Viviendo para Edificar Sión: Propósito, Riqueza y Unidad

Cómo los Santos Deben Ordenar Su Vocación en la Vida. Cómo Emplear Su Riqueza. Edificar a Sión, no a Babilonia. Consejo del Profeta José. Experiencia del Profeta Brigham Young al Respecto. La Importancia de la Unión en lo Temporal y Espiritual, Religioso y Político.

por el Presidente Brigham Young, el 3 de febrero de 1867
Volumen 11, discurso 44, páginas 291-305.

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Si la gente puede oírme tan bien como yo oigo su ruido al caminar, no habrá mucha dificultad en hacerme entender. Este caminar despreocupado con botas pesadas hace bastante confusión en el pasillo. Al dirigirme a los Santos, ya sea con palabras de exhortación, amonestación, corrección o en doctrina, se requiere una buena atención para que una persona retenga incluso una pequeña porción de lo que escucha. Por eso es tan necesario que nos hablen y nos prediquen tanto. Si leemos la Biblia, pronto se nos va; reunimos principios y tenemos el placer de leer la experiencia de otros que vivieron en tiempos pasados; pero pronto los olvidamos. Nuestras propias preocupaciones y reflexiones, y la multitud de pensamientos que pasan por nuestra mente, nos quitan de nuestra memoria lo que oímos y leemos, y nuestras mentes están en los objetos presentes—nuestros problemas, nuestras pruebas, nuestras alegrías, o lo que sea que esté presente con nosotros y directamente en el futuro, y olvidamos lo que hemos oído.

Cuando me dirijo a los Santos de los Últimos Días, hablo a un pueblo que desea ser realmente Santos. Miro a mis hermanos y hermanas, y pienso, ¿para qué han venido aquí? ¿Qué los trajo a este territorio—este país montañoso—estas regiones salvajes? Pues, la respuesta es inmediata, “Vine aquí porque era un Santo de los Últimos Días, quería reunirme con este pueblo; mi corazón estaba con aquellos que habían abrazado el Evangelio, y deseaba estar con los Santos.” No hay ninguno que haya hecho esto que no quiera reunirse. ¿Para qué? ¿Cuál es el objetivo de ser un Santo? Para el propósito expreso de disfrutar las bendiciones de los puros de corazón—de aquellos que estarán preparados para morar en la presencia del Padre y del Hijo. Por esto he dejado todo—dejé, tal vez, a mi padre, madre, hermanas, hermanos, amigos, parientes, un buen hogar; en muchos casos dejé a una esposa, dejé a un esposo, dejé a nuestros hijos por la sociedad de los Santos. Y cuando estamos reunidos, podemos mirar alrededor e inquirir de nosotros mismos, si realmente somos lo que profesamos ser; ¿andamos en el camino que está marcado para los fieles y obedientes con tanta estrictitud y tenacidad como deberíamos, dedicándonos por completo al servicio de Dios, para la edificación de su reino y la santificación de nosotros mismos—esforzándonos por vencer cada pasión malvada, cada apetito impío; buscando al Señor por fuerza para someter cada maleza molesta que parece crecer en nuestros afectos, y vencerla hasta el grado en que podamos ser santificados? Podemos examinarnos a nosotros mismos, y decidir esta cuestión, sin pedir el consejo del obispo, del élder presidente, del apóstol o de cualquier hombre o mujer en esta iglesia. Somos capaces de decidir esto por nosotros mismos.

Si alguno de los Santos de los Últimos Días quisiera que el camino del deber se les señalara con claridad y sencillez, y el camino que lleva a la perfección se marcara ante ellos para que pudieran recorrerlo con facilidad, deberían buscar al Señor y obtener su espíritu—el Espíritu de Cristo—para que puedan leer y entender por sí mismos. ¿Aman a Dios con todo su corazón? ¿Guardan sus mandamientos? ¿Sabemos si amamos al Señor? ¿Sabemos si guardamos sus mandamientos? ¿Sabemos si estamos caminando en el camino de la obediencia o no?

Hay un rasgo en el carácter del hombre que frecuentemente se manifiesta en los Santos. Es simplemente esto: ver fallos en los demás cuando no examinamos los nuestros propios. Cuando ven a personas, que profesan ser Santos de los Últimos Días, examinando los fallos de los demás, pueden saber que no están caminando en el camino de la obediencia tan estrictamente como deberían. Por esta sencilla razón—es todo lo que tú y yo podemos hacer como individuos, como miembros de la Iglesia y del Reino de Dios, purificarnos, santificar nuestros propios corazones, y santificar al Señor Dios en nuestros corazones.

Se puede observar, o puede plantearse la pregunta: “¿Nunca debemos conocer lo que hacen los demás? ¿Nunca debemos ver cómo caminan y progresan los demás en este Evangelio? ¿Debemos limitarnos por siempre a pensar en nosotros mismos y a mirarnos a nosotros mismos?” Yo puedo decir simplemente que si las personas entienden el camino del deber y caminan en él, atendiendo estrictamente a lo que se les requiere, tendrán suficiente que hacer examinándose a sí mismas y purificando sus propios corazones; y si miran a sus vecinos y examinan su conducta, buscarán el bien y no el mal.

Es cierto que bajo algunas circunstancias podemos tener que observar a los demás. Por ejemplo, aquí está el Consejo de los Doce, a quienes se les llama para actuar en los casos que se presentan ante ellos. Por supuesto, su deber es examinar la conducta de sus hermanos y hermanas; y esto se requiere de ellos. Y si lo hacen sin prejuicios, sin egoísmo, por el poder del Espíritu Santo, despojados de todo sentimiento impropio, juzgando con juicio justo entre hombre y hombre, el cumplimiento de este deber los purificará tanto como cualquier otro trabajo. Si una persona no está llamada a estar en el Consejo de los Doce, puede ser llamada a ser obispo, y si está en su barrio, mirando fielmente las necesidades de los pobres, examinando la conducta de cada familia para saber si son ordenados y respetables, y si se conducen conforme a la palabra y ley de Dios, viendo que no haya maldad, chismes, malicia ni conducta impropia de cristianos, está trabajando fielmente en el cumplimiento de su deber, y tiene derecho al Espíritu del Señor para santificar su propio corazón y purificarse, tanto como si estuviera de rodillas orando. Si un élder es llamado a ir a predicar el Evangelio, y viaja por las llanuras, en un tren o en el carruaje, o por el ferrocarril, o sube a un barco y cruza el océano, está atendiendo su deber en esto tanto como si estuviera en el Consejo de los Doce o de rodillas orando todo el tiempo. Si un hombre es llamado a trabajar para los pobres, si su obispo lo llama a ir al cañón a buscar un cargamento de leña para los pobres, y él va allí, con su corazón levantado a Dios, y con su mirada enfocada en edificar el reino, y consigue el cargamento de leña y lo deja en la puerta del obispo para los pobres, para la viuda o para aquellos que no pueden ayudarse a sí mismos, está tan en el camino de su deber al hacerlo como si estuviera de rodillas orando. Y así podemos proceder con todo el deber del hombre. No importa lo que la persona sea llamada a hacer, si es para edificar el reino de Dios en la tierra, si realiza el deber con gusto, tiene derecho al Espíritu del Señor—el Espíritu de la Verdad—el Espíritu Santo; y poseerá con certeza el mismo. Hay un tiempo para predicar, para orar, para las reuniones sacramentales, para trabajar, y cuando atendemos cualquiera o todos estos, en su debido tiempo, tenemos derecho a la influencia purificadora del Espíritu de Dios. Si un hombre es llamado a ir a trabajar la tierra, y va fielmente sobre ello, porque se le ha dirigido hacerlo por las autoridades que están sobre él, y siembra su grano, cría su ganado y cosecha para sostener a hombres y bestias, y lo hace con un propósito claro hacia la gloria de Dios y para edificar su reino, tiene tanto derecho al Espíritu del Señor siguiendo su arado como yo tengo al predicar desde este púlpito, de acuerdo con el ministerio y la vocación, y los deberes que recaen sobre él. Si un hombre es llamado a comerciar para el beneficio del pueblo de Dios; viajando para comprar sus mercancías, velando por ellas y por su seguridad hasta que lleguen a su destino, y distribuyendo esas mercancías a los Santos y tomando su pago por ellas, que actúe con un propósito claro hacia la gloria de Dios y la edificación de su reino en la tierra, y tiene tanto derecho al Espíritu del Señor y al Espíritu Santo como el hombre que predica. Si un hombre es llamado a criar ganado, y conseguir maquinaria para fabricar la ropa necesaria para los Santos, y se dedica a ese negocio con su mirada puesta en la edificación del reino de Dios en la tierra, tiene derecho al Espíritu del Santo Evangelio, y lo recibirá y disfrutará tanto como si estuviera predicando el Evangelio. ¿Tendrá el espíritu de enseñar y exponer las Escrituras? No, tiene el espíritu para saber cómo criar ovejas, conseguir la lana, poner la maquinaria en operación para hacer la ropa para el avance, beneficio y edificación del pueblo de Dios en la tierra. Y el Espíritu del Señor está presente en estos trabajos—en la agricultura, el comercio y en todos los negocios mecánicos tanto como lo está en la predicación del Evangelio, si los hombres viven para recibirlo.

Supongamos que traemos algunas ilustraciones con respecto a los sentimientos y conocimientos actuales de los élderes de Israel. No necesitamos retroceder a Nauvoo o Kirtland para encontrar ilustraciones entre nuestros comerciantes, sino que los tomamos como los encontramos aquí. Si entran en sus negocios sin tener a Dios en sus pensamientos, es: “¿Cuánto puedo obtener por esto? ¿Y cuánto puedo ganar con esto? ¿Y cuánto darán las personas por esto y por aquello? ¿Y qué tan rápido puedo hacerme rico? ¿Y cuánto tiempo me tomará ser millonario?” Pensamientos que nunca deben entrar en la mente de un comerciante que profesa ser un Santo de los Últimos Días. Pero debería ser: “¿Qué puedo hacer para beneficiar a este pueblo? Y cuando vivan, actúen y hagan negocios sobre este principio, y piensen: ‘¿Qué puedo hacer para beneficiar el reino de Dios en la tierra, para establecer las leyes de este reino, para hacer que este reino y pueblo sean honorables, y llevarlos a la prominencia, dándoles influencia entre las naciones, para que puedan reunir a los puros de corazón, edificar Sión, redimir la Casa de Israel, y quizás asistir (aunque no creo que haya necesidad de ello), a reunir a los judíos en Jerusalén y preparar la venida del Hijo del Hombre?’“ Y laborando con todas sus fuerzas por su propia santificación y la santificación de sus hermanos y hermanas, encontrarán que la idea de, “¿Cuánto puedo ganar este año? ¿Puedo hacer sesenta mil dólares? ¿Puedo hacer en mi pequeño negocio cien mil dólares?” nunca les pasaría por la mente; nunca lo pensarían. Pero lamentablemente debo decir que no lo hacen. Nuestros comerciantes pueden volver y preguntarnos si esperamos que hagan algo. Sí, estamos perfectamente dispuestos a que se hagan ricos; no importa cuán ricos sean, pero ¿qué harán con esas riquezas? La pregunta no se hará ante el Señor, ni ante los mensajeros del Todopoderoso, “¿Cuánto dinero tiene un hombre?”, sino “¿Cómo ha conseguido estas riquezas, y qué hará con ellas?”

Puedo revelar cosas al pueblo, si eso fuera útil; darles la mente del Señor, si pudieran escucharla y luego aprovecharla, con respecto a la riqueza. El Señor no tiene objeción a que su pueblo sea rico; pero tiene una gran objeción a que las personas acumulen su riqueza y no la dediquen, expresamente, para el avance de su causa y reino en la tierra. Él tiene una gran objeción a esto.

¿Y nuestros mecánicos? ¿Trabajan con el propósito expreso de edificar Sión y el reino de Dios? Lamento decir que creo que son muy pocos los que han permitido que este principio entre en sus corazones, o cuyos pensamientos se ocupan siquiera un poco de tal principio; sino que es, “¿Cuánto puedo ganar?” Si nuestros mecánicos trabajaran sobre el principio de establecer el Reino de Dios en la tierra y edificar Sión, ellos, como dijo el profeta José en el año 1833, nunca harían otro día de trabajo sin ese fin en mente. En ese año, un número de élderes llegó a Kirtland; creo que había unos veinte o treinta élderes. El hermano José Smith nos dio la palabra del Señor; fue simplemente esta: “Nunca hagan otro día de trabajo para edificar una ciudad gentil; nunca gasten otro dólar mientras vivan, para avanzar el mundo en su estado actual; está lleno de maldad y violencia; no se hace caso de los profetas, ni de las profecías de los profetas, ni de Jesús ni de sus dichos, ni de la palabra del Señor que se dio en tiempos antiguos, ni de la que se dio en nuestros días. Se han desviado, y están edificándose a sí mismos, y están promoviendo el pecado y la iniquidad sobre la tierra; y,” dijo él, “es la palabra y el mandamiento del Señor para sus siervos que nunca hagan otro día de trabajo, ni gasten otro dólar para edificar una ciudad o nación gentil.”

Ahora, si alguien tiene la disposición de preguntar si el hermano Brigham alguna vez, desde entonces, trabajó un día, medio día o una hora, para edificar una ciudad gentil o el mundo gentil, él dirá de manera más enfática a los Santos de los Últimos Días que nunca lo ha hecho.

Podría ilustrar con circunstancias y podría relatar, si tuviera la disposición de hacerlo, las providencias de Dios y cuán favorables son para aquellos que caminan humildemente ante Él. En el verano de 1833, en julio, el hermano José dio la palabra del Señor a los élderes, como les he contado. Yo regresé al este; y en septiembre el hermano Kimball y yo fuimos juntos con nuestras pequeñas familias. Cuando llegamos a Kirtland, si algún hombre que alguna vez se reunió con los Santos fue más pobre que yo, fue porque no tenía nada. Yo tenía algo y no tenía nada; si él tenía menos de lo que tenía, no sé qué podría ser. Tenía dos hijos que cuidar—eso era todo. Era viudo. “Hermano Brigham, ¿tenía usted zapatos?” No; no tenía ni un solo zapato, excepto un par de botas prestadas. No tenía ropa de invierno, excepto un abrigo hecho en casa que había tenido tres o cuatro años. “¿Tenía pantalones?” No. “¿Qué hizo? ¿Se quedó sin ellos?” No; pedí prestado un par para usarlos hasta que pudiera conseguir otro par. Había viajado, predicado y dado cada dólar de mi propiedad. Tenía algo de propiedad cuando comencé a predicar; pero era algo así como Bunyan—era “vida, vida, vida eterna”, para mí, todo lo demás era secundario. Había viajado y predicado hasta que no me quedaba nada con qué reunirme; pero José dijo: “Suban,” y subí lo mejor que pude, contratando al hermano Kimball para que llevara a mis dos hijos pequeños y a mí hasta Kirtland. En esos días, los víveres y la ropa eran tan caros como lo son ahora en este lugar; y un mecánico en ese país que ganaba un dólar al día y se mantenía a sí mismo era considerado un hombre fuera de lo común. ¡Un dólar al día! Y mis hermanos, cuando tienen tres o cinco dólares al día, y han trabajado un año, estarán seguros de salir con cuatro o cinco o seiscientos dólares de deuda, si pueden conseguirlo. No vivíamos así en ese país; nunca usábamos más que nuestros medios. Cuando llegué a Kirtland, me puse a trabajar tan pronto como se dijo que podía trabajar y no predicar. Sabía que podría obtener mucho; porque sabía cómo; siempre podía reunir alrededor de mí y hacer propiedad.

Había unos treinta o cuarenta élderes reunidos en Kirtland ese otoño; pero solo había un mecánico en todo el número que yo conocía que no fue a Cleveland y a los pueblos cercanos a trabajar durante el invierno—por la sencilla razón de que pensaban que no podrían conseguir ni un solo día de trabajo y recibir el pago por ello, en el lugar que José estaba tratando de edificar—y esa excepción era su humilde siervo. Decidí que me quedaría en Kirtland, y trabajaría aunque nunca recibiera un centavo por ello; y me puse a trabajar para el hermano Cahoon, uno de los fideicomisarios del Templo, para construir su nueva casa. Trabajé todo el invierno, y cuando llegó la primavera, me llamaron para ir a Missouri—una caminata de mil millas a pie—y mil de vuelta. Antes de ir, los hermanos que habían estado en los lugares cercanos durante el invierno se reunieron—carpinteros, pintores, albañiles y yeseros. Les pregunté a algunos de los hermanos, ¿cuánto habían ganado? Yo había trabajado allí durante el invierno, y al comenzar no tenía la más mínima esperanza de recibir veinticinco centavos por mi trabajo invernal. Le dije al hermano Cahoon que trabajaría sin importar si recibía algo o no, “porque,” le dije, “la palabra del Señor es que trabaje, para edificar Sión, y por pobre que sea, lo haré.” Pero el Señor abrió el camino; y gané el corazón del hermano Cahoon hasta el grado de que si él recibía algo, siempre venía a mí y me decía: “Hermano Brigham, tengo esto y esto, y lo dividiré contigo.” El hermano William F. Cahoon y yo seguimos trabajando en la casa hasta que su padre se mudó allí. Cuando terminamos la casa, me había pagado todo lo que me correspondía. El Señor abrió el camino. Este trabajo terminado, vino otro trabajo, luego otro, y cuando llegó la primavera, puedo decir con seguridad que no había cuatro, ni tal vez seis o diez de los hermanos que fueron a trabajar a otros lugares que pudieran producir tanta propiedad, hecha por ellos durante ese invierno, como la que yo había hecho.

Pueden ver en esto las providencias de Dios, con un invierno de trabajo en Kirtland, cuando era uno de los lugares más difíciles para que un hombre mortal ganara la vida, y eso también, cuando tuve que trabajar sin recibir nada y mantenerme por mí mismo, es decir, aparentemente así, a simple vista.

Tenía mis pantalones y abrigos, dos vacas, una casa alquilada, y una esposa mientras tanto. Y estaba mejor que cualquier otro hombre que llegó a Kirtland el otoño anterior, de acuerdo con la propiedad con la que llegamos, y tenía suficiente para vivir con mi familia y dejarlos cómodos, y mi rifle, espada y suficiente dinero para cubrir mis gastos. Si no tenía trabajo que hacer, y no había nadie que me contratara, había mucha madera, así que hice algunas camas o estantes, y si alguien quería tales cosas, venían y decían: “Te daré un poco de avena o un poco de maíz, o algo por el estilo”, y así el Señor abrió el camino de manera asombrosa.

Digo esto porque es una experiencia que conozco, porque es mía propia. No estoy tan familiarizado con las providencias de Dios en la experiencia de los demás, como lo estoy con las mías propias, excepto por fe y por las visiones del Espíritu.

Estuve en Kirtland desde 1833 hasta 1837; predicaba cada verano. Aquí están los hermanos que saben lo que estoy diciendo. Viajé y prediqué, y aún así volví sin nada; pero estaba dispuesto a intercambiar, negociar, trabajar y laborar para el beneficio de mis hermanos y de mí mismo, con el reino y nada más delante de mí todo el tiempo. Cuando me fui de allí hacia Missouri, dejé propiedad por más de cinco mil dólares en oro, por la cual obtuve comparativamente nada. Podría seguir contando mi experiencia hasta este valle. Dejé mi propiedad en Nauvoo, y muchos saben que dejé varias casas buenas, terrenos y una granja, y vine aquí sin un solo centavo por ellas, con excepción de un par de caballos, arneses y carreta, que Almon W. Babbit me prestó para mi propia casa en la que vivía mi familia; y cuando llegué aquí, debía por mis caballos, vacas, bueyes y carretas. Ahora, los hermanos dicen: “Hermano Brigham, usted es rico.” Simplemente relato esto para mostrar cómo he vivido, qué he estado haciendo y el resultado, que Dios, y no yo, ha producido. Ahora, tengo unos cuatro o cinco molinos de grano, además de molinos de aserradero y granjas; y que cualquiera le pregunte a mis secretarios si alguna vez me oyen mencionarlos de un año a otro, a menos que alguien entre a la oficina y los mencione; pero mi mente está puesta en aumentar la riqueza y avanzar los intereses de este pueblo, y en la expansión del Evangelio en los continentes y las islas del mar. Pregúntenle a mis secretarios y a mis asociados más cercanos si alguna vez me oyen mencionar mi propiedad individual, a menos que alguien hable de ella. Poseo propiedad, y empleo a los mejores hombres que puedo encontrar para que la administren. Si Dios no me la da, no la quiero; si Él lo hace, haré lo mejor que pueda con ella; pero en cuanto a pasar mi tiempo en hacerlo, o dejar que mi mente se concentre en los asuntos de este mundo, no lo haré. No tengo corazón para preocuparme por mi propio beneficio individual, nunca lo he tenido; mi corazón no está en las cosas de este mundo.

Disculpen que me refiera a mí mismo. Pero sé que no hay ningún hombre en esta tierra que pueda acumular propiedades, sea comerciante, artesano o agricultor, con su mente continuamente ocupada en: “¿Cómo conseguiré esto o aquello? ¿Qué tan rico puedo hacerme? ¿O cuánto puedo sacar de este hermano o de aquel hermano?” y regatear y trabajar, y sacar provecho aquí y allá—ningún hombre de este tipo jamás podrá magnificar el sacerdocio ni entrar en el reino celestial. Ahora, recuerden, no entrarán en ese reino; y si por casualidad llegan allí, será porque alguien los toma de la mano y les dice: “Te quiero como siervo;” o, “Señor, ¿le permitirías pasar a este hombre a mi servicio?” “Sí, él puede ir a tu servicio; pero no es apto para ser un señor, ni un maestro, ni apto para ser coronado;” y si tales hombres llegan allí, será porque alguien los toma como siervos.

Ahora he relatado un poco de mi propia experiencia. Mi experiencia me ha enseñado, y se ha convertido en un principio para mí, que nunca es de beneficio dar, sin más, dinero, comida, ropa o cualquier otra cosa, a hombre o mujer, si son personas capaces de trabajar y ganar lo que necesitan, cuando hay algo en la tierra para que hagan. Este es mi principio, y trato de actuar según él. Seguir un curso contrario arruinaría cualquier comunidad en el mundo y los convertiría en ociosos. Las personas entrenadas de esta manera no tienen interés en trabajar; “pero,” dicen, “podemos mendigar, o podemos conseguir esto, aquello o lo otro.” No, mi plan y consejo sería, que cada persona, capaz de trabajar, trabaje y gane lo que necesita; y si los pobres vienen hacia mí—hombres y mujeres con capacidad para trabajar—los tomaría y los pondría en la casa. “¿Los necesitas?” No; pero enseñaré a esta niña a hacer trabajos domésticos, y enseñar a esa mujer a coser y hacer otros tipos de trabajo, para que puedan ser útiles cuando se casen o se independicen. “¿Les darás algo para vestir?” Oh, sí, házlos sentir cómodos, dales abundante comida y enséñales a trabajar y ganar lo que necesitan; porque los huesos y músculos de los hombres y mujeres son el capital del mundo.

Si pudiera ver a mis hermanos y hermanas tan dispuestos a ser enseñados, guiados y dirigidos en los pequeños asuntos de la vida, con respecto a su comida, vestimenta, casas y trabajos, y cómo hacerse útiles y no perder su tiempo y fuerza en lo que no les beneficia; si pudiera ver a este pueblo tan dispuesto a ser enseñado en estas cosas como lo están en las grandes cosas—las revelaciones de los profetas, lo que Jesús ha dicho, las bellezas de la eternidad, y la excelencia del milenio, y qué grandes hombres y mujeres seremos, eso sería un deleite. Pero, ¿qué serías de bueno si estuvieras en esa condición? Nada. ¿Qué harías? Nada en absoluto. Aprende a ser útil para algo. Tenemos que aprender estas cosas aquí, o, si no aquí, en otro lugar; y si no estamos dispuestos a aprender aquí, y practicar lo que sabemos para nuestro propio beneficio, y mejorar la gracia que Dios nos da, ¿cómo puede Él derramar sus bendiciones sobre nosotros en el próximo estado de existencia? No lo hará; tenemos que aprender y estar dispuestos a ser enseñados aquí.

Volviendo a los temas del comercio y los comerciantes. Sé, y lo sabía hace dieciséis años tan bien como lo sé hoy, que desde el primer momento los comerciantes que llegaron aquí estaban sentando las bases para la destrucción de este pueblo, a menos que tuviéramos una fe extremadamente grande; y que cada dólar que se les daba era dado para arruinar a ustedes y a mí, y para destruir el reino de Dios en la tierra. ¿Pueden creer esto? “Yo no sé nada acerca de eso,” dice uno, “pero creo que iré donde pueda comprar mi calicó más barato, y no creo que sea asunto mío dónde compre mis cintas, sombreros o abrigos; creo que es asunto mío.” Es tan asunto mío, Santos de los Últimos Días, dictar en estas cosas como lo es en relación al sacramento que estamos tomando aquí hoy. ¿Lo sabe la gente? Les parece extraño. Porque sus sacerdotes en Inglaterra, Francia, Alemania, en los estados del Este o del Sur, y en las islas del mar, no predicaron esa doctrina, no pueden recibirla. ¿Predicaron ellos el bautismo para la remisión de los pecados? No. Entonces, ¿por qué recibirlo? Nuestros padres y sacerdotes no predicaron ninguna doctrina como esa, que un hombre tenga derecho a dictar en los asuntos temporales. Ahora, con el mismo tipo de razonamiento, podría probarse que nunca podrían haber recibido la doctrina del bautismo para la remisión de los pecados. ¿Por qué? Porque los sacerdotes no lo predicaron; nuestros padres no nos dijeron que era doctrina correcta, ¿y por qué la recibieron? Bueno, la recibieron, y el Espíritu del Señor dio testimonio de que era verdad. El Espíritu también dio testimonio de que debían imponerles las manos para la recepción del Espíritu Santo; y que los dones de lenguas, profecía, fe y sanación de los enfermos debían ser disfrutados por los Santos. Ahora, pidan al Padre en el nombre de Jesús si estoy diciendo la verdad acerca de las cosas temporales o no, y el mismo Espíritu que les dio testimonio de que el bautismo por inmersión es el modo correcto según las Escrituras, dará testimonio de que el hombre a quien Dios llama para dictar los asuntos en la edificación de Sion tiene el derecho de dictar sobre todo lo relacionado con la edificación de Sion, incluso sobre las cintas que las mujeres usan; y cualquier persona que lo niegue es ignorante. No hay hombre ni mujer en el mundo que se levante contra este principio que no sea ignorante; todos tales carecen del espíritu de revelación y no disfrutan del Espíritu de Cristo.

¿Quiero dictar? No, estoy tan alejado de eso, naturalmente, como un hombre puede estar; no está en mi corazón. ¿Cuán contento estaría yo de ser excusado de esto? ¿No me regocijaría de quedarme para ocuparme de mis propios asuntos, de atender los asuntos de mi familia y disfrutar tanto como ustedes? Sí. Pero el Espíritu me impulsa a realizar los trabajos que recaen sobre mí, a suplicar y urgir al pueblo a actuar para su propio beneficio. Si este pueblo escuchara el consejo que se les da, y fuera de un solo corazón y una sola mente en sus asuntos temporales, ¿no pueden ver el resultado? Estos hombres que nos han estado incitando a problemas, escribiendo mentiras, y cuyo estudio completo es destruir el reino de Dios de la tierra, no estarían en medio de nosotros. ¿Por qué? No habría nada que hacer para ellos. “No,” dice la hermana, “si te doy diez dólares de ganancia por tus mercancías, usas eso para la destrucción de este reino que tanto valoro.” “No,” dice un hermano, “si te doy un dólar o mil dólares de ganancia por tus mercancías, usas eso para la destrucción del reino de Dios por el cual estoy dispuesto a sacrificarlo todo. No puedo dártelo, no es razonable pensar que debo dártelo.”

“Pero,” dice el comerciante, “yo lo exijo de ti.” “Sí, pero tengo el mismo derecho de ir donde me plazca para comerciar como tú lo tienes para comerciar, y daré mis diez, cien o mil dólares al hombre que dedicará esos medios para edificar el reino de Dios.” No digo que todos nuestros comerciantes, mecánicos o artesanos sean precisamente como deberían ser ante el Señor con respecto a dedicar sus medios. Toca sus medios, y en muchos casos, tocas sus almas. Aún así, ¿qué demuestra eso? Demuestra que están equivocados y no en lo correcto. Y deberían estar en lo correcto, y sus almas deberían estar centradas completamente en la edificación del reino de Dios. Hay muchas personas aquí que cuando obtienen quinientos o cinco mil dólares, quieren traer unos cuantos cargamentos de mercancías para especular. ¿Por qué no traer maquinaria aquí? ¿Por qué no criar seda? A través de mis propios esfuerzos tengo el morero creciendo aquí en gran abundancia. Finalmente se ha sentado la base para producir toda la seda que queramos. Pero tenemos que convencer a las mujeres para que tejan seda aquí como lo hacían en el viejo país. ¿No tenemos damas aquí que puedan tejer cintas de seda? Si no, pronto podemos enviar a buscar algunas. Pero no, la fabricación de seda no se piensa; es, “¿Cómo voy a conseguir dinero para gastar con mis enemigos?” “¿Qué tan rico puedo hacerme este año?” “¿Cuánto puedo sacar de este pueblo?” Lamento verlo; no es muy digno; porque al hacer esto, fomentamos a nuestros enemigos en medio de nosotros—aquellos que buscan con todo el poder que tienen desarraigarnos. Ustedes que han estado en la Iglesia treinta o treinta y cinco años saben que siempre ha habido un grupo de carroñeros siguiendo al pueblo para recoger lo que pudieran; y ellos están con nosotros aquí para recolectar la basura. ¿Están dispuestos a ir y edificar una ciudad para sí mismos? No; no lo están. Hablo de aquellos que merecen esto; pero hay muchos que no son de esos especuladores. ¿Están dispuestos a ir y tomar una granja? No, no darían ni un centavo por una granja a menos que obtuvieran un “reclamo mormón” y provocaran una pelea para conseguirlo. Eso lo pueden hacer muy fácilmente; pueden encontrar toda la pelea que deseen. Sus intenciones son interrumpir esta comunidad; quieren algunas casas de apuestas, y las tendrán. El Consejo de la Ciudad no está más dispuesto ahora que antes a licenciar casas de apuestas y tabernas; pero debe hacerse, y todo el infierno se levanta si les pido al pueblo que las supriman. ¿Para qué las quieren? Quieren lo que llaman “civilización” —eso es pelear, apostar, matar, casas de prostitución, casas de borracheras y todas las especies de debauchery que se puedan imaginar en la faz de la tierra. Esa es su “civilización”, y lo que quieren introducir aquí. Estos carroñeros están aquí y quieren introducir sus sistemas. Quizás no haya muchos de ellos en este momento; pero seguirán, y puedo decirles a los Santos de los Últimos Días que seremos seguidos mientras el diablo reine sobre la tierra. Él no se cansa en sus esfuerzos, ferviente en cada acto posible, para lograr su obra. Si el pueblo tomara el consejo que se les da, la salud, la riqueza, la influencia y el poder entre las naciones de la tierra les llegarían en un grado diez veces mayor que lo que ha llegado hasta ahora; llegarían de tal manera que no sabrían qué hacer con ella, y se asombrarían y quedarían maravillados. “Pero no,” dicen muchos, “nos mezclaremos con, viviremos entre, y alimentaremos y acogeremos a los siervos del diablo, y les daremos nuestro dinero, nos asociamos con ellos y tendremos a sus coadyuvantes en medio de nosotros.” Y así tendremos que continuar laborando, luchando, trabajando, aconsejando, ejercitando fe, pidiendo a Dios una y otra vez, y hemos estado orando al Señor durante más de treinta años por aquello que podríamos haber recibido y logrado en un solo año.

“No sé,” dice uno, “cómo hacer mejor de lo que lo hago.” El Señor nos ha dado a ti y a mí el privilegio de reunirnos de entre los impíos. “Salid de ella, pueblo mío,” son algunas de las últimas palabras reveladas a través de su siervo Juan en las últimas revelaciones dadas en el Nuevo Testamento. Y uno de los últimos escritores que tenemos aquí en este libro—Juan el Revelador—mirando la Iglesia en los últimos días, dice: “Salid de ella, pueblo mío” —salid de Babilonia, de esta confusión y maldad, que ellos llaman “civilización.” ¡Civilización! Es corrupción y maldad de la más profunda tonalidad. No es sociedad para ti, pueblo mío, salid de ella. Reúneos donde podáis orar, donde podáis tener reuniones y sacramentos; donde podáis reunirse, asociarse y mezclarse juntos; donde podáis embellecer la tierra y reunir los necesarios de la vida, y hacer todo tan hermoso como Sión, y comenzar a establecer Sión en la tierra; santificaos, santificad vuestras casas, las tierras sobre las que vivís; vuestras granjas, los arroyos de agua que fluyen a través de vuestras ciudades, lugares rurales y granjas; santificad vuestros montes, colinas y valles, y la tierra alrededor, y comenzad a edificar Sión. Ahora, “salid de ella, pueblo mío,” por este propósito, “y no participéis de sus pecados, para que no recibáis de sus plagas.” Después de todas estas revelaciones y mandamientos, el pueblo que profesa ser Santo se mezclará con los impíos, y fomentará a aquellos que desean cortarle la garganta, y les dará de comer y vestir, y les dará todo lo que puedan reunir.

¿Cómo es cuando se baja a los actos del pueblo? ¿Las mujeres tejerán sus propias medias y harán su propia ropa? Algunas de ellas intentarán hacerlo; pero generalmente, no. Es: “Esposo, quiero algo de dinero para ir a la tienda a comprar un sombrero; no quiero ocuparme de trenzar la paja; quiero zapatos, vestidos y pantalones para mis hijos, y no quiero estar ocupada hilando esta lana sucia.” Y el hombre no estará dispuesto a criarla.

Esa no es la manera de hacerse rico. Si deseas ser rico, ahorra lo que obtienes. Un tonto puede ganar dinero; pero hace falta un hombre sabio para ahorrar y disponer de él a su propio beneficio. Entonces, ponte a trabajar, y ahorra todo, y haz tus propios sombreros y ropa. Y dejemos que nuestros comerciantes hagan su negocio para la edificación del reino de Dios. Si nuestros comerciantes no siguen este camino, el tiempo no está muy lejos cuando serán cortados de la Iglesia. Que sigan su propio camino. Si piensan que un poco de dinero o propiedad les abrirá la puerta al reino de Dios, pueden intentarlo. Se darán cuenta de que se han equivocado; se perderán la puerta y tomarán otro camino. Lo mismo aplicará a nuestros mecánicos—si no trabajan para la edificación de este reino, en lugar de trabajar para hacerse ricos, se perderán la puerta del reino celestial, y no entrarán allí a menos que los tomemos como siervos. No me importa si un hombre es comerciante o mendigo, si tiene mucho o poco, debe vivir de tal manera que ni las cosas de este mundo, ni las preocupaciones de esta vida nublen su mente, ni lo excluyan de las revelaciones del Señor Jesucristo; sino que todos, ya sean comerciantes o predicadores, artesanos o agricultores, mecánicos y obreros de todo tipo, ya sea que trabajen en la zanja, o construyendo cercas de postes y barrotes, deben vivir de tal manera que las revelaciones del Señor Jesús estén sobre ellos; y si no viven según esta regla, se perderán el reino que están anticipando.

Puede que pienses que estas son palabras bastante duras; pero recuerda lo que dijo uno de los Apóstoles, cuando hablaba sobre entrar en el reino de los cielos, que “si el justo con dificultad se salva, ¿dónde aparecerá el impío y el pecador?” El mejor hombre que jamás haya vivido en esta tierra apenas logró salvarse por la gracia de Dios. La mejor mujer que haya vivido en la tierra apenas ha logrado escapar de este mundo a uno mejor, con la plena certeza de disfrutar de la primera resurrección. Se requiere toda la expiación de Cristo, la misericordia del Padre, la compasión de los ángeles y la gracia del Señor Jesucristo para estar con nosotros siempre, y luego hacer todo lo que podamos para deshacernos de este pecado dentro de nosotros, para que podamos escapar de este mundo y entrar al reino celestial. Esto es todo lo que podemos hacer, y no hay espacio para esa negligencia que se manifiesta por demasiados entre nosotros.

No me sorprende que este pueblo tenga problemas; no me sorprende que algunas de nuestras hermanas tengan tristeza con lo que se denomina matrimonio plural; porque no viven de tal manera que tengan el Espíritu y el poder de Dios sobre ellas; si lo tuvieran, verían su belleza y excelencia, y no se diría una palabra en contra de ello de aquí en adelante y para siempre. Pero lo ven con un ojo egoísta, y dicen, “Quiero mi gloria y mi consuelo aquí”; su mirada no está puesta en la resurrección y en el reino que estamos esperando cuando Jesús venga y reine como Rey de las naciones, como lo es Rey de los Santos.

Con respecto a la riqueza de este pueblo, puedo decir que pronto serían inmensamente ricos si siguieran el consejo que se les da. Por ejemplo, aquí hay una pequeña circunstancia: tenemos un buen mercado para nuestro grano; nuestra avena, cebada y harina son muy demandadas en los Territorios vecinos. ¿Quién cultivó este grano? Los Santos de los Últimos Días. Supongamos que estuvieran perfectamente unidos, ¿no creen que podrían obtener un precio adecuado por él? Podrían. Requerimos que el hermano Hunter aconsejara a los obispos a tomar medidas para fomentar la unión en esta dirección, y ahorramos para el Territorio dos o trescientos mil dólares al año durante dos o tres años. Luego el negocio se desaceleró; pero yo quedé satisfecho; mostramos a la gente lo que se podía hacer; se han vuelto relativamente más acomodados, y si desean seguir una política adecuada, tienen los asuntos en sus propias manos. Sin embargo, muchos no lo harán. Uno dice, “Quiero vender mi avena; ¿a cuánto se venden?” “Se venden a un dólar y cuarto hoy, pero no hay nadie comprando.” “¿Cuánto me das?” “Bueno, te doy un dólar;” y así se venden; estamos tan ansiosos por el dinero. Hay una historia, que ya he contado antes, pero que sirve para contarla nuevamente. Hace cuatro años, una hermana llevó cien libras de harina al mercado, al escuchar que allí se estaba vendiendo harina; pero debido a la cantidad de vendedores, la reducción de precios había estado ocurriendo continuamente. Sin embargo, nuestra hermana, decidida a vender a cualquier precio, dijo: “puedes tener mi harina por un dólar”, y de hecho vendió sus cien libras de harina y el saco por un dólar. Uno de los hermanos, que había llegado recientemente aquí, fue al mercado y vio un cargamento de trigo a la venta. Le preguntó al dueño cuánto pedía por su trigo. El dueño del trigo le dijo el precio, y se hizo un trato. Antes de llegar a la casa del comprador, el vendedor sospechó que había vendido a un “mormón”; y, al indagar, descubrió que era así, y dijo: “Ah, si hubiera sabido que pertenecías a la Iglesia, te habría hecho pagar más por ello.” Cosas tan pequeñas como estas son como las briznas de paja—nos dicen hacia dónde sopla el viento. Si la gente solo tomara el consejo que se les da, en lugar de que hubiera personas entre nosotros en necesidad, o que pudieran ser llamadas pobres, no habría habido una sola familia en toda la comunidad que no estuviera tan por encima de la necesidad que se podría haber dicho con seguridad que los tiempos difíciles no volverían jamás. Cada hombre y cada mujer desea trabajar por su propio interés, pero no saben cómo, no saben qué es lo que más les conviene y el mayor bien que pueden hacer.

Ahora, estamos aquí para edificar el reino de Dios, y para nada más; pero aquí están nuestros enemigos decididos a que el reino de Dios no sea edificado. A menudo he pensado que no debería culparlos tanto. Ellos han tenido posesión de esta tierra durante unos seis mil años; el diablo ha reinado triunfante, y sin rival ha mantenido la posesión; los impíos gobiernan por toda la tierra, y han tenido posesión de esta pequeña granja, llamada tierra, tanto tiempo que piensan que son los herederos legítimos, y que la heredan del Padre. Pero el Señor ha dicho que los Santos deben poseerla. Y cuando José tradujo el Libro de Mormón, y reveló el Evangelio tal como era entre los hijos de Dios en este continente en tiempos antiguos, ese fue el punto de partida. El Señor dijo: “Voy a establecer mi reino; mi enemigo abierto ha tenido posesión de esta tierra durante suficiente tiempo, y voy a mostrar a todos los habitantes de la tierra, santos y pecadores, buenos y malos, que es hora de que Jesús, según su promesa, sufrimientos y muerte, comience a redimir la tierra y a aquellos que escucharán su consejo, y a traerlos para que disfruten de su presencia.”

El enemigo ha tenido posesión de la tierra durante mucho tiempo, y realmente sienten que es su derecho, y que son los herederos legítimos.

Si este Evangelio llega a los últimos rincones de la tierra y cumple su destino como lo predijeron los profetas, Jesús y los apóstoles, eventualmente absorberá todo lo bueno que hay en la tierra; tomará a cada hombre y mujer honesto, veraz y virtuoso, y a toda persona buena, y los reunirá en el redil de este reino, y esta sociedad se ampliará, se extenderá y multiplicará, y aumentará en conocimiento hasta que los miembros que lo componen sepan lo suficiente como para alargar sus días y la longevidad del hombre regrese, y comiencen a vivir como vivían los hombres en la antigüedad.

Este pueblo se está extendiendo y aumentando, y religiosamente—en cuanto a los ordenanzas de la casa de Dios se refiere—son de un solo corazón y una sola mente.

¿Cómo está en lo político? ¿Votan por el boleto Demócrata o toman el lado Republicano de la cuestión? Más bien pienso que, en lo que respecta al voto, son de un solo corazón y una sola mente; entonces son uno religiosa y políticamente. “Oh,” dicen nuestros enemigos, “¿cuál será el resultado si se deja en paz a este pueblo? La idea de algo así es algo temerosa.” Otro hombre dice: “Ojalá pudieran dejarse en paz durante cien años, solo para ver a qué llegarían.” “Pero,” dice otro, “no debería ser así; les digo que si ese pueblo prospera como parece hacerlo, no voy a mantener mi lugar en una capacidad nacional.” Los sacerdotes en sus pulpitos, desde el santo católico hasta el resto, dicen: “Si esta religión está bien, la nuestra está mal, y nos resulta terrible ver la prosperidad que prevalece en su medio, y saber que son de un solo corazón y una sola mente.”

Ahora bien, aquí viene este partido, y nos dice: “No poseen una granja en esta tierra; nosotros hemos tenido poder en la tierra durante tanto tiempo, y seguiremos reinando, y cada pie de ella será dividido entre nosotros y nuestros adherentes.” “Es cierto,” dicen ellos, “que en los días de Moisés, el Señor envió una vez a un mensajero a predicar el Evangelio a los hijos de Israel, pero nuestro amo tenía tal poder en su medio que no recibirían el reino.” En los días de Abraham, también, mucho antes de los días de Moisés, el Señor reveló los principios del reino, pero no los quisieron. E incluso antes de eso, el Señor entregó los principios del reino a Noé, pero no fueron recibidos por su posteridad. Enoc y su grupo recibieron suficientes de esos principios para guiarlos paso a paso hasta que fueron tan perfeccionados que el Señor los tomó de esta tierra; y desde Enoc hasta Noé, Abraham, Moisés y los hijos de Israel en el desierto; estos últimos, sin embargo, no quisieron el Evangelio.

Si hojeas esta Biblia, puedes leer que cuando los hijos de Israel no quisieron recibir el Evangelio, el Señor les dio lo que se llama la ley de mandamientos carnales. En ella les dice a quién no debe casarse un hombre; puedes leerlo por ti mismo—no se casará con la madre de su esposa, ni con su hermana, ni con la tía de su esposa, etc. Antes de esto, el Señor había mandado a los hijos de Israel, a través de Abraham, Isaac, Jacob y los doce patriarcas, que nunca se casaran fuera de sus propias familias. Pero ellos se iban a naciones extrañas a adorar a otros dioses, y traían una esposa, o dos, o tres a una familia; y luego iban a otra nación a adorar ídolos, y traían su corrupción al medio de Israel, hasta que finalmente se alienaron y apartaron tanto de los principios de justicia y del Santo Evangelio, que cuando Moisés les entregó los principios de la vida y la salvación, los rechazaron por completo, y esta es la razón por la que el Señor les dio la ley de mandamientos carnales.

Estamos levantando un pequeño partido por nosotros mismos; estamos formando un pueblo aquí que no es del mundo. Estamos reuniéndonos fuera del mundo, y tenemos el derecho de comprar una granja, construir una ciudad o habitar un territorio o estado. Pero es doloroso para el otro partido soportarlo. Sin embargo, “Dad a César lo que es de César”; pagamos nuestros impuestos y mantenemos las leyes del país. No sé si los culpo por ejercer toda su capacidad para evitar que Jesús venga a reinar como Rey de las naciones así como lo es Rey de los Santos. Han mantenido durante tanto tiempo las riendas del gobierno con un poder indiscutido. Han barrido la tierra y han controlado a todos sus habitantes durante tanto tiempo que no sé si puedo culparlos por sentir, “No nos gusta que estos Santos de los Últimos Días aumenten. Es peligroso, muy peligroso. Si van a comerciar entre ellos—tener comerciantes propios, y no van a comerciar con nosotros, es algo terrible. Si se les va a permitir comprar tierras y habitarlas, la nación debería tomar cartas en el asunto. Si van a dejar de licenciar casas de apuestas, la nación debería tomar cartas en el asunto.” No puedo culparlos tanto por sentirse así—ven el peligro.

Son para ellos mismos y su amo, y si dejan en paz a los Santos, será como se dijo en los días de Jesús: “Si lo dejamos así, todos los hombres creerán en él; y los romanos vendrán y se llevarán tanto nuestro lugar como nuestra nación.” Así será con los Santos de los Últimos Días; si los dejan en paz, su doctrina se extenderá y prosperará hasta que reúna toda la verdad en el mundo; reunirá a todas las buenas personas del mundo y las salvará y preservará de los estragos del enemigo.

Como dije aquí una vez, con respecto a predicar el Evangelio, una persona muy simple puede decir la verdad, pero se necesita una persona muy inteligente para decir una mentira y hacerla parecer como la verdad. Vayan al mundo sectario con sus sistemas llamados religión ahora ante la gente; se necesita un hombre muy erudito y talentoso para hacer que parezca de alguna manera encomiable para los corazones de los honestos, en cuanto a la doctrina se refiere. Cuando llegamos a las doctrinas que enseñó Jesús, son las que pueden salvar al pueblo, y las únicas en la faz de la tierra que pueden hacerlo. En una conversación no hace mucho con un visitante que estaba a punto de regresar a los Estados del Este, me dijo: “¿Ustedes, como pueblo, consideran que son perfectos?” “Oh, no,” le dije, “de ninguna manera. Déjame explicártelo. La doctrina que hemos abrazado es perfecta; pero cuando llegamos a las personas, tenemos tantas imperfecciones como puedas pedir. No somos perfectos; pero el Evangelio que predicamos está diseñado para perfeccionar al pueblo de manera que puedan obtener una gloriosa resurrección y entrar en la presencia del Padre y del Hijo.”

Nuestra doctrina abarca todo lo bueno. Desciende a las capacidades de los más débiles de los débiles; enseñará a la niña cómo tejer, a ser una buena ama de casa, y al hombre cómo plantar maíz. Enseñará a hombres y mujeres todas las vocaciones de la vida; cómo deben comer; cuánto comer; cómo alimentarse, vestirse y cuidarse a sí mismos y a sus hijos; cómo preservarse en la vida y en salud. Pero ustedes preguntarán, ¿cómo? Por medio de la aplicación constante, aprendiendo de los demás, obteniendo todo el conocimiento posible de nuestro entorno, y por la ayuda del Espíritu, como todos los que han introducido el arte y la ciencia en el mundo mediante la revelación. El Evangelio nos enseñará toda esa variedad que vemos ante nosotros en la naturaleza—la mayor variedad imaginable. Una hermana confeccionaría un sombrero de cierta forma, y otra, de otra forma; una lo adornaría de una manera, y otra de otra manera. Cuando los hermanos construyen sus casas, los estilos serían diferentes; y al caminar por la ciudad, uno vería una vasta variedad en los jardines, en los huertos, en los senderos y en las casas. La misma variedad existiría en los arreglos internos de las casas. Veríamos esta variedad con respecto a las familias—aquí está el gusto de uno, y el gusto de otro, y esta constante variedad daría belleza al conjunto. Así, se sacaría a la luz y se exhibiría una variedad de talentos que no se conocerían si las casas, los vestidos y otras cosas fueran todas iguales. Pero dejemos que la gente saque a relucir sus talentos, y haga que la variedad que hay dentro de ellos se manifieste para que podamos verla, como la variedad en las obras de la naturaleza. Vean la variedad que Dios ha creado—ningún árbol es igual a otro, ninguna hoja, ninguna brizna de hierba es igual a otra. La misma variedad que vemos en todas las obras de Dios, que vemos en los rasgos, semblantes y formas, existe en los espíritus de los hombres. Ahora dejemos que desarrollemos la variedad dentro de nosotros, y mostremos al mundo que tenemos talento y gusto, y probemos a los cielos que nuestras mentes están puestas en la belleza y la verdadera excelencia, para que podamos ser dignos de disfrutar de la sociedad de los ángeles, y elevarnos por encima del nivel del mundo impío y comenzar a aumentar en fe, y en el poder que Dios nos ha dado, y así mostrar al mundo un ejemplo digno de imitar.

Que el Señor los bendiga. Amén.