Progreso Espiritual
y Conocimiento Divino

Progreso en el Conocimiento, etc.

por el Presidente Brigham Young
Comentarios pronunciados en el Tabernáculo, Gran Ciudad del Lago Salado,
el 8 de octubre de 1859.

En los comentarios que estoy a punto de ofrecer, no tengo la intención de hacer la más mínima reflexión sobre la honestidad, integridad, veracidad y fidelidad de este pueblo; sino que realmente siento la necesidad de alabarlos. Y repito lo que he dicho frecuentemente: que, en mi opinión, Enoc y su pueblo, durante los primeros veintinueve años y medio de su historia, no hicieron un mayor progreso en el conocimiento del Padre y del Hijo que el que este pueblo ha logrado. Este pensamiento me brinda un gran consuelo, aliento y consolación.

Nuestras tradiciones y educación, desde nuestro nacimiento hasta que abrazamos este Evangelio, fueron en muchos casos contrarias al plan de salvación, antagónicas a la palabra de Dios y opuestas a su carácter—no intencionalmente; pero nosotros y nuestros padres nos arrastramos en las más profundas sombras de la oscuridad mental e ignorancia respecto a Dios, su carácter y el plan del Evangelio. Nuestros maestros no eran mejores que nosotros, pues la densa oscuridad lo cubría todo. Los ciegos guiaban a los ciegos. Y aún lo siguen haciendo, y ambos caerán en el pozo.

Bajo estas consideraciones, creo que nosotros, como pueblo, estamos haciendo lo mejor que sabemos. Estamos avanzando año tras año en el conocimiento de Dios. Antes de ingresar a esta Iglesia, sabíamos, comparativamente, muy poco respecto a la verdadera religión de Cristo. ¿Hay ahora un hombre en todo el mundo, fuera de esta Iglesia, que pueda decir lo primero sobre ella? Aunque tienen el Antiguo y el Nuevo Testamento, y día a día examinan cada letra, palabra y oración de esos libros, no pueden decir correctamente una cosa sobre el reino de Dios.

El hermano Taylor dijo que, antes de escuchar este Evangelio, ni siquiera sabía que era necesario ser bautizado para la remisión de los pecados. Había leído la Biblia muchas veces y realmente no creía en ella, aunque suponía que creía cada palabra en ella. Si una persona le hubiera dicho: “Sr. Taylor, aquí está el Nuevo Testamento, que da una verdadera historia del Salvador del mundo y de la religión que él estableció para la salvación de los hijos de los hombres, pero tú no crees en ello”, el Sr. Taylor se habría considerado perseguido por causa de la justicia, y tal vez habría echado a la persona de su casa.

No hay uno de nosotros que profesara ser cristiano antes de abrazar este Evangelio que hubiera podido soportar que se le dijera que no creía en todo lo que está escrito en el Antiguo y el Nuevo Testamento. Habríamos considerado tal declaración muy injustificada e intolerable; sin embargo, tal era la realidad.

Hemos leído, una y otra vez, que el bautismo es para la remisión de los pecados; sin embargo, ninguno de nosotros sabía que era verdad y necesario. A menudo habíamos leído la comisión del Salvador a los discípulos, que el que creyera en sus palabras debería ser bautizado para ser salvo; sin embargo, ¿quién de nosotros creyó plenamente que él hablaba la verdad? Leíamos la Biblia con la idea de que daba una historia de algo que fue, pero que ahora no es y nunca será.

En este estado de ignorancia y ceguera, el Evangelio nos encontró; sin embargo, hemos aprendido muchas verdades grandes y gloriosas durante la breve experiencia que hemos tenido en esta Iglesia. Ahora vemos la consistencia de las verdades vitales que los antiguos Apóstoles dejaron registradas para que el mundo las lea. Podríamos decir que la Biblia es un letrero para el mundo, ya que señala el camino por el que deben caminar: traza una línea para guiar su conducta.

Hemos aprendido mucho de la Biblia. También hemos aprendido mucho del Libro de Mormón y del Libro de Doctrina y Convenios; pero toda la salvación que se puede obtener por medio de esos libros por sí solos es, comparativamente, de poco valor. Contienen una historia de lo que otros hombres han hecho, muestran el camino que siguieron y la forma en que obtuvieron las palabras de vida eterna para sí mismos; pero todas las Escrituras desde los días de Adán hasta ahora no pueden, solas, salvar a una persona. Si se memorizaran tan perfectamente que pudieran recitarse con la mayor facilidad, eso por sí solo no salvaría a una de las criaturas más pequeñas de Dios, ni acercaría a ninguna persona a la puerta del reino celestial. Al visitar una nación extranjera, entender su idioma, geografía, costumbres, y leyes es muy agradable y beneficioso. Así, la lectura de la Biblia brinda consuelo y felicidad al viajero hacia la eternidad, y le señala en parte el carácter y atributos del Ser a quien conocer es vida eterna. Aún no hemos alcanzado ese conocimiento, y la mera lectura de las Escrituras nunca puede hacernos poseedores de él.

Cuando la visión de tu mente es abierta por el Espíritu Eterno, ves en parte a Sión en su belleza y perfección, y te llenas de éxtasis de alegría; pero cuando la visión se cierra, aún te encuentras en este mundo oscuro y lleno de sombras. En una visión de Sión en su gloria, no ves tus propias debilidades ni las de tus hermanos, mientras luchas día tras día para prepararte para participar en la gloria que contemplas mientras estás en el espíritu.

Todavía estamos en guerra contra la oscuridad y las imperfecciones, las tentaciones y vicisitudes inherentes a la carne en este mundo oscuro y sombrío; y es a través de un curso constante y firme de progresión diaria que podemos estar preparados para disfrutar de las glorias del reino celestial con Dios nuestro Padre.

Si una persona es bautizada para la remisión de los pecados y muere poco tiempo después, no está preparada inmediatamente para disfrutar de la plenitud de la gloria prometida a los fieles en el Evangelio; porque debe ser educada, mientras está en el espíritu, en los otros departamentos de la casa de Dios, pasando de verdad en verdad, de inteligencia en inteligencia, hasta que esté preparada para recibir nuevamente su cuerpo y entrar en la presencia del Padre y del Hijo. No podemos entrar en la gloria celestial en nuestro estado actual de ignorancia y oscuridad mental.

Sé que nos han enseñado desde nuestra infancia, y ahora es una doctrina popular entre todas las denominaciones de los cristianos del siglo XIX, que, cuando el tenimento mortal es entregado a la tumba, se termina todo progreso posterior en inteligencia y aprendizaje respecto a esta probation. Para apoyar esta idea, presentan la escritura: “Si el árbol cae hacia el sur, o hacia el norte, en el lugar donde cae el árbol, allí estará.” Nuevamente, “Todo lo que tu mano encuentre para hacer, hazlo con tu fuerza; porque no hay obra, ni dispositivo, ni conocimiento, ni sabiduría en la tumba, adonde vas.”

Los gusanos tienen trabajo que hacer en la tumba hasta que el cuerpo se reduzca a tierra. Pero la organización activa, inteligente y divina que habitaba el cuerpo no desciende con él a la tumba para trabajar con los gusanos; sino que va al mundo de los espíritus, y está mucho más ocupada allí que cuando era inquilina en un tabernáculo mortal.

Supongamos, entonces, que un hombre es malo de corazón—totalmente entregado a la maldad, y en esa condición muere; su espíritu entrará en el mundo espiritual con la intención de hacer el mal. Por otro lado, si estamos esforzándonos con todos los poderes y facultades que Dios nos ha dado para mejorar nuestros talentos, para prepararnos para habitar en la vida eterna, y la tumba recibe nuestros cuerpos mientras estamos así ocupados, ¿con qué disposición entrarán nuestros espíritus a su próximo estado? Estarán aún esforzándose por hacer las cosas de Dios, pero en un grado mucho mayor—aprendiendo, aumentando y creciendo en gracia y en el conocimiento de la verdad.

El pueblo llamado cristiano está envuelto en la ignorancia y lee las Escrituras con entendimientos oscurecidos.

¿Leen las Escrituras, mis hermanos y hermanas, como si las estuvieran escribiendo hace mil, dos mil o cinco mil años? ¿Las leen como si estuvieran en el lugar de los hombres que las escribieron? Si no sienten así, es su privilegio hacerlo, para que puedan estar tan familiarizados con el espíritu y el significado de la palabra escrita de Dios como lo están con su andar y conversación diaria, o con sus trabajadores o con sus hogares. Pueden entender lo que los Profetas entendieron y pensaron—lo que diseñaron y planearon presentar a sus hermanos para su bien.

Cuando puedan sentir así, entonces podrán comenzar a pensar que pueden descubrir algo sobre Dios y comenzar a aprender quién es él. Él es nuestro Padre—el Padre de nuestros espíritus, y una vez fue un hombre en carne mortal como nosotros, y ahora es un Ser exaltado.

Cuántos Dioses hay, no lo sé. Pero nunca hubo un tiempo en que no hubiera Dioses y mundos, y cuando los hombres no estuvieran pasando por los mismos ensayos que ahora estamos atravesando. Ese curso ha existido desde la eternidad, y será así por toda la eternidad. No puedes comprender esto; pero cuando lo hagas, será para ti un gran consuelo.

Aparece ridículo para el mundo, bajo sus tradiciones erróneas y oscurecidas, que Dios haya sido una vez un ser finito; y, sin embargo, no estamos en una comunión tan cercana con él como muchos han supuesto. Él ha avanzado, y está exaltado mucho más allá de lo que ahora podemos comprender. Ojo no ha visto, oído no ha oído, ni ha entrado en el corazón del hombre a concebir todas las cosas de Dios. No estamos capacitados para recibirlas todas de una vez; pero Dios, por su Espíritu, revela a nuestros espíritus a medida que crecemos y nos volvemos capaces de comprender, a través de mejorar todos los medios de gracia que están a nuestro alcance, hasta que seamos considerados dignos de recibir todas las cosas.

“Todo es vuestro,” dice el Apóstol. No se desanimen, no renuncien a sus labores y no concluyan que no han de ser salvos. Todo es vuestro, si tan solo viven de acuerdo a lo que saben y aumentan en conocimiento y piedad; y si aumentan en estos, también aumentarán en todas las cosas que conciernen a la tierra; y, poco a poco, estarán satisfechos de que todo es del Señor, y que nosotros somos de Cristo, y que Cristo es de Dios. Todo se centra en el Padre; por lo tanto, dejemos que todos estemos satisfechos de que él nos da a medida que somos capacitados para recibir.

No necesitamos desanimarnos; pero, como he exhortado en otra ocasión, dejemos que los Élderes de Israel mantengan valientemente el viejo barco Sión—deje que cada hombre se mantenga fiel a su puesto, y finalmente serán dignos de entrar en la gloria celestial. Este es todo el negocio que tenemos en manos por el momento.

Sin duda, entendieron y recuerdan lo que dijo el hermano Taylor respecto a votar por las autoridades de la Iglesia. Deseo que todos los hermanos y hermanas voten levantando sus manos derechas, el significado de lo cual muchos de ustedes entienden. Si hay algunos que no se sienten como para votar a favor, cuando se presente el nombre de una de las autoridades de la Iglesia, y suponen que tienen suficientes razones para retener su apoyo, pueden tener el privilegio de presentar sus quejas u objeciones ante la Conferencia. Si presentan razones buenas y suficientes para no votar por un individuo, daremos al tema una investigación honesta.

Ahora presentaremos a las autoridades.

Resumen:

En su discurso, el Presidente Brigham Young aborda la condición del ser humano y su relación con Dios. Comienza planteando la idea de que el espíritu de una persona malvada que muere estará predispuesto a continuar en la maldad en el mundo espiritual, mientras que aquellos que se esfuerzan por vivir de acuerdo con la voluntad de Dios, incluso si mueren en el proceso, entrarán en un estado donde continuarán buscando y creciendo en su comprensión de lo divino. Young subraya la importancia de leer las Escrituras con una mente abierta y un entendimiento claro, instando a los oyentes a adoptar la perspectiva de los profetas que las escribieron.

Se discute la naturaleza de Dios y se afirma que, aunque no se puede comprender plenamente la grandeza divina, el progreso espiritual es posible mediante el esfuerzo continuo y la búsqueda del conocimiento. Young también enfatiza que, al vivir según lo que conocemos y esforzarnos por aumentar en conocimiento y piedad, se nos abrirán más bendiciones y se nos dará acceso a todo lo que Dios tiene para ofrecer.

Finalmente, aborda el tema de la participación en las decisiones de la Iglesia, animando a los miembros a votar y expresar sus opiniones, garantizando que se les dará una consideración justa.

El discurso de Brigham Young resuena profundamente en la importancia de la búsqueda espiritual activa y la relación personal con Dios. Nos recuerda que la vida no es un fin en sí misma, sino un viaje hacia el crecimiento y la comprensión. La idea de que nuestras acciones y deseos en esta vida influirán en nuestro estado espiritual posterior subraya la responsabilidad que cada uno de nosotros tiene de esforzarnos por ser mejores y más fieles.

Además, Young enfatiza que el conocimiento y la verdad son accesibles para todos aquellos que buscan sinceramente. Nos anima a no quedarnos atrapados en la oscuridad de la ignorancia, sino a buscar la luz del entendimiento que proviene de Dios. Este discurso invita a cada uno a reflexionar sobre su camino espiritual, a cuestionar sus creencias y a comprometerse a crecer en gracia y conocimiento, no solo para su propio beneficio, sino también para el bienestar de su comunidad y su relación con Dios.

La exhortación a participar activamente en la comunidad de fe y en las decisiones de la Iglesia resalta la importancia de la voz individual dentro del cuerpo colectivo de creyentes. Esto no solo fortalece la unidad, sino que también permite que cada miembro contribuya con su perspectiva única al bienestar de la comunidad. En resumen, este discurso es un llamado a la acción, al crecimiento personal y a la búsqueda del conocimiento divino en nuestras vidas cotidianas.