CAPÍTULO 20

El Espíritu de Reunión

Conferencia general, abril de 1948.

Hace algún tiempo apareció en un periódico local una entrevista con un anciano estadista que había ejercido gran influencia en la política estadounidense. Este hombre, al explicar la razón de su determinación y celo, relató una declaración que su propio padre —ya fallecido desde hacía mucho— había hecho a sus cuatro hijos justo antes de morir. Esto fue lo que dijo el padre:
“América, con su gobierno y su constitución, es la institución más grandiosa que haya inventado la mente humana. Si permiten que toquen siquiera una piedra o un palo de ella, volveré para perseguirlos.”

Al reflexionar sobre esa declaración, mi mente se remontó a nuestros antepasados, quienes en esta dispensación fueron pioneros en una constitución aún mayor que la de la nación estadounidense: la constitución del reino de Dios, que bien podría definirse también como el evangelio de Jesucristo. Al pensar en nuestros pioneros, recordé sus virtudes y logros, y los principios fundamentales que los llevaron a estar dispuestos a dejar todo lo que poseían e incluso a sacrificar sus vidas, si era necesario, para sostener y defender sus creencias. Al recordar eso y pensar en la declaración de este anciano patriota estadounidense, me pregunté si no podríamos decir:
“Que el Señor nos ayude a recordar a nuestros antepasados, para que estemos dispuestos a sostener y defender, con nuestra vida y con todo lo que poseemos, aquello por lo cual ellos dieron tanto.”

En cada dispensación del evangelio, el Señor ha invocado —por mandamiento— el gran principio de la reunión. La primera referencia que tenemos en las revelaciones sobre la reunión del pueblo fiel del Señor es la que se menciona cuando Adán reunió a sus siete hijos justos, desde Set hasta Matusalén, junto con toda su posteridad, en el valle de Adán-ondi-Ahmán. Allí les dio su última bendición y los preparó para la aparición del Señor, que recibieron en ese momento.

He pensado que no es mera coincidencia que uno de los primeros mártires de esta dispensación, David W. Patten, miembro del Cuórum de los Doce Apóstoles, perdiera la vida cerca de ese mismo valle de Adán-ondi-Ahmán, el lugar donde Adán había reunido a su posteridad. El Señor había revelado al profeta José Smith que ese valle se hallaba cerca del cruce de ferry de Wight, en un sitio llamado Spring Hill, condado de Daviess, Misuri. Para mí, también ha sido significativo que ese martirio haya sido consecuencia directa de la obediencia de los santos de los últimos días al mandamiento de reunirse en lugares designados como miembros de la Iglesia recién restaurada.

El Maestro se lamentó, justo antes de Su crucifixión:
“¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que son enviados a ti! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste!” (Mateo 23:37).

Aparentemente, el Maestro se refería a las repetidas revelaciones que Él había dado a los profetas desde Adán hasta Su tiempo, en las que hablaba no solo de la dispersión de los hijos de Israel, sino también de una posterior reunión. A Jeremías le prometió: “Os tomaré uno de cada ciudad y dos de cada familia, y os introduciré en Sion. Y os daré pastores según mi corazón, que os apacienten con ciencia y con inteligencia.” (Jeremías 3:14–15)

A Ezequiel le dijo:
“Y os sacaré de entre los pueblos, y os reuniré de las tierras en las cuales estáis esparcidos, con mano fuerte y brazo extendido, y con furor derramado. Y os traeré al desierto de los pueblos, y allí litigaré con vosotros cara a cara.” (Ezequiel 20:34–35)

Una descripción muy adecuada de los que serían reunidos por mandato del Señor se halla en la parábola del Maestro, cuando dijo:
“Asimismo, el reino de los cielos es semejante a una red, que echada en el mar, recoge de toda clase de peces; y una vez llena, la sacan a la orilla; y sentados, recogen lo bueno en cestas y lo malo echan fuera.” (Mateo 13:47–48)

En esta dispensación, el primer mandamiento de reunirse fue dado dentro de los seis meses después de que la Iglesia fue organizada. El profeta José Smith, al anunciar esta revelación, hizo la siguiente declaración significativa registrada en la Historia de la Iglesia:
“Pronto descubrimos que Satanás había estado al acecho para engañar y buscando a quién devorar.” (DHC, vol. 1, p. 109)

El significado de esa revelación y su propósito se explicó con estas palabras:

“Y sois llamados para llevar a cabo la congregación de mis escogidos; porque mis escogidos oyen mi voz y no endurecen su corazón;
Por tanto, el decreto ha salido de parte del Padre de que serán congregados en un solo lugar sobre la superficie de esta tierra, para preparar su corazón y estar preparados en todas las cosas contra el día en que se envíen tribulaciones y desolación sobre los inicuos.
Porque la hora está cerca, y el día pronto llegará en que la tierra estará madura; y todos los soberbios y todos los que hacen maldad serán como rastrojo, y los quemaré, dice el Señor de los Ejércitos, para que la iniquidad no esté sobre la tierra.” (Doctrina y Convenios 29:7–9)

Tres años después, el Señor volvió a hablar sobre este tema:

“He aquí, es mi voluntad que todos los que invoquen mi nombre y me adoren conforme a mi evangelio eterno, se reúnan y estén en lugares santos.” (D. y C. 101:22)

Así, el Señor ha declarado claramente a Sus santos que el propósito de la reunión es preparar sus corazones “conforme al evangelio eterno” y estar preparados en todas las cosas permaneciendo en lugares santos.

Seis años después de la organización de la Iglesia, las llaves de la reunión fueron conferidas a José Smith y a Oliver Cowdery en el Templo de Kirtland. El registro de esa maravillosa restauración dice:

“Después que esta visión se cerró, los cielos se abrieron otra vez sobre nosotros; y Moisés se nos apareció y nos confirió las llaves de la congregación de Israel de las cuatro partes de la tierra y la conducción de las diez tribus desde la tierra del norte.” (D. y C. 110:11)

El espíritu de reunión ha estado con la Iglesia desde los días de aquella restauración. Aquellos que son del linaje de Israel sienten un deseo justo, después de ser bautizados, de reunirse con el cuerpo de los Santos en el lugar designado. Esto, hemos llegado a reconocerlo, es simplemente el aliento de Dios sobre aquellos que se han convertido, volviéndolos hacia las promesas hechas a sus padres.

La designación de los lugares de reunión está aclarada en otra revelación del Señor. Luego de designar ciertos lugares en aquella época donde los Santos debían congregarse, el Señor dijo:

“Hasta que llegue el día en que no haya más lugar para ellos; y entonces tengo otros lugares que les designaré…” (D. y C. 101:21)

Así, el Señor ha dejado claro que la responsabilidad de dirigir la obra de la reunión recae en los líderes de la Iglesia, a quienes Él revelará Su voluntad respecto a dónde y cuándo deberán realizarse esas reuniones en el futuro. Sería prudente, antes de que lleguen los eventos temibles relacionados con el cumplimiento de todas las promesas y predicciones de Dios, que los Santos en cada nación se preparen y esperen la instrucción que les llegará por medio de la Primera Presidencia de esta Iglesia en cuanto a dónde deberán reunirse. No deben inquietarse en sus sentimientos hasta que tal instrucción les sea dada mediante la revelación al liderazgo autorizado por el Señor.

Una vez más, en 1838, el Señor dio otra razón para la reunión:

“De cierto os digo a todos: Levántate y resplandece, para que tu luz sea estandarte a las naciones;
Y para que el reunirnos en la tierra de Sion, y en sus estacas, sirva de defensa y de refugio contra la tempestad, y contra la ira cuando sea derramada sin mezcla sobre toda la tierra.” (D. y C. 115:5–6)

¿Por qué había de llamarse este un “lugar de refugio” y un “lugar de seguridad”? El Señor dijo en otra revelación:

“Y la gloria del Señor estará allí, y también el terror del Señor estará allí, al grado que los inicuos no se acercarán a ella, y será llamada Sion.” (D. y C. 45:67)

El momento en que estos eventos ocurrirán será, como dijo el Señor, cuando
“los inicuos matarán a los inicuos, y sobrevendrá temor a todo hombre;
Y también apenas escaparán los santos; no obstante, yo, el Señor, estoy con ellos, y descenderé del cielo desde la presencia de mi Padre y consumiré a los inicuos con fuego inextinguible.” (Doctrina y Convenios 63:33–34)

Otra razón adicional para la reunión nos es dada en esta revelación:

“Por tanto, viendo que yo, el Señor, he decretado todas estas cosas sobre la faz de la tierra, deseo que mis santos se reúnan sobre la tierra de Sion,
Y que todo hombre tome la rectitud en su mano y la fidelidad ceñida a sus lomos, y alce una voz de amonestación a los habitantes de la tierra; y que declare tanto por palabra como por huida que vendrá desolación sobre los inicuos.” (D. y C. 63:36–37)

Hoy debemos tener presente el hecho de que nosotros somos aquellos de quienes estas revelaciones han hablado. Somos aquellos que han sido recogidos del Babilonia espiritual, o tal vez representamos la segunda, tercera, cuarta o incluso quinta generación de aquellos que atendieron al llamado y sintieron el espíritu de reunión. Así como ocurrió en los días del profeta José Smith, también en nuestros días los líderes de la Iglesia nos han advertido que “Satanás ha estado al acecho para engañar, y buscando a quién devorar.”

Al meditar sobre estas escrituras, me ha impresionado profundamente darme cuenta de que durante mi vida, tres presidentes de la Iglesia han hablado sobre los peligros que existen dentro de la Iglesia y que buscan destruirnos y frustrar el propósito de nuestra reunión.

Fue el presidente Joseph F. Smith quien dijo:

“Hay por lo menos tres peligros que amenazan a la Iglesia desde adentro, y las autoridades necesitan despertar al hecho de que el pueblo debe ser advertido sin cesar contra ellos. Tal como yo los veo, son: la adulación de los hombres prominentes del mundo, las falsas ideas educativas y la impureza sexual.
Pero el tercer tema mencionado —la pureza personal— quizá sea de mayor importancia que los otros dos. Creemos en un solo estándar de moralidad para hombres y mujeres. Si se descuida la pureza de vida, todos los demás peligros nos invadirán como ríos de agua cuando se abren las compuertas.” (Doctrina del Evangelio, Deseret Book Co., 1959, pp. 312–313)

Fue el presidente Heber J. Grant, quien en sus últimos años, instó repetidamente a los santos de los últimos días a guardar los mandamientos de Dios, una y otra vez enfatizando que no había misión mayor para él, como presidente de la Iglesia, que advertir a los santos de los últimos días. Por inspiración divina, dirigió un movimiento para fomentar la hermandad en nuestros días, con el fin de promover la mayor seguridad posible en este mundo material: el programa de bienestar de la Iglesia.

El presidente George Albert Smith aconsejó repetidamente a las autoridades y a los miembros de la Iglesia acerca de los peligros que enfrentan los hogares de nuestro pueblo: la falta de cuidado al contraer matrimonio fuera de la Iglesia y fuera del templo; la pérdida del sentido de santidad del matrimonio; la falta de comprensión sobre la santidad del convenio matrimonial; el aumento del divorcio entre nosotros; y el fracaso en mantener sagrados los convenios que hemos hecho en la casa del Señor. Bien haríamos en recordar la advertencia del Señor a Juan el Revelador cuando dijo:
“He aquí, yo vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela, y guarda sus ropas, para que no ande desnudo, y vean su vergüenza.” (Apocalipsis 16:15)

Al pensar en los consejos de estos líderes, recuerdo una historia sobre el presidente de una de las grandes universidades en Nueva Escocia, quien reunió a sus representantes y los envió a enseñar un gran principio a los humildes pescadores de aquella tierra. Su consejo final para ellos fue:
“Si quieres educar a un hombre, tienes que dejar que vea un fantasma.”

Que los santos de los últimos días sean “perseguidos”, si es necesario, por el recuerdo de quienes fueron pioneros en la obra de la reunión en esta dispensación, y que sean también “perseguidos” por la memoria de las enseñanzas y la obra de Adán y Moisés, de José Smith, Brigham Young y otros profetas.

Y que los santos también sean “perseguidos” por los propósitos por los cuales el evangelio fue restaurado, que el Señor nos reveló en Su prefacio a las revelaciones, porque Él sabía las calamidades que estaban por sobrevenir sobre los hijos de los hombres.

Que podamos, como pueblo, ver el “fantasma” de nuestras posibilidades, de lo que podríamos llegar a lograr con nuestra propia fuerza y capacidad, y que esto nos impulse a obras de rectitud y a construir una hermandad mayor que proporcione defensa contra los males que amenazan con destruir nuestros hogares hoy en día.

Que hagamos todo esto en preparación para la venida del Hijo del Hombre, lo cual ruego a Dios no se demore mucho. Que Dios nos apremie en esa preparación mientras aún es de día, y aumente en nosotros el testimonio de la divinidad de la obra en la que estamos comprometidos.

Y cuando llegue el día en que se cumplan los terrores, pruebas y luchas predichas por los profetas —cuando “el temor sobrevendrá a todo hombre” (D. y C. 63:33), y parezca que no hay lugar seguro sobre la tierra— que los santos de los últimos días que estén viviendo los mandamientos de Dios sean consolados una vez más por aquellas palabras con las que el Maestro consoló a quienes vivieron antes que nosotros en tiempos similares:

“Sed humildes, y el Señor os llevará de la mano, como si fuera, y dará respuesta a vuestras oraciones.” (D. y C. 112:10) “Estad quietos, y sabed que yo soy Dios.” (Salmo 46:10)

Doy testimonio solemne de que sé que estas enseñanzas de los profetas son verdaderas. Sé que aquellos que nos han aconsejado en nuestros días sobre los peligros que tenemos por delante han hablado como profetas del Dios viviente.