Un Retrato del
Hombre de Galilea

por el Élder William J. Critchlow, Jr.
Ayudante al Consejo de los Doce Apóstoles

Presidente McKay, mis hermanos, hermanas y amigos:

Hace un año, cuando el presidente McKay me apartó, me encargó: “ser un testigo especial del nombre de Cristo en todo el mundo” (D. y C. 107:23). Hoy, utilizaré mis pocos minutos en cumplir con ese encargo.

En mi imaginación, emprendí un viaje a través de diecinueve siglos hacia Palestina. Fui a buscar al hombre de Galilea llamado Jesús. En mi mente, me encontraba en la fabulosa ciudad de Tiberíades, a orillas del mar de Galilea, donde observé kilómetros de palacios y residencias elegantes rodeadas de palmas y ricos jardines, vibrantes de exuberancia tropical. En una calle casi desierta, vi los mercados de ricos mercaderes y los puestos de comerciantes orientales.

Al acercarme a un mercader, le pregunté si sabía el paradero del hombre de Galilea llamado Jesús. Por un momento, solo me miró fijamente y luego respondió:
“¿Dónde has estado? Mira esta calle desierta. Hace solo unos minutos él pasó por aquí y todos los clientes lo siguieron. Yo también habría ido, pero no tengo a nadie que cuide mi mercancía.”

Me uní a la multitud antes de que se asentara en una pequeña colina. Afortunadamente, me encontré cerca de él, con espacio para que algunos de ustedes, en su imaginación, viajen mil novecientos años al pasado. Vengan rápido. Está hablando:

“Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.
“Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación.
“Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad” (Mateo 5:3-5; véase también Mateo, capítulos 5-7, para el Sermón del Monte).

Hace una pausa y se levanta desde su posición sentada sobre una gran roca, como si contemplara a la multitud.

Es alto de estatura, perfectamente formado, sin mancha ni defecto. Lleva una túnica y un manto exterior. Sandalias calzan sus pies.

Se sienta de nuevo sobre la roca y continúa:
“Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.
“Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.
“Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios” (Mateo 5:6-8).

Me resulta difícil concentrarme en lo que está diciendo, pues me encuentro absorto al contemplarlo:

Su frente es lisa.
Su tez es clara.
Sus ojos son azules.
Su cabello es largo.
Su barba es marrón como su cabello.
Cada uno de sus rasgos es perfecto.
Sus movimientos son gráciles.
Su voz es suave y baja.

(Este retrato fue descrito por un comerciante romano que, en la antigua ruta de la seda hacia China, hizo una pausa en Palestina).

Escúchenlo:
“Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.
“Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.
“Danos hoy…” (Mateo 6:9-11).

El hombre de Galilea, con su mensaje eterno, continúa tocando las almas y guiando a quienes buscan la verdad. Este retrato es una invitación para todos nosotros a reflexionar sobre la majestuosidad y la divinidad de su carácter.

¿Debo repetir más de sus palabras?

“No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan;
“Mas haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan;
“Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón” (Mateo 6:19-21).

“Y por el vestido, ¿por qué os afanáis? Considerad los lirios del campo, cómo crecen: no trabajan, ni hilan;
“Pero os digo que ni aun Salomón con toda su gloria se vistió como uno de ellos” (Mateo 6:28-29).

“Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas” (Mateo 6:33).

“Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá” (Mateo 7:7).

Padres del sacerdocio, bendecirían a sus esposas e hijos si los reunieran y les leyeran el texto completo del gran Sermón del Monte. Háganlo pronto. Es el discurso más grande jamás pronunciado por los labios humanos. Es el discurso más ampliamente difundido entre los hombres. Ha sido impreso en miles de libros y pronunciado por miles de oradores desde miles de púlpitos para millones de personas.

En otra ocasión, cuando buscaba soledad, fue a un lugar desierto para alejarse de las multitudes. Pero la multitud lo encontró, y él los recibió. Y cuando el día comenzaba a declinar, reunió cinco panes y dos peces, los bendijo y alimentó a cinco mil personas. Después de la comida, sobraron doce cestas de fragmentos (Mateo 14:14-21).

En otra ocasión alimentó a cuatro mil personas, tras bendecir siete panes y unos pocos peces (Mateo 15:30-38).

Estas alimentaciones fueron solo uno de los muchos tipos de milagros que realizó:

Limpió al leproso;
Transformó el agua en vino;
Calmó el viento;
Serenó las olas;
Caminó sobre el agua;
Sanó a los enfermos y los cojos;
Echó fuera espíritus malignos;
Devolvió la vista a los ciegos;
Restauró la vida a los muertos.

Las noticias de sus obras se extendieron por el campo, incluso hasta Grecia y Roma. Y cuando llegó el tiempo de la Fiesta de la Pascua, Jerusalén estaba llena de personas de cerca y de lejos que habían venido a ver a este maravilloso hombre de Galilea. Y no quedaron decepcionados.

Desde el Monte de los Olivos y por las calles de Jerusalén vino, montando un pequeño asno. Su camino estaba cubierto de flores, ramas de palma y las túnicas de sus amigos, quienes observaban su entrada y cantaban:
“¡Hosanna al Hijo de David!
“¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!
“¡Hosanna en las alturas!” (véase Marcos 11:9-10).

El hombre de Galilea no solo habló con autoridad, sino que demostró su divinidad a través de sus milagros y su misión eterna, dejando una huella que aún resuena en el corazón de la humanidad.

Presenciando la procesión, imagino, había dos esclavos llenos de una curiosidad ferviente.

—¿Quién es él? —preguntó uno al otro.
—No lo sé —fue la respuesta.
—¿Es un rey?
—No, no es un rey.
—Bueno, ¿está loco?
—No, no está loco.
—Entonces, ¿quién es?
—No lo sé. No es un rey, es algo más grande que un rey.

No todos los que presenciaron su entrada triunfal en Jerusalén eran sus amigos. Miembros del Sanedrín judío, perturbados por los milagros y la predicación de Jesús, y definitivamente alarmados por su creciente popularidad entre la gente, conspiraban mientras lo observaban, planeando su arresto, e incluso su muerte. Pocas horas después, sobornaron a uno de sus apóstoles con treinta piezas de plata para traicionarlo (Mateo 26:15). Tras un juicio burlesco, celebrado de manera informal, irregular e ilegal durante la noche mientras sus amigos, la gente, dormían, fue azotado y luego llevado a un lugar llamado el Calvario, donde fue clavado en una cruz. Entre sus últimas palabras estuvieron: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Lucas 23:34).

El día siguiente era el sábado del Señor su Dios. Para evitar que su presencia en la cruz profanara ese día sagrado, su cuerpo fue retirado apresuradamente y colocado en una tumba prestada, donde permaneció por tres días.

Resucitado, estuvo intermitentemente con sus discípulos durante cuarenta días.
Un día, mientras caminaba con ellos por un camino solitario, se detuvo para bendecirlos y luego, en su presencia, ascendió al cielo. Al desaparecer, un mensajero celestial anunció:
“Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo” (Hechos 1:11).

¿De dónde vino este Jesús de Nazaret, este hombre de Galilea?
Unos treinta años antes de que comenzara su ministerio, María, su madre, cargada con el niño y en los dolores de su parto, acababa de llegar a Belén.

Había sido un largo viaje de cuatro o cinco días en el lomo de un pequeño burro, cuando no iba a pie. Al llegar, no había lugar para ella en la posada donde esperaba quedarse, y nadie alrededor le ofreció espacio. Así que improvisaron un lecho de paja limpia para ella en un pesebre en un establo cercano.

Allí nació Jesús de Nazaret. Los animales mudos que estaban atados allí fueron los primeros en escuchar el llanto del bebé.

“Y había pastores en la misma región que velaban y guardaban las vigilias de la noche sobre su rebaño.
“Y he aquí, el ángel del Señor vino sobre ellos, y la gloria del Señor los rodeó de resplandor; y tuvieron gran temor.
“Pero el ángel les dijo: No temáis; porque he aquí os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo:
“Que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es Cristo el Señor.
“Y esto os servirá de señal: Hallaréis al niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre” (Lucas 2:8-12).

Y allí, en el pesebre, los pastores lo encontraron.
Más tarde, sabios de Oriente trajeron al niño regalos de oro, incienso y mirra (Mateo 2:1-12).

Si Jesús hubiera venido, como esos sabios, montado en un camello, llevando oro, incienso y mirra, con una corona en la cabeza, indudablemente habría sido aceptado como rey de los judíos.
Su venida había sido esperada por mucho tiempo, pero no pudieron aceptar a alguien nacido tan humildemente en un establo.

Él vino, nacido lejos de su hogar, en la oscuridad.
Él predicó: el maestro más claro y sencillo de las verdades más profundas que jamás haya existido entre los hombres.
Él sanó.
Llamó a seguidores, incluso apóstoles.
Sufrió: traicionado, negado y abandonado.
Murió: una muerte horrible en una cruz.
Resucitó: después de tres días en una tumba.
Vive.
Él volverá otra vez.

Escuchen; estas son sus palabras:

“Yo soy de arriba” (Juan 8:23).
“He descendido del cielo” (Juan 6:38).
“Toda potestad me es dada” (Mateo 28:18).
“Yo soy la luz” (Juan 8:12).
“Pedid en mi nombre” (Juan 14:13).
“Venid a mí, todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar” (Mateo 11:28).
“Yo soy el camino” (Juan 14:6).
“Guardad mis mandamientos” (Juan 14:15).
“Yo soy el Señor del sábado” (Mateo 12:8).
“Soy mayor que el templo” (Mateo 12:6).
“Yo soy la vida” (Juan 14:6).
“Yo soy la resurrección y la vida” (Juan 11:25).
“Yo soy la verdad” (Juan 14:6).
“El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán” (Mateo 24:35).
“Resucitaré de entre los muertos” (Juan 20:9).
“El que me ha visto, ha visto al Padre” (Juan 14:9).
“Vosotros me llamáis Maestro y Señor; y decís bien, porque lo soy” (Juan 13:13).

“Yo sé”, dijo la mujer en el pozo, “que el Mesías viene, llamado el Cristo”.
Jesús respondió: “Yo soy, el que habla contigo” (Juan 4:25-26).

Cuando Caifás exclamó: “Dinos si eres el Cristo, el Hijo de Dios”.
Jesús respondió: “Tú lo has dicho” (Mateo 26:63-64).

Casi dos mil años han pasado, y ninguno ha reinado, servido o soñado que haya tocado y moldeado la vida humana como él.
Él es el ideal, el ejemplo, la mayor influencia inmutable, saludable y creciente en un mundo de sangre y lágrimas. Los libros sobre su vida llenan bibliotecas; los nombres de faraones, césares, emperadores y reyes de todas las épocas que han ido y venido son solo fantasmas en una página impresa. Sus legiones son polvo sobre la tierra; sus orgullosas armadas, óxido en el fondo del océano.

Pero esta vida solitaria supera a todas en poder. Su influencia es la única esperanza duradera para los años venideros.

En un tribunal romano, hace casi dos mil años, el escéptico Poncio Pilato preguntó a Jesús: “¿Eres tú el rey?”
Jesús respondió: “Para esto he nacido, y para esto he venido al mundo: para dar testimonio de la verdad”.
Pilato, perplejo, murmuró: “¿Qué es la verdad?” (Juan 18:37-38).

La verdad, mis hermanos y hermanas, y amigos, es esta —y lo digo con toda solemnidad— este es mi testimonio: Jesús, el hombre de Galilea, es el Cristo, el Hijo del Dios viviente.

Pilato habló de nuevo: “¿Qué haré con este hombre?” (Mateo 27:22).
Lo que él hizo es historia. Ahora, veinte siglos después, ¿qué harán ustedes con este hombre?

Por mi parte, lo he aceptado como el Hijo de Dios.
Él es el Hijo viviente del Dios viviente. Ese es mi testimonio, mi testigo, y lo declaro con valentía, pero con humildad, en el nombre de Jesucristo. Amén.