Si Es Justo…

por el Élder Henry D. Taylor
Asistente del Consejo de los Doce Apóstoles

Mis queridos hermanos y hermanas: después de escuchar el inspirador mensaje del presidente McKay, siento que todos nosotros, desde lo más profundo de nuestros corazones, podemos decir: “Te damos gracias, Padre Celestial, por un profeta que nos guía en estos últimos días”.

Mientras la Primera Guerra Mundial se libraba en Europa, había ciertas personas aquí en casa que se sentaban cómodamente en sus sillones, rodeadas de mapas, y seguían el progreso de la batalla leyendo los periódicos. Eran extremadamente críticas con los generales y aquellos que dirigían las campañas, y eran muy ansiosas y expresivas al delinear la estrategia que emplearían si estuvieran en posiciones similares de liderazgo. A estas personas se les conocía como “generales de sillón”.

Antes de la demolición de edificios antiguos o la construcción de nuevos, se erige una cerca sólida para proteger a los transeúntes. Es habitual perforar agujeros en la cerca o instalar mirillas de vidrio. Desde estos puntos de observación, muchos se detienen a mirar con interés las actividades de demolición o construcción. Entre los espectadores, hay quienes mejorarían la forma en que se realiza el trabajo. Algunos derribarían el edificio de inmediato, mientras que otros lo harían poco a poco. También están aquellos que cambiarían el diseño arquitectónico del edificio. Otros critican la forma en que se vierte el cemento, se colocan los ladrillos o se instalan los cristales. Estas personas son conocidas como “superintendentes de acera”.

Hay otro grupo dentro de esta categoría. Mientras viajan en un automóvil, constantemente ofrecen sugerencias al conductor sobre cómo debería operar el vehículo, la velocidad que debería mantener, cuándo girar y qué señales usar. Estas personas son los “conductores desde el asiento trasero”.

La Iglesia también se convierte en objeto de crítica por parte de estos “expertos”. Están insatisfechos con la manera en que el superintendente dirige la Escuela Dominical. Encuentran fallos en la forma en que el obispo maneja los asuntos del barrio. El presidente de estaca no les agrada, y critican su administración. No están contentos con la forma en que se utiliza el diezmo. Estas personas no encuentran fallos en sus propias acciones, pero parecen estar dispuestas y ansiosas por confesar los pecados de los demás.

El Salvador reprendió a grupos como estos cuando dijo:
“¿Por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano y no echas de ver la viga que está en tu propio ojo? … ¡Hipócrita! Saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano” (Mateo 7:3-5).

Creo que este es el mismo pensamiento que el poeta Robert Burns deseaba expresar cuando escribió los versos:

“¡Oh, si algún Poder nos concediera el regalo
De vernos como nos ven los demás!”
(Robert Burns, To a Louse)

Les aseguro que no estoy en contra de la crítica, si es del tipo correcto. La crítica constructiva puede ser buena y útil. La crítica destructiva puede ser mala y dañina. Hace muchos años, mi presidente de misión me dio este sabio consejo:
“Si la crítica es justa y se da con bondad, acéptala y da gracias por ella. Si es justa pero se da con dureza, acéptala. Pero si es injusta y se da con dureza, no le prestes atención”.

Una actitud crítica y el encontrar faltas en la Iglesia, si se persiste en ello, puede fácilmente conducir a la apostasía. Un buen lema para adoptar y seguir es: “Si no puedes mejorar el silencio, no digas nada”.

Estoy profundamente convencido de que el Señor estableció su Iglesia en estos últimos días y ha escogido profetas para guiar a los Santos. Solo hay uno en la tierra a la vez que es llamado a ejercer las llaves del Santo Sacerdocio. Él puede delegar a otros el poder y la autoridad para actuar en su nombre según lo considere, pero él es el único que posee las llaves para tales acciones. Hoy, esa persona es el presidente David O. McKay.

Asociados con él en la Primera Presidencia hay otros dos hombres sabios y buenos. Juntos constituyen los “tres grandes sumos sacerdotes presidentes” (D. y C. 107:22). El presidente Joseph F. Smith explicó esto claramente en un discurso desde este púlpito, cerca del cambio de siglo, cuando declaró:
“Dios ha establecido todas las cosas en su orden. La casa de Dios es una casa de orden y no una casa de confusión” (D. y C. 132:8).
“En esta casa, Dios mismo es la Cabeza Suprema, y debe ser obedecido. Cristo es a la imagen y semejanza de su Ser, su Hijo Unigénito, y está como nuestro Salvador y nuestro Dios. … Después de Dios y Cristo, en la tierra se coloca a uno a quien se le confieren las llaves y la autoridad del Santo Sacerdocio, y a quien se le otorga el derecho de la Presidencia. Él es la boca de Dios para su pueblo en todas las cosas relacionadas con el establecimiento de Sión y con la salvación espiritual y temporal de los Santos. …
“Aquellos que han entrado en convenio de guardar los mandamientos del Señor deben escuchar la voz de aquel que ha sido puesto para presidir sobre ellos, y secundariamente a aquellos que son llamados para actuar con él como sus consejeros en el Santo Sacerdocio. Se necesita este Consejo de tres para constituir la autoridad de presidencia y gobierno del Sacerdocio en la tierra”.

Estos hermanos, junto con el Quórum de los Doce y otros líderes de nuestra Iglesia, son bendecidos con visión y previsión mucho más allá de los poderes y habilidades normales. El Señor ha dispuesto que ellos ocupen el “asiento del conductor”, para usar una metáfora, y dirijan los asuntos de la Iglesia. Desde su posición privilegiada, pueden ver claramente el camino por delante, hacia dónde girar, cómo evitar las rocas y los baches, mucho mejor que aquellos de nosotros que estamos en el asiento trasero. Es nuestro deber, responsabilidad y privilegio sostenerlos con nuestras palabras, nuestras acciones y nuestras oraciones.

¿Cómo podemos hacer esto mejor? Magnificándolos ante nuestras familias, amigos, asociados, vecinos e incluso desconocidos, y no permitiendo que se hable mal de los líderes escogidos por el Señor. Podemos sustituir el apoyo por la queja, el elogio y la alabanza por la crítica adversa. Podemos orar por ellos en público, en privado y en nuestras oraciones familiares, enseñando a nuestros hijos a orar por ellos.

Es mi sincero deseo que cada uno de nosotros se convierta en un “levantador” en lugar de un “apoyador”; que compartamos la responsabilidad de edificar el reino de Dios aquí en la tierra y no traslademos toda esa carga a los hombros de nuestros líderes. Entonces nunca seremos “generales de sillón”, “superintendentes de acera” o “conductores desde el asiento trasero”, sino “hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores” (Santiago 1:22).

Si seguimos el consejo y liderazgo de nuestro Presidente y Profeta, seremos entonces elegibles para recibir todas las bendiciones prometidas por el Señor cuando dijo:
“Por tanto, hablando de la iglesia, darás oído a todas sus palabras y mandamientos que te diere conforme los reciba, andando en toda santidad delante de mí;
“Porque recibirás su palabra como si fuera de mi propia boca, con toda paciencia y fe.
“Porque haciendo estas cosas, las puertas del infierno no prevalecerán contra vosotros; sí, y el Señor Dios dispersará las potestades de las tinieblas de delante de vosotros, y hará temblar los cielos para vuestro bien y la gloria de su nombre” (D. y C. 21:4-6).

De esto testifico en el nombre del Señor Jesucristo. Amén.