El 7 de abril de 1956 en la sesión del sábado por la tarde en la Conferencia General Anual número 126 de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, desde el Tabernáculo de la Manzana del Templo, en Salt Lake City, Utah. Discurso publicado en Conference Report, abril 1956. Improvement Era, junio 1956.

La ley de la Justificación

por el Élder Bruce R. McConkie
del primer concilio de los setenta

Creemos en la ley de la justificación. En virtud de esta ley, si un hombre camina, actúa y vive en esta vida de tal manera que su conducta está justificada por el Espíritu, finalmente alcanzará una herencia en el reino celestial.

El día que se organizó la Iglesia el 6 de abril de 1830, el Profeta, escribió a modo de profecía y revelación, lo que se resume en las doctrinas básicas de la Iglesia. Entre otras cosas, escribió esto:

“Y sabemos que la justificación por la gracia de nuestro Señor y Salvador Jesucristo es justa y verdadera.” (Doctrinas y Convenios 20:30 ).

En el resumen de la ley del evangelio dado en los días de nuestro padre Adán, nos encontramos con esta frase:

“Porque  por  el agua guardáis  el  mandamiento;  por  el   Espíritu sois justificados; y por la sangre sois santificados” (Moisés 6:60).

A principios de 1830, cuando el Señor estaba hablando con el Profeta acerca de lo que se llama la alianza nueva y eterna, es decir, acerca de la plenitud del Evangelio, que reveló esta verdad aún más en relación con esta gran ley de la justificación, y creo que éstas estas palabras son un perfecto resumen de una frase de toda la ley de todo el evangelio. El Señor dijo:

“Y de cierto te digo que las condiciones de dicha ley son éstas: Todos los convenios, contratos, vínculos, compromisos, juramentos, votos, prácticas, uniones, asociaciones o aspiraciones que no son hechos, ni concertados, ni sellados por el Santo Espíritu de la promesa, así por el tiempo como por toda la eternidad, mediante el que ha sido ungido, y eso también de la manera más santa, por revelación y mandamiento, por conducto de mi ungido, a quien he nombrado sobre la tierra para tener este poder (y he nombrado a mi siervo José para que tenga este poder en los últimos días, y nunca hay más de una persona a la vez sobre la tierra a quien se confieren este poder y las llaves de este sacerdocio), ninguna eficacia, virtud o fuerza tienen en la resurrección de los muertos, ni después; porque todo contrato que no se hace con este fin termina cuando mueren los hombres.” (Doctrinas y Convenios 132:7)

Una expresión más de las revelaciones tiene relación con esto. El Señor dijo:

“. . . El Santo Espíritu de la promesa, que el Padre derrama sobre todos los que son justos y fieles.” (Doctrinas y Convenios 76:53)

Ahora, justificar es sellar, o para ratificar y aprobar; es evidente a partir de estas revelaciones de que cada acto que hacemos, si es que la unión y sellado de la virtud en la eternidad, debe justificarse por el Espíritu. En otras palabras, debe ser ratificado por el Espíritu Santo; o en otras palabras, debe ser sellado por el Espíritu Santo de la Promesa.

Todos nosotros sabemos que podemos engañar a los hombres. Podemos engañar a nuestros obispos o los demás oficiales de la Iglesia, a no ser que en el momento en que sus mentes estén iluminadas por el espíritu de revelación; pero no podemos engañar al Señor. No podemos obtener de él una bendición inmerecida. Llegará el día cuando todos los hombres obtendrán exactamente y precisamente lo que han merecido y ganado, sin añadir ni restar. Usted no puede mentir con éxito al Espíritu Santo.

Ahora veamos una simple ilustración. Si un individuo obtiene una herencia en el mundo celestial, tiene que entrar por la puerta del bautismo, esa ordenanza se realiza bajo las manos de un administrador legal. Si él viene preparado por mérito, es decir, si él es justo y verídico, y obtiene el bautismo de manos de un administrador legal, se justifica por el Espíritu en el acto que se ha realizado; es decir, que sea ratificado por el Espíritu Santo, o porque está sellado por el Santo Espíritu de la Promesa. Como resultado, es de plena vigencia y validez en esta vida y en la vida venidera.

Si una persona se aparta de la justicia y se apaga y se revuelca en el fango de la iniquidad, entonces se quita el sello, es por eso que tenemos este principio de que si alguien es indigno no puede  obtener bendiciones. El Señor ha puesto una barrera que detiene el progreso de los injustos; ha colocado un requisito que debemos cumplir. Tenemos que ganar la aprobación y recibimos el poder santificador del Espíritu Santo, en esta vida y en la eternidad estamos cosechando las bendiciones que merecemos.

Lo mismo que ocurre con el bautismo es en el caso del matrimonio. Si una pareja que es digna, una pareja que sean justos y verdaderos, y que entren en esa ordenanza bajo las manos de un administrador legal, un sello de aprobación se registra en el cielo. Entonces suponiendo que no se rompen después de que han sido sellados, en el supuesto que mantienen sus convenios y siguen adelante en la constancia y en la justicia, continúan en el otro mundo como marido y mujer; y en la resurrección, esa ordenanza llevada a cabo es de tal manera vinculante aquí tiene plena vigencia, eficacia y validez.

Creo que tal vez esta doctrina, como casi todas las otras doctrinas que enseñamos en la Iglesia, nos lleva de nuevo a la misma conclusión central, que es obligatorio para nosotros guardar los mandamientos de Dios, si alguna vez esperamos heredar las bendiciones que ha prometido a los santos. Debemos recordarnos a nosotros mismos una y otra vez estas palabras:

“. . . El que hiciere obras justas recibirá su galardón, sí, la paz en este mundo y la vida eterna en el mundo venidero.” (Doctrinas y Convenios 59:23) En el nombre de Jesucristo. Amén.

El 6 de abril de 1955 en la sesión del miércoles por la tarde en la Conferencia General Anual número 125 de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, desde el Tabernáculo de la Manzana del Templo, en Salt Lake City, Utah. Discurso publicado en Conference Report, abril 1955. Improvement Era, junio 1955.

 Superar al mundo

por el Élder Bruce R. McConkie
del primer concilio de los setenta

Si vamos a heredar la vida eterna en el reino de nuestro Padre, debemos superar el mundo. El mundo es un estado de maldad, la maldad y la carnalidad, un estado corrupto en el que habitan los hombres y en el que la maldad impera. Para vencer al mundo, debemos triunfar sobre estas cosas.

Todos los hombres que viven en este mundo, en este estado de carnalidad, y que no han superado el mundo, son a su vez carnales, sensuales y diabólico por naturaleza. Ese es el tipo de herencia que hemos recibido como parte de esta mortalidad, y nuestro objeto y fin es superar al mundo y desarrollar el tipo de cuerpos, atributos y perfecciones, que nos permitan morar como santos, puros, y llegar a ser seres exaltado en el mundo eterno.

Estas verdades nos han sido reveladas a nosotros en muchas revelaciones; por ejemplo, Juan escribió estas palabras:

No améis al mundo ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él.

Porque todo lo que hay en el mundo, la concupiscencia de la carne, y la concupiscencia de los ojos y la soberbia de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo.

Y el mundo pasa, y su concupiscencia; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre. (1 Juan 2:15-17)

Y el gran profeta nefita, Alma, en el discurrir de la naturaleza de prueba de nuestra existencia mortal, dijo que todos los hombres son «carnales, sensuales y diabólicos por naturaleza.» (Alma 42:10)

De Santiago tenemos estas palabras:

. . . ¿No   sabéis   que   la   amistad   del   mundo   es   enemistad   con Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios. (Santiago 4:4)

Entonces, finalmente, tenemos estas expresiones, según lo señalado por un ángel que se le apareció al rey Benjamín en este continente:

Porque el hombre natural es  enemigo  de  Dios,  y  lo  ha  sido  desde la caída de Adán, y lo será para siempre jamás, a menos que se someta al influjo  del  Santo Espíritu,  y  se  despoje  del  hombre   natural,   y   se haga santo por la expiación de Cristo el Señor, y se vuelva como un niño: sumiso, manso, humilde, paciente, lleno de amor y dispuesto a someterse a cuanto el Señor juzgue conveniente imponer sobre él, tal como un niño se somete a su padre. (Mosíah 3:19)

A nuestro entender del plan de salvación, vinimos a esta tierra con dos propósitos. Primero: Vinimos a obtener un cuerpo mortal, un cuerpo tangible, este cuerpo que recibimos en esta vida es una casa temporal para el espíritu eterno, pero luego recibiremos un cuerpo revestido de inmortalidad por medio del sacrificio expiatorio de Cristo. Segundo: Vinimos aquí para ver si tendríamos la integridad espiritual, la devoción a la justicia, para vencer al mundo, para echar fuera al hombre natural, de refrenar nuestras pasiones, y controlar los apetitos que son naturales en este tipo de existencia.

Se nos ha puesto en este estado de probación deliberadamente. Estábamos en libertad condicional cuando vivíamos en la presencia de Dios, nuestro Padre Celestial. Pero en esa esfera vivíamos por la vista; en ese ámbito, teníamos cuerpos espirituales. Hemos sido enviados aquí a caminar por fe, y se nos han dado cuerpos mortales, que están sujetos a los males y vicisitudes, las tentaciones y deseos de la carne. Y ahora, si por la obediencia a las leyes y ordenanzas del Evangelio, mantenemos los estándares de justicia personal que se encuentran en el Evangelio, si al hacer esto, podemos vencer al mundo, estaremos tomando los cuerpos que poseemos y transformándolos en el tipo de organismos que pueden habitar con seres exaltados.

El Profeta dijo que si vamos donde está Dios, debemos ser como él; es decir, debemos desarrollar las características y los atributos y las perfecciones que Dios tiene. La lucha a la que nos enfrentamos es si vamos a vencer al mundo o si seremos vencidos por el mundo. Todos los hombres abandonan el mundo cuando entran en la Iglesia; entonces superan al mundo y continúan en la justicia y en la diligencia guardando los mandamientos de Dios.

Nadie ha vencido al mundo, el mundo de la carnalidad y la corrupción, hasta que haya entregado su corazón a Cristo, hasta que utilice todos sus talentos, habilidades y fuerza en guardar los mandamientos de Dios, y en la causa de esta gran obra que ha de rodar y llenar toda la tierra.

El Señor nos ha permitido ser nuestros propios agentes, nos ha dado talentos y capacidades. Él envió a su Hijo al mundo para ser el gran Ejemplo, para ser un patrón, para marcar la forma en que podamos, como él, alcanzar la gloria y la recompensa eterna.

Fue Cristo quien dijo: «Yo he vencido al mundo» (Juan 16:33), y también fue Cristo quien prometió;

Al que venciere, yo le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido y me he sentado con mi Padre en su trono. (Apocalipsis 3:21)

En el nombre de Jesucristo. Amén.

El 3 de octubre de 1954 en la sesión del domingo por la tarde en la Conferencia General Semianual número 124 de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, desde el Tabernáculo de la Manzana del Templo, en Salt Lake City, Utah. Discurso publicado en Conference Report 1954, octubre.

Algunas verdades fundamentales

por el Élder Bruce R. McConkie
del primer concilio de los setenta

Ciertas verdades básicas deben ser aceptadas por todos los hombres que viven ahora si quieren ganar para sí la plenitud de la recompensa que se prepara en las mansiones del Padre. Estas grandes verdades son conocidas solamente por la revelación. Ellas son reveladas en el Evangelio, y son devotamente creídas por miembros fieles de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Muchos de ellos han sido enseñados con poder y convicción (en las sesiones de esta conferencia) por los oráculos vivientes que están de pie a la cabeza de este reino. Se les ha enseñado en la claridad, y con esa autoridad y poder que viene del Espíritu Santo y de ninguna otra fuente. Al acercarnos al final de esta conferencia, quisiera recapitular con algunas de estas grandes verdades fundamentales.

Creemos que hay un Dios en el cielo que es infinito y eterno (Doctrinas y Convenios 20:17), todopoderoso, omnipotente, un ser a imagen de cuyo cuerpo nosotros los hombres mortales hemos sido creados.

Creemos que él tiene todo el poder y toda sabiduría; que él sabe todas las cosas, que en su infinita gracia, el amor y la condescendencia para nosotros, él ha ordenado el plan de la creación, de la redención, la salvación, y de la posible progresión a una exaltación eterna en lo alto.

Creemos que es literalmente nuestro Padre en el cielo; que somos descendencia de su espíritu; que habitamos con él en la eternidad preexistente, que fuimos enseñados por él, que vimos su rostro, sabíamos de los términos y condiciones que se aplican al plan de salvación, y deseado con un deseo abrumador de que nosotros, su descendencia espiritual, podríamos progresar a un estado donde tendríamos cuerpos gloriosos.

Creemos que dirigió la creación de esta tierra, y todas las cosas que están en ella; que puso a Adán y Eva, el primer hombre y la primera mujer, y les mandó a multiplicarse y henchir la tierra con posteridad (Génesis 1:28), y para proporcionar cuerpos para las huestes de hijos espirituales que aún vivían y moraban en su presencia.

Creemos que Adán cayó para que los hombres existiesen (2 Nefi 2:25); que la caída de Adán trajo al mundo una muerte temporal y una muerte espiritual, que acompaña a la mortalidad y los resultados a su debido tiempo son la separación del cuerpo y el espíritu; y la muerte espiritual es ser echado fuera de la presencia de Dios y morir como pertenecientes a las cosas del espíritu o las cosas de la justicia.

Creemos que después de la caída del hombre, la voz de Dios fue escuchada por Adán y su posteridad; que los ángeles de la presencia de Dios les sirvieron; que el don del Espíritu Santo fue derramado sobre aquellos que diligentemente buscaron al Señor, todo lo cual significa la plenitud del Evangelio, el plan de la redención y de la salvación, se hizo conocida; y que este plan fue revelado de edad en edad en los periodos que llamamos dispensaciones del evangelio.

Creemos que en el meridiano de los tiempos el Mesías prometido nació en el mundo como el Hijo literal de Dios; que vino a este mundo con vida en sí mismo, era la vida y la luz del mundo; y por mandato del Padre (que tiene el poder de dar la vida y tomarla de nuevo (Juan 10:17) llevó a cabo la expiación infinita y eterna.

Creemos que es, literalmente, el Hijo de Dios como usted y yo somos los hijos e hijas de nuestros padres, y, como el ángel le dijo el rey Benjamín, que «la salvación fue, y es, y ha de venir en la sangre expiatoria de Cristo, el Señor Omnipotente.» (Mosíah 3:18)

Creemos que sí, de hecho, funcionó la expiación infinita y eterna; que fue levantado sobre la cruz; que murió, resucitó, subiendo al tercer día para ascender a la Majestad en las alturas.

Creemos que él rescató a todos los hombres, sin condiciones, a partir de los efectos en el tiempo de la caída de Adán, en la que todos los hombres serán levantados en la inmortalidad y vivir eternamente en ese estado, el cuerpo y el espíritu inseparablemente unidos; y que ofrece a todos los hombres en rescate condicional de los efectos espirituales de la caída de Adán, a condición de que los hombres se arrepientan y permanezcan en las verdades y las leyes del evangelio eterno que se reveló de edad en edad.

Creemos que la tierra se cubrió de una densa oscuridad, la apostasía, y que no fue sino hasta nuestros días que la plenitud de la luz y la verdad, se restauró de nuevo a la tierra.

Creemos que Dios ha hablado una vez más; que su voz se ha escuchado de nuevo entre los hombres; que una vez más los ángeles han ministrado; que una vez más el don del Espíritu Santo se ha derramado sobre aquellos que han buscado al Señor todo lo cual significa que una vez más el reino de Dios se ha establecido entre los hombres, la Iglesia de Jesucristo ha sido establecida, y el decreto ha salido que se mantendrá hasta la venida del Hijo del Hombre, y por supuesto, para siempre a partir de entonces.

Creemos que José Smith, hijo, era el poderoso profeta de la restauración; que por la gracia y la condescendencia de Dios (el joven profeta habiéndose preparado desde la eternidad para su misión) recibió “línea sobre línea, precepto por precepto” (Isaías 28:10), llaves, poder y autoridad, hasta que fueron restauradas todas las cosas, y cada poder y la gracia se tuvo de nuevo que permitiría a los hombres a ser salvos y exaltados en el reino del Padre.

Creemos, como nuestra escritura recita tan claramente, que:

“José Smith, el Profeta y Vidente del Señor, ha hecho más por la salvación del hombre en este mundo, que cualquier otro que ha vivido en él, exceptuando sólo a Jesús”. (Doctrinas y Convenios 135:3)

Creemos que el plan de salvación existió antiguamente, y que fue restaurado de nuevo en nuestros días: que los hombres deben llegar a un conocimiento de la naturaleza y el tipo de ser que Dios es. Deben aprender su carácter, atributos y perfecciones. Deben tener fe en el Señor Jesucristo; debe arrepentirse de sus pecados; debe ser bautizado en agua por inmersión y recibir el don del Espíritu Santo por los administradores legales que tienen poder de atar en la tierra y para sellar en el cielo; y que entonces ellos deben perseverar en la justicia y en la fe, y vivir de toda palabra que sale de la boca de Dios (Mateo 4:4), hasta el fin de sus respectivas vidas mortales.

Creemos algo más, ya que varios de estos hermanos han dicho durante esta conferencia: que ni el varón es sin la mujer, ni la mujer sin el varón, en el Señor (1 Corintios 11:11), y que la puerta de entrada a la exaltación y la plenitud de la vida eterna en el reino del Padre es el nuevo y sempiterno convenio del matrimonio; y al igual que los hombres pueden entrar por la puerta del arrepentimiento y el bautismo, y trabajar por sí mismos aún más allá de la salvación por la fe y diligencia, para que puedan entrar por la puerta del matrimonio celestial, y, condicionado a mantener ese convenio, y llegar a la resurrección como marido y mujer, la unidad familiar continua a través de toda la eternidad, y por lo tanto, con el tiempo, como miembros de la familia de Dios, y miembros de la Iglesia del Primogénito y coherederos con Jesucristo, y recibir, heredad, y poseer todas las cosas.

Ahora, creemos que  Dios  no  hace  acepción  de  personas  (Hechos 10:34); que un alma es tan preciosa ante sus ojos en este día como un alma ha estado alguna vez en cualquier época de la historia de la Tierra (Alma 39:17); y que él está tan dispuesto hoy como lo estuvo en los días de cualquier antiguo profeta o cualquier pueblo fiel que nos han precedido a revelar a sus hijos en la tierra las verdades de la salvación, y él revelará a cualquier hombre que venga antes él con fe, creyendo, en busca de la sabiduría, como el joven Profeta llegó cuando había llegado la hora para la apertura de esta gloriosa dispensación final.

Estoy agradecido más allá de cualquier medida de expresión que tengo de la absoluta certeza que está en mi corazón de la divinidad de esta obra, y yo sé que Dios Todopoderoso le dará a cualquier hombre este conocimiento y abrirá la puerta a una posible, eventual salvación y exaltación a cualquier hombre que venga con fe, creyendo, llamando a la puerta, y pidiendo que pueda recibir la verdad. En el nombre de Jesucristo. Amén.