Visiones de fe: Pioneros
tempranos de la Iglesia en Ghana

Kenneth L. Alford y JeanMarie Stewart
JeanMarie Stewart era estudiante de matemáticas aplicadas en la Universidad Brigham Young cuando se escribió este artículo.
Kenneth L. Alford era profesor asociado de historia y doctrina de la Iglesia en la Universidad Brigham Young cuando se escribió este artículo.

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Durante su medio siglo en la Universidad Brigham Young, Richard Cowan ha enseñado a decenas de miles de estudiantes y ha guiado a cientos más. Por lo tanto, parecía apropiado que este volumen incluyera al menos un ensayo de un estudiante guiado. La estudiante de BYU, JeanMarie Stewart, sirvió una exitosa misión en la Misión de los Países de Habla Alemana de los Alpes, donde enseñó a numerosos ghaneses. La investigación asociada con este ensayo fue parte de una beca estudiantil guiada por un profesor de la Biblioteca Harold B. Lee, y este ensayo busca reconocer y honrar la extensa investigación y escritura de Richard Cowan sobre la Iglesia en el siglo XX.

Dios tiene un plan único para llevar el evangelio a sus hijos en Ghana. Comenzó en el siglo XV, cuando Ghana, comparable en tamaño con Inglaterra y ubicada cerca del ecuador, comenzó a ser fuertemente influenciada por varios países europeos (Portugal, Francia, los Países Bajos, Dinamarca y Gran Bretaña). Estos países buscaban expandir sus imperios coloniales, introduciendo paradójicamente tanto la esclavitud como el cristianismo. A medida que la demanda de esclavos disminuyó a principios de 1800, Gran Bretaña quedó como la única potencia europea en Ghana. En 1957, como parte de la ola de libertad que arrasó el Imperio Británico tras la Segunda Guerra Mundial, Ghana declaró su independencia. Desde entonces, el país ha experimentado altibajos económicos y un gobierno que ha cambiado de manos con frecuencia, ocasionalmente a través de golpes militares.

Ghana es un país profundamente religioso: cristiano en la parte sur y musulmán en el norte. La religión proporciona la “base fundamental de su sentido de identidad social, valores y destino,” y hay una larga tradición de misioneros cristianos sirviendo en el país. Rendell Mabey, un representante de la Iglesia de los Santos de los Últimos Días que visitó África Occidental en 1978, describió al pueblo de la región como “una tierra tan fértil, en palabras de un agricultor de antaño, que ‘casi saltaría y tomaría las semillas de tus manos.’”

Este ensayo comparte ejemplos ilustrativos del Señor trabajando a través de personas inspiradas para ayudar a los ghaneses a encontrar y establecer la Iglesia. Muchas de las historias incluidas se publican por primera vez. Con el fin de añadir profundidad adicional a esta interesante historia, veremos algunas de las personas que fueron influyentes en llevar el evangelio a Ghana en los años previos a la Declaración Oficial 2 (que extendió el sacerdocio a todos los hombres dignos), ofreceremos un vistazo al servicio de los misioneros de tiempo completo de más edad, y compartiremos las historias de algunos de los ghaneses que se convirtieron y sirvieron fielmente mientras la Iglesia se establecía allí. Las experiencias presentadas aquí representan solo una fracción de las historias que aún deben contarse.

Antes de la Declaración Oficial 2

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días no fue formalmente organizada en Ghana antes del anuncio de la Declaración Oficial 2 en 1978, pero eso no impidió que varias personas bien intencionadas organizaran ramas de la Iglesia sin autorización y hicieran lo mejor que pudieron para seguir las enseñanzas de la Iglesia. El Dr. Raphael Abraham Frank Mensah fue uno de los primeros conversos ghaneses al evangelio. Fue introducido a la Iglesia a través de un folleto recibido en 1962 de un amigo que fue visitado por misioneras en Inglaterra. El Dr. Mensah se convirtió rápidamente y no perdió tiempo en establecer una congregación de Santos de los Últimos Días en Accra, Ghana, para compartir su nueva religión.

Uno de los primeros conversos de Mensah fue Joseph William Billy Johnson. El Dr. Mensah le dio a Johnson un ejemplar del Libro de Mormón en 1964, y Johnson se convenció de su veracidad. Dijo: “Mientras leía el Libro de Mormón, me convencí de que realmente era la palabra de Dios, y a veces, mientras leía, me echaba a llorar. Sentí el Espíritu mientras leía… Tengo un testimonio muy fuerte [del] Libro de Mormón. ¡Es un libro muy poderoso!” Johnson sabía que había mucho que podía hacer para ayudar en la obra en Ghana. Este sentimiento fue confirmado por un sueño que tuvo en el que el Señor lo llamaba a compartir el mensaje del Libro de Mormón. Johnson recuerda que una noche escuchó una voz que decía: “Johnson, Johnson, Johnson. Si tomas mi obra como te mandaré, te bendeciré y bendeciré tu tierra.” A este llamado, Johnson respondió: “Señor, con tu ayuda haré todo lo que me mandes.”

Durante los siguientes catorce años, Johnson “se convirtió en un misionero incansable y lleno de color para la Iglesia, yendo a donde el Espíritu lo dirigiera.” Predicó incansablemente, contando a todos los que lo escucharan sobre el evangelio. Hizo lo mejor que pudo con los recursos disponibles y pudo organizar varias ramas no oficiales. Pero aún deseaba tener contacto oficial con la Iglesia. Además, enfrentó dificultades ya que “él y sus seguidores fueron… perseguidos, con la gente ‘burlándose’ de ellos y ridiculizándolos.” Sin embargo, Johnson enseñó a muchas personas sobre el evangelio restaurado. Para 1978, él era el líder de siete congregaciones con quinientos a mil miembros en total. Johnson superó incluso a Mensah, quien había desaparecido de su rol de liderazgo en los grupos de Santos de los Últimos Días.

Los primeros pioneros del evangelio en Ghana hicieron lo mejor que pudieron sin la autoridad del sacerdocio. A su debido tiempo, llegó el momento en que el sacerdocio fue extendido a todos los hombres dignos, y se abrió de par en par la puerta para el trabajo misionero oficial en Ghana.

Después de la Declaración Oficial 2

En 1978, Spencer W. Kimball, presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, recibió una revelación sobre la disponibilidad del sacerdocio: todos los hombres dignos miembros de la Iglesia podrían recibir el sacerdocio. Después de que la presidencia de la Iglesia anunciara la Declaración Oficial 2 en junio, el evangelio echó raíces rápidamente en Ghana. Aquellos en Ghana que ya habían aceptado el evangelio recibieron la noticia con gran gozo. J. W. B. Johnson se enteró de la Declaración Oficial 2 una noche tarde en julio de 1978: tuvo dificultad para dormir una noche, así que encendió la radio. Entonces escuchó un anuncio de noticias de la BBC que decía que la Iglesia estaba extendiendo el sacerdocio a todos los hombres dignos. Conmovido por la emoción, informó que simplemente “se sentó allí y lloró.” A principios de septiembre, envió una carta al presidente Kimball explicando que “Dios ha preparado los grupos en Ghana para ti; porque no tenemos a dónde ir, pero esperamos que nos envíes misioneros para ayudarnos a entender mejor la Iglesia; porque es nuestro ardiente deseo vivir por la fe de esta Iglesia.”

La Iglesia cumplió el deseo de Johnson y envió los misioneros necesarios. Los primeros misioneros oficiales de la Iglesia llegaron a Ghana en noviembre de 1978, y la primera rama fue oficialmente organizada solo un mes después. Muchos ghaneses estaban ansiosos por ser bautizados, y los bautismos se realizaron en una gran variedad de lugares, desde el océano hasta pequeños estanques de agua tan poco profundos que la persona que se bautizaba tenía que estar sentada en el agua. Johnson fue ordenado al sacerdocio y llamado como el primer presidente de rama y poco después como el primer presidente de distrito en Ghana.

La Iglesia también comenzó a organizar oficialmente grupos y enseñar a los ghaneses cómo dirigir las reuniones. Antes de la llegada de los misioneros a Ghana, los servicios de la iglesia se realizaban de una manera que no se alineaba con las prácticas oficiales de la Iglesia. Los miembros incorporaban tambores, danzas y otros aspectos del culto tradicional africano en sus servicios. Charles Kofie Ansah compartió que “después de una oración nos levantábamos y cantábamos gritos durante unos 10 o 20 minutos, luego nos sentábamos y se leía una porción del evangelio. Teníamos el canto y la danza entre otras cosas.” Cuando llegaron los misioneros, enseñaron a los ghaneses cómo dirigir las reuniones de la santa cena y les dieron autoridad del sacerdocio para administrar las ordenanzas. Algunos miembros encontraron difíciles de aceptar los cambios introducidos por los misioneros. Ansah, quien fue llamado como presidente de rama, fue desafiado por algunos de sus miembros que se aferraban a las formas anteriores de hacer las cosas. Durante una reunión de la santa cena, algunos miembros de repente “comenzaron con los gritos y demás. Les dijimos que no lo permitiríamos, pero ellos insistieron… Después de la reunión les dijimos, ‘mira, si quieren esto, deberían pedirlo a los misioneros, decirles lo que quieren porque nosotros no les imponemos los cambios.’… Pero no lo aceptaron y continuaron haciendo lo suyo.” Muchos miembros aceptaron los cambios y permanecieron fieles, pero algunos no lo hicieron y dejaron la Iglesia.

Entre los miembros que vieron las bendiciones de los cambios estaba Abraham Gofred Dadzie, un miembro que fue bautizado en 1978 con la llegada de los primeros misioneros. Notó la diferencia que la verdadera autoridad del sacerdocio hizo en su vida. Abraham y su familia habían estado asistiendo a reuniones de los Santos de los Últimos Días antes de la llegada de los misioneros. Después de la llegada de los misioneros, observó: “Cuando me hicieron diácono estuve más emocionado porque no me impresionaba lo que habíamos estado haciendo y después de que el verdadero modo de adoración fue introducido en la iglesia, estuve muy feliz y aprendí mucho. Tener ese sacerdocio de ser diácono me dio el privilegio de servir al Señor. Al pasar la santa cena, esto también me ayudó a cambiar mi vida;… poco a poco pude guardar la mayoría de los mandamientos que realmente me calificaron para pasar la santa cena. A medida que hacía esto, vi que gradualmente mi vida cambiaba.”

En el transcurso de un año, más de cuatrocientos miembros fueron bautizados, y para 1981 había siete ramas en Ghana. El trabajo misionero progresó y la Misión África Oeste fue organizada en 1980, seguida por la Misión Ghana Accra en 1985. El trabajo misionero en Ghana se centró en “capacitar a los líderes locales, lo cual es fácil porque los miembros en África están ansiosos por ser enseñados y aprenden rápidamente a vivir según los principios del evangelio.” Las personas perfectas para ayudar a los miembros ghaneses eran los matrimonios de misioneros mayores, quienes tenían la experiencia necesaria para ayudar a los nuevos miembros a aprender sus responsabilidades. En los años siguientes a la organización de la Misión Ghana Accra, muchos matrimonios de misioneros mayores sirvieron en Ghana, enseñando, capacitando y ayudando a los miembros a edificar la Iglesia.

Uno de esos matrimonios fue el de Dean y LaBelle Bond de Ogden, Utah. Cuando los Bond sirvieron su misión en 1987 y 1988, la Iglesia todavía era joven en Ghana, y los miembros eran conversos relativamente recientes. Los Bond y otros matrimonios de misioneros mayores fueron una influencia estabilizadora y tuvieron un efecto positivo en las ramas donde sirvieron. En la parte frontal de su diario misionero, LaBelle Bond registró un nuevo verso para el himno misionero “Llamados a Servir” que ayuda a capturar parte de ese entusiasmo misionero temprano:

Llamados a servir, la más grande misión de todas
Ghana, Accra, siervos del Señor
Mientras buscamos sus otras ovejas para reunir
Todos trabajamos con un mismo acuerdo
Coro:
Adelante, siempre adelante
De Kumasi a Moree
Adelante, siempre adelante
De la selva al mar
Adelante, presionando adelante
Son los ghaneses vestidos de blanco
En los ríos o el océano
Bautizaremos de día o de noche.

Mientras servían como matrimonio de misioneros mayores en Ghana, los Bond vieron a muchas personas que estaban listas para entrar en las aguas del bautismo. Como Dean Bond anotó en su diario:

Hubo servicios bautismales este fin de semana en el distrito, con siete en Aso-Kwa, tres en Kumasi y cuatro en Nwamasi. Eso hace catorce en un período de dos semanas, lo cual no está nada mal para un solo distrito. Dado que hay siete distritos en la Misión de Ghana y Kumasi es uno de los que tiene menos bautismos, significa que la misión está bautizando cerca de 150 al mes. Esto pone una verdadera carga de acción sobre los líderes para que las ramas cuenten con líderes competentes, maestros y presidencias en todos los lugares donde sean necesarios. Nosotros estamos actuando como apoyo y consejo [sic] en todas las áreas donde podamos funcionar dentro del marco de correlación del sacerdocio.

Los ghaneses estaban listos para abrazar el evangelio, pero no estaban familiarizados con las operaciones y responsabilidades de la Iglesia. El élder Bond trabajó de cerca con los líderes de la Iglesia para ayudarlos a organizar ramas que pudieran funcionar por sí solas. El progreso fue lento, pero gracias a los miembros ghaneses locales que estaban en sintonía con el Espíritu, se avanzó en la organización de ramas locales. Los Bond y muchos otros matrimonios de misioneros mayores como ellos fueron verdaderamente “ángeles ministrantes para un pueblo agradecido y amoroso.”

Ejemplos de Conversión y Servicio Continuo

Los miembros amorosos de Ghana tenían cada uno su propia historia única de conversión. Muchos ghaneses fueron preparados de antemano por el Señor para aceptar el evangelio; Él abrió caminos para que pudieran encontrar respuestas a las preguntas del evangelio que habían estado haciendo durante toda su vida. Un miembro que encontró respuestas en el evangelio restaurado fue Emmanuel Dei Anin, quien más tarde sirvió como presidente de distrito en Kumasi, Ghana. Cuando tenía diecinueve o veinte años, tuvo un sueño en el que sentía que estaba en grave peligro y clamó a Jesús para que lo rescatara. Después de ese sueño, sintió que había más en la vida de lo que él estaba aprovechando, y buscó activamente encontrar la iglesia verdadera. Cuando encontró La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, no dudó en hacer todo lo que se le pidió. Fue bautizado pocas semanas después de asistir por primera vez a la Iglesia, y progresó rápidamente en el evangelio. Más tarde recordó: “[Un mes después del bautismo] me pidieron que diera una charla en la reunión de la santa cena, lo cual hice y lo hice bien. Después de mi charla, mucha gente me dio un apretón de manos y me dijo que lo hice bien, así que alrededor de cuatro meses después me hicieron élder y me llamaron como instructor en el Quórum de Élderes, tuve ese llamado durante unos tres meses, luego me liberaron y me convertí en presidente de misión de distrito. Más tarde, en una conferencia de distrito, el presidente Cunningham me llamó y me dijo que el distrito no estaba funcionando y que quería que estuviera en la presidencia del distrito, así que me llamaron como primer consejero del presidente de distrito. En mayo de 1987 fui llamado como presidente de distrito.” La experiencia de Emmanuel fue típica de muchos conversos ghaneses; debido a que la Iglesia en África Occidental apenas comenzaba a echar raíces, los nuevos miembros necesitaban asumir responsabilidades poco después de sus bautismos.

Otra forma en que los ghaneses encontraron la Iglesia fue a través de actos de bondad. Holbrook C. MacArthur, quien más tarde se convertiría en obispo, realizó tal acto de bondad que lo llevó a la Iglesia. Mientras caminaba por la calle, vio a dos mujeres luchando para meter a un hombre muy enfermo en un coche, y MacArthur ofreció su ayuda para llevar al hombre a su destino. Las mujeres iban a ver a J. W. B. Johnson, un Santo de los Últimos Días, para pedirle que orara por el hombre. Esto fue antes de la llegada de los misioneros a Ghana, pero el hermano Johnson tenía la reputación de poder ayudar a aquellos que estaban afligidos. MacArthur ayudó a llevar al hombre enfermo al hermano Johnson, y MacArthur se sorprendió por lo que el hermano Johnson le dijo. Recordó: “El hermano Johnson me preguntó si era amigo de esas personas y [yo] expliqué que no lo era. Estaba complacido con la bondad que mostré y me dio algunos folletos sobre la iglesia y me dijo que su iglesia era la única iglesia verdadera en la tierra. No me agradó mucho esa afirmación porque entonces era católico, pero cuando llegué a casa y leí los folletos, sentí la necesidad de tener más información sobre la iglesia.” MacArthur se convenció de la veracidad del evangelio y comenzó a adorar con el grupo del hermano Johnson. Aprovechó la oportunidad de ser bautizado cuando los misioneros llegaron a Ghana. Más tarde, cuando se le preguntó qué doctrina de la Iglesia tuvo el mayor impacto en su vida, respondió: “Todas, todas tocan mi corazón.”

Muchos ghaneses cambiaron drásticamente la forma en que vivían sus vidas después de convertirse al evangelio. El evangelio restaurado trajo más verdad y luz a sus vidas, lo que les ayudó a ver que había una mejor manera de vivir. Annoh George Abu expresó este sentimiento cuando dijo: “Te enseñan a comprender, a diferencia de la otra iglesia a la que había ido antes, esa iglesia no nos enseñaba a comprender y debido a eso no iba a la iglesia a menudo. Sin embargo, desde que me uní a esta iglesia no me he ausentado ni un solo día.” Abu encontró las respuestas a sus preguntas. Finalmente fue enseñado a comprender, y no iba a dejar ir ese conocimiento.

Otros ghaneses cambiaron sus vidas dejando atrás el comportamiento destructivo que previamente los controlaba. Kweku Akuam reconoció lo libre que el evangelio lo había hecho cuando visitó a algunos viejos amigos que luchaban con el alcohol. Notó que “todos se quejaban de que querían dejar de beber. Podía ver que estaban indefensos y esto era algo que yo controlaba completamente. Ellos veían las bebidas y querían parar, pero las bebidas los atraían y seguían tomando más y más. Podía ver que esto no era algo que me tentaría.” Akuam se convirtió en otro ejemplo poderoso de cómo el Señor puede cambiar vidas.

Entre muchas otras historias de conversión, los sueños también tuvieron un papel importante. Cuando la esposa de Kofi Kwequir-Aggrey comenzó a investigar la Iglesia, Kwequir-Aggrey era resistente a los misioneros y a menudo los evitaba durante las visitas a su casa. Sin embargo, todo eso cambió. Como explicó, “Tuve un sueño en el que había mucha gente en una habitación llena, y había una bombilla en la habitación pero nadie para arreglarla. Todos sugirieron ‘Bueno, ¿por qué no te levantamos y arreglas la bombilla para que tengamos luz?’ Me levantaron, y arreglé la bombilla, y cuando la arreglé, hubo alegría; todos en la habitación gritaron de alegría. Pensé que tal vez tenía un papel que desempeñar para que algunas personas tuvieran la luz y pudieran ver lo que había a su alrededor. Le conté a mi esposa sobre el sueño… Acepté el llamado al bautismo.” Su primer llamado fue como líder de la misión de la rama; ocho meses después, fue llamado para ser presidente de la rama.

Otras historias de conversión fueron menos dramáticas. El padre de Thomas Kwamena Appiah conoció a los misioneros en América y dio su nombre a una pareja de misioneros mayores que fueron llamados a Ghana. A la Iglesia le tomó tres años localizar nuevamente a la familia, pero cuando lo hicieron, Thomas escuchó el mensaje de los misioneros con atención. Pronto obtuvo su propio testimonio de la veracidad del evangelio. Recordó que después de orar un día, “tuve una dulce confirmación de las verdades. No tuve ninguna visita dramática de Dios el Padre y su Hijo Jesucristo. No, nada de eso, pero supe por mí mismo que lo que estaba leyendo era muy cierto. Así que, en la siguiente visita cuando los misioneros llegaron, expresé mi deseo de escuchar más.” Tan pronto como sintió el Espíritu confirmando la verdad de lo que los misioneros decían, quiso compartirlo con los demás. Después del bautismo, comenzó un grupo de los Santos de los Últimos Días en la universidad que asistía y sintió el deseo de servir una misión de tiempo completo. Después de recibir su llamado a la misión, expresó su disposición para servir afirmando: “Sí, he sido llamado por Dios para ir y servir. Así que me iré, iré y serviré.”

Después de la conversión, muchos otros miembros ghaneses se dedicaron a la Iglesia. Juliana Anno descubrió la Iglesia mientras visitaba el lugar de nacimiento de José Smith en Sharon, Vermont, y había sido bautizada solo un corto tiempo cuando sintió el suave pero persistente impulso del Espíritu para compartir la verdad que había encontrado. Regresó a Ghana para compartir el sentimiento del Espíritu con el resto de su familia. Después de regresar a casa, les dijo a sus hijos: “Lo que ustedes han estado preguntando todo el tiempo, ahora he encontrado la respuesta… Si hay una iglesia como esa, entonces todos vamos a unirnos.” A Juliana le tomó dos años localizar la Iglesia nuevamente en Cape Coast, Ghana. Una de las cosas que más la impresionó del evangelio fue aprender a orar. Recordó: “Cuando asistimos a la conferencia, nos enseñaron de manera sencilla cómo orar. Tal vez no escuchaba a mis padres, pero nadie me había enseñado a orar. Todo lo que sabía era decir Padre Nuestro o el Ave María, eso es todo. Nos enseñaron cómo orar y eso me impresionó mucho.” Juliana aprendió a hablar con su Padre Celestial, una habilidad que le ayudó cuando sirvió como presidenta de la Sociedad de Socorro de distrito ayudando a las hermanas ghanesas a aprender y crecer en el evangelio.

Una vez convertidos, los miembros ghaneses fueron bendecidos por su capacidad de estar en sintonía con el Espíritu. En 1988, un presidente de rama ghanés en Oda compartió la siguiente historia, como la contó Dean Bond:

“Tuvimos reunión de ayuno y testimonio hoy y un testimonio fue dado por el presidente de la rama Alphonse Amawwho, quien dijo que fue a su granja solo alrededor de las 3:00 p.m. con la intención de regresar a casa alrededor de las 8:00 p.m. En la granja habían construido una pequeña choza para usarla como área de descanso y para sombra. Trabajó hasta las siete y descansaba en el refugio cuando sintió el impulso de regresar a casa. Lo pospuso una vez, pero volvió a sentirlo y esta vez lo siguió y comenzó el camino a casa. Al llegar a su casa, notó un viento fuerte soplando. A la mañana siguiente, a las 3:00 a.m., regresó a la granja para terminar el trabajo que había comenzado la noche anterior. Al llegar, notó que la choza de descanso había sido destruida por un árbol que se había caído.”

El élder Bond añadió: “Es el mismo tipo de historia que Wilford Woodruff contó cuando fue impulsado a mover su carruaje que habría sido aplastado por un árbol caído. Todos necesitamos escuchar los impulsos del Espíritu Santo. Sé que necesito estar más en sintonía con el espíritu. Rezo para que todos sigamos al Espíritu más de cerca.”

Amawwho fue capaz de reconocer la voz del Espíritu porque la había escuchado antes. Como resultado de su fe, el Señor pudo extender su mano y salvarlo del peligro. El Señor usó a los fieles miembros ghaneses como herramientas en sus manos para edificar su reino en Ghana y llevar la verdad del evangelio restaurado a aquellos que la habían estado perdiendo en sus vidas.

Conclusión

La historia de la Iglesia en Ghana es la historia de un pueblo de fe. Las semillas del evangelio plantadas antes de la Declaración Oficial 2 florecieron en los años siguientes, cuando los primeros pioneros y misioneros establecieron la Iglesia allí. Las historias compartidas aquí destacan a algunas de esas personas. Como dijo Holbrook C. MacArthur, uno de los primeros obispos en Ghana: “Creo que lo más importante que puedo decir ahora es crecimiento. Antes de que llegaran los misioneros, era solo un pequeño grupo que no estaba expandiéndose ni creciendo, pero después de que llegaron los misioneros, crecimos… Lo que puedo decir ahora es que el evangelio de la veracidad de todo está esparciéndose, creciendo y llegando a todas partes.”

El crecimiento continuó después de la Declaración Oficial 2 a pesar de varios obstáculos. Siempre desconfiado de los estadounidenses, en 1989 el gobierno ghanés expulsó a los misioneros expatriados y prohibió a la Iglesia celebrar reuniones. Lo que siguió fue una prohibición de dieciocho meses conocida como “la Congelación”. Los Santos de los Últimos Días en Ghana hicieron lo mejor que pudieron, celebrando reuniones de la Iglesia en sus hogares y confiando unos en otros para apoyo. Fue un tiempo de prueba, como “si la Iglesia hubiera sido colocada en un crisol de refinador y la paja pereciera con el tiempo y el calor intensificado. El oro, sin embargo, fue refinado y permaneció puro al final… Aquellos que tenían testimonios lo suficientemente fuertes para mantenerse fieles fueron refinados mientras permanecían firmes y soportaban esa fuerte ola de persecución hasta el final.” La Iglesia reanudó su rápido crecimiento después de que se levantara la Congelación. Hoy en día, hay una casa del Señor en la capital, Accra, y las estacas de Sión empiezan a salpicar cada vez más el paisaje. Como enseñó el Apóstol Pedro: “Dios no hace acepción de personas. Pero en cada nación, el que le teme y hace justicia, le es acepto” (Hechos 10:34–35). El evangelio llegó a Ghana a través de un largo y sinuoso camino, pero los ghaneses continúan mirando al futuro con fe y coraje.