Viviendo el
Evangelio con Rectitud
Obediencia—El Sacerdocio—Comunicación Espiritual—Los Santos y el Mundo
Por el Presidente Heber C. Kimball
Discurso pronunciado en el Tabernáculo,
Gran Ciudad del Lago Salado, el 17 de septiembre de 1854.
Ha pasado algún tiempo desde que hablé a esta congregación, y me ocurre lo que probablemente les sucede a muchos otros: cuanto más tiempo me mantengo en silencio, más me inquieta el temor. ¿Es temor a Dios? No. Es una especie de temor al mundo, un temor al hombre. Ahora, prácticamente no hay persona que no haya experimentado estos sentimientos, al menos ocasionalmente. Recuerdo haber escuchado a menudo al hermano José Smith decir que muchas veces sus piernas temblaban como las de Belsasar cuando se levantaba a hablar ante el mundo y ante los Santos.
Me ha interesado el relato que el hermano Staines ha compartido, aunque no pudo detallar toda la experiencia que ha tenido desde que llegó a esta Iglesia hace unos doce o catorce años. Si pudiera recordar todo y contarlo, su experiencia sería muy interesante. Es valiosa, y me ha interesado. Estoy interesado en todo lo que es bueno; y, de hecho, también me interesa lo que no es tan bueno, porque no hay nada que vea en la tierra o en los cielos que no me proporcione interés y experiencia. Cuando veo a alguien tomar el camino equivocado—el que lleva a la muerte—es una lección para mí, y me abre los ojos para evitar ese sendero. Se nos enseña que si un hombre no aprende por precepto o ejemplo, tendrá que aprender por medio del sufrimiento. Al observar el mal ejemplo de otro, puedo evitar ese camino y escapar de las dificultades en las que él se ve envuelto. Por supuesto, su experiencia me sirve como maestra; porque si no sigo ese camino, no sufro las incomodidades que él padece.
A lo largo de mi vida, desde el día en que escuché por primera vez sobre el “mormonismo” hace más de veintidós años, nunca he tenido más que un deseo, y ese es hacer lo que se me aconseja. No me importa si es por la voz de Dios o por la voz de Sus siervos, para mí es lo mismo. Cuando salimos como siervos de Dios, estamos guiados por el Espíritu Santo, y el Espíritu Santo hablará la verdad, y esa es la palabra de Dios. Son las revelaciones de Jesucristo, y es la voz de Dios para nosotros.
Cuando Él nos manda salir y predicar Su palabra, y declarar Su Evangelio—fe, arrepentimiento y bautismo para la remisión de los pecados, con la imposición de manos para recibir el don del Espíritu Santo—Él dice que es lo mismo que si lo hubiera dicho con Su propia voz. Y la misma condenación recaerá sobre el mundo y sobre aquellos que lo escuchen y no lo respeten, no lo mantengan ni lo vivan. Este es mi testimonio, y este es el testimonio que Dios nos ha revelado como pueblo. Cuando envió a Sus discípulos en Su tiempo, dijo: “Si no los oyen, no me oirán; y si no te obedecen, no me obedecerán; y si no me obedecen, no obedecerán a mi Padre”. Esto mismo nos sucede a nosotros: si no escuchan, obedecen y practican aquellas cosas que les son presentadas por el presidente Young y sus hermanos, no obedecerían a Dios, aunque Él hablara desde los cielos. ¿Por qué? Porque el Todopoderoso lo ha designado Su delegado, de la misma forma en que nosotros hemos nombrado al doctor Bernhisel como nuestro delegado en el Congreso, para que presente lo que queremos en relación con él. Él no fue a hacer su propia voluntad, sino la voluntad de quienes lo enviaron. Así es con el presidente Young. Él es nuestra cabeza, nuestro Presidente, nuestro Profeta y Líder, y el gobierno de los Estados Unidos lo ha nombrado nuestro Gobernador. Anteriormente era en capacidad de Iglesia. Entonces, su voz para este pueblo es la voz de Dios, al igual que lo fue Moisés cuando Dios lo llamó y lo designó para presidir entre los hijos de Israel. Su palabra era la palabra de Dios para ese pueblo, y cuando no lo escucharon, sufrieron la penalidad. Leemos que hubo veintidós mil que cayeron en un día a causa de su rebelión. Se rebelaron contra Moisés, contra su consejo y su gobierno, lo que por supuesto era rebelarse contra el carácter que lo envió. Dios lo envió y lo autorizó; y para nosotros, el presidente Young ha sido enviado, ordenado y designado por el Todopoderoso como sucesor de José, para guiar a este pueblo. Quiero que el mundo sepa esto. Quiero que las personas que vienen a estos valles y no creen en el “mormonismo” sepan lo que creemos. Probablemente hay pocos hombres en los Estados Unidos que no saben que nosotros consideramos al presidente Brigham Young como nuestro líder, profeta y dictador. Quiero que entiendan que realmente lo hago, y creo que lo he demostrado a la entera satisfacción de este pueblo. Lo he demostrado con mis obras desde el día en que entré en la Iglesia hasta el presente.
José Smith fue un profeta de Dios y fue enviado por Dios. Recibió visitas de ángeles del cielo, quienes lo autorizaron a confiar a esta nación el Evangelio, el plan de salvación y vida eterna, que salvará a todo hombre y mujer que lo crea y lo practique en su vida—en sus acciones diarias. Sé que los salvará. Tienen mi testimonio, y mi testimonio es verdadero, y así lo encontrarán, cada uno de ustedes que lo practique.
Creemos que este libro, la Biblia, es un relato histórico de Jesucristo, sus Apóstoles y Profetas. Creemos que es sagrado, y la gran mayoría de este pueblo lo practica fielmente. No hay hombre ni mujer en esta Iglesia que, creyendo en él, no haya sido bautizado para la remisión de sus pecados, y esto también por inmersión, siendo sepultados con Cristo por el bautismo. Esto es lo que han hecho, y al recibir la imposición de manos, obtienen el don del Espíritu Santo, lo que les da derecho a la membresía en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Si honran esa membresía y son fieles, continuarán en ella, no solo en el tiempo, sino por la eternidad, por los siglos de los siglos. Estos son mis sentimientos, y mi determinación es continuar hasta el final.
Ahora estoy en mi cincuenta y cuatro años; soy un Santo de los Últimos Días, lleno de fe, y no solo de fe, sino también de un conocimiento de la verdad de esta obra. Sé que Dios vive y habita en los cielos, porque le he pedido cosas decenas, incluso cientos de veces, y las he recibido. ¿No es eso una buena prueba de que Él me escucha cuando le pido algo y lo obtengo? Y ¿no es eso una prueba de que Él vive y habita en los cielos? Creo que sí. Supongo que Él habita allí, aunque no podría precisar en qué parte exacta, pero no está tan lejos como muchos imaginan. Él está cerca; Sus ángeles son nuestros compañeros, están con nosotros y a nuestro alrededor, nos cuidan, nos guían y ministran a nuestras necesidades en su ministerio y en la sagrada vocación a la que han sido asignados. Se nos dice en la Biblia que los ángeles son espíritus ministradores que sirven a aquellos que han de heredar la salvación.
¡Bendita sea mi alma! Miren al mundo incrédulo, que ahora cree en golpes espirituales, comunicaciones espirituales y fenómenos similares. Consultan a esos espíritus para saber esto o aquello, preguntando: “¿No puedes hacer que esa mesa levante las patas, que esa silla baile o que haya un golpe aquí y otro allí?” Creen en todo esto, pero no creen que Dios pueda comunicarse. Al mismo tiempo, aquellos con los que se comunican son espíritus corruptos, y podrían saberlo, pero aun así afirman que pueden hablar desde los cielos, comunicar esto o aquello, y decirles dónde están sus amigos. Si los espíritus malignos pueden hacer esto, quiero saber, basándome en el mismo principio, si los justos no tienen poder para comunicarse con los hijos de los hombres. ¿Y acaso Dios no tiene el poder para hacerlo? Sí, lo tiene.
El mundo entero está ahora entusiasmado con estas cosas.
Nunca he oído un golpe ni he visto una mesa bailar, excepto cuando la pateé yo mismo. No quiero que golpes ni bailes ocurran a mi alrededor.
La gente del mundo no cree en la revelación de Dios y consideran a José Smith un tonto por afirmar haber recibido revelación directa desde el cielo. Sin embargo, muchos están involucrados en obtener revelaciones de espíritus malignos, corruptos y comparativamente ignorantes, además de hombres malvados. Algunos se han convertido en escritores automáticos por la influencia de un espíritu que toma su mano y escribe sin su consentimiento. No quiero que nadie tome mi mano y escriba sin mi consentimiento; no nos gustan tales procedimientos. Creemos que existen, pero no son para nosotros. Recibimos comunicaciones a través de otro principio: directamente desde el cielo, de los siervos de Dios, delegados o administradores. Esto es lo que creemos con mayor devoción, y nos esforzamos por practicar nuestra religión y ser guiados por ella.
No tengo dudas de que los caballeros que han llegado este año notarán una diferencia en los modales y conductas de la gente aquí, en comparación con las ciudades de donde venimos. No permitimos algunas prácticas en nuestra ciudad que sí se admiten en los Estados Unidos, al menos en todas sus grandes ciudades. Deseamos vivir una vida virtuosa y santa, y hacer a los demás lo que quisiéramos que nos hicieran a nosotros. Por esa razón, muchos de nosotros hemos sido expulsados de los Estados Unidos. Digo muchos de nosotros, porque un gran número de los que ahora están aquí no fueron expulsados, sino que han llegado desde entonces. Nosotros hemos pasado por muchas pruebas. El hermano Staines habló de algunas de ellas. Yo fui uno de los primeros, junto con el presidente Young, en llegar a este valle cuando era una región desolada, y no pudimos conseguir ni siquiera un mapa de Fremont ni de ningún otro hombre para aprender el camino hacia este lugar. Fui uno de los que ayudaron a encontrar el camino. Cuando comenzamos a venir aquí, no teníamos más provisiones que los emigrantes a quienes hemos enviado harina esta temporada. Solo teníamos cien libras por persona, y vinimos con solo lo que llevábamos en nuestros carros, a menos que cazáramos y matáramos algún animal. Cuando llegamos al ferry superior del río Platte, la mitad de nuestra compañía no tenía ni un bocado de pan. Eso les parecería más duro que la época de los saltamontes, pero no hubo quejas ni murmuraciones, porque quejarse no serviría de nada; no nos daría pan, ni traería búfalos, antílopes, ciervos ni alces.
Recuerdo un día, creo que fue en el Platte, cuando el hermano Brigham me dijo: “Hermano Heber, ¿qué piensas? ¿Crees que llegaremos más lejos?” Sabía que me hacía esta pregunta para probarme. Respondí que quería hacer todo el viaje y encontrar algo de arenisca blanca, y ver qué había en la tierra. Nunca hubo un día en el que no deseara seguir con él hasta que encontráramos una ubicación. Sabía que había un lugar en alguna parte, aunque a veces la perspectiva parecía sombría, pero aquí estaba en lo alto. Este es el mejor país que jamás he visto. He vivido en las mejores partes de los Estados Unidos, pero este país es mejor. He vivido donde José encontró las planchas y donde el ángel del Señor le ministró. Ese es el corazón del mundo, pero ¿es ese lugar tan bueno como este? No. No produce trigo, maíz, avena ni toda la vegetación que el corazón desea, como lo hace esta tierra. Vamos a estar cómodos aquí.
Las tropas de los Estados Unidos han llegado aquí; vean cuán generosamente han ofrecido por el trigo, y no solo por el trigo, sino también por avena, cebada, maíz, papas, queso, pollos, remolachas, zanahorias, chirivías y todo lo que desean comprar. No decimos tanto sobre los comerciantes, ellos tienen suficiente. Verán lo bien que haremos sentir a los residentes transitorios este invierno.
Qué cómodos se sienten y se regocijan al habitar entre gente blanca. Nunca pensaron ni por un momento que éramos hombres y mujeres blancos; pero cuando llegaron, se dieron cuenta, para su asombro, de que la gente en Utah era bastante blanca, y provenía de su propio país. Benditas sean sus almas, somos un pueblo libre, no es un país de esclavos aquí; sin embargo, admito que tenemos que trabajar bastante duro para cultivar estas cosas finas. Bueno, ahora, no se desanimen; pónganse cómodos, trátanos bien y serán tratados bien, mejor de lo que lo han sido en sus vidas. Pero manos fuera. Hablo justo como lo siento. Mi corazón es bueno, amable y generoso; pero hay muchos hombres más generosos que yo, y también hay muchos que no lo son tanto. Hay todo tipo de espíritus con toda clase de capacidades. Hay tantos espíritus aquí como personas pueden ver, porque todos tienen espíritus en ellos; algunos son más agrios que otros, y algunos son más liberales, amables y generosos, y menos egoístas que otros. Si esto es un hecho, me demuestra que ustedes pueden llegar a ser tan generosos como los más generosos. Intentémoslo, y lo que digo a un Santo lo digo a todos los Santos, y a toda la gente que venga a este valle: sean generosos, sean amables y sean santos.
Queremos que sean santos mientras estén aquí, porque saben que en los días de los Apóstoles, cuando estaban entre los romanos, actuaban como los romanos; y mientras estén entre los “mormones,” hagan como los “mormones”; sean generosos y comporten como gente honrada. Somos gente honrada; una buena parte de nosotros nació en los Estados Unidos, y muchos en la Vieja Inglaterra; y son nuestros hermanos y hermanas. Mi padre vino de allí y luchó por este país y lo sostuvo. Si no lo hizo él, mi abuelo lo hizo, está en esa línea en alguna parte. Todos hemos venido de los viejos países y hemos llegado a un nuevo país, a los Estados; y de ahí hemos emigrado a tierras aún más nuevas, ¡a las cumbres de las montañas, tal como dijo el Profeta! Declararon que los Santos serían reunidos en los últimos días, y nos estamos reuniendo para construir una ciudad en el nombre de nuestro Dios. Vamos a construir un templo y casas de adoración, para que cuando vengan aquí, puedan adorar con nosotros. Y cuando estén entre los “mormones,” hagan como los “mormones”; hagan lo correcto y mantengan los mandamientos de Dios.
He dicho muchas veces: cuando un hombre viene a mi casa, sea católico, pagano, cuáquero, bautista, metodista, soldado, capitán, gobernador o presidente, debe someterse al orden de mi casa; y cuando me arrodillo para orar, quiero que se arrodille conmigo. Esa es mi religión: que se arrodille y ore conmigo. Y si yo voy a la casa de otro hombre, si él se pone de pie para orar, yo también me pondré de pie y oraré con él. Esa es buena religión. Hacer como los romanos cuando uno está entre ellos. Un hombre puede ponerse de pie, arrodillarse o sentarse y no orar, y estar tan agrio como quiera, pero debe someterse al gobierno de esa casa. Y cuando entre en otro reino, debe someterse a las leyes de ese reino. Dios dice: “Si un hombre guarda mis mandamientos, no necesita quebrantar las leyes del país”. Estos son mis sentimientos.
Seamos santos y mantengamos los mandamientos de Dios, y ocupémonos de nuestros propios asuntos. Esa es mi religión. Queremos que todos los hombres hagan esto, y que todas las mujeres también lo observen: que mantengan los mandamientos de Dios y se mantengan puras y limpias. Y si no están limpias, puras y santas, les aconsejo que se arrepientan de sus pecados, se bauticen para la remisión de ellos, se santifiquen y reciban el Espíritu Santo, para que les muestre las cosas por venir y les recuerde las cosas importantes. Ese es mi consejo.
Que Dios los bendiga, hermanos y hermanas, y bendiga a toda esta gente, hombres y mujeres, ancianos y jóvenes, extranjeros y todos los demás. Que Él los bendiga con paz y tranquilidad, para que podamos tener un tiempo celestial, un tiempo alegre durante el invierno que se avecina. Que Dios los bendiga con estas bendiciones y con todas las demás, en el nombre de Jesucristo. Amén.
Resumen:
En este discurso pronunciado por el presidente Heber C. Kimball en el Tabernáculo el 17 de septiembre de 1854, el líder aborda varios temas importantes para los miembros de la Iglesia en ese momento. Primero, Kimball habla sobre la llegada de personas no miembros a Utah y su sorpresa al encontrar que los “mormones” eran hombres y mujeres blancos como ellos. Él subraya la importancia de la hospitalidad, instando a los nuevos residentes a integrarse y vivir como los Santos de los Últimos Días mientras estén en el valle, destacando que la comunidad mormona es generosa y amable.
Kimball también habla sobre la importancia de mantener la pureza, la santidad y la obediencia a los mandamientos de Dios. Hace un llamado a los hombres y mujeres de la comunidad para que se mantengan santos y, si es necesario, se arrepientan, se bauticen y reciban el Espíritu Santo. Además, enfatiza la necesidad de respeto mutuo y de seguir las normas de cada hogar, recordando el proverbio de “hacer como los romanos cuando estés entre ellos.” Enfatiza la importancia de someterse al orden y las costumbres de cada lugar, destacando la unidad y el respeto entre los creyentes, independientemente de sus orígenes.
Por último, exhorta a los presentes a vivir una vida virtuosa, respetar las leyes del país y observar los principios del Evangelio. Kimball concluye su discurso con bendiciones y deseos de paz, felicidad y unidad para toda la comunidad durante el invierno que se avecinaba.
Este discurso de Heber C. Kimball resalta varios valores que fueron fundamentales para la comunidad mormona en ese tiempo: la hospitalidad, la obediencia a los mandamientos de Dios y la importancia de la pureza y la unidad dentro de la comunidad. Kimball, en su estilo franco y directo, hace un llamado a la generosidad y a una vida de rectitud, sugiriendo que los nuevos residentes deben ajustarse a las normas de los “mormones” mientras estén en Utah. También habla sobre la integración, pero con un enfoque claro en mantener los principios del Evangelio como norma principal de vida.
La reflexión más profunda que se puede extraer de este discurso es que, a pesar de los cambios o la llegada de nuevas personas, los principios fundamentales de la fe no deben comprometerse. Además, Kimball enfatiza el respeto mutuo y la importancia de seguir las normas locales, mostrando que, para él, la religión era algo que permeaba todos los aspectos de la vida, desde el hogar hasta la comunidad en general. En un contexto moderno, el discurso invita a la reflexión sobre cómo podemos integrar a otros sin perder nuestra identidad ni nuestros principios esenciales, al mismo tiempo que mantenemos el respeto por las diferencias y la diversidad.
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