Rectitud en el Liderazgo
para Salvar la Nación
Celebración del Cuatro de Julio
por el Presidente Brigham Young
Discurso pronunciado en el Tabernáculo,
Gran Ciudad del Lago Salado, el 4 de julio de 1854.
Me doy cuenta de la naturaleza de mi posición al levantarme para hablar ante una asamblea de caballeros y damas inteligentes en una ocasión como la presente. Probablemente siento mi incapacidad más de lo que mis oyentes pueden percibir. Sin embargo, mi mente está activa y mi entendimiento es fecundo, ya sea que tenga o no la capacidad de expresar lo que está en mí.
Mientras mis amigos hablaban, me he sentido muy entretenido, edificado y encantado, especialmente al ver cómo se ha ilustrado de manera tan hábil el Whiggismo y la Democracia. No creo que se pudieran haber exhibido de una manera más sencilla, más natural, más comprensible para todos, y más fiel al espíritu y comportamiento general de esos dos partidos principales de la nación, tal como existen hoy, como lo ha hecho mi predecesor en el estrado hoy; y presumo que estoy expresando los sentimientos de la mayor parte de esta asamblea.
Mientras el hermano George A. Smith hablaba sobre el surgimiento y progreso de la Revolución Americana, algunos puntos que siguen la misma línea vinieron a mi mente, los cuales deseo expresar para que los escuche esta asamblea.
Las revoluciones hechas por el Gobierno de los Estados Unidos, con respecto al progreso real en general, son realmente pequeñas; tan pequeñas que es imposible percibir algún avance. Es cierto que la Constitución ha sido revisada por la voz del pueblo; pero, ¿en qué ha mejorado? Algunos dicen que ha mejorado; pero en cuanto a la luz y el conocimiento que existen ahora respecto al verdadero espíritu del republicanismo, la revolución está en movimiento retrógrado. Nadie cuestionará por un momento que muchas revoluciones en los Estados Unidos se han vuelto en gran medida populares, a pesar de que en muchos casos han sido inconstitucionales y en abierta violación de las leyes estatutarias, y han sido pasadas por alto por los oficiales más influyentes del Gobierno. Ha habido una revolución progresiva desde el fin de la guerra, pero no en virtud, justicia, rectitud y verdad. Se ha vuelto bastante común, y por costumbre tiene la fuerza de ley, que un partido mobee a otro, que se derriben y destruyan iglesias católicas, que se impida a los ciudadanos ejercer su derecho al voto, negándoles el derecho de sufragio, y que se persiga, despoje, expulse de sus posesiones y mate a un gran pueblo. La revolución en los Estados Unidos está progresando; pero, en cuanto al verdadero espíritu de la Democracia y la ciencia del gobierno, la revolución a la que me refiero está estrictamente en contra.
Con respecto al Whiggismo y la Democracia, ninguna persona puede exhibirlos mejor y con más veracidad que el juez Shaver lo ha hecho hoy. El Gobierno General, como un todo, no entiende verdaderamente qué son en realidad el Whiggismo y la Democracia.
¿Qué les diría mi amigo George A. Smith con respecto a estos dos cuerpos políticos que ahora gobiernan nuestro país, si tuviera que dirigirse a ustedes sobre este tema? Les diría que uno de ellos es un monstruo con muchas cabezas, y el otro es un monstruo sin cabeza en absoluto. El impulso que se le da al Gobierno es como el de la creación animal: cuando tienen hambre, se ven impulsados a comer, y a beber cuando tienen sed. Cuando esta necesidad los presiona, todos los poderes sensibles están alerta para buscar comida. Todos sus impulsos naturales hacia la acción se originan en el apetito: los reciben de las demandas que el interior del animal hace sobre la criatura. Entonces se convierte en deber de la cabeza buscar un método para satisfacer estas demandas con alimentos adecuados a la naturaleza del animal, lo que le proporciona salud, fuerza, vigor, crecimiento y belleza a todo el cuerpo.
¿Qué debería ser el Gobierno de los Estados Unidos? ¿Y qué son el Whiggismo y la Democracia tal como existen ahora? Nada, y un poco menos.
Yo creo en un gobierno republicano verdadero; pero, ¿dónde está el hombre capaz de exhibir en su verdadero carácter los principios de tal Gobierno? No pretendo ser ese hombre; sin embargo, creo que soy tan capaz de profundizar en los méritos del tema y puedo entender los principios generales del verdadero Republicanismo tan bien como cualquier otro hombre, aunque no sea capaz de presentarlo ante el pueblo en su perfección. Sin embargo, puedo hablar un poco al respecto.
¿Existe un gobierno republicano verdadero en la tierra? Sí, existe. ¿Preguntan ustedes dónde está ese gobierno? Yo respondo, está aquí. Soy un verdadero republicano, si entiendo lo que significa el término. Pero pongo mi propia definición a esos términos, ya que en muchas ocasiones nuestros lexicógrafos tienen ideas muy equivocadas y no coinciden mucho en el significado de las palabras. Pueden rastrear la etimología de las palabras, a través de los idiomas vivos y muertos, hasta sus raíces, según suponen; pero hay una gran probabilidad de que aún estén equivocados.
Un gobierno que es perfecto se llamaría Democrático. El verdadero Republicanismo, y lo que se entiende o comprende por verdadera Democracia, es lo mismo; pero el alcance total de la verdadera Democracia no puede ser explicado por ningún hombre en este momento. Al entrar en un punto que no entiendo completamente, y que de ninguna manera puedo explicar por completo, me contentaré con hablar sobre ello según la medida de mi capacidad y el entendimiento que tengo del tema, y dejaré lo poco que tenga que decir al pueblo. La pregunta, ¿qué es un verdadero gobierno republicano? se responde fácilmente. Es un gobierno o institución que es perfecto, perfecto en sus leyes y ordenanzas, que tiene como objetivo la perfección de la humanidad en la rectitud. Esto es verdadera Democracia. Pero la Democracia tal como es ahora es otra cosa. La verdadera Democracia o Republicanismo, si se entendiera correctamente, debería ser el Gobierno de los Estados Unidos. Podrían haber tenido ese gobierno hace mucho tiempo; pero, como dijo mi predecesor en el estrado: “A quien el Señor quiere destruir, lo enloquece”; por lo tanto, debe quitarle la sabiduría a ese hombre o a ese pueblo. Ningún hombre o pueblo que posea sabiduría dará rienda suelta a la ira, porque eso está calculado para debilitar, destruir y borrar de la existencia.
Cuando el Gobernante Supremo del universo desea destruir una nación, en primer lugar le quita su sabiduría, y se vuelven insensibles a sus propios intereses, llenos de ira; ceden a su enojo, y así colocan los cimientos de su propia destrucción. A quien desea salvar, le da sabiduría, lo que permite a cualquier pueblo, nación o individuo sentar las bases de la fortaleza, el crecimiento y el poder. Cuando observamos a las naciones, podemos ver esta verdad verificada; y cuando miramos en nuestro propio país, no es menos evidente. Vemos que la sabiduría está realmente abandonando al legislador, y que el conocimiento y la discreción que poseía el juez hace años han desaparecido. Discernimos que la misma política adoptada por las naciones para fortalecerse está calculada para socavar sus cimientos. El hacha está puesta a la raíz del árbol, y todas las naciones están llenando la copa de su culpa.
Supongamos que yo estuviera hablando a los millones reunidos de habitantes de los Estados Unidos, ¿qué consejo o recomendación se les podría dar para que recuperen lo que han perdido? ¿Se puede adoptar algún medio temporal para salvarlos del vórtice de ruina en el que se están acercando rápidamente, un destino que nunca podrán evitar sin un arrepentimiento sincero? Sí, hay aparentemente una política humana que, si se adopta, los salvaría de la destrucción. ¿Qué es? Que el pueblo se levante en masa para sentar las bases de un gobierno democrático (como el pueblo lo llama) republicano, saludable, independiente y libre, un gobierno que, si se lleva a cabo, será perfecto en sí mismo.
Miremos esto desde otro punto de vista. Supongamos que este pueblo que habita en estas montañas se separa completamente de las naciones del mundo, no rindiendo lealtad a ningún poder terrenal, combinado o aislado; libre para hacer leyes, obedecerlas o romperlas; libre para actuar, elegir y rechazar, y, en todos los sentidos de la palabra, hacer lo que les plazca, sin ningún orden fijo de gobierno. Y desean una Constitución, un sistema de gobierno para la protección mutua y el avance en los principios del bien, elaborado de acuerdo con la mejor sabiduría que se pueda encontrar en esta comunidad. Digo, que se gobiernen a sí mismos mediante un sistema de gobierno republicano, seleccionando a un hombre de entre ellos para que presida. ¿Y a quién deberían elegir para llenar una posición tan importante? Al mejor hombre que puedan encontrar. ¿Deberían mantenerlo en el cargo solo durante cuatro años? ¿Deberían incluir una cláusula en su Constitución que estipule que un Presidente debe servir como máximo dos mandatos sin interrupción en sus servicios? Ese es un punto que no debería encontrarse en la Constitución de los Estados Unidos, ni en la constitución hecha por este o cualquier otro pueblo. Deberíamos seleccionar al mejor hombre que podamos encontrar, concentrar nuestros sentimientos en él y sostenerlo como nuestro Presidente, dictador, legislador, controlador y guía en una capacidad nacional, y en cualquier otra capacidad en la que sea un ejemplo justo. Aunque encontremos al mejor hombre de la nación, no deberíamos brindarle facilidades para que se corrompa, si así lo deseara. Se debe ejercer un gran cuidado para evitar colocar tal poder al mando de cualquier mortal.
¿Deberíamos darle veinticinco mil dólares al año y hacerlo superior a cualquier otro hombre honesto en el Territorio, Estado o reino, en lo que respecta a las cosas de este mundo? ¿O deberíamos ponerle incentivos para que se vuelva orgulloso, altivo y descuide los verdaderos intereses del pueblo? No. Porque si él es capaz de gobernar al pueblo y de dictarles, es capaz de cuidarse a sí mismo. Si no podemos encontrar a un hombre dispuesto a controlarnos y guiarnos sin que le vertamos oro y plata en sus arcas y lo elevemos por encima del resto de nosotros, entonces tomaremos a uno menos capaz, que lo hará gratis.
¿Preguntan por qué recomendaría este curso? Respondo, por la debilidad del hombre. Si eligiéramos a un hombre para presidir sobre nosotros en esta capacidad y le diéramos tres, cuatro, cinco, ocho o quince mil dólares al año, las calles estarían llenas de demagogos; los veríamos encaramados en cada colina, pregonando sus discursos a favor de tal o cual hombre para ser nuestro gobernante; y los lacayos pagados de cada candidato para el cargo, en las calles, en los lugares públicos y en las casas de los ciudadanos, estarían usando su influencia para sus empleadores en sus respectivos círculos, y en cualquier lugar donde fueran escuchados.
Si tal hombre como gobernante hará bien al pueblo, no es considerado, ni por el candidato ni por sus lacayos; pero uno está tras los miles de dólares, y el otro tras su mísera paga. No consideran el bienestar del pueblo. Qué será la mejor política a seguir para el bien del pueblo en general no está en ninguno de sus pensamientos.
Que el pueblo se asegure de tener hombres justos como sus líderes, que trabajen con sus manos y administren sus propias necesidades, que juzguen, legislen y gobiernen con rectitud; y que los oficiales estén llenos de paz; y que todo hombre que salga entre el pueblo como oficial itinerante esté lleno del temor del Señor, y prefiera hacer lo correcto a un sacrificio que hacer lo incorrecto por una recompensa.
¿Qué sucedería si este curso fuera adoptado por el pueblo de los Estados Unidos? Destruiría las perspectivas doradas de aquellos que buscan solo el beneficio, y se buscarían hombres en la nación, Estado o Territorio que estén a favor del pueblo y que busquen con ahínco su bienestar, beneficio y salvación. Queremos hombres para gobernar la nación que se preocupen más por el bienestar de la nación y la amen más que al oro y la plata, la fama o la popularidad.
¿Existen tales hombres en los Estados Unidos? Sí, hay muchos de ellos entre todas las clases de hombres, aunque tienen poco o nada que decir sobre política. Muchos de ellos son como un tal Sr. Hovey, del condado de Cayuga, Nueva York, a quien una vez le pregunté si iba a la elección. “No”, respondió, “nunca volveré a dar otro voto en los Estados Unidos”. Le pregunté la razón de tal curso. “Pues”, dijo, “pondrán al Diablo como candidato para la presidencia, luego pondrán a su hermano apóstata, que ha perdido su herencia, y lo presentarán solo por oposición”. Hay muchos hombres que harían eso y cosas peores. Sin embargo, la nación no está perdida aún; hay al menos cinco hombres justos en la ciudad.
Que el pueblo siente las bases para llevar a cabo el Gobierno Republicano que fue instituido por nuestros padres, en lugar de mantener un gobierno de anarquía, confusión y conflicto. Si este pueblo aquí fuera independiente y tuviera el privilegio de seleccionar a sus propios oficiales, y yo fuera elegido para dictarles en sus elecciones, vigilaría y protegería fielmente sus derechos, y me aseguraría de que eligieran a hombres que no tuvieran en mente las monedas. El lema debería ser: “Si no trabajas por el bien del pueblo, sin importar las monedas, no queremos tus servicios; porque si trabajas por el dinero, buscas beneficiarte a ti mismo a expensas del pueblo”. Hago esta aplicación y la dirijo hacia el este, que como saben, es la dirección en la que gira el mundo. Si el Gobierno supiera cuáles son las necesidades del pueblo, eliminaría los salarios de los demagogos políticos, y detendría sus discursos itinerantes desde un extremo del país al otro, intentando hacer prosélitos para su causa. Esto tendría la tendencia de poner fin a los nombres de los partidos, a los celos partidistas y a los conflictos partidistas para siempre. Y el pueblo debería concentrar sus sentimientos, su influencia y su fe en seleccionar al mejor hombre que puedan encontrar para ser su Presidente, aunque no tenga más para comer que papas con sal, un hombre que no aspire a ser más grande que el pueblo que lo nombra, sino que esté contento de vivir como ellos viven, de vestirse como ellos se visten, y en todo lo bueno ser uno con ellos.
Todavía está en el poder del pueblo de los Estados Unidos sentar las bases para redimirse de las crecientes consecuencias de los errores pasados. ¿Cuál sería el resultado si los Estados Unidos siguieran este curso, es decir, eliminar esa cláusula en la Constitución que limita los servicios de un Presidente a cuatro años, o el término de servicio de cualquier hombre bueno, y continuar revisando la Constitución y las leyes a medida que se familiarizan con sus defectos? Luego reducir los salarios de todos los oficiales en todos los departamentos. ¿No revolucionaría tal curso cualquier reino o gobierno, y sería muy probable que produjera unión y prosperidad?
¿Se podrían hacer más mejoras? Sí. Si somos lo que profesamos ser, un Gobierno Republicano, no debería haber ningún Estado en la Unión que no sea responsable ante el Gobierno General, manteniendo los viejos derechos ingleses en Rhode Island. Entonces, el Congreso, con el Presidente a la cabeza, podría reunirse y vetar cada acto realizado por cualquier departamento del Gobierno, si fuera necesario. Así, que el Congreso se reúna cuando cualquiera de los Estados traspase los límites del derecho, y los haga responsables por sus acciones. El Gobierno General nunca debería dar licencia a ninguna parte de la nación para decir que son libres e independientes. Esto solo debería aplicarse a la nación en su conjunto. Tenemos un poco de experiencia en este tipo de independencia. Por ejemplo, el Gobierno de los Estados Unidos estaba dispuesto a tomar mi dinero por tierras en Missouri que estaban en el mercado; pero la gente en ese Estado soberano, libre e independiente, se levantó, me mobearon, me expulsaron de mis posesiones y confiscaron mi propiedad para ellos mismos; y el Gobierno General no tiene poder para reparar mis agravios. Este es solo un ejemplo entre muchos de este tipo que podría enumerar para mostrar la falta de política y la burla descarada de tal independencia tan presumida. Mientras tales atrocidades no sean reparadas, esta nación nunca debería profanar el término sagrado diciendo que tienen un GOBIERNO REPUBLICANO.
La Constitución General de nuestro país es buena, y se podría formar un gobierno saludable sobre ella, porque fue dictada por las operaciones invisibles del Todopoderoso; Él inspiró a Colón para lanzarse al océano sin rumbo para descubrir el continente americano; Él inspiró a los firmantes de la Declaración de Independencia; y Él inspiró a Washington para luchar y conquistar, de la misma manera que inspiró a los profetas antiguos y modernos, cada uno siendo inspirado para cumplir la obra particular a la que fue llamado en los tiempos, temporadas y dispensaciones del Todopoderoso. El propósito de Dios al levantar a estos hombres e inspirarlos con suficiente audacia para superar todo poder opositor, fue preparar el camino para la formación de un verdadero gobierno republicano. Ellos sentaron las bases; pero cuando otros vinieron a construir sobre ellas, levantaron una superestructura muy inferior a sus privilegios, si hubieran caminado con rectitud como deberían haberlo hecho.
¿Qué se debe hacer? Que el pueblo, todo el pueblo americano, se levante y diga que regularán estos abusos, y que ya no permitirán que los demagogos políticos apuesten su dinero, sino que los expulsen de sus cargos para que atiendan sus propios asuntos. Que el pueblo haga un látigo, si no de buen cuero resistente, al menos de cuerdas pequeñas, y entre en el templo de la nación, lo limpie completamente, y ponga en su lugar a hombres que legislen para su bien, en lugar de apostar su dinero y jugar con los intereses sagrados de la nación que les han sido confiados.
No hablaría tan claramente si no fuera porque los estadistas usan el mismo privilegio, y también en los salones de las Legislaturas. Nunca podremos obtener un verdadero gobierno republicano sobre ningún otro principio. El objetivo de aquellos que buscan y anhelan la basura llamativa de este mundo debe ser eliminado, para que los hombres puedan ocupar los altos y responsables asientos de la nación, quienes se preocupen por el bienestar del pueblo y que no puedan ser comprados con dinero, ni con lo que este pueda comprar.
¿Se puede alterar la Constitución? Se puede; y cuando tengamos un Presidente que responda a nuestros deseos para ocupar la silla ejecutiva, que se quede allí hasta el día de su muerte, y recemos para que viva tanto como Matusalén; y, siempre que tengamos buenos oficiales, nos esforzaremos por retenerlos, y llenar las vacantes con hombres justos, hasta que no quede nadie que deje que la nación se hunda por una lata de ostras y una mujer de dudosa reputación.
Los firmantes de la Declaración de Independencia y los redactores de la Constitución fueron inspirados desde lo alto para hacer ese trabajo. Pero, ¿fue lo que se les dio perfecto, sin admitir ninguna adición? No; porque si los hombres saben algo, deben saber que el Todopoderoso nunca ha encontrado a un hombre en la mortalidad que fuera capaz, en la primera insinuación, en el primer impulso, de recibir algo en un estado de perfección total. Ellos sentaron las bases, y era tarea de las generaciones posteriores construir la superestructura sobre ellas. Es un trabajo progresivo, gradual. Si los redactores de la Constitución y los habitantes de los Estados Unidos hubieran caminado humildemente ante Dios, quien los defendió y luchó sus batallas cuando Washington estaba en el escenario de acción, la nación ahora estaría libre de una multitud de buscadores de puestos que viven de sus entrañas. El país no estaría plagado de asesinos y ladrones, y nuestras ciudades llenas de casas de mala fama, como ahora; y los hombres podrían caminar por las calles de las ciudades, o viajar por el país, sin ser insultados, saqueados y tal vez asesinados; y un pueblo honesto, sobrio, industrioso, emprendedor y justo se encontraría ahora de un extremo de los Estados Unidos al otro.
Todo el cuerpo está desordenado; y la cabeza, que debería ser el asiento del sentido y el templo de la sabiduría, es insensible a las necesidades del cuerpo, y al hecho de que, si el cuerpo se hunde, la cabeza también debe hundirse.
Quiero contar una anécdota política; o, al menos, la contaré tan cerca de la realidad que ustedes adivinarán el resto. Dos hombres estaban haciendo discursos para obtener un cargo en el estado de Illinois: uno era un abogado, de elocuente y florido discurso; y el otro era un mecánico rudo y sencillo, pero un hombre de sentido común. El abogado hizo su discurso con un lenguaje encendido, intercalando expresiones de una sensible preocupación por los intereses del pueblo. El mecánico se subió al estrado y dijo: “No puedo hacer un discurso para competir con el de este hombre; pero puedo decirles lo que él y yo queremos. Él quiere sus votos. Ahora, si me dan a mí sus votos, cuando llegue al cargo, pueden irse al diablo”. Ambos sentían lo mismo; y hay pocas excepciones a esta práctica. Los aspirantes a cargos públicos están llenos de trucos e intrigas de todo tipo para conseguir un puesto, y luego el pueblo puede irse al diablo.
El progreso de la revolución es bastante considerable en todos los gobiernos del mundo. Pero, ¿está en progreso la revolución por los derechos constitucionales del pueblo? No: está en retroceso. Sé cómo pueden ser devueltos al pueblo, y cómo el Gobierno puede ser redimido y convertirse en uno de los más poderosos y mejores del mundo. Fue instituido en el principio por el Todopoderoso. Él operó en los corazones de los Padres Revolucionarios para rebelarse contra el Rey inglés y su Parlamento, tal como lo hace conmigo para predicar el “Mormonismo”. Ambos son inspirados por él; pero la obra a la que están llamados es diferente. Uno fue inspirado para luchar, y el otro para predicar las cosas pacíficas del reino de Dios. Él operó sobre ese rey pusilánime para incitar a los colonos a la rebelión; y todavía está operando con esta nación, quitándoles su sabiduría, hasta que, tarde o temprano, se enojarán y se lanzarán a una destrucción segura.
¿Será destruida la Constitución? No: será mantenida inviolada por este pueblo; y, como dijo José Smith: “Llegará el tiempo en que el destino de la nación penderá de un solo hilo. En ese momento crítico, este pueblo se adelantará y la salvará de la destrucción amenazada.” Así será.
Con respecto a las acciones de nuestros padres y la Constitución de los Estados Unidos, tengo que decir que nos presentan una gloriosa perspectiva de futuro, pero una a la que no podemos llegar hasta que se corrijan los abusos actuales en el Gobierno.
Han escuchado a nuestro Juez relatar un incidente, que es solo uno más entre innumerables abusos perpetrados por los gobernantes de la nación. Los detalles de este incidente se pueden encontrar en nuestros expedientes, mostrando que el Presidente de los Estados Unidos asume para sí mismo el poder de destituir a un juez de circuito. No soy abogado, pero quiero plantear una pregunta: ¿Por qué ley, constitucional o estatutaria, tiene el Presidente derecho a destituir a un juez de los Estados Unidos, excepto por conducta ilegal o incapacidad? Es, por decir lo menos, una flagrante asunción de poder. ¿Qué derecho tienen para destituir a nuestros jueces de esta manera? ¿Qué propósito tienen en mente? Les diré. Es:
“Ráscame, ráscame, oh Billy, por favor; y, en tu turno, yo te rascaré a ti.”
Quizás he retenido a la congregación demasiado tiempo. ¡Que Dios los bendiga! Amén.
Resumen:
En este discurso, el presidente Brigham Young habla sobre el estado de la política en los Estados Unidos y critica duramente la corrupción y las prácticas egoístas de los políticos y los aspirantes a cargos públicos. Comienza destacando que la cabeza de la nación, que debería ser la sede de la sabiduría, está desconectada de las necesidades del pueblo. A través de una anécdota política, Young expone cómo tanto los políticos como los candidatos buscan únicamente sus propios intereses y no los del pueblo, subrayando que la mayoría de ellos están motivados por el dinero y el poder, no por el servicio.
Brigham Young advierte que la revolución por los derechos constitucionales está en retroceso y señala que Dios inspiró la creación del gobierno estadounidense y su Constitución, al igual que inspiró la predicación del Evangelio de Jesucristo. No obstante, lamenta que las generaciones actuales hayan fallado en mantener los principios de esa fundación y se hayan apartado de la sabiduría divina, lo que ha llevado a la corrupción y al abuso de poder. Young reafirma que, aunque la Constitución misma no será destruida, llegará un momento crítico en el que los ciudadanos, y en particular el pueblo mormón, jugarán un papel importante en la preservación del país.
El discurso de Brigham Young es una reflexión profunda sobre los peligros de la corrupción política y la falta de integridad en los líderes de una nación. Resalta la importancia de mantener los principios morales y divinos en el gobierno y en la vida pública para asegurar el bienestar de la sociedad. Para Young, la decadencia política y moral de los líderes estadounidenses no es solo una cuestión de mal gobierno, sino un alejamiento de los principios inspirados por Dios que originalmente fundaron la nación.
Una enseñanza clave es que, sin líderes justos que trabajen por el bien común en lugar de su propio beneficio, cualquier gobierno está destinado al fracaso. Young también expresa su creencia en la importancia de la intervención divina en la historia humana, destacando que la Constitución fue inspirada por Dios y que la salvación del país dependerá de la rectitud del pueblo. Esta reflexión es una advertencia sobre el peligro de la ambición desmedida y una llamada a la acción para los ciudadanos, instándolos a escoger líderes que sean guiados por principios morales y religiosos, no por el poder o la riqueza.
El mensaje final de Young es que el destino de la nación aún puede ser salvado, pero esto requerirá un cambio profundo en los líderes y en la sociedad, volviendo a los valores de honestidad, justicia y rectitud que originalmente inspiraron la fundación de los Estados Unidos.
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