Conferencia General Octubre 1969

El obra de los Setenta

por el Élder S. Dilworth Young
Del Primer Consejo de los Setenta

Hace cincuenta años, nuestro obispo se acercó a mi padre para preguntarle si uno de sus hijos podría servir en una misión. Después de una conversación significativa, mi padre aceptó la propuesta, y fui debidamente llamado.

Recuerdo haberme preguntado cómo mi padre podría mantener a un misionero. Éramos pobres; los ingresos de su negocio eran irregulares e insuficientes para cubrir los gastos ordinarios. Sin embargo, no dudó en decirle al obispo que me apoyaría.

Financiación de la misión

Los primeros siete meses transcurrieron sin problemas. Trabajé «sin bolsa ni alforja» durante los primeros cuatro meses, necesitando solo alrededor de 5 dólares al mes para mis gastos. Los siguientes tres meses me costaron aproximadamente 40 dólares al mes. Luego, mi padre, atrapado por la inflación de 1920, no pudo seguir cubriendo el costo de la misión. El hecho de que permaneciera en la misión 26 meses más, sin ayuda de casa, ha sido para mí un milagro. No porque encontrara dinero de fuentes milagrosas o, como mi bisabuelo materno, abriera mi bolsa y allí estuviera el dinero necesario, sino porque las puertas se abrieron por medios perfectamente naturales, y siempre hubo lo justo para cubrir las necesidades del momento.

Durante ese tiempo, ninguno de los miembros de mi familia esperaba, ni recibió, ninguna ayuda o ánimo de los oficiales del barrio, la estaca, o de la Iglesia.

Ayuda del quórum

Fui ordenado setenta justo antes de partir, pero no recibí ni siquiera una tarjeta de Navidad de mi nuevo quórum durante los 33 meses que estuve fuera. El quórum de élderes al que había pertenecido tampoco mostró interés en mí, a pesar de haber sido bastante activo en él. No esperaba ninguna atención de ninguno de los dos quórumes, y sospecho que ellos tampoco esperaban hacer nada por mí. Mi quórum, en aquellos días, no parecía reconocer la importancia de ayudar a sus miembros. Para ellos no se trataba de lo que el quórum puede hacer por ti, sino de lo que tú puedes hacer por el quórum. Vivíamos más para la organización que para los miembros.

Hoy en día, eso ha cambiado. Cada quórum del sacerdocio está atento a las necesidades de sus miembros. Los hijos de estos miembros pueden ir a misiones sabiendo que serán apoyados. Ningún miembro digno en las estacas de Norteamérica será rechazado cuando esté listo para servir. En su prosperidad, los quórumes pueden fácilmente cubrir la diferencia para aquellos que no pueden costear completamente su misión. Serán ayudados por sus hermanos unidos, y la carga será ligera.

Misioneros fuera de los Estados Unidos

Sin embargo, esto no ha sido así en las misiones de tiempo completo fuera de los Estados Unidos. Allí, las crisis económicas y los estragos de dos grandes guerras han afectado gravemente la vida económica de la gente. Los hombres y mujeres de la Iglesia en esas naciones, con pocas excepciones, no han podido ganar lo suficiente para enviar a sus hijos como misioneros. Como resultado, los jóvenes de esas naciones, aunque dignos y deseosos de servir, no han podido hacerlo.

Esto ha causado envidia hacia los misioneros estadounidenses, que son más prósperos, y ha generado desánimo entre ellos. A muchos les ha parecido que los frutos escogidos del evangelio no están a su alcance debido al lugar donde viven. Más grave aún ha sido el hecho de que estos jóvenes son los mejores prospectos misioneros para sus países. Conocen el idioma, las tradiciones y las costumbres de su pueblo. Son los líderes potenciales de la Iglesia en sus tierras.

Existe una tendencia en las personas de otras naciones a vernos como una Iglesia estadounidense. Cuando los misioneros son nativos, la gente puede entender mejor la naturaleza universal de la Iglesia. Nuestros miembros entonces ven que la responsabilidad es tanto suya como nuestra, lo que resultará en un mayor esfuerzo de su parte.

Ayuda de los Setenta a los misioneros

Hace varios años, los setenta de la Iglesia emprendieron la tarea de ayudar a los jóvenes en tierras extranjeras. Entre los setenta se recaudó una suma de dinero para ayudar a estos futuros misioneros. Basándonos en que el misionero y su familia hagan todo lo posible, los setenta brindan asistencia para cubrir lo restante.

Me complace informar a los setenta esta tarde que, hasta la fecha, el número de misioneros asistidos ha sido de más de 600. Actualmente, hay 275 misioneros en el campo. En ninguna misión se ha rechazado a un solicitante digno. Hemos recibido ayuda de quórumes de élderes, quórumes de sumos sacerdotes y de personas que no pertenecen a ningún quórum. Una de las contribuciones más grandes proviene de un hombre que no es miembro de la Iglesia. Queremos que todas estas personas sepan que sus contribuciones son de gran ayuda para este proyecto.

Cumpliendo con la responsabilidad

Para muchos setenta, es difícil salir en misiones de tiempo completo debido a las responsabilidades familiares y la necesidad de mantener a sus familias. Al apoyar a estos jóvenes en sus misiones, en cierto sentido se proyectan a sí mismos en el campo misional y cumplen con parte de su responsabilidad.
Hoy en día, en todo el mundo, nuestros jóvenes miran con ilusión la posibilidad de ser misioneros. Al regresar a casa, se convierten en líderes de ramas y distritos. Ellos son nuestra inversión futura en presidentes de estaca y obispos para estacas que aún no han sido creadas.
Los quórumes de los setenta, aunque con una membresía relativamente pequeña de 23,000, pueden tener la certeza de que su trabajo no es en vano. Están edificando la casa del Señor, y los frutos de su esfuerzo seguirán trayendo bendiciones sobre sus cabezas.

El llamamiento de los Setenta

Siempre recordamos, como se nos instruye en Doctrina y Convenios, que «los Setenta también son llamados a predicar el evangelio, y a ser testigos especiales ante los gentiles y por todo el mundo, diferenciándose así de otros oficiales en la iglesia en cuanto a los deberes de su llamamiento» (D. y C. 107:25).
Por lo tanto, nuestra labor es promover la obra misional. Debemos ampliar nuestros esfuerzos para que todo el mundo escuche el evangelio y aquellos que están destinados a salir del mundo y unirse al redil del Señor Jesucristo lo hagan.

Misiones de estaca

También comprendemos que «todo el mundo» incluye a las personas que están aquí, al igual que en los rincones más lejanos del continente euroasiático. Las misiones de estaca son nuestras fuentes más fértiles de conversos. Donde nuestro pueblo se reúne, donde tenemos barrios y estacas, y donde contamos con edificios e instalaciones, encontramos nuestra mejor oportunidad—ahí también está el mundo.
Cuando vivimos los principios del evangelio, las personas no pueden evitar ver la luz brillando desde la cima del monte, y al verla, querrán participar del buen fruto del evangelio que ilumina sus vidas. Para aquellos que tienen la cabeza baja, si vivimos como debemos, todo lo que necesitamos hacer es decirles: «Levanten la mirada, ¡miren! La luz brilla para ustedes». Este esfuerzo sincero traerá resultados más grandes.

Gran campo para cosechar

Los quórumes de los setenta son conscientes de que el campo para cosechar es vasto y que el trabajo debe llevarse a cabo con gran dedicación mientras dure el día. Nuestra constante oración es estar comprometidos en llevar adelante la obra misional y permanecer fieles a la Primera Presidencia y al Quórum de los Doce, quienes nos dirigen y nos señalan el camino que debemos seguir.
Esta gran obra está bajo la guía divina de Dios, el Padre Eterno, quien es un ser viviente y exaltado de carne y huesos—no la carne y los huesos que conocemos, sino carne y huesos resucitados y glorificados, llenos de luz. Su persona es indescriptible; no hay palabras para describir esa gloria, ya que no es terrenal, sino celestial.

Su Hijo es como Él. A través del Hijo de Dios, Jesucristo, tenemos la esperanza de que, eventualmente, podamos llegar a ser como ellos. Debemos aprender a conocerlos y, al hacerlo, podemos compartir la verdad que el propio Señor anunció: que conocerlos es tener vida eterna (Juan 17:3). Esta Iglesia es su reino terrenal, y el presidente David O. McKay es el profeta a través del cual hablan en nuestros días. De esto testifico en el nombre de Jesucristo. Amén.

Resumen:

El discurso se centra en la importancia y el rol del quórum de los Setenta dentro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Elder S. Dilworth Young comienza citando Doctrina y Convenios 107:25, donde se establece que los Setenta son llamados a predicar el evangelio y ser testigos especiales ante el mundo. Resalta la responsabilidad principal de los Setenta en la obra misional y cómo esta tarea se extiende tanto a las misiones en países extranjeros como a las misiones de estaca locales. Señala que las misiones de estaca, donde los miembros de la Iglesia ya están reunidos, son un terreno fértil para los conversos y ofrece una oportunidad única de compartir el evangelio.

Young también habla sobre la naturaleza de Dios, el Padre Eterno, y su Hijo Jesucristo, describiéndolos como seres glorificados, y menciona que el propósito de conocerlos es obtener la vida eterna (Juan 17:3). El profeta viviente, en ese momento David O. McKay, es mencionado como el portavoz a través del cual Dios se comunica en la actualidad.

El mensaje central del discurso de Elder Young es un recordatorio poderoso de la responsabilidad misional que tienen los Setenta, y cómo su llamamiento es único dentro de la estructura de la Iglesia. La obra misional no solo se realiza en tierras lejanas, sino que empieza en el propio entorno local de los miembros. La visión de que las misiones de estaca son un campo fértil para los conversos es particularmente importante, ya que invita a los miembros a ser ejemplos vivientes de la luz del evangelio.

Además, su descripción de la naturaleza divina de Dios y de Jesucristo nos invita a reflexionar sobre la meta suprema de conocer a Dios y a su Hijo como parte del proceso para alcanzar la vida eterna. En este sentido, el servicio misional y el esfuerzo para ser ejemplos de fe son una forma de acercarse a esa meta.

En la actualidad, este mensaje sigue siendo relevante, ya que subraya la importancia del esfuerzo colectivo en la obra del Señor. La reflexión final que se puede extraer es que todos, ya sea en misiones formales o en nuestras vidas diarias, tenemos el deber de hacer brillar nuestra luz para que otros puedan ver y conocer el evangelio. Al hacerlo, no solo estamos ayudando a otros, sino que también estamos edificando nuestro propio testimonio y acercándonos a nuestro Padre Celestial y a Jesucristo.