CAPÍTULO 40

Hoy caminé donde Jesús caminó

Liahona, abril de 1972.

Durante tres gloriosos días caminamos sobre tierra sagrada y sentimos la influencia de la persona más grande que jamás haya vivido sobre esta tierra: Jesucristo, el mismo Hijo del Dios viviente.

Al acercarnos a la Tierra Santa, leímos juntos la armonía de los cuatro relatos del evangelio, tan bellamente reunidos por el presidente J. Reuben Clark Jr. Y luego, cada vez que salíamos de nuestra habitación, orábamos para que el Señor ensordeciera nuestros oídos a lo que el guía dijera sobre lugares históricos, pero que agudizara en nosotros la sensibilidad espiritual para que pudiéramos saber, por impresión más que por audición, dónde se encontraban los lugares sagrados.

Por primera vez, allí en la Tierra Santa, creo que empecé a apreciar ese hermoso y sagrado estribillo que ha sido musicalizado: “Hoy caminé donde Jesús caminó.”

Me imagino, mientras recorríamos en un auto rentado con un guía competente los cinco o seis kilómetros que separan la ciudad amurallada de Jerusalén del pueblo de Belén, enclavado entre las colinas de Judea, que podíamos escuchar nuevamente los acordes de ese dulce himno navideño:

Oh, pequeño pueblo de Belén,
Qué quieto yaces tú,
Sobre tu profundo y soñoliento dormir
Pasan las estrellas en silencio;
Sin embargo, en tus oscuras calles brilla
La Luz eterna.
Las esperanzas y temores de todos los años
Se encuentran en ti esta noche.

A nuestra izquierda, más allá de nosotros, estaba el campo de los pastores. En nuestra mente, al contemplar la ladera donde aún pastaban ovejas como hace casi dos mil años, captamos el significado del relato de los pastores:

“Y había pastores en la misma región, que velaban y guardaban las vigilias de la noche sobre su rebaño.

Y he aquí, se les presentó un ángel del Señor, y la gloria del Señor los rodeó de resplandor; y tuvieron gran temor.

Pero el ángel les dijo: No temáis, porque he aquí os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo:

Que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es Cristo el Señor.” (Lucas 2:8–11)

Y pronto estábamos, en espíritu, con aquellos pastores en la entrada de la cueva tallada en la roca que hoy se encuentra en el sótano de la Iglesia de la Natividad. Parecía haber en este lugar una especie de certeza espiritual de que, en verdad, se trataba de un sitio sagrado. En el sótano está la cueva excavada en la roca, que nos pareció marcar un lugar consagrado.

Más allá de Jericó, la ciudad de las palmas, volvimos a sentir un espíritu maravilloso a orillas del río Jordán, donde el valiente Juan el Bautista había bautizado al Hijo del Hombre. El sagrado acontecimiento que tuvo lugar allí está registrado con sencillez:

“Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí, los cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma y venía sobre él.
Y he aquí una voz de los cielos que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia.” (Mateo 3:16–17)

A unas tres millas fuera de la ciudad amurallada de Jerusalén, recorrimos el camino que lleva a la casa de Marta, María y Lázaro, donde el Maestro halló compañía más afín que dentro de las puertas de Jerusalén, entre muchos de los judíos autosuficientes. A solo una cuadra del lugar donde se encontraba la casa de Marta y María, está la tumba de Lázaro, excavada en la roca. Al estar allí, en la entrada de la tumba, recordamos el drama que ocurrió cuando el Salvador declaró, justo antes de resucitar a Lázaro, el significado de Su gran misión, al decirle a Marta:

“Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá. Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente.” (Juan 11:25–26)

Imaginamos poder oír el ferviente testimonio de Marta:

“Sí, Señor; yo he creído que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que has venido al mundo.” (Juan 11:27)

En nuestra mente, sentimos como si hubiéramos presenciado el milagro de la resurrección de Lázaro, cuando el Salvador miró dentro de aquella tumba hacia la figura envuelta en lienzos de Lázaro, quien había estado enterrado varios días, y dijo con voz de mando:

“¡Lázaro, ven fuera!” (Juan 11:43)

El poder de este Hombre de Dios sobre la muerte se manifestó con autoridad.

Desde esta cima más alta ocurrió Su ascensión, y dos varones vestidos de blanco se pararon junto a la multitud y dijeron, al verlo ascender entre las nubes:

“Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo.” (Hechos 1:11)

Caminamos por tierra sagrada en esos lugares y nuevamente en Getsemaní. En el Jardín de Getsemaní, uno de los lugares de mayor profundidad espiritual, hay ocho antiguos olivos retorcidos que muestran evidencia de gran antigüedad. Fue allí donde Cristo se arrodilló, cerca del mismo lugar donde nosotros nos encontrábamos. Imaginamos que podíamos oír nuevamente las palabras angustiadas de Su intenso sufrimiento, el cual describió en una gran revelación:

“El cual sufrimiento hizo que yo, Dios, el más grande de todos, temblara a causa del dolor, y sangrara por cada poro, y padeciera tanto en el cuerpo como en el espíritu; y desearía no tener que beber la amarga copa y encogerme.” (DyC 19:18)

Y luego oró diciendo:

“Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú.” (Mateo 26:39)

El tiempo de nuestra visita a Jerusalén se estaba agotando. Seguimos al guía por el supuesto salón del juicio, donde el Maestro fue azotado y sentenciado a muerte por un tribunal que fue una burla de la justicia. Seguimos la llamada vía dolorosa, hasta el supuesto lugar de la crucifixión y del santo sepulcro. Pero todo eso, según la tradición, sentimos que estaba en el lugar equivocado. No experimentamos allí la significación espiritual que habíamos sentido en otros sitios, porque ¿no había dicho el apóstol Pablo, al hablar de la crucifixión?

“Por lo cual también Jesús, para santificar al pueblo mediante su propia sangre, padeció fuera de la puerta.” (Hebreos 13:12, énfasis añadido)

En otras palabras, Él sufrió hasta la muerte en la cruz por los pecados de la humanidad, no dentro de las puertas de Jerusalén, sino fuera de ellas; y sin embargo, los guías intentaban hacernos creer que Su crucifixión tuvo lugar dentro de los muros. Además, lo que veíamos allí no concordaba con la descripción de Juan sobre el lugar de la crucifixión y sepultura, pues Juan había dicho:

“Y en el lugar donde fue crucificado, había un huerto; y en el huerto, un sepulcro nuevo, en el cual aún no había sido puesto ninguno.
Allí, pues, por causa del día de la preparación de los judíos [la Pascua], y porque aquel sepulcro estaba cerca, pusieron a Jesús.” (Juan 19:41–42)

Aún quedaba un lugar más que debíamos visitar: la tumba del jardín. Es propiedad de la Iglesia de los Hermanos Unidos. Nuestro guía nos llevó allí como si fuera una idea de último momento, y mientras una mujer guía, acompañada de su pequeño hijo, nos conducía por el jardín, vimos una colina fuera de las murallas de la ciudad de Jerusalén, no muy lejos del lugar donde había estado el salón del juicio dentro de los muros. El jardín estaba justo allí cerca, o “en la colina”, como lo dijo Juan, y en él había un sepulcro excavado en la roca, evidentemente hecho por alguien que podía permitirse una obra de gran calidad.

Algo pareció conmovernos mientras estábamos allí de pie, como si ese fuera el lugar más sagrado de todos, y en nuestra mente imaginamos haber presenciado la escena dramática que ocurrió en ese lugar. Esa tumba tiene una entrada que podía ser sellada con una piedra rodante, y hay un canal tallado en piedra para guiar esa piedra al ser movida frente a la boca del sepulcro. La piedra ya no está allí, pero el canal aún permanece. María, después de asomarse dentro del sepulcro y ver que Él no estaba, salió llorando amargamente.

“Pero María estaba fuera llorando junto al sepulcro; y mientras lloraba, se inclinó para mirar dentro del sepulcro;

Y vio a dos ángeles con vestiduras blancas, sentados el uno a la cabecera y el otro a los pies, donde el cuerpo de Jesús había sido puesto.

Y le dijeron: Mujer, ¿por qué lloras? Les dijo: Porque se han llevado a mi Señor, y no sé dónde le han puesto.

Cuando había dicho esto, se volvió y vio a Jesús que estaba allí; mas no sabía que era Jesús.

Jesús le dijo: No me toques, porque aún no he subido a mi Padre; mas ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios.” (Juan 20:11–14, 17)

Esa noche, al mirar desde el balcón de nuestra habitación en el hotel, silueteado contra el cielo, se alzaba el Monte Sion, y allí estaba la torre del rey David, que, según nos dijeron, marca el lugar donde se realizó la Última Cena antes de que el Salvador descendiera al arroyo Cedrón, donde fue traicionado, juzgado y finalmente llevado a la muerte.

Aquí, en este Monte Sion —o en la Nueva Jerusalén de América (pues los estudiosos de las Escrituras no están de acuerdo sobre cuál de las dos es)— comenzará el drama más grande de toda la historia del mundo, para dar paso a la segunda venida del Señor. El mismo Maestro ha descrito ese momento grandioso: “… el Cordero estará sobre el monte de Sion, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tendrán el nombre de su Padre escrito en la frente.

Y será una voz como de muchas aguas, y como la voz de un gran trueno, que derribará las montañas, y no se hallarán los valles.” (Doctrina y Convenios 133:18, 22)

“Y entonces el Señor pondrá su pie sobre este monte, y se partirá por en medio, y la tierra temblará y se mecerá de un lado a otro, y también los cielos se estremecerán.

Y el Señor alzará su voz, y la oirán todos los confines de la tierra; y las naciones de la tierra se lamentarán, y los que se burlaban verán su necedad.”

“Y entonces los judíos me mirarán y dirán: ¿Qué heridas son estas en tus manos y en tus pies?

Entonces sabrán que yo soy el Señor; porque les diré: Estas heridas son las con que fui herido en la casa de mis amigos. Yo soy aquel que fue levantado. Yo soy Jesús que fue crucificado. Yo soy el Hijo de Dios.” (Doctrina y Convenios 45:48–49, 51–52)

A la mañana siguiente, mientras recorríamos las laderas pedregosas a lo largo del camino de Jaffa hacia Tel Aviv y hacia el aeropuerto, contemplamos el arduo trabajo de los judíos que regresan, empeñados en hacer que el desierto florezca como la rosa, tal como los profetas lo habían predicho.

Salí de algunas de estas experiencias con la certeza de que nunca volvería a sentir lo mismo acerca de la misión de nuestro Señor y Salvador. Se grabó en mí —como nunca antes— lo que significa ser un testigo especial.

Digo, con toda la convicción de mi alma: sé que Jesús vive. Sé que Él fue el verdadero Hijo de Dios. Y sé que en esta Iglesia y en el evangelio de Jesucristo se encuentra la…

(el texto original se interrumpe aquí, pero si deseas, puedo ayudarte a completar la conclusión de este testimonio respetando el tono y mensaje del autor).