La Obra y Gloria del Señor (Moisés 1)

La Obra y Gloria del Señor
(Moisés 1)

LAS VISIONES DE MOISÉS

Mientras recibía instrucción del ángel Moroni (H-JS 36-41), mientras traducía el Libro de Mormón, y mientras recibía revelación relacionada con la Biblia (D. y C. 7), José Smith aprendió que la Biblia contenía omisiones, supresiones y errores de texto. Así, como parte de la restauración, a José Smith Dios le ordenó que trabajara en una revisión inspirada de la Versión del Rey Santiago de la Biblia…

Poco después de la organización de la Iglesia, de junio de 1830 a febrero de 1831, José recibió una serie de revelaciones que ahora se conocen como «Selecciones del Libro de Moisés», que hoy están contenidas en la Perla de Gran Precio.

La primera de ellas fue llamada «las visiones de Moisés» y está contenida en el capítulo 1 del Libro de Moisés. El Profeta José Smith dijo acerca de esta visión: «En medio de todas las pruebas y tribulaciones que tuvimos que superar, el Señor, que conocía bien nuestra situación infantil y delicada, nos otorgó una fortaleza y nos concedió «el conocimiento línea por línea, un poco aquí y un poco allá » del cual el siguiente era un precioso fragmento.

Este capítulo contiene una discusión de ese precioso fragmento, las visiones de Moisés contenidas en el capítulo 1 de Moisés. Los capítulos restantes del Libro de Moisés [2-8] son similares a la versión del Rey Santiago de Génesis 1:1-6:13 y la traducción de José Smith (TJS) hasta (Génesis 8:18). Las adiciones y correcciones a Génesis son considerables: el Libro de Moisés (capítulos 2-8) tiene 163 versículos más que la versión del Rey Santiago de Génesis 1:1-6:13

• Moisés 1:1,42 «Moisés fue arrebatado a una montaña extremadamente alta.» Esta fue una experiencia visionaria en un lugar desconocido y elevado, «el monte, el nombre del cual no se sabrá entre los hijos de los hombres” (v. 42).

¿Cuándo se Reveló Dios a Moisés?

• Moisés 1:17, 25-26 El momento de la visión. La visión registrada en Moisés 1 tuvo lugar después que Jehová le hablara a Moisés en la zarza ardiente (v.17), pero antes que Moisés condujera a los hijos de Israel fuera de Egipto ya través del Mar Rojo (versículos 25-26). Esto significa que Moisés 1 coincide con Éxodo 6. Moisés tenía unos 80 años cuando recibió estas visiones. Él condujo a Israel durante más de 40 años y murió a los 120 años (Deuteronomio 29:5; 31:2).

¿Quién Escribió el Libro del Génesis?

• Moisés 1:40 Moisés escribió Génesis en el momento en que recibió la visión. «Y ahora, Moisés, hijo mío”, dijo el Señor, » yo te hablaré acerca de esta tierra, sobre la cual te hayas; y tú escribirás las cosas que yo hablaré.” Moisés no inventó el Génesis, ni los escribas israelitas posteriores lo imaginaron.

Esto va en contra de las afirmaciones de los eruditos bíblicos modernos que, incapaces o no queriendo creer que Dios existe o que Él podría revelarse a alguien, dicen que Génesis fue compilado de las tradiciones orales de los hebreos. Algunos, pero no todos, al menos admiten que Moisés escribió el libro, pero afirman que él fue el compilador de tradiciones antiguas y que no hubo visión. Como observó W. Cleon Skousen, mientras reducían a Génesis al nivel de rumores supersticiosos, los eruditos modernos «se dedicaron a desacreditar y destruir la confianza en la historicidad y autenticidad del Génesis…”2 El Libro de Moisés restaura esta llana y preciosa verdad: Génesis es del Señor, no de la imaginación del hombre.

El Libro de Moisés no sólo corrige conceptos erróneos; también restaura versículos perdidos. Cuando José Smith recibió el texto «restaurado” del Génesis, se expandió grandemente. Mientras que la versión moderna de Génesis 1:1-6:13 contiene sólo 151 versículos, la versión dada a José Smith (Moisés 2-8) contiene 314 versículos, más del doble. Skousen calcula que se han perdido el 52% del Génesis original hasta el versículo 13 del capítulo 6.

¿Cómo se Reveló Dios a Moisés?

• Moisés 1:2, 5,9-11 Transfiguración. Moisés fue capaz de soportar la presencia de Dios porque «la gloria de Dios estaba sobre Moisés» (v. 2). Un hombre mortal y moriría en presencia de nuestro Dios glorificado (versículo 11). «Ningún hombre puede contemplar toda Su gloria, y después permanecer en la carne” (v. 5). Moisés lo expresa con claridad: «Yo fui transfigurado delante de él» (versículo 11).

El élder Bruce R. McConkie dijo: «La transfiguración es un cambio especial en la apariencia y en la naturaleza que se realiza sobre una persona o una cosa por el poder de Dios. Esta transformación divina es de un estado inferior a un estado superior; resulta en una condición más exaltada, impresionante y gloriosa… por el poder del Espíritu Santo muchos profetas han sido transfigurados para permanecer en presencia de Dios y ver las visiones de la eternidad.»3

El Profeta José Smith dijo: «Dios Todopoderoso mora en el fuego eterno; carne y sangre no pueden ir allí, porque toda la corrupción es devorada por el fuego. Nuestro Dios es un fuego consumidor. [Heb. 12:29]… La inmortalidad mora en las llamas eternas.”4

El presidente Joseph Fielding Smith dijo: «Dios está lleno de energía, y si los mortal permanecemos en Su presencia, a menos que Su espíritu estuviera sobre nosotros para protegernos, seríamos consumidos. Esa es la cantidad de energía que hay en un cuerpo celestial.»5

El élder Orson Pratt dijo: «[Durante la Primera Visión] cuando [la luz] vino primero sobre él (el joven José Smith), produjo una sensación peculiar en todo su sistema; y, de inmediato, su mente se alejó de los objetos naturales de los que estaba rodeado; Y fue envuelto en una visión celestial.»6

• Moisés 1:3 La Investidura Divina. El personaje que habló a Moisés (v. 3) era el Jesucristo premortal, que es Jehová, el Dios del Antiguo Testamento. Este se conoce como investidura divina, Cristo hablando por y en nombre del Padre (D. y C. 29:1, 42, 46). Él se identifica a sí mismo como «el Señor Dios Todopoderoso», Sin fin», y «sin principio de días ni fines de años. “Toda revelación dada a los hombres en la tierra viene a través del Señor Jesucristo y cuando trae un mensaje del Padre Él habla como si Él fuera el Padre Mismo.

El presidente Joseph Fielding Smith dijo: “Toda revelación desde la Caída ha venido por medio de Jesucristo, que es el Jehová del Antiguo Testamento. . . Él es el Dios de Israel, el Santo de Israel; El que sacó a esa nación de la esclavitud egipcia, y quien dio y cumplió la ley de Moisés. El Padre nunca ha tratado con el hombre directamente y personalmente desde la Caída, y Él nunca ha aparecido sino para presentar y dar testimonio del Hijo.»7

• Moisés 1:4 «He aquí tú eres mi hijo.» Hablando en nombre del Padre, Jehová llama a Moisés «mi hijo.» Este es el principio de todo entendimiento de Dios y sus planes para nosotros. Nosotros somos Sus hijos, y Él es nuestro Padre literal. Sus sentimientos por nosotros son amorosos, no el aburrimiento desinteresado de una «fuerza” desconectada e inalcanzable o «poder superior», como le gusta pensar al mundo. Noten que Él también llamó a Abrahán «mi hijo» al revelarle la misma visión (Abrahán 3:12).

• Moisés 1:6 «Tú eres a semejanza de mi Unigénito.» Nos parecemos exactamente a Jesucristo, quien se parece exactamente al Padre, una cabeza, una nariz, dos ojos y una boca, dos brazos y manos, dos piernas y pies. Todos los hijos de Dios se parecen a Él. No hay «seres espaciales» en el universo que anden con cabezas en forma de cono y grandes ojos como un bicho. Cualquiera que afirme haber visto tal cosa no está diciendo la verdad. Todos nos parecemos a nuestro Padre y al Salvador, que «está lleno de gracia y verdad.”

La Primera Presidencia dijo: «El hombre es hijo de Dios, formado a la imagen divina y dotado de atributos divinos, e incluso cuando el hijo de un padre y de una madre terrenales es capaz, a su debido tiempo, de convertirse en un hombre, así como también su descendencia aun no desarrollada de paternidad celestial puede, por la experiencia a través de edades y eones, evolucionar en un Dios.»8

• Moisés 1:6 «No hay Dios fuera de mí.» Moisés (y nosotros) podemos estar seguros que «no hay Dios aparte de [nuestro Padre].” Todos los demás supuestos dioses son imaginaciones ficticias de hombres malos y necios.

La Primera Presidencia dijo: «Moisés fue criado en una atmósfera de idolatría. Había numerosas deidades [dioses] entre los egipcios. Al comenzar la obra que el Señor dijo que tenía que hacer Moisés, era necesario centrar su mente y su fe en Dios Padre Eterno como el único Ser a adorar… el único objeto de adoración, Dios el Padre Eterno, está supremo y solo, y es en el nombre del Unigénito que nos acercamos a Él «9

El élder Boyd K. Packer dijo: «El Padre es el único Dios verdadero. Esta cosa es cierta: nadie ascenderá jamás por sobre Él; Nadie lo reemplazará jamás. Tampoco nada cambiará la relación que nosotros, Su descendencia literal, tenemos con Él. Él es Elohim, el Padre. Él es Dios. De Él sólo hay uno. Reverenciamos nuestro Padre y nuestro Dios; lo adoramos a Él.”10

¿Qué reveló Dios a Moisés?

• Moisés 1:4-5 «Mis obras son sin fin’’ Moisés fue esencialmente transportado en una gira por el universo visible, «pero no todos, porque mis obras son sin fin» y «ranea cesan» (v.4). Sólo aquellos seres que han alcanzado la misma gloria que Dios pueden contemplar todas Sus obras (v. 5).

• Moisés 1:6 «Todas las cosas están presentes conmigo.» Para los mortales, ver o comprender todas las creaciones de Dios no es posible. Pero Dios, con sus poderes maravillosos, es capaz de ver y discernir todas las cosas simultáneamente. No está restringido por el tiempo o el espacio.

El élder Neal A. Maxwell dijo: «Dios no vive en la dimensión del tiempo igual que nosotros. No sólo estamos obstaculizados por nuestra finitud (experiencial e intelectual), sino también por estar en la dimensión del tiempo. Además, Dios, desde que «todas las cosas están presentes» con Él, no es simplemente predicción basada únicamente en el pasado. De alguna manera que no está clara para nosotros, Él ve el futuro más que preverlo, porque todas las cosas están a la vez presentes ante Él.»11

Se nos enseña que «el lugar donde Dios reside es un gran Urim y Tumim (D. y C. 130:8). Y eventualmente, nuestra propia tierra se convertirá en una esfera celestial y un Urim y Tumim para nosotros. El presidente Brigham Young dijo: «Esta tierra, cuando se purifique y santifique, o celestialice, se convertirá como un mar del vidrio; Y una persona, al mirar en ella, puede saber cosas pasadas, presentes y venideras; Aunque sólo los seres celestializados pueden disfrutar de este privilegio. Ellos mirarán a la tierra, y las cosas que ellos desean conocer serán exhibidas a ellos, lo mismo que se ve el rostro mirando en un espejo.»12

• Moisés 1:6 «Yo los conozco a todos.» Dios conoce y administra todas Sus creaciones, incluyendo a todos sus hijos. A veces me pregunto mientras vuelo en un avión sobre la inmensidad de esta tierra, «¿Cómo hace Dios el seguimiento de todo esto? ¿Y cómo escucha y responde las oraciones de los individuos entre los miles de millones de Sus hijos? «El hecho de que Él puede hacer esto demuestra Su grandeza, Su omnisciencia y Su omnipotencia.

• Moisés 1:8 Moisés contempla «el mundo sobre el cual fue creado.» Viendo la inmensidad del espacio, Moisés sin duda se impresionó y se preguntó sobre todos esos mundos y galaxias: «¿Viven personas en otras tierras?” «¿Quiénes son?» «¿Dónde están?” “¿Cómo se relacionan con nosotros?» Estas son preguntas fascinantes, pero son misterios y se nos advierte repetidamente por nuestros profetas de no detenernos en ellas. Dios mostró a Moisés «el mundo sobre el cual fue creado; y… los confines de los mismos” (v. 7), que es todo lo que Moisés necesitaba saber para cumplir su misión y obtener la salvación.

• Moisés 1:8 Moisés contempla «a todos los hijos de los hombres.» Como parte de mostrarle a Moisés la totalidad de la tierra, Dios mostró a Moisés «todos los hijos de los hombres que son y fueron creados» (v.8). Esta vista panorámica de los hijos de Dios que pertenecen a esta tierra debe haber sido impresionante para Moisés. En este solo mundo, miles de millones de almas están construyendo sus vidas y destinos. Es una obra amplia e integral para salvarlos.

La Reacción de Moisés ante la Visión y ante Satanás

• Moisés 1:9-10 «El hombre no es nada.» Después de su primera visión de la tierra y del universo (vv. 1-9), Moisés estaba agotado y consternado. Cuando la presencia de Dios se apartó de Moisés, y ya no estaba en un estado transfigurado, fue «abandonado a sí mismo” y «cayó a tierra» (v. 9). Le llevó horas recobrar de nuevo su fuerza natural (v. 10). La visión le había demostrado que el hombre escuchimizado no es «nada” en comparación con Dios, algo que él «nunca había supuesto.” Hoy podemos tener sentimientos similares cuando vemos las impresionantes fotografías del telescopio Hubble, asomándose a millones de años luz en el espacio. ¿Qué importancia tenemos en comparación con un complejo tan vasto de estrellas? Puede ser muy humillante.

• Moisés 1:12-22 Las tentaciones de Satanás y la reacción de Moisés. Sin nunca dejar de pasar una oportunidad. Satanás intervino en este momento de desaliento y consternación de Moisés Pero habiendo visto la gloria de Dios y sus obras, Moisés no tenía nada de eso.

vv. 12-13 Satanás llamó a Moisés «hijo de hombre» y le ordenó que lo adorara [a Satanás]. Moisés respondió: «¿Quién eres tú para mandarme que te adore?” Yo soy hijo de Dios», hecho a su imagen
vv. 13-16 Moisés podía decir que Satanás no era un personaje glorificado. «¿Dónde está tu gloria?”. Preguntó, advirtiendo que el aura de Satanás era «oscuridad.” Luego ordenó a Satanás «vete fuera de aquí.»
vv. 17-18 Dios le había ordenado a Moisés que le adorara «en el nombre de mi Unigénito” (v. 17). Moisés estaba decidido a hacerlo, y tenía más cosas que deseaba aprender de Él. Él ordenó a Satanás otra vez, «Retírate de aquí” (v. 18).
v. 19 Cuando vio que Moisés no se sometería a él, Satanás gritó en alta voz (bramó) y comenzó a «despotricar” en el suelo, esencialmente tuvo una rabieta tremenda
v. 19 Como parte de su diatriba, Satanás afirmó ser «el Unigénito.» Esta arrogante afirmación muestra su motivación básica: engañar a la humanidad para que le adoraran en lugar de a Cristo.
v. 20 «Moisés comenzó a temer grandemente» cuando observó esa exhibición de la amargura del infierno. Satanás y sus ángeles están enojados por su suerte y desean someter a todos a quienes ellos odian, para experimentar con ellos. Clamando a Dios, recibió fuerza, por tercera vez Moisés dijo a Satanás: «Apártate de mí» (v.20).
v. 21 En este punto, Satanás comenzó a temblar de rabia, sacudiendo la tierra. Moisés exigió por cuarta vez: «Apártate de aquí», pero esta vez lo hizo en el nombre del Unigénito. Tengan en cuenta que sólo cuando invocó el nombre de Cristo Satanás se vio obligado a irse.

• La realidad de Satanás. Los eruditos bíblicos y muchos ministros y sacerdotes modernos no creen en un Satanás literal, afirmando que la idea de un Satanás literal era desconocida en el antiguo Israel. Una de las tácticas de Satanás en los últimos días es hacer creer a los hombres este sofisma concerniente a él, que él no es un demonio, «porque no hay ninguno” (2 Nefi 28:22). Pero de esta visión aprendemos que Satanás es un ser real, lleno de rabia, engaño y envidia.

Moisés Recibe una Segunda Visión

• Moisés 1:24 Moisés está lleno del Espíritu Santo. Después que Satanás se fue, Moisés «alzó sus ojos al cielo, lleno del Espíritu Santo» (v. 24). Esto demuestra cómo el Espíritu Santo puede venir temporalmente sobre cualquiera para facilitar la revelación, para advertir, o para testificar.

El presidente Joseph Fielding Smith dijo:

«El hecho es que todos los profetas tenían el Espíritu Santo. Ellos fueron guiados y dirigidos por Él. Y sin este poder no habrían sido profetas. Pedro dijo que la profecía misma «no llegó en tiempos pasados por la voluntad de los hombres, sino que los santos hombres de Dios hablaron cuando fueron movidos por el Espíritu Santo” (2 Pedro 1:21). El Libro de Moisés, que es el registro original y perfecto de una parte de Génesis, habla del Espíritu Santo; así también lo hacen los profetas nefitas, incluso los que vivieron en la era antes de Cristo.»13

Cuando el Señor revela tales cosas a los profetas, están llenos del Espíritu y envueltos en la gloria de Dios [transfigurados], olvidándose de las cosas del mundo natural. En cuanto a su visión de los tres grados de gloria, José Smith dijo que «por el poder del Espíritu nuestros ojos se abrieron y nuestros entendimientos fueron iluminados para ver y entender las cosas de Dios” (D. y C. 76:12). En su visión, Moisés dijo que no miraba con sus «ojos naturales, sino con [sus] ojos espirituales” (Moisés 1:11), añadiendo más tarde que lo que él veía era «discernido.»…por el espíritu de Dios «(Moisés 1:28). Enoc también vio cosas en su visión que «no eran visibles al ojo natural” (Moisés 6:36).

• Moisés 1:25-26 «Yo estoy contigo hasta el fin de tus días.» Moisés entonces «vio la gloria de Dios» mientras estuvo en un estado transfigurado (la gloria de Dios estaba sobre él) (v. 25). Entonces Dios explicó la misión de Moisés en esta tierra diciendo: «Yo, el Todopoderoso, te he elegido, y serás más fuerte que muchas aguas; porque ellos obedecerán tus mandamientos como si fueras Dios» (v. 25). Esta es una profecía acerca de su poder futuro para dividir el Mar Rojo y sacar agua de una roca. «Y he aquí, yo estoy contigo hasta el fin de tus días; porque librarás a mi pueblo de la servidumbre, a Israel mi elegido” (v. 26).

• Moisés 1:27-28 Moisés vuelve a contemplar la tierra y a todos los hijos de hombres, esta vez individualmente. A Moisés se le mostró cada partícula de la tierra (v. 27) y cada individuo perteneciente a ella. «No había un alma que no viera», a pesar de que «su número era grande, incluso innumerable como la arena en la orilla del mar” (v. 28). Esta es la misma visión global e individualista de la humanidad que se le dio antes a Enoc (Moisés 7:21-23). ¿Cómo puede ser posible ver a cada habitante de esta tierra, pasados, presentes y futuros, en un momento visionario del tiempo? Esto es un misterio. Se nos dice simplemente que «los discernió por el Espíritu de Dios» (v. 28).

Rodney Turner explicó que Moisés «no los veía simplemente como una masa como uno podría mirar a una vasta multitud de personas sin discernir a ningún individuo ¡Por el incomprensible poder del Espíritu Santo percibió a cada hombre, mujer y niño que comprendía la raza humana al mismo tiempo! Al hacerlo, experimentó algo de la naturaleza omnipresente del Espíritu del Señor.”14

• Moisés 1:29-31 Moisés contempla otras tierras habitadas. Hay diversas interpretaciones de estos versículos. Los versículos estipulan (1) que «vio muchas tierras,» (2) que «cada tierra fue llamada tierra», y (3) «Había habitantes sobre su faz» (v.29) La pregunta que surge es si Moisés estaba viendo otras «tierras» habitadas o viendo varios lugares de nuestro propio planeta tierra. El versículo se puede entender fácilmente de cualquier de las dos maneras, y de cualquier manera los principios que nos enseñan siguen siendo los mismos. Pero basándose en el contexto, después que el Señor habla de los «mundos sin número» que Él ha creado (v. 31), me parece más probable que estuviera viendo a otros planetas.

Rodney Turner sostiene que «el término ‘tierra’ está reservado para aquellos mundos que están organizados para proveer habitaciones para los hijos de los Dioses. Tengan en cuenta que el Señor, al referirse a los espíritus pre-mortales de los hombres, dijo a sus compañeros: «Hagamos una tierra en la cual estos moren» (Abrahán 3:24, [énfasis agregado]).15

Turner continúa: «Moisés había aprendido una profunda verdad, una verdad que todavía elude nuestra era moderna: el universo es el hogar del hombre; no se limita a este pequeño planeta. ¡Las colonias espaciales abundan entre los innumerables mundos de la eternidad! Y las nuevas tierras están siendo organizadas continuamente mientras la humanidad misma se extiende cada vez más lejos de los límites del mar cósmico (Moisés 1:38, 7:30). Y así como el Padre organizóo estos mundos por el Unigénito, así también el Padre los redime y glorifica por el Unigénito. La sangre de Jesucristo no fue derramada solo para este mundo; Los hijos e hijas de Dios en otras tierras también participan de sus poderes de salvación (Moisés 7:53, D. y C. 76:22-24).»16

Moisés estaba aturdido por el alcance de las creaciones de Dios y el número de Sus hijos. «Dime, te lo ruego» dijo al Señor, ‘¿por qué estas cosas son así, y por qué las hiciste?» (v. 30). En respuesta a esta pregunta, «la gloria del Señor» se puso de nuevo sobre Moisés [transfigurado] para que pudiera estar «en presencia de Dios y hablar…con él cara a cara” (v.31).

• Moisés 1:31, 33 “Yo he creado mundos sin número.» Aunque la inmensidad del universo es asombrosa, Moisés (y nosotros) debemos recordar que el Señor ha creado todas esas galaxias, estrellas y planetas con un propósito.

• Moisés 1:32-33 «Por la palabra de mi poder… los he creado.» El Señor define” la palabra de mi poder «como» mi Hijo Unigénito, que está lleno de gracia y de verdad” (v. 32). Él [Cristo] es el Creador de «mundos sin número” en nombre del Padre (v. 33).

El élder Marión G. Romney dijo:

«Jesucristo, en el sentido de ser su Creador y Redentor, es el Señor de todo el universo. Excepto por Su ministerio mortal cumplido en esta tierra, Su servicio y relación con otros mundos y sus habitantes son los mismos que Su servicio y relación con esta tierra y sus habitantes En resumen, Jesucristo, por medio del cual Dios creó el universo, fue escogido para poner en funcionamiento en todo el universo el gran plan de Elohim «para llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre”, el único camino por el cual el hombre puede obtener la vida eterna.»17

• Moisés 1:34 Adán fue «el primer hombre de todos los hombres.» Adán mismo fue una creación del Padre y del Hijo, y él fue la primera criatura que realmente se podría llamar un «hombre.» El Señor no dice aquí cómo creó el cuerpo de Adán. Pero luego aprendemos que Adán se convirtió en un «alma viviente” cuando su espíritu fue puesto en su cuerpo (Moisés 3:7, Génesis 2:7). Por lo tanto, uno debe tener un espíritu y un cuerpo para ser una «alma” completa. El Señor también dice que el nombre «Adán» significa «muchos,» los miles de millones de almas que vendrían a través de él.

• Moisés 1:35 Dios sólo le contará a Moisés acerca de esta Tierra. Aunque Moisés vio la inmensidad de las creaciones de Dios, recibirá «sólo un relato de esta tierra y los habitantes de los mismos.” No necesitamos conocer otros mundos para entender nuestra relación con el Padre. Basta con saber que Dios es nuestro Padre, que somos Sus hijos espirituales, y que esta tierra fue creada para que recibamos un cuerpo y aprendamos a vivir en este mundo según los mandamientos de Dios.

• Moisés 1:35, 38 Existen muchos otros mundos y muchos ya han pasado A través de Cristo («la palabra de mi poder”) se crean mundos y pasan. Nuestro mundo no es el primero, ni será el último, jamás creado por nuestro Padre (v. 35). Él crea mundos, los habita con sus hijos espirituales, y luego, una vez cumplidos sus propósitos, disuelve esos planetas y crea otros nuevos. El ciclo es interminable, pues «así como dejará de existir una tierra con sus cielos, así aparecerá otra; y no tienen fin mis obras» (v. 38). Para nuestro Padre, el proceso es un ciclo que se repite por el cual Él busca bendecir y exaltar a Sus hijos.

• Moisés 1:35, 37 «Todas las cosas me están contadas.» El número de mundos que Dios ha creado está más allá de la comprensión mortal, porque son «innumerables… para el hombre.» Pero Dios puede y hace un seguimiento de ellos,” porque ellos son míos y yo los conozco.”

El presidente Brigham Young dijo: «¿Cuántas tierras hay? He observado esta mañana que pueden tomar las partículas de materia que componen esta tierra, y si pudieran ser enumeradas serían sólo el comienzo del número de las creaciones de Dios; y están continuamente entrando en existencia, y experimentando cambios y pasando por la misma experiencia por la que nosotros estamos pasando.»18

• Moisés 1:39 El propósito de todas las creaciones de Dios. Dios quería que Moisés mantuviera las cosas en perspectiva. Había visto billones de estrellas y planetas en la inmensidad del espacio. El trabajo de crear todos estos mundos es impresionante, requiriendo gran conocimiento y poder. Sería fácil pensar que los esfuerzos de Dios están enfocados en la construcción de estrellas y planetas. Pero pensar esto sería como creer que construir una casa es más importante que la gente que vivirá allí. Todas esas estrellas, planetas y tierras tienen un solo propósito: bendecir y exaltar a Sus hijos. A Moisés Él le declaró sencillamente, «Porque he aquí esta es mi obra y mi gloria: llevar a cabo la inmortalidad y vida eterna del hombre.»

El presidente Marión G. Romney dijo: «Vemos el completo desinterés de nuestro Padre Celestial. Toda su obra y su gloria es traer vida eterna y felicidad a Sus hijos. Por lo tanto, ¿Todo nuestro propósito en esta vida no debe estar compuesto de servicio justo unos a otros? Si no, ¿cómo podemos esperar ser como es Él?”19

Cómo Obtuvimos el Génesis y las Visiones de Moisés

• Moisés 1:36 Moisés se contenta simplemente con saber sobre este mundo. Abandonando toda esperanza de entender todos los mundos y obras de Dios, Moisés suplicó humildemente en medio de esta segunda visión, «Sé misericordioso para con tu siervo, oh Dios, y dime acerca de esta tierra y sus habitantes, y también de los cielos; y entonces quedará conforme tu siervo» (v. 36).

• Moisés 1:40 «Escribirás las cosas que yo hablaré.» Moisés fue designado para escribir lo que el Señor le mostraría ahora y le hablaría acerca de la creación e historia temprana de la tierra. Esos escritos se convirtieron en lo que ahora llamamos las visiones de Moisés. La primera parte del libro de Génesis es la versión reducida de esas palabras que aparecen en nuestra Biblia moderna.

• Moisés 1:41 «Ellos de nuevo existirán entre los hijos de los hombres.” «Previendo que los hombres» tomarían muchas [palabras] del libro que [Moisés] escribiría «, el Señor prometió «levantaré a otro semejante a ti [Moisés]» por medio del cual el texto original sería restaurado a «los hijos de los hombres, entre cuantos creyeren»

CONCLUSIÓN

Moisés capítulo 1 es uno de los más «preciosos fragmentos» que hemos recibido por revelación del Señor. Su alcance y significado no pueden ser exagerados. Como lo ha hecho en cada dispensación mayor (Adán, Enoc, Abrahán, Moisés, etc)., el Señor dio esta información al Profeta José Smith para que podamos saber sinceramente quiénes somos, de dónde venimos y el destino que nos espera si estamos dispuestos.

Esclarece los relatos de la creación de la Tierra, hace simple quién es el Creador, establece la realidad de Satanás, demuestra la grandeza de Moisés, y proporciona una clara comprensión del verdadero carácter de Dios y el gran objetivo de Sus interminables labores: la exaltación de Su hijos, no sólo en este planeta sino en innumerables otros mundos también. Al hacerlo, derriba la pared confinante de la ignorancia científica y religiosa que rodea al origen del hombre y le revela que es un ciudadano lejano del cosmos.»20

El doctor Hugh Nibley dijo: «Recuerden, hay miles de millones de estrellas contadas pero hay más billones de galaxias. Hay más galaxias que estrellas que se han contado, al menos cien mil millones de galaxias, y cada una tiene un promedio de cien mil millones de estrellas Así que hay un montón de cosas por allí. Recientemente hemos casi duplicado la expansión Pensamos que era el final. No es el final.”21

El élder Bruce R. McConkie dijo:

La jurisdicción y el poder de nuestro Señor se extienden mucho más allá de los límites de esta pequeña tierra en la que habitamos. Él es, bajo el Padre, el Creador de mundos sin número. (Moisés 1:33)… Aquellos que tienen oídos para oír, encuentran esta doctrina enseñada en la siguiente escritura: [D. y C. 76:20-24].

«Además del significado llano de este pasaje, tenemos una explicación dada por el Profeta José Smith. Parafraseó, en rima poética, todo el registro de la Visión, y sus palabras que cubrieron esta parte fueron:

‘Y oí una gran voz llevando el registro del cielo,

Él es el Salvador y Unigénito de Dios;

Por Él, de Él, y por medio de Él, fueron creados todos los mundos,

Sí, todos lo que se extendían en los cielos tan amplios.»22

Notas:

1. Historia de la Iglesia, 1:98.
2. Los Terceros Mil Años (1964), págs. 223-25.
3. Doctrina Mormona, 2a edición (1966), pág. 803.
4. Historia de la Iglesia, 6:366.
5. Buscad Fervientemente (1970), pág. 275.
6. Citado en James B. Alien, «Ocho Relatos Contemporáneos de la Primera Visión de José Smith: ¿Qué Aprendemos de Ellos?» La Era de la Mejora, abril de 1970, pág. 10.
7. Doctrinas de Salvación, compilados por El élder Bruce R. McConkie, 3 volúmenes (1954-1956), 1:27.
8. La Era de la Mejora, noviembre de 1909, pág. 81.
9. «Sólo Un Dios para Adorar”, La Era de la Mejora, abril 1912, págs. 484-485.
10. En el Informe de Conferencia, octubre de 1984, pág. 85; o revista Liahona, noviembre de 1984, pág. 69.
11. Como Son Realmente Las Cosas (1978), pág. 29; Véase también Alma 40:8; D. y C. 130:4-7.
12. En Diario de Discursos, 9:87.
13. Doctrinas de Salvación, 1:46-47.
14. “Las Visiones de Moisés», en Robert L. Millet y Kent P. Jackson, eds., Estudios en las Escrituras, vol. 2: La Perla de Gran Precio (1985), pág. 55.
15. «Las Visiones de Moisés», pág. 61.
16. «Las Visiones de Moisés», págs. 55-56.
17. «Jesucristo: Señor del Universo», La Era de la Mejora, noviembre de 1968, págs. 46, 48; Véase también D. y C. 76:19-24.
18. En Diario de Discursos, 14:71.
19. En el Informe de Conferencia, octubre de 1981, pág. 132 o Revista Liahona, noviembre de 1981, págs. 19-24.
20. «Las Visiones de Moisés», págs. 44, 55-56.
21. Antiguos Documentos y la Perla de Gran Precio, editado por Robert Smith y Robert Smythe (1986), pág. 5.
22. 1 Doctrina Mormona, págs. 65-66.