Salvación, Bautismo y
la Eternidad de los Espíritus
Carácter y Ser de Dios—Creación—Salvación de los Muertos—El Pecado Imperdonable—Resurrección—Bautismo del Espíritu, Etc.
por el Presidente José Smith
Discurso pronunciado en la Conferencia celebrada cerca del Templo,
en Nauvoo, el 6 de abril de 1844.
Amados Santos—Quiero llamar la atención de esta congregación mientras me dirijo a ustedes sobre el tema de los muertos. El fallecimiento de nuestro amado hermano, el élder King Follett, quien fue aplastado en un pozo por la caída de un balde de piedras, me ha llevado más directamente a ese tema. Los amigos y familiares me han pedido que hable; pero, dado que hay muchas personas en esta congregación que viven en esta ciudad, así como en otros lugares, que han perdido a sus seres queridos, me siento inclinado a hablar sobre el tema en general y ofrecerles mis ideas en la medida de mis posibilidades y hasta donde sea inspirado por el Espíritu Santo para profundizar en este asunto.
Quiero sus oraciones y fe para que pueda recibir la instrucción del Dios Todopoderoso y el don del Espíritu Santo, de modo que pueda exponer cosas que sean verdaderas y que ustedes puedan comprender fácilmente, y para que el testimonio lleve convicción a sus corazones y mentes sobre la verdad de lo que diré. Oren para que el Señor fortalezca mis pulmones, detenga los vientos, y que las oraciones de los Santos lleguen al cielo, para que entren en los oídos del Señor de los Ejércitos; porque la oración eficaz de los justos puede mucho. Hay fuerza aquí, y realmente creo que sus oraciones serán escuchadas.
Antes de entrar plenamente en la investigación del tema que tengo ante mí, deseo allanar el camino y presentar el tema desde el principio, para que lo comprendan. Haré algunas aclaraciones preliminares para que puedan entender el tema cuando lo aborde. No pretendo ni planeo complacer sus oídos con una abundancia de palabras, ni con oratoria, ni con mucho conocimiento; pero tengo la intención de edificarlos con las simples verdades del cielo.
En primer lugar, deseo retroceder hasta el principio, hasta el amanecer de la creación. Ese es el punto de partida al que debemos mirar para entender y conocer plenamente la mente, los propósitos y los decretos del gran Elohim, quien se sienta en los cielos como lo hizo en la creación de este mundo. Es necesario que tengamos un entendimiento de Dios mismo desde el principio. Si comenzamos bien, es fácil seguir bien todo el tiempo; pero si comenzamos mal, podemos seguir mal, y será difícil corregir el rumbo.
Son muy pocos los seres en el mundo que comprenden correctamente el carácter de Dios. La gran mayoría de la humanidad no comprende nada, ni lo que es pasado ni lo que ha de venir, en cuanto a su relación con Dios. No saben, ni entienden la naturaleza de esa relación; y, en consecuencia, saben poco más que el animal bruto, o más allá de comer, beber y dormir. Esto es todo lo que el hombre sabe sobre Dios o su existencia, a menos que se le dé por inspiración del Todopoderoso.
Si un hombre no aprende nada más que comer, beber y dormir, y no comprende ninguno de los designios de Dios, el animal comprende lo mismo. Come, bebe, duerme y no sabe nada más sobre Dios; sin embargo, sabe tanto como nosotros, a menos que podamos comprender por la inspiración del Dios Todopoderoso. Si los hombres no comprenden el carácter de Dios, no se comprenden a sí mismos. Quiero regresar al principio y elevar sus mentes a una esfera más elevada y un entendimiento más exaltado de lo que generalmente aspira la mente humana.
Quiero hacerle una pregunta a esta congregación: cada hombre, mujer y niño, que respondan la pregunta en su propio corazón: ¿Qué clase de ser es Dios? Pregúntense; dirijan sus pensamientos a sus corazones y digan si alguno de ustedes lo ha visto, oído o ha hablado con Él. Esta es una pregunta que puede ocupar su atención durante mucho tiempo. Nuevamente repito la pregunta: ¿Qué clase de ser es Dios? ¿Algún hombre o mujer lo sabe? ¿Alguno de ustedes lo ha visto, lo ha oído, o ha hablado con Él? Aquí está la pregunta que tal vez, a partir de ahora, ocupará su atención. Las Escrituras nos informan que: «Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.»
Si un hombre no conoce a Dios y se pregunta qué clase de ser es—si examina diligentemente su propio corazón—y si las declaraciones de Jesús y los Apóstoles son verdaderas, se dará cuenta de que no tiene vida eterna; porque no puede haber vida eterna bajo ningún otro principio.
Mi primer objetivo es descubrir el carácter del único Dios sabio y verdadero, y qué clase de ser es; y si tengo la fortuna de ser el hombre que comprende a Dios, y puedo explicar o transmitir estos principios a sus corazones, de manera que el Espíritu los selle en ustedes, entonces, que todo hombre y mujer guarden silencio, pongan sus manos sobre sus bocas, y no levanten jamás sus manos ni sus voces, ni digan nada en contra del hombre de Dios o de los siervos de Dios nuevamente. Pero si fracaso en hacerlo, me corresponde renunciar a todas las pretensiones de revelación, inspiración, o de ser un Profeta; y entonces seré como el resto del mundo—un falso maestro, seré recibido como amigo, y nadie buscará mi vida. Pero si todos los maestros religiosos fueran lo suficientemente honestos para renunciar a sus pretensiones de piedad, cuando se manifiesta su ignorancia del conocimiento de Dios, estarían tan mal como yo, en todo caso; y bien podrían acabar con las vidas de otros falsos maestros, como lo harían con la mía, si soy falso. Si algún hombre tiene la autorización para quitarme la vida porque piensa y dice que soy un falso maestro, entonces, bajo el mismo principio, estaríamos justificados en quitarle la vida a cada falso maestro; y, ¿dónde terminaría el derramamiento de sangre? ¿Y quién no sufriría?
Pero no interfieran con ningún hombre por su religión; y todos los gobiernos deben permitir que cada hombre disfrute de su religión sin ser molestado. Ningún hombre está autorizado a quitar la vida debido a diferencias de religión, las cuales todas las leyes y gobiernos deberían tolerar y proteger, ya sea que estén en lo cierto o equivocados. Cada hombre tiene un derecho natural y, en nuestro país, un derecho constitucional de ser un falso profeta, así como un verdadero profeta. Si demuestro, en verdad, que tengo la verdad de Dios, y demuestro que noventa y nueve de cada cien ministros religiosos que profesan son falsos maestros, sin ninguna autoridad, mientras pretenden tener las llaves del reino de Dios en la tierra, y los matara porque son falsos maestros, inundaría el mundo entero de sangre.
Voy a demostrar que el mundo está equivocado, mostrando qué es Dios. Voy a investigar sobre Dios; porque quiero que todos lo conozcan y estén familiarizados con Él; y si puedo llevarlos a un conocimiento de Él, todas las persecuciones contra mí deberían cesar. Entonces sabrán que soy su siervo; porque hablo como alguien que tiene autoridad.
Voy a retroceder al principio, antes de que existiera el mundo, para mostrar qué clase de ser es Dios. ¿Qué tipo de ser era Dios en el principio? Abran sus oídos y escuchen, todos los confines de la tierra; porque voy a probarlo con la Biblia, y a decirles los designios de Dios en relación con la raza humana, y por qué interviene en los asuntos de los hombres.
Dios mismo fue una vez como somos ahora, y es un Hombre exaltado, y se sienta entronizado en los cielos. Ese es el gran secreto. Si hoy se rasgara el velo, y el gran Dios que sostiene este mundo en su órbita, y que sostiene todos los mundos y todas las cosas por su poder, se hiciera visible—digo, si ustedes lo vieran hoy, lo verían como un hombre en forma—como ustedes mismos, en toda la persona, imagen y forma exacta de un hombre; porque Adán fue creado precisamente a la manera, imagen y semejanza de Dios, y recibió instrucción de Él, caminó, habló y conversó con Él, como un hombre habla y se comunica con otro.
Para entender el tema de los muertos, y para consuelo de aquellos que lloran la pérdida de sus seres queridos, es necesario que comprendamos el carácter y el ser de Dios, y cómo llegó a ser así; porque voy a contarles cómo Dios llegó a ser Dios. Hemos imaginado y supuesto que Dios ha sido Dios por toda la eternidad, pero refutaré esa idea, y quitaré el velo para que puedan ver.
Estas son ideas incomprensibles para algunos; pero son simples. El primer principio del Evangelio es conocer con certeza el carácter de Dios y saber que podemos conversar con Él como un hombre conversa con otro, y que Él fue una vez un hombre como nosotros; sí, que Dios mismo, el Padre de todos nosotros, habitó en una tierra, tal como lo hizo Jesucristo; y lo demostraré con la Biblia. Ojalá estuviera en un lugar adecuado para contarlo, y que tuviera la trompeta de un arcángel, para poder contar la historia de tal manera que la persecución cesara para siempre.
¿Qué dijo Jesús? (Marquen esto, élder Rigdon). Las Escrituras nos informan que Jesús dijo: «Como el Padre tiene poder en sí mismo, así también el Hijo tiene poder»—¿para hacer qué? Pues, para hacer lo que hizo el Padre. La respuesta es obvia—en cierto modo, para entregar su cuerpo y tomarlo de nuevo. Jesús, ¿qué vas a hacer? Entregar mi vida, como lo hizo mi Padre, y tomarla de nuevo. ¿Lo creen? Si no lo creen, no creen en la Biblia. Las Escrituras lo dicen, y desafío a todo el conocimiento y sabiduría, y a todos los poderes combinados de la tierra y el infierno juntos, a refutarlo.
Aquí, entonces, está la vida eterna—conocer al único Dios sabio y verdadero; y ustedes deben aprender cómo convertirse en dioses ustedes mismos, y en reyes y sacerdotes para Dios, de la misma manera que todos los dioses lo han hecho antes de ustedes—es decir, pasando de un pequeño grado a otro, y de una pequeña capacidad a una mayor, de gracia en gracia, de exaltación en exaltación, hasta alcanzar la resurrección de los muertos, y ser capaces de morar en quemaduras eternas y sentarse en gloria, como lo hacen aquellos que están entronizados en poder eterno. Y quiero que sepan que Dios, en los últimos días, mientras ciertos individuos proclaman su nombre, no está jugando con ustedes ni conmigo.
Estos son los primeros principios de consuelo. ¡Qué consolador para los que están de luto, cuando se ven obligados a separarse de un esposo, esposa, padre, madre, hijo o querido familiar, saber que, aunque el tabernáculo terrenal se deposita y se disuelve, ellos se levantarán de nuevo, para habitar en quemaduras eternas en gloria inmortal, sin más tristeza, sufrimiento ni muerte; sino que serán herederos de Dios y coherederos con Jesucristo! ¿Qué significa eso? Heredar el mismo poder, la misma gloria, y la misma exaltación, hasta que lleguen a la estación de un Dios y asciendan al trono de poder eterno, tal como lo hicieron aquellos que fueron antes. ¿Qué hizo Jesús? Pues, hago las cosas que vi a mi Padre hacer cuando los mundos vinieron a la existencia. Mi Padre trabajó en su reino con temor y temblor, y yo debo hacer lo mismo; y cuando obtenga mi reino, lo presentaré a mi Padre, para que él obtenga reino tras reino, y eso lo exaltará en gloria. Entonces él tomará una mayor exaltación, y yo tomaré su lugar, y así me exaltaré a mí mismo. Así que Jesús sigue las huellas de su Padre, y hereda lo que Dios hizo antes; y Dios es glorificado y exaltado en la salvación y exaltación de todos sus hijos. Es algo claro y más allá de la discusión; y de esta manera aprenden algunos de los primeros principios del Evangelio, sobre los que se ha dicho tanto.
Cuando suben una escalera, deben comenzar desde abajo, y ascender paso a paso hasta llegar a la cima; y lo mismo ocurre con los principios del Evangelio: deben comenzar con el primero, y avanzar hasta aprender todos los principios de la exaltación. Pero pasará mucho tiempo después de haber atravesado el velo antes de que los hayan aprendido todos. No todo se puede comprender en este mundo: será una gran tarea aprender nuestra salvación y exaltación incluso más allá de la tumba. Supongo que no se me permite entrar en una investigación de algo que no esté contenido en la Biblia. Si lo hiciera, creo que hay tantos hombres demasiado sabios aquí, que gritarían «traición» y me matarían. Así que hoy iré a la vieja Biblia y me convertiré en comentarista.
Comentaré sobre la primera palabra hebrea en la Biblia. Haré un comentario sobre la primera frase de la historia de la creación en la Biblia—Berosheit. Quiero analizar la palabra. Baith—en, por, a través de, y todo lo demás. Rosh—la cabeza. Sheit—terminación gramatical. Cuando el hombre inspirado lo escribió, no colocó el Baith allí. Un viejo judío, sin ninguna autoridad, agregó la palabra. Pensó que era demasiado mal comenzar a hablar de la cabeza. Primero leía: «El cabeza de los Dioses trajo a los Dioses». Ese es el verdadero significado de las palabras. Baurau significa traer. Si no lo creen, no creen en el hombre sabio de Dios. Los hombres sabios no pueden enseñarles más de lo que les he dicho. Así, el Dios cabeza trajo a los Dioses en el gran concilio.
Voy a transponer y simplificarlo en el idioma inglés. Oh, abogados, doctores y sacerdotes, que me han perseguido, quiero que sepan que el Espíritu Santo sabe algo tan bien como ustedes. El Dios cabeza convocó a los Dioses y se sentó en gran consejo para traer al mundo. Los grandes consejeros se sentaron a la cabeza en aquellos cielos y contemplaron la creación de los mundos que fueron creados en ese momento. Cuando digo doctores y abogados, me refiero a los doctores y abogados de las Escrituras. He hecho esto hasta ahora sin explicación, para dejar que los abogados se agiten y todos se rían de ellos. Algún doctor erudito podría decir que las Escrituras dicen así y así; y debemos creer en las Escrituras; no deben ser alteradas. Pero voy a mostrarles un error en ellas.
Tengo una edición antigua del Nuevo Testamento en los idiomas hebreo, latín, alemán y griego. He estado leyendo el alemán, y encuentro que es la traducción más correcta y la que más se asemeja a las revelaciones que Dios me ha dado durante los últimos catorce años. Habla de Jachoboy, el hijo de Zebedeo. Significa Jacob. En el Nuevo Testamento en inglés está traducido como James (Santiago). Ahora bien, si Jacob tenía las llaves, podrían hablar de Santiago por toda la eternidad y nunca obtener las llaves. En el versículo 21 del capítulo cuarto de Mateo, mi antigua edición alemana da la palabra Jacob en lugar de James.
Los doctores (me refiero a los doctores en leyes, no en medicina), dicen: «Si predicas algo que no esté de acuerdo con la Biblia, gritaremos traición». ¿Cómo podemos escapar de la condenación del infierno, a menos que Dios esté con nosotros y nos lo revele? Los hombres nos atan con cadenas. El latín dice Jachabod, que significa Jacob; el hebreo dice Jacob, el griego dice Jacob y el alemán dice Jacob. Aquí tenemos el testimonio de cuatro contra uno. Doy gracias a Dios por tener este antiguo libro; pero le agradezco más por el don del Espíritu Santo. Tengo el libro más antiguo del mundo; pero también tengo el libro más antiguo en mi corazón, que es el don del Espíritu Santo. Tengo los cuatro Testamentos. Vengan aquí, hombres sabios, y lean si pueden. No habría presentado este testimonio, si no fuera para respaldar la palabra Rosh—la cabeza, el padre de los Dioses. No lo habría mencionado, solo para mostrar que tengo razón.
En el principio, el cabeza de los Dioses convocó un concilio de los Dioses; y se reunieron y concoctaron un plan para crear el mundo y poblarlo. Cuando comenzamos a aprender de esta manera, comenzamos a conocer al único Dios verdadero y qué tipo de ser debemos adorar. Al tener conocimiento de Dios, comenzamos a saber cómo acercarnos a Él y cómo pedir para recibir una respuesta.
Cuando entendemos el carácter de Dios y sabemos cómo acercarnos a Él, Él comienza a desplegar los cielos ante nosotros y a contarnos todo sobre ello. Cuando estamos listos para acercarnos a Él, Él está listo para acercarse a nosotros.
Ahora, pregunto a todos los que me escuchan, ¿por qué los hombres eruditos que predican la salvación dicen que Dios creó los cielos y la tierra de la nada? La razón es que no están instruidos en las cosas de Dios y no tienen el don del Espíritu Santo. Consideran blasfemia que alguien contradiga su idea. Si les dices que Dios hizo el mundo de algo, te llamarán tonto. Pero yo soy instruido, y sé más que todo el mundo junto. El Espíritu Santo sí lo sabe, de todos modos; y Él está dentro de mí, y comprende más que todo el mundo; y yo me asociaré con Él.
Pregunten a los doctores eruditos por qué dicen que el mundo fue hecho de la nada; y ellos responderán: «¿Acaso la Biblia no dice que creó el mundo?» Y deducen, a partir de la palabra crear, que debe haber sido hecho de la nada. Ahora bien, la palabra crear proviene de la palabra baurau, que no significa crear de la nada; significa organizar—de la misma manera en que un hombre organizaría materiales y construiría un barco. De ahí deducimos que Dios tenía materiales para organizar el mundo a partir del caos—materia caótica, que es el elemento, y en el que reside toda la gloria. El elemento ha existido desde el momento en que Él existió. Los principios puros del elemento son principios que nunca pueden ser destruidos: pueden ser organizados y reorganizados, pero no destruidos. No tuvieron un principio y no pueden tener un fin.
Tengo otro tema del que hablar, el cual está destinado a exaltar al hombre. Pero me es imposible decir mucho sobre este tema. Por lo tanto, solo lo tocaré brevemente, porque el tiempo no me permitirá decir todo. Está asociado con el tema de la resurrección de los muertos: a saber, el alma, la mente del hombre, el espíritu inmortal. ¿De dónde vino? Todos los eruditos y doctores de divinidad dicen que Dios lo creó en el principio. Pero no es así. La sola idea disminuye al hombre en mi estimación. No creo en esa doctrina. Sé algo mejor. Oídlo, todos los confines del mundo, porque Dios me lo ha dicho; y si no me creen, eso no hará que la verdad pierda su efecto. Haré que un hombre parezca un necio antes de terminar, si no lo cree. Voy a hablar de cosas más nobles.
Decimos que Dios mismo es un ser autoexistente. ¿Quién te lo dijo? Es lo suficientemente correcto; pero, ¿cómo llegó esa idea a tu cabeza? ¿Quién te dijo que el hombre no existía de la misma manera y bajo el mismo principio? El hombre existe bajo los mismos principios. Dios hizo un tabernáculo y puso un espíritu en él, y se convirtió en un alma viviente. [Se refiere a la Biblia antigua.] ¿Cómo dice en hebreo? No dice en hebreo que Dios creó el espíritu del hombre. Dice: «Dios hizo al hombre de la tierra, y puso en él el espíritu de Adán, y así se convirtió en un cuerpo viviente.»
La mente o la inteligencia que el hombre posee es co-igual con Dios mismo. Sé que mi testimonio es verdadero; por lo tanto, cuando hablo con estos dolientes, ¿qué han perdido? Sus parientes y amigos solo están separados de sus cuerpos por un corto período: sus espíritus, que existieron con Dios, han dejado el tabernáculo de barro solo por un momento, por así decirlo; y ahora existen en un lugar donde conversan entre ellos como lo hacemos nosotros en la tierra.
Estoy hablando de la inmortalidad del espíritu del hombre. ¿Es lógico decir que la inteligencia de los espíritus es inmortal, y sin embargo tuvo un principio? La inteligencia de los espíritus no tuvo principio, ni tendrá fin. Eso es buena lógica. Aquello que tiene un principio puede tener un fin. Nunca hubo un tiempo en que no existieran espíritus; porque son co-iguales con nuestro Padre en los cielos.
Quiero razonar más sobre el espíritu del hombre; porque estoy hablando del cuerpo y el espíritu del hombre, sobre el tema de los muertos. Tomo mi anillo de mi dedo y lo comparo con la mente del hombre—la parte inmortal, porque no tiene principio. Supongan que lo cortan por la mitad, entonces tendría un principio y un fin; pero si lo vuelven a unir, continúa siendo un círculo eterno. Lo mismo ocurre con el espíritu del hombre. Mientras viva el Señor, si tuvo un principio, tendrá un fin. Todos los necios, eruditos y sabios desde el principio de la creación, que dicen que el espíritu del hombre tuvo un principio, prueban que debe tener un fin; y si esa doctrina es verdadera, entonces la doctrina de la aniquilación sería verdadera. Pero si yo tengo razón, podría proclamar con valentía desde los tejados que Dios nunca tuvo el poder de crear el espíritu del hombre. Dios mismo no podría crearse a sí mismo.
La inteligencia es eterna y existe sobre un principio autoexistente. Es un espíritu desde edad en edad, y no hay creación en ello. Todas las mentes y espíritus que Dios alguna vez envió al mundo son susceptibles de ser engrandecidos.
Los primeros principios del hombre son autoexistentes con Dios. Dios mismo, al encontrar que estaba en medio de espíritus y gloria, porque era más inteligente, consideró apropiado instituir leyes por las cuales los demás pudieran tener el privilegio de avanzar como Él. La relación que tenemos con Dios nos coloca en una situación para avanzar en conocimiento. Él tiene el poder de instituir leyes para instruir a las inteligencias más débiles, para que puedan ser exaltadas con Él, de modo que puedan tener una gloria tras otra, y todo ese conocimiento, poder, gloria e inteligencia que es necesario para salvarlos en el mundo de los espíritus.
Esta es una buena doctrina. Tiene buen sabor. Puedo saborear los principios de la vida eterna, y ustedes también. Me han sido dados por las revelaciones de Jesucristo; y sé que cuando les digo estas palabras de vida eterna, tal como me fueron dadas, las saborean, y sé que las creen. Ustedes dicen que la miel es dulce, y yo también. También puedo saborear el espíritu de la vida eterna. Sé que es bueno; y cuando les hablo de estas cosas que me fueron dadas por inspiración del Espíritu Santo, están obligados a recibirlas como algo dulce, y me regocijo cada vez más.
Quiero hablar más sobre la relación del hombre con Dios. Voy a abrir sus ojos en cuanto a sus muertos. Todo lo que Dios, en su infinita sabiduría, ha considerado adecuado y apropiado revelarnos, mientras habitamos en la mortalidad, en relación con nuestros cuerpos mortales, nos es revelado de manera abstracta e independiente de la afinidad de este tabernáculo mortal; pero es revelado a nuestros espíritus como si no tuviéramos cuerpos en absoluto; y esas revelaciones que salvarán nuestros espíritus también salvarán nuestros cuerpos. Dios nos las revela con miras a que no haya disolución eterna del cuerpo o del tabernáculo. Por lo tanto, la responsabilidad—la terrible responsabilidad que recae sobre nosotros en relación con nuestros muertos—es grande; porque todos los espíritus que no han obedecido el Evangelio en la carne deben obedecerlo en el espíritu o ser condenados. ¡Qué pensamiento solemne! ¡Qué pensamiento terrible! ¿No hay nada que hacer? ¿Ninguna preparación—ninguna salvación para nuestros padres y amigos que murieron sin haber tenido la oportunidad de obedecer los decretos del Hijo del Hombre? ¡Ojalá tuviera cuarenta días y noches para contarles todo! Les haría saber que no soy un «profeta caído».
¿Qué promesas se hacen en relación con el tema de la salvación de los muertos? ¿Y qué tipo de personajes son aquellos que pueden ser salvados, aunque sus cuerpos estén desmoronándose y decayendo en la tumba? Cuando sus mandamientos nos enseñan, es con miras a la eternidad; porque Dios nos ve como si estuviéramos en la eternidad. Dios mora en la eternidad y no ve las cosas como nosotros.
La mayor responsabilidad en este mundo que Dios nos ha impuesto es buscar a nuestros muertos. El Apóstol dice: «Ellos sin nosotros no pueden ser perfeccionados»; porque es necesario que el poder de sellar esté en nuestras manos para sellar a nuestros hijos y a nuestros muertos para la plenitud de la dispensación de los tiempos—una dispensación que cumple las promesas hechas por Jesucristo antes de la fundación del mundo para la salvación del hombre.
Ahora, hablaré de ellos. Me encontraré con Pablo a medio camino. Te digo, Pablo, que no puedes ser perfecto sin nosotros. Es necesario que aquellos que nos precedieron y aquellos que vengan después de nosotros tengan la salvación en común con nosotros; y así Dios lo ha hecho obligatorio para el hombre. Por eso, Dios dijo: «He aquí, yo os envío al profeta Elías, antes que venga el día grande y terrible de Jehová: Y él hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia sus padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición.»
Tengo una declaración que hacer sobre las disposiciones que Dios ha hecho para adaptarse a las condiciones del hombre, dispuestas desde antes de la fundación del mundo. ¿Qué ha dicho Jesús? Todos los pecados, y todas las blasfemias, y toda transgresión, excepto una, de la que el hombre puede ser culpable, pueden ser perdonados; y hay una salvación para todos los hombres, ya sea en este mundo o en el mundo venidero, que no hayan cometido el pecado imperdonable, habiendo una disposición, ya sea en este mundo o en el mundo de los espíritus. Por lo tanto, Dios ha hecho una disposición para que todo espíritu en el mundo eterno pueda ser buscado y salvado, a menos que haya cometido ese pecado imperdonable que no puede ser remitido ni en este mundo ni en el mundo de los espíritus. Dios ha establecido una salvación para todos los hombres, a menos que hayan cometido un cierto pecado; y cada hombre que tenga un amigo en el mundo eterno puede salvarlo, a menos que haya cometido el pecado imperdonable. Y así pueden ver hasta qué punto pueden ser un salvador.
Un hombre no puede cometer el pecado imperdonable después de la disolución del cuerpo, y hay una manera posible de escapar. El conocimiento salva al hombre; y en el mundo de los espíritus, ningún hombre puede ser exaltado sin conocimiento. Mientras un hombre no preste atención a los mandamientos, debe permanecer sin salvación. Si un hombre tiene conocimiento, puede ser salvo; aunque, si ha sido culpable de grandes pecados, será castigado por ellos. Pero cuando consiente en obedecer el Evangelio, ya sea aquí o en el mundo de los espíritus, es salvo.
El hombre es su propio torturador y su propio condenador. De ahí el dicho: «Irán al lago que arde con fuego y azufre». El tormento de la decepción en la mente del hombre es tan exquisito como un lago ardiendo con fuego y azufre. Digo, así es el tormento del hombre.
Conozco las Escrituras y las entiendo. Dije que ningún hombre puede cometer el pecado imperdonable después de la disolución del cuerpo, ni en esta vida hasta que haya recibido el Espíritu Santo; pero deben hacerlo en este mundo. Por lo tanto, la salvación de Jesucristo fue elaborada para todos los hombres, para triunfar sobre el Diablo; porque si no lo atrapaba en un lugar, lo haría en otro; ya que Él se levantó como Salvador. Todos sufrirán hasta que obedezcan a Cristo mismo.
La contienda en el cielo fue—Jesús dijo que habría ciertas almas que no serían salvas; y el Diablo dijo que podía salvarlas a todas, y presentó sus planes ante el gran consejo, que votó a favor de Jesucristo. Entonces el Diablo se rebeló contra Dios y fue arrojado, junto con todos los que lo apoyaron.
Todos los pecados serán perdonados, excepto el pecado contra el Espíritu Santo; porque Jesús salvará a todos, excepto a los hijos de perdición. ¿Qué debe hacer un hombre para cometer el pecado imperdonable? Debe recibir el Espíritu Santo, tener los cielos abiertos para él, y conocer a Dios, y luego pecar contra Él. Después de que un hombre ha pecado contra el Espíritu Santo, no hay arrepentimiento para él. Debe decir que el sol no brilla mientras lo ve; debe negar a Jesucristo cuando los cielos se le han abierto, y negar el plan de salvación con los ojos abiertos a su verdad; y desde ese momento comienza a ser un enemigo. Este es el caso de muchos apóstatas de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
Cuando un hombre comienza a ser enemigo de esta obra, me persigue; busca matarme y nunca deja de tener sed de mi sangre. Obtiene el espíritu del Diablo—el mismo espíritu que tuvieron aquellos que crucificaron al Señor de la Vida—el mismo espíritu que peca contra el Espíritu Santo. No pueden salvar a esas personas; no pueden llevarlas al arrepentimiento: hacen una guerra abierta como el Diablo, y las consecuencias son terribles.
Les aconsejo a todos que tengan cuidado con lo que hacen, o puede que algún día descubran que han sido engañados. Deténganse; no se apresuren; no hagan movimientos precipitados: pueden ser salvados. Si hay un espíritu de amargura en ustedes, no se apresuren. Pueden decir que ese hombre es un pecador. Bueno, si se arrepiente, será perdonado. Sean cautelosos: ¡esperen! Cuando encuentren un espíritu que desea derramamiento de sangre—asesinato, ese no es de Dios, sino del Diablo. De la abundancia del corazón del hombre habla la boca.
Los mejores hombres producen las mejores obras. El hombre que les dice palabras de vida es el hombre que puede salvarlos. Les advierto contra todos los personajes malvados que pecan contra el Espíritu Santo; porque no hay redención para ellos en este mundo ni en el venidero.
Podría retroceder y rastrear cada tema de interés en cuanto a la relación del hombre con Dios, si tuviera tiempo. Puedo entrar en los misterios; puedo adentrarme en los mundos eternos; porque Jesús dijo: «En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho. Voy, pues, a preparar lugar para vosotros.» (Juan, capítulo 14, versículo 2). Pablo dice: «Una es la gloria del sol, otra la gloria de la luna, y otra la gloria de las estrellas; pues una estrella es diferente de otra en gloria. Así también es la resurrección de los muertos.» (1 Corintios, capítulo 15, versículo 41). ¿Qué tenemos para consolarnos en relación con los muertos? Tenemos razones para tener la mayor esperanza y consuelo por nuestros muertos de todos los pueblos de la tierra; porque los hemos visto caminar dignamente en medio de nosotros, y los hemos visto descansar en los brazos de Jesús; y aquellos que han muerto en la fe ahora están en el reino celestial de Dios. Y de ahí es la gloria del sol.
Ustedes, los dolientes, tienen motivo para regocijarse (hablando de la muerte del élder King Follett); porque su esposo y padre ha ido a esperar hasta la resurrección de los muertos—hasta la perfección de los demás; porque en la resurrección su amigo se levantará en perfecta felicidad y entrará en la gloria celestial, mientras que muchos deberán esperar miríadas de años antes de poder recibir bendiciones semejantes; y sus expectativas y esperanzas están mucho más allá de lo que el hombre puede concebir; porque, ¿por qué nos lo ha revelado Dios?
AUTORIZADO por la autoridad del Espíritu Santo, digo que no tienen motivo para temer; porque él ha ido al hogar de los justos. No lloren; no derramen lágrimas. Lo sé por el testimonio del Espíritu Santo que está en mí; y ustedes pueden esperar a que sus amigos resuciten para encontrarlos en la mañana del mundo celestial.
¡Regocíjate, oh Israel! Sus amigos que han sido asesinados por la causa de la verdad en la persecución triunfarán gloriosamente en el mundo celestial, mientras que sus asesinos se revolcarán por edades en tormento, hasta que hayan pagado el último centavo. Digo esto para el beneficio de los extraños.
Tengo un padre, hermanos, hijos y amigos que han ido al mundo de los espíritus. Solo están ausentes por un momento. Están en el espíritu, y pronto nos encontraremos de nuevo. El tiempo pronto llegará cuando la trompeta sonará. Cuando partamos, saludaremos a nuestras madres, padres, amigos y a todos los que amamos que han dormido en Jesús. No habrá temor a turbas, persecuciones, demandas maliciosas ni arrestos; sino que será una eternidad de felicidad.
Puede surgir una pregunta: «¿Tendrán las madres a sus hijos en la eternidad?» ¡Sí! ¡Sí! Madres, ustedes tendrán a sus hijos; porque ellos tendrán vida eterna; porque su deuda está pagada. No les espera ninguna condenación, porque están en el espíritu. Pero así como el niño muere, así se levantará de los muertos, y vivirá para siempre en el conocimiento de Dios. Nunca crecerá: seguirá siendo el niño, en la misma forma exacta en que apareció antes de morir en los brazos de su madre, pero poseyendo toda la inteligencia de un Dios. Los niños habitan en las mansiones de gloria y ejercen poder, pero aparecen en la misma forma en que estaban en la tierra. La eternidad está llena de tronos, sobre los cuales habitan miles de niños que reinan en tronos de gloria, sin que se les añada ni un codo a su estatura.
Dejaré este tema aquí y haré algunos comentarios sobre el tema del bautismo. El bautismo de agua, sin el bautismo de fuego y el Espíritu Santo acompañándolo, no sirve de nada: son necesarios e inseparablemente conectados. Un individuo debe nacer del agua y del espíritu para entrar en el reino de Dios. En el alemán, el texto me respalda de la misma manera que las revelaciones que he dado y enseñado durante los últimos catorce años sobre este tema. Tengo el testimonio para presentarles. Mi testimonio siempre ha sido verdadero. Lo encontrarán en la declaración de Juan el Bautista. [Lee del alemán.] Juan dice: «Yo os bautizo con agua; pero cuando venga Jesús, que tiene el poder (o llaves), Él administrará el bautismo de fuego y del Espíritu Santo.» ¡Dios grande! ¿Dónde está ahora el mundo sectario? Y si este testimonio es verdadero, todos están condenados tan claramente como puede hacerlo un anatema. Sé que el texto es verdadero. Llamo a todos los alemanes que saben que es verdadero a decir amén. (Gritos fuertes de amén.)
Alexander Campbell, ¿cómo vas a salvar a la gente solo con agua? Porque Juan dijo que su bautismo no valía nada sin el bautismo de Jesucristo. «Por lo tanto, dejando los principios de la doctrina de Cristo, avancemos hacia la perfección; no echando nuevamente el fundamento del arrepentimiento de obras muertas, y de la fe en Dios, de la doctrina de bautismos, y de la imposición de manos, y de la resurrección de los muertos, y del juicio eterno. Y esto haremos, si Dios lo permite.» (Hebreos, capítulo 6, versículos del 1 al 3.)
Hay un solo Dios, un solo Padre, un solo Jesús, una esperanza de nuestro llamamiento, un solo bautismo. Todos estos tres bautismos solo forman uno. Muchos hablan de que el bautismo no es esencial para la salvación, pero este tipo de enseñanza sentaría las bases de su condenación. Tengo la verdad, y estoy a la disposición del mundo para que me contradiga si puede.
Ahora he predicado un poco de latín, un poco de hebreo, griego y alemán; y he cumplido todo. No soy tan tonto como muchos me han tomado. Los alemanes saben que leo el alemán correctamente.
Oídlo, todos los confines de la tierra, todos los sacerdotes, todos los pecadores, y todos los hombres. ¡Arrepiéntanse! ¡Arrepiéntanse! Obedezcan el Evangelio. Vuélvanse a Dios; porque su religión no los salvará, y serán condenados. No digo por cuánto tiempo. Se han hecho comentarios acerca de que todos los hombres serán redimidos del infierno; pero yo digo que aquellos que pecan contra el Espíritu Santo no pueden ser perdonados en este mundo ni en el mundo venidero: morirán la segunda muerte. Los que cometen el pecado imperdonable están condenados a Gnolom, para morar en el infierno, mundos sin fin. Así como ellos urden escenas de derramamiento de sangre en este mundo, se levantarán a esa resurrección, que es como el lago de fuego y azufre. Algunos se levantarán a las quemaduras eternas de Dios; porque Dios mora en quemaduras eternas; y algunos se levantarán a la condenación de su propia inmundicia, que es un tormento tan exquisito como el lago de fuego y azufre.
He destinado mis comentarios para todos, tanto ricos como pobres, libres y esclavos, grandes y pequeños. No tengo enemistad contra ningún hombre. Los amo a todos, pero odio algunas de sus acciones. Soy su mejor amigo; y si alguien falla en su objetivo, es culpa suya. Si reprendo a un hombre y él me odia, es un necio; porque amo a todos los hombres, especialmente a estos mis hermanos y hermanas.
Me regocijo al escuchar el testimonio de mis amigos ancianos. No me conocen: nunca conocieron mi corazón. Ningún hombre conoce mi historia. No puedo contarla: nunca lo intentaré. No culpo a nadie por no creer mi historia. Si no hubiera experimentado lo que he vivido, yo mismo no lo habría creído. Nunca he hecho daño a ningún hombre desde que nací en este mundo. Mi voz siempre está a favor de la paz.
No puedo acostarme hasta que todo mi trabajo esté terminado. Nunca pienso en hacer el mal, ni hago nada que perjudique a mi prójimo. Cuando sea llamado por la trompeta del arcángel y sea pesado en la balanza, todos me conocerán entonces. No añado más. Dios los bendiga a todos. Amén.
Resumen:
En este discurso, el Profeta Joseph Smith aborda temas profundos sobre la vida, la muerte y la salvación. Comienza asegurando que nuestros seres queridos que han fallecido solo están ausentes por un momento y que habrá un reencuentro en la eternidad, donde las madres podrán tener a sus hijos y todos los que han muerto en Cristo estarán en gloria eterna.
Joseph Smith también enseña que el bautismo de agua sin el bautismo de fuego y del Espíritu Santo es incompleto y esencial para entrar en el reino de Dios. Resalta la necesidad de las ordenanzas correctas, explicando que solo por medio del poder de Jesús Cristo se puede recibir el bautismo verdadero y la salvación. Además, critica a quienes enseñan que el bautismo no es necesario para la salvación y advierte que ese tipo de enseñanzas llevarán a la condenación.
Luego, profundiza en el pecado imperdonable, explicando que el pecado contra el Espíritu Santo no puede ser perdonado en este mundo ni en el venidero. Afirma que aquellos que rechazan la verdad después de haber recibido la plenitud de la revelación se condenan a sí mismos y no pueden ser salvados.
Joseph Smith concluye destacando su amor por la humanidad y su misión de paz. Afirma que aunque la gente no conoce su historia ni lo comprenden completamente, siempre ha actuado con la intención de servir y guiar a los demás hacia la salvación. Su testimonio final es un llamado al arrepentimiento y a la obediencia al Evangelio, ya que la salvación solo puede lograrse a través de Jesucristo.
Este discurso de Joseph Smith refleja temas esenciales de la doctrina de los Santos de los Últimos Días, particularmente en cuanto a la importancia del bautismo, el papel del Espíritu Santo y la salvación de los muertos. La enseñanza de que nuestros seres queridos fallecidos no están perdidos, sino que están esperando la resurrección y el reencuentro, ofrece un gran consuelo a quienes han experimentado la pérdida de familiares o amigos. La imagen de los niños permaneciendo en su forma infantil, pero con toda la inteligencia de Dios, es una expresión poderosa de la eternidad y la gloria celestial.
El llamado a recibir tanto el bautismo de agua como el del Espíritu Santo resalta la importancia de las ordenanzas sagradas y del compromiso espiritual en la vida diaria. Además, la advertencia contra el pecado imperdonable y la condenación eterna muestra la seriedad con la que Joseph Smith veía las decisiones morales y espirituales de la vida.
Finalmente, la reflexión que deja este discurso es clara: la verdadera salvación solo puede lograrse a través de la obediencia a las leyes y principios de Dios. Smith refuerza su rol profético y su responsabilidad de guiar a la humanidad hacia el arrepentimiento, siempre motivado por el amor que siente por sus semejantes. La paz, la salvación y la vida eterna se alcanzan al seguir el camino trazado por Jesucristo.
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