Revelación: Ayer y Hoy

Conferencia General de Abril 1962

Revelación: Ayer y Hoy

por el Presidente Henry D. Moyle
Primer Consejero en la Primera Presidencia


¿Cuántas veces en la historia del mundo un pueblo ha sido llevado a su herencia espiritual a través de la resistencia en experiencias amargas? La salida de Israel de Egipto tras cuatrocientos años de esclavitud estuvo acompañada de pruebas, y al igual que Israel, nuestros antepasados enfrentaron pruebas al llegar a los valles de estas montañas donde su obra pudo desarrollarse después de diecisiete años de persecución intensa en Nueva York, Ohio, Misuri e Illinois, y tras cruzar las llanuras hacia Utah.

Hoy en día, en la restauración de la Iglesia, hay una repetición de gran parte de lo que ha sucedido antes. Desde la restauración del evangelio en 1830, el trato de Dios con sus hijos aquí en la tierra refleja un alto grado de uniformidad al comparar el presente con cada generación previa del evangelio. Y esta similitud es evidente en dos aspectos principales: primero, la persecución, y segundo, la revelación. Su pueblo ha sido probado en la adversidad en todas las generaciones. La persecución ha continuado, y ¿por qué no debería mantenerse igual de vigente la revelación?

¿Podemos decir, como lo hacen las iglesias del mundo actual, que los cielos están cerrados, que no habrá más revelación desde que Juan completó el libro de Apocalipsis? Sabemos y damos testimonio al mundo de que la supervivencia de nuestra fe en Dios depende de la dirección actual de Dios. ¡Cuán impotente es el hombre cuando se queda solo con las revelaciones del pasado! Sin revelación actual, las mismas bases sobre las cuales se construyó esta última Dispensación del Cumplimiento de los Tiempos se desmoronarían. No puede haber plenitud del evangelio sin revelación, ni ahora ni nunca.

Sería maravilloso que las palabras del Salvador a Pedro y a los otros apóstoles fueran comprendidas por el mundo. Comprenderlas significaría saber que el verdadero conocimiento de Dios debe basarse en la revelación actual. Todos recordamos la respuesta de Pedro a la pregunta del Salvador en Mateo 16: “. . . ¿Quién decís que soy yo?
“Y Simón Pedro respondió: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.
“Entonces Jesús le dijo: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos” (Mateo 16:15-17).

Pedro fue divinamente designado para recibir revelación para la Iglesia mientras Dios lo mantuviera como cabeza de la Iglesia. Fue perseguido hasta convertirse en mártir. A la muerte de Pedro, Juan lo sucedió, y Dios le dio revelaciones a Juan como cabeza de la Iglesia. El último libro del Nuevo Testamento contiene las revelaciones dadas a Juan, quien fue desterrado a la isla de Patmos después de sufrir persecución, antes de recibir estas revelaciones.

Pablo dice a los efesios, registrado en Efesios 2, que la Iglesia está “edificada sobre el fundamento de apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo;
“En quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor” (Efesios 2:20-21).

Jesucristo, la principal piedra angular, afirma su liderazgo y dirige su Iglesia a través de las revelaciones de su mente y voluntad sagradas al profeta, el jefe de su Iglesia, el sumo sacerdote presidente aquí en la tierra hoy. Si la revelación cesara, ¿por qué la muerte de Cristo no habría sido el punto de inflexión crítico en lugar de la traslación de Juan, el último de los apóstoles? ¿Por qué fue necesario continuar la revelación a los apóstoles después de la ascensión de Cristo?

El oficio de un profeta es profetizar. ¿Cómo puede un profeta realmente profetizar sin revelación? ¿Por qué habría Pablo de enfatizar la necesidad de apóstoles y profetas en la Iglesia si no hubiera de haber más profecía? Estas preguntas dejan al inquiridor en un dilema si, al mismo tiempo, niega la posibilidad de la revelación. Cuando cesa la revelación de Dios, comienza la apostasía: el hombre queda solo. La declaración más clara de apostasía es declarar que los cielos están cerrados y que la revelación de Dios al hombre ha cesado. Proclamamos al mundo que esta afirmación es una verdad evidente.

¿Es hoy y sus problemas tan simple que no necesitamos ayuda del cielo? Sabemos que Dios es omnipotente. ¿Por qué habría de cerrar los cielos para siempre después de la traslación de Juan y negarle a sus hijos en la tierra el beneficio de su poder ilimitado, en contraste con la historia pasada de su ayuda al hombre mortal?

La historia se repite. Cito a un autor que habla de Moisés y su pueblo:
“Jamás ha habido otra nación en la historia humana con la que una persona haya estado tan identificada y a quien sus instituciones hayan estado tan graciadas. ¡Qué lugar tan notable ocupa entonces este líder y legislador en la historia bíblica!”

La posición de José Smith es completamente comparable a la de Moisés en la fundación de la Iglesia en esta Dispensación del Cumplimiento de los Tiempos. Él y su pueblo sufrieron persecuciones en muchos casos tan severas e intensas como las que sufrió el antiguo Israel bajo el dominio egipcio y luego en sus cuarenta años de vagar por el desierto. José Smith sufrió persecuciones desde los quince hasta los treinta y ocho años, cuando fue martirizado, sellando su testimonio con su sangre. A veces se dice que escuchamos demasiado acerca de José Smith. Al igual que Moisés en su época, José Smith hoy personifica las revelaciones de Dios que le fueron dadas para dirigir la fundación de su Iglesia y reino en la tierra hoy.

En mayo de 1844, Josiah Quincy, exalcalde de la ciudad de Boston, y su amigo culto, el Dr. Charles Francis Adams, hijo y nieto respectivamente de dos presidentes de los Estados Unidos, pasaron dos días con José Smith en Nauvoo. En un libro titulado Figures of the Past que Quincy publicó posteriormente, escribió lo siguiente:
“No es improbable que algún futuro libro de texto, para generaciones aún no nacidas, contenga una pregunta como esta: ¿Qué estadounidense histórico del siglo XIX ha ejercido la influencia más poderosa sobre los destinos de sus compatriotas? Y no es imposible que la respuesta a esa pregunta esté escrita así: JOSÉ SMITH, EL PROFETA MORMÓN.”

Sí, José Smith fue capaz de desconcertar a los sabios, de asombrar a los eruditos y de maravillar a los grandes. ¿Puede algún buscador sincero de la verdad en el campo de la religión rechazar concienzudamente hacer un estudio exhaustivo de las enseñanzas y logros de José Smith? Que todo investigador honesto encuentre la verdad por sí mismo.

Sí, José Smith es un verdadero profeta de Dios. De esto testifico humildemente.

José Smith debe seguir siendo reconocido por la Iglesia y el mundo como el legislador moderno a través del cual el evangelio de Jesucristo fue restaurado a la tierra en su pureza original. El Señor ha prometido que su obra y su Iglesia nunca más serían quitadas de la tierra ni dadas a otro pueblo, sino que crecerían y se expandirían hasta llenar toda la tierra. Observemos el significado de la interpretación inspirada de Daniel del sueño del rey Nabucodonosor en el segundo capítulo de Daniel, registrado:
“Y en los días de estos reyes, el Dios del cielo levantará un reino que jamás será destruido; y el reino no será dejado a otro pueblo, sino que desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, y permanecerá para siempre” (Daniel 2:44).

Pablo entendió la interpretación de Daniel cuando escribió en su epístola a los efesios, registrada en el primer capítulo:
“Para que en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, reúna todas las cosas en Cristo, así las que están en los cielos, como las que están en la tierra, incluso en él:
“Para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él” (Efesios 1:10, 17).

¿Cómo puede Dios establecer un reino en los últimos días cuando los reinos de la tierra serán destruidos sin revelar el tiempo, el lugar, la instrumentalidad fijada y determinada por él para llevar a cabo su propósito eterno?

Espero que mis oyentes tengan en cuenta que Dios depende en gran medida de sus hijos en el ejercicio de su libre albedrío para llevar a cabo su voluntad y cumplir sus propósitos en la tierra.

¿Cómo puede Dios reunir todas las cosas en una, tanto en el cielo como en la tierra, en el cumplimiento de los tiempos sin llamar y ordenar a individuos para cumplir su decreto divino? Amós, el profeta antiguo, reveló una verdad eterna de la siguiente manera:
“Porque no hará nada Jehová el Señor sin que revele su secreto a sus siervos los profetas” (Amós 3:7).

El Señor siempre se ha manifestado de una manera u otra para que su pueblo, aquellos que lo reconocen como su Dios y que obedecen sus leyes, siempre lo conozcan. El apóstol Juan en su Evangelio escribió:
“Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado” (Juan 17:3).

Somos su pueblo hoy. Él mora entre nosotros. Esto lo sé. Y él es nuestro Señor, nuestro Dios. El Señor no nos ha dejado ni nos deja en tinieblas, y sabemos, al igual que Pablo de antaño, que “nadie puede decir: Jesús es el Señor, sino por el Espíritu Santo” (1 Corintios 12:3). El Señor ha provisto los medios por los cuales podemos recibir el Espíritu Santo y recibir el testimonio de que Jesucristo es el Hijo del Dios viviente. Creemos en el bautismo por inmersión para la remisión de los pecados. Creemos en la imposición de manos después del bautismo para el don del Espíritu Santo (A de F 1:4). “Creemos que un hombre debe ser llamado por Dios, por profecía y por la imposición de manos, por aquellos que tienen autoridad, para predicar el Evangelio y administrar sus ordenanzas” (A de F 1:5).

Jesucristo confirió su sacerdocio a los antiguos apóstoles. Luego Pedro, Santiago y Juan, como seres resucitados, confirieron el mismo sacerdocio que habían recibido del Señor Jesucristo a José Smith y Oliver Cowdery. El don del Espíritu Santo también ha sido conferido a cientos de miles de personas, vivas y muertas, quienes recibieron cada uno por sí mismo a través del Espíritu Santo el testimonio de que Jesucristo es el Hijo del Dios viviente.

Juan, en su Evangelio, no deja dudas sobre el oficio del Espíritu Santo como miembro de la Trinidad. El Salvador, inmediatamente antes de su ascensión al cielo, dio a sus discípulos la siguiente promesa: “Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho” (Juan 14:26).

Brigham Young dijo una vez: “Que todo hombre y mujer sepa, por el susurro del Espíritu de Dios a sí mismos, si sus líderes están andando en el camino que el Señor indica o no” (Journal of Discourses, Vol. 9, p. 150).

Por lo tanto, aquí reside el derecho de cada miembro de la Iglesia a recibir el testimonio del Espíritu Santo sobre lo que el profeta de Dios revela o profetiza como verdadero. Brigham Young también dice: “Podemos saber cuando los oradores están movidos por el Espíritu Santo solo cuando nosotros mismos somos movidos por el Espíritu Santo. Por lo tanto, es esencial que los miembros de la Iglesia sean tan diligentes en su fe como sus líderes” (Ibid., Vol. 7, p. 277 [paráfrasis]).

A través de este don, personas de todo el mundo han recibido un testimonio de la verdad. ¿Cómo puede bendecirnos en nuestros momentos de angustia y necesidad sin revelar su poder, su voluntad, su influencia, su inspiración hoy? ¿Preferirían creer que los cielos están cerrados? ¿Deberían preferir depender solo de la sabiduría y fuerza de los hombres? Les invitamos a investigar con total satisfacción la afirmación hecha por el profeta José Smith de que los cielos están abiertos, y el evangelio antiguo ha sido nuevamente traído a la tierra. Reflexionen sobre la siguiente revelación de Juan en Apocalipsis: “Y vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo” (Apocalipsis 14:6).

Ofrecemos al mundo un testimonio del cumplimiento de esta profecía en el relato de la restauración del evangelio mediante el profeta José Smith. Ofrecemos al mundo el testimonio de José Smith, en parte—su testimonio completo está disponible para todos aquellos que deseen conocer la verdad. José Smith, después de leer en las Sagradas Escrituras lo siguiente, fue al bosque a orar: “Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, quien da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada” (Santiago 1:5).

Oró fervientemente como un muchacho, y mientras oraba, vio una columna de luz exactamente sobre su cabeza, más brillante que el sol. José continuó diciendo: “Cuando la luz se posó sobre mí vi a dos Personajes, cuyo fulgor y gloria desafían toda descripción… Uno de ellos me habló, llamándome por mi nombre, y dijo, señalando al otro: Éste es mi Hijo Amado. ¡A Él oíd!” (JS—H 1:17).

José Smith preguntó a uno de los Personajes cuál de todas las sectas era la correcta y a cuál debía unirse. “Se me respondió que no me uniera a ninguna de ellas, porque todas estaban equivocadas” (JS—H 1:19). La verdad sobre las iglesias del mundo se le explicó más detalladamente a José. Fue instruido para esperar más revelación del cielo. Una década después, en obediencia a las instrucciones del Señor, José Smith organizó la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días el 6 de abril de 1830 en el estado de Nueva York. Sufrió todas las pruebas, tribulaciones y persecuciones imaginables hasta que finalmente fue martirizado y, como he dicho, selló su testimonio al mundo con su sangre. Su obra ha resistido la prueba del tiempo, y hoy es más fuerte, más firme y más cierta que nunca en espíritu y en testimonio.

¿Cuál fue el testimonio final de José Smith al mundo? “Y ahora, después de los muchos testimonios que se han dado de él, este es el testimonio, el último de todos, que nosotros damos de él: ¡Que él vive!
“Porque le vimos, aun a la diestra de Dios, y oímos la voz que testificaba que él es el Unigénito del Padre” (D&C 76:22-23).

Los sentimientos más profundos de mi corazón hoy no son diferentes a los de Pablo cuando estaba ante el rey Agripa, cuando Pablo le dijo: “Quisiera Dios, que no solo tú, sino también todos los que hoy me oyen, fuesen hechos tales cual yo soy, excepto estas cadenas” (Hechos 26:29).

Hoy no estamos en cadenas. Sin embargo, sabemos que Dios nos ha dado el gran plan de salvación mediante el cual, a través de la obediencia, los hombres pueden regresar a la presencia de Dios, salvados y exaltados eternamente en su reino. Declaramos con Pablo que “el evangelio de [Jesucristo]… es poder de Dios para salvación” (Romanos 1:16). Llamamos al mundo al arrepentimiento y lo exhortamos con la responsabilidad de buscar humildemente la verdad, porque los cielos están abiertos y Dios revelará la verdad a la humanidad.

Permítanme decir con Pablo que “la paga del pecado es muerte; mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro” (Romanos 6:23).

Que él nos bendiga a todos para que podamos conocerlo realmente a través del don del Espíritu Santo, es mi oración, en el nombre de Jesucristo, nuestro Redentor. Amén.

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