente, obedecer a sus líderes, obedecer al Señor. Si tienen líderes que no les enseñan las palabras de vida y salvación, que no les dan las palabras del Señor, ¿por qué no tienen suficiente fe para removerlos y tener mejores hombres? Si este pueblo es justo y tiene líderes que no son capaces de dirigirlos, ¿por qué no extienden su fe a los cielos para que Dios los remueva y les dé hombres capaces de guiarlos?
¿Podría hacer que un hermano en la Iglesia creyera, después de pasar por los problemas en Misuri, después de ser expulsados nuevamente de nuestros hogares en Nauvoo, Illinois, y después de ser guiados a este refugio secreto y sostenidos todo el tiempo por el poder incomparable de nuestro Dios, que el amor a las riquezas habría embotado tanto las mentes de muchos como para hacer que corrieran a California tras el oro? ¿Por qué no se quedaron aquí, donde podríamos haber mejorado este Territorio tres veces más de lo que lo hemos hecho? Podríamos haber extendido nuestros asentamientos aún más a la derecha y a la izquierda. Pero no; debían correr y dejarnos. Y muchos de los que se quedaron tienen solo un poco más de confianza, cuando han mejorado y aprendido la lección enseñada por aquellos que se fueron.
La gran mayoría de los hombres y mujeres no saben cómo cuidarse a sí mismos. Permítanme referirles a todos a una circunstancia en los cuarteles de invierno. Salimos de Nauvoo en febrero de 1846, hicimos nuestros propios caminos a través de Iowa, excepto unas 40 o 50 millas, construimos puentes, talamos árboles, enviamos a 500 hombres a México, cruzamos el río Misuri, y allí pasamos el invierno. ¿Cómo vivieron allí? ¿Saben cómo obtuvieron algo para comer? Hermanos venían a mí, diciendo: ‘Debemos ir a Misuri. ¿No podemos llevar a nuestras familias e ir a Misuri a buscar trabajo?’ ¿Saben, hasta el día de hoy, cómo vivieron? Se los diré, y entonces lo recordarán. No tenía cinco dólares en efectivo para comenzar; pero me puse a trabajar y construí un molino, que sabía que necesitaríamos solo por unos meses, que costó 3,600 dólares. Anuncié que emplearía a todos los hombres y les pagaría por su trabajo. Si tenía seis peniques, los convertía en 25 centavos; y medio celemín de papas lo convertía en medio celemín de trigo. ¿Cómo hice eso? Por fe. Fui al hermano Neff, que acababa de llegar al lugar, y le pedí 2,600 dólares, que recibí, aunque no sabía adónde iba a parar el dinero. Mantuvo el molino otro año, y se murió en sus manos. ¡Digo, que Dios lo bendiga por siempre! Porque fue el dinero que trajo de Pensilvania el que preservó a miles de hombres, mujeres y niños de morir de hambre. Yo manejé y dirigí todo, y todo salió sin problemas y prosperó.
¿Pueden sostenerse a ustedes mismos? Sí. ¿Cómo pueden vestirse y alimentarse? Mantengan a los gentiles fuera de aquí, y no permitan que más suministros vengan de ellos; entonces criarán ovejas y las cuidarán y su lana; entonces cultivarán algodón y lino, y trabajarán el lino. Tenemos mujeres que saben cómo fabricar lino en hilo y la tela más fina en esta casa. ¿Por qué no hacen lino? ‘Porque podemos soltar un ternero en el campo, y después de un tiempo venderlo por 20 o 30 dólares y comprar productos de la tienda.’ Ese curso es una ruina temporal para este pueblo. Es un daño mucho mayor que beneficio para nosotros comprar productos importados. Cierren la puerta y fabriquen sus propios sombreros, bonetes y cualquier otro artículo de vestimenta. Tenemos las pieles y todas las facilidades necesarias para fabricar todo lo que necesitamos. También podemos hacer nuestros propios tintes, tan pronto como obtengamos una mayor variedad de semillas. Durante diez años hemos anunciado a los hermanos que traigan semillas de índigo; y no he obtenido ninguna, excepto un poco que el hermano William Willes trajo de las Indias Orientales. También he deseado que traigan semillas de rubia, porque se puede cultivar donde se cultiva maíz. ¿Sabemos lo suficiente para cultivar índigo y algodón? Sí, cuando la puerta esté cerrada.
Les dije a los hermanos, ayer, que no me preocupaba que los hombres apostataran cuando hay guerra y problemas, porque entonces se mantendrán unidos. Es en tiempo de calma, cuando el viejo barco de Sion navega con una brisa suave, y todo está tranquilo en la cubierta, que algunos de los hermanos quieren salir en los botes balleneros para tener una pelea y nadar; y algunos se ahogan, otros se alejan a la deriva, y otros regresan al barco. Mantengámonos en el viejo barco, y nos llevará a salvo al puerto. No necesitan preocuparse. Quiero que los hermanos cultiven lino.
Quiero que algún hombre, que tenga el espíritu y valor necesarios, prepare un cuarto de acre como preparan el terreno para el lino en Irlanda, y luego siembre alrededor de bushel y medio o dos bushels de semilla, y deje que crezca tan espeso como la melena de un caballo; si es necesario, refuércenlo mientras crece; arránquenlo en el momento en que la fibra sea más sedosa, y prepárenlo para que las mujeres puedan ejercer su habilidad en hacer hilo fino. Un bushel de semilla de lino por acre produce una fibra tosca, adecuada para hacer cuerdas y tela gruesa.
El hermano Taylor comentó que en este Territorio murieron alrededor de 60 de cada 75 corderos. Sí, se puede decir que, de cada 75 corderos, alrededor de 90 han muerto. ¿Dónde estaban nuestras ovejas en 1848-49? Entonces tenía 100 ovejas, y ahora tendría 40,000 si se hubieran cuidado como era debido; pero en lugar de eso, he comprado alrededor de 550 desde entonces, y ahora tengo 400 o 500.
Se traen ovejas al Territorio, y luego disminuyen. ¿Cuál es el problema? Es: “¡Hurra por el oro! ¡Hurra por las tiendas! ¡Hurra por los comerciantes! ¡Hurra por el infierno! Tengamos una porción del infierno aquí”.
Los élderes que han ido a San Luis y obtuvieron crédito por un centavo no deberían haber traído mercancías por valor de mil o dos mil dólares aquí y haberlas desperdiciado, habiendo engañado a los comerciantes que aún siguen siendo tontos.
Cierren la puerta y dejen de traer cintas y tonterías aquí. Desearía que las cintas y artículos similares se hundieran en el fondo del mar, antes que traerlos aquí. ¿Saben lo suficiente como para vestirse ustedes mismos? Sí, cuando se ven obligados a hacerlo. Me hace pensar en lo que pasamos en Misuri, cuando José estaba predicando la ley de Consagración para los bienes sobrantes. ¿Escuchaba alguien esa ley? No, ni un solo hombre. “¿Pagarás el diezmo?” “De ninguna manera puedo, porque no tengo tantas propiedades como quiero.”
Cuando el ejército vino y se llevó las armas, mató nuestro ganado, quemó nuestras casas, tomó posesión de nuestros campos, y obligó a los hermanos, a punta de bayoneta, a firmar la cesión de sus propiedades para pagar los gastos de la guerra, un hombre dijo: “¡Por Dios, miren a estos hombres, qué listos y finos se ven! El viejo Joe ha estado tratando durante años de hacer que consagren sus propiedades, pero no pudo persuadirlos para que lo hicieran. Nosotros podemos hacer que consagren”.
Los hermanos se sentían bien; pero supongan que se les hubiera requerido firmar una escritura de fideicomiso para el reino de Dios en la tierra, ¿lo habrían hecho? No; habrían preferido condenarse antes que hacerlo. ¿No ven la ignorancia de las personas en estas cosas? Y hasta el día de hoy pueden ver a hombres llegar aquí sin un centavo, y escucharlos decir: “Teníamos mucho dinero donde veníamos”. Entonces, ¿por qué no se reunieron cuando tenían dinero? “Queríamos hacer más, para traer una gran cantidad al reino.” Así, los hombres llegan aquí sin un centavo y se sienten bien al respecto. Pregunten sobre el asunto, y a menudo descubrirán que el año pasado tenían varios miles de dólares, pero ha ido a parar en manos de los gentiles.
Supongan que un pobre élder, mientras estaba en una misión, pidiera prestados diez dólares a una persona así; esa persona llegará aquí lista para apostatar a menos que se le pague ese dinero; pero si los demonios lo obtienen, “Oh, está bien”. Esos sentimientos están en el corazón de algunos hombres y mujeres que están ahora ante mí. Para ellos es: “Si mis enemigos obtienen mi propiedad, todo está bien; pero no quiero que el reino de Dios la tenga”. Pregúntenles si quieren que el reino de Dios tenga su propiedad, y responderán: “Oh sí; nosotros y todo lo que tenemos estamos en el reino de Dios”: pero toquen un dólar suyo, y se retorcerán.
Estamos tratando de convertirnos en Santos, y poco a poco llegaremos a ser Santos de verdad. Cuando los hombres sean Santos, traerán sus miles y los pondrán a los pies de los Obispos, Apóstoles y Profetas, diciendo: “Aquí está mi dinero; ahora está donde debe estar”. Pero, ¿qué vemos ahora? Si un élder ha pedido prestado un poco de dinero, o ha sido ayudado de alguna manera, debe ser perseguido hasta su casa y obligado a pagar hasta el último centavo, o habrá insatisfacción. Afortunadamente, ese no es el caso de todos. Una porción del principio de la oscuridad está en los corazones del pueblo; pero está desapareciendo rápidamente, y están llegando al conocimiento de la verdad.
Uno de los primeros y más sencillos principios a creer y practicar es poner todo lo que somos y lo que tenemos en el reino de Dios, y luego dejarnos guiar por el Señor y sus siervos. ¿Hay algún peligro? Algunos están listos para decir: “Sí, tenemos miedo de confiar en nosotros mismos y en nuestros bienes aquí y allá”.
El hermano Taylor acaba de decir que las religiones de hoy fueron incubadas en el infierno. Los huevos fueron puestos en el infierno, incubados en sus fronteras, y luego pateados hacia la tierra. Pueden llamarse cocatrices, porque pican dondequiera que van. Vayan a sus reuniones en el mundo cristiano, y mezclándose en su sociedad, escucharán decir: “Nuestros ministros dictan la salvación de nuestras almas”; y están perfectamente tranquilos y resignados a confiar todo su destino futuro a sus sacerdotes, aunque no se atreverían a confiarles ni un solo dólar más allá de sus salarios y algunos regalos. Pueden confiar su bienestar eterno en manos de sus sacerdotes, pero apenas se atreven a confiarles un celemín de papas. ¿Ese principio está aquí? Sí, más o menos.
¿Podemos alimentarnos y vestirnos a nosotros mismos? Sí, podemos, tan bien como cualquier pueblo en la tierra. Tenemos una buena parte del ingenio, talento y habilidad del mundo; está combinado en los élderes de esta Iglesia y en sus familias. Y si los gentiles desean ver algunos trucos, tenemos “mormones” que pueden hacerlos. Tenemos a los demonios más malvados de la tierra en medio de nosotros, y tenemos la intención de mantenerlos, porque los necesitamos; y si el Diablo no se pone listo, lo engañaremos al final, porque se reformarán y se irán al cielo con nosotros.
Ya le hemos mostrado al ejército invasor algunos trucos; y le dije al Capitán Van Vliet que si persistían en hacer la guerra contra nosotros, compartiría sus suministros. Los muchachos cabalgarían entre las tiendas del enemigo, y uno de sus capitanes corrió a la tienda del Coronel Alexander una noche, diciendo: “¡Por Dios, Coronel, si no se da cuenta, los mormones estarán cabalgando dentro de su tienda!”.
Tenemos a las mujeres más inteligentes del mundo, las mejores cocineras, las mejores madres; y saben cómo vestirse de la manera más ordenada que cualquier otra. Somos el pueblo más inteligente del mundo. Pero tengan cuidado, en cuanto a cuidarnos y sustentarnos a nosotros mismos, que los hijos de este mundo no sean más inteligentes que los hijos de la luz. Yo digo que no lo serán; porque los superaremos en todo lo bueno, con la ayuda del Señor y de los hermanos. ¡El Señor los bendiga! Amén.
Resumen:
En este discurso, Brigham Young aborda varios temas clave relacionados con la obediencia, la autosuficiencia y las prioridades espirituales de los Santos de los Últimos Días. Comienza destacando la falta de disposición de algunos miembros para consagrar sus bienes al reino de Dios, a pesar de haber pasado por pruebas difíciles. Él critica a aquellos que abandonan a la comunidad en busca de riquezas en lugares como California, solo para regresar sin nada. Young enfatiza que muchos Santos tienen más disposición a perder sus bienes en manos de los gentiles que a compartirlos con el reino de Dios.
El presidente Young señala que uno de los primeros principios que los miembros deben aprender es entregar todo lo que tienen al Señor y estar dispuestos a seguir las instrucciones de sus líderes espirituales. También reflexiona sobre la importancia de la autosuficiencia y exhorta a los miembros a desarrollar los recursos que tienen en su propio entorno en lugar de depender de bienes importados de los gentiles. Para él, este enfoque no solo promueve la autosuficiencia, sino que también es una forma de fortalecer el reino de Dios. Además, critica la falta de preparación de algunos miembros y su inclinación hacia la comodidad y la dependencia de bienes materiales en lugar de confiar en Dios y en sus líderes.
Brigham Young concluye el discurso con una alabanza a las mujeres de la Iglesia, reconociendo su inteligencia, habilidades domésticas y su papel en mantener a la comunidad fuerte y autosuficiente. A lo largo del discurso, también hay una referencia a la amenaza del ejército estadounidense, señalando que los Santos han demostrado su capacidad para defenderse y cuidar de sí mismos frente a desafíos externos.
Este discurso es un llamado a la lealtad, obediencia y autosuficiencia entre los Santos de los Últimos Días. Young insiste en que los miembros deben confiar en sus líderes y estar dispuestos a sacrificarse por el bien del reino de Dios, incluso si eso implica dejar de lado el deseo de riquezas o comodidad. Subraya la importancia de la autosuficiencia, no solo como una cuestión práctica, sino como una manifestación de la fe y el compromiso con los principios del Evangelio.
La reflexión clave aquí es que la verdadera consagración no solo es espiritual, sino también material; implica poner todo lo que tenemos, tanto recursos como habilidades, al servicio del reino de Dios. La crítica de Young a aquellos que buscan riquezas o que confían más en los gentiles que en la comunidad del convenio refleja una advertencia sobre las prioridades del mundo frente a las del Evangelio. Al final, el discurso destaca que la fe y la obediencia a Dios y a sus líderes es lo que permitirá a los Santos prosperar, tanto espiritual como materialmente.
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