Por amor, servíos unos a otros

Victor L. Brown

Por el obispo Victor L. Brown
Obispo Presidente

El apóstol Santiago dijo: “La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es ésta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo” (Santiago 1:27).

El apóstol Pablo dijo: “… por amor servíos los unos a los otros. Porque toda la ley en esta sola palabra se cumple: Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Gálatas 5:13–14).

Él también dijo: “Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo caridad, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe.
“Y si tuviese profecía, y entendiese todos los misterios y toda ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase los montes, y no tengo caridad, nada soy…
“Y ahora permanecen la fe, la esperanza y la caridad, estos tres; pero el mayor de ellos es la caridad” (1 Corintios 13:1–2, 13).

Con estas escrituras como base, quisiera compartir con ustedes algunas experiencias de maravillosos grupos de trabajadores anónimos que han hecho que estas enseñanzas cobren vida en sus vidas. Permítanme presentarles al primer grupo. Se les conoce como misioneros de salud, doctores y enfermeras que han respondido al mismo llamado misional que miles de misioneros proselitistas, no solo sin recibir ninguna compensación, sino pagando sus propios gastos. En cada caso, trabajan bajo la dirección del presidente de la misión.

Desde Guatemala, una hermana misionera de salud informa: “Se les dio una lección a los niños de la Primaria sobre los tres grupos básicos de alimentos. Después de la lección con el rotafolio, jugamos un juego con ellos. Se les pidió que colocaran los alimentos en los grupos correspondientes. Luego les dimos un plato y les pedimos que prepararan una comida, ya sea desayuno, almuerzo o cena, usando alimentos de los tres grupos básicos. Esta misma lección de salud se ha dado a familias investigadoras así como a familias de miembros.”

Es interesante saber que aproximadamente el 50 por ciento de los niños en estos pueblos indígenas mueren antes de llegar a los cinco años. La desnutrición, agravada por infecciones respiratorias y diarrea, es la causa subyacente.

Hablando de las lecciones para parteras, esta misionera de salud dice: “Daremos clases sobre este tema [el parto] en la Sociedad de Socorro, para que nuestras hermanas puedan beneficiarse de ello. Trabajando con la Sociedad de Socorro, podemos desarrollar más el programa de salud. Las hermanas pueden depender unas de otras para obtener ayuda. Les damos conceptos de salud, luego pueden enseñar a sus familias, hermanas en la Iglesia y vecinas. Sabemos que el programa de salud funcionará a través de estas organizaciones como se ha planeado. Además, esperamos trabajar con las familias a través del programa de la noche de hogar.”

Desde Apia, Samoa Occidental, llega un informe de un médico misionero de salud: “En nuestras conferencias esta vez, estamos recalcando la importancia de la alimentación y la limpieza, pero además estamos animando a cada familia a mantener un suministro de alimentos en continuo crecimiento. Les hemos indicado que cada familia debe tener cierta cantidad de alimentos variados en cultivo y, a medida que se usen, deben ser reemplazados. También les estamos animando a que intenten cultivar sus propios vegetales, y como demostración, plantamos un pequeño huerto en cada conferencia con tomates, repollo, etc., y lo dejamos para que la rama lo cuide. A los miembros interesados en cultivar sus propios alimentos se les dan plantas adicionales.”

Desde Filipinas llega un informe sobre los problemas de la reciente inundación catastrófica y la ayuda brindada por los misioneros de salud.

Y así continúa, desde Perú, Tonga, Guatemala, Uruguay, Paraguay, Colombia, Bolivia, Nicaragua, Honduras, México, Brasil, y en el futuro, desde Hong Kong, Corea, Taiwán y muchos otros países del mundo.

Ahora veamos lo que está ocurriendo en la vida de las personas gracias a un segundo grupo de trabajadores, aquellos involucrados en la fase de servicios sociales de la obra.

Este es el caso de una madre soltera de 17 años. Esta joven provenía de una buena familia activa en la Iglesia. La comunicación entre padres e hija se había roto. Estaba en serios problemas debido a su embarazo y estaba a punto de complicar aún más la situación, poniendo en peligro cualquier posibilidad de una vida feliz y exitosa cuando uno de los dedicados trabajadores de los servicios sociales intervino. Con un esfuerzo extra y sabio consejo, ayudó a salvarla de caer en el abismo. Ayudó a abrir el canal de comunicación entre madre e hija, y ahora, unos años después, esta misma joven, a través del arrepentimiento, el perdón y el buen consejo, está felizmente casada con un buen esposo y hace su parte ayudando a sus vecinos. En lugar de fracasar, ahora experimenta gozo y paz mental viviendo una vida valiosa y satisfactoria.

Bajo la dirección de los servicios sociales, maestros orientadores visitan a hombres y mujeres en prisión. Celebran una noche de hogar regular con la familia del maestro orientador, la familia del preso y el recluso. El ejemplo de amor mostrado por la familia de maestros orientadores, junto con la evidencia de un interés sincero, ha obrado milagros en la vida de muchos de estos hombres.

Las parejas de maestros orientadores pasan cientos de horas visitando no solo en prisión, sino también en centros de rehabilitación de drogas y alcohol. Han acudido a apartamentos solitarios de una sola habitación para ayudar a un alcohólico a recuperarse y han hecho mucho más para ayudar en su rehabilitación.

Otra área importante de este servicio tiene que ver con hogares de acogida. Más de 4,000 familias han abierto sus hogares a estudiantes indígenas. Como estas familias dan generosamente, este servicio lleva consigo ese ingrediente tan importante de un hogar: el amor.

Ahora examinemos qué sucede en la vida de las personas cuando el tercer grupo se involucra. Ellos están principalmente enfocados en el bienestar temporal o financiero. Este es un grupo numeroso de hombres y mujeres dedicados. Podríamos decir que este grupo está compuesto por todos los miembros de la Iglesia que participan de alguna manera en el programa de servicios de bienestar.

De uno de nuestros colaboradores profundamente involucrado en ayudar a las personas, aprendemos lo que sucede cuando la Iglesia interviene para ayudar.

Hace unos doce años, Roger entró por la puerta lateral en Welfare Square. Le tomó al menos quince minutos decirle a los supervisores quién era y de dónde venía. Aunque era un joven de dieciocho años, tenía grandes dificultades para expresarse. Parte de su juventud había transcurrido en una institución en un estado vecino. Ahora, a los dieciocho años, estaba solo.

Este joven vivió algún tiempo solo en las montañas. Finalmente, consiguió que alguien lo llevara a Salt Lake City. No sabía leer ni escribir, y hablar era casi imposible.

Los hermanos en Welfare Square encontraron un lugar donde Roger podía quedarse. Pronto tuvo un obispo y, gradualmente, se volvió activo en la Iglesia. Los compañeros de trabajo en Welfare Square le ayudaron a aprender a hablar para poder comunicarse. Aún tiene grandes dificultades, pero con un poco de paciencia, sus amigos y compañeros pueden conversar con él razonablemente bien. Trabajó en varios puestos en el almacén y hoy en día es un élder activo en la Iglesia. Roger ahora tiene un empleo en una gran empresa comercial y en la actualidad es totalmente autosuficiente.

Roger conoció a Janey en Welfare Square. Permítanme contarles sobre Janey.

Janey nació con parálisis cerebral. Estaba gravemente discapacitada, pero había podido asistir a la escuela y recientemente se había graduado de la escuela secundaria. Esto fue un logro enorme; pero ahora, después de varios meses de búsqueda, su familia había encontrado imposible conseguirle empleo. Su obispo preguntó si había algo que Janey pudiera hacer, ya que necesitaba mantenerse ocupada. En respuesta a este desafío, el encargado del almacén sugirió que Janey fuera llevada al almacén a la mañana siguiente.

Después de haber trabajado siete horas, su madre vino a llevarla a casa. Janey estaba sonriendo con orgullo. Había etiquetado una docena de latas. Había un montón de etiquetas estropeadas en el suelo, pero eso no era importante. Lo importante era su sonrisa. Estaba ahí porque se sentía útil y orgullosa de su logro. Estaba dispuesta y ansiosa por regresar al día siguiente y continuar intentándolo.

En menos de un mes, Janey hacía un buen trabajo etiquetando latas. Apenas desperdiciaba etiquetas. A medida que su habilidad con las manos mejoraba, se le dieron mayores desafíos. Al final de tres años, se le asignó el delicado trabajo de empacar huevos después de que habían sido revisados.

Janey y su familia están realmente felices porque ella ha aprendido, a través del programa de bienestar, a ser una miembro contribuyente de la sociedad.

Roger y Janey se enamoraron y se casaron en el Templo de Salt Lake para el tiempo y toda la eternidad.

El año pasado, se ofrecieron oportunidades de trabajo que equivalieron a 1,480,000 horas para personas como Roger y Janey. Las maravillosas hermanas de la Sociedad de Socorro donaron más de dos millones de horas en ayuda a los enfermos y ancianos. Brindaron servicio compasivo a 15,000 familias que perdieron a un ser querido. Los miembros de la Iglesia contribuyeron con casi dos millones de horas a proyectos de bienestar, almacenes del obispo, etc., y la Iglesia distribuyó más de 17 millones de dólares en efectivo y productos para ayudar a los necesitados.

Todo esto se realizó a través del programa de servicios de bienestar de la Iglesia. Se logró a través de la organización eclesiástica regularmente constituida de la Iglesia. No existe una organización separada para administrar el bienestar. Es una parte integral de la Iglesia y lo ha sido desde el principio. Para re-enfatizar su propósito y objetivo, leeré una declaración de la Primera Presidencia dada en 1936:

“Nuestro propósito primordial fue establecer, en la medida de lo posible, un sistema mediante el cual se eliminara la maldición de la ociosidad, se abolieran los males de un subsidio, y se restablecieran entre nuestro pueblo la independencia, la industria, la frugalidad y el respeto propio. El objetivo de la Iglesia es ayudar a las personas a ayudarse a sí mismas. El trabajo debe ser entronizado nuevamente como el principio rector en la vida de los miembros de nuestra Iglesia” (Heber J. Grant, Informe de Conferencia, octubre de 1936, p. 3).

“Esta es la esencia del Programa de Seguridad de la Iglesia; no solo que los hombres sean alimentados y vestidos, aunque eso es importante, sino que el hombre eterno sea fortalecido por la autosuficiencia, la actividad creativa, el trabajo honorable y el servicio. Una generación criada en la ociosidad no puede mantener su integridad” (Richard L. Evans, “Fe, Trabajo y Seguridad”, Improvement Era, diciembre de 1936, p. 768).

“… desde el principio, el verdadero objetivo a largo plazo del Plan de Bienestar es desarrollar el carácter en los miembros de la Iglesia, tanto en los que dan como en los que reciben, rescatando todo lo mejor que hay en lo profundo de ellos y haciendo florecer y fructificar la riqueza latente del espíritu, que, después de todo, es la misión, el propósito y la razón de ser de esta Iglesia” (Albert E. Bowen, El Plan de Bienestar de la Iglesia [Curso de Doctrina del Evangelio, 1936], p. 44).

Estos elevados objetivos siguen siendo la fuerza motivadora de todos los que están involucrados en esta gran obra. Y ahora, con la aprobación de la Primera Presidencia, las funciones temporales o financieras, de salud y de servicios sociales se han reunido en la organización de servicios de bienestar de la Iglesia, ocupándose del bienestar de toda la persona.

Doy mi humilde testimonio de que este es el evangelio de Jesucristo, que Él reina en la cabeza de esta iglesia y habla a través de un profeta viviente, Harold B. Lee. En el nombre de Jesucristo. Amén.