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Élder John H. Groberg

Enós

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Al leer los veintisiete versículos del libro de Enós, me impresiona el mensaje de que es esencial hacer un gran esfuerzo para recibir respuestas a las oraciones y alcanzar la exaltación. No podemos esperar que un esfuerzo casual o oraciones rutinarias traigan los resultados deseados, pues como Enós demuestra claramente, el gran esfuerzo es esencial para la exaltación.

También me impresiona la gran persistencia que Enós mostró al cumplir su llamamiento como profeta a lo largo de su vida. El libro de Enós explica que él acudía una y otra vez al Señor para recibir más instrucciones y buscar bendiciones tanto para sí mismo como para los demás. Enós fue un profeta que practicó la persistencia.

Por último, me impresiona la gran capacidad que demostró Enós para diferenciar entre lo importante y lo vital. Sabía que era importante orar, pero vital recibir el perdón. Sabía que era importante enseñar y testificar, pero vital persistir en enseñar y testificar hasta el fin de su vida.

Encuentro en este breve libro un patrón maravilloso, o pasos que Enós siguió para alcanzar “la vida eterna y el gozo de los santos”. Creo que estos pasos constituyen un modelo perfecto para todos los que deseen tener la misma seguridad que tuvo Enós al final de su vida mientras se preparaba para encontrarse con su Creador, a saber: “Entonces veré su rostro con placer, y él me dirá: Ven a mí, bendito, hay un lugar preparado para ti en las mansiones de mi Padre” (Enós 1:27).

Estos pasos vitales, tal como los veo, son:

1. Gratitud por las bendiciones
2. Reconocimiento de las debilidades
3. Deseo de recibir el perdón y la paz
4. Disposición para hacer un gran esfuerzo para recibir el perdón y la paz
5. Sentimiento de asombro y maravilla al recibir el perdón y la paz
6. Deseo de bendecir a los demás
7. Hacer un gran esfuerzo por ser un instrumento en las manos de Dios para bendecir a los demás hasta el fin de la vida mortal

Creo que estas cualidades pueden resumirse en tres encabezamientos que llamaré el ciclo de crecimiento, ya que cada una conduce a la siguiente en círculos cada vez más amplios de crecimiento espiritual:

1. Gratitud
2. Humildad
3. Esfuerzo

Este concepto me ayuda a comprender una escritura anterior en el Libro de Mormón: “Por tanto, el curso del Señor es un giro eterno” (1 Nefi 10:19).

Estudiemos estos veintisiete versículos de Enós y veamos si podemos entender cómo funcionó este ciclo en su vida y cómo podemos aplicarlo a la nuestra.

Para mí, el primer versículo contiene la clave para iniciar el crecimiento espiritual de cualquier persona, a saber, un sentimiento de gratitud. Enós reconoció la gran bendición de tener buenos padres que le enseñaron principios correctos, y reconoció esto como una bendición de Dios.

Es interesante que este sentimiento de gratitud sea también la primera expresión registrada de Nefi, y por tanto, el verdadero comienzo del Libro de Mormón. A mi parecer, esto establece un precedente o patrón muy importante para nosotros; es decir, el crecimiento espiritual comienza con gratitud. Si no reconocemos que hemos sido bendecidos, o si no sentimos gratitud por nuestras bendiciones, sencillamente no podemos crecer espiritualmente.

Uno de los temas más constantes en la vida del Salvador fue su expresión continua de gratitud hacia Su Padre. ¡Con cuánta frecuencia leemos en las Escrituras la frase: “Padre, te doy gracias”!

No sabemos cuántos años tenía Enós al comenzar sus escritos, pero sí sabemos que en algún momento de su vida reconoció sus bendiciones y agradeció a Dios por ellas. Habiendo logrado así un corazón agradecido, estaba preparado para dar el siguiente paso, que he decidido llamar humildad. Para mí, la humildad es ver “las cosas como realmente son”, o ser completamente honesto. A veces eso es difícil, incluso doloroso, pero es absolutamente necesario si queremos avanzar y crecer espiritualmente.

Los versículos 2 al 4 expresan muy bien este paso. Mientras Enós meditaba en la bendición de tener buenos padres que le enseñaron principios correctos, la importancia de esos principios “penetró profundamente” en su corazón. Cuanto más profundamente penetraban, más comprendía que su vida debía estar en armonía con Dios para poder experimentar “el gozo de los santos”. Gracias a la humildad que siguió a su gratitud, pudo ver con claridad que su vida no estaba completamente sintonizada con el Espíritu de Dios y que debía hacer algo al respecto.

La humildad es en gran medida un reconocimiento de nuestras propias limitaciones, así como el reconocimiento de que necesitamos ayuda externa para alcanzar el gozo que es el propósito final de nuestra existencia: la vida eterna. Cuando Enós percibió esta verdad, su alma “tenía hambre” de alcanzar ese objetivo.

Siento que no era la primera vez que se preguntaba o oraba por estas cosas, pero su relato explica que esta fue la vez en que resolvió hacer algo seriamente al respecto. Como muchos de nosotros, tal vez antes había ofrecido oraciones rutinarias, pero esta vez sería diferente. Esta vez iba a darlo todo en una oración poderosa de fe, porque estaba decidido. Al igual que Enós, solo alcanzaremos nuestra meta cuando estemos lo suficientemente decididos como para hacer todo lo necesario para lograrla.

Al sentir esta hambre espiritual, Enós deseaba con toda su alma poner su vida en sintonía con el Señor para poder experimentar el gozo del que tanto había oído hablar y que ahora deseaba más que cualquier otra cosa. Sabía que las cosas que había hecho mal, cosas que eran contrarias a la voluntad de Dios, le impedirían experimentar “el gozo de los santos” o “la vida eterna”. Sabía que debía recibir el perdón por las cosas que había hecho mal y que estas debían ser borradas de su vida mediante los méritos y la misericordia del Señor Jesucristo.

Gracias a su gratitud, su humildad y su determinación, Enós sabía lo que debía hacer, así que “me arrodillé delante de mi Hacedor” y “clamé a él en oración ferviente y súplica por el bienestar de mi alma” (véase el versículo 4). Estaba comenzando el tercer paso del ciclo del crecimiento espiritual, es decir, hacer un gran esfuerzo para alinear su vida con la voluntad de Dios.

No sabemos específicamente cuáles eran sus problemas, pecados o debilidades, y eso no importa para nosotros. Lo que sí importa es que reconoció abiertamente cualesquiera que fueran sus debilidades y pagó el precio necesario para alcanzar el perdón. Me conmueve profundamente la disposición de Enós para continuar haciendo cada vez más esfuerzo hasta recibir las respuestas que necesitaba.

He escuchado a personas especular que Enós debió haber tenido muchas cosas de las cuales arrepentirse, ya que le tomó todo un día y parte de la noche recibir el perdón. Nunca deberíamos emitir tales juicios, sino más bien preguntarnos si estamos dispuestos a hacer lo que sea necesario para recibir el perdón de nuestros pecados y así encontrarnos firmemente en el camino hacia la “vida eterna” y el “gozo de los santos”. Obviamente, había cosas de las cuales Enós necesitaba arrepentirse, pero me pregunto si gran parte de lo que ocurrió no fue también una preparación para su llamamiento de enseñar la verdad y testificar del Salvador por el resto de su vida.

Me maravilla el mensaje atemporal que Enós nos transmite a través de sus experiencias personales: que para lograr cualquier cosa buena se requiere esfuerzo, y para lograr algo grandemente bueno se requiere un gran esfuerzo. Él tenía la capacidad de distinguir entre lo importante y lo vital, y estuvo dispuesto a pagar el precio necesario para alcanzar aquello que era vital para él: saber que su vida estaba en armonía con la voluntad de Dios y que, por tanto, la puerta estaba abierta para alcanzar la “vida eterna” y el “gozo de los santos”.

¡Qué lección tan importante para todos nosotros! La experiencia de cada persona al lograr este perdón y la seguridad de la dirección de Dios en su vida será algo distinta a la de los demás, pero para Enós le tomó todo el día y parte de la noche recibir las seguridades y direcciones que tan desesperadamente deseaba. Sabemos por el resto de su relato que esto fue solo el comienzo, ya que pasó el resto de su vida cumpliendo las promesas que hizo al Señor.

Enós sabía que era importante orar, pero también sabía que era vital recibir el perdón de sus pecados, y estuvo dispuesto a orar tanto tiempo e intensamente como fuera necesario y a pagar el precio requerido para lograr aquello que para él era vital.

Cuando pienso en la capacidad de Enós para ver esta diferencia, pienso en un joven de las islas que también vio claramente la diferencia entre lo importante y lo vital. Permítanme relatar brevemente este incidente. No estuve presente personalmente cuando ocurrió, pero verifiqué cuidadosamente con varios testigos presenciales que todos confirmaron que el evento sucedió tal como se explica.

Un joven en Tonga llamado Finau había escuchado a los misioneros, creyó en su mensaje y deseaba bautizarse. Sin embargo, tenía una preocupación, ya que su padre se oponía rotundamente a que él “se hiciera mormón”. Finau no estaba casado y aún vivía en casa, aunque tenía edad suficiente para vivir por su cuenta. Como ya había pasado la “edad legal”, no necesitaba el permiso de su padre para bautizarse, pero amaba a su padre y deseaba mostrarle respeto.

Lamentablemente, cada vez que hablaba con su padre sobre bautizarse, su padre lo golpeaba. Aunque Finau podría haberse ido de casa, se quedó e intentó explicar a su padre lo que sentía por la Iglesia y cuán seguro estaba de su testimonio. Después de varios meses, se hizo evidente que su padre no daría su permiso, así que Finau sintió que no tenía otra alternativa que bautizarse sin la bendición de su padre. Dado que tenía un testimonio, era mayor de edad y había intentado diligentemente razonar con su padre, se sintió bien al pedirles a los misioneros que lo bautizaran.

Los misioneros sabían que Finau tenía fe, comprendía la doctrina, tenía un testimonio y era digno de bautizarse, ya que habían pasado mucho tiempo enseñándole. Verificaron y confirmaron que, en efecto, tenía la edad legal, que había tratado diligentemente, aunque en vano, de obtener la bendición de su padre, por lo que no veían razón alguna para no bautizarlo. Así, después de orar sinceramente juntos, organizaron una hora y lugar para bautizar a Finau.

Aun así, los misioneros sentían cierto temor y aprensión, ya que conocían la ira del padre, pero según lo acordado, se reunieron con Finau tarde un viernes por la noche en una zona apartada de la playa. Todos iban vestidos de blanco y juntos se adentraron en el océano hasta encontrar un lugar lo suficientemente profundo para realizar la sagrada ordenanza del bautismo.

Aunque no se había informado a otros sobre la hora o el lugar, de alguna manera la noticia llegó al padre de Finau varias horas antes, y en su enojo o desesperación —o ambos— le dijo a su hijo mayor que “le diera una lección a Finau”. Animado por su padre y embriagado de ira, el hermano mayor de Finau tomó un gran palo y se dirigió a la playa.

Llegó a la playa justo cuando el bautismo había terminado y Finau y los dos élderes estaban regresando a la orilla. En un ataque de furia envalentonada por la ira, lanzó un grito espeluznante y corrió directamente hacia los tres, que ya se encontraban en aguas poco profundas.

Los dos élderes escucharon el grito, levantaron la vista, vieron el palo y al hermano que se abalanzaba, y rápidamente corrieron. Gritaron a Finau que los siguiera, pero él negó con la cabeza en silencio y simplemente se quedó allí, con los ojos llenos de paz. Levantó la cabeza y miró directamente a su hermano. Los élderes llegaron a la orilla y se escondieron entre unos arbustos cercanos justo antes de que el hermano alcanzara a Finau. Cuando el hermano vio que Finau no huía, sino que lo esperaba serenamente con una expresión de perfecta tranquilidad, vaciló por un momento—pero solo por un momento. Entonces, con una maldición de rabia, dio los últimos pasos chapoteando, levantó su gran palo y lo estrelló contra la espalda de Finau. Finau no se movió. Una y otra vez el palo golpeó su espalda, desgarrando su camisa y dejando al descubierto enormes verdugones rojos, sangrantes y dolorosos. Finalmente, un golpe particularmente fuerte lo hizo caer de rodillas, y otros más lo dejaron tendido boca abajo en el agua.

Un grito triunfante desgarró el aire, y un hombre embriagado de ira se tambaleó hasta la orilla y desapareció con paso incierto por el sendero. Había “enseñado una lección a su hermano” y dejó un cuerpo aparentemente sin vida flotando parcialmente sumergido en el suave vaivén del océano.

Los dos élderes que presenciaron todo esto salieron de su escondite, algo avergonzados y muy preocupados, y corrieron rápidamente hacia donde Finau yacía en el agua, apenas moviéndose. Se sintieron agradecidos al ver que aún respiraba. Lo levantaron del agua y lo que vieron les produjo náuseas. Recibir una golpiza lo suficientemente fuerte como para provocar verdugones, sangrado y desgarrar la ropa ya es doloroso, pero tener esa carne viva sumergida en agua salada del océano y arena era más dolor de lo que podían comprender. Se estremecieron y se preguntaron si Finau también tenía huesos rotos u otras lesiones internas.

Finau apenas podía moverse, así que cada uno lo tomó de un brazo y lo arrastraron tambaleándose hasta la orilla. Cuando ya estaban en tierra firme, Finau habló por primera vez y preguntó adónde iban.

—“Al hospital, por supuesto” —respondieron—. “Tenemos que tratar esas heridas y ver si hay huesos rotos. Podrías tener problemas serios en la espalda o las costillas”.

—“No” —dijo Finau—. “Todavía no. Solo me he bautizado. Aún no he recibido el don del Espíritu Santo ni he sido confirmado como miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días —el reino de Dios en la tierra. ¿Ven ese tronco allá? Llévenme hasta él, siéntenme, confieran sobre mí el don del Espíritu Santo y confirmen mi membresía en la Iglesia. Quiero ser parte del reino de Dios ahora”.

—“Lo haremos mañana. Ahora necesitas atención médica”.

—“No” —respondió Finau con firmeza—. “Háganlo ahora. Quién sabe, tal vez tengan razón, tal vez sí tenga problemas físicos graves. Tal vez ni siquiera llegue al hospital o tal vez no esté vivo mañana. Por supuesto que tengo dolor, pero más que nada me siento entumecido. Sin embargo, tengo pleno control de mis sentimientos y quiero convertirme en miembro del reino de Dios ahora —por favor”.

Los dos élderes miraron alrededor, percibiendo posible peligro. No vieron a nadie más, así que se miraron entre ellos y luego a Finau, quien esperaba pacientemente. Vieron un fuego de fe y determinación salir de sus ojos, así que lo sentaron en el tronco, le impusieron las manos sobre la cabeza y, por el poder y la autoridad del sacerdocio de Dios, le conferieron el don del Espíritu Santo, lo confirmaron como miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, y bajo inspiración divina le dieron una bendición especial para que ningún daño físico permanente quedara en su cuerpo como consecuencia de la golpiza.

Cuando retiraron las manos de su cabeza, había calma en sus ojos —ya no más miradas furtivas a los arbustos cercanos, solo lágrimas de gratitud por la fe de un Santo tongano comprometido en estos últimos días. Finalmente lo llevaron al hospital, donde fue examinado, recibió atención médica y fue dado de alta con la advertencia: “Tuviste suerte esta vez. No tienes lesiones que pongan en riesgo tu vida ni huesos rotos, pero no vuelvas a meterte en una pelea así.” (Los médicos y enfermeras, por supuesto, no estaban al tanto de los detalles.)

Finau se quedó con los élderes esa noche, pero al día siguiente quiso regresar a su casa. Ellos fueron con él y encontraron a su padre, quien, aún lleno de amargura e ira, le ordenó que se fuera de la casa y que nunca regresara. El hermano de Finau no se encontraba por ningún lado. Los misioneros hicieron arreglos para que Finau viviera con una familia miembro de la Iglesia.

Muchas cosas sucedieron después, pero en resumen: Finau finalmente se reconcilió con su padre y su familia, muchos de los cuales (incluyendo tanto a su padre como a su hermano) más tarde se unieron a la Iglesia. Se convirtió en maestro de escuela y siempre se mantuvo activo en la Iglesia. Se casó, formó una familia maravillosa, ocupó muchos llamamientos de responsabilidad en la Iglesia y fue una bendición para miles de personas durante décadas.

Su padre eventualmente le pidió perdón y buscó su reconciliación, diciéndole que en aquel tiempo su mente había estado oscurecida. Finau lo perdonó con gusto, incluso con anhelo. La espalda de Finau llevó esas cicatrices físicas durante toda su vida; sin embargo, su alma permaneció sin cicatrices de ira ni deseo de venganza.

Como Enós, Finau sabía la diferencia entre lo importante y lo vital. Sabía que era importante ir al hospital, pero también sabía que era vital convertirse en miembro de la verdadera Iglesia de Dios en la tierra. Sospecho que intuitivamente sabía que si atendía aquello que era vital, lo importante también sería atendido.

Sabemos que se requerirá un gran esfuerzo de nuestra parte durante toda la vida para alcanzar la meta de “la vida eterna y el gozo de los santos.” Espero que podamos, junto con Enós, percibir la diferencia entre lo importante y lo vital, y pagar el precio que sea necesario para alcanzar aquello que es vital.

Volviendo al relato de Enós, vemos que después de haber pagado el precio necesario en esfuerzo y sinceridad, recibió el deseo de su corazón, como se registra en el versículo 5: “Y vino una voz a mí, diciendo: Enós, tus pecados te son perdonados, y serás bendecido.”

Al leer este relato, creo que aquí es donde el ciclo comienza de nuevo. Enós se sintió tan lleno de gratitud por esta seguridad y tan maravillado por el amor que el Señor le mostró, que hizo la pregunta eterna: “Señor, ¿cómo se lleva esto a efecto?” (Versículo 7).

El Señor le explicó que fue gracias a su fe en Cristo. Así es como todas las bendiciones eternas llegan a cualquiera de nosotros. Aunque la escritura no lo dice explícitamente, siento que Enós debió haber preguntado humildemente, al menos en su corazón: “¿Y qué más debo hacer?”

El presidente Howard W. Hunter dio respaldo adicional a este sentimiento cuando dijo: “Cada vez que experimentamos las bendiciones de la Expiación en nuestras vidas, no podemos evitar preocuparnos por el bienestar de los demás” (Seminario para Nuevos Presidentes de Misión, junio de 1994).

La humildad de Enós fue recompensada con la comprensión de que su propia familia y su propio pueblo necesitaban las mismas bendiciones que él acababa de recibir, es decir, el perdón de los pecados y el sentimiento de amor de parte de nuestro Padre Celestial. Él escribió: “Comencé a sentir deseos por el bienestar de mis hermanos, los nefitas; por tanto, derramé mi alma entera a Dios por ellos” (versículo 9).

Enós comenzó nuevamente el tercer paso del ciclo de crecimiento al hacer un gran esfuerzo en favor de sus hermanos. Declaró: “Por tanto, derramé mi alma entera a Dios por ellos.” De nuevo tuvo que “luchar en el espíritu”, y después de hacerlo lo suficiente, recibió la respuesta del Señor: “Visitaré a tus hermanos conforme a su diligencia en guardar mis mandamientos” (versículos 9–10).

Una vez más, Enós fue consolado por la respuesta del Señor y reinició el ciclo. Estaba tan lleno de gratitud que humildemente se acercó al Señor otra vez en favor de sus hermanos los lamanitas.

Estoy seguro de que esto ocurrió durante un período de tiempo, como lo indican las Escrituras: “Oré por ellos con muchas luchas prolongadas” (versículo 11; énfasis añadido). Y nuevamente, recibió su respuesta “después que hube orado y trabajado con toda diligencia” (versículo 12; énfasis añadido).

Ahora sabía que, aunque los lamanitas destruyeran a los nefitas, el Señor “preservaría los anales … y … los sacaría a luz para los lamanitas en su propio y debido tiempo” (véanse versículos 13–16).

Aquí vemos otro patrón importante que siguen los profetas y que nosotros también debemos seguir:

1. Primero, orar por el bienestar de nuestra propia alma y hacer lo necesario para lograrlo.
2. Luego, orar por el bienestar de nuestra familia y amigos, y hacer lo necesario para ayudarlos.
3. Luego, orar por el bienestar de todos los demás, incluyendo a aquellos que algunos podrían considerar nuestros enemigos, y hacer todo lo que podamos para ayudarlos.

Si no podemos seguir sinceramente este patrón, aún nos queda camino por recorrer para llegar a ser como Dios desea que seamos, y para sentir y amar como Él desea que sintamos y amemos. Después de todo, fue Él quien nos exhortó a orar por los demás así como por nuestros amigos: “Mas he aquí, yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen y orad por los que os ultrajan y os persiguen” (3 Nefi 12:44).

¿Quién sabe cuánto tiempo tomó todo esto? Sin embargo, en algún momento, Enós estuvo preparado para cumplir su misión, porque su “alma descansó” (versículo 17) y él “anduvo entre el pueblo de Nefi, profetizando cosas por venir y testificando de las cosas que había oído y visto” (versículo 19).

No solo trabajó con su propio pueblo, sino que él y otros hicieron lo que pudieron para predicar a sus “enemigos”. “Y testifico que el pueblo de Nefi procuró diligentemente restaurar a los lamanitas a la verdadera fe en Dios; mas nuestros esfuerzos fueron vanos” (versículo 20).

Sus esfuerzos pudieron parecer vanos para él y los demás misioneros nefitas, pero todo esfuerzo sincero en proclamar la verdad jamás es en vano. En primer lugar, este esfuerzo diligente claramente trajo grandes bendiciones a Enós y a sus compañeros de labor; y en segundo lugar, gracias a su fe y a la fe de muchos otros, el registro del Libro de Mormón fue preservado y ahora está teniendo una maravillosa influencia para bien, no solo entre los lamanitas, sino entre todos los pueblos de la tierra.

Es evidente que Enós no fue el único que enseñaba y testificaba, pues el versículo 22 declara: “había muchísimos profetas entre nosotros.” Me llama la atención su declaración de que los nefitas “eran un pueblo de dura cerviz, difícil de entender” (versículo 22), y sin embargo él siguió predicándoles y trabajando con ellos. Es asombroso cómo la naturaleza humana se mantiene igual a través de los siglos. Estoy seguro de que muchos misioneros hoy en día se encuentran con personas que consideran “de dura cerviz”, y muchos padres (especialmente los de adolescentes) se sentirán identificados con la afirmación de Enós de que son “difíciles de entender.” No obstante, así como él siguió intentándolo, también debemos hacerlo nosotros.

¿Cómo podemos sentir gratitud? Mediante la fe en el Señor Jesucristo. ¿Cómo obtenemos fe en el Señor Jesucristo? Mediante la oración sincera, el estudio diligente de las Escrituras, escuchar con sinceridad a los profetas y líderes del Señor (incluyendo a los padres), mediante la obediencia a los mandamientos de Dios y el esfuerzo diligente por ayudar, servir y bendecir a los demás. ¿Cómo podemos sentir humildad? Haciendo todo lo anterior. ¿Cómo podemos sentir el deseo de hacer un gran esfuerzo en hacer el bien? Nuevamente, haciendo todo lo anterior. ¡Qué maravilloso giro eterno al sentir gratitud, humildad y el deseo de esforzarnos grandemente, todo mediante la fe en el Señor Jesucristo, la cual se obtiene por la oración sincera, el estudio diligente de las Escrituras, escuchar con honestidad a los profetas y líderes del Señor (incluyendo a los padres), y así sucesivamente—una ronda tras otra cada vez más amplia, hasta que nos encontremos capaces de sentir como Enós al acercarse el final de su vida, cuando dijo: “Y he declarado [la palabra—el evangelio] todos mis días, y me he regocijado en ella más que en lo del mundo” (versículo 26). ¡Qué ejemplo para nosotros!

Al acercarnos al final de su relato, nos damos cuenta de que Enós estaba cerca del final de su vida, pero sabía adónde iba. “Y pronto me iré al lugar de mi descanso, que está con mi Redentor; porque sé que en él descansaré. Y me regocijo en el día en que lo mortal se revista de inmortalidad y me presentaré delante de él; entonces veré su rostro con placer, y él me dirá: Ven a mí, bendito, hay un lugar preparado para ti en las mansiones de mi Padre” (versículo 27).

Sí, podemos aprender mucho del profeta Enós. En estos breves veintisiete versículos vemos cómo hizo un gran esfuerzo, cómo persistió en ese esfuerzo durante toda su vida y cómo entendió claramente la diferencia entre lo importante y lo vital, e inquebrantablemente hizo lo necesario para asegurar que se lograra lo vital.

Podemos ver que durante toda su vida siguió el ciclo de crecimiento: de la gratitud a la humildad, al esfuerzo, y luego a una gratitud mayor, una mayor humildad y un mayor esfuerzo, y así sucesivamente, hasta que finalmente pudo decir con profunda seguridad: “Entonces veré su rostro con placer.”

Espero que todos podamos aprender las lecciones que Enós nos enseña de forma tan bella y concisa.