“Sabiduría y Compromiso:
El Carácter de los Santos de los Últimos Días”
Caracter y Condición de los Santos de los Últimos Días—Infidelidad
—La Expiación—El Matrimonio Celestial
por el Presidente Brigham Young, el 8 de mayo de 1870
Volumen 14, discurso 7, páginas 37-45.
Ahora hemos estado juntos en una capacidad de conferencia durante cuatro días. Parece que ha sido un tiempo muy corto; nos gustaría quedarnos un poco más, si fuera prudente. Este es el lugar para dar instrucción general a los Santos de los Últimos Días. Es bueno cuando los Santos se reúnen, mirarse unos a otros, escuchar a los hermanos dar testimonio de la verdad y sentir la comunión del Espíritu Santo. Esto hace que nuestros corazones se alegren y se gozen. Ahora será prudente que terminemos nuestra Conferencia, y, después de que yo hable unos minutos, nos adjournaremos hasta el 6 de octubre próximo, a las diez de la mañana, en este lugar.
Hay muchas cosas de las que nos gustaría hablar; me gustaría hablar mucho si tuviera la oportunidad y pudiera hacerlo. Hay muchos detalles sobre lo que se llaman los asuntos temporales, que sería bueno que el pueblo entendiera para promover su felicidad aquí en la tierra y ayudarlos a asegurar su salvación eterna. No son solo los que oyen la palabra los que son bendecidos y aseguran para sí mismos las bendiciones de la vida eterna; los que aseguran la vida eterna son los que hacen la palabra, así como los que la oyen. Si oímos la palabra y no realizamos los trabajos indicados por ella, no nos aprovechará de nada. Oír la palabra, como lo hacen los Santos de los Últimos Días, y luego realizar el trabajo que se nos encomienda, requiere mucha sabiduría; y para llevar al pueblo a este estándar, es necesario mucho trabajo e instrucción por parte de los Élderes.
Si podemos recordar lo que hemos oído en esta Conferencia y llevarlo a cabo en nuestras vidas, nos aprovechará. Espero y confío en que lo hagamos. Apliquemos nuestros corazones a la sabiduría que se ha exhibido ante la Conferencia, y observemos los pequeños deberes de la vida cotidiana, para que podamos estar preparados para recibir más. No es posible para una persona aprender toda la voluntad de Dios en una hora, un día o una semana; se necesita mucho tiempo y atención para hacer esto. El Señor da un poco aquí y un poco allí, un precepto ahora y un precepto después, y con una observación cercana de estas cosas en nuestras vidas, crecemos en gracia y en conocimiento de la verdad.
Estamos agradecidos por el privilegio de hablar un poco. Todos debemos estar muy agradecidos de que tengamos el privilegio del Evangelio y de las ordenanzas de la casa de Dios, porque al aplicarlas a los deberes de la vida podemos aumentar en conocimiento, sabiduría y entendimiento. Estamos agradecidos de ver el aumento que hay en medio del pueblo.
Ustedes saben muy bien que se dice por muchos de aquellos que desean difamar el carácter de los Santos de los Últimos Días que somos un pueblo pobre, miserable e ignorante. Si lo somos, hay una gran oportunidad para mejorar. Reconoceremos que somos muy ignorantes, y que el Señor ha tomado las cosas débiles del mundo para confundir la sabiduría de los sabios. Él ha recogido a los pobres de la tierra y los ha reunido, porque buscan a Él; mientras que los corazones de los ricos y los orgullosos, los altos y los nobles, están elevados, y no pueden escuchar los principios del Evangelio, recibirlos y obedecerlos. Se sienten demasiado buenos; saben demasiado; mientras que los pobres y necesitados, aquellos que sufren hambre y desnudez, y del trabajo arduo y los mayordomos, son los que naturalmente buscan al Señor. El Señor está tan dispuesto a bendecir y derramar su Espíritu sobre el rey en el trono como sobre el mendigo en la calle; pero el rey tiene suficiente, no busca al Señor; pero el mendigo clama al Señor por su pan diario. Por lo tanto, el Señor reúne a los pobres. Cuando estamos reunidos, si nos mejoramos a nosotros mismos, con el tiempo estaremos llenos de sabiduría.
Cuando miramos a los Santos de los Últimos Días y recordamos que han sido sacados de los pozos de carbón, de los hornos de hierro, de las calles, de las cocinas, de los graneros y fábricas y de duros trabajos en los países donde anteriormente vivían, no podemos sorprendernos de su ignorancia. Pero cuando se reúnen, pronto se convierten en eruditos. Muchos de ellos se convierten en agricultores y comerciantes, y pronto aprenden a procurarse un sustento para sí mismos y para sus familias, y a reunir a su alrededor los elementos necesarios y las comodidades de la vida. También aprenden el propósito de su existencia, la creación de la tierra, y cómo organizar los elementos para satisfacer sus propias necesidades y deseos. Esto es una bendición, y nos sentimos orgullosos de ver la industria de los Santos de los Últimos Días, así como sus mejoras y fidelidad. Si somos ignorantes, hagámonos sabios; si somos pobres, reunamos alrededor de nosotros las comodidades de la vida. Miro a mi alrededor entre mis hermanos y veo eruditos. El mundo dice que somos ignorantes; lo reconocemos, pero no somos tan ignorantes como ellos, aunque ellos hayan tenido oportunidades de educación que muchos de nuestros hermanos no han tenido. Estudiamos del gran libro de la naturaleza. Nos vemos impulsados a esto por necesidad. ¿Dónde hay otro pueblo que haya hecho lo que este pueblo ha hecho en estas montañas, en cuanto a mejoras en su propio medio—sobre el suelo y en sus ciudades y pueblos? No se puede encontrar en la faz de la tierra. Si esto no es inteligencia—si esto no es buen sentido, sólido y sensato, me gustaría que alguien viniera a enseñarnos un poco. Si somos tomados de los pobres, ignorantes, bajos y degradados, y nos hacemos sabios y felices, es un crédito para nosotros.
Hay causas para esto que algunos tal vez no han considerado. Yo a menudo pienso en ellas. Tomemos, por ejemplo, a un padre que tiene, digamos, cuatro, diez o doce hijos. Puede tener abundancia para repartir a cada uno de ellos; pero desagrada a uno en particular, y quizás alimenta y viste a once, pero al duodécimo, a quien odia y desprecia, lo echa de su casa para que se procese por sí mismo. Este hijo sale llorando y dice: “Soy abandonado por mi padre y su casa; ahora tengo que cuidar de mí mismo. Tengo la tierra delante de mí; tengo que vivir; no quiero matarme, y como tengo la vida delante de mí, ciertamente debo hacer mi propio futuro. Voy a trabajar y acumular un poco de algo, para poder comprarme un pedazo de tierra. Cuando lo haya comprado, pondré mejoras en él. Construiré una casa; cercaré mi granja; plantaré mi huerto y pondré mi jardín; y reuniré a mi alrededor mis caballos, mi ganado, mis carretas y carros, y formaré una familia.” Pronto aquí está un niño que sabe vivir tan bien como su padre. ¿Cómo está el resto de la familia? Son guiados y vestidos por su padre; no saben de dónde viene ni cómo se obtiene, y apenas saben lo que es correcto con respecto a las cosas del mundo.
Esto ilustra la historia de este pueblo. Hemos estado bajo la necesidad de aprender cada arte—cultivar la tierra y cómo proveer para nuestras propias necesidades bajo las circunstancias más adversas. Nos hemos visto obligados a hacer esto o quedarnos sin, porque nadie lo haría por nosotros. Nos hemos visto forzados a estudiar mecanismos, todo tipo de maquinaria, cómo construir, y cómo proveer y cuidar de nosotros mismos en todos los aspectos. Agradezco al padre y a los hijos por echarnos fuera. ¿Por qué? Porque nos ha arrojado a nuestros propios recursos, y nos ha enseñado a cuidar de nosotros mismos. Tenemos un futuro por delante, y Dios cuidará de nosotros. En mis meditaciones digo, “¿Me quejaré de mi padre? No. No me quejaré en absoluto, él ha hecho lo mejor que pudo por mí, aunque no lo supiera. Si él hubiera hecho mi casa, abierto mi granja, plantado mi huerto, visto a mi siembra y arado, así como la cosecha; y luego me hubiera traído mi comida a mi habitación y asignado un sirviente para alimentarme, ¿qué habría sabido sobre cómo ganarme la vida? ¿Cómo habría sabido algo sobre criar frutas o cualquier otra cosa? No lo habría sabido. Podría leer libros hasta el fin de los tiempos, y a menos que aplique el conocimiento adquirido, sabría muy poco.” Sin la aplicación del conocimiento adquirido mediante la lectura, nos convierte en meras máquinas; podemos decir lo que otros han hecho, pero no sabemos nada por nosotros mismos. Así que no hablemos mal de nadie, y reconozcamos que ha sido una bendición para nosotros el haber sido echados a un lado y obligados a cuidar de nosotros mismos.
Cuando dejamos nuestros hogares en el Este y partimos hacia las Montañas Rocosas, el sentimiento hacia nosotros era: “Hay hambre por delante para ustedes mormones; pero si no mueren de hambre, los indios los matarán.” Sabíamos que no harían tal cosa; sabíamos que podríamos vivir cuando llegáramos aquí, y también sabíamos que podríamos viajar doce o catorce cientos de millas con nuestras vacas, terneros, potros, ganado cojo, nuestra semilla y provisiones, y utensilios agrícolas en carros, carretas y carros de mano, sin una onza de hierro en algunos de ellos. Se decía que no podríamos cultivar nada cuando llegáramos aquí; pero yo dije: “Esperemos y veamos; sabemos que Dios nos ha traído hasta aquí, y esperaremos a ver lo que Él hará por nosotros.” Pueden ver lo que ha hecho, y alaben su nombre y sean humildes. ¿Debemos hablar mal de los demás? No. ¿Por qué? Porque el resultado de su trato hacia nosotros nos ha hecho mejores y más grandes de lo que hubiéramos sido de otro modo. Nos ha acercado más de lo que podríamos habernos acercado sin mucha más revelación de la que hemos tenido. Nuestros enemigos nos han empujado a unirnos; y es excelente estar rodeados de circunstancias que nos acerquen unos a otros. Aprendemos entonces si tenemos compañerismo unos con otros. Demos gracias a Dios y no hablemos mal de nadie; y en lugar de quejarnos del padre, demos gracias por habernos echado de su casa, porque hemos aprendido muchas lecciones útiles en la vida que no habríamos podido aprender de otro modo. Podemos leer tanto como los habitantes de la tierra, y después de leer, podemos practicar mil veces más que muchos de ellos.
Ahora deseo decir algunas palabras en relación con un tema que está atrayendo la atención de miles de personas en el mundo. Me refiero a lo que se denomina infidelidad. Sabemos muy bien que una declaración hecha en esta conferencia sobre este asunto es cierta—es decir, que los habitantes de la tierra están, tan rápido como el tiempo puede pasar, cayendo en la infidelidad. No pretendo saber mucho, pero algunas cosas sí sé. ¿Puedo tomar la libertad de contarles la historia del niño que fue al molino? Estaba mirando los cerdos del molinero, que eran muy gordos, limpios y finos. El molinero salió y, al ver al niño observando atentamente los cerdos, le dijo: “¿En qué estás pensando?” El niño respondió: “Estaba pensando que los molineros tienen cerdos gordos.” “¿Pensabas en algo más?”, dijo el molinero. “Sí.” “¿Qué era?” “No sé de qué grano se alimentan,” dijo el niño. Tomo la libertad de contar esta historia para ilustrar. Hay cosas que sé y otras que no sé; si no sé de qué grano se alimentan los cerdos, sé que hay algunos cerdos gordos.
¿Qué debo decir con respecto a la infidelidad? No sé mucho, pero digo que un hombre no tiene buen sentido común si niega a su Creador; tal hombre no está dotado de facultades razonadoras. Tengo este libro en mis manos, y digo que para su producción desde el elemento crudo, se requirió un fundidor de tipos, fabricante de papel, impresor y encuadernador, y por sus esfuerzos unidos el libro fue hecho. Pero el infiel basa su argumento en el principio de que el libro está aquí sin un productor—que no se necesitó un fundidor de tipos, fabricante de papel, impresor ni encuadernador. ¿No es un hombre que argumenta sobre este principio un tonto? Si no lo es, está bastante cerca de serlo.
Hay muchos que dicen que no hay encarnación de la Deidad. Nuestros hermanos cristianos casi niegan la existencia de un Dios; pero es solo en palabras; no lo sienten en sus corazones, no quieren decir tal cosa. Son como el pueblo de quien habla Pablo, que tenía templos dedicados al “Dios desconocido”. Los cristianos no saben nada acerca de Dios, ni el infiel. El mundo cristiano dice: “Creemos en un Dios que no tiene cuerpo.” ¡No creen en tal cosa, mundo cristiano! Ustedes piensan que lo creen, pero es solo una tradición para ustedes. Sus padres les dijeron que Dios no tiene cuerpo; los sacerdotes se los dijeron; los maestros de escuela se unieron a la aprobación de esa misma idea ridícula; también está escrito en los credos de su iglesia; pero, cuando dejan que el sentido común ocupe su lugar en sus corazones, no creen en un ser tan inexistente como un Dios sin cuerpo, partes ni pasiones.
Pero, por tonto y absurdo que sea tal idea, no es tan ridícula como la del infiel. El mundo cristiano, mientras declara prácticamente que Dios no es nada, también declara que el mundo fue creado por él; pero el infiel dice que el mundo no tiene creador, es el resultado del azar. Ahora desafío a cualquier infiel, o a cualquier otra persona en la faz de la tierra, a probar que algo pueda ser hecho o existir sin un creador. El mundo y todos sus diversos grados de habitantes organizados, desde las formas más bajas de vida vegetal o animal, hasta el hombre, el señor de la creación, fueron formados y hechos, o no estarían aquí.
Solo quiero decir en cuanto a la infidelidad, que no significa más ni menos que no creer en lo que nos da la gana. Si no creemos en la existencia del Eterno, como una manifestación o persona, somos infieles en ese punto. Si no creemos en la eficacia de la sangre del Salvador y su Expiación, somos infieles en ese tema. Quiero decir, sin embargo, al mundo cristiano, que en el momento en que la Expiación del Salvador sea eliminada, ese momento, de un solo golpe, las esperanzas de salvación que tiene el mundo cristiano quedan destruidas, se elimina el fundamento de su fe, y no queda nada sobre lo que puedan mantenerse. Cuando esto se va, todas las revelaciones que Dios dio alguna vez a la nación judía, a los gentiles y a nosotros, se vuelven inútiles, y toda esperanza se nos quita de un solo golpe.
¿Qué pruebas tienen ustedes, infieles, de que Jesús no es el Cristo? ¿Qué pruebas tienen de la negación de la existencia de Dios el Padre, o de Jesús como el Mediador, o del Espíritu Santo como ministro de Dios, o de los dones y gracias que Dios ha otorgado a su pueblo? Ninguna, en absoluto, ni la más mínima cosa en el mundo. ¿Hay alguien que viva en la tierra que tenga la prueba afirmativa? Sí; nosotros la tenemos. Tenemos pruebas de que Dios vive y de que tiene un cuerpo; que tiene ojos, y oídos para oír; que tiene brazos, manos y pies; que puede caminar y camina. Él se ha declarado a sí mismo como un hombre de guerra—Jehová, el gran Yo Soy, el Señor Todopoderoso, y muchos otros títulos de similar significado se usan en las Escrituras en referencia a él. Pero si se quita la Expiación del Hijo de Dios, las Escrituras caen inútiles al suelo.
¿Cómo es, infiel, tienes alguna prueba de que Jesús no murió por los pecados del mundo? No; en absoluto, ni más que la prueba de que no fue necesario ir a las montañas a cortar la madera utilizada para construir esta casa, o sacar la roca de la cual se componen los pilares de esta casa. ¿Cómo es, Sr. Infiel, tienes alguna prueba de la no existencia de Aquel que reina y gobierna en el cielo, y que controla los destinos de la tierra? No; en absoluto. Pero dices, “No lo creo.” Eso es solo asunto tuyo, a nadie le importa eso.
La infidelidad se extiende a otros temas además de la existencia de Dios y la Expiación del Salvador. Algunos son infieles en un punto y otros en otro. Quiero decir que, en lo que respecta a un Dios sin cuerpo, partes y pasiones, soy un infiel completo. El Dios a quien sirvo tiene ojos, oídos, nariz y boca. Tiene manos para manejar; sus pasos se ven en medio de su pueblo, y sus salidas entre las naciones; y el que tiene el Espíritu del Todopoderoso puede ver las providencias de Dios y contemplar sus caminos. Le pregunto al infiel si tiene alguna prueba de que yo no disfruto de ese Espíritu. Yo tengo la prueba de que sí. ¿Cuál es esa prueba? La paz, la luz y la inteligencia que disfruto, que no he obtenido del infiel, de leer libros, de ir a la escuela, ni de estudiar la sabiduría de ningún hombre que haya vivido en la faz de la tierra. “¿De dónde lo obtuviste?”, dice el infiel. Del cielo, de la fuente de la luz y la inteligencia. “¿Dónde está tu sabiduría?”, pregunta nuevamente el infiel. Aquí, justo frente a mí, enseñando al pueblo cómo salvarse, cómo vivir y vivir con los demás; cómo mejorar sus mentes; cómo gobernarse y controlarse a sí mismos. Así fue con José Smith, en su tiempo. Así es hoy; ¿cómo podría ser de otra manera? ¿Quién puede reunir al pueblo de las naciones en su pobreza e ignorancia y llenarlos de luz e inteligencia, enseñarles cómo vivir, qué es la tierra y para qué sirve, hacerles entender que Dios es nuestro Padre, Jesús el Mediador, y que pertenecemos a la inteligencia más alta que existe, y que somos los hijos naturales de Dios el Padre? Solo Dios puede hacer esto. Sin embargo, el infiel dirá que no hay Dios, que somos criaturas de hoy, que no tuvimos existencia antes de esto, y que cuando esto termine no habrá nada después. Y siguiendo la cadena de su razonamiento, dirá que hubo un tiempo cuando no había tierra, ni estrellas, ni mundos, ni nada. Bueno, yo sé que nunca hubo tal tiempo. Eso es fe contra fe, declaración contra declaración. ¡Qué condición tan lamentable sería si todo el espacio no contuviera nada! ¡Suponer que el elemento, los mundos, los hombres, la hierba de los campos, o los árboles del bosque fueron creados, es toda una tontería! ¡Ellos son de la eternidad! Es igualmente vano imaginar el espacio vacío. No hay espacio sin un reino, ni hay reino sin espacio, y ambos son de eterno a eterno. “¿Cómo lo sabes?”, pregunta el incrédulo. Por las revelaciones de Dios, por las revelaciones del Señor Jesucristo. “¿Cómo sabes cómo enseñar al pueblo a controlarse y hacer que sean de un corazón y una mente?” Por las revelaciones del Señor. Bueno, entonces, supongo que cantaremos y oraremos, serviremos a nuestro Dios y guardaremos sus mandamientos; y creo que Sión prosperará. Esa es mi opinión.
Mientras se leía el capítulo de las profecías de Daniel, mostrando los planes y maquinaciones de aquellos que buscaban atrapar a Daniel, y su miserable fin, pensaba en lo sabios (!) que eran los hombres en esos días. ¡Qué sabios eran esos grandes capitanes, consejeros y presidentes! ¿No podían prever que no podrían derribar a Daniel? No, no veían más allá que creer que si el rey firmaba el decreto de que no se presentara ninguna petición a ningún potentado, ya sea sobre, por encima o alrededor de la tierra, sino al mismo rey, durante treinta días, atraparían y destruirían a Daniel. ¿Cuál fue el resultado? Tan pronto como comenzaron su legislación especial contra Daniel, el Señor comenzó una legislación especial para él y contra aquellos que lo metieron en el foso de los leones. El resultado final fue que Daniel pasó la noche con los leones y salió ileso, sin que le pasara nada; los leones permanecieron tranquilos cuando se apartó la piedra, y aquellos que habían causado que lo echaran allí fueron condenados a tomar el lugar que él dejó, y los leones los devoraron. Ellos no podían prever lo que Daniel podía prever; él podría haber predicho su destino, y que la legislación del Señor Todopoderoso estaría un poco por encima de la legislación especial de la que ellos fueron los autores en su contra.
Hermanos y hermanas, ¿guardaréis la Palabra de Sabiduría, diréis vuestras oraciones, observaréis el sábado, no hablaréis mal de nadie, y os esforzaréis por ser humildes y fieles en todas las cosas? Si lo hacéis, seremos uno poco a poco; aún no lo somos. Debemos vencer el amor al mundo. El que tiene el amor del mundo no tiene el amor del Padre. El que ama las cosas del mundo no ama el reino de los cielos sobre la tierra. Cualquiera que sirva a Mamón no puede servir a Dios. Debemos dejar que estas cosas salgan de nuestros afectos, luego asirnos a los principios de la vida eterna y sostener el reino de Dios sobre la tierra, o de lo contrario nos hundiremos. Si saltamos por encima, ciertamente nos hundiremos, y si nos quedamos a bordo del barco de Sión, no podemos hacer más que hundirnos, y será tan bueno que el barco de Sión se hunda estando a bordo como saltar por la borda y hundirnos. Será mejor que nos quedemos a bordo, puede que llegue al puerto; y les prometo en el nombre del Dios de Israel que llegará allí seguro y llevará a cada uno de sus pasajeros. ¿Seremos humildes y fieles? Confío en que lo seremos. Espero—les ruego, hermanos y hermanas, que seamos humildes, fieles a nuestro Dios, nuestra religión y entre nosotros.
Voy a decir unas palabras sobre un tema que se ha mencionado aquí: el matrimonio celestial. Dios ha dado una revelación para sellar para el tiempo y para la eternidad, tal como lo hizo en los días antiguos. En nuestros días, Él ha mandado a su pueblo recibir el Nuevo y Eterno Pacto, y ha dicho: “Si no guardáis ese pacto, seréis malditos.” Nosotros lo hemos recibido. ¿Cuál es el resultado de ello? Miro al mundo, o a esa pequeña porción de él que cree en la monogamia. Es solo una pequeña porción de la familia humana la que lo cree, porque de los mil doscientos millones que viven en la tierra, de nueve a diez creen en la poligamia y la practican. Bueno, ¿cuál es el resultado? Justo en nuestra tierra, la doctrina y práctica de la pluralidad de esposas tiende a la preservación de la vida. ¿Lo saben? ¿Lo ven? ¿Cuál es nuestro deber? ¿Preservar la vida o destruirla? ¿Puede alguno de ustedes responder? Sí, es perpetuar y preservar la vida. Pero, ¿qué principio prevalece en nuestra propia tierra? ¿Qué es eso de lo cual, en el Este, Oeste, Norte y Sur, los ministros en sus pulpitos se quejan y contra lo que tanto caballeros como damas predican? Es en contra de tomar la vida. Dicen: “¡Dejen de destruir la vida prenatal!” Nuestra doctrina y práctica crean y preservan la vida; la de ellos la destruye. ¿Cuál es la mejor, sin mencionar la revelación, cuál es la mejor desde el punto de vista moral, preservar o destruir la vida que Dios desea traer a la tierra? Mírenlo y decidan por ustedes mismos.
Esta casa es muy grande, pero en general la gente ha sido muy atenta, y ha tratado de estar lo más tranquila posible. Aún así, creo que pueden mejorar un poco. Creo que muchas de nuestras hermanas que tienen hijos pueden quedarse más cerca de las puertas, y luego, si no pueden evitar que sus hijos lloren, pueden salir. De verdad creo que pueden dejar de susurrar. Cuando se dice algo desde este estrado que les gusta o les desagrada, se voltean hacia su vecino y susurran, y el siguiente hace lo mismo, y de inmediato hay unos pocos miles susurrando, creando un ruido como el rugir de muchas aguas. Luego raspan un poco los pies, y todos esos pequeños ruidos son como el polvo que compone las montañas y la tierra entera. Cada persona debe guardar silencio cuando nos reunimos aquí para adorar a Dios. Recuerden e intenten mantener el silencio perfectamente, y no susurren, hablen, ni raspen los pies; y no dejen que sus hijos lloren si pueden evitarlo. Hace veinte años solía decirles que podían pellizcar a sus hijos para que lloraran lo más fuerte que pudieran si lo deseaban, y yo podía predicar más fuerte que ellos podían llorar. Podía hacerlo entonces, pero ahora quiero que todos se queden quietos.
Espero que por mucho tiempo tengamos el privilegio de disfrutar de esta sombra que hemos construido; es una protección del sol ardiente en verano; y cuando llegue la tormenta de lluvia, este paraguas nos protegerá. Percibo que, en el balcón, ahora hace un poco más de calor que antes; vamos a abrir los ventiladores y poner algunos tragaluces, luego creo que estará tan fresco como antes.
Hermanos y hermanas, siento bendecirlos. Pido a mi Padre en los cielos que bendiga a los Santos, que bendiga a cada quorum y organización de su reino, desde la Primera Presidencia hasta la última organización que promueve el bien en medio de su pueblo. Oro continuamente por los obispos, élderes presidentes, consejeros del Alto Consejo y las Sociedades de Socorro Femeninas. Bendeciré a ustedes, mis hermanas, si escuchan el consejo que se les ha dado con respecto a estas modas. Luego, a mis hermanos, les digo, los bendeciré si buscan un poco más cerca el sostenerse a sí mismos, preservando y usando sabiamente lo que el Señor les da, y no permitir que sus ganado y ovejas mueran en las praderas, sino preservarlas, para que podamos tener los medios para proveernos de lo necesario para la vida, criando ovejas, construyendo fábricas, cultivando lino, moreras, seda y otras cosas útiles. No me importa cuán hermosamente estén adornadas, damas, si solo crían la seda y se adornan con sus propias manos. Ese es el requisito del cielo. Así fue casi hace cuarenta años. La palabra del Señor a sus Santos en ese entonces fue: “Que la belleza de vuestro atuendo sea la belleza del trabajo de vuestras propias manos.” Si observan esto, adórnense tanto como quieran. Hagan sus sombreros y tocados, y también hagan sombreros para sus hermanos e hijos. Es su deber hacerlo. Preservar lo que el Señor les ha dado y no desperdiciar nada. Puedo decir a los Santos de los Últimos Días que no hay hombre ni mujer, persona o personas, que yo prefiera alimentar, vestir y sostener, que ver un solo fragmento desperdiciado en medio de mi familia o este pueblo. A Dios no le gusta, su Espíritu se entristece con ello. La ociosidad y la desperdiciabilidad no son conformes a las reglas del cielo. Preserven todo lo que puedan, para que tengan abundancia para bendecir a sus amigos y enemigos, como lo hicimos en el ’49, ’50 y ’51. En esos años alimentamos a miles y miles de emigrantes pobres y hambrientos, que tenían tanto oro en los ojos que, cuando partieron hacia las Llanuras, no sabían si tenían algo que comer o no. Por nuestra intervención, fueron alimentados y enviados en su camino regocijándose. Si tomamos el consejo que se nos da ahora, tendremos abundancia para bendecir a nuestros enemigos si es necesario. ¿Debemos decir que tenemos enemigos? Sí, hay quienes se deleitarían en ser nuestros enemigos si supieran cómo hacerlo; pero no saben cómo. No supongo que haya habido un mayor enemigo para el Salvador, cuando estuvo en la tierra, que el diablo. ¡Cómo rogó el diablo al Salvador para que lo adorara! Dijo: “Te daré todo lo que puedas ver, si te arrodillas y me adoras.” Pero Jesús lo reprendió. Sin embargo, el diablo persiguió y siguió a judíos y gentiles, es decir, a los romanos, hasta que traicionaron al Redentor en manos de sus enemigos, quienes lo crucificaron, y al hacer eso consumaron el gran acto para la salvación de la humanidad, que estafará al diablo de casi todos ellos, de una u otra manera. Si hubiera tenido algo de sentido común… pero le faltaba tanto como a los infieles de nuestros días… hubiera dicho: “Estoy contigo, iré contigo, pagaré tus impuestos y te haré bienvenido en mi casa.” Pero no, el diablo y sus seguidores no supieron hacerlo, ni nuestros enemigos lo saben, ¡y gracias a Dios por ello!
Nuevamente digo, siento bendecir a mis hermanos y hermanas—cada quorum, cada autoridad; a nuestros hermanos y hermanas que han cantado para nosotros, o tocado en el órgano. Les agradezco, porteros, y a ustedes que han atendido a la congregación, y les digo, Dios los bendiga, y en el nombre del Señor Jesucristo bendigo toda la casa de Israel. Oro por la redención de la Estaca Central de Sión, y por su edificación. Está siempre ante nosotros en nuestra fe, y espero que vivamos para verla. Amén.
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