Superación del orgullo terrenal
para alcanzar la exaltación eterna

El Hombre para Guiar al Pueblo de Dios—Superar—Una Columna en el Templo de Dios—Visitas de Ángeles—La Tierra

Por el Presidente Orson Hyde
Discurso pronunciado en la Conferencia General celebrada en el Tabernáculo, Gran Lago Salado, el 6 de octubre de 1853

Al comienzo de nuestra Conferencia, ha recaído en mí la tarea de hacer algunas observaciones. Si me permiten su atención en oración, intentaré comunicarles algunas palabras que espero y confío no solo sean edificantes para ustedes ahora, sino también una fuente de consuelo y consolación en el futuro.

Sea como el Señor quiera, usaré mis mejores esfuerzos para esto; y si fallo en ello, será por falta de habilidad y no por falta de disposición.

Veo ante mí muchos rostros desconocidos; presumo que son nuestros amigos de los diferentes asentamientos: del Sur, del Norte, del Este y del Oeste, que sin duda se han reunido aquí con el propósito de obtener instrucciones e información sobre la prosperidad de la Iglesia, el deber de sus oficiales y qué se debe hacer en el importante período en el que ahora vivimos.

Es un tiempo peculiar e interesante para nosotros. En primer lugar, nuestros hermanos del extranjero, que no están acostumbrados a la vida en las montañas o a la vida en este valle, están emigrando a este lugar; y cuando llegan aquí, no encuentran todo tal vez como lo anticipaban, o encuentran cosas diferentes de las que estaban acostumbrados en los lugares de donde provienen. Todo parece nuevo y extraño, y lleva un poco de tiempo, como decimos en una frase familiar, “acostumbrarse al arnés”.

No solo eso, sino que hemos tenido algunos pequeños disturbios con los hombres rojos esta temporada, y esto es causa de cierta desviación del camino común de deber al que estamos acostumbrados.

En estas circunstancias, dado que tenemos asuntos importantes que tratar durante esta Conferencia, se vuelve necesario que nuestras mentes se unan en una sola, en la medida de lo posible, para que podamos actuar de acuerdo con la mente y la voluntad de nuestro Padre que está en los cielos. Permítanme aquí señalar que el pueblo de Dios solo puede unirse en ese principio que vibra desde el mismo seno del cielo. Si estamos unidos, si podemos encontrar un punto o principio sobre el cual todos podamos estrechar manos, sabremos por esa unión que nuestra voluntad es la mente y la voluntad de Dios; y lo que atemos en la tierra, está atado en el cielo, porque la acción es recíproca, es la misma.

Por lo tanto, después de una separación tan larga, nos hemos reunido nuevamente bajo circunstancias algo peculiares. Es necesario que busquemos estar unidos. ¿Cómo podemos estar unidos? ¿Alrededor de qué estandarte nos reuniremos? ¿Dónde está la luz guía hacia la cual deben dirigirse nuestros ojos, para que nuestras acciones tiendan al logro del mismo propósito y diseño?

La luz guía es aquel a quien nuestro Padre celestial ha ordenado y designado para guiar a Su pueblo, darle consejo y dirigir su destino. Esa es la luz a la que deben dirigirse los ojos. Y cuando esa voz se escuche, que cada corazón responda: sí y amén.

Pero, dice uno: “Si esto es correcto, se le está dando a un hombre poder omnipotente. Se le está otorgando a un hombre poder supremo para gobernar”. Admítelo. ¿A qué estamos todos aspirando? ¿No estamos aspirando al poder supremo? ¿No estamos buscando obtener la promesa que se ha hecho a todos los creyentes? ¿Qué es? “El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios, y él será mi hijo”. ¿No estamos todos buscando esto, para vencer y heredar todas las cosas? Pues dice Pablo: “Por tanto, ninguno se gloríe en los hombres. Porque todas las cosas son vuestras; ya sea Pablo, o Apolos, o Cefas, o el mundo, o la vida, o la muerte, o lo presente, o lo por venir; todo es vuestro; y vosotros sois de Cristo, y Cristo es de Dios”. Bueno, entonces, si todas las cosas son nuestras, seríamos muy insensibles a nuestros mejores intereses si no buscáramos diligentemente aquello que el Cielo promete como un legado a los fieles. Es nuestro derecho, entonces. ¿No esperamos todos estar armados con poder omnipotente? ¿Hay algún Santo de los Últimos Días bajo el sonido de mi voz, cuyo corazón esté encendido con luz celestial, que no busque estar en posesión de poder supremo (casi diría) tanto en el cielo como en la tierra? Se dice que somos “herederos de Dios, y coherederos con Jesucristo”. ¿Posee Jesucristo todo poder en el cielo y en la tierra? Él dijo, cuando resucitó de entre los muertos, “Todo poder me es dado en el cielo y en la tierra”. ¿Somos herederos de Dios, y coherederos con ese ilustre personaje? ¡Él lo ha declarado así! Si lo somos, ¿no poseemos, en común con Él, el poder que está en el cielo y en la tierra?

Si un individuo está un poco más adelantado que nosotros en obtener este poder, no debemos envidiarlo, porque nuestro momento llegará más adelante. Debemos estar más agradecidos y glorificar a Dios por haberle dado a ese individuo este poder, y por haber abierto un camino para que podamos seguirlo y obtener el mismo poder. En lugar de que sea una causa de envidia, debería ser, por el contrario, un motivo para expresar nuestras más sinceras acciones de gracias y alabanzas a Dios, ya que Él ha traído de vuelta ese poder a la tierra en nuestro tiempo, por medio del cual podemos ser guiados paso a paso hacia el punto que esperamos alcanzar.

Después de reflexionar un poco esta mañana, un pasaje de las Escrituras vino a mi mente: las palabras de Juan el Revelador, o la promesa hecha a él. Dice: “Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, que es la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo de parte de mi Dios, y mi nombre nuevo escribiré sobre él”.

En el transcurso de mis viajes predicando el Evangelio a diferentes naciones, a menudo he escuchado decir a las personas en tiempos pasados:

“Hemos escuchado tu testimonio, hemos escuchado tu predicación; pero, en realidad, ¿por qué no viene Joseph Smith, tu Profeta, y da su testimonio? ¿Por qué no viene a nosotros y nos muestra las planchas de las cuales se tradujo el Libro de Mormón? Si pudiéramos ver al Profeta y las planchas, entonces estaríamos satisfechos de que la obra es genuina, que es de Dios; pero si no podemos ver ni a él ni los registros antiguos, todavía tenemos dudas respecto a la autenticidad de la obra.”

Mi respuesta para ellos era algo así:

“Joseph Smith no puede estar en todas partes, y las planchas no pueden ser presentadas ante todos los ojos. La voz de Joseph Smith no puede ser escuchada por cada oído.” Y les decía: “Ustedes que me han visto a mí, han visto a Joseph Smith, porque el mismo espíritu y los mismos sentimientos que están en él, están en mí. Y yo doy testimonio de que estas cosas son verdaderamente ciertas.”

Generalmente es el caso, y creo que puedo decir que invariablemente es el caso, que cuando un individuo es ordenado y designado para guiar al pueblo, ha pasado por tribulaciones y pruebas, y ha demostrado ante Dios y Su pueblo que es digno de la posición que ocupa.

Este debe ser el lema y la salvaguardia en todo momento futuro: que una persona que no ha sido probada, que no se ha demostrado digna ante Dios, ante Su pueblo y ante los concilios del Altísimo, no va a asumir el liderazgo de la Iglesia y del pueblo de Dios. Nunca ha sido así, sino que desde el principio, alguien que comprende el Espíritu y el consejo del Todopoderoso, que conoce a la Iglesia y es conocido por ella, es el personaje que guiará a la Iglesia.

¿Cómo se vuelve alguien tan familiar? ¿Cómo adquiere esta influencia, esta confianza en la estima del pueblo?

La gana mediante su conducta recta, la justicia de sus consejos, la corrección de sus profecías y el espíritu correcto que manifiesta al pueblo. Y tiene que hacer esto paso a paso; gana influencia, y su espíritu, como un ancla, se afianza en los corazones del pueblo. Es sostenido y apoyado por el amor, la confianza y la buena voluntad de los Santos y de Aquel que habitaba en la zarza. Este es el tipo de carácter que debería liderar al pueblo de Dios, después de haber obtenido esta buena voluntad y esta confianza.

¿Qué debe hacer entonces? ¿Debe ir al extranjero, a las naciones de la tierra, a predicar el Evangelio, dejando su hogar y al pueblo a su cargo?

¿No podemos considerarlo como el primero y principal entre aquellos que vencen? ¡Creo que sí! Pues entonces, “Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá.” Todos aquellos que se acercan más a ese estándar, esperamos que permanezcan en el templo de Dios en casa, y no vayan al extranjero a las naciones de la tierra.

Alguien puede decir:

“Si un ángel del cielo descendiera y diera testimonio de que esta obra es de Dios, lo creería. ¿Por qué no puedo recibir el testimonio de los ángeles, al igual que Joseph Smith u otra persona? Porque Dios no hace acepción de personas. Si pudiera recibirlo, entonces estaría satisfecho de que la obra es verdadera.”

Pero permítanme hacer aquí un comentario nuevamente:

Supongamos que el Omnipotente Jehová, que se sienta en Su trono de gloria y poder, descendiera y diera testimonio. ¿Qué mayor credibilidad querrías entonces? Querrías que alguien te dijera que realmente fue Dios quien te visitó, para estar seguro de que no fue un ángel de las tinieblas en la apariencia de un ser celestial.

Recuerden que Dios, nuestro Padre Celestial, quizás fue una vez un niño, mortal como nosotros, y ascendió paso a paso en la escala del progreso, en la escuela del avance. Ha progresado y superado hasta llegar al punto en que se encuentra ahora.

“¿Es esto realmente posible?”

Pues bien, queridos amigos, ¿cómo les gustaría ser gobernados por alguien que no ha pasado por las vicisitudes de la vida que son comunes a los mortales? Si Él no hubiera sufrido, ¿cómo podría simpatizar con las aflicciones de los demás? Si no hubiera soportado lo mismo, ¿cómo podría simpatizar y ser tocado por los sentimientos de nuestras debilidades? No podría, a menos que hubiera pasado por la misma prueba y superado paso a paso. Si este es el caso, explica la razón por la cual no lo vemos: Él es un ser demasiado puro para mostrarse ante los ojos de los mortales. Ha superado y no sale más, sino que es el templo de mi Dios y una columna allí.

¿Qué es una columna?

Es ese poder que sostiene la estructura, que soporta el edificio; y si se retira de su lugar, el edificio está en peligro de caer. De ahí que nuestro Padre Celestial haya ascendido a un trono de poder; ha pasado por escenas de tribulación, como los Santos de todas las épocas han pasado y siguen pasando. Y habiendo superado y ascendido a Su trono, puede mirar hacia abajo a aquellos que están siguiendo el mismo camino y comprender la naturaleza de sus debilidades, problemas y dificultades, como el anciano padre que mira a su descendencia, al niño más pequeño. Y cuando los ve enfrentarse a dificultades, su corazón se conmueve con compasión.

¿Por qué?

Porque Él ha sentido lo mismo, ha estado en la misma situación y sabe cómo administrar el castigo justo, mezclado con los sentimientos más amables del corazón de un padre. Así es con nuestro Padre Celestial; cuando ve que nos estamos desviando, extiende Su mano castigadora, y al mismo tiempo comprende las dificultades con las que tenemos que lidiar, porque Él ha sentido lo mismo; pero habiendo superado, no sale más.

Cuando el mundo estaba perdido en miseria y aflicción, ¿qué hizo Él?

¿Vino Él mismo aquí?

No. Pero, dice Él, enviaré a mi Hijo para que sea mi agente, el que está más cerca de mí, que es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Enviaré a mi Hijo y diré: el que lo escucha a Él, me escucha a mí. Ve entonces, hijo mío. Él vino, ¿y cómo se veía? Se veía exactamente como su Padre, y tal como lo trataron a Él, trataron a su Padre en los cielos. Porque en la medida en que lo hicieron con Él, lo hicieron con su Padre. Él fue el agente, el representante, elegido y enviado por Dios para este propósito.

Cuando fue necesario que el Salvador del mundo recibiera ayuda y fortaleza, que fuera sostenido en la hora más oscura, ¿vino Dios mismo en persona para ayudarlo? No, pero envió a Su ángel para socorrerlo. Cuando nació el Salvador, los espíritus alrededor del trono de Dios estaban listos para volar a Su protección cuando los reyes y gobernantes de este mundo inferior buscaron Su destrucción. ¿Qué dijeron los sabios de Israel en esa ocasión trascendental?

“Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres.”

Cuando ayunó cuarenta días y cuarenta noches, los ángeles aparecieron y lo fortalecieron. Su Padre Celestial no vino Él mismo, pero, como dice el Salvador: «El que me ha visto a mí, ha visto al Padre también; yo soy igual que Él, el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia. El mismo espíritu que está en el seno del Padre está en mí. No vine a hacer mi propia voluntad, sino la voluntad del que me envió». Entonces, quien miraba al Salvador, miraba al Padre, porque Él era una copia exacta de Él. Y si no creían en el Hijo, tampoco creerían en el Padre.

El Salvador, en el cumplimiento de su misión, dio su vida por el mundo, resucitó de entre los muertos y ascendió a lo alto. ¡Y pocos y benditos son los ojos que lo han visto desde entonces! A veces sucede que el velo de la mortalidad se rasga y el ojo del espíritu contempla al Salvador, como lo hizo Esteban en tiempos antiguos, cuando fue apedreado hasta la muerte. En sus momentos de agonía, en las agonías de la muerte, ¿qué dijo? Dijo: “Veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre de pie a la diestra de Dios”. Esteban lo vio en esa hora difícil.

Es cierto que en los momentos más oscuros, los siervos de Dios pueden ser permitidos ver a su Padre y hermano mayor.

Pero, alguien podría decir: «Yo quiero ver al Padre, al Salvador o a un ángel ahora». Antes de que puedas ver al Padre, al Salvador o a un ángel, debes pasar por situaciones difíciles para poder disfrutar de esta manifestación. La realidad es que tu propia vida debe estar colgando de un hilo, por así decirlo. Si deseas ver a tu Salvador, debes estar dispuesto a llegar a ese punto en el que ningún brazo mortal pueda rescatarte, ¡ningún poder terrenal pueda salvarte! Cuando todo lo demás falle, cuando todo se demuestre inútil y estéril, entonces tal vez tu Salvador y Redentor aparecerán. Su brazo no se ha acortado para que no pueda salvar, ni su oído se ha endurecido para que no pueda oír. Y cuando la ayuda parezca fallar por todas partes, mi brazo te salvará, mi poder te rescatará, y escucharás mi voz, dice el Señor.

“Al que venciere, lo haré columna en el templo de mi Dios”, etc. El Padre ha vencido, el Salvador ha vencido, y los ángeles están venciendo como nosotros.

Pero déjenme señalar que, en mi opinión, los ángeles se encuentran en una situación similar a la nuestra. Nosotros, que hemos estado en el Valle por algún tiempo, sentimos que estamos en casa, en un buen lugar, elegido por Dios, una morada secreta rodeada de montañas, amurallados por barreras naturales, donde estamos apartados del mundo, habitando en un pequeño mundo por nosotros mismos. Sabemos que el mundo está en contra de nuestra doctrina. Ahora, si a uno de nosotros se le pidiera ir al extranjero, entre las naciones, un espíritu de devoción patriótica a los intereses del reino de Dios nos estimularía a renunciar a todos los placeres de la vida doméstica para ganar una corona de gloria, y brillar como estrellas en el firmamento por los siglos de los siglos. Sin embargo, si solo consultáramos nuestros propios sentimientos e intereses individuales, diríamos: “¡Oh, si pudiéramos quedarnos en casa, y no salir a enfrentarnos a un mundo frío y sin corazón!” Preferiríamos quedarnos con nuestros amigos, disfrutar de su buena voluntad y favor, y disfrutar la vida. Pero salir al mundo y enfrentar sus burlas y desprecios solo se hace por la causa y el reino de Dios. Y por el bien de esto, no solo deseamos ir al extranjero, sino hacer todo lo que se nos imponga hacer.

Miren a los ángeles del cielo. Si hay tantos millones de ellos y manifiestan tal interés por el bienestar de los mortales, ¿por qué no vienen a visitarnos más? Pueden tener el mismo sentimiento respecto a venir a esta tierra que nosotros tenemos al ir a las naciones del mundo. Si son enviados, irán; pero si no son enviados, es muy probable que se queden en casa, como lo haríamos nosotros. Si somos enviados, iremos; si no somos enviados, estamos contentos de quedarnos en casa. Entonces, presumo que este es su sentimiento. De ahí que se haya vuelto un proverbio en el mundo, que las visitas de los ángeles son pocas y espaciadas.

Déjenme señalar aquí que cuando un siervo de Dios, investido con el espíritu de su llamamiento, entra en una casa, una ciudad o un país, siente el espíritu que prevalece en ese lugar.
Por ejemplo, si desembarca en las costas de un país extranjero, en el momento en que sus pies pisan su suelo, el espíritu de ese lugar presiona su corazón. Lo percibe, y si el espíritu que reina en el país es contrario al Espíritu de Dios, lo siente profundamente en su corazón. Es por este principio que el Salvador dijo a los discípulos: «En cualquier casa en la que entren, primero digan: Paz sea a esta casa. Y si hay allí un hijo de paz, su paz reposará sobre ella; si no, volverá a ustedes». Entonces, cuando un siervo de Dios entra en un lugar extraño y siente que hay un hijo de paz allí, su paz vendrá sobre ese pueblo, casa o ciudad. Si siente que hay un poder adverso que domina, su paz debe volver a él, y debe seguir su camino después de haber cumplido fielmente su deber.

Recuerdo una vez, en un lugar de Inglaterra, cuando viajaba con el hermano Kimball, en un pueblo llamado Chatburn.

La gente allí era humilde, sencilla y honesta; amaban la verdad y la buscaban. Cuando fuimos allí, sus corazones y puertas estaban abiertas para recibirnos a nosotros y a nuestro mensaje. ¿Cuáles fueron nuestros sentimientos? Sentimos que el suelo sobre el que estábamos era sagrado, y el hermano Kimball se quitó el sombrero, caminó por las calles y bendijo el país y al pueblo, dejando que su paz reposara sobre ellos. Esos fueron nuestros sentimientos. ¿Por qué? Porque la gente estaba lista para recibir la palabra de nuestro testimonio y a nosotros por amor a Cristo.

Habíamos estado en otros lugares donde, en el mismo momento en que se conocía nuestro nombre y se sabía que estábamos en una casa, se manifestaba un espíritu similar al de los días de Lot, cuando el ángel llegó a su casa para advertirle que huyera de Sodoma.

Inmediatamente se levantaba una turba que exigía que les entregaran a los extraños. Hemos estado en lugares donde la turba exigía que nos entregaran a ellos, pero fuimos protegidos por amigos, y Dios siempre abrió un camino de escape para nosotros. Dondequiera que haya un espíritu afín al Espíritu de Dios y una lealtad al reino del Altísimo, encontrarás una cálida bienvenida y estarás feliz de ir allí.

Si nosotros, cuyas sensibilidades están embotadas por este velo de carne que nos rodea, tenemos discernimiento para reconocer dónde está el hijo de paz, los ángeles, que no están obstruidos como nosotros y cuyas sensibilidades son más agudas que las nuestras, ¿no creen que cuando se acercan al mundo saben dónde está el hijo de paz?

En los últimos días, dice el Señor a través de uno de los escritores antiguos, quitaré la paz de la tierra, y se matarán unos a otros. Y se le dio una gran espada al que montaba el caballo rojo. Y las naciones estarán armadas unas contra otras. A los ángeles no les agrada descender a este mundo debido a la frialdad del espíritu que reina en él; preferirían quedarse en el cielo alrededor del trono de Dios, entre el orden superior de inteligencias, donde pueden disfrutar de la vida, la paz y la comunión del Santo. Cuando sean enviados, vendrán; pero están bastante avanzados entre aquellos que han vencido.

Estas son algunas de las razones por las que no se mezclan con nosotros y por qué no podemos verlos.

Pero, permítanme decirles, hermanos y hermanas, que si estamos unidos como el corazón de un solo hombre, y esa unión general de espíritu y mente se centra en el Señor Jesucristo, atraeremos la inteligencia celestial por el Espíritu de Dios, o por los ángeles que rodean el trono del Altísimo. Es un cable eléctrico a través del cual y por el cual la inteligencia llega del cielo a los mortales. Solo es necesario que se pronuncie la palabra, y el poder de ella se siente de inmediato en cada corazón.

“Al que venciere, lo haré columna en el templo de mi Dios”, etc.

¿Alguna vez hemos deseado ver el momento en que podamos retirarnos de las escenas de la vida cotidiana al templo de Dios y no salir más? ¿Estamos buscando un período así? Sí, cuando seamos hechos columnas en el templo de nuestro Dios. Sabemos que cuando se coloca una columna en un edificio, se coloca allí para permanecer; las columnas no suelen ser removidas. Todas las columnas se consideran permanentes; no deben ser quitadas, porque removerlas pone en peligro la seguridad del edificio. Para ser hechos columnas en el templo de nuestro Dios, ¿qué debemos hacer?

Déjenme señalar que la disposición tan prevalente en los corazones de muchos, de no obedecer el consejo de sus superiores, debe ser superada.

Debe ser eliminada y puesta a nuestros pies, y debemos decir que no vinimos a hacer nuestra propia voluntad, sino la voluntad de aquel que nos envió. Vinimos a hacer la voluntad de aquel a quien hemos prometido nuestra fe, para sostenerlo como nuestro líder, legislador y Vidente. Tenemos que superar la inclinación a rebelarnos ante esta idea y ser llevados a una completa sumisión y unión de espíritu.

“Oh,” dice uno, “¿cómo se ve esto? Ser esclavos, no tener una mente o voluntad propia, sino ser absorbidos por la voluntad de otro, y así convertirnos en herramientas, máquinas, esclavos, y no hombres libres e independientes como otras personas?”

Bueno, queridos amigos, les diré cómo fue en el cielo. Hubo una disposición una vez en el cielo que prefería ser lo suficientemente independiente como para trazar su propio curso. Los ángeles rebeldes lo intentaron, ¿y qué fue de ellos? Lucharon contra el trono de Dios y fueron arrojados, para ser reservados en cadenas de oscuridad hasta el juicio del gran día. Sí, están reservados allí, y esa es su gloria y el honor que se les otorga por ser independientes. En lugar de obtener alguna ventaja con este curso, fueron arrojados a su recompensa.

Avanzaré un sentimiento expresado por Pablo el Apóstol, mostrando que estuvimos allí cuando esa notable controversia estaba ocurriendo, y sin duda tomamos una parte activa con aquellos que sostuvieron el trono de Dios.

Por lo tanto, se nos permitió venir a este mundo y tomar cuerpos. Los demonios que cayeron no fueron permitidos disfrutar de este privilegio; no pueden aumentar su generación. ¡Gloria a Dios, no pueden hacerlo! Pero nosotros tenemos el poder de multiplicar vidas. Esto es lo que los enfurece. Pablo dice: “¿No sabéis que los santos han de juzgar al mundo? Y si el mundo ha de ser juzgado por vosotros, ¿sois indignos de juzgar cosas muy pequeñas?” ¿Es posible que estos élderes y siervos del Altísimo, que están yendo al extranjero entre las naciones, tengan el poder de juzgar a las naciones de la tierra? Alguien puede decir: “Dios lo hará, y no el hombre”. Ahora, por ejemplo, estoy construyendo una casa, y se dice que Salomón construyó un templo. ¿Supones que Salomón extrajo la piedra, la colocó, etc.? No, pero dio instrucciones a otros, y por eso se dice que Salomón construyó un templo. Así que Dios juzgará al mundo. El Gobernante Todopoderoso instruirá a Sus siervos para hacerlo, y los santos darán la gran decisión, y las naciones que los mataron tendrán que inclinarse ante su palabra.

¿Qué dice nuevamente el buen Libro?

“Y al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, le daré autoridad sobre las naciones; y las regirá con vara de hierro; y serán quebradas como vaso de alfarero; como también yo he recibido de mi Padre”. ¿No esperamos vencer y tener poder sobre las naciones? Sí. Pablo dice que los santos juzgarán al mundo. No solo eso, sino que también juzgarán a los ángeles. “¿Por qué,” dice alguien, “pensé que los ángeles eran mayores en poder y fuerza que nosotros, y es posible que nosotros, los siervos de Dios, vayamos a juzgar a los ángeles? Seguramente te estás exaltando por encima de todo lo que se llama Dios; porque Dios juzgará al mundo.”

¿Cómo es que no recordamos nada ahora de lo que sucedió antes de tomar estos cuerpos?

Cuando los dejemos, recordaremos todo. Las escenas de esos primeros tiempos estarán tan frescas en nuestra vista como lo estuvo el sol esta mañana cuando salió sobre las montañas. Los santos dirán a sus hermanos caídos: “Ustedes estaban bajo el mando de Lucifer y lucharon contra nosotros. Prevalecimos, y ahora nos corresponde pasar sentencia sobre ustedes, espíritus caídos”. Han sido reservados para esta condenación y atados con una cadena. ¿Con qué cadena? Que no podían multiplicar su descendencia. Se les puso límites que no podían superar. Nunca se les dijo: “Vayan al infierno y multiplíquense”. Pero se le dijo al hombre: “Vayan y multiplíquense en la tierra”. Aquí se establecieron límites que no podían superar, y esto es lo que los enfurece, esto les crea un infierno, porque “no pueden hacerlo”. Ven la superioridad de los santos que han guardado su primer estado y están llenos de envidia. Y ahora corresponde a los santos pasar sentencia sobre ellos. Los santos juzgarán a los ángeles, incluso a aquellos espíritus que no guardaron su primer estado y han estado mucho tiempo encadenados, como criminales que se mantienen en prisión esperando su sentencia. Será prerrogativa de los siervos de Dios pasar una decisión sobre ellos, y no solo sobre ellos, sino también sobre el mundo con el cual han estado asociados. Al tener en ellos el poder judicial y el poder de testificar, tendrán poder para juzgar y determinar, porque los santos juzgarán al mundo.

¿Cómo se sentirán los malvados cuando se presenten en el último día (o en algún día, ya sea el último o uno intermedio)? ¿Cómo se sentirán cuando vean, tal vez, a alguien a quien persiguieron, a quien mataron por considerarlo un impostor, y lo vean exaltado en el asiento del juicio, mientras ellos mismos son juzgados ante él, y se vean obligados a escuchar de sus labios su sentencia?

Lamentablemente estarán equivocados. Dice el Salvador: “Si me han perseguido a mí, también os perseguirán a vosotros.” No lo conocieron a Él, ni conocieron a sus discípulos. Bien dijo el Salvador en un momento: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen.” No entendieron el poder que estaba alojado en el pecho de su víctima; pero cuando llegue el día de su ira, dirán a las montañas y a las rocas: “Caed sobre nosotros, y escondednos de la cara de Aquel que está sentado en el trono, y de la ira del Cordero; porque el gran día de su ira ha llegado, ¿y quién podrá sostenerse en pie?” No solo será el Cordero quien vendrá en las nubes del cielo con poder y gran gloria, sino también sus ángeles y los santos que han ido antes que Él. Estos son los que vendrán con Él; miríadas de espíritus vendrán, como si fueran transportados por el aire a las frías regiones de la tierra, para llamar a los hijos de los hombres a rendir cuentas por sus acciones.

Ahora, “Al que venciere, lo haré columna en el templo de mi Dios”, y “Al que venciere, le daré poder sobre las naciones.”

¿Quieres vencer ese espíritu ambicioso, mundano, que siempre arde por ser independiente, es decir, autosuficiente y orgulloso? Vence esto, somete todo poder y facultad del alma al poder del Altísimo, y estarás a salvo. ¿Qué más tienes que vencer? Debes vencer esa disposición incansable a hacer el mal, a superar a tu prójimo, para que puedas adquirir para ti un paraíso o cielo en este mundo, mientras está en su estado caído. Recuerda una cosa si quieres estar libre de la maldición. Sabes que se dice: “Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que entre un rico en el reino de Dios.” ¿Quién, entonces, puede ser salvo? De nuevo, dice el Salvador: “Para los hombres esto es imposible, pero para Dios todo es posible.” Déjame mostrarte la lógica de esto, por qué es imposible que un rico entre en el reino de Dios. Dios dijo al principio: “Maldita será la tierra por tu causa;” es decir, la tierra y las cosas terrenales están malditas. Ahora bien, el hombre que tiene más de eso tiene la mayor cantidad de la maldición; por lo tanto, si un hombre adquiere muchas cosas terrenales, adquiere mucha de esta maldición. Porque los que quieren ser ricos pasan por muchas penas, y tienen que endurecer sus corazones y sus rostros, y oprimir a los pobres para adquirirlas. Y cuando las han adquirido, ¿qué tienen? Es para ellos como una bola al rojo vivo en las manos de un niño: quema. Las han adquirido y han recibido una gran maldición con ello. Es difícil para tales personas entrar en el Reino de Dios. La puerta es estrecha, y la maldición es amplia, por lo que si desean entrar por esa puerta, deben despojarse del amor por los bienes de este mundo.

Recuerdo una hermosa ilustración de esto en el caso del hombre rico y Lázaro, que era pobre y lleno de llagas, y que yacía a la puerta del rico.

El hombre rico estaba vestido de lino fino y banqueteaba espléndidamente todos los días. Con el tiempo murió y fue al infierno, y vio a Abraham a lo lejos, con el pobre Lázaro en su seno. El hombre rico dijo: “Padre Abraham, ten misericordia de mí, y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua, porque estoy atormentado en esta llama.” Estaba tan humillado como para aceptar una gota de agua de Lázaro, quien mientras yacía en su puerta, estaba listo para comer las migajas que caían de su mesa. ¡Qué reverso de la escena! Abraham, con los sentimientos amables de un padre, al mismo tiempo con la justicia y dignidad características de los rectos, le dijo: “Hijo, recuerda que en tu vida recibiste tus bienes, y Lázaro males; pero ahora él es consolado, y tú atormentado.” Su brazo era demasiado corto para alcanzar esa gota de agua, porque había “un gran abismo establecido, de modo que los que quisieran pasar de aquí a vosotros no pueden, ni de allá pasar a nosotros.” La escena había cambiado. Esto es suficiente para advertirnos y hacernos adoptar el consejo del Salvador: “Buscad primero el reino de Dios, y su justicia; y todas estas cosas os serán añadidas.”

¿Cuándo deberíamos querer ser ricos?

Cuando la maldición sea quitada de la tierra. No queremos la tierra mientras esté maldita, porque “maldita será la tierra por tu causa,” etc. Dejen que el mundo que ama más las tinieblas que la luz sea heredero de la maldición si así lo desea. Pero no busquemos esto con corazones demasiado codiciosos, hasta que la maldición sea eliminada. Y cuando la maldición sea reprendida, y la tierra sufra tal cambio que brillará por los siglos de los siglos, y ya no habrá noche, entonces podemos tenerla, y nos hará bien. Es como esto: decimos que el trigo y la cebada son excelentes cuando los usamos en su estado natural; pero cuando extraemos el espíritu de estos granos, y lo bebemos, nos intoxica. Cuando se usan en su estado natural, hacen pan que da vida al cuerpo; mientras que en el otro estado, destruyen. Así será la tierra, cuando la maldición sea quitada, sostendrá una vida eterna. Aunque la comparación no es del todo perfecta, sirve para ilustrar el principio. El Salvador no dijo que los santos heredarían la tierra mientras la maldición estuviera sobre ella. Pero dijo: “Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra.” No les dará algo para destruirlos, sino que deben esperar hasta que la tierra haya cumplido con la medida de su creación. Luego el ángel levantará su mano al cielo y jurará que el tiempo no será más.

¿Qué sucede entonces con la tierra?

Pues, dice el profeta: “Se tambaleará de un lado a otro como un borracho, y será removida como una cabaña; su transgresión será pesada sobre ella, y caerá, y no se levantará más.” Si la tierra cae, ¿hacia dónde irá, arriba o abajo? Dime tú, sabio, tú filósofo. ¿No atraerá el planeta más grande y más poderoso hacia donde vaya, ya sea arriba o abajo? Porque los cuerpos mayores atraen a los menores. Si la tierra cae y no ha de levantarse más, será removida de su órbita actual. ¿A dónde irá? Dios dice que reunirá todas las cosas en una; entonces también reunirá la tierra y todo lo que está en ella, en una sola. La reunión será a una escala mayor en el futuro, porque poco a poco caerán las estrellas del cielo. ¿Hacia dónde irán? Se reunirán en un gran centro, y habrá una gran constelación de mundos. Ruego que estemos allí, y brillemos entre esos millones de mundos que serán estrellas en la corona del Todopoderoso.

La tierra tendrá que ser removida de su lugar y tambalearse de un lado a otro como un borracho.

El hecho es que tendrá que dejar el antiguo camino en el que ha vagado en tiempos pasados y seguir un nuevo rumbo. Dice el Señor: “Sube aquí.” ¿Qué va a hacer con ella? Pues, llevarla a donde el sol brillará sobre ella continuamente, y no habrá más noche. La mano de Dios enjugará las lágrimas de todos los rostros. “Sube aquí, oh tierra, porque quiero que los santos que han pasado por mucha tribulación sean glorificados contigo, y entonces daré la tierra a los mansos. Porque quitaré la maldición de ella, reprenderé al destructor por vuestro bien, y pondré todas las cosas en sujeción a ustedes, y habitarán en luz eterna.” Ahora es mitad día y mitad noche, pero les digo que no será así, sino que no habrá más noche.

Solo tenemos un sol que brilla sobre nosotros, pero cuando la tierra sea sacada de esta órbita, entrará en contacto con los rayos de otros soles que iluminan otras esferas.

Sus rayos deslumbrarán nuestra tierra, y harán que la gloria de Dios repose sobre ella, de modo que no habrá más noche.

¿Es posible, entonces, que haya mundos reservados en eterna noche, en un eclipse eterno, rodando en la sombra?

¿Cuál es su propósito?

Son los hogares de aquellos que aman más las tinieblas que la luz; y se les dirá: «Apartaos, malditos, a las tinieblas exteriores.» Hay planetas que giran en la oscuridad eterna, para que aquellos que aman las tinieblas más que la luz puedan ir y encontrar su propio hogar. Hay un lugar preparado para todos, sin importar su carácter. Dice el Salvador: «Voy a preparar un lugar para ustedes.» Hay un lugar para cada persona. Hay un lugar para todos los que llegan a este Valle, si pueden encontrarlo. Así también hay un lugar en el más allá para cada persona. Pero al que venciere, le daré poder sobre las naciones, y será una columna en el templo de mi Dios, y no saldrá más.

Si hay algo en este mundo que mi alma más desea, es que pueda vencer, ser hecho una columna en el templo de mi Dios, y permanecer en casa en la sociedad que continuamente calienta mi espíritu, alentando mis sentimientos con lo que es afín a cada principio de mi naturaleza.

Déjenme disfrutar de Su buena presencia, vivir en Su afecto, morar para siempre en medio de Su sociedad y no salir más. Que Dios, en Su misericordia, nos ayude a todos a vencer cada obstáculo, a soportar las dificultades como buenos soldados del Cordero, y a morar eternamente en las mansiones de luz. Que Dios lo conceda por amor a Cristo. Amén.

Resumen:

Orson Hyde comienza refiriéndose al juicio que enfrentarán los malvados en el último día. Describe cómo aquellos que persiguieron a los justos, al verlos exaltados en el juicio, se darán cuenta de su error. El discurso se centra en la necesidad de vencer las inclinaciones terrenales, como el orgullo, el materialismo y la codicia. Hyde advierte que el amor excesivo a los bienes materiales, especialmente en un mundo caído, aleja a las personas del Reino de Dios. Cita el pasaje bíblico que dice que es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja que un rico entre en el Reino de Dios, y explica que las posesiones terrenales llevan una maldición inherente.

En su discurso, también se reflexiona sobre la maldición de la tierra debido al pecado de Adán y la promesa futura de que la maldición será quitada en los últimos días. Hyde ilustra la importancia de buscar primero el Reino de Dios, ya que la tierra solo será heredada por los mansos cuando la maldición sea eliminada. Además, describe el futuro de la tierra, que será transformada y glorificada, acercándose al Reino Celestial.

En cuanto al destino de los malvados, Hyde menciona la existencia de planetas en eterna oscuridad, preparados para aquellos que eligieron las tinieblas sobre la luz. En contraposición, aquellos que venzan las pruebas de la vida serán hechos columnas en el templo de Dios, donde no saldrán más, y disfrutarán de la compañía divina eternamente.

El discurso de Orson Hyde está profundamente centrado en la idea de la superación personal como un camino hacia la exaltación. Uno de los elementos clave es la necesidad de vencer las tentaciones del orgullo y la independencia excesiva. Hyde señala que esta tendencia a querer ser autosuficientes y rechazar la obediencia a los líderes y a Dios es la misma disposición que causó la caída de Lucifer y sus seguidores. Este llamado a la sumisión y a la obediencia a los líderes se presenta no como una esclavitud, sino como un paso necesario para alcanzar la exaltación y la vida eterna.

Otro tema importante en el discurso es la maldición que pesa sobre la tierra debido al pecado original. Según Hyde, el apego a las posesiones materiales en este mundo maldito es un obstáculo para la salvación. La advertencia contra el materialismo es una llamada a los oyentes para que centren sus esfuerzos en la búsqueda de lo espiritual antes que en lo material.

En términos escatológicos, Hyde proporciona una visión del futuro glorioso de la tierra cuando sea purificada de la maldición. Esta transformación de la tierra se compara con el estado celestial, donde no habrá más noche ni oscuridad, y los santos gozarán de luz eterna. Esta visión apocalíptica, común en la doctrina mormona, sirve para motivar a los creyentes a perseverar en su fe y obediencia, con la esperanza de participar en esa gloria futura.

El discurso de Hyde es un llamado claro a la obediencia y la humildad, características esenciales para los creyentes que buscan la exaltación. Su insistencia en la necesidad de someter la voluntad personal al poder divino y de los líderes de la Iglesia refleja la estructura jerárquica y teocrática del mormonismo. Hyde equipara la obediencia con la sabiduría espiritual, y la independencia y el orgullo con la rebelión y la caída.

Además, su enfoque en el materialismo como una carga maldita proporciona una reflexión interesante sobre la relación entre el hombre y las riquezas. En lugar de condenar el tener bienes en sí, Hyde advierte contra el amor desmedido hacia ellos, destacando que solo en un mundo libre de la maldición del pecado, las riquezas y la tierra serán un bien verdadero.

La descripción de planetas reservados en eterna oscuridad para los malvados refleja la creencia de que las acciones y elecciones en la vida tienen repercusiones eternas. Este enfoque en la justicia divina resalta el carácter inevitable del juicio, donde los justos serán recompensados y los malvados enfrentarán las consecuencias de sus decisiones.

En este discurso, Orson Hyde destaca que la clave para la exaltación es la capacidad de superar el orgullo, el materialismo y las inclinaciones terrenales, sometiendo la voluntad personal al liderazgo divino y humano en la Iglesia. La obediencia y la humildad son pilares esenciales en el camino hacia la salvación, y la recompensa prometida para aquellos que vencen es convertirse en columnas en el templo de Dios, disfrutando de la presencia divina por toda la eternidad.

Hyde presenta una visión de la vida como una prueba temporal, en la que los desafíos y las dificultades deben ser enfrentados con fe y constancia. Al hacerlo, se asegura un lugar en la gloria celestial, mientras que los malvados, aquellos que rechazan la luz, encontrarán su destino en las tinieblas exteriores. Este llamado a la obediencia y la perseverancia, junto con la advertencia de los peligros del materialismo, sigue siendo relevante para los creyentes, recordándoles que las recompensas eternas superan con creces los sacrificios temporales.