Conferencia General Octubre 1966

Creemos en Ser Honestos

por el Élder Mark E. Petersen
Del Consejo de los Doce

Ruego sinceramente que el Espíritu Santo me asista mientras hablo esta mañana.

Uno de los Artículos de Fe de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días incluye estas palabras: “Creemos en ser honrados” (A de F 1:13).

Este es uno de los principios más importantes de nuestra religión y, para muchas personas, uno de los más difíciles de vivir. La honradez es tan fundamental para el verdadero cristianismo como el bautismo o la resurrección de los muertos. Es la base de todo desarrollo del carácter. Así como nadie puede ver el reino de los cielos sin bautismo, como explicó el Salvador (Juan 3:3-5), igualmente se puede decir con verdad que ningún hombre deshonesto, a menos que se arrepienta, puede ver el reino de los cielos.

Nuestra civilización cristiana está construida sobre la integridad. Sin ella, nuestra forma de vida colapsaría. Si permitimos que la deshonestidad se entreteja en el tejido de nuestras vidas, estamos invitando al suicidio moral.

La deshonestidad en el mundo es alarmante. El costo de los crímenes mayores es extremadamente impactante, pero el delito menor, que involucra a muchas más personas, se está convirtiendo en una vergüenza nacional. Es casi increíble que aquí en Estados Unidos, por ejemplo, el hurto en tiendas le cueste a nuestros comercios casi tres mil millones de dólares al año. La mayoría de los ladrones son mujeres y niños.

Otros tipos de delitos menores le cuestan a los empresarios estadounidenses mil millones de dólares adicionales cada año.

Un hotel en Nueva York el año pasado perdió 18,000 toallas, 355 cafeteras de plata, 15,000 cuencos para los dedos y 100 Biblias.

Se estima que el 75% de todas las reclamaciones de seguros son deshonestas, lo que cuesta a las compañías de seguros 350 millones de dólares al año en pagos en exceso. Muchos estudiantes admiten hacer trampa en la escuela.

Sin embargo, para que no pensemos que la deshonestidad nos está envolviendo por completo, recordemos que las tiendas departamentales, por ejemplo, al informar sobre sus cuentas de crédito, dicen que la tasa de incumplimiento es inferior al 2%. El año pasado, menos de 2,000 personas de los 102 millones de contribuyentes fueron acusadas de fraude en el impuesto sobre la renta. Los funcionarios de ingresos estiman que el 95% de todos los ingresos se reportan al gobierno. Así lo señaló la edición del 9 de septiembre de la revista Time.

En una encuesta reciente de Look a adolescentes, fue alentador notar que estos jóvenes dijeron que quieren vivir honestamente en lo que ellos llaman “este mundo deshonesto.”

La Conducta Refleja la Fe

Nosotros afirmamos ser un pueblo cristiano. ¿Pero hasta qué punto se han convertido los verdaderos principios cristianos en parte de nuestras vidas?

¿Son nuestros hábitos diarios indicativos de una conversión cristiana genuina?
¿Refleja nuestra conducta personal las virtudes semejantes a Cristo?
¿Puede un cristiano profeso ser realmente cristiano si no es honesto?
¿Para qué es el evangelio, para solo hablar de él?
¿O es algo para vivir, para incorporar en nuestra conducta diaria?

El Salvador dijo que es para ayudarnos a ser perfectos en todo lo que hacemos, tan perfectos como Dios (Mateo 5:48).

Entonces, ¿hay lugar para el engaño en una vida cristiana verdadera?
¿No es acaso la deshonestidad una apostasía de Cristo en la medida de nuestro mal comportamiento?
¿Podemos tener una fe viva en Cristo sin hacer sus obras?
Parecería un acto deshonesto en sí mismo profesar creer en Él y, sin embargo, negarse a vivir sus leyes.

No Hay Vida Cristiana sin Honradez

La religión cristiana no puede separarse de la vida cristiana, y no puede haber vida cristiana sin honradez.

Cuando el Salvador nos dijo que amáramos a nuestro prójimo como a nosotros mismos, habló de la honradez (Mateo 19:19).
Cuando nos dijo que hiciéramos a los demás lo que queremos que nos hagan a nosotros, nuevamente habló de la honradez (Mateo 7:12).
Cuando nos dijo que camináramos la segunda milla, que diéramos nuestra capa además de nuestro abrigo si fuera necesario, e incluso que pusiéramos la otra mejilla, habló de la honradez (Mateo 5:39-41).
Cuando nos aconsejó reconciliar cualquier diferencia que pudiéramos tener con los demás, habló de la honradez (Mateo 5:23-24).
Cuando denunció enérgicamente a los hipócritas, defendió el principio de la honradez (Mateo 6:2,5,16).
Cuando describió al Buen Samaritano, exaltó no solo un acto de misericordia, sino a un hombre que estaba siendo honesto consigo mismo en cuanto a su prójimo (Lucas 10:30-37).
Cuando nos enseñó a amar al Señor nuestro Dios con todo nuestro corazón, nos pidió que fuéramos honestos tanto con Dios como con nosotros mismos (Mateo 22:37).
Cuando nos dijo que evitáramos juzgar a otras personas, nuevamente habló de la honradez (Mateo 7:1-5).
Cuando bendijo a los puros de corazón, a los misericordiosos, a los mansos y a los que tienen hambre y sed de justicia, glorificó la honradez (Mateo 5:8,5-6).
Cuando enseñó el arrepentimiento como un principio de salvación, nos mandó traer la honradez a nuestras vidas (Mateo 4:17).
Cuando nos permitió buscar la remisión de nuestros pecados mediante el bautismo, esperaba que lo hiciéramos honestamente (Marcos 16:16).
Cuando enseñó la ley moral, nuevamente nos enseñó a ser honestos con nosotros mismos, con nuestro prójimo y con Dios.
Cuando dijo que no podemos servir a Dios y a las riquezas, habló de este mismo principio de vida honesta (Mateo 6:24).
Cuando nos mandó a ser perfectos como nuestro Padre en el cielo, sin duda enseñó la más estricta clase de honradez (Mateo 5:48).
Cuando dijo: “Porque os digo que si vuestra justicia no fuera mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos,” habló de la honradez y la integridad (Mateo 5:20).
Cuando aconsejó a sus oyentes: “No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen,” nuevamente habló de la honradez (Mateo 6:19).
Cuando dijo: “Si tu ojo es maligno, todo tu cuerpo estará en tinieblas,” habló de la deshonestidad (Mateo 6:23).
Cuando nos enseñó a buscar primero el reino de Dios y su justicia, se refirió a la sinceridad de propósito, que es honradez (Mateo 6:33).

En una ocasión, Jesús preguntó: “¿Por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano y no echas de ver la viga que está en tu propio ojo?” (Mateo 7:3). Al hacerlo, exaltó el principio de la honestidad.

Cuando aconsejó: “Entrad por la puerta estrecha”, esperaba que camináramos por caminos rectos y que, de manera honesta y sincera, evitáramos caminos torcidos (Mateo 7:13). Y cuando dijo: “Todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos”, se refirió a la honestidad y su opuesto despreciable (Mateo 7:17).

Nos advirtió contra los caminos desviados al decir: “… no temáis a los que matan el cuerpo, mas el alma no pueden matar; temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno” (Mateo 10:28).

Honestidad y Caridad

Sin embargo, cuán bondadoso fue en su amable invitación para ayudarnos a superar nuestras tendencias al mal: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas” (Mateo 11:28-29).

Pero, ¿puede encontrar descanso alguien que es insincero? ¿Puede tener paz mental? Sí, si cambia sus caminos y se arrepiente, pero no de otra manera.

La honestidad está íntimamente e inseparablemente relacionada con la verdadera caridad. La caridad es el amor perfecto de Cristo (Moroni 7:47). ¿Puede haber verdadera caridad sin honestidad? ¿Hay caridad alguna en un acto deshonesto?

“Y si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo caridad, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe” (ver 1 Corintios 13:1). ¿De qué le sirve a un hombre, si mediante medios deshonrosos, ganare todo el mundo pero perdiere su alma? ¿O qué dará el hombre en rescate por su alma? (Mateo 16:26).

Es impensable que alguien se esconda bajo un manto de piedad mientras engaña a su prójimo, y sin embargo, esto sucede.

Conflicto entre Conducta y Principio

En una ocasión, Pablo preguntó a los corintios si Cristo está dividido (1 Corintios 1:13). Yo hago ahora la misma pregunta. Pablo se refería a cismas denominacionales; yo me refiero a conflictos en principios.

¿Está Cristo dividido en alguna cuestión de principios? ¿Trata Él con dobles estándares? ¿Tolera prácticas desviadas? ¿Hay alguna duplicidad en Él? Entonces, ¿puede existir duplicidad en Sus seguidores?

¿Qué significa cuando dice: “No hurtarás”, “No codiciarás”, “No darás falso testimonio” (Éxodo 20:15-17)? ¿Nos da permiso para decir pequeñas mentiras con la idea de que no diremos grandes mentiras? ¿Nos permite robar un poco aquí y un poco allá, siempre y cuando no cometamos un gran hurto? (2 Nefi 28:8).

El Libro de Mormón habla del poder del diablo en los últimos días y describe sus esfuerzos persuasivos para engañar a las personas.

La escritura dice que él causará ira en los corazones de algunos, pero a otros “les pacificará y les adormecerá hasta la carnal seguridad, de modo que dirán: Todo está bien en Sión; sí, Sión prospera, todo está bien; y así el diablo engaña sus almas, y les conduce cuidadosamente al infierno. Y he aquí, a otros les lisonjea, y les dice que no hay infierno; y dice a ellos: Yo no soy el diablo, porque no lo hay; y así les susurra al oído hasta que los prende con sus horribles cadenas, de las cuales no hay liberación” (2 Nefi 28:21-22).

Lucifer también nos incita a “comamos, bebamos y gocemos”, diciendo: “… temed a Dios; él justificará el cometer un pequeño pecado; sí, mentid un poco, aprovechad la debilidad de alguien por sus palabras, cavadle un hoyo a vuestro vecino; en esto no hay mal; y haced todas estas cosas, porque mañana moriremos; y si somos culpables, Dios nos azotará con unos pocos azotes, y al final seremos salvos en el reino de Dios” (2 Nefi 28:7-8).

¡Qué lástima que tantas personas realmente crean en esa doctrina diabólica! Con tales enseñanzas falsas, Lucifer induce a muchos a cruzar la línea hacia su reino, persuadiéndoles de que pueden, de hecho, servir a dos amos opuestos (Mateo 6:24) y obtener beneficios de ambos.

Pero solo hay un Dios y solo una manera de ser salvos en Su presencia, y es evitando toda forma de hipocresía y guardando sinceramente Sus mandamientos.

Él es un Dios de Caridad, Misericordia y Ley

Él es verdaderamente un Dios de caridad y misericordia, pero también es un Dios de ley. Él ha dicho en términos claros y precisos que nada impuro puede entrar en Su presencia.

La deshonestidad es impureza. Es una forma de suciedad que debe ser evitada por todo verdadero seguidor del Salvador. No hay salvación sin verdadera caridad, y la verdadera caridad abraza el espíritu de amor fraternal hasta el punto en que no permite ninguna injusticia de parte de ninguno de nosotros hacia nuestro prójimo: sin engaños, sin deshonestidad, sin intenciones predatorias.

Como dijo el antiguo profeta, un hombre debe “tener caridad; porque si no tiene caridad, nada es…” La caridad “no se goza en la iniquidad, sino que se goza en la verdad” (Moroni 7:45-46).

Otro profeta del Libro de Mormón dijo además: “… a menos que tengáis caridad, de ningún modo seréis salvos en el reino de Dios” (Moroni 10:21).

Entonces, ¿quién puede ser salvo?

“¿Quién subirá al monte de Jehová? ¿Y quién estará en su lugar santo? El limpio de manos y puro de corazón; el que no ha elevado su alma a cosas vanas, ni jurado con engaño. Él recibirá bendición de Jehová, y justicia del Dios de su salvación” (Salmos 24:3-5).

Ruego sinceramente y con humildad, Santos de los Últimos Días, que seamos suficientemente fieles a los artículos de nuestra fe, que estemos suficientemente dedicados al Salvador del mundo, para que estemos dispuestos a aceptar y vivir este importante artículo de nuestra fe: “Creemos en ser honrados” (A de F 1:13), y esto lo ruego fervientemente en el sagrado nombre del Señor Jesucristo. Amén.