CAPÍTULO 37

El papel de la mujer en edificar el Reino

Conferencia de la Sociedad de Socorro, 29 de septiembre de 1966.

El Señor declaró a Moisés que Su obra y Su gloria es “llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre” (Moisés 1:39). Desde la profunda declaración de Eva en el Jardín de Edén tras la Caída, el lugar exaltado de la mujer en el plan de salvación ha sido claramente definido. Ella dijo: “De no haber sido por nuestra transgresión nunca habríamos tenido descendencia, y nunca habríamos conocido el bien y el mal, y el gozo de nuestra redención, y la vida eterna que Dios da a todos los obedientes.” (Moisés 5:11)

Lehi explicó y amplió lo dicho por la Madre Eva cuando, aparentemente, su hijo Jacob le pidió una explicación sobre la Caída y por qué se permite el mal en el mundo. Él dijo:

“Y ahora bien, he aquí, si Adán no hubiese transgredido, no habría caído; pero habría permanecido en el jardín de Edén. Y todas las cosas que fueron creadas habrían permanecido en el mismo estado en que se encontraban después de haber sido creadas; y habrían permanecido para siempre, y no tendrían fin.

Y no hubieran tenido hijos; por tanto, habrían permanecido en un estado de inocencia, sin tener gozo, porque no conocían la miseria; haciendo lo bueno, porque no conocían el pecado.

Mas he aquí, todas las cosas han sido hechas según la sabiduría del que todo lo sabe.

Adán cayó para que los hombres existiesen; y existen los hombres para que tengan gozo.” (2 Nefi 2:22–25)

Si la inmortalidad, entonces, es el primer paso en el cumplimiento de la obra y la gloria del Señor, es fácil comprender que el proceso mediante el cual se logra la inmortalidad es a través del nacimiento de hijos mortales dentro del matrimonio sagrado entre madres y padres mortales. Por tanto, el papel de la mujer en el plan eterno de salvación de Dios ha sido reafirmado. Sería conveniente que las madres consideren el papel de la mujer dentro del gran plan de salvación tal como el Señor lo ha revelado.

El papel de la mujer implica una asociación, con la esperanza de que sea con un noble hijo de Dios. Fue el apóstol Pablo quien declaró esta interdependencia entre el hombre y la mujer que solo se logra en el matrimonio sagrado. He aquí algunas de sus declaraciones:

“Sin embargo, ni el varón es sin la mujer, ni la mujer sin el varón, en el Señor. Porque así como la mujer procede del varón, también el varón nace de la mujer; pero todo procede de Dios.” (1 Corintios 11:11–12)

“… pero la mujer es la gloria del varón.” (1 Corintios 11:7)

“Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella… Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama.” (Efesios 5:25, 28)

“Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne.” (Mateo 19:5)

La naturaleza sagrada de esta asociación se explica de manera insuperable en las palabras del presidente David O. McKay, quien dijo: “El amor es el atributo más elevado del alma humana, y la fidelidad es la más noble expresión del amor.” La mayoría, si no todas, las virtudes son fruto natural del amor genuino. El presidente McKay dio un consejo inspirado respecto al aspecto físico del amor entre un hombre y su esposa. Él dijo:

“Instruyamos a los jóvenes que acuden a nosotros, haciéndoles saber que una mujer debe ser reina de su propio cuerpo…

Segundo, recordémosles que la ternura y la consideración después de la ceremonia [matrimonial] son tan apropiadas, necesarias y hermosas como lo fueron antes del casamiento.”

… La castidad es la corona de la verdadera feminidad, y el dominio propio es la fuente de la verdadera hombría, si se quiere saberlo —no la indulgencia…

Enseñemos a nuestros jóvenes a entrar en el matrimonio con la idea de que serán tan corteses y considerados con su esposa después de la ceremonia como lo fueron durante el noviazgo.
(Manual del Sacerdocio de Melquisedec, 1966, p. 63.)

Lecciones complementarias a estas se han enseñado en la Sociedad de Socorro. Con esposas instruidas en la Sociedad de Socorro y esposos que reciben lecciones similares en el sacerdocio, la unión de ambas enseñanzas genera una lección ideal para la noche de hogar, donde padre y madre, junto con sus hijos e hijas en crecimiento, aprenden estos principios fundamentales. La maldición de la infidelidad también fue claramente establecida por el presidente McKay. Él dijo:

Como maestros, debemos hacer saber al pueblo, y advertir a esos hombres —y esto no es imaginación— que, después de haber vivido con sus esposas y haber traído al mundo cuatro o cinco hijos, se cansan de ellas y buscan el divorcio, que van en camino al infierno.

Es una injusticia hacia una mujer abandonarla de esa manera, simplemente porque el hombre se enamora de una mujer más joven y siente que su esposa ya no es tan hermosa o atractiva como solía ser. ¡Adviértanle! Nada sino infelicidad para él e injusticia para esos hijos puede resultar.
(Ibid., pp. 63–64)

A veces, cuando viajamos por la Iglesia, un esposo y una esposa se acercan a nosotros para preguntar si, dado que ya no son compatibles en su matrimonio —habiendo tenido un matrimonio en el templo— no sería mejor liberarse mutuamente y buscar compañeros más afines. A todos ellos les decimos: cada vez que una pareja sellada en el templo expresa estar cansándose el uno del otro, eso es evidencia de que uno o ambos no están siendo fieles a sus convenios del templo. Toda pareja casada en el templo que sea fiel a sus convenios se amará más con el tiempo, y el amor hallará un significado más profundo en su aniversario de bodas de oro que el día en que se casaron en la casa del Señor. No se equivoquen al respecto.

Las responsabilidades y propósitos de la mujer en este sentido han sido expresados por el presidente Joseph F. Smith, quien enfatiza otra fase del papel de la mujer. Ya he hablado del papel de la mujer como co-creadora junto a su esposo. Observa lo que dice el presidente Smith:

Hablaré de la Sociedad de Socorro como una gran organización en la Iglesia, organizada por el profeta José Smith, cuya responsabilidad es velar por los intereses de todas las mujeres de Sion y de todas las mujeres que estén bajo su supervisión y cuidado, sin importar religión, color o condición.

Espero ver el día en que esta organización sea una de las más perfectas, más eficientes y eficaces para el bien en la Iglesia, pero ese día llegará cuando tengamos mujeres que no solo estén imbuidas con el espíritu del evangelio de Jesucristo y con el testimonio de Cristo en sus corazones, sino también con juventud, vigor e inteligencia que les permitan cumplir con los grandes deberes y responsabilidades que recaen sobre ellas.

Hoy día ocurre con demasiada frecuencia que nuestras mujeres jóvenes, vigorosas e inteligentes sienten que solo las mujeres mayores deben estar asociadas con la Sociedad de Socorro. Esto es un error. Queremos que las mujeres jóvenes, las mujeres inteligentes, mujeres de fe, de valor y de pureza se asocien con las Sociedades de Socorro de las distintas estacas y barrios de Sion. Queremos que se entreguen a esta obra con vigor, con inteligencia y con unidad, para edificar Sion y enseñar a las mujeres sus deberes: deberes domésticos, deberes públicos y todo deber que recaiga sobre ellas. (Doctrina del Evangelio, pp. 386–387)

Una vez me sorprendió escuchar el anuncio de una cierta organización de mujeres en el que se afirmaba que una de nuestras antiguas presidentas generales de la Sociedad de Socorro había “ascendido” de la Sociedad de Socorro a otra organización para mujeres. Que no haya incertidumbre en la mente de nuestras mujeres Santos de los Últimos Días: la Sociedad de Socorro es la más grande de todas las organizaciones para mujeres. No hay otra organización más grande sobre la faz de la tierra para la mujer Santo de los Últimos Días.

El lugar de la mujer en la formación de su familia es la tercera fase de esta obra a la que deseo referirme. El Señor dijo:

“Mas he aquí, te digo que los niños pequeños son redimidos desde la fundación del mundo por medio de mi Unigénito;

Por tanto, no pueden pecar, porque no se da poder a Satanás para tentar a los niños pequeños, hasta que comiencen a ser responsables delante de mí;

Porque les es dado conforme a mi voluntad, según mi propio beneplácito, para que cosas grandes sean requeridas de manos de sus padres.” (DyC 29:46–48)

¿Cuál es la edad de la responsabilidad y cuáles son esas cosas grandes que Dios exige a los padres de los hijos (lo que, por inferencia, incluye también a las madres) durante este período antes de que los niños pequeños comiencen a ser responsables ante el Señor? El Señor establece que la edad de responsabilidad es de ocho años. Nadie puede ser recibido en la Iglesia antes de alcanzar esta edad. Se amonesta a los padres a bautizar a sus hijos cuando cumplan ocho años y a enseñarles los principios fundamentales del evangelio. Sus hijos deberán ser bautizados para la remisión de sus pecados y luego recibir la imposición de manos. Deben ser enseñados a orar y a andar rectamente ante el Señor.

Se requiere que los padres logren grandes cosas antes de que Satanás tenga poder para tentar a los niños pequeños. Es responsabilidad de los padres sentar una base sólida enseñando las normas de la Iglesia mediante el ejemplo y la instrucción.

Para las hermanas, esto significa que deben hacer de la maternidad su vocación. No deben permitir que nada suplante esa vocación. Deben aprovechar al máximo las lecciones de la noche de hogar cada semana.

Estuve en Cedar City, Utah, poco después de que se lanzara el programa de la noche de hogar con un curso completo de lecciones para cada semana. Muchas personas en la Iglesia se sorprendieron al ver que ahora se habían preparado lecciones que podían enseñar a sus familias. Se habían elaborado manuales que se colocaron en cada hogar de la Iglesia, de modo que nadie pudiera decir: “No teníamos lecciones” o “No podíamos costear un manual.” En la conferencia de Cedar City, yo deseaba ver cómo estaba funcionando este programa. Pedí a la presidencia de estaca que invitara a alguien de un hogar donde se estuvieran enseñando las lecciones a hablar, y ellos llamaron a una joven madre del coro de Madres Cantoras.

Esta madre dijo que ella y su familia acababan de comenzar a celebrar noches de hogar con regularidad cuando a ella y a su esposo se les pidió que se hicieran cargo de un gran festival de danza. Al comenzar a buscar una noche en que pudieran reunirse con todos los participantes del festival, descubrieron que todas las noches estaban ocupadas por alguna actividad, excepto una: la noche reservada para la noche de hogar. Entonces les dijeron a sus hijos: “Parece que hasta que termine el festival, tendremos que dejar de lado nuestra noche de hogar.”

Así que, con pesar, se dedicaron a organizar el festival de danza. Unas noches después, llegaron tarde a casa, cansados por el esfuerzo. A la mañana siguiente fueron despertados muy temprano por las voces de sus hijos en la sala de estar, en la planta baja. Cuando se levantaron para ver qué ocurría, encontraron a los niños ya vestidos y una brillante fogata encendida en la chimenea. La noche anterior, la hija de quince años había organizado a los niños para preparar un desayuno en la madrugada. Cuando los padres preguntaron de qué se trataba todo esto, los niños dijeron: “Bueno, cuando dijeron que no podían encontrar una noche para tener la noche de hogar, nos reunimos y decidimos que de ahora en adelante tendríamos noche de hogar a las cinco de la mañana. Ya estamos todos aquí. El desayuno está listo; solo tomará unos minutos. Ahora, dennos la lección de la noche de hogar.”

Y mientras esta dulce madre permanecía allí en el púlpito, con lágrimas corriendo por sus mejillas, dijo: “Cuando me senté a ese desayuno, fue el mejor desayuno que he tenido en toda mi vida, y resolví que nunca más permitiría que nada tuviera prioridad sobre mi responsabilidad de enseñar a mi familia en la noche de hogar.”

¡Ojalá enseñemos a todas las mujeres a hacer lo mismo! El primer sacrificio de una madre es llegar a ser madre. He aquí parte de una carta de nuestra hija mayor, Maurine, cuando tuvo a su primer bebé y se encontraba en un hospital en California:

El milagro de todo esto me va abrumando poco a poco. Ver a ese pequeño bebé con todas sus partes complejas y saber que se estuvo formando dentro de mi cuerpo, fue algo más allá de lo que mi entendimiento puede siquiera comenzar a comprender. Me sorprende que a nosotras, las mujeres, no se nos exija aún más que los dolores de parto para traer esta pequeña alma de otro mundo a este. Me parece tan justo que, por medio del dolor, seamos obligadas a deslizar, al menos por unos minutos, medio cuerpo en otra esfera para así traer a nuestro bebé de la mano a esta nueva vida.

Nuestra hija Helen, a los dieciséis años, escribió este tributo a su madre:

No te escribo esta carta porque sea el Día de la Madre, ni porque sea tu cumpleaños, ni siquiera porque quiero algo especial. No, mamá, simplemente he estado reflexionando bastante últimamente, y ahora quiero compartir mis pensamientos contigo. Siempre hemos hecho eso, tú y yo, así que no será difícil… y pensé que me gustaría hacerlo de esta manera porque es más duradero. Te amo, mamá —como te lo he dicho muchas veces— pero nunca había comprendido realmente el significado de ese amor hasta hace unos días, cuando una conversación que tuve con una de las chicas me llevó a estas reflexiones. Estaba hablando con Beverly —sí, mamá, la chica del cabello largo y ojos bonitos— y estaba muy triste porque sentía que la habían malinterpretado, y que eso le había pasado toda su vida. Al principio, ni siquiera pude simpatizar con ella. Pensaba que todas las madres eran como tú —comprensivas y fáciles de hablar—. Y entonces me di cuenta de que tal vez no era así, tal vez yo era bastante afortunada por tenerte a ti, que entiendes tan bien. Eso me hizo reflexionar. Pensé: ¿y todas las otras madres e hijas? ¿Sus relaciones son tensas y difíciles, o son fáciles y alegres como la nuestra? Entonces comencé a analizar nuestra situación para descubrir por qué tú, Maurine y yo éramos diferentes de Beverly y su madre, y encontré que nuestra cercanía se debe a muchas cosas… cosas que están en la base de nuestro amor mutuo… y quiero que sepas que ahora las valoro más que nunca.

Estas declaraciones demuestran en nuestra propia familia cómo la gran influencia de una madre fue transmitida a dos hijas encantadoras, quienes a su vez la han transmitido a sus propios hijos. Presumiblemente, esos hijos, si se mantiene el ejemplo, continuarán generación tras generación, siendo estos, mi familia, parte de mi reino eterno en el mundo venidero.

El dolor y el sufrimiento, tanto al llegar como al salir de este mundo, parecen ser parte del plan, y a las madres se les prometió que con dolor y aflicción darían a luz a sus hijos. ¿Recuerdas la promesa de la madre Eva? Ella y sus hijas serían salvas al dar a luz. ¡Salvas! Yo pensaba que eso significaba protegidas, para que pudieran pasar por el parto sin daños. Ahora no estoy tan seguro de que eso sea lo que significa, pero sé que si las madres cumplen con su parte, incluso si les cuesta la vida, su recompensa eterna en el mundo celestial de nuestro Padre será segura.

Y ahora, finalmente, el cuarto papel de las madres es construir un hogar aquí y poner el fundamento para un hogar en la eternidad. ¿Qué es un hogar? Aquí hay algunas citas acertadas que indican lo que quiero que aprendan: “El hogar es un techo sobre una buena mujer.” (Pero si falta el techo, no es un hogar. Se necesitan ambos.) “El hogar es el seminario de todas las demás instituciones.” “El elemento más esencial en cualquier hogar es Dios.” “Un hombre está siempre más cerca de su Dios cuando está en su hogar, y más lejos de Dios cuando está fuera.” (Esto podría ser cierto hasta cierto punto, si en el hogar existe la buena influencia de una esposa y madre verdadera.) “El hogar es el lugar donde, cuando vas, tienen que recibirte.” (Ese es el hijo o la hija que se queda fuera hasta tarde, mientras te preocupas hasta la desesperación, y llega a casa a la una, dos o tres de la madrugada, pero, después de todo, ese es su hogar.)

La Primera Presidencia en nuestros días ha declarado:

En cuanto a las etapas del progreso eterno y la exaltación que se han dado a conocer mediante la revelación divina, debemos entender que solo los seres resucitados y glorificados pueden convertirse en padres de hijos espirituales. Solo esas almas exaltadas han alcanzado la madurez en el curso establecido de la vida eterna; y los espíritus que nazcan de ellos en los mundos eternos pasarán, en su debido orden, por las varias etapas o estados mediante los cuales los padres glorificados obtuvieron su exaltación. (Declaración de la Primera Presidencia, 30 de junio de 1916.)

La mujer tiene en sí misma el poder de la creación, en unión con su esposo legal y legítimo aquí en la tierra, y si están sellados en matrimonio celestial, podrá tener un aumento eterno en el mundo venidero. La mujer es la hacedora del hogar en su propia casa y un ejemplo para su posteridad en las generaciones que la sucedan. La mujer es una ayuda idónea para su esposo y puede hacerlo más perfecto de lo que sería por sí solo. La influencia de la mujer puede bendecir a una comunidad o a una nación en la medida en que desarrolle sus poderes espirituales en armonía con los dones celestiales que le han sido otorgados por naturaleza. Si no pierde su herencia invaluable por negligencia voluntaria, puede ser en gran medida instrumental en la preservación de la democracia y en la derrota de un posible tirano. Año tras año, puede irradiar el aura de su influencia apacible y refinadora para asegurar que su posteridad disfrute de las oportunidades para desarrollar plenamente sus naturalezas espirituales y físicas.

Que Dios haga a nuestras esposas, nuestras amadas, nuestras madres, aún más perfectas, a fin de que puedan mantener a los poseedores del sacerdocio, bajo su influencia, en un camino más verdadero de felicidad aquí y de gozo eterno en el mundo venidero, es mi humilde oración.