Los Jareditas: Un Estudio de
Caso en Seguir a los Hermanos

por Douglas E. Brinley

Una característica distintiva de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es el principio de la revelación continua: Dios habla a Sus hijos a través de profetas-servidores hoy, así como lo hizo en tiempos antiguos (véase Amós 3:7). El principio de la revelación separa a los Santos de los Últimos Días de todas las demás religiones, ya que nuestra afirmación de administrar el verdadero evangelio se basa en este principio: En 1820, Dios llamó a un joven al oficio profético y posteriormente envió a ocho ángeles para restaurar el evangelio y las llaves del sacerdocio que permiten a los hombres y mujeres calificar para la exaltación. Moroni restauró el evangelio en la forma de un conjunto de planchas que contienen el evangelio eterno. Juan el Bautista; Pedro, Santiago y Juan; Moisés, Elías y Elías restauraron las llaves del sacerdocio para la salvación y exaltación de los hijos de Dios. El presidente John Taylor explicó que la verdadera religión tiene una conexión celestial:

“Muchas personas, y esas personas profesan ser cristianas, se burlarán de la idea de la revelación actual. ¿Quién ha oído hablar de la verdadera religión sin comunicación con Dios? Para mí, la cosa es lo más absurdo que la mente humana podría concebir. No me sorprende, cuando la gente generalmente rechaza el principio de la revelación presente, que el escepticismo y la infidelidad prevalezcan de manera tan alarmante. No me sorprende que tantos hombres traten la religión con desprecio y la consideren algo que no vale la pena para la atención de los seres inteligentes, porque sin revelación la religión es una burla y una farsa. Si no puedo tener una religión que me lleve a Dios y me ponga en relación con Él, y me revele los principios de la inmortalidad y la vida eterna, no quiero tener nada que ver con ella”.

Un Mensaje del Libro de Mormón

Un tema prominente del Libro de Mormón es, sin embargo, que la gente rara vez sigue a los siervos del Señor cuando son enviados, especialmente cuando las condiciones de vida son suaves, cómodas y fáciles, y abunda la prosperidad. Durante estos períodos, las personas ignoran a Dios, rechazan a Sus profetas y se distraen de su objetivo de obtener “inmortalidad y vida eterna” (Moisés 1:39).

Desde la rebelión de Lamán y Lemuel contra Lehi y contra Nefi hasta la caída del pueblo de Moroni, el Libro de Mormón está lleno de ejemplos de personas que ignoraron el consejo de sus profetas vivientes. El resultado fue un “madurar en iniquidad” hasta que los habitantes fueron destruidos por guerras civiles o desastres naturales (véase 2 Nefi 28:16; Alma 10:19; Helamán 5:2; 6:40; 8:26; 11:37; 13:14; 3 Nefi 8; Éter 2:9; 9:20).

El Pueblo de Jared

Uno de los ejemplos más conmovedores de la destrucción de una civilización entera que no siguió a sus profetas se encuentra en el libro de Éter. La caída del pueblo de Jared fue especialmente trágica a la luz de las numerosas veces que Dios envió profetas para advertirles que estaban trayendo una maldición sobre la tierra que terminaría en su “total destrucción” si el pueblo no se arrepentía. Eventualmente, toda la nación fue engullida en una guerra civil que provocó su extinción como pueblo, dejando solo a Coriántumr y al profeta-cronista Éter como los únicos sobrevivientes. Moroni advirtió a los habitantes de los últimos días de la tierra que evitaran el patrón que destruyó a los antiguos ocupantes de la tierra: “Y esto os llega a vosotros, oh gentiles, para que conozcáis los decretos de Dios; para que os arrepintáis y no continuéis en vuestras iniquidades hasta que venga la plenitud, para que no traigáis la plenitud de la ira de Dios sobre vosotros como los habitantes de la tierra han hecho hasta ahora” (Éter 2:11).

El Patrón de la Destrucción

Una forma de ver la caída de los jareditas es observar los cuatro puntos de secuencia que llevaron a su caída:

Dios envió profetas para llamar al pueblo al arrepentimiento.
Advirtieron al pueblo de la destrucción si no se arrepentían.
El pueblo eligió arrepentirse o rechazar el mensaje profético.
Recibieron las consecuencias de su decisión.

Este patrón se repitió al menos seis veces en el registro jaredita hasta que el pueblo fue destruido bajo el reinado de Coriántumr, quien ignoró el consejo de Éter hasta que el arrepentimiento ya no fue posible (véase Éter 15:1–2). Moroni explicó que fue el Señor quien provocó la destrucción de este pueblo: “Y ahora,” escribió el compilador, “procedo a dar una cuenta de esos antiguos habitantes que fueron destruidos por la mano del Señor sobre la faz de este país del norte” (Éter 1:1; énfasis agregado). Ahora examinemos estos seis episodios que terminaron en la destrucción de toda una nación.

Los Jareditas en la Tierra

Los jareditas fueron llevados a la tierra prometida por el Señor en la época de la “gran torre” y la confusión de lenguas (véase Génesis 11; Éter 1:33). A medida que se multiplicaban y se extendían por la tierra, se convirtieron en un pueblo grande y próspero. Comenzaron como una colonia justa, habiendo sido “enseñados a andar humildemente ante el Señor; y también fueron enseñados desde lo alto” (Éter 6:17).

A medida que crecían en número, el pueblo deseaba un rey a pesar de las objeciones del hermano de Jared, quien les advirtió que tener un rey sería imprudente a largo plazo (véase Éter 6:22–23; 7:5). En una fecha mucho más tardía, Mosíah, el vidente nefita que primero tradujo el registro de este pueblo caído de veinticuatro planchas de oro, también advirtió a los nefitas de los peligros de una monarquía. Su consejo provenía de las travesuras del rey Noé, hijo de Zeniff, y también de traducir el registro del pueblo de Jared. Él observó:

“¡Cuánta iniquidad causa un rey inicuo que se cometa, sí, y cuánta gran destrucción! . . .

“Ahora bien, os digo que no podéis destronar a un rey inicuo a menos que sea mediante mucha contienda y el derramamiento de mucha sangre.

“Porque he aquí, él tiene sus amigos en la iniquidad, y mantiene sus guardias a su alrededor; y él destruye las leyes de aquellos que han reinado con justicia antes que él; y él pisotea los mandamientos de Dios;

“Y él promulga leyes, y las envía entre su pueblo, sí, leyes según la manera de su propia maldad; y a quien no obedece sus leyes, lo hace destruir; y a quien se rebele contra él, enviará sus ejércitos contra ellos a la guerra, y si puede los destruirá; y así un rey inicuo pervierte los caminos de toda justicia.

“Y ahora he aquí os digo que no es conveniente que tales abominaciones vengan sobre vosotros” (Mosíah 29:17, 21–24).

Episodio 1: El Reinado de los Reyes

Al igual que sus posteriores homólogos israelitas, el pueblo de Jared quería un rey. Después de que el hermano de Jared advirtiera contra esta forma de gobierno, cedió, pero nadie quería el cargo hasta que finalmente uno de los hijos de Jared, Orihah, consintió y fue ungido gobernante (véase Éter 6:22–27). Orihah y su hijo sucesor, Kib, fueron reyes justos, pero el hijo de Kib, Corihor, se rebeló contra su padre, lo derrocó y lo tomó prisionero. Mientras estaba en prisión, más probablemente bajo arresto domiciliario, Kib engendró un hijo, Shule, quien “se volvió poderoso en cuanto a la fuerza de un hombre” (Éter 7:8). Este hijo simpatizaba con su padre y logró repeler a Corihor y restaurar a Kib en su trono. Kib pasó su cargo a Shule. Sin embargo, uno de los hijos de Corihor, Noé, al intentar derrocar a Shule, lo tomó prisionero y lo habría ejecutado si no fuera porque los hijos de Shule “se introdujeron en la casa de Noé por la noche y lo mataron, y derribaron la puerta de la prisión y sacaron a su padre, y lo colocaron sobre su trono en su propio reino” (Éter 7:18). Así, los hombres comenzaron a codiciar el trono, y la rebelión y el desorden entre el pueblo continuaron. El hijo de Noé, Cohor, logró dividir al pueblo en dos grupos: “Y había dos reinos, el reino de Shule y el reino de Cohor” (Éter 7:20). En una batalla posterior, Shule mató a Cohor y unió el reino.

Fue en este contexto que surgieron profetas para advertir al pueblo que su maldad violaba su convenio en la tierra con Dios y que los juicios eran inminentes a menos que siguiera un arrepentimiento rápido. Este fue el primero de seis episodios donde se enviaron profetas para advertir a los jareditas que su maldad ofendía al Señor (véase Éter 2:7–12). Este primer episodio sigue cuatro pasos en la secuencia hacia la destrucción: (1) se envían profetas, (2) se da un mensaje de advertencia, (3) el pueblo responde, y en esta ocasión (4) el resultado es favorable.

Secuencia hacia la Destrucción

Profeta(s): No nombrados, pero “enviados del Señor” (Éter 7:23).
Mensaje: “La maldad e idolatría del pueblo estaba trayendo una maldición sobre la tierra, y serían destruidos si no se arrepentían” (Éter 7:23).
Respuesta del Pueblo: “El pueblo se burlaba de los profetas, y se reía de ellos” (Éter 7:24).
Resultado: Antes de que comenzaran los juicios, el rey Shule “ejecutó una ley en toda la tierra, que daba poder a los profetas” para “ir a donde quisieran; y por esta causa el pueblo fue llevado al arrepentimiento” (Éter 7:25), y “no hubo más guerras en los días de Shule” (Éter 7:27). En este caso, el gobierno apoyó la libertad de religión. Desafortunadamente, este principio, protegido por decreto real bajo Shule, fue retirado por gobernantes posteriores.

Episodio 2: Los Días de Jared

Dos hombres, Jared, el hijo de Omer, y Akish, conspiraron por el trono y organizaron una combinación secreta para matar a Omer. Pero el Señor advirtió a Omer “en un sueño que debía salir de la tierra,” dejando el trono a Jared (Éter 9:3). Habiendo probado el poder, sin embargo, Akish decidió matar a Jared para poder convertirse él mismo en rey. La disensión interna entre sus hijos llevó a la muerte de Akish, restaurando a Omer al trono. Su hijo, Emer, lo siguió como gobernante y gobernó en paz durante los siguientes sesenta y dos años. El pueblo se multiplicó y prosperó, tanto que el Señor “comenzó de nuevo a quitar la maldición de la tierra” (Éter 9:16). Los hijos de Emer, Coriantum y Com, también se convirtieron en reyes y gobernaron con justicia y el pueblo fue bendecido.

Sin embargo, después de varias generaciones de paz, regresó la maldad. “El pueblo se había extendido de nuevo por toda la faz de la tierra, y comenzó de nuevo a haber una gran maldad sobre la faz de la tierra, y Heth comenzó a abrazar los planes secretos de antaño, para destruir a su padre” (Éter 9:26). Heth se convirtió en rey asesinando a su padre, Com, y se enviaron profetas para advertir al pueblo de los juicios inminentes.

Secuencia hacia la Destrucción

Profetas: No nombrados, pero enviados del Señor (Éter 9:28).
Mensaje: “Que [el pueblo] debía preparar el camino del Señor o vendría una maldición sobre la faz de la tierra; sí, incluso habría una gran hambruna, en la cual serían destruidos si no se arrepentían” (Éter 9:28).
Respuesta del Pueblo: “Pero el pueblo no creyó en las palabras de los profetas, sino que los echó fuera; y a algunos de ellos los echaron en fosas y los dejaron perecer” (Éter 9:29).
Resultado: Esta vez el gobierno no protegió a los profetas para enseñar libremente el arrepentimiento en la tierra, sino que amenazó las vidas de los profetas. “Y sucedió que hicieron todas estas cosas según el mandamiento del rey, Heth” (Éter 9:29). En consecuencia, siguieron los juicios: “Y sucedió que comenzó a haber una gran escasez en la tierra, y los habitantes comenzaron a ser destruidos muy rápidamente” (Éter 9:30). Ante la amenaza de destrucción por serpientes venenosas y sequía, el pueblo “comenzó a arrepentirse de sus iniquidades y clamar al Señor. Y sucedió que cuando se humillaron lo suficiente ante el Señor, él envió lluvia sobre la faz de la tierra; y el pueblo comenzó a revivir de nuevo” (Éter 9:34–35).

Episodio 3: Los Días de Com

La paz y la prosperidad reinaron en la tierra por otra generación antes de que el nieto de Heth, Riplakish, llegara al poder. Desafortunadamente, introdujo la poligamia, la lujuria y altos impuestos y construyó cárceles para albergar a los que no pagaban impuestos, ejecutando a los que no trabajaban. El pueblo se rebeló contra sus políticas y lo mató. Su hijo Morianton restauró una medida de paz nuevamente entre el pueblo durante varias generaciones hasta el reinado de Com.

Secuencia hacia la Destrucción

Profetas: “Muchos profetas” (Éter 11:1).
Mensaje: “La destrucción de ese gran pueblo a menos que se arrepintieran y se volvieran al Señor y abandonaran sus asesinatos y maldades” (Éter 11:1).
Respuesta del Pueblo: “Los profetas fueron rechazados por el pueblo, y huyeron hacia [Com] en busca de protección, porque el pueblo buscaba destruirlos” (Éter 11:2).
Resultado: Com protegió a los profetas y hubo un retraso en los juicios del Señor. Com fue “bendecido en todo el resto de sus días” (Éter 11:3).

Com fue un gobernante justo, al igual que su hijo Shiblom. Sin embargo, uno de los hermanos de Shiblom se rebeló contra él y causó que “todos los profetas que profetizaban la destrucción del pueblo fueran ejecutados” (Éter 11:5). Así, “comenzó a haber una gran guerra en toda la tierra” (Éter 11:4). Moroni describe la situación:

“Hubo una gran calamidad en toda la tierra, porque [estos profetas] habían testificado que una gran maldición vendría sobre la tierra, y también sobre el pueblo, y que habría una gran destrucción entre ellos, una como nunca había habido sobre la faz de la tierra, y sus huesos se convertirían en montones de tierra sobre la faz de la tierra a menos que se arrepintieran de sus maldades.

“Y no escucharon la voz del Señor, por causa de sus combinaciones secretas y abominaciones malvadas; por lo tanto, comenzaron a haber guerras y contiendas en toda la tierra, y también muchas hambrunas y pestilencias, de modo que hubo una gran destrucción, una como nunca se había conocido sobre la faz de la tierra; y todo esto sucedió en los días de Shiblom” (Éter 11:6–7; énfasis agregado).

Esta gran destrucción resultó en “montones” de cuerpos sobre la tierra, lo que eventualmente hizo que el pueblo se arrepintiera, y “en la medida en que [se arrepintieron], el Señor tuvo misericordia de ellos” (Éter 11:8).

Episodio 4: Los Días de Etem

Tres generaciones más tarde, Etem ascendió al trono y “ejecutó juicios en iniquidad todos sus días” (Éter 11:14). Los profetas renovaron su llamado al arrepentimiento.

Secuencia hacia la Destrucción

Profetas: “En los días de Etem vinieron muchos profetas, y profetizaron nuevamente al pueblo” (Éter 11:12).
Mensaje: “Profetizaron que el Señor los destruiría completamente de la faz de la tierra a menos que se arrepintieran de sus iniquidades” (Éter 11:12).
Respuesta del Pueblo: “El pueblo endureció sus corazones y no escuchó sus palabras; y los profetas se lamentaron y se retiraron de entre el pueblo” (Éter 11:13).
Resultado: Los profetas fueron silenciados y el Señor retiró Su espíritu del pueblo. Una serie de guerras comenzó a diezmar al pueblo. El Señor les dio numerosas oportunidades para arrepentirse y cambiar sus caminos, pero no quisieron.

Episodio 5: Los Días de Coriantor

Una serie de luchas por el poder político resultaron en más guerra, y el Señor envió profetas para advertir al pueblo que se arrepintiera (véase Éter 11:20). Moron fue capturado y engendró un hijo llamado Coriantor, quien también pasó sus días en cautiverio. Coriantor fue el padre del profeta Éter (véase Éter 11:23).

Secuencia hacia la Destrucción

Profetas: “En los días de Coriantor también vinieron muchos profetas” (Éter 11:20).
Mensaje: “[Estos profetas] profetizaron cosas grandes y maravillosas, y clamaron al pueblo para que se arrepintiera, y [dijeron que] a menos que se arrepintieran, el Señor Dios ejecutaría juicio contra ellos hasta su total destrucción; y que el Señor Dios enviaría o traería a otro pueblo para poseer la tierra, por su poder, de la misma manera que trajo a sus padres” (Éter 11:20–21; énfasis agregado).
Respuesta del Pueblo: “Y rechazaron todas las palabras de los profetas, por causa de su sociedad secreta y sus abominaciones malvadas” (Éter 11:22).
Resultado: La guerra civil comenzó a destruir a los habitantes de la tierra.

Aunque Coriantor engendró a Éter en cautiverio, parece que el profeta-escritor del registro jaredita debería haber sido el rey. Pero su abuelo, Moron, había sido depuesto por un “descendiente del hermano de Jared” no nombrado (Éter 11:17–18). No sabemos quién era este hombre. El registro no está claro si esta persona es el padre de Coriantumr o incluso su abuelo. Si lo fuera, haría la relación entre Éter y Coriantumr más delicada y podría explicar el rechazo de Coriantumr al mensaje de Éter hacia él. Podría haber visto a Éter como alguien que intentaba derribar su reino para asumir el manto de liderazgo.

Éter clamó “desde la mañana hasta la puesta del sol, exhortando al pueblo a creer en Dios para arrepentirse a menos que fueran destruidos” (Éter 12:3).

“Les contó verdaderamente de todas las cosas, desde el principio del hombre; y que después de que las aguas [del diluvio] se retiraron de la faz de esta tierra, se convirtió en una tierra escogida sobre todas las demás tierras, una tierra elegida del Señor; por lo tanto, el Señor quería que todos los hombres que moraban sobre ella lo sirvieran;

“Y que era el lugar de la Nueva Jerusalén, que descendería del cielo, y el santuario santo del Señor.

“He aquí, Éter vio los días de Cristo, y habló acerca de una Nueva Jerusalén sobre esta tierra” (Éter 13:2–4).

Pero el pueblo rechazó el mensaje de Éter y “lo estimaron como nada, y lo echaron fuera; y se escondió en la cavidad de una roca durante el día, y por la noche salía viendo las cosas que vendrían sobre el pueblo” (Éter 13:13).

Episodio 6: El Reinado de Coriantumr

Muchos buscaron arrebatar el reino a Coriantumr. Aunque hubo constantes guerras, el pueblo se negó a humillarse, incluso cuando Éter explicó a Coriantumr cómo podía salvar su vida y la vida de su familia y súbditos.

Secuencia hacia la Destrucción

Profeta: Éter, hijo de Coriantor.
Mensaje: “Profetiza a Coriantumr que, si él se arrepintiera, y toda su casa, el Señor le daría su reino y perdonaría al pueblo; de lo contrario, serían destruidos, y toda su casa salvo él mismo. Y él solo viviría para ver el cumplimiento de las profecías que se habían hablado acerca de otro pueblo recibiendo la tierra por herencia; y Coriantumr recibiría sepultura por ellos; y toda alma sería destruida salvo Coriantumr” (Éter 13:20–21).
Respuesta de Coriantumr: “Coriantumr no se arrepintió, ni su casa, ni el pueblo; y las guerras no cesaron; y buscaron matar a Éter, pero él huyó de ellos y se escondió nuevamente en la cavidad de la roca” (Éter 13:22).
Resultado: La destrucción de la civilización jaredita: Coriantumr y Éter fueron los únicos sobrevivientes.

La Profecía de Éter

La profecía de Éter se convierte en un ejemplo notable de cómo los profetas pueden ver el fin desde el principio y dar declaraciones inspiradas y detalladas mucho antes de que tales particularidades pudieran conocerse racionalmente. La magnitud de esta profecía de Éter se hace evidente a medida que seguimos a Coriantumr hasta el final de su reinado y vemos cuán improbable parecía la predicción de Éter en el momento en que confrontó al rey por primera vez.

Para ilustrar cuán inverosímil debe haber parecido la profecía de Éter a Coriantumr, el registro muestra que en numerosas ocasiones el rey debería haber muerto por heridas y pérdida de sangre, si no por infección. Pero Éter le había dicho que él solo de todos sus súbditos sobreviviría y sería sepultado por otro pueblo que habitaría la tierra (véase Éter 13:20–21; Omni 1:14–22).

La magnitud de la predicción de Éter se profundiza cuando Coriantumr se enfrenta a su antagonista, Shiz. Después de una batalla especialmente feroz, Moroni escribió:

“Cuando Coriantumr se recuperó de sus heridas, comenzó a recordar las palabras que Éter le había hablado.

“Vio que ya habían sido muertos por la espada casi dos millones de su pueblo, y comenzó a afligirse en su corazón; sí, habían sido muertos dos millones de hombres poderosos, y también sus esposas y sus hijos.

“Comenzó a arrepentirse del mal que había hecho; comenzó a recordar las palabras que habían sido dichas por boca de todos los profetas, y las vio cumplidas hasta ese momento, cada una; y su alma se lamentó y se negó a ser consolada” (Éter 15:1–3).

Bajas en Batalla

Millones de personas murieron antes de que Coriantumr admitiera que Éter le había dicho la verdad, pero para entonces ya era demasiado tarde. Para dar una perspectiva de la magnitud de la matanza entre el pueblo de Coriantumr, notamos que en el momento en que Éter se acercó a él con una solución para salvar a la gente, Coriantumr presidía un reino con millones de habitantes. El registro dice que “habían sido muertos dos millones de hombres poderosos, y también sus esposas y sus hijos” (Éter 15:2). Si incluso la mitad de estos hombres estaban casados y el tamaño promedio de la familia incluía una esposa y solo dos a tres hijos, habría habido de seis a ocho millones de personas en su reino. Desde la Guerra Revolucionaria Americana hasta el conflicto de Vietnam (incluida la Guerra Civil), guerras que introdujeron armas de destrucción masiva, “solo” murieron 652,769 estadounidenses en el campo de batalla [3] en comparación con los millones muertos en estas últimas luchas jareditas donde la gente murió en combate cuerpo a cuerpo.

El Cumplimiento de la Profecía de Éter

La magnitud de la profecía de Éter se profundiza. En el momento en que se acercó a Coriantumr y le entregó su ultimátum inspirado, Coriantumr podría haberse burlado razonablemente de la predicción de Éter debido al gran número de habitantes que componían su reino. Creer que todos sus súbditos podrían ser asesinados antes que él, dado que aparentemente lideraba a sus tropas en la batalla y sería uno de los primeros en enfrentarse al enemigo, sin duda parecería absurdo. Seguramente la profecía de Éter no podría cumplirse. Por ejemplo, el registro dice: “Shared también dio batalla a Coriantumr; y lo trajo a la cautividad” (Éter 13:23); sin embargo, Coriantumr no fue asesinado. Los hijos de Coriantumr recuperaron el reino venciendo a Shared y restaurando el reino a su padre. Él y Shared lucharon de nuevo más tarde, y antes de que Coriantumr finalmente matara a Shared, “Shared hirió a Coriantumr en el muslo, que no fue a la batalla nuevamente por el espacio de dos años” (Éter 13:31).

En otra ocasión, Coriantumr luchó contra Lib, quien lo hirió. Cuando se recuperó de esa herida, mató a Lib. Sin embargo, el hermano de Lib, Shiz, juró vengar la sangre de su hermano y “persiguió a Coriantumr, y derribó muchas ciudades, y mató tanto a mujeres como a niños, y quemó las ciudades. Y hubo un miedo de Shiz en toda la tierra” (Éter 14:12, 17–18). Fue tan bárbaro que muchas personas huyeron a su campamento, pensando que seguramente conquistaría a Coriantumr, ya que Shiz había “jurado vengarse de Coriantumr por la sangre de [Lib]” (Éter 14:24), decidido a que la profecía de Éter de que Coriantumr no caería por la espada nunca se cumpliría. “Shiz golpeó a Coriantumr, dándole muchas heridas profundas; y Coriantumr, habiendo perdido su sangre, se desmayó, y fue llevado [por su pueblo] como si estuviera muerto” (Éter 14:30). Shiz debe haber pensado que había matado a Coriantumr en ese momento, pero Coriantumr se recuperó para luchar otro día.

Las batallas subsiguientes se volvieron tan feroces que Coriantumr ofreció renunciar al reino si solo perdonaban a su pueblo (Éter 15:4–5). Pero la condición de Shiz de que Coriantumr “se entregara, para que [Shiz] pudiera matarlo con su propia espada”, no era aceptable, y siguieron más batallas (Éter 15:5, 7).

La Batalla Final

Cuando Coriantumr vio que su pueblo estaba siendo diezmado, nuevamente ofreció a Shiz el reino si simplemente dejaba de luchar, pero Shiz no cedió. Lucharon de nuevo “y cuando llegó la noche, todos habían caído por la espada, excepto cincuenta y dos del pueblo de Coriantumr, y sesenta y nueve del pueblo de Shiz” (Éter 15:23). La batalla del día siguiente redujo esos números a veintisiete y treinta y dos (véase Éter 15:25), y la última batalla dejó solo a Shiz y Coriantumr enfrentándose.

“Cuando todos habían caído por la espada, excepto Coriantumr y Shiz, he aquí, Shiz se había desmayado por la pérdida de sangre.

“Y sucedió que cuando Coriantumr se apoyó en su espada y descansó un poco, le cortó la cabeza a Shiz.

“Y sucedió que después de haber cortado la cabeza a Shiz, Shiz se levantó sobre sus manos y cayó; y después de que luchó por respirar, murió.

“Y sucedió que Coriantumr cayó a la tierra y quedó como si no tuviera vida” (Éter 15:29–33).

Éter “salió y vio que se habían cumplido todas las palabras del Señor” (Éter 15:33). Ahora su notable profecía, pronunciada en detalle muchos años antes, estaba casi completa. “Coriantumr fue descubierto por el pueblo de Zarahemla; y moró con ellos por el espacio de nueve lunas” antes de morir (Omni 1:21).

Los jareditas habían tenido muchas oportunidades para cambiar su civilización y evitar los juicios que finalmente los destruyeron. Desde el principio, se les había advertido que “esta es una tierra que es escogida sobre todas las demás tierras; por lo tanto, el que la posea servirá a Dios o será barrido; porque es el decreto eterno de Dios. Y no será hasta que la plenitud de la iniquidad entre los hijos de la tierra, que sean barridos” (Éter 2:10). Muchos profetas habían advertido que su condena vendría cuando se negaran a arrepentirse y “servir al Dios de la tierra, que es Jesucristo” (Éter 2:12). Así, un gran pueblo se destruyó a sí mismo porque se negó a seguir el consejo de los profetas del Señor.

Un Mensaje para Nuestro Tiempo

Moroni vio nuestro día en visión cuando su pueblo, al igual que el de Éter, se había ido (véase Mormón 8:34–35). Se sintió impresionado a señalar los paralelismos entre su propio pueblo, los jareditas, y nosotros como habitantes de los últimos días de la tierra prometida. Nos suplicó que “nos arrepintamos y no continuemos en [nuestras] iniquidades hasta que llegue la plenitud, para que [no] traigamos la plenitud de la ira de Dios sobre [nosotros] como los habitantes de la tierra han hecho hasta ahora” (Éter 2:11; énfasis agregado). ¿Seguiremos el consejo de los profetas de Dios mejor que los antiguos habitantes? Si no somos más sabios que ellos, sufriremos su mismo destino.

Debemos prestar atención a los profetas de nuestros días. El Señor ha organizado Su Iglesia y reino en la tierra con una Primera Presidencia y un Quórum de los Doce Apóstoles, cada miembro sostenido como profeta, vidente y revelador. Cada seis meses tenemos la oportunidad de escuchar su consejo y advertencias sobre cómo mejorar nuestras vidas para poder evitar las tragedias que destruyeron a los antiguos habitantes de esta tierra.

Conclusión

El principio de seguir a los profetas de Dios siempre ha sido una prueba para los hijos de Dios. Sigue siendo el principio que determinará si Sión se establecerá o no en la tierra en los últimos días. Sión solo puede edificarse a medida que los individuos que son puros de corazón acepten el consejo y la dirección de los profetas vivientes. En un día de relativa facilidad y prosperidad, eso no es una tarea fácil. El profeta José Smith reconoció que incluso los Santos luchan con este principio: “Hay aquellos que profesan ser Santos que son demasiado propensos a murmurar y encontrar fallas, cuando se les da algún consejo que va en oposición a sus sentimientos, incluso cuando ellos mismos piden consejo; mucho más cuando se les da consejo no solicitado, que no está de acuerdo con su noción de las cosas; pero hermanos, esperamos cosas mejores de la mayoría de ustedes; confiamos en que desean consejo, de vez en cuando, y que lo aceptarán de buen grado siempre que lo reciban de una fuente adecuada”. [4]

Nuestro destino en esta dispensación, al igual que el de los nefitas y jareditas, será determinado por nuestra disposición a seguir el consejo de los profetas vivientes. El presidente Wilford Woodruff advirtió a los Santos de los Últimos Días sobre ir en contra del consejo profético: “Nosotros, como pueblo, no debemos tomar a la ligera este consejo, porque les diré en el nombre del Señor, y lo he observado desde que me convertí en miembro de esta Iglesia, no hay hombre que intente ir en contra del consejo del líder legalmente autorizado de este pueblo que prospere, y ningún hombre así jamás prosperará. . . . Encontrarán que todas las personas que se oponen a este consejo nunca prosperarán. . . . Cuando viene el consejo, no debemos tomarlo a la ligera, sin importar a qué tema se refiera, porque si lo hacemos, nos traerá mal”. [5]

Solo cuando las personas estén dispuestas a seguir a los profetas de Dios se podrá establecer Sión. Deben ser puros de corazón, dispuestos y ansiosos de recibir e implementar el consejo inspirado, y de esta manera llevar a cabo la voluntad de Dios, o deben enfrentar los juicios del Todopoderoso.

Resumen

Orígenes y Profecías:
- Los Jareditas, descendientes de Jarede, llegaron a América hace aproximadamente 2.500 años. Éter, el profeta, les advirtió repetidamente que se arrepintieran y sirvieran a Dios para evitar su destrucción.
Rechazo y Guerra Civil:
- A pesar de las profecías, el pueblo se negó a arrepentirse, lo que llevó a una serie de guerras civiles devastadoras. Coriantumr, rey de los Jareditas, no se arrepintió, y su reino fue destruido tras enfrentarse a su antagonista Shiz.
Destrucción Final:
- La batalla culminó con la muerte de millones de personas, y Coriantumr, el último rey jaredita, sobrevivió solo para ser testigo del cumplimiento de la profecía de Éter. Éter había profetizado que solo Coriantumr sobreviviría para ver el fin de su pueblo.
Paralelismos con Nuestro Tiempo:
- Moroni, el último escriba nefitas, vio nuestra época y advirtió de los peligros de no seguir los consejos de los profetas de Dios. Nos insta a arrepentirnos y seguir las enseñanzas de los profetas vivientes para evitar el mismo destino que los Jareditas.

Mensaje Actual:

Importancia de los Profetas:
- Al igual que los Jareditas, nuestra disposición a seguir los profetas vivientes determinará nuestro destino. Se nos anima a prestar atención a sus enseñanzas y advertencias para evitar tragedias similares.
Llamado a la Obediencia:
- Se destaca la necesidad de ser puros de corazón, dispuestos a seguir el consejo divino y construir Sión en la tierra. El presidente Wilford Woodruff y José Smith subrayaron la importancia de seguir al liderazgo profético y evitar la desobediencia.

En resumen, la historia de los Jareditas es una advertencia poderosa sobre las consecuencias de rechazar las advertencias proféticas y la importancia de la obediencia a Dios y a Sus profetas.