Revisando las Revelaciones

por el Élder Alvin R. Dyer
Asistente del Consejo de los Doce Apóstoles

Mis queridos hermanos y hermanas, siento que es un gran privilegio estar en su presencia hoy, junto con mis hermanos, y bajo la inspiración y liderazgo de nuestro Profeta y aquellos que lo acompañan en la Presidencia de la Iglesia. Este día he sentido el poder y la inspiración del Espíritu manifestados en lo que se ha dicho.

Hace varios años, un historiador reconocido fue enviado a Salt Lake City para estudiar las costumbres y el modo de vida de los Santos de los Últimos Días. Permaneció muchos años entre nuestro pueblo y publicó un libro en el año 1922 en el que relataba sus hallazgos. Me gustaría leer un par de párrafos de lo que dijo sobre nuestro pueblo.

Él nunca conoció al Profeta José Smith. Solo pudo hablar de su obra a través de los resultados que se manifestaron entre las personas guiadas por las revelaciones de Dios que su profeta había recibido. Cito:

“¿Quién puede explicar a José Smith? ¿Qué son las ‘revelaciones de Dios’? ¿Cuál es su prueba? ¿No está más allá de toda razón que un joven, nacido de padres pobres, sin más que la educación más común, demasiado pobre para comprar libros, haya logrado lo que hizo en menos de cuarenta años, a menos que hubiera alguna gran razón para ello?

“Que cualquiera, incluso un genio literario, después de cuarenta años de vida, intente escribir un volumen compañero del Libro de Mormón, y luego, casi a diario durante varios años, emita ‘revelaciones’ que internamente armonicen unas con otras; al mismo tiempo formule un sistema de doctrina para una Iglesia, introduzca muchos principios nuevos, resucite sacerdocios extinguidos y formule un sistema de gobierno de la Iglesia que no tiene superior sobre la tierra… Negar a tal hombre un poder maravilloso sobre el corazón y el intelecto humano es absurdo. Solo el prejuicio fanático puede ignorarlo. Sin importar cómo lo explique una mente razonadora, José Smith, el Profeta mormón, fue una de las maravillas de su tiempo.”
(George Wharton James.)

Una de las grandes características distintivas del pueblo Santo de los Últimos Días es que son gobernados por revelaciones de Dios. Ya sea que las personas vengan a nuestro medio o que salgamos al mundo, esta característica sigue siendo un factor distintivo.

Este notable testimonio externo subraya lo extraordinario de las revelaciones que recibimos como Iglesia, y nos recuerda la responsabilidad de vivir de acuerdo con la guía divina que hemos recibido.

Recuerdo que hace algunos años, en una de las comunidades de Oklahoma, un ministro, en un intento de desacreditar los efectos de nuestra obra misional en esa área, publicó un artículo en un diario local, del cual cito una parte. Dijo:
“Lo primero que deben saber es que estos misioneros son parte de una iglesia que afirma tener una revelación y un profeta.”

¡Qué bien presentó los hechos! Sin embargo, parece bastante extraño que un ministro cristiano haga tal declaración con tono de burla, ya que la revelación y los profetas siempre han sido parte del plan de Dios para transmitir mandamientos y enseñanzas de rectitud a sus hijos.

Hay otros, como este ministro, que sienten que no tenemos derecho a recibir revelación. Pero, si no recibimos revelación para la guía y dirección de la verdadera Iglesia de Jesucristo, entonces no tenemos los oráculos de Dios; y si no tenemos los oráculos de Dios, entonces no somos el pueblo de Dios.

Sin embargo, este no es el caso, porque una y otra vez Dios ha revelado Su voluntad a este, Su pueblo, por medio de Sus siervos, los profetas. En la primera sección de Doctrina y Convenios, un libro de revelaciones dado a los Santos de los Últimos Días a través del Profeta José Smith, el Señor dice:
“Por tanto, yo, el Señor, sabiendo de los calamidades que sobrevendrían a los habitantes de la tierra, llamé a mi siervo José Smith, hijo, y le hablé desde los cielos y le di mandamientos” (DyC 1:17).

Estos mandamientos son revelaciones de Dios que proporcionan las leyes y ordenanzas del evangelio, y por medio de la obediencia a ellas, el hombre puede ser exaltado en la presencia de nuestro Padre Celestial.

El Profeta Jacob, uno de los profetas del Libro de Mormón, habla de la necesidad de la revelación de esta manera:
“He aquí, grandes y maravillosas son las obras del Señor. ¡Cuán inescrutables son las profundidades de sus misterios! Y es imposible que el hombre conozca todos sus caminos. Ningún hombre conoce sus caminos, a menos que le sean revelados; por tanto, hermanos, no menospreciéis las revelaciones de Dios” (Jacob 4:8).

De nuevo, Moroni, otro profeta del Libro de Mormón, habla de aquellos que negarían la revelación:
“Y además hablo a vosotros que negáis las revelaciones de Dios, y decís que ya no hay revelaciones, ni profecías, ni dones, ni sanidades, ni hablar en lenguas, ni la interpretación de lenguas.
“He aquí, os digo que quien niegue estas cosas no conoce el evangelio de Cristo; sí, no ha leído las Escrituras; y si las ha leído, no las entiende.
“Pues, ¿no leemos que Dios es el mismo ayer, hoy y para siempre, y que en él no hay mudanza ni sombra de variación?” (Mormón 9:7-9).

Las revelaciones de Dios son una gran herramienta para guiar al hombre hacia la vida eterna y la exaltación. Sin embargo, en cada época donde la voluntad de Dios ha sido expresada a Su pueblo, ha habido quienes no la han obedecido e incluso, en algunos casos, se han rebelado contra la palabra revelada de Dios.

Esto fue cierto incluso con el más grande de todos los profetas, Cristo el Señor. Al inicio de su ministerio, multitudes lo seguían por todas partes, pues los bendecía, resucitaba a sus muertos y saciaba su hambre. Sin embargo, cuando anunció por primera vez que era el Hijo de Dios, que revelaría la mente y voluntad del Padre, y que él era el pan vivo que descendió del cielo, muchos lo abandonaron y no caminaron más con él. Al ver esto, Cristo se volvió hacia sus discípulos y les preguntó:
“¿Queréis acaso iros también vosotros?” (Juan 6:67).
Sin embargo, sus discípulos más cercanos, liderados por Pedro, no lo dejaron, pues aceptaron sus revelaciones. Aun así, las multitudes que lo habían seguido en las costas de Galilea y las colinas de Judea se desvanecieron. Desde ese día en adelante, salvo por sus discípulos más fieles, caminó solo.

En los primeros días de la Iglesia, no todos los Santos de los Últimos Días aceptaron las revelaciones. Parece que cada vez que se daba una nueva revelación al Profeta José Smith y esta se hacía conocida, más Santos débiles se rebelaban y abandonaban la Iglesia. Esto se convirtió en uno de los grandes problemas en los días de Kirtland y Misuri, ya que algunos miembros y líderes se opusieron y hicieron todo lo posible para evitar que se recibieran más revelaciones y para frenar el progreso de la Iglesia.

El Profeta José Smith, hablando sobre este tema en Far West, dijo:
“Muchos hombres dirán: ‘Nunca te abandonaré, sino que estaré contigo en todo momento’. Pero en el momento en que les enseñes algunas de las revelaciones (misterios) del reino de Dios que están retenidas en los cielos y deben ser reveladas a los hijos de los hombres cuando estén preparados para ellas, serán los primeros en apedrearte y darte muerte.”

En esa significativa reunión, el Profeta continuó diciendo:
“¡Ojalá pudiera deciros, hermanos, quién soy! ¡Ojalá pudiera deciros lo que sé! Pero lo llamaríais blasfemia, y hay hombres en este estrado que querrían quitarme la vida.”
Más adelante añadió:
“Cuando Dios ofrece una bendición o conocimiento a un hombre, y este se niega a recibirlo, será condenado.”

Por estas declaraciones del Profeta, se deduce que la rebelión de los Santos débiles continuó en los días de Kirtland y Misuri, y sí, incluso hasta los días de Nauvoo. Parecían, desafortunadamente, no comprender las cosas de Dios que les habían sido reveladas.

Cuando el Profeta José Smith completó su obra, después de haber recibido las llaves, poderes y ordenanzas, y de haberlas conferido a los miembros del Quórum de los Doce, cuando sintió que había llegado el momento de dar su vida por su obra, comenzó a hablar con más énfasis que nunca acerca de la verdad de las revelaciones que había recibido. Indicó que, incluso entonces, había quienes dentro de la Iglesia se oponían y no aceptaban todas las revelaciones que Dios había dado a través de él.

Estas fueron sus palabras en una de sus últimas y memorables declaraciones a los Santos:
“Si no se aceptan las revelaciones de Dios, no puede haber progreso ni entendimiento de las cosas celestiales. Estas verdades son esenciales para la salvación y la exaltación de todos los que deseen seguir el camino del Señor.”

Las revelaciones son una manifestación de la misericordia y la guía divina, y nuestra responsabilidad es recibirlas con humildad y fe, confiando en que son esenciales para nuestra exaltación y progreso eterno.

“¡Oh! Les suplico que avancen y hagan su llamamiento y elección seguros. ¿Cuándo enseñé algo incorrecto desde este púlpito? ¿Cuándo fui confundido? Quiero triunfar en Israel antes de partir de aquí y no ser visto más. Nunca les dije que era perfecto, pero no hay error en las revelaciones que he enseñado.” (12 de mayo de 1844).

He mencionado estas cosas, hermanos y hermanas, solo como una reflexión para traerlas a nuestra situación actual. ¿Podemos decir, con respecto a la revelación, de manera similar, que aquellos que hoy en la Iglesia no aceptan ni viven plenamente las revelaciones dadas son, en cierto sentido, rebeldes? Quizás no de la misma manera antagónica que se manifestaba en los primeros días, pero aun así se rebelan dentro de sí mismos contra la palabra del Señor. Hay algunos que quizás perciben el gran valor de estas verdades dadas por Dios, pero no logran apropiárselas. No quieren soltar ciertas cosas por miedo a perder algo que consideran muy valioso, pero al mismo tiempo se resisten a aceptar plenamente las revelaciones de Dios.

Permítanme considerar con ustedes por unos momentos algunas de las revelaciones vitales dadas a través del Profeta José Smith y, tal vez, al regresar a nuestros hogares después de esta gran conferencia de la Iglesia, podamos renovar en nuestra mente el deseo de conformarnos más estrechamente a los mandamientos que el Señor nos ha dado a través de estos escritos revelados. Me refiero a una revelación sobre la magnificación del sacerdocio que se encuentra en la sección 84 [DyC 84:1-120] y en la sección 121 [DyC 121:1-46], dadas en Kirtland, Ohio, en 1832, y en Liberty, Misuri, en 1839. Cuando vemos que, quizás, dos tercios de los élderes que poseen el Sacerdocio de Melquisedec no asisten a sus reuniones del sacerdocio cada domingo por la mañana, nos damos cuenta de la necesidad de una mayor adherencia a esta instrucción. ¿Diríamos que aquellos que no están viviendo plenamente de acuerdo con esta revelación están quizás oponiéndose a la voluntad divina de nuestro Padre Celestial tal como se expresa a través de sus profetas?

Está la revelación sobre el diezmo y las ofrendas dada en Far West, Misuri, en 1838 [DyC 119:1-7]. ¿Dirían, hermanos y hermanas, que un hombre, especialmente uno que posee el Sacerdocio de Melquisedec y que no paga un diezmo honesto, está rebelándose contra las revelaciones de Dios?

¿Qué hay de la asistencia a la reunión sacramental? Recuerdo, cuando era joven, haber sido llamado a formar parte de un obispado y que se nos dijera que deberíamos alcanzar un veinte por ciento de asistencia a la reunión sacramental. Hoy en día, el promedio actual de asistencia es del treinta y tres por ciento, y, sin embargo, cada domingo, sesenta y siete de cada cien de nuestro pueblo no asisten a su reunión sacramental. ¿Dirían que esta falta de asistencia, por parte de algunos, es una forma de rebelión contra esta revelación dada en el condado de Jackson, Misuri, en 1831 [DyC 59:1-24]?

Entonces, ¿qué hay de la revelación sobre la virtud y la recepción del Espíritu Santo, dada en la Prisión de Liberty en 1839, cuando el Profeta nos reveló que, si deseamos tener la compañía del Espíritu Santo, nuestras vidas deben ser virtuosas y debemos vivir constantemente bajo esa influencia? [DyC 121:1-46]. ¿Dirían que aquellos que tienen pensamientos impuros y permiten que prácticas inmundas entren en sus vidas están oponiéndose a la voluntad y las revelaciones de Dios sobre la pureza de vida?

Aún hay otras revelaciones: la reiteración de los Diez Mandamientos en Kirtland, Ohio, en la sección 42 [DyC 42:1-93]; el gran principio del dominio justo, en la sección 121, donde se nos instruye a vivir con nuestros semejantes con bondad, longanimidad, mansedumbre y amor sincero, en el verdadero espíritu de hermandad que corresponde a un Santo de los Últimos Días [DyC 121:41]; las revelaciones sobre la obra del templo en las secciones 124 [DyC 124:1-145], 127 [DyC 127:1-12] y 128 [DyC 128:1-25], dadas en Nauvoo, Illinois, en 1841 y 1842.

¿Estamos haciendo todo lo que podemos en conformidad con estas revelaciones? Y si no lo estamos, ¿las estamos oponiendo interiormente? Hermanos y hermanas, ustedes son quienes deben responderse eso a sí mismos.

Luego está esta última revelación a la que me referiré: la revelación sobre las indulgencias dañinas—la Palabra de Sabiduría [DyC 89:1-21]. Vemos el deseo manifiesto de muchos dentro de la Iglesia de distorsionar el significado de esta gran revelación. Y aquellos que hacen esto, ¿están rebelándose contra la voluntad de Dios como lo hicieron en los días anteriores?

Doy testimonio a ustedes, hermanos y hermanas, de que estas revelaciones nos han sido dadas para nuestro esclarecimiento, para nuestro crecimiento, para que podamos regresar a la presencia de nuestro Padre Celestial. Son una característica distintiva de los Santos de los Últimos Días. Debemos usarlas para nuestro edificación y crecimiento dentro del reino de Dios.

¿No sería provechoso revisar las revelaciones, aprender nuevamente, “saber nuestro deber” [DyC 107:99] y, donde sea necesario, ajustar plenamente nuestras vidas a las leyes y mandamientos de Dios?

Doy testimonio de la veracidad de las revelaciones dadas al Profeta José Smith. En el nombre de Jesucristo. Amén.