Diario de Discursos V. 15

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La Santa Cena del Señor

La Santa Cena—Progresión—Cooperación—Independencia

Por el Presidente Brigham Young, 28 de abril de 1872
Volumen 15, discurso 1, páginas 1–7

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Estoy muy feliz por el privilegio de reunirme con los Santos de los Últimos Días, y tengo motivos para estar agradecido de poder hablar un poco con ellos. Esto nos lleva a muchas reflexiones y hace que surjan muchos pensamientos. Cuando observamos a la familia humana, ¡qué variedad vemos!, especialmente en lo que respecta al tema de la religión. Tomemos el cristianismo, por ejemplo, y como naciones, como pueblos, creemos en el Señor Jesucristo. La mayoría de los que profesan el cristianismo creen en las ordenanzas, o en algunas partes de las ordenanzas de la casa de Dios. La mayoría de los cristianos creen en partir el pan, en bendecirlo y participar de él en recuerdo del cuerpo quebrantado de nuestro Salvador; también en tomar la copa, consagrarla y luego participar de ella en memoria de su sangre derramada por los pecados del mundo.

Y luego veamos los cientos de diferentes denominaciones, ¡y qué mezcla tan heterogénea presentamos en nuestra fe, sentimientos, simpatías, juicio, pasiones y conducta! Hombre contra hombre, sacerdote contra sacerdote, pueblo contra pueblo. Ahora que vengan las denominaciones cristianas aquí: “Sí, es cierto que los Santos de los Últimos Días creen en tomar la Santa Cena, pero ¡qué lástima!”, dicen. “Profesan creer en el Señor Jesucristo. ¡Oh, cielos! ¡Ojalá lo hicieran! Sí, parecen manifestar gran confianza en la expiación, en las ordenanzas y los mandamientos. ¡Ojalá fueran un pueblo mejor! ¡Qué lástima que sean una raza tan proscrita y pecadora como lo son! ¡Qué lástima!”. “¡Cuánto compadecemos los cristianos a los Santos de los Últimos Días!”

Y luego, ¡cuánto compadecemos los Santos de los Últimos Días a los cristianos! ¡Qué espectáculo! Y véannos, como cristianos, peleando entre nosotros. ¿Para qué? ¿Por nuestra fe pura, por nuestros santos deseos, por nuestra gran caridad entre nosotros, por el amor de Cristo, por la salvación de las almas de los hijos de los hombres?

¿No es esto acaso un espectáculo que se presenta ante los ángeles? Si el Señor Todopoderoso no estuviera más allá de la comprensión humana en caridad y amor, en misericordia y longanimidad, en paciencia y bondad hacia sus criaturas, ¿dónde estaríamos ahora? Estaríamos revolcándonos en su ira, estaríamos bebiendo su ardiente desagrado. Pero Él es más misericordioso que nosotros. Muchas veces he pensado cuán agradecido estoy de no ser el Señor Todopoderoso. Yo estaría consumiendo a mis enemigos. ¡Cómo contendría contra aquellos que me odian! Estoy feliz de no ser el Señor.

Y al ver a los Santos de los Últimos Días aquí, siguiendo el ejemplo del Salvador cuando llevó a sus discípulos a un aposento alto y mandó a algunos de ellos que prepararan la cena para participar con Él por última vez antes de su crucifixión, y Él tomó el pan, lo bendijo y lo partió: “Tomad, comed todos de él, porque esto es mi cuerpo en el Nuevo Testamento”. Tomó la copa y la bendijo: “Bebed todos de ella, porque esta es mi sangre en el Nuevo Testamento”. Aquí estamos haciendo lo mismo hoy. ¿Y qué más dijo? “Haced esto en memoria de mí hasta que yo venga, porque no comeré ni beberé más con vosotros en esta capacidad hasta que lo haga de nuevo con vosotros en el reino de mi Padre sobre la tierra”. ¿Lo hará? Ciertamente lo hará. “Haced esto en memoria de mí hasta que yo venga.” Eso es lo que estamos haciendo hoy.

¿Acaso no hacen lo mismo otros cristianos? Sí, lo hacen. ¿Cómo nos sentimos los Santos de los Últimos Días hacia ellos? Si cediéramos a las pasiones carnales del hombre natural y tuviéramos el poder del Todopoderoso, escupiríamos a nuestros enemigos de nuestras bocas; sí, los arrojaríamos de la faz de la sociedad humana por sus males, su malicia, por la venganza y la ira que tienen contra nosotros. Pero no somos el Todopoderoso. Me alegra que no lo seamos. Soy feliz al reflexionar que no tengo ese poder, y espero y oro para nunca poseerlo hasta que pueda usarlo como lo haría un Dios, hasta que pueda ejercerlo como nuestro Padre Celestial lo ejerce, con toda esa eternidad de majestad, gloria, caridad, con su juicio, discernimiento y cada facultad de compasión.

Me alegra pensar que no poseo ese poder. Me alegra que ustedes, élderes, no lo tengan, sinceramente me alegra que no lo tengan. ¿Le concederá algún día el Señor poder a sus Santos en la tierra? Sí, tomarán el reino y lo poseerán por los siglos de los siglos; ¿pero en la capacidad en la que se encuentran ahora, en la condición en que se presentan ante Dios, ante el mundo y entre ellos mismos? ¡Nunca, nunca! Hasta que estemos santificados, hasta que estemos llenos de la sabiduría de Dios, del conocimiento de Dios, no nos legará el poder que Él tiene reservado para sus Santos. Nunca lo poseerán los Santos hasta que estén preparados para ejercerlo con todo ese juicio, discernimiento, sabiduría y paciencia con que el Señor Todopoderoso lo ejerce en su propia capacidad y lo usa según su voluntad.

¿Cómo se sienten ustedes al respecto, hermanos? ¿No desean a veces tener poder para jalarles las orejas? ¿No desean tener poder para detenerlos en su loca carrera? Dejen que el Señor Todopoderoso se encargue de eso. ¿Creen que su ojo no está sobre la obra de sus manos? Lo está. Sus oídos están atentos a las oraciones de sus hijos; Él escuchará sus oraciones, responderá a sus deseos; y cuando nosotros, como pueblo, poseamos en abundancia esa paciencia, esa longanimidad y tolerancia que necesitamos para poseer los privilegios y el poder que el Señor tiene reservado para su pueblo, lo recibiremos para nuestra mayor satisfacción. No lo tendremos ahora. El Señor dice: “No puedo dárselos ahora”.

Esta Iglesia ha estado en marcha por más de cuarenta y dos años —el sexto día de este mes se cumplen cuarenta y dos años desde que fue organizada con seis miembros. ¿Qué hemos aprendido? Nos reunimos en Misuri, en el lugar de recogimiento en los límites de los lamanitas, y allí compramos nuestras granjas y construimos nuestras casas; ¿pero pudimos quedarnos allí? ¿Estábamos entonces preparados para entrar en Sion, edificar la Sion de Dios y poseerla? No lo estábamos, debíamos sufrir. “Vosotros, Santos de los Últimos Días, mis hijos,” dice el Señor, “no están preparados para recibir a Sion.”

Hemos escuchado a detalle, por el élder Carrington, la conducta de algunos élderes en la actualidad, deshonestos por unos pocos chelines o dólares. Deshonestos, codiciosos, egoístas, aferrados a lo que no es suyo; pidiendo prestado y no pagando; tomando lo que no les pertenece; deshonestos en nuestros tratos; oprimiéndonos unos a otros. ¿Estamos aptos para Sion? No digo nada respecto al mundo cristiano sobre esto. Que se muerdan y devoren cuanto quieran, eso no pertenece a los Santos de los Últimos Días, al menos.

¿Pudimos quedarnos en Independence? No, no pudimos. ¿Cuál fue la razón? Aquí me escuchan algunos que estuvieron allí —algunos ya mayores, algunos que eran entonces niños y bebés, algunos que nacieron allí. Pero permanecimos muy pocos años —dos o tres— y debimos levantarnos y marcharnos. ¿Por qué nos fuimos? Porque el enemigo estaba sobre nosotros, nuestros enemigos se habían reunido a nuestro alrededor, nuestros adversarios nos cercaban por todos lados. ¡Allí va una casa quemada! ¡Allí hay un hombre azotado! ¡Allí hay una familia echada de su hogar! ¿Qué les pasa a ustedes, Santos de los Últimos Días? ¿Puede el mundo ver? No. ¿Pueden ver los Santos? No, o muy pocos pueden; y podemos decir que la luz del Espíritu en los corazones y entendimientos de algunos Santos de los Últimos Días es como la luz de las estrellas que se filtra por las tejas rotas del techo sobre nuestras cabezas, cuando vigilamos en las horas silenciosas de la noche y vemos el centelleo de una estrella titilante.

“Oh sí, veo, veo que no estamos preparados para recibir el reino.” Otro dice: “Sí, veo, fuimos demasiado egoístas.” Otro más dice: “Veo que los impíos deben estar preparados para su destino así como los Santos para su exaltación, y que los impíos son una vara en las manos de Dios para castigar a los Santos.” Aquí están las dos clases: los justos y los injustos, y los justos deben ser preparados por medio del sufrimiento y por rendir estricta obediencia a los mandamientos del cielo.

Parece ser absolutamente necesario, en la providencia de Aquel que nos creó y que organizó y formó todas las cosas según su sabiduría, que el hombre debe descender debajo de todas las cosas. Está escrito del Salvador en la Biblia que descendió debajo de todas las cosas para poder ascender sobre todas. ¿No es así con todo hombre? Ciertamente lo es. Por tanto, es adecuado que descendamos debajo de todas las cosas y vayamos ascendiendo gradualmente, aprendiendo un poco ahora, y nuevamente recibiendo “línea sobre línea, precepto sobre precepto, un poco aquí y un poco allá.”

Pero escuchen, ¿lo oye el pueblo? ¿Lo entiende el pueblo? ¡Apenas! ¡Apenas! ¿Entienden estos principios los Santos de los Últimos Días, y estamos preparados para recibir a Sion? ¿Estamos preparados para recibir el Reino y para las bendiciones que Dios tiene reservadas para sus hijos? Detengámonos, pensemos, consideremos, ¡miremos a nuestro alrededor! ¿Cómo estamos? ¿No están las cosas materiales de esta vida frente a nuestros ojos, y no han echado una niebla sobre ellos que nos impide ver? ¿No somos de la tierra, y aún terrenales? Ciertamente somos de la tierra y aún terrenales.

¿Qué sabemos de las cosas celestiales? Es muy cierto que tenemos la Biblia; pero cuando consideramos a nuestros élderes, hombres de educación limitada y lectura moderada, son capaces de enseñar al mundo cristiano entero teología. Sáquenlos del yunque, del arado, del banco del carpintero, o de cualquier ocupación; si poseen buena capacidad común y el espíritu de nuestra santa religión que Dios ha revelado en estos últimos días, entienden más de la Biblia y de la edificación del Reino de Dios que todo el mundo junto que carece del sacerdocio del Hijo de Dios.

Y sin embargo, ¿qué sabemos? Comparativamente, apenas hemos aprendido la primera lección.

¿Pudieron nuestros hermanos quedarse en el Condado de Jackson, Misuri? No, no. ¿Por qué? No habían aprendido ni la “a” respecto a Sion; y hemos estado viajando durante cuarenta y dos años, ¿y acaso hemos aprendido nuestro a, b, c? “Oh,” dicen muchos, “creo que sí.” ¿Hemos aprendido nuestro a b ab? ¿Hemos llegado al punto de b a k e r, baker? ¿Hemos terminado nuestro primer silabario? ¿Hemos aprendido multiplicación? ¿Entendemos algo respecto a la edificación del Reino? Diré: apenas. ¿Lo hemos visto como pueblo? ¿Cuánto tiempo tendremos que viajar, cuánto tiempo tendremos que vivir, cuánto tiempo deberá esperar Dios para que nos santifiquemos y seamos uno en el Señor, en nuestras acciones y en nuestros caminos, para la edificación del Reino de Dios, de modo que Él pueda bendecirnos?

Él nos defiende, es muy cierto, y pelea nuestras batallas. Cuando fuimos expulsados de Misuri y tuvimos que abandonar el estado, lo recuerdo muy bien: el gobernador Boggs dijo, “Tienen que irse;” el general Clark dijo, “Tienen que irse;” la turba dijo, “Tienen que irse,” y tuvimos que irnos. Y después de haber firmado la cesión de nuestras propiedades, yo veía a una viuda mandar a su pequeño hijo con el hermano Fulano: “¿Me dejaría ir a su terreno con bosque a cargar leña para mi madre?” “Dile a tu madre que no tengo más leña que la que yo mismo necesitaré, no creo que pueda darle un cargamento de leña.”

Recuerdo muy bien haber dicho a los Santos de los Últimos Días, allí mismo: “Espero en Dios que nunca tengamos el privilegio de detenernos y hacernos ricos mientras oprimimos al pobre; sino que seamos expulsados de estado en estado hasta que podamos tomar lo que tenemos y disponer de ello según la dirección del espíritu de revelación del Señor.” Dije: “No se quedarán aquí;” pero aparecían rostros largos, ya saben, con un leve y suave ceño: “No puedo darte un cargamento de leña.” Discúlpenme.

¿Cuándo estarán los Santos de los Últimos Días preparados para recibir el Reino? ¿Lo estamos ahora? ¡De ningún modo! Estamos preparados para algunas cosas, y recibimos justo en la medida en que nos preparamos. Bueno, ¿qué podemos hacer?, ¿qué más podemos hacer? Podemos hacer exactamente lo que queramos hacer. Está en nuestro poder hacer exactamente lo que queramos con respecto a santificarnos ante el Señor y prepararnos para edificar su Reino.

¿No tenemos libertad para construir este Templo aquí? La tenemos, aunque la tierra y el infierno se opongan y estén en contra. ¿No tenemos el privilegio de predicar el Evangelio a las naciones? Lo tenemos. ¿No tenemos el privilegio de unir nuestra fe y esfuerzos para el beneficio de toda la comunidad? Sí, lo tenemos.

Ahora bajemos, por ejemplo, a nuestras circunstancias y condiciones actuales. Año tras año, trabajé con nuestros comerciantes para que unieran sus esfuerzos y proveyeran las necesidades del pueblo sin quitarles todo lo que tenían; y cuando reuní a esos comerciantes, algunos años antes de que estableciéramos nuestra actual institución cooperativa en el comercio mercantil, les dije: “¿Unirán sus esfuerzos y sus medios, y comenzarán un negocio aquí para que podamos poner productos en manos del pueblo sin quitarles hasta el último centavo? ¿Vender un vestido de calicó a cuarenta centavos la yarda cuando debería costar solo dieciocho, veinte o veintidós, y así sucesivamente?”

Después de una larga conferencia, uno de los caballeros presentes se levantó, caminó de un lado a otro del salón, y finalmente dijo: “Presidente Young, si usted nos proporciona el dinero, haremos lo que dice,” lo cual equivalía a decir: “no es asunto suyo lo que hacemos con los medios que tenemos.” Dejé la conversación y pensé para mí: “Entonces, engañen al pueblo, quítenles lo que tienen.”

Ustedes recordarán a un hombre que estuvo aquí en tiempos de la guerra con Buchanan, de nombre A. B. Miller. Era un comerciante aquí para Russell y Majors. Nuestra gente no estaba comerciando mucho en ese entonces. Pues bien, los comerciantes se reunieron y querían fijar sus precios en cierto nivel, por ejemplo, un dólar la libra de azúcar. Este A. B. Miller —un jugador, aunque tenía muchas cosas buenas— simplemente se enfrentó a ellos y los maldijo. Dijo: “Señores, dedicarse a degollar a estos ‘mormones’ y quitarles lo que tienen, podríamos hacerlo, pero por ser tan condenadamente ruines como para pedir un dólar por libra de azúcar, eso no lo haré.”

Ahora bien, ¿esta institución cooperativa es un paso hacia unir al pueblo? Sí, pero es un paso muy pequeño, y existe el peligro de que se transforme en una condición que deje de ser un paso en la dirección correcta. Que los hombres digan: “Aquí está lo que Dios me ha dado, hagan con ello lo que deseen,” y estaremos en el camino del progreso. Pero ¿cómo es ahora? “Hermano, ¿ha pagado algo de diezmo? Ha ganado cincuenta mil, diez mil, cien mil, mil o quinientos dólares, según sea el caso, ¿ha pagado algo de diezmo?” “Bueno, no, todavía no lo he hecho, pero quizás lo haga más adelante;” y esto se dice con lengua vacilante, voz temblorosa y corazón codicioso.

¿Quién le dio su dinero y posesiones? ¿Quién es el dueño de esta tierra? ¿El Diablo? No, no lo es. Él fingió ser el dueño cuando el Salvador estuvo aquí, y se la prometió toda si se postraba y lo adoraba; pero no era dueño ni de un palmo de tierra, solo tenía posesión de ella. Era un intruso, y aún lo es: esta tierra pertenece a Aquel que la formó y organizó, y es expresamente para Su gloria y la posesión de quienes lo aman, lo sirven y guardan Sus mandamientos; pero el enemigo tiene posesión de ella.

Ahora bien, unos cuantos puntos más, hermanos y hermanas. ¿Pueden hacer algo por los pobres? “Bueno, no sé, pero puedo darte cincuenta centavos para reunir a los pobres.” “Hermano, ¿puede pagar esa deuda? Recuerde que le pidió dinero prestado a una viuda en Inglaterra. ¿Recuerda que le pidió algo de dinero prestado a cierto hermano? ¿Puede pagar eso?” “Bueno, sí, pienso hacerlo.”

Ya escucharon lo que dijo el hermano Carrington al respecto, ¿qué compañerismo tiene el Señor Todopoderoso con hombres así? Creo que ninguno. ¿Qué compañerismo tienen los ángeles con ellos? Diría que muy poco. ¿Qué compañerismo tengo yo con ellos? Ni una pizca. ¿Qué se debería hacer con ellos? Yo responderé a la pregunta: deben ser desasociados por los Santos. No tienen compañerismo en los cielos, y no deberían tenerlo aquí.

“Bueno, entonces, hermano Brigham, ¿qué quiere usted, qué desea?” Quiero que hagan precisamente aquello que desagrade a los enemigos del Reino de Dios y que complazca al Señor Todopoderoso y a las huestes celestiales a la perfección. ¿Qué es eso? Hacer lo que se les aconseje por medio del espíritu de revelación del Señor. ¿Cuál es la queja contra nosotros? “¡Brigham Young tiene demasiada influencia! ¡Toda la gente escucha a Brigham Young! ¡Todos estos pobres y engañados Santos de los Últimos Días siguen su consejo!” ¡Ojalá fuera así! Si ese fuera el caso, verían a Sion prosperar en las colinas y en las llanuras, en los valles y en los cañones, y sobre las montañas.

Esfuércense con todo su poder, busquen al Señor su Dios hasta que tengan las revelaciones del Señor Jesucristo sobre ustedes, hasta que sus mentes se abran y las visiones del cielo les sean claras. Entonces sigan las indicaciones del Espíritu y observen al hermano Brigham, y vean si les aconseja mal. Espero ver el día en que pueda decir a los Santos de los Últimos Días, si aún los presido: vayan y hagan esto o aquello, y no pedir ni un centavo a este hombre ni un dólar a aquel, ni cien dólares a otro. “Aquí está lo que tengo, es del Señor. Él me ha dado todo lo que poseo, sólo se me ha confiado para ver qué haré con ello. Los cielos son suyos, la tierra es suya; el oro y la plata son suyos, el trigo y la flor de harina son suyos, el vino y el aceite son suyos; el ganado sobre mil colinas es suyo. Yo soy suyo, soy su siervo, que el Señor diga lo que quiera. Aquí estoy, con todo lo que me has dado.”

¡Qué desagradable es esto para el diablo, ¿verdad?! No puedo evitarlo; este es el verdadero camino y senda por la cual deben andar los Santos de los Últimos Días. ¡Adelante, oh Santos de los Últimos Días, y despierten! Vengan al Señor, abandonen su codicia, su apostasía, abandonen el espíritu del mundo y regresen al Señor con pleno propósito de corazón hasta que reciban el espíritu de Cristo dentro de ustedes, para que, como otros, puedan clamar: “¡Abba, Padre, el Señor es Dios y yo soy su siervo!”

¿Creen que entonces nos sería difícil lograr cualquier cosa que emprendiéramos? No. Es muy cierto que el enemigo, ese poderoso adversario contra el que luchamos, lo conocemos muy poco, muy poco; pero está vigilando cada entrada del corazón, tocando cada puerta y cada ventana, y si hay una rendija entre las tablas del techo, o en la pared de ladrillo o adobe, lanza una flecha hacia los sentimientos de cada individuo.

“Ten cuidado, piensa por ti mismo, juzga por ti mismo; no te dejes engañar, no te apartes siguiendo a este pueblo engañado y sus ilusiones. Ten cuidado, hay peligro en creer en el Señor, hay peligro en ser un Santo; hay gran peligro en ceder tu juicio a otro hombre.” ¡Oh, qué lástima! ¿De dónde sacas tu juicio? ¿De dónde vino? ¿Qué es tu juicio? Les digo que el juicio del mundo actualmente es que todos hagan lo que les plazca, si pueden, incluso si es en perjuicio de su prójimo, para su propio engrandecimiento.

¿Acaso no puedo usar mi juicio para hacer el bien tanto como para hacer el mal? ¿No soy igualmente independiente al realizar un acto de caridad como al cometer uno de crueldad? Sostengo que sí lo soy, ¿qué opinan ustedes? ¿No tengo acaso mi libertad igualmente, y la ejerzo con la misma libertad, al alimentar al pobre y vestir al desnudo, como al echarlos fuera o al levantarme contra Dios y contra sus ungidos? ¿Debe un hombre apostatar de este Reino, de la fe en Cristo, para ser independiente? ¿Acaso no soy tan independiente al creer en el Señor Jesucristo como al negarlo? ¿No soy tan independiente al creer en el Evangelio como al creer en los susurros y murmuraciones de esos espíritus que flotan en el aire, tocando las puertas de todos, a veces arrancando la ropa de las camas, golpeando, tronando y diciendo esto, aquello y lo otro?

Escuchen esa voz apacible y delicada que susurra la verdad eterna, que abre las visiones de la eternidad para que puedan discernir, comprender y seguir, y los espíritus impuros que llenan el aire y nuestras casas —si los dejamos entrar— no tendrán poder sobre ustedes.

Sean tan independientes como un Dios para hacer el bien. Amen la misericordia, aborrezcan el mal, sean salvadores para ustedes mismos, para sus familias y para sus semejantes en todo lo que puedan, y continúen con su independencia y no se conviertan en siervos que obedecen un principio maligno o a un ser maligno.

Dios los bendiga. Amén.

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“El Testimonio Profético y el Rol de las Madres”

Su testimonio—El cumplimiento de la profecía—Consejo a las madres

Por el élder Wilford Woodruff, 6 de abril de 1872
Volumen 15, discurso 2, páginas 7–12

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Por la misericordia y la bondad amorosa de nuestro Padre en los cielos se nos permite nuevamente reunirnos en una conferencia general de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Hace cuarenta y dos años, en este mismo día, esta Iglesia fue organizada con seis miembros, por un profeta del Dios viviente, levantado en estos últimos días por la administración de ángeles de parte de Dios, y ordenado con todas las llaves y poderes del Sacerdocio de Melquisedec y del apostolado, y del Reino de Dios en la tierra.

Según el mejor conocimiento que tenemos, hace 1842 años en este día, el Señor Jesús fue crucificado en el Monte Calvario por los pecados del mundo. El 6 de abril es un día muy importante en muchos aspectos. Sin duda ha sido muy interesante para los Santos de los Últimos Días observar la historia y el progreso de esta Iglesia y Reino durante estos últimos cuarenta y dos años.

Esta es una de las generaciones más importantes que el hombre, o Dios, o los ángeles hayan visto jamás sobre la tierra: es una dispensación y generación en la que toda la avalancha de profecía, revelación y visión dadas a través de hombres inspirados durante los últimos seis mil años ha de cumplirse, especialmente en lo que respecta al establecimiento del gran Reino y Sion de Dios sobre la tierra.

José Smith fue uno de los profetas más grandes que Dios haya levantado jamás sobre la tierra, y el Señor ha tenido su ojo puesto sobre él desde la fundación del mundo. Cualquiera que haya leído el libro de Isaías, que se nos cita con frecuencia, puede ver que él, junto con otros profetas, tenía en mente la Sion de Dios de los últimos días. Él dice en un lugar:

“¡Cantad, oh cielos; gózate, oh tierra! ¡Prorrumpid en alabanzas, oh montes! Porque Jehová ha consolado a su pueblo, y de sus afligidos tendrá misericordia. Pero Sion dijo: Jehová me dejó, y el Señor se olvidó de mí.”
“¿Se olvidará la mujer de lo que dio a luz, para dejar de compadecerse del hijo de su vientre? Aunque ellas se olvidaran, yo no me olvidaré de ti. He aquí, en las palmas de mis manos te tengo esculpida; delante de mí están siempre tus muros.”

El Señor nunca creó este mundo al azar; nunca ha hecho ninguna de sus obras al azar. La tierra fue creada con ciertos propósitos; y uno de esos propósitos fue su redención final, y el establecimiento de su gobierno y Reino sobre ella en los últimos días, para prepararla para el reinado del Señor Jesucristo, cuyo derecho es reinar. Ese tiempo señalado ha llegado, esa dispensación está ante nosotros, estamos viviendo en medio de ella. Está delante de los Santos de los Últimos Días, está delante del mundo; ya sea que la gente tenga más fe en las promesas de Dios ahora que en los días de Noé, no hace ninguna diferencia: la incredulidad de los hombres no hará nula la verdad de Dios.

Los grandes y poderosos acontecimientos que el Señor Todopoderoso ha decretado desde antes de la fundación del mundo para cumplirse en los últimos días están sobre nosotros, y se sucederán uno tras otro en rápida sucesión, crean los hombres o no, porque ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo, y lo que dijeron se cumplirá; aunque el cielo y la tierra pasen, ni una jota ni una tilde de la palabra del Señor quedará sin cumplirse.

Algunos de nosotros hemos vivido en esta Iglesia y hemos estado íntimamente familiarizados con ella durante los últimos cuarenta años, unos pocos por un poco más de tiempo, y otros por menos; pero ¿dónde está el Santo de los Últimos Días, o cualquier otra persona, que haya visto a esta Iglesia o Reino retroceder? No importa cuál haya sido nuestra situación, ya fuera ser exterminados por la orden del gobernador Boggs de Misuri, o si yacíamos enfermos y afligidos en las fangosas orillas del río Misuri; ya fuera el Campamento de Sion ascendiendo para su redención; ya fueran los pioneros viniendo a estas montañas, abriendo caminos, construyendo puentes, matando serpientes y abriendo el paso para la recogida del pueblo —no importa cuáles hayan sido nuestras circunstancias— este Reino ha avanzado y se ha elevado continuamente hasta la hora presente. ¿Retrocederá alguna vez? No, no lo hará. Esta Sion del Señor, en toda su hermosura, poder y gloria, está grabada en las manos del Dios Todopoderoso, y está ante su rostro continuamente; sus decretos están establecidos y ningún hombre puede desviarlos.

Nunca ha habido una dispensación sobre la tierra en la que se hayan necesitado más los profetas y apóstoles, la inspiración, revelación y el poder de Dios, el santo sacerdocio y las llaves del Reino, que en esta generación. Nunca ha habido una dispensación en la que los amigos de Dios y de la justicia entre los hijos de los hombres hayan necesitado más fe en las promesas y profecías que hoy; y ciertamente nunca ha habido una generación de personas sobre la tierra que haya tenido una obra mayor que cumplir que los habitantes de la tierra en los últimos días. Esa es una de las razones por las que esta Iglesia y Reino ha progresado desde su comienzo hasta hoy, en medio de toda la oposición, opresión y guerra que han sido lanzadas contra ella por hombres inspirados por el maligno.

Si esta no hubiera sido la dispensación de la plenitud de los tiempos —la dispensación en la que Dios ha declarado que establecerá su Reino en la tierra para nunca más ser derribado— los habitantes de la tierra habrían sido capaces de vencer al Reino y la Sion de Dios en esta, al igual que en cualquier dispensación anterior. Pero el tiempo señalado ha llegado para favorecer a Sion, y el Señor Todopoderoso ha decretado en los cielos que toda arma forjada contra ella será quebrada.

Y si tomamos la historia de cualquier hombre, desde los días en que José Smith recibió las planchas del cerro de Cumorah, y tradujo el Libro de Mormón mediante el Urim y Tumim, hasta el día de hoy, cualquiera que haya levantado su mano contra esta obra ha sentido la mano castigadora del Dios Todopoderoso sobre él; y desafío al mundo a que me muestre un presidente, gobernador, juez, gobernante, sacerdote o cualquier otra persona sobre la tierra que se haya opuesto a este Reino y que sea una excepción —pueden buscar en toda su historia.

Hemos sobrevivido a varias generaciones de nuestros perseguidores. ¿Dónde están los hombres que cubrieron con brea y emplumaron a José Smith en el condado de Portage, Ohio? ¿Dónde están los hombres que expulsaron a este pueblo de Kirtland? ¿Dónde están los hombres que expulsaron a la Iglesia y al Reino del condado de Jackson, Misuri? ¿Dónde están los que intentaron secuestrar al profeta mientras estaba en Illinois? ¿Dónde están los que expulsaron a los Santos de los Últimos Días de Illinois hacia estas montañas?

Sigan toda su historia y véanlo ustedes mismos. El hecho es que muchos de ellos están en sus tumbas, esperando su juicio final. Y en toda la historia de este pueblo y su notable preservación, la mano invisible de Dios se puede ver tan claramente como en la historia de los judíos desde los días de Cristo hasta ahora; y continuará así hasta que esta escena se haya concluido.

Estamos guiados por hombres llenos de inspiración. José Smith fue un hombre de Dios, descendiente del antiguo José, quien, mediante la sabiduría que Dios le dio, redimió la casa de su padre después de haber sido vendido por sus hermanos a Egipto. Todas las bendiciones que el viejo padre Jacob pronunció sobre José y sobre los hijos de Efraín, su hijo y nietos, han reposado sobre ellos hasta el día de hoy. José Smith pertenecía a ese linaje. En su juventud fue inspirado por Dios y recibió la ministración de ángeles. Bajo su guía y consejo, puso los cimientos de esta obra y vivió lo suficiente para recibir todas las llaves necesarias para llevar adelante esta dispensación.

Vivió el tiempo suficiente para que estos individuos le ministraran: Juan el Bautista, Pedro, Santiago y Juan, los apóstoles, Eliseo y Elías, quienes poseían las llaves para volver el corazón de los padres hacia los hijos y el de los hijos hacia los padres; y Moroni, quien poseía las llaves del palo de José en manos de Efraín para que saliera en los últimos días, ministró en persona a José Smith y le entregó estos registros, instruyéndolo en las cosas de Dios de vez en cuando hasta que estuvo capacitado y preparado para establecer los fundamentos de esta obra.

El profeta José vivió para ver la Iglesia organizada con apóstoles y profetas, patriarcas, pastores, maestros, ayudantes, gobiernos, y todos los dones y gracias del Espíritu de Dios; para dar a los Doce Apóstoles sus investiduras y sellar sobre sus cabezas toda la autoridad y poder necesarios para cumplir con sus misiones. ¿Por qué el Señor se lo llevó? Él entregó su vida y selló su testimonio con su sangre, para que éste tuviera fuerza sobre la cabeza de esta generación y para que él pudiera ser coronado con coronas de gloria, inmortalidad y vida eterna; para que pudiera pasar al otro lado del velo y allí organizar la Iglesia y el Reino en esta última dispensación. Él y sus dos hermanos fueron llevados al mundo de los espíritus, y allí están trabajando, mientras que Brigham Young y el quórum de los Doce fueron preservados en la tierra para un propósito especial en manos de Dios.

Estas cosas son verdaderas, y la mano del Señor ha estado sobre Brigham Young, aunque ahora esté bajo fianza y prisionero, con sus privilegios restringidos por la palabra de Dios y el testimonio de Jesús. Sin embargo, en medio de todo esto, él permanece tranquilo y sereno ante el Señor, con su mente abierta a las cosas de Dios. Aún vive en medio de este pueblo y vivirá tanto como el Señor quiera que permanezca en la carne para guiar los asuntos de Sion.

Quiero decir a los Santos de los Últimos Días que hemos sido más bendecidos en esta tierra que en cualquier otra dispensación o generación de hombres. El Señor ha estado obrando durante los últimos trescientos años para preparar esta tierra, con un gobierno y una constitución que garantizaran derechos y privilegios iguales a sus habitantes, en medio de la cual Él pudiera establecer su Reino. El Reino está establecido, la obra de Dios se manifiesta en la tierra, los Santos han venido aquí a los valles de las montañas, y están levantando la casa de Dios en sus cumbres, para que las naciones fluyan hacia ella.

Se ha levantado un estandarte de verdad ante el pueblo, y desde el inicio de esta obra, los Santos de los Últimos Días han estado cumpliendo esa avalancha de revelación y profecía que fue dada en tiempos antiguos respecto a esta gran obra en los últimos días. Me regocijo en esto, y también porque tenemos todas las razones para esperar una continuación de estas bendiciones sobre Sion. Siempre hemos tenido un velo sobre nosotros; hemos tenido que caminar por fe todos los días hasta el momento presente: este es el decreto de Dios.

Cuando fuimos expulsados del condado de Jackson, del condado de Clay, del condado de Caldwell, de Kirtland y, finalmente, de Nauvoo hacia estas montañas, no veíamos ni entendíamos lo que nos esperaba: había un velo sobre nuestros rostros, en cierta medida. Así ha sido con el pueblo de Dios en todas las épocas. En aquel tiempo no podíamos ver este Tabernáculo, ni las quinientas millas de aldeas, pueblos, ciudades, jardines, huertos, campos, ni el desierto floreciendo como la rosa, tal como lo vemos hoy. Vinimos aquí y hallamos un desierto estéril: fuimos guiados aquí por inspiración, por un legislador, por un hombre de Dios; el Señor estaba con él, estuvo con los pioneros.

Si no hubiéramos venido aquí, no habríamos podido cumplir las profecías que los profetas han dejado registradas tanto en el palo de Judá como en el palo de Efraín —la Biblia y el Libro de Mormón. Hemos hecho eso, y podemos mirar atrás veinticuatro años y ver el cambio que ha tenido lugar desde nuestra llegada; pero ¿quién puede ver el cambio que ocurrirá en los próximos veinticuatro años? Ningún hombre puede verlo, a menos que la visión de su mente sea abierta por el poder de Dios.

El Señor le dijo a José Smith que estableciera los fundamentos de esta obra; le dijo que el día había llegado, que la siega estaba lista, y que metiera la hoz y segara; y todo hombre que quisiera hacerlo era llamado por Dios y tenía ese privilegio.

El Señor ha enviado el Evangelio, y se ofrece a los hijos de los hombres como en los días antiguos; se requiere que los hombres tengan fe en Jesucristo, se arrepientan de sus pecados y se bauticen para la remisión de ellos, y se les promete que recibirán el Espíritu Santo, el cual les enseñará las cosas de Dios, les traerá a la memoria las cosas pasadas y les mostrará las cosas por venir.

¿Qué principio ha sostenido a los élderes de Israel durante los últimos cuarenta años en sus viajes? Han salido sin alforja ni bolsa, predicado sin dinero ni precio; han cruzado ríos a nado, atravesado pantanos, y viajado cientos de miles de millas a pie para dar testimonio de esta obra a las naciones de la tierra. ¿Qué los ha sostenido? Ha sido ese poder de Dios, ese Espíritu Santo, el espíritu de inspiración del Dios de Israel que ha sido dado a sus amigos en la tierra en estos últimos días.

La sangre de Israel ha corrido por las venas de los hijos de los hombres, mezclada entre las naciones gentiles, y cuando han escuchado el sonido del Evangelio de Cristo, ha sido como un rayo vivificante para ellos; les ha abierto el entendimiento, ensanchado la mente y les ha permitido ver las cosas de Dios. Han nacido del Espíritu, y entonces han podido contemplar el Reino de Dios; han sido bautizados en el agua y se les ha impuesto las manos para la recepción del Espíritu Santo, y han recibido ese Espíritu Santo entre todas las naciones gentiles bajo el cielo donde se ha permitido predicar el Evangelio; y aquí están hoy, provenientes de todas esas naciones, reunidos en los valles de las montañas.

Y esto es solo el comienzo; es como una semilla de mostaza, es muy pequeña; pero el pequeño llegará a ser un millar, y el menor una nación fuerte. El Señor lo apresurará a su debido tiempo. Sion será llamada una “Ciudad buscada”. El Señor nos vigila.

Quisiera decir a los Santos de los Últimos Días que no debemos olvidar nuestra posición, ni las bendiciones que esperamos. Todo lo que esperamos, debemos consultarlo con el Señor. Algunos de nuestros hermanos, como se ha dicho aquí, han sufrido un poco a causa del espíritu de fanatismo y persecución que hay en el mundo. Muchas veces me asombro de que no haya mucho más de eso.

El Señor Todopoderoso va a hacer una obra corta sobre la tierra; para que no se salve ninguna carne, Él acortará su obra en justicia. El Señor está poniendo su anzuelo en las quijadas de las naciones. Él tiene en sus manos tanto a la gran Babilonia como a Sion. Él controlará a los hijos de los hombres; y, mientras vive el Señor Dios, si los Santos de los Últimos Días cumplen con su deber—viven su religión y guardan sus convenios—Sion se levantará, se vestirá con sus ropas hermosas, se revestirá con la gloria de Dios, tendrá poder en la tierra, y la ley saldrá de Sion y la palabra del Señor de Jerusalén.

Así pues, elevemos nuestras oraciones a los oídos del Señor Dios de los Ejércitos, porque Él las oirá, para que la sabiduría de los sabios perezca y el entendimiento de los prudentes se esconda. Nuestras armas son la fe, la oración y la confianza en Dios, porque Él es nuestro amigo, si tenemos alguno, y nosotros somos su pueblo, si Él tiene alguno sobre la faz de la tierra.

El Señor obrará con nosotros, y nosotros debemos obrar con Él; por tanto, hermanos, vivamos por la fe, caminemos por la fe, venzamos por la fe, para que podamos disfrutar del Espíritu Santo que nos guíe y dirija. Todas las instituciones relacionadas con la obra de Dios en estos últimos días van a progresar; Sion está destinada a levantarse y alcanzar esa posición en nuestro gran futuro que los profetas han visto por medio de la profecía y la revelación.

Quiero decir unas palabras a las hermanas, a quienes se ha hecho referencia esta mañana —las Sociedades de Socorro Femeninas. Nuestras madres, hermanas, esposas e hijas ocupan una posición muy importante en esta generación, mucho más de lo que se dan cuenta o comprenden. Ustedes están criando a sus hijos e hijas como plantas de renombre en la casa de Israel en estos últimos días. Sobre los hombros de ustedes, madres, recae en gran medida la responsabilidad de desarrollar correctamente las facultades mentales y morales de la generación que se está levantando, ya sea en la infancia, niñez o en años más maduros.

Sus esposos —los padres de sus hijos— son mensajeros a las naciones de la tierra, o están ocupados en sus negocios, y no pueden estar en casa para atender a los hijos. Ninguna madre en Israel debería dejar pasar un día sin enseñar a sus hijos a orar. Ustedes deben orar, y deben enseñar a sus hijos a hacer lo mismo, y deben criarlos de tal manera que, cuando ustedes hayan partido y ellos ocupen su lugar en llevar adelante la gran obra de Dios, tengan principios inculcados en sus mentes que los sostendrán en el tiempo y en la eternidad.

A menudo he dicho que es la madre quien forma la mente del niño. Tomen a los hombres en cualquier lugar: en el mar, hundiéndose con su barco, muriendo en batalla, acostándose a morir en casi cualquier circunstancia, y lo último en lo que piensan, la última palabra que pronuncian, es “madre”. Tal es la influencia de la mujer.

Nuestros hijos no deben ser descuidados; deben recibir una educación adecuada tanto en lo espiritual como en lo temporal. Esa es la mejor herencia que cualquier padre puede dejar a sus hijos. Debemos enseñarles a orar, e inculcarles desde pequeños cada principio correcto. Noventa y nueve de cada cien hijos que son enseñados por sus padres en los principios de honestidad e integridad, verdad y virtud, los observarán a lo largo de su vida. Tales principios exaltarán a cualquier pueblo o nación que los adopte como regla de conducta.

Muéstrenme una madre que ora, que ha pasado por las pruebas de la vida con oración, que ha confiado en el Señor Dios de Israel en sus pruebas y dificultades, y sus hijos seguirán por ese mismo camino. Estas cosas no los abandonarán cuando llegue el momento de actuar en el Reino de Dios.

Quiero decir a nuestras madres en Israel: sus hijos se acercan a una época muy importante del mundo. En unos pocos años más, sus padres habrán partido. Nos iremos donde han ido nuestros hermanos —al otro lado del velo. Nuestros hijos quedarán y poseerán este Reino cuando los juicios de Dios alcancen a las naciones de la tierra, cuando la guerra, la calamidad, la espada, el fuego, el hambre, la peste y los terremotos recorran el mundo y aflijan a los pueblos.

Nuestros hijos deben estar preparados para edificar el Reino de Dios. Entonces, prepárenlos en los días de su niñez para los grandes deberes que se les llamará a cumplir; y que Dios nos permita hacerlo, es mi oración por causa de Cristo. Amén.

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“Persecución, Misión y
Apoyo a la Emigración”

Persecución—Misioneros—Emigración

Por el Presidente George A. Smith, 7 de abril de 1872
Volumen 15, discurso 3, páginas 13–16

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Esta mañana nos hemos reunido nuevamente para continuar con los deberes y servicios de nuestra Conferencia, y se me ha solicitado, por el presidente Young, que les comunique que se encuentra disfrutando de buena salud y con un excelente ánimo. Lamenta profundamente las circunstancias que hacen inconveniente que se reúna con ustedes esta mañana, y espera que pronto llegue el tiempo en que pueda nuevamente gozar de ese privilegio, así como del privilegio de dar testimonio de la gloriosa obra de los últimos días ante la congregación pública.

Él desea y valora las oraciones y la fe de los Santos; piensa que es completamente apropiado que todo hombre, antes de estar debidamente calificado para gobernar, aprenda primero a ser gobernado—que aprenda a obedecer antes de aprender a mandar. Todas estas lecciones, en su tiempo y en su momento, son apropiadas para que las aprendamos.

Cuando nos damos cuenta de la malicia del espíritu de persecución dirigido contra los Santos de los Últimos Días en estos valles, no debemos sorprendernos de que tengamos que enfrentarnos a pleitos molestos y a acusaciones ilegales e injustificadas, pues la influencia del púlpito y de la prensa, cuando están controlados por el espíritu de la mentira, es muy grande para el mal. Pero Dios es más grande—su poder es más omnipotente; y aunque miles de profetas, sacerdotes y hombres sabios en la tierra han sido obligados a entregar sus vidas por la causa de Sion y por los principios del evangelio de paz, al hacerlo han adquirido honores que no podrían haberse obtenido de ninguna otra manera; su recompensa es cierta, eterna y segura.

Deseo llamar la atención de los élderes que en años pasados han estado en misiones, a un punto importante de deber. Es bien sabido que nuestra emigración anual trae a algunos miles de personas entre quienes nuestros misioneros han trabajado y con quienes están familiarizados, y entre las cuales hay muchos que aún los ven como figuras paternas y buscan su consejo y ánimo. Sin embargo, muchos de los élderes que regresan olvidan de inmediato que han sido misioneros. Cuando llegan a casa quizás encuentren sus asuntos algo desordenados, su negocio detenido durante su ausencia, y que obtener medios de subsistencia se ha vuelto difícil; caen de inmediato en una rutina, por así decirlo, para ponerse al día, y se olvidan de sus deberes, y también de las personas con las que estuvieron relacionados y que los trataron con bondad y generosidad, quienes con frecuencia también son olvidadas y descuidadas.

Los emigrantes llegan a estos valles y pueden caer bajo influencias que son incorrectas y malvadas, ya que hay hombres inspirados por un espíritu de hostilidad hacia la obra de Dios que se esmeran más en envenenar sus mentes que aquellos que están bien dispuestos en ofrecerles información correcta. Quiero decir a todos esos élderes y a todos los hermanos que, cuando regresen a casa, su misión no ha terminado, y que cuando lleguen nuevos conversos debemos preocuparnos por su bienestar, darles consejo e instrucción, ayuda y consuelo, y darnos cuenta de que somos misioneros toda la vida, y que es nuestro deber instruir a estas personas en las cosas del Reino, animarlas y presentarles principios de inteligencia que sean para su beneficio.

Deseo además decir a los élderes y a los hermanos que han emigrado, que deben recordar a sus amigos a quienes visitaron antes de venir aquí, o cuando estaban en misiones en el Viejo Mundo. Recuerden a la familia pobre que quizás se quedó sin provisiones para darles un banquete, o a la familia que, para brindarles calor y comodidad, les cedió sus camas, soportando ellos mismos el frío, la incomodidad y el sacrificio; o a la familia que les abrió las puertas para resguardarlos de la tormenta cuando sus vecinos los abucheaban y despreciaban, por así decirlo, por recibir a un forastero. Ustedes, misioneros, en su experiencia han encontrado a muchas familias así, y muchas de ellas aún están allá, sin medios para venir. Tal vez les dijeron: “¿Nos ayudarás cuando regreses a casa?”, y ustedes quizás les dieron una mirada de aliento, una promesa a medias, o expresaron la esperanza de poder hacerlo. ¿Lo han olvidado?

Quizás un pequeño esfuerzo de su parte y de la parte de sus vecinos podría traer a esas familias a este país y colocarlas en una posición en la que pudieran obtener terrenos, granjas y hogares propios; redimirlas del yugo y de una esclavitud peor que la esclavitud literal, y colocarlas en una posición de independencia sobre su propia tierra, disfrutar del fruto de su trabajo y ayudar a edificar y desarrollar la gloria creciente y expansiva de Sion.

He escuchado que hay un élder que, estando en una misión, pidió prestado dinero a una viuda que no tenía lo suficiente para emigrar, pero que tenía un poco que podía prestarle hasta reunir lo suficiente para traer a su familia aquí; y ese élder, tal vez, ha olvidado devolverlo. He oído que hay tal élder en Utah. ¡Qué vergüenza para él si es cierto! En tales circunstancias no solo deberíamos pagar puntual y fielmente lo que debemos, con intereses justos y razonables, sino que todos nosotros, misioneros europeos, deberíamos estar dispuestos a contribuir generosamente cada año para ayudar a aquellos que aún permanecen en la esclavitud y la servidumbre de la cual los encontramos, y donde deberán seguir estando hasta que se consigan medios para liberarlos.

Estoy haciendo ahora un llamado a la donación al Fondo Perpetuo de Emigración. Cien mil Santos de los Últimos Días en Utah, ¿y no podemos ayudar a unos pocos miles que aún permanecen en las antiguas misiones y traerlos aquí? “Bueno,” podrían decir algunos, “si vienen, apostatarán.” Está bien, deben tener esa libertad. Tengo entendido que hemos traído a algunos hombres con el Fondo que han apostatado, traicionado a los Santos y hecho todo lo posible por manchar sus vestiduras con la sangre de los profetas; pero eso no es culpa nuestra, sino de ellos.

Debemos reunir a los Santos, y ellos mismos son responsables del uso que hagan de las bendiciones que Dios les concede, incluso si vienen por medio de nuestras manos y esfuerzos. Miren los miles y miles de familias que ahora están en Utah en circunstancias cómodas, con casas, granjas, carretas, ganado y caballos propios, muchos de ellos incluso con carruajes; y estas familias fueron traídas por las contribuciones de los Santos de los Últimos Días desde la más absoluta servidumbre y pobreza, desde lo más profundo de la tierra, desde dentro de las paredes de las fábricas, donde, de no ser por este fondo, habrían permanecido toda su vida; pero ahora viven en relativa independencia y gozan de las bendiciones de hombres libres.

Después de que el presidente Young regresó de St. George con el propósito de entregarse voluntariamente a la custodia de los oficiales de los Estados Unidos, como bien es sabido, recibí una carta de un distinguido caballero del estado de Massachusetts, quien dijo que el proceso judicial en su contra no podía ser otra cosa que una causa prefabricada, y que el pueblo del país lo comprendía de ese modo; “y la verdad es,” dijo él, “que Brigham Young ha hecho más por el beneficio de grandes grupos de personas que cualquier otro hombre vivo sobre la tierra.” Eso es cierto. Por medio de la inspiración del Dios Todopoderoso, a través de su siervo Brigham Young, se organizó este Fondo, y él ha sido su presidente, y por medio de su energía, su iniciativa y la ayuda de los Santos de los Últimos Días —sus amigos— ha reunido a decenas de miles que nunca habrían poseído ni una vara de tierra ni una casa en toda su vida, sino que habrían estado a merced de empleadores que los veían solo como parte de su propiedad, y cuya preocupación era: “¿Cuánto trabajo puedo sacar de este hombre por el menor pago posible?” Pero por los esfuerzos y consejos del presidente Young y sus hermanos, han sido librados de esta esclavitud y puestos en una independencia relativa. Yo digo: Dios bendiga a tal hombre, (la congregación dijo “Amén”), y Dios bendiga a todo hombre y a toda mujer que contribuya a llevar a cabo este propósito glorioso.

Estoy muy ansioso por despertar a los élderes a trabajar en casa, para mantener viva en el corazón de los Santos el espíritu de la verdad. Aunque todos los que así lo deseen son libres de apostatar, no debería ser por falta de información adecuada, cuidado o instrucción, ni como resultado del descuido de los élderes en cumplir con su deber.

Exhorto a los Santos de los Últimos Días a unirse en la obra de recogimiento. Hace unos años pensábamos que podríamos reunir a todos. Cuando habíamos recaudado lo que podíamos y lo habíamos gastado, nos dábamos cuenta de que los élderes estaban bautizando casi tan rápido como lográbamos traer a los Santos. Eso está bien. Reunamos a los Santos antiguos y fieles, y sigamos bautizando a todos los que deseen ser bautizados.

En la Misión Escandinava, el número de bautismos se mantiene, y algunos años incluso supera la emigración. Hay familias, año tras año, que pueden ser traídas con un poco de ayuda; tienen parte de los medios, y solo necesitan un poco más para emigrar.

Creo sinceramente que la historia del Fondo Perpetuo de Emigración es maravillosa. Los Santos de los Últimos Días en Utah enviaron desde aquí doscientas carretas un año, trescientas otro, cuatrocientas el siguiente, y durante dos años, quinientas carretas cada año, cada una con cuatro yuntas de bueyes, o su equivalente en mulas y caballos, y cubrieron todos los gastos relacionados con traer personas a través de las llanuras, trayendo entre mil y cuatro mil personas por temporada. Esto es, sin duda, digno de reconocimiento, y se ha logrado gracias a la influencia de Brigham Young y los esfuerzos unidos de un pueblo generoso y noble.

Ahora tenemos un ferrocarril y ya no es necesario enviar carretas; el negocio toma ahora otra forma. La emigración se realiza con menos esfuerzo y en menos tiempo, aunque con mayor costo.

He expuesto ante ustedes mis opiniones sobre la emigración de los Santos pobres desde el extranjero. Considérenlas y reflexionen sobre ellas. Hagan sus cálculos, metan la mano en el bolsillo y contribuyan a impulsar la obra, y lleven con ustedes a todos los asentamientos de los Santos un espíritu que traiga a casa a Sion a los hermanos y hermanas del extranjero. De ese modo la obra podrá continuar.

Que Dios bendiga a todos los que ayudan en esta obra gloriosa, es mi oración, en el nombre de Jesucristo. Amén.

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“Encarcelamiento, Emigración
y Uso de las Riquezas”

Su encarcelamiento—Emigración de los pobres—Uso de las riquezas—Diezmo

Por el Presidente Brigham Young, 28 de abril de 1872
Volumen 15, discurso 4, páginas 16–21

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Una palabra para los Santos de los Últimos Días. Buenos días.
(La congregación respondió: “Buenos días.”)
¿Cómo están?
(La congregación respondió: “Muy bien.”)
¿Cómo está su fe esta mañana?
(“Fuerte en el Señor,” fue la respuesta.)
¿Cómo creen que me veo después de mi largo confinamiento?
(La congregación respondió: “Estupendamente.”)

No me levanto esperando predicar un discurso o sermón, ni para extender mis palabras. Hablé unos minutos ayer en la escuela, pero noté que me agoté muy pronto. Diré unas pocas palabras a ustedes. El Evangelio del Hijo de Dios es sumamente precioso. Mi fe no se ha debilitado en lo más mínimo en cuanto al Evangelio.

Responderé algunas preguntas que probablemente muchos quisieran hacerme. Muchos quisieran saber cómo me he sentido durante el invierno pasado y lo que va de esta primavera. Me he sentido sumamente bien. He sido bendecido con la oportunidad de descansar; y aquellos de ustedes que me conocen y han escuchado mis discursos públicos podrán notar de inmediato, si prestan atención a mi voz, que es más débil que antes, y necesitaba descanso. Me siento bien en el cuerpo y mejor aún en el espíritu. No tengo ninguna queja que hacer, ningún reproche que emitir, ninguna crítica que expresar, porque todo lo que se ha hecho ha sido dirigido y sobrellevado por la sabiduría de Aquel que lo sabe todo.

En cuanto a mi trato durante el invierno, ha sido muy agradable, muy amable. Mi compañero, mi asociado en la tribulación, debo decir, ha actuado como un caballero en todo el sentido de la palabra. No tengo ni una palabra, ni un suspiro, ni un latido de queja hacia él. Ha sido lleno de amabilidad, considerado, nunca intrusivo, siempre dispuesto a escuchar y, creo yo, en el futuro estará perfectamente dispuesto a aceptar el consejo de su prisionero. Eso en cuanto al Capitán Isaac Evans.

Diré esto ante ustedes, damas y caballeros, ustedes que dicen entender la verdadera etiqueta: no he visto un caballero en mi experiencia que posea más del verdadero espíritu de gentileza, discreción y etiqueta genuina que el Capitán Evans. Ha pasado frente a la ventana donde estuve alojado durante el invierno cada mañana camino a su desayuno, y cada tarde; ha caminado por la calle frente a mi oficina y por la acera opuesta, y nunca se le ha visto mirando mis edificios, ni tratando de ver quién estaba en la ventana, ni siquiera mirando hacia mi ventana. Nunca ha mirado hacia la segunda habitación de mi oficina a menos que se le invitara—nunca. ¿Pueden decir lo mismo de otros caballeros? Son muy escasos; hay muy pocos así.

No tengo críticas que hacer contra estos tribunales. ¿Cuánto poder, habilidad u oportunidad creen ustedes que podría tener yo, si todo estuviera a mi favor, para desacreditarlos más de lo que ellos mismos se han desacreditado? No tengo ni el poder ni la habilidad, por consiguiente, no tengo nada que decir sobre su conducta. Está ante el mundo; está ante los cielos continuamente. El Señor ha conocido los pensamientos de los corazones de los hijos de los hombres, y Él ha dirigido todo para su gloria y para el beneficio de quienes creen y obedecen la verdad en Cristo.

Diré esto: cuando comenzaron a buscar a su humilde servidor con una orden judicial, y supe de ello antes de que se me notificara, le dije a mis hermanos que todos sus esfuerzos no servirían de nada, y que terminarían en un gran fracaso. ¿Creen que hemos llegado a eso? Creo que sí.

¿No tiene nada que decir, hermano Brigham, respecto a la Corte Suprema de los Estados Unidos? Unas pocas palabras. Me complace saber que aún hay hombres en nuestro gobierno que son demasiado nobles, demasiado puros en sus pensamientos y sentimientos como para inclinarse ante el prejuicio sectario y prestar oído a los lamentos y quejas de sacerdotes prejuiciosos, o de aquellos que están encerrados en la cáscara del sectarismo; hombres de honor, nobleza, juicio y discernimiento; hombres que miran las cosas como son y juzgan según su naturaleza, sin discriminación alguna en cuanto a partidos o pueblos. Estoy agradecido de que exista este hecho.

¿Han decidido a favor de los Santos de los Últimos Días? Sí. ¿Por qué? Porque los Santos de los Últimos Días están en el camino de la verdad; están por la ley, por lo correcto, por la justicia, por la misericordia, por el juicio y la equidad; en consecuencia, están por Dios.

¿Admiraría yo la conducta de un jurista en el estrado que decidiera a favor de un Santo de los Últimos Días si fuera culpable? Si justificara a un Santo de los Últimos Días y condenara a un metodista, ¿lo aprobaría? No, lo despreciaría en mi corazón. Tal vez lo miraría con compasión, eso es cierto, y sin malicia, ira ni amargura, y lo compadecería en su ignorancia; pero si fuera un hombre de conocimiento y entendimiento, lo condenaría tan rápidamente por justificar a un Santo de los Últimos Días en el mal como lo haría con un metodista.

Y un hombre que ocupe el cargo de Presidente de los Estados Unidos, de Gobernador de un Estado o Territorio, o de juez en el estrado, o un miembro de una asamblea legislativa, que se rebaje a los sentimientos y a las estrechas y limitadas perspectivas del partidismo, no es digno de ese cargo. Como dije anteriormente a un caballero aquí —creo que fue el verano pasado— que andaba haciendo campaña por el país proclamando su derecho a la presidencia: “El que más desea un cargo es el menos apto para él.” Tal vez me equivoqué en esa declaración, porque, aunque en términos generales es verdad, puede no ser cierto en todos los casos. Algunos pueden desear un cargo por el bien de la obra justa que puedan realizar, al ver que otros lo han abusado.

Esto es todo lo que deseo decir sobre estos temas.

Como probablemente querré hablar un poco por la tarde, pronto concluiré mis palabras. Diré unas palabras sobre el Fondo Perpetuo de Emigración. Tal vez se les ha hablado bastante durante esta conferencia sobre la recogida de los pobres, pero si es así, yo no me he enterado. No he oído que nadie se haya presentado y haya puesto su nombre con una donación de mil o dos mil dólares. Al comenzar la conferencia, doné dos mil dólares para la recogida de los pobres, pero no he oído que alguien haya añadido una cifra a la mía ni que haya puesto una debajo.

¿Cómo es eso? Es muy cierto que reunimos a los Santos; y cuando llegan aquí y reúnen a su alrededor las comodidades de la vida, y llegan a poseer un poco de riqueza, el espíritu del mundo entra en algunos de ellos hasta tal punto que desplaza al Espíritu del Evangelio. Se olvidan de su Dios y de sus convenios, y se vuelven a los elementos mezquinos del mundo, buscan sus riquezas y finalmente abandonan la fe.

Pero es mejor reunir a nueve que no son dignos que descuidar al décimo si es digno. Si vienen aquí, apostatan y se vuelven en nuestra contra, están en las manos de Dios, y lo que hagan será para ellos vida eterna o condenación eterna. Sea para los buenos, para los sabios, o para los rebeldes e impíos, nuestro deber es hacer todo lo que podamos.

Es nuestro deber predicar el Evangelio a las naciones de la tierra, reunir a los puros de corazón y tender una mano amiga a los pobres y necesitados; instruirlos, guiarlos y dirigirlos, y cuando estén reunidos, enseñarles cómo vivir, cómo servir a su Dios, cómo reunir a su alrededor las comodidades de la vida, y glorificar a su Padre Celestial disfrutando de ellas.

Cuando lanzo mi mirada sobre los habitantes de la tierra y veo la debilidad, la incapacidad, la cortedad de visión, y podría decir, el colmo de la necedad en los corazones de los reyes, gobernantes, y los grandes—y aquellos que deberían ser sabios, buenos y nobles—cuando los veo arrastrándose en el polvo, anhelando, deseando, codiciando, compitiendo por las cosas de esta vida, pienso: ¡Oh, hombres insensatos, poner vuestros corazones en las cosas de esta vida! Hoy buscan los honores y glorias del mundo, y para cuando el sol se oculta tras las montañas del oeste, el aliento ha salido de sus narices, y caen a la tierra que los dio a luz. ¿Dónde están entonces sus riquezas? Se han ido para siempre.

Como dice Job: “Desnudo salí del vientre de mi madre.” Desamparados y solitarios, deben recorrer un camino que no conocen ni han probado, y avanzar hacia el mundo de los espíritus. No saben adónde van ni para qué. Los designios del Creador están ocultos a sus ojos; las tinieblas, la ignorancia, el lamento y el gemido los envuelven, y pasan a la eternidad. Y ese es su fin en esta vida, en cuanto a lo que ellos saben.

Un hombre o una mujer que pone las riquezas de este mundo y las cosas del tiempo en la balanza contra las cosas de Dios y la sabiduría de la eternidad, no tiene ojos para ver, ni oídos para oír, ni corazón para entender.

¿Para qué son las riquezas? Para bendecir, para hacer el bien. Entonces, dispensemos lo que el Señor nos da del mejor modo posible para edificar su Reino, para promover la verdad en la tierra, para que podamos ver y disfrutar de las bendiciones de la Sion de Dios aquí en la tierra.

Miro alrededor del mundo de los hombres y los veo forcejeando, compitiendo, discutiendo, y cada uno buscando engrandecerse a sí mismo, cumplir sus propios fines personales, pasando por encima de la comunidad, caminando sobre las cabezas de sus vecinos—todos buscando, planeando, ideando en sus horas de vigilia, y cuando duermen, soñando: “¿Cómo puedo sacar ventaja de mi prójimo? ¿Cómo puedo arruinarlo para subir yo por la escalera de la fama?”

Esa es una idea completamente equivocada. Vean ustedes a ese noble que busca el bienestar de todos a su alrededor, que intenta llevar, digamos, a sus siervos—si se quiere—o a sus arrendatarios, a su nivel de conocimiento, a las bendiciones que él disfruta; que distribuye su sabiduría y talentos entre ellos y trata de hacerlos iguales a sí mismo. A medida que ellos ascienden y prosperan, él también lo hace, y va por delante. Todos los ojos están puestos en ese rey o en ese noble, y los sentimientos de quienes lo rodean son: “¡Dios lo bendiga! ¡Cuánto lo amo! ¡Cuánto me deleito en él! Busca bendecirme, llenarme de gozo, coronar mis esfuerzos con éxito, darme consuelo, para que yo también disfrute del mundo igual que él.” Pero el hombre que busca honra y gloria a expensas de sus semejantes no es digno de la compañía de los inteligentes.

Ahora, unas pocas palabras para mis amigos aquí—mis colegas los abogados, y otros. Di un pequeño consejo aquí, creo que hace un año este último seis de abril, para que la gente de este Territorio y de estas montañas no acudiera a los tribunales, sino que arbitrara sus casos. Les pregunto: ¿no creen que se habrían ahorrado bastante dinero en sus bolsillos si hubieran seguido ese consejo? ¡Y ver nuestras calles llenas de abogados como están! Están tan numerosos como lo estaban las tabernas en California.

¿Cuál es el negocio de un abogado? En demasiados casos es conservar lo que tienen, y reunir riquezas a su alrededor, amontonarlas, pero hacer lo menos posible para conseguirlo; dar un poco de consejo aquí, un poco allá. ¿Para qué? Para mantener a sus víctimas en servidumbre. Dicen: “Aferrémonos a él mientras tenga un dólar en el bolsillo.”

Les contaré una historia. Un hombre iba al mercado—un hombre bastante malhablado y blasfemo—con su carreta llena de manzanas. Iba subiendo una colina, y el “hindbeard”, como lo llaman los yanquis (los del oeste lo llaman “la compuerta trasera”), se soltó de su carreta, y las manzanas rodaron cuesta abajo. Detuvo su equipo y miró las manzanas mientras rodaban cuesta abajo, y dijo: “Yo blasfemaría si pudiera hacerle justicia al caso, pero como no puedo, no voy a decir una sola palabra.” No diré ni una palabra más que para clasificar a los abogados deshonestos con otros hombres deshonestos.

Ahora, ¿cuáles son los hechos? Este mundo está ante nosotros. El oro, la plata y las piedras preciosas están en las montañas, en los ríos, en las llanuras, en las arenas y en las aguas; todo eso pertenece a este mundo, y tú y yo también pertenecemos a este mundo. ¿Hay suficiente para hacernos un anillo a cada uno? Por supuesto que sí. ¿Suficiente para hacernos un prendedor? Por supuesto. ¿Suficiente para fabricar joyas para que las damas puedan engastar sus diamantes y piedras preciosas? Por supuesto. ¿Suficiente para hacer vajilla de plata—cucharas, bandejas, platos, cuchillos y tenedores? Sí que lo hay. ¿Suficiente para hacer copas para beber? También. Si quisiéramos hacer barriles de vino de oro, también hay suficiente en la tierra para eso. Entonces, ¿por qué demonios tú y yo estamos peleando por eso? Pongámonos a trabajar sistemáticamente, saquémoslo de las montañas y démosle el uso que queramos, sin pelear entre nosotros ni vaciarnos los bolsillos unos a otros.

El mundo está lleno de riquezas. Si sale de mi bolsillo, sigue estando en el mundo; todavía pertenece a esta pequeña esfera, a esta motita en la creación de Dios, tan pequeña que, desde el sol, supongo que necesitarías un telescopio que magnificara millones de veces para poder verla; y desde cualquiera de las estrellas fijas, no creo que jamás haya sido vista excepto por los celestiales—los mortales no podrían verla a esa distancia. Y aquí están las personas, peleando, discutiendo, buscando cómo sacar ventaja unos de otros, y cómo apoderarse de todas las riquezas del mundo; queriendo gobernar naciones, queriendo ser presidente, rey o gobernante. ¿Qué harían si lo fueran? La mayoría haría miserables a todos los que los rodean, eso es lo que harían. Hay muy pocos hombres en la tierra que traten de hacer feliz a la gente. De vez en cuando ha habido emperadores y monarcas que han hecho felices a sus pueblos, pero han sido muy raros.

Pero supongamos que nos pongamos a trabajar para reunir todo lo que hay en el seno y sobre la superficie de nuestra madre tierra y lo pongamos en uso, ¿faltaría algo? No, hay suficiente para todos. Entonces, miren estas cosas tal como son, Santos de los Últimos Días, y ustedes que no lo son, miren las cosas tal como son. Y realmente espero y oro, por el bien de ustedes, los de afuera, y por el bien de quienes profesan ser Santos de los Últimos Días, que tengamos buena paz por un tiempo aquí, para que podamos construir nuestros hornos, abrir nuestras minas, construir nuestros ferrocarriles, cultivar la tierra, dedicarnos a los negocios comerciales sin interrupciones; para que podamos dedicarnos a embellecer la tierra.

Veo a mi alrededor algunos de mis vecinos que están embelleciendo sus jardines. ¡Qué hermoso! Hay uno aquí en el Séptimo Barrio—el del señor Hussey. Cada vez que salgo a pasear, quiero pasar por allí. ¡Qué mejor eso que estar peleando con los vecinos! Embellezcan sus jardines, sus casas, sus granjas; embellezcan la ciudad. Esto nos hará felices y producirá abundancia. La tierra es una buena tierra, los elementos son buenos si los usamos para nuestro beneficio, con verdad y rectitud. Entonces, estemos contentos y pongámonos manos a la obra con todo nuestro poder para hacernos saludables, prósperos y hermosos, preservarnos de la mejor manera posible, vivir todo lo que podamos, y hacer todo el bien que podamos.

Ahora, hermanos, hermanas y amigos, he dicho algunas palabras sobre los abogados; pero podría señalar otras clases de hombres igual de malas, y podríamos encontrar defectos en todos. Seamos honestos, seamos rectos, llenos de caridad los unos con los otros; y vivamos lo más agradablemente posible aquí en esta tierra que el Señor ha dado al hombre para cultivarla y mejorarla para su propio beneficio, y para prepararla como una herencia eterna. Hay mucho por delante, y nos corresponde a nosotros vivir de tal manera que podamos cumplir bien con nuestra parte en esta gran obra.

Y digo a los Santos de los Últimos Días: les corresponde a ustedes extender sus manos esta temporada para emigrar a los pobres. Recibiremos cualquier cantidad. Aunque no sea más que cien dólares, estaremos dispuestos a recibirlo.

¿Dicen que este pueblo es pobre? Pues bien, nos volveremos tan ricos con el tiempo que nos negaremos a pagar impuestos; ya somos tan ricos que no podemos pagar nuestros diezmos. Los ricos ni siquiera pretenden pagar diezmos, o muy pocos de ellos lo hacen. Creo haber mencionado un hecho en relación con nuestros comerciantes. Hace unos años, en el otro tabernáculo, dije que nuestros comerciantes que vivían en la parte comercial de la calle East Temple y profesaban ser Santos de los Últimos Días, si no tenían mucho cuidado, negarían la fe y se condenarían, y que apenas entrarían en el cielo, “por un pelo”. ¿Y el resto de nosotros? Más o menos igual. No importa eso.

Pero aquí hay uno de nuestros comerciantes—William Jennings—sobre quien muchos hacen comentarios. Bueno, no importa su comercio. Quiero decir a los demás comerciantes que él ha pagado varios miles de dólares en diezmos, más que todos los demás juntos. Eso en cuanto a William Jennings. Nosotros estamos pagando nuestro diezmo en la Cooperativa. No habría consentido en entrar en el negocio en otros términos que no fueran que se pagara el diezmo sobre todo lo que ganáramos. Pero los otros comerciantes, si están pagando el diezmo sobre lo que ganan, tendrá que ser en el futuro, porque hasta ahora no lo han hecho; y creo que, cuanto más ganan, menos diezmo pagan.

Pero están invitados a dar algo para los pobres; si nos ayudan un poco con respecto a la emigración, se lo agradeceremos mucho, pero tendrán que confiar en Dios para las bendiciones futuras.

Dios los bendiga. Amén.

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“El Triunfo de Sion: La Revelación y la Fe Restaurada”

Revelación—Dispensaciones antiguas y de los últimos días—El seguro triunfo de la causa de Sion

Por el élder John Taylor, 7 de abril de 1872
Volumen 15, discurso 5, páginas 21–27

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Nos hemos reunido nuevamente en nuestra Conferencia Anual con el propósito de oír palabras de vida y recibir instrucción respecto a los diversos deberes y responsabilidades que recaen sobre nosotros, a fin de que, como Santos de los Últimos Días, se nos enseñen los principios relacionados con nuestra santa fe y se nos instruya en los deberes que nos corresponden según las distintas posiciones que ocupamos; para que, mediante la unidad de fe, propósito y acción, podamos lograr algo que promueva la verdad, haga avanzar los intereses de Sion y contribuya al establecimiento del reino de Dios sobre la tierra.

Se nos dice que no está en el hombre dirigir sus propios pasos, y nos encontramos aquí en una posición peculiar, bajo la guía y dirección del Todopoderoso. El Señor ha considerado apropiado revelarnos el Evangelio eterno, y hemos sido capacitados, por la gracia de Dios, para apreciar ese mensaje de vida que Él nos ha comunicado; y hemos sido recogidos de entre las naciones de la tierra bajo la influencia y los auspicios de ese Evangelio. Estamos reunidos aquí con el fin de lograr ciertos propósitos, relativos tanto a nosotros como a otros, cuyo gran principio rector es—ayudar a cumplir los designios que existían en la mente del Todopoderoso antes de la fundación del mundo, en relación con la tierra y con la humanidad; y supongo que aquella exhortación que se hizo hace mil ochocientos años a ciertos Santos sería tan aplicable a nosotros hoy como lo fue para ellos. Se les exhortó a “contender ardientemente por la fe que una vez fue dada a los santos”. Sin duda, eso les sonaba muy extraño en aquel tiempo y época del mundo; habían tenido a Jesús entre ellos, Él les había predicado su Evangelio; la luz de la verdad eterna se les había manifestado y habían participado de las bendiciones del Evangelio; y aun bajo esas circunstancias peculiares, bendecidos, por así decirlo, con la luz de la revelación, con apóstoles entre ellos, con una organización completa de la Iglesia, con todo lo que estaba destinado a iluminarlos, instruirlos y guiarlos por el camino de la rectitud, se les dijo que contendieran ardientemente por esa fe que una vez fue dada a los santos.

Parece que en las distintas épocas del mundo en el pasado, como sucede hoy, ha existido una especie de justicia propia, autocomplacencia, una dependencia de la sabiduría, inteligencia y virtud del hombre. En aquella época los escribas y fariseos, los abogados y doctores, el gran Sanedrín, los hombres piadosos, pensaban que eran el pueblo escogido peculiar de Dios, y que la sabiduría moriría con ellos. Jesús vino entre ellos y les dijo muchas verdades poco agradables; entre otras, que eran “paredes blanqueadas y sepulcros pintados; que parecían justos por fuera, pero que por dentro no había más que podredumbre y huesos de muertos”. Les dijo que, por apariencia, hacían largas oraciones; no porque tuvieran alguna relación con Dios, ya que Dios tenía muy poco que ver con ellos. Lo hacían, les dijo, “para ser vistos de los hombres”. Ensanchaban sus filacterias (una especie de escrituras que ataban a sus vestiduras) con ciertos pasajes de las Escrituras. Las hacían muy anchas, para que se les considerara especialmente puros, virtuosos y santos. Jesús llamó a estas personas, aparentemente puras, santas y virtuosas, sepulcros pintados.

Pero hay algo más asociado a estos asuntos que es muy peculiar. Jesús enseñó los principios de vida y salvación—el Evangelio eterno. Introdujo a los hombres en el reino de Dios; organizó una Iglesia pura, basada en principios correctos, de acuerdo con el orden de Dios. Los hombres fueron bautizados en esa Iglesia; se les impusieron las manos para la recepción del Espíritu Santo, y lo recibieron. Tenían entre ellos Apóstoles y Profetas, Pastores y Maestros, Evangelistas y hombres inspirados. La Iglesia disfrutaba entre ellos del don de lenguas, visiones, profecías; los enfermos eran sanados, los ciegos recobraban la vista, los sordos oían y los cojos saltaban de gozo; las visiones del cielo se desplegaban ante sus ojos, y poseían conocimiento de muchas cosas relativas a la eternidad; y sin embargo, con toda su luz, inteligencia y bendiciones, con todos sus Apóstoles, con la plenitud del Evangelio en su medio, se les aconsejaba que contendieran ardientemente por la fe que una vez fue dada a los santos.

El Señor nos ha revelado muchas bendiciones, y a veces pienso que apenas apreciamos la luz de la verdad que se nos ha manifestado, la gloria que está vinculada con el Evangelio que ha sido restaurado, la luz de la revelación que se nos ha comunicado, la posición que ocupamos en relación con Dios, los ángeles, nuestra posteridad y nuestros antepasados, la esperanza que el Evangelio ha implantado en el seno de todo Santo de los Últimos Días fiel, la cual florece con inmortalidad y vida eterna; y a veces, cuando estamos expuestos a las diversas pruebas que nos rodean, al oprobio y al reproche que con frecuencia se nos lanza por personas ignorantes y malintencionadas, algunos de nosotros, quizás, pensamos que nuestra religión es algo parecido a lo que nos rodea.

A veces olvidamos nuestras oraciones, responsabilidades, deberes y convenios, y en muchas ocasiones cedemos ante cosas que tienden a oscurecer la mente, nublar la comprensión, debilitar nuestra fe y privarnos del Espíritu de Dios. Olvidamos el pozo del que fuimos extraídos y la roca de la cual fuimos tallados, y es necesario que reflexionemos sobre la posición que ocupamos, sobre la relación que sostenemos con Dios, entre nosotros y con nuestras familias, para que nuestras mentes se vuelvan de nuevo hacia el Dios que nos creó—nuestro Padre que está en los cielos, quien oye nuestras oraciones y está siempre dispuesto a suplir las necesidades de sus Santos fieles.

Y a veces es necesario que reflexionemos sobre la posición que ocupamos en relación con la tierra en la que vivimos, con la existencia que tuvimos antes de venir aquí, y con las eternidades por venir. No debemos ser perezosos ni apáticos ni descuidados ni indiferentes; sino que, así como se exhortó a los antiguos Santos, así os exhortamos hoy—contended ardientemente por la fe que una vez fue dada a los santos.

La religión del Evangelio eterno no se originó con ningún hombre ni grupo de hombres. Es tan amplia como el mundo y se originó con el Gran Elohim. Es un plan ordenado por Él antes de la fundación del mundo para la salvación y redención de la familia humana. Es algo que los hombres, en varias dispensaciones, bajo la influencia e inspiración del Todopoderoso, han poseído en mayor o menor grado; y a ello le debemos todo el conocimiento, la luz y la inteligencia en relación con la eternidad.

El evangelio que habéis recibido no lo habéis recibido de hombre alguno, ni por hombre, sino bajo el mismo principio que se recibió en los días antiguos: por revelación de Jesucristo, por la comunicación de Dios al hombre; y cualquier religión que no tenga esto como fundamento no vale nada, y cualquier estructura edificada sobre otro fundamento se desvanecerá como el tejido sin base de un sueño, sin dejar siquiera un vestigio tras de sí.

Uno de la antigüedad, al hablar de estas cosas, dijo: Si alguno edifica con madera, heno o rastrojo, o con cualquier cosa perecedera, llegará el día en que será consumido por el fuego, y no quedará ni raíz ni rama. Pero nosotros, como seres eternos, asociados con un Dios eterno, teniendo una religión que conduce a ese Dios, deseamos, como los antiguos, saber algo acerca de Él, ser llevados a la comunicación con Él, cumplir la medida de nuestra creación y nuestro destino en la tierra, y ayudar al Señor a llevar a cabo aquellas cosas que Él diseñó desde antes de la fundación del mundo con respecto a la familia humana.

Dios ha designado redimir la tierra en la que vivimos. La humanidad fue colocada en esta tierra con un propósito determinado, y por muy errático, insensato o ilusorio que haya sido el camino del hombre, el Todopoderoso jamás ha alterado Su propósito, nunca ha cambiado Sus designios ni abrogado Sus leyes; sino que ha seguido un curso constante e invariable desde que las estrellas del alba cantaron juntas de gozo, hasta que la tierra sea redimida de la maldición, y toda criatura en el cielo y en la tierra sea oída decir: “Bendición y gloria, honor y poder, fuerza, majestad y dominio sean atribuidos a Aquel que está sentado en el trono y al Cordero por los siglos”; y a lo largo de todas las edades sucesivas que han sido y que serán, Su curso es un eterno círculo. Él ha tenido un solo propósito en vista, y ese propósito se cumplirá en lo que respecta al hombre y a la tierra donde vive.

La única pregunta para nosotros es si cooperaremos con Dios, o si individualmente trabajaremos por nuestra propia salvación o no; si individualmente cumpliremos con las diversas responsabilidades que recaen sobre nosotros o no; si atenderemos a las ordenanzas que Dios ha instituido o no; en primer lugar para nosotros mismos, luego para nuestras familias, para los vivos y para los muertos. Si cooperaremos en la edificación de templos y en la administración en ellos; si nos uniremos al Todopoderoso, bajo la dirección de Su santo sacerdocio, en llevar a cabo las cosas que han sido dichas por los santos profetas desde que el mundo es mundo; si contendemos ardientemente por la fe que una vez fue dada a los santos. Estas cosas dependen, en cierta medida, de nosotros.

Dios ha comunicado a los Santos de los Últimos Días principios que el mundo ignora, y al ignorarlos, no saben cómo apreciar nuestros sentimientos. Llaman al bien mal, a la luz tinieblas, al error verdad, y a la verdad error, porque no tienen los medios para ver la diferencia entre uno y otro. “Pero vosotros sois un pueblo escogido, una generación real, un sacerdocio santo”, separado y apartado por el Todopoderoso para la realización de Sus propósitos. Dios ha ordenado entre vosotros presidentes, apóstoles, profetas, sumos sacerdotes, setentas, obispos y otras autoridades; ellos son de Su designación, empoderados y dirigidos por Él, bajo Su influencia, enseñando Su ley, desplegando los principios de vida, y están organizados y ordenados expresamente para guiar al pueblo en la senda de la exaltación y la gloria eterna.

El mundo no sabe nada sobre estas cosas—no estamos hablando con ellos hoy, no pueden comprenderlas. Su religión no les enseña nada acerca de tales cosas—para ellos no son más que una fantasía. No tienen revelación, ni siquiera la profesan. Todo lo que tienen es su Biblia, dada por hombres antiguos de Dios, que hablaron conforme eran inspirados por el Espíritu Santo. Ellos repudian al Espíritu Santo, no de nombre, pero sí en realidad. Muchos de ellos son muy sinceros; les reconocemos ese mérito. Eso está bien, pero no comprenden nuestros principios, ideas o perspectivas. No podrían hacer lo que nosotros hemos hecho; no podrían confiar en Dios como lo hacen nuestros élderes. Sus ideas son más materiales. Pregúntales a cualquiera de ellos si iría hasta los confines de la tierra, como lo han hecho estos élderes, sin alforja ni bolsa, confiando en Dios, ¿lo harían? No, no lo harían; preferirían ver el evangelio condenado antes que hacerlo. No comprenden el principio por el cual actuamos; nosotros lo hemos hecho, lo volveremos a hacer y seguiremos haciéndolo; creemos en un Dios viviente, en una religión viviente, en los principios vivos, vitales y eternos que Dios ha comunicado; esa es la razón por la que actuamos como lo hacemos, por la que hablamos y creemos como lo hacemos.

No se espera que los hombres comprendan nuestros principios. Las Escrituras dicen que nadie conoce las cosas de Dios sino por el Espíritu de Dios. ¿Y cómo pueden obtenerlo? De la misma manera que lo obtuvisteis vosotros. ¿Y cómo fue eso? Arrepintiéndose de vuestros pecados, siendo bautizados en el nombre de Jesús para la remisión de los mismos; recibiendo la imposición de manos por aquellos que tienen autoridad, para recibir el Espíritu Santo. Esa es la manera que Dios designó en los días antiguos, y es la misma manera que ha designado en nuestros días.

¿Y qué fue lo que te trajo aquí? Pues la luz de la revelación—la luz de la verdad, el don del Espíritu Santo, el poder de Dios. Eso fue lo que te trajo aquí. El Evangelio que recibiste no lo recibiste de hombres, sino por las revelaciones de Jesucristo; y, en consecuencia, ¿cómo podrían los hombres de afuera comprender estas cosas? No pueden hacerlo, está fuera de su alcance. Pueden razonar sobre principios naturales; tienen sus propias ideas peculiares, pero no pueden comprender a los Santos de los Últimos Días. El “mormonismo” es un enigma para el mundo. Los Estados Unidos han estado tratando de resolver el problema del “mormonismo” durante años y años; pero con toda su sagacidad e inteligencia, aún no lo han logrado, y nunca lo harán. La filosofía no puede comprenderlo; está fuera del alcance de la filosofía natural. Es la filosofía del cielo, es la revelación de Dios al hombre. Es filosófico, sí, pero es una filosofía celestial, y está más allá de la comprensión del juicio humano, más allá del alcance de la inteligencia humana. No pueden abarcarlo, es tan alto como el cielo, ¿qué pueden saber ellos al respecto? Es más profundo que el infierno, no pueden sondearlo. Es tan amplio como el universo, se extiende sobre toda la creación. Se remonta a la eternidad pasada y se proyecta hacia la eternidad futura. Se asocia con el pasado, el presente y el futuro; está conectado con el tiempo y la eternidad, con hombres, ángeles y dioses, con seres que fueron, que son y que serán.

Los santos de Dios en todas las épocas tuvieron el mismo tipo de fe que nosotros tenemos hoy. Ustedes, Santos de los Últimos Días, lo saben, pero otros hombres no. Ellos hablan de sus disparates, sus ideas y teorías, y lo llaman la religión de Dios y el evangelio de Jesucristo. Pues bien, estoy muy dispuesto a que disfruten de sus nociones. Está bien; no interferiríamos con ellos aunque pudiéramos. Nuestros sentimientos al respecto son los mismos que los del Señor. ¿Y cuáles son los de Él? Sus ideas no están limitadas a un caparazón; no hay nada estrecho en el Todopoderoso. Él hace que su sol salga sobre malos y buenos; envía su lluvia sobre justos e injustos. Él es liberal, libre, generoso, filantrópico, lleno de benevolencia y bondad hacia la familia humana, y espera y desea que todos los hombres se salven, y los salvará a todos en la medida en que sean capaces de ser salvados.

Pero desea que su pueblo contienda ardientemente por la fe que una vez fue dada a los santos, para que como seres inmortales actúen en armonía con el Todopoderoso, para que sean inspirados por el principio de la revelación; para que comprendan algo de su dignidad y hombría; de su relación con la eternidad, con el mundo en el que vivimos tal como es y como será, y con los mundos venideros.

El Señor no tiene una idea como la de algunas de esas personas sectarias, estrechas y limitadas, de las que leemos. Me recuerdan a la oración de un hombre de quien una vez oí hablar, que en su oración dijo: “Señor, bendíceme a mí y a mi esposa, a mi hijo Juan y a su esposa, nosotros cuatro y nadie más, amén.” Yo no creo en ninguna cosa como esa.

Pienso que el mundo en el que vivimos fue organizado con un propósito determinado. Pienso que el hombre fue creado con un propósito determinado, y ustedes, como Santos de los Últimos Días, también lo creen. Creemos que el espíritu del hombre, al poseer un cuerpo, será exaltado mediante el Evangelio eterno; y que el hombre, en la medida en que sea fiel, llegará a estar asociado con los Dioses en los mundos eternos; y que mientras plantamos, sembramos, cosechamos y seguimos los quehaceres comunes de la vida, como lo hacen otros hombres, nuestro principal objetivo son las vidas eternas y las exaltaciones; nuestro objetivo principal es prepararnos a nosotros mismos, a nuestra posteridad y a nuestros antepasados para tronos, principados y potestades en los mundos eternos.

Esto es lo que buscamos, y lo que los antiguos santos buscaban. Esto es lo que buscaban Adán, Noé, Enoc, Abraham y los profetas: que pudieran cumplir su destino en la tierra y, como dijo uno de los antiguos profetas, “estar en su heredad al fin de los días”, cuando se abrieran los libros, cuando apareciera el gran trono blanco y Aquel que se sienta sobre él, ante cuya presencia huyeron el cielo y la tierra; para que nosotros y ellos, y ellos y nosotros estuviéramos preparados, habiendo cumplido la medida de nuestra creación en la tierra, para asociarnos con las inteligencias que existen en los mundos eternos; ser admitidos nuevamente a la presencia de nuestro Padre, de donde vinimos, y participar de aquellas realidades eternas sobre las cuales la humanidad, sin revelación, no sabe absolutamente nada.

Estamos aquí con ese propósito; dejamos nuestros hogares con ese propósito; vinimos aquí con ese propósito; estamos construyendo templos con ese propósito; estamos recibiendo investiduras con ese propósito; estamos haciendo convenios con ese propósito; estamos administrando por los vivos y por los muertos con ese propósito, y todos nuestros objetivos y todas nuestras metas, al igual que los objetivos y metas de los hombres inspirados de antaño, están completamente relacionados con las realidades eternas así como con el tiempo. Tenemos una Sión que edificar, y la edificaremos. La edificaremos. LA EDIFICAREMOS. Ningún poder puede detenerla. Dios ha establecido su reino, está en sus manos, y ninguna influencia, ningún poder, ninguna combinación de cualquier clase que sea puede detener el progreso de la obra de Dios.

Ustedes, Santos de los Últimos Días, saben muy bien que no han recibido una fábula ingeniosamente ideada, urdida por la sabiduría, la astucia, el talento o el capricho del hombre. Todos los que comprenden el Evangelio comprenden esto; todos ustedes, hombres y mujeres, si están viviendo su religión, saben esto. Los hombres antiguos lo sabían tan bien como ustedes; y tarde o temprano esperamos vivir y asociarnos con ellos, con patriarcas, profetas y hombres de Dios que tuvieron fe en Él y en el cumplimiento de sus propósitos en tiempos pasados, y nosotros estamos contendiendo por la fe que ellos poseían.

Por ejemplo, Moisés y Elías, como saben, vinieron a Pedro, Jacobo, Juan y Jesús mientras estaban en el monte. No pensaron que eran unos viejos anticuados a los que no valía la pena escuchar; sino que dijeron: “Hagamos tres tabernáculos, uno para ti, uno para Moisés y uno para Elías. Es bueno estar aquí, pues aquí están el viejo Moisés y el viejo Elías.” ¿Quién era Moisés? Un hombre que poseía el antiguo Evangelio en tiempos pasados. ¿Quién era Elías? Un hombre que poseía el antiguo Evangelio en tiempos pasados. Vinieron y ministraron a Jesús, y sus apóstoles habrían querido quedarse con ellos para siempre. Pero no pudieron hacerlo en ese momento.

Luego leemos acerca de Juan en la isla de Patmos. Como saben, él tuvo una visión, y el Señor le reveló muchas cosas grandiosas, y apareció un personaje, uno de los antiguos profetas que probablemente en su tiempo fue llevado de un lado a otro por un alguacil. Juan pensó que era un ángel, y estaba a punto de postrarse para adorarlo después de que le hubo manifestado las glorias de la eternidad. Pero él le dijo: “No lo hagas.” “¿Por qué?” “Porque yo soy uno de tus consiervos, los profetas; soy uno de esos antiguos que, en mi día, tuvieron que andar errantes vestidos de pieles de oveja y de cabra. Los sacerdotes, hipócritas, etc., de aquella época me persiguieron; pero ahora he sido exaltado y he venido a ministrarte, Juan.”

Mientras el mundo estaba envuelto en superstición, ignorancia y tinieblas, los ángeles de Dios vinieron y ministraron a José Smith, le revelaron los propósitos de Dios y le dieron a conocer sus designios. José lo comunicó al pueblo, y gracias a eso ustedes están congregados hoy tal como están. ¿Qué sabían los hombres, incluso los mejores, sobre el Evangelio, o sobre Apóstoles o Profetas, cuando apareció el profeta José? Absolutamente nada, aunque sí hubo hombres buenos. Juan Wesley, por ejemplo, en su tiempo deseaba mucho ver algo de esta índole, pero no pudo verlo. Él dijo:

“De la simiente del escogido Abraham,
A los antiguos apóstoles elige,
Para que en islas y continentes difundan
La noticia vivificante de los muertos.”

Le habría encantado ver algo así, pero no pudo. Fue reservado para José Smith y los Santos de los Últimos Días; fue reservado para nuestro tiempo. Entonces, ¿qué haremos? Cumplir con la medida de nuestra creación; ponernos a trabajar y redimir a aquellos hombres que no tuvieron el Evangelio, ser bautizados por ellos, como lo dicen las Escrituras, y levantarlos, porque sin nosotros no pueden ser perfeccionados, ni nosotros podemos ser perfeccionados sin ellos. Y cumpliremos y realizaremos los propósitos de Dios, y llevaremos a cabo las cosas que fueron anunciadas por los profetas.

Eso es lo que buscamos, y lo lograremos, y ningún hombre podrá detenerlo, ninguna organización, ningún poder, ninguna autoridad, porque Dios está al timón, y su reino sigue adelante, adelante, adelante, y continuará creciendo y aumentando hasta que los reinos de este mundo lleguen a ser los reinos de nuestro Dios y de su Cristo.

Que Dios nos ayude a ser fieles, en el nombre de Jesús. Amén.

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“Fe, Sacrificio y la Prosperidad de Sion”

Matrimonio patriarcal—El asentamiento de Utah

Por el Presidente George A. Smith, 19 de mayo de 1872
Volumen 15, discurso 6, páginas 27–34

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“En aquel día siete mujeres echarán mano de un hombre, diciendo: Nosotras comeremos nuestro propio pan, y nos vestiremos con nuestras propias ropas; solamente permítenos llevar tu nombre para quitar nuestro oprobio.
En aquel día el renuevo del Señor será hermoso y glorioso, y el fruto de la tierra será excelente y hermoso para los escapados de Israel.
Y acontecerá que el que quede en Sion, y el que sea dejado en Jerusalén, será llamado santo, todos los que estén inscritos entre los vivientes en Jerusalén.”

La porción de la profecía de Isaías que he leído indica que, en cierto día y bajo ciertas circunstancias que el profeta describe como santas, siete mujeres reclamarán ser llamadas por el nombre de un solo hombre. La mayoría de nosotros tiene una opinión diferente respecto a la aplicación de esta profecía. Dios inspiró al profeta, y tal vez sea necesario, por ventura, indagar qué significa todo esto. Siete mujeres echarán mano de un hombre, diciendo: “Nosotras comeremos nuestro propio pan y nos vestiremos con nuestras propias ropas; solamente permítenos llevar tu nombre para quitar nuestro oprobio.” ¿Qué significa este último sentimiento?

Permitamos que la Biblia lo explique. Ustedes recordarán que cuando Raquel, la segunda esposa de Jacob, el padre de las tribus de Israel, se encontró estéril mientras las otras esposas de su marido daban a luz hijos, oró al Señor para que, en su abundante misericordia, le concediera hijos. Y cuando Dios escuchó su oración e hizo un milagro en su favor, haciendo que ella, que era estéril, se volviera fecunda y diera a luz un hijo, dijo: “Dios ha quitado mi oprobio.” Esto ilustra el significado del texto. Yo no hice la profecía, ni tampoco tuve nada que ver con la historia de Raquel, ni siquiera con el relato del evento mencionado.

En relación con el padre Jacob, es cierto que tuvo cuatro esposas, y ellas le dieron doce hijos, cuyos descendientes forman las doce tribus de Israel. Se nos dice por el apóstol Juan que los nombres de los doce hijos de Jacob—hijos de un polígamo y de sus cuatro esposas—estarán escritos en las puertas de la santa Jerusalén; y ninguno de nosotros espera entrar por esas puertas sin reconocer la veracidad de esa doctrina.

Es cierto que el principio de la pluralidad de esposas fue adoptado por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días como consecuencia de la revelación y el mandamiento que Dios dio a José Smith, y que, por medio de él, fueron puestos sobre la cabeza de este pueblo; y citamos los pasajes que citamos, en relación con el principio del matrimonio celestial, del Antiguo y del Nuevo Testamento, para demostrar que Dios es consistente consigo mismo; que si reveló a sus Santos en los últimos días la doctrina de la pluralidad de esposas, fue en cumplimiento de la profecía de Isaías y de otros profetas, y de acuerdo con el ejemplo establecido por Abraham, Jacob, Moisés y otros hombres santos de la antigüedad.

En relación con la palabra “oprobio” en nuestro texto, haré otra referencia. En el primer capítulo del Evangelio de Lucas, versículos 23 y 24, encontramos que Isabel se regocijaba porque Dios había quitado su oprobio. Aunque había sido estéril, llegó a ser la madre de Juan el Bautista.

Estos pasajes explican con palabras claras por qué era que siete mujeres deseaban ser llamadas por el nombre de un solo hombre: era para tener el privilegio de dar a luz hijos.

Ahora bien, si Dios ha de cumplir esta profecía en el día glorioso del que habla nuestro texto—cuando la santidad y la rectitud reinarán, cuando la verdad tendrá dominio y la paz morará en la tierra—aunque todo el mundo se haya opuesto, nosotros no podemos ser responsables. Hasta que alguien pueda encontrar un pasaje en el Antiguo o Nuevo Testamento que prohíba de forma definitiva la pluralidad de esposas, con los muchos relatos históricos, elementos legales y declaraciones de los profetas respecto a la práctica de esa doctrina por parte de los antiguos santos, podemos afirmar que la Biblia es un libro polígamo, y que ningún hombre puede creer en ella sin aceptar que, bajo ciertas circunstancias, la pluralidad de esposas es correcta.

Sé que se ha dicho que el Antiguo Testamento permitió la pluralidad de esposas, pero que el Nuevo la prohíbe. Sin embargo, el Salvador dijo que no vino a destruir la ley, sino a cumplirla, y que ni una jota ni una tilde pasarían de la ley o los profetas, sino que todo sería cumplido. La nueva dispensación no anuló los principios de la ley y la rectitud revelados en el Antiguo Testamento. Tanto Juan el Bautista como el Salvador denunciaron todos los pecados con mano inflexible, especialmente el adulterio, la fornicación y el divorcio; y no se encuentra ni una sola frase en el Nuevo Testamento que prohíba la pluralidad de esposas, aunque el Salvador y sus apóstoles vivieron en un país donde se practicaba; y es imposible creer que, si fuera pecado, hubiera escapado a una reprensión clara y a una condena absoluta.

La petición al Congreso que se ha leído hoy aquí es una verdadera maravilla, presumo, para quienes la han escuchado. Me resulta asombrosa a mí, y sin duda a todos los que la oyeron, especialmente a los que residen aquí, que tal declaración haya podido ser redactada por cualquier individuo, que la imaginación haya podido ser tan retorcida como para fabricar un tejido tan absoluto de falsedades descaradas; y aún más, que haya personas que pensaran tan poco en su reputación como para firmar semejante declaración. Entendemos, sin embargo, que muchas de las personas cuyos nombres figuran en esa petición no vieron el documento original. Muchos pensaron que simplemente estaban firmando una petición en contra de la admisión de Utah como Estado, sin presentar acusaciones personales contra un pueblo entre el cual han vivido con total seguridad, y en un territorio donde han prevalecido la paz y el orden, y donde todos han gozado de la protección uniforme que otorgan nuestras leyes territoriales y la organización general de la sociedad.

Lamento profundamente que un documento así haya sido hecho público; pero como fue publicado, con la lista de nombres, por orden del Senado de los Estados Unidos, se consideró apropiado leerlo ante la congregación para que todos tuvieran la oportunidad de saber qué era y juzgar por sí mismos.

Vine a este valle en 1847, siendo uno de los 143 pioneros que exploraron y abrieron los caminos desde el río Misuri hasta aquí. Las extensas propiedades que poseíamos en Illinois las dejamos allá; construimos caminos por cerca de 300 millas, casi a través de todo el Estado de Iowa, construyendo puentes sobre unas treinta corrientes de agua y atravesando un desierto totalmente deshabitado, salvo por algunos pocos grupos dispersos de indios. Hasta allí pudimos llegar ese primer año.

El segundo año—1847—construimos los caminos desde lo que llamamos Winter Quarters, unos cinco kilómetros río arriba de donde hoy se encuentra Omaha. Viajamos por el lado norte del río, establecimos nuestro cruce en el Elkhorn, y trazamos nuestro camino hasta conectar con la antigua ruta de Oregón, como se le llamaba, en la desembocadura de Ash Hollow; es decir, subimos por el lado norte del río Platte hasta su bifurcación norte, mientras que la ruta de Independence iba por el lado sur y se unía a la bifurcación norte en Ash Hollow, probablemente a unos 180 kilómetros por debajo de Fort Laramie. Consideramos cruzar el río y tomar el sendero de los tramperos, pero lo encontramos difícil, así que seguimos abriendo una nueva ruta por el lado norte hasta llegar a Fort Laramie. Allí cruzamos el río, abrimos camino en parte y seguimos la vieja ruta en parte hasta Fort Bridger. En ese trayecto encontramos algunas compañías que iban rumbo a Oregón, y como no podían cruzar los ríos Platte y Green, nosotros organizamos los medios para hacerlos cruzar en ferry, y los ayudamos a cruzar ambos ríos, y ellos siguieron su camino hacia Oregón, mientras nosotros avanzábamos a través de la cordillera Wasatch hasta llegar a este valle.

Cuando llegamos aquí, encontramos el lugar muy estéril; pero era la mejor perspectiva que habíamos visto en quinientas millas. El arroyo que ahora llamamos City Creek salía de las montañas, se dividía en ramales y finalmente se hundía en el suelo, aparentemente sin llegar al río Jordán. Alrededor de donde se perdía había algunas manchas verdes de juncos y pasto, pero aparte de eso, el país era muy desnudo y árido. El terreno de la ciudad aquí ni siquiera producía buena artemisa; había un poco de pasto, pero muy seco. A lo largo del arroyo había una docena de álamos pequeños y raquíticos, y algunos sauces. El resto del terreno estaba desnudo, excepto por estar casi cubierto de una inmensa cantidad de grillos negros grandes, que habían devorado la mayoría de las hojas de los álamos y sauces; y cuando nos pusimos a trabajar para cavar una acequia para llevar el agua al lugar conocido como Old Fort block, donde primero construimos nuestro fuerte, el suelo era tan seco que el arroyo entero tardó dos días y medio en llegar al punto deseado.

Fue en este lugar desolado—a 1,034 millas del río Misuri y a unas 1,300 o 1,400 de Nauvoo, el lugar de donde habíamos sido expulsados—donde comenzamos nuestro asentamiento. Se sabía que un grupo había intentado cruzar hacia el oeste por aquí uno o dos años antes, y había perecido. El nombre del hombre que dirigía ese grupo era Hastings, y la ruta hacia el oeste se llama el desvío de Hastings (Hastings’ Cutoff). Se dice que John C. Frémont había estado en este valle el otoño anterior, pero no teníamos informes de sus exploraciones. Teníamos noticia de que había visitado el extremo norte del Gran Lago Salado y el extremo sur del Lago Utah; pero era tal su ignorancia en ese momento sobre el país entre los dos lagos, que su mapa, publicado tras su regreso de la expedición, muestra el Lago Salado y el Lago Utah como un solo cuerpo de agua, cuando en realidad hay un río de unas cincuenta millas de largo entre ambos.

A los pocos días de haber llegado aquí, llegó otro grupo, aumentando nuestro número a unas cuatrocientas personas. Traíamos muy pocas provisiones con nosotros. El país carecía de caza, y era necesaria la más estricta economía para subsistir. Permanecimos alrededor de un mes, cuando una parte de los pioneros—entre ellos yo—partimos de regreso a buscar a nuestras familias, que aún estaban acampadas en Winter Quarters, junto al río Misuri. En nuestro camino de regreso encontramos unas setecientas carretas con familias que se dirigían a este lugar.

Estas familias llegaron tarde, y se refugiaron en el bloque del Antiguo Fuerte (Old Fort block) y en los dos bloques al sur de él, donde vivieron a salvo de los indios. Durante el invierno, lograron, parcialmente, cercar un campo, hacer preparativos para la irrigación y sembrar varios miles de acres de grano. Debido a la escasez de provisiones, se vieron en la necesidad de racionarse, y creo que casi todas las familias se limitaron a consumir media libra de harina por día—si la tenían—muchas incluso menos. Recorrieron estas colinas cavando para extraer el sego, una raíz silvestre y bulbosa que a veces comían los indios, y comieron todo lo que pudieron encontrar que tuviera algún valor nutritivo.

En aquellos días, los animales que habían cruzado las llanuras generalmente llegaban muy delgados; pero se usaban con la mayor economía: se comían los cueros, las patas y hasta la cola. Se cuenta una historia sobre cierta regla entre los musulmanes respecto al consumo de carne de cerdo. Algunos la rechazan, pero en general, las distintas clases solo rechazan ciertas partes: unos rechazan el hocico, otros la oreja, otros las patas, otros la cola, y así sucesivamente; pero entre toda la raza musulmana, “se lo comen todo”. Entre los primeros colonos de este valle no se rechazaba nada; y hay quienes vivieron aquí durante los primeros dos años después de nuestra llegada que aún hoy dirán que nunca probaron nada tan sabroso como el cuero hervido.

Cuando nuestra primera cosecha comenzaba a espigar, aparecieron los grillos y devoraron la mayor parte de ella. Esto fue terriblemente desalentador. Nuestros viveristas habían reunido semillas y las habían sembrado, y unos veinte o treinta mil árboles ya habían brotado, quizás cinco o seis pulgadas de alto; y un día, mientras los viveristas se fueron a almorzar, una plaga de grillos descendió y destruyó todos los árboles excepto tres. Así comenzó el negocio de viveros en esta ciudad.

Los Santos de los Últimos Días de aquel tiempo creyeron firmemente que Dios los libró de la total inanición al enviar bandadas de gaviotas desde el lago, que se comieron los grillos y salvaron una parte de la cosecha. Desde entonces, los grillos no han afectado de forma significativa a los agricultores del valle, pero las langostas voladoras han llegado en cantidades inmensas, y en 1855 redujeron a todas las familias del Territorio a la mitad de la comida que necesitaban; y en varios años desde entonces, esta plaga probablemente ha destruido entre un tercio y la mitad de los frutos del trabajo agrícola.

Estos son obstáculos materiales muy importantes para nuestra prosperidad, con los cuales hemos tenido que lidiar aquí en Utah. Quienes no están familiarizados con la forma y las dificultades de la irrigación no pueden imaginar el inmenso trabajo, cuidado y atención necesarios para comenzar esta labor. Algunos visitantes llegan y recorren nuestra ciudad, y dicen: “¡Qué bonita es esta agua que corre por todas las calles!” Pero la realidad es que no hay un árbol, arbusto o brizna de pasto que crezca en estos valles bajos sin ser irrigado, ya sea de forma natural o artificial; y hay muy pocos y pequeños lugares donde la irrigación natural sea posible. Por irrigación natural me refiero a que el agua está lo suficientemente cerca de la superficie del suelo como para humedecerlo y permitir que produzca vegetación, y estos lugares solo se encuentran cerca de las desembocaduras de los arroyos. Si se devolviera el agua que corre por estas calles a su cauce original, para el próximo otoño la mayoría de los árboles estarían muertos. Todos los resultados que ustedes ven aquí en términos de agricultura se lograron, y se mantienen, mediante fuerza, constancia y diligencia continua.

Durante los días de nuestro asentamiento temprano, fue necesario tomar medidas para suplir las necesidades de quienes no tenían comida, y durante años se celebró un ayuno cada mes, y a veces cada semana. La cantidad de comida que habría sido consumida por una familia durante ese ayuno se entregaba a los necesitados, y de esta manera, luchando durante tres años consecutivos, el pueblo fue sostenido y nadie pereció.

Cuando finalmente logramos producir los artículos de primera necesidad, miles de forasteros comenzaron a llegar, muchos de ellos sin pan. Habían partido hacia las minas de oro sin saber qué tan lejos estaban, sin saber qué equipo llevar ni cómo cuidarse; y una gran cantidad de ellos, cuando llegaron aquí, necesitaron ayuda para continuar su camino. Miles que se dirigían a California durante los primeros días del auge del oro probablemente habrían perecido de no haber sido por la ayuda que recibieron de los asentamientos en estos valles.

Vinimos aquí llenos de iniciativa, y nuestra única esperanza de subsistencia era la agricultura. Encontramos minas de plomo y minerales de varios tipos, pero no podíamos hacer nada con ellas. La Asamblea Legislativa presentó una petición al Congreso solicitando un ferrocarril y una línea telegráfica a través del continente, y expusieron en esa petición, en 1852, que los recursos minerales de estas montañas jamás podrían desarrollarse sin un ferrocarril; y que si construían uno, o hacían los arreglos necesarios para ello, el comercio de China y de las Indias Orientales pasaría por el corazón de los Estados Unidos. Hemos vivido para ver cumplidas esas predicciones.

Amigos, pueden recorrer el Territorio a su gusto; vayan de norte a sur, y encontrarán que los habitantes, en general, son industriosos, sobrios, morales, rectos, diligentes y honestos. Muy pocos pierden su tiempo en casas de juego o cantinas; de hecho, muy pocas aldeas sostienen tales establecimientos, y donde los encuentran, pueden estar seguros de que la civilización moderna ha hecho allí sus estragos. Cuando vean un grupo de hombres reunidos ociosamente en algún lugar, fumando cigarros, bebiendo licor y esperando que algo ocurra, pueden asumir, en general, que allí no hay ningún Santo de los Últimos Días, o que si hay alguno entre ellos, se está corrompiendo. Si la fe de los Santos de los Últimos Días se vive como debe vivirse, los hombres serán sobrios y morales, y evitarán el lenguaje profano; y uno de los mandamientos de su religión es que el ocioso no comerá el pan del trabajador.

Hemos alimentado a miles y decenas de miles de forasteros que han pasado por aquí sin medios, y no se ha permitido que nadie pase hambre entre nosotros si lo sabíamos, a pesar de que nuestros recursos eran limitados, y todo lo que hemos arrancado de la tierra ha sido con fuerza y trabajo.

Me gustaría hacer una pequeña comparación: me mudé con mi familia en el ’49. Había venido en el ’47, y luego regresé e hice los arreglos para volver con mi familia lo antes posible, lo cual fue en el ’49. Traje doscientas libras de harina por persona para la familia, y la racioné cuidadosamente para cada uno de ellos, y repartí algo entre los vecinos, ya que muchos se habían quedado sin alimento, y la fuimos extendiendo poco a poco, poco a poco. Si un amigo venía a comer con nosotros, teníamos que reducir nuestra porción de pan. No había ningún lugar al que ir a comprar un poco de harina o carne, porque nadie tenía más que lo que necesitaba para sí mismo, y si compartíamos lo nuestro, entonces nosotros mismos teníamos que pasar hambre. Si comíamos bien hoy, mañana tendríamos que ayunar, y así fuimos resistiendo. Dios, en su misericordia, nos bendijo con buena salud; teníamos buena salud, trabajo duro y porciones escasas de comida. Había una cosa por la que estábamos muy agradecidos: habíamos sido atacados varias veces—expulsados cinco veces de nuestros hogares. Dejamos nuestras herencias en Misuri e Illinois, y no recibimos nada a cambio, y aquí, a pesar de todas las cosas que nos faltaban, teníamos el privilegio de adorar a Dios de acuerdo con los dictados de nuestra conciencia, podíamos reunirnos, predicar y orar sin que nadie nos interrumpiera; porque aunque miles y miles de forasteros pasaban constantemente por nuestro territorio, generalmente nos trataban con amabilidad y consideración.

¿Cómo estamos ahora con respecto a los artículos de primera necesidad? Si un hombre no tiene pan, difícilmente encontrará una casa donde, si entra y dice: “Tengo hambre, ¿puede darme algo de comer?”, no le respondan: “Sí, tenemos bastante.” Y hay miles de hombres y mujeres que han venido desde los Estados y desde Europa. Hemos contribuido con sumas inmensas y enviado cientos de carretas hasta el río Misuri para traerlos aquí; y cuando llegaron, su labor, industria y economía les permitieron obtener de inmediato alimento y lo necesario para vivir—sencillo, claro está, pero en abundancia, de lo que el país podía ofrecer. Nadie que tenga hambre puede ir a una casa o una familia y pedir pan sin recibirlo.

Vean el contraste; y todo esto se ha logrado por años de ayuno, trabajo unido, pobreza y esfuerzo, por parte de los pioneros de este país. Ciertamente hemos tenido en nuestra contra muchas de las palabras del Salvador como evidencia de que estábamos en lo correcto en al menos un aspecto. Él dijo: “Bienaventurados sois cuando os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros falsamente por mi causa.”

Damos la bienvenida a nuestros amigos. Los campos son amplios y abiertos, y las montañas están, sin duda, llenas de minerales. En todo caso, cada hombre tiene su oportunidad, si está dispuesto a cavar para encontrarla. Excaven por los tesoros, abran los campos y las granjas, pero no invadan los derechos de sus vecinos. Adoren a Dios según los dictados de su conciencia, observen la ley del cielo, pero nunca, bajo ninguna circunstancia, interfieran con los derechos de los demás. Estos son los principios que rigen aquí.

Contemplen estas cosas, y comprendan que es gracias al esfuerzo de los habitantes de este país, a sus labores, afanes y sacrificios, que debemos nuestra comodidad actual. Comenzamos trayendo máquinas de cardado y prensas de imprenta a través de las montañas; construimos fábricas e intentamos cultivar lana; trabajamos para producir lino y cáñamo, no con mucho éxito, pero hicimos todo lo que pudimos. Miles de nuestros hermanos no creían que fuera posible jamás cultivar frutas; pero Dios templó el clima y, aunque estamos en lo alto de las montañas, hemos producido abundancia de frutas en muchos de nuestros asentamientos. Nuestras ovejas se han vuelto productivas, nuestros rebaños han crecido, y hemos establecido una base para la abundancia; y cualquier peregrino que pase por aquí, que desee obtener alimento y vestido, puede obtenerlo, porque está disponible; y puede adentrarse en las montañas, y si la fortuna lo favorece, puede encontrar algo que le interese. Aunque debo confesar sinceramente que, en lo que a mí respecta, creo que el mejor plan para cualquier hombre que desee establecer una base para la independencia futura es adquirir un terreno y hacer una granja. Puede, tal vez, tropezar con una mina tipo “Emma”; pero creo que esa clase de suerte será la excepción y no la regla. En general, el hombre que trabaja con diligencia para construir una granja, crea a su alrededor un hogar cómodo en unos pocos años.

Por supuesto, si los hombres se dedican a buscar minerales, saben que es como una lotería. Nuestro ferrocarril se está extendiendo hacia el sur, y conforme avance, sin duda se descubrirán y desarrollarán nuevas minas y nuevos intereses mineros; y como resultado de los trabajos de desarrollo de los recursos del Territorio, me doy cuenta de que millones se beneficiarán.

Hay una cosa que nuestros amigos no comprenden. Cuando vienen aquí, se forman la idea de que el “mormonismo” es una farsa, y su error es precisamente que sí es verdad. José Smith fue un profeta de Dios, y el plan de salvación revelado por medio de él es el Evangelio de Jesucristo; y todo hombre y toda mujer que lo rechace, está rechazando la verdad, y será responsable por ello; y todo hombre y toda mujer que caminen en obediencia a sus preceptos recibirán gloria, honor, inmortalidad y vidas eternas. No estoy hablando de lo que supongo, sé que estas cosas son verdaderas; y es la sabiduría y prudencia, la luz y la inteligencia del Todopoderoso, reveladas a través de sus siervos a los Santos de los Últimos Días, lo que ha reunido a cien mil personas desde los cuatro confines de la tierra y las ha establecido en hogares confortables en Utah. Y es solo la inspiración del padre de la mentira lo que difunde los falsos informes y los abusos sobre ellos.

Que Dios los bendiga, amigos míos. Son bienvenidos en esta tierra. Vayan y sean bendecidos; y al regresar a sus hogares, a los cuatro vientos del cielo, cuenten la verdad acerca de los Santos de los Últimos Días. Que Dios nos permita vencer y ser fieles en todas las cosas, para que finalmente podamos heredar su reino, por medio de Jesucristo, nuestro Redentor. Amén.

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“Riqueza, Sabiduría y el Camino de la Verdad”

Riquezas—Prisa—Moda—Ayudar a los pobres—Misterios

Por el Presidente Brigham Young, 26 de mayo de 1872
Volumen 15, discurso 7, páginas 34–43

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Me siento feliz por el privilegio de estar ante esta congregación y hablarles. Me siento agradecido de ver el espíritu que manifiesta el pueblo al buscar la verdad, al desear aprender el camino de la vida. Me regocijo al ver la disposición que manifiestan los Santos de los Últimos Días de asistir a los lugares de adoración. Pero esta es solo una pequeña parte de nuestra fe. Quisiera decirles a los Santos de los Últimos Días que el Evangelio de vida y salvación es la mejor institución en la que, como seres mortales, podemos invertir.

Si uno entra en los círculos financieros del mundo, verá cómo los hombres se reúnen y proyectan sus planes de negocios, de ferrocarriles, de compañías navieras, de comercio, y de diversas otras actividades. Verán a los que participan en estas compañías asociarse entre sí, deliberar juntos, exponer sus planes mutuamente, investigarlos, examinar cada rama, y cada parte y detalle de su negocio. Nosotros estamos comprometidos en un ramo de actividad más elevado que cualquier comerciante, empresario ferroviario, o institución de carácter terrenal, y es placentero ver a los Santos de los Últimos Días reunirse para hablar de este asunto y aprender cuál es el camino que deben seguir para alcanzar el objetivo de su búsqueda.

Si surge alguna duda en sus mentes respecto a esto, responderé diciendo que estamos en búsqueda de todo lo que hay ante nosotros: vida, luz, riqueza, inteligencia, todo lo que el hombre mortal puede poseer en la tierra, y luego de eso, en un estado superior, donde habrá un desarrollo más perfecto de ese pequeño grado de conocimiento que hemos recibido aquí, y todo lo que puede disfrutar un ser inteligente en los reinos celestiales de nuestro Dios. ¿Es este nuestro objetivo? Por supuesto que lo es.

No estamos en la misma condición que los pueblos de hace algunos miles de años: ellos dependían del profeta o profetas, o de tener revelación inmediata para saber la voluntad del Señor, sin contar con el registro de sus antecesores; mientras que nosotros tenemos los registros de quienes vivieron antes que nosotros, así como el testimonio del Espíritu Santo; y, para satisfacción de todos los que deseen un testimonio, podemos recurrir a este libro y leer lo que creemos, conocer el objeto de nuestra búsqueda, el fin que esperamos alcanzar—el fin de la carrera en lo que concierne a la mortalidad—y la plenitud de la gloria que está más allá de este valle de lágrimas; por lo tanto, tenemos ventaja sobre aquellos que vivieron antes.

Estamos en busca de conocimiento; y cuando se reúnan, si tienen una palabra de profecía, un sueño, una visión o una palabra de sabiduría, compártanla con el pueblo.

Permítanme preguntarles, hermanos y hermanas: ¿Quieren riqueza? Si es así, no tengan prisa. ¿Quieren las riquezas relacionadas con este mundo? Sí, reconocemos que sí. Entonces, estén tranquilos, contentos, serenos; mantengan su pulso en orden, no dejen que se eleve a ciento veinte, sino manténganlo lo más cercano posible a entre setenta y setenta y seis; y cuando se haya convocado a una reunión, asegúrense de asistir.

Si va a celebrarse una reunión de dos días en Ogden, vengan; dediquen el tiempo allí y aprendan lo que está ocurriendo. Presten mucha atención, escuchen cada palabra que se pronuncie, eleven cada corazón a Dios en busca de sabiduría, y conozcan y comprendan cada palabra de profecía, cada revelación que se reciba, cada consejo que se presente al pueblo, para que puedan pesar, medir, comprender y discernir entre lo que es de Dios y lo que no lo es. Rechacen el mal, aprendan sabiduría, y crezcan en la gracia y en el conocimiento de la verdad.

Si hay una reunión convocada para los Setentas, que se reúnan, y que ningún hombre diga: “Estoy apurado con mi trabajo y no tengo tiempo para asistir.” Todo hombre que pertenece a estos quórumes debe estar presente en el momento señalado, y no decir: “Trabajaré hasta el último minuto antes de partir hacia la reunión.” Tómense el tiempo, prepárense, estén en el lugar de reunión puntualmente, a la hora exacta, para que puedan oír la primera palabra, y entonces oirán cada palabra que se pronuncie y cada consejo que se dé.

Si hay una reunión de obispos, que asistan todos los obispos, sacerdotes, maestros y diáconos, y que ninguno de ellos diga: “Tengo que ir a regar mi grano,” “cortar mi heno,” o “recoger mi cosecha”; sino que asistan a la reunión, permanezcan hasta el final y escuchen cada palabra. Si deben hablar, háganlo; si solo deben escuchar, escuchen cada palabra que se diga. Si hay una reunión de oración programada, asistan a esa reunión de oración; vayan a las reuniones de barrio, asistan a cada reunión que se convoque. Les digo esto para que puedan enriquecerse.

Quiero decir a los Santos de los Últimos Días: no existe en toda la faz de la tierra una comunidad que, como tal, esté tan bien como nosotros aquí en estas montañas. Hay más mujeres y niños, con sus esposos y padres, que duermen bajo su propio techo en medio de los Santos de los Últimos Días, que en cualquier otra comunidad de la tierra civilizada; y menos mujeres y niños carecen de alimento y ropa que en cualquier otra comunidad de la cristiandad.

Observando entre los Santos de los Últimos Días, pregunto: ¿Cuántos hay que fueron sacados de sótanos, de cuevas subterráneas, o de sus pequeñas habitaciones, donde una libra de pan o cinco dólares compraban todo lo que poseían sobre la faz de la tierra, y fueron traídos a este país y enseñados a plantar papas, frijoles, remolachas, zanahorias, a cultivar pepinos y calabazas, maíz y trigo; a ordeñar una vaca, alimentar un ternero, cuidar de las gallinas; a construir un corral para cerdos y poner un cerdo en él; a darles los desechos de la casa; y a criar un ternero o un potrillo—experiencia que nunca antes habían tenido en su vida? Sin embargo, han aprendido esta economía, y algunos de ellos, lamento decirlo, levantan su talón contra el Todopoderoso y su ungido. No obstante, me complace decir que la gran mayoría de quienes fueron así rescatados de la pobreza y puestos en circunstancias de comodidad e independencia, aún permanecen en la fe.

¿Cuántos hay hoy aquí que nunca poseyeron una gallina o un cerdo, y no podían mantener un gato porque no tenían con qué alimentarlo, y ahora andan en sus carretas, tienen carruajes, caballos, arneses finos, buen ganado vacuno, y tienen mantequilla, leche, queso y lana a su disposición, graneros llenos de trigo y sus establos, si los tienen, llenos de heno? ¿No prueban estos hechos evidentes ante nosotros que ha habido un cambio muy deseable en las circunstancias de muchos?

Entonces, vengan a las reuniones. Convoquen sus reuniones, élderes, y reúnan a los santos e instrúyanlos en las cosas del reino de Dios. Tenemos misioneros que están recorriendo nuestros asentamientos, y ningún pueblo necesita la predicación más que los Santos de los Últimos Días. Conocen el camino, pero son olvidadizos, y necesitan que alguien venga y les grite, por decirlo de manera figurada: “Te calentaré los oídos, hermana mía”; “Hermano, te calentaré los oídos.” “¡Despierta!” “¿Qué estás haciendo? ¿Vas tras esa mina? ¿Vas tras ese trabajo? ¿Tras ese encargo? ¿Oraste con tu familia esta mañana?” “No.” “¿Por qué?” “Tenía demasiada prisa.” ¡Detente! ¡Espera! Cuando te levantes por la mañana, antes de permitirte comer un bocado, reúne a tu esposa e hijos, arrodíllense ante el Señor, pídanle que perdone sus pecados, que los proteja durante el día, que los libre de la tentación y de todo mal, que guíe sus pasos correctamente, para que ese día puedan hacer algo que beneficie al reino de Dios en la tierra.

¿Tienen tiempo para hacer esto? Élderes, hermanas, ¿tienen tiempo para orar? Este es el consejo que tengo hoy para los Santos de los Últimos Días. Deténganse, no tengan prisa. No creo que pueda encontrar un hombre en nuestra comunidad que no desee riqueza, que no quiera poseer todo lo que pueda contribuir a su comodidad y conveniencia. ¿Saben cómo obtenerla? “Bueno,” responde uno, “si no lo sé, me gustaría saberlo; pero no parece que tenga suerte—la fortuna está algo en mi contra.” Les diré la razón de esto: están con demasiada prisa; no asisten lo suficiente a las reuniones, no oran lo suficiente, no leen lo suficiente las Escrituras, no meditan lo suficiente; están siempre de un lado para otro, tan apurados que no saben qué hacer primero. Esta no es la manera de hacerse rico.

Uso el término “rico” solo para llevar la mente hacia adelante, hasta que obtengamos las riquezas eternas en el reino celestial de Dios. Aquí deseamos riquezas en un sentido comparativo, deseamos las comodidades de la vida. Si las deseamos, tomemos el camino para obtenerlas. Permítanme reducir esto a un dicho simple—uno de los más sencillos y caseros que se puedan usar—”Mantén tu plato boca arriba”, de modo que cuando venga la lluvia de gachas, puedas llenar tu plato.

No voy a entrar en detalles para instruir a mis hermanos específicamente sobre cómo obtener riquezas; pero, en primer lugar, no tengan prisa. Hago esta observación como algo general. ¿Desean que su casa esté ordenada y limpia? ¿Quieren mantener a sus hijos limpios y bien cuidados? ¿Quieren ver cada parte de su hogar, desde el sótano hasta el desván, desde el cobertizo de leña hasta la sala, ordenada y limpia? Por supuesto que sí, toda hermana desea esto; entonces, no tengan prisa.

Les contaré una pequeña anécdota que ocurrió hace unos dieciocho años, cuando regresábamos de una visita a los indios. Habíamos llegado a Farmington, de regreso a casa, y nos detuvimos en cierta casa. Éramos doce personas en la compañía. Nuestros equipos fueron atendidos. Cuando bajé del carruaje miré mi reloj y entramos, nos sentamos y conversamos con el dueño de casa, mientras su esposa preparaba la cena para nosotros.

Observé a esta dama. Le susurró a una niña que sacara al bebé afuera y lo entretuviera; luego, cuando el bebé estuvo fuera, ella se movía sin hacer el más mínimo ruido—no se oyó ni una palabra de ella. Trajo todo lo que necesitaba desde la despensa y el sótano hasta la cocina, donde preparó la mesa; mezcló y horneó su pan, cocinó su fruta y su carne, y desde el momento en que bajamos del carruaje hasta que vino y le susurró al oído a su esposo: “La cena está lista,” pasaron exactamente cincuenta y cinco minutos. Me dije a mí mismo: “Esa sí es una buena ama de casa.” No pude evitar notarlo; cada vez que iba y venía, cumplía con una tarea específica. Lo observé y me sentí complacido.

Ahora, hermanas, ustedes pueden hacer lo mismo, si no están con tanta prisa. En lugar de gritar: “¡Sally, ¿dónde está el trapo de cocina?!”, “¡Susan, ¿dónde está la escoba?!”, o “¡Nancy, ¿has visto el agarrador? Lo necesito!”, estén tranquilas y serenas; tienen demasiada prisa. Deténganse, tranquilícense, no permitan que su sistema nervioso sobrepase su juicio ni su capacidad de concentración, y tengan un lugar para cada cosa, y cada cosa en su lugar. Dejen que su juicio sea el que gobierne, y cuando comiencen a hacer algo, sabrán exactamente qué es lo que quieren hacer.

He visto a cientos de mujeres correr al armario y luego decir: “Bueno, ahora no sé ni para qué vine.” Estaban con demasiada prisa. Lo mismo sucede con los hombres. Lo veo en todo el mundo, he observado su progreso durante muchos años, y veo que muchos están demasiado apurados. Si no estuviéramos con tanta prisa, podríamos asistir a estas reuniones de dos días y conversar unos con otros.

¿Están llenos de fe? Pueden saber si yo lo estoy o no con solo mirarme. Pueden saber si los hermanos que han hablado están llenos de fe en el Evangelio con solo mirar sus rostros. Esto puede verse incluso sin que se pronuncie una palabra; podemos percibir por nuestros sentimientos, al mirar a una congregación, si tienen fe o no.

Veo que hay mucha fe entre los Santos de los Últimos Días, y me gustaría que hubiera un poco más de paciencia y obediencia. Quizás ya he dicho suficiente respecto a estas reuniones. Élderes, convoquen sus reuniones e inviten al pueblo a asistir. Ahora deseo pasar a otros asuntos.

Les diré, hermanos míos, mis propios sentimientos en cuanto a la conducta de los Santos de los Últimos Días. En primer lugar, diré que estamos demasiado gobernados e influenciados por los sentimientos y las modas del mundo. Anhelamos los puerros y cebollas; nos entregamos demasiado al espíritu del mundo. Me excusarán, pero debo decir unas palabras al respecto. Es cierto que estamos limitados, y parece que los límites de los hombres los establecen unos a otros, en mayor o menor grado.

Si yo, por ejemplo, me mandara hacer un abrigo conforme a mi propio gusto, no sé si alguno de mi familia, y quizás mis amigos, y especialmente los sastres, comerciantes y hombres de negocios, no me dirían: “Eres una rareza,” y pensarían: “No eres apto para la sociedad, porque no te ajustas ni imitas a los demás.” Comienzo por mí mismo, como ven. Pues diré que yo también estoy limitado, no puedo realizar completamente mis propios deseos en estas cosas. Tal vez otros tampoco puedan. Voy a un sastre y le digo: “Tengo este pedazo de tela y quiero que me hagas un abrigo.” Él lo corta a su gusto. No encuentro ninguna moda que me guste. ¿Qué utilidad o estética hay en poner las piernas de los pantalones en el abrigo? Bueno, tal vez el sastre sea un poco moderado y lo recorte bastante; pero si yo fuera mi propio sastre, ciertamente eliminaría—¿cómo las llamaremos? ¿”Polizones”? ¿”Curvas griegas”? ¿Cómo llamarlas?

Aunque estas mangas no son exactamente como las mangas de los vestidos que usaban las damas hace cuarenta o cincuenta años, que solían llamar “mangas de pierna de cordero”, con forma de pierna de cordero. Recuerdo que se hablaba bastante de ellas. A veces salía algún periódico narrando el naufragio de un barco con ciento cincuenta pasajeros a bordo; pero decían: “Gracias a la bondadosa Providencia, las damas llevaron a todos los pasajeros varones dentro de las mangas de sus vestidos y llegaron a tierra.” Estas narraciones, como saben, no eran más que sátiras de las modas del momento.

Ahora voy al grano, y deseo decirles a algunas de mis hermanas—no a todas—que si yo fuera mi propio sastre, me cortaría el abrigo a mi gusto. “¿Y cuál sería tu moda?”, dice una. Se los diré. Tengo aquí un abrigo que pueden ver—si tomo un balde con desperdicios, esta parte del faldón se cae dentro; y si tomo un balde de leche, debo recoger el abrigo por el otro extremo y sujetarlo, o de lo contrario se mete en la leche. No veo conveniencia ni belleza en ello. Aquello que es conveniente debería ser hermoso; y quiero que mi abrigo esté cortado de manera que, al levantar un balde de agua, leche o desperdicios, los faldones no caigan dentro; y lo mismo con los bolsillos, los quiero funcionales.

Si yo fuera una dama y tuviera un pedazo de tela para hacerme un vestido, lo cortaría de forma que cubriera mi cuerpo de manera elegante y pulcra; y si estaba o no a la moda, la costumbre pronto lo haría bello. No tendría dieciocho o veinte yardas arrastrando detrás de mí, de modo que si tuviera que girar, tendría que recoger el vestido y lanzarlo detrás, o, como hace una vaca al volcar el balde de leche, levantar una pata para apartar el vestido. Eso no es decoroso, ni bello ni práctico—todas esas modas son inconvenientes. Tomen esa tela y háganse una falda modesta y ordenada, que no arrastre por el suelo ni muestre las ligas, sino que esté cortada de manera que se mantenga por encima del suelo al caminar, y que al pasar por el suelo no recoja toda la suciedad, ya sea del piso o de la calle. Pongan la cantidad justa en la falda para que luzca bien, y si vamos a los detalles, claro está, debemos decir que hay que usar suficiente tela para cubrir el cuerpo.

No espero que ni siquiera la madre Eva haya hecho esto. Podríamos contar algunas anécdotas de nuestras experiencias pasadas que quizás no entretendrían mucho al público, aunque tal vez podrían aprender algo de ellas. Por ejemplo, en ciertos círculos ha sido moda que una dama lleve quizá doce yardas de tela en la falda de su vestido, pero cuando llegaba a la cintura, supongo que tres cuartos de yarda habrían bastado.

Contaré una anécdota que oí, ocurrida en la metrópolis de nuestro país. Un caballero, un forastero, fue invitado a una gran cena allí. Las damas, por supuesto, iban vestidas a la última moda, con las colas de sus vestidos arrastrando, y—bueno, supongo que llevaban una cinta sobre el hombro hasta la cintura, aunque no recuerdo si el caballero dijo eso o no; pero uno de los presentes, que sabía que este caballero era un visitante, le dijo con todo el encanto y elegancia que uno pueda imaginar: “¿No es hermoso esto? ¿Alguna vez vio algo así?” “No, señor,” respondió el caballero, “no desde que me destetaron.” Todo esto, como saben, es costumbre y moda.

Ahora, deseo decirles a mis hermanas: si pudieran ser solo un poco más moderadas, me agradaría mucho. Algunas de ustedes, y especialmente las hermanas jóvenes, tal vez digan: “Bueno, hermano Brigham, ¿cómo se visten sus hijas?” Les diré, para mi vergüenza, que muchas de ellas lo hacen, y muchas no. Entonces, debo tener muchas hijas, porque si muchas lo hacen y muchas no, eso suma una gran cantidad. Pero supongo que lo dejaré así. Algunas de ellas son modestas, delicadas, pulcras y lucen hermosas, y no necesitan veinticuatro yardas para un vestido, ni diecisiete. Pero esto es impropio, rudo y de mal aspecto. ¿Cómo lo llamaré? ¿Una joroba de camello? Ustedes dirán que pasamos de la dama al camello y del camello a la dama, y así sucesivamente. Creo que las llaman “Curvas Griegas”, pero no pienso que ese término sea del todo adecuado. ¿Son agradables a la vista? No, no lo son. Entonces, me gustaría que mis hijas y mis hermanas las dejaran de lado. Deben vestirse con pulcritud y decoro, y a su gusto, pero no para agradar a los demás.

Tenemos la capacidad de saber qué se ve bien, tan bien como cualquier otra persona. No necesitamos ir a Nueva York, Londres o París para saber si un abrigo se ve bien si tiene un cuello de media pulgada de ancho. ¿Recuerdan cuando los cuellos no medían más que eso? Yo sí, y también recuerdo cuando medían unas seis o siete pulgadas de ancho. Así que no necesitamos ir a París para preguntarles si un abrigo se ve correcto con un cuello de media pulgada o de cinco pulgadas; nosotros somos los jueces y podemos decidir eso tan bien como cualquier otra persona sobre la faz de la tierra.

No cambiaría mis ojos por los de ninguna persona viva cuando se trata de belleza y buen gusto. Prefiero confiar en mis propios ojos para juzgar la belleza, la excelencia y la pulcritud en el vestir que en los de cualquier otra persona que conozca. Debemos ser nuestros propios jueces. Esto lo digo a mis hermanas: deténganse, reflexionen, observen los hechos respecto a la necedad y el costo de la moda.

Tomen a la gente de esta ciudad, y si pueden hacer una estimación correcta del costo de los artículos inútiles que usan (creo que mencioné este tema hace un año, durante el verano, cuando estuve aquí). Tomen solamente estos artículos inútiles que no brindan ningún beneficio al cuerpo de quienes los usan, y encontraremos que los recursos gastados en su compra permitirían aliviar a muchas personas pobres, sufrientes y angustiadas en las naciones de la tierra, traerlas aquí y colocarlas en una situación donde puedan tener salud, prosperidad y felicidad.

Si hacemos un cálculo sobre este tema, encontraremos que el desperdicio entre los Santos de los Últimos Días es inmenso. Hay un pequeño pueblo al sur de aquí, cuyas damas—la Sociedad de Socorro Femenina—decidieron, hacia el final del invierno, cuando empezamos a pedir ayuda al pueblo para la emigración de los pobres durante este verano, dar los huevos que sus gallinas pusieran los domingos. Si ellas mismas no servían al Señor, decidieron hacer que sus gallinas lo hicieran una séptima parte del tiempo; y hace más de un mes escuché que ya habían recaudado alrededor de ochocientos dólares con ese método. ¿Acaso les hizo falta? No, podían prescindir muy bien de esos huevos.

Supongamos que las damas de Ogden, quienes, debido a la cantidad de cintas y artículos innecesarios que requieren, no pueden dar otra cosa, decidieran dar una séptima parte del servicio de sus aves para ayudar a traer a los pobres. ¡Si Ogden hubiese comenzado esto en enero pasado, miles y miles de dólares podrían haberse recaudado para este momento! ¿Pueden imaginar algo tan simple como esto?

Supongan que cada hombre que practica el repugnante hábito diga para sí: “Voy a dejar de consumir tabaco, y el dinero que gasto en eso lo destinaré a emigrar a los pobres;” o que diga: “Lo que gasto en licor lo donaré para emigrar a los pobres;” y que cada una de las damas diga: “El dinero que gasto en té o café” (y el tabaco, el licor, el té y el café son cuatro artículos muy inútiles), “lo donaré para emigrar a los pobres.” ¿Cuánto creen que se podría ahorrar en esta pequeña comunidad?

Vayan a las tiendas y pregunten cuánto tabaco han vendido en los últimos doce meses. Tomen estas pequeñas tiendas minoristas, y luego vayan a los departamentos de menudeo de las grandes tiendas, y encontraremos que, en esta pequeña ciudad, les aseguro, en los últimos doce meses se han pagado más de doce, sí, veinte mil dólares por tabaco; y diré que diez o doce mil más, y quizás veinte mil más por licor; y luego diré veinticinco o treinta mil más por té o café, y creo que podría llegar hasta cuarenta mil dólares, aquí mismo en Ogden. Es inmenso; el pueblo no tiene idea de ello, a menos que vaya y lo examine por sí mismo. Obtengan las estadísticas, y entonces sabrán los hechos reales del caso.

Ahora supongamos que decimos: tomaremos los recursos que estamos gastando en té y café, licor y tabaco, y en artículos inútiles para vestirnos, y los daremos a los pobres; pronto tendríamos una bolsa bien provista. ¿Quién ha dado algo esta temporada? ¿Cuántos de ustedes han dado los primeros cinco dólares este año para traer a los pobres a Sion? Si hay un hombre o una mujer en esta casa que haya dado algo con este propósito, ¿me haría el favor de levantar la mano? (Una o dos manos se levantaron.) Yo he dado muy poco, apenas una cantidad mínima. A veces doy mil, a veces dos mil, mayormente dos mil, y eso no es más que una minucia. Supongo que muchos dirían: “Bueno, eso no es más para usted que cinco dólares para mí.” Bueno, quizás no lo sea. No tengo nada que el Señor no me haya dado, eso es seguro; y si Él quisiera todo lo que tengo para reunir a los pobres este año, sería tan bienvenido a ello como yo lo soy cuando me invitan a comer en sus casas. Pero una cosa puedo decir con toda verdad: no he tenido prisa, he hecho las cosas con moderación, amabilidad, calma, y he “mantenido mi plato con la boca hacia arriba.”

Bien, ahora, los que quieran dar un poco para ayudar a los pobres, por favor entréguenlo al obispo Herrick. Obispo Herrick, ¿podría reunir a los obispos y pedirles que soliciten a cada barrio de este condado que dé algo para reunir a los pobres, y ver quiénes ayudarán en esta buena obra?

Si no tenemos prisa, y oramos en nuestras familias, oramos en secreto, asistimos a nuestras reuniones, somos pacientes y vivimos de modo que el Espíritu del Señor more en nosotros, y testificamos a Dios cada día de nuestras vidas mediante la obediencia fiel a sus mandamientos, que somos suyos, les diré que estamos destinados a obtener las riquezas del mundo. Leemos en este buen libro (la Biblia) que “de Jehová es la tierra y su plenitud.” Todo le pertenece a Él, y Él va a dárselo a sus Santos; y toda nuestra preocupación y cuidado debería ser asegurarnos de que somos Santos. Entonces todo está bien, es como un título de propiedad garantizado—un título con garantía, y Él lo garantizará y defenderá, si le servimos y estamos satisfechos con sus providencias, sin desviarnos ni a la derecha ni a la izquierda, sino sirviéndole con un corazón íntegro todos los días de nuestra vida. Si a Él le place, y desea que viajemos y prediquemos, que vayamos a la derecha o a la izquierda, al este o al oeste, al norte o al sur, que vivamos aquí o allá, que hagamos esto o aquello, que tengamos poco o mucho y estemos perfectamente satisfechos y contentos, sus bendiciones nos serán aseguradas por un título con garantía, y Él lo garantizará y lo defenderá.

Si no somos Santos, es una gran lástima. Tenemos la experiencia de aquellos que vivieron antes que nosotros, tenemos el testimonio de los padres, tenemos las palabras de Jesús y de sus apóstoles, y podemos estudiarlas, ejercer fe en el nombre de Jesús y ser guiados por el Espíritu del Señor mediante el cual se dieron esos testimonios; y podemos saber si somos Santos o no lo somos. Se ha proclamado que hay una gran diferencia entre nosotros y el mundo cristiano. Y la hay. ¿Es la diferencia porque creemos en otra religión? De ningún modo. La diferencia surge del hecho de que nosotros creemos en esta Biblia, completamente abierta, desde Génesis hasta Apocalipsis. Ellos creen en ella, cerrada, para nunca más ser abierta a la familia humana. Ellos la creen sellada, nosotros la creemos abierta; ellos la creen en silencio, nosotros la creemos proclamada desde los tejados; y cuando examinamos la Biblia y los sentimientos del mundo cristiano, encontramos que es, tal como se ha proclamado aquí: probablemente nunca ha habido un día sobre la faz de la tierra en que la incredulidad reinara más completamente en los corazones de los hijos de los hombres que ahora.

Nosotros, como cristianos, creemos en Dios, en Cristo y en Su expiación, en el arrepentimiento y la obediencia, y en recibir el Espíritu; pero ¿cuáles son los hechos? Somos perseguidos, nuestros nombres son desechados como malos, el mundo está en nuestra contra. ¿Y quiénes están al frente de esto? Los cristianos. Si uno va a un verdadero incrédulo—uno criado para no creer en este libro ni prestarle atención como palabra de Dios—recibimos poca persecución de él; ninguna en comparación con la que recibimos de quienes profesan creer en él. ¿Dónde están sus testigos y su testimonio de que ellos tienen la razón y nosotros estamos equivocados? Nosotros tenemos las Escrituras que testifican de la verdad y justicia de la causa que hemos abrazado. Ellos cierran la Biblia, dicen que son cristianos y gritan: “¡Falsos profetas, falsos maestros, engaño, engaño, herejía, parias, mátenlos si no pueden deshacerse de ellos de otra manera, deben irse, no podemos soportarlos más!”

¿Dónde está su prueba, dónde está nuestra prueba? ¿Qué criterio debemos seguir? Nosotros tenemos las Escrituras, tenemos a los profetas, a Jesús y a los apóstoles; tenemos las revelaciones del Espíritu de Dios para con nosotros mismos; tenemos la verdad en nuestros corazones, y todo esto es prueba para nosotros de la validez de la fe que hemos abrazado; y si es correcta, y la Biblia es correcta; si es verdadera y el Señor ha hablado por medio de sus siervos, ellos están equivocados, y sus propias bocas los juzgarán en los últimos días; y si van a ser juzgados por los Santos o por el Todopoderoso, se sabrá el secreto, y será por sus propias palabras que serán juzgados. Tenemos el testimonio de todo esto por nosotros mismos.

¿Cómo vas a saber si esta obra es verdadera, si la Biblia es verdadera, si José fue un profeta, si Jesús fue el Salvador y si sus apóstoles estaban en lo correcto en sus enseñanzas? No hay otra forma para ti ni para mí de saber estas cosas sino por medio del Espíritu de Dios; y si vivimos de tal manera que disfrutemos de la luz de ese Espíritu, la luz de la revelación, estará en nosotros como un manantial de agua que brota para vida eterna. Si no vivimos así, estamos en tinieblas al igual que ellos.

Toda religión es un misterio. ¿Sabemos esto? Ciertamente. Yo tengo experiencia en esto, y también la tienen los miembros mayores de esta comunidad: hemos vivido entre los cristianos. ¿Cuáles han sido las declaraciones y dichos de los más sabios entre ellos? ¿Es Dios un personaje con cuerpo tangible? “No lo sé.” ¿Dios habita en algún lugar, es un ser local o es un ser que viaja? “No lo sé.” ¿Posee cuerpo, partes y pasiones? “No lo sé.” ¿Y su Hijo Jesús? ¿Y el mal? Admiten que hay mal en el mundo—ese personaje que cayó del cielo—el Hijo de la Mañana, ¿tiene un lugar localizado donde habita? “No lo sé.” Esa es la respuesta. ¿Qué entienden por las Escrituras? “No sabemos qué entender, son un misterio, y están más allá de nuestra comprensión, no podemos comprenderlas. Somos estudiantes de teología, pero las Escrituras son un misterio para nosotros.”

Recuerdo una vez, en mi carrera temprana, hace casi cuarenta años, haber conversado durante unas dos horas con un primo mío que había terminado sus estudios para ser sacerdote. Cuando me despedía de él me dijo: “Primo Brigham, he aprendido más divinidad de tu boca hoy que en mis cuatro años de estudio. Me has dicho cosas que sé que están en las Escrituras, y sé que son correctas, porque lo siento en mi corazón y puedo testificar de su veracidad; pero,” dijo él, “no están en los libros, ni en las bocas ni en los corazones de nuestros maestros; nuestros preceptores no las entienden, y he aprendido más divinidad de ti en dos horas que en toda mi vida anterior.” Esa es su experiencia. ¿Tienen conocimiento? Ve tras él y encontrarás un vacío doloroso, una sombra en lugar de sustancia, palabras que son viento, en lugar de realidades.

Tomaríamos de la mano al mundo de la humanidad y los conduciríamos a la vida y la salvación, si nos lo permitieran. Se dijo en mi oficina, hace pocos días, por un grupo de hombres del ferrocarril, mientras conversaban conmigo sobre nosotros como pueblo: “Presidente Young, ustedes no son conocidos, su pueblo no es conocido; los conoceremos mejor en adelante, y no será necesario que se publiquen cosas sobre ustedes como se ha hecho, o, si se publican, sabremos mejor que creerlas. ¿Por qué publican tales cosas? Nos alegra conocerlos.” Respondí: “Durante más de cuarenta años he estado esforzándome con todas mis fuerzas, en mi limitada capacidad y con mi limitado conocimiento, para hacer que el mundo nos conozca a nosotros y a nuestras doctrinas. Hay también miles y miles de élderes que han recorrido esta tierra, sin bolsa ni alforja, tratando de que la gente aprenda quiénes son los Santos de los Últimos Días, y en qué creen, y ¿por qué no nos han conocido? La Biblia, el Libro de Mormón y el Libro de Doctrina y Convenios están publicados para el mundo junto con otras obras, dando a todo el mundo lector los principios que estamos proclamando. ¿Por qué no se nos conoce? Les diré por qué: los mentirosos son diligentes y, según el viejo dicho, una mentira puede colarse por el ojo de una cerradura y viajar leguas y leguas mientras la verdad apenas se está levantando, limpiándose los ojos y poniéndose los zapatos. Esa es la razón, y ustedes creen mentiras en lugar de la verdad.” Y les dije: “De ahora en adelante, cuando lean un artículo sobre el pueblo de Utah, léanlo con sinceridad y honestidad, y el Espíritu les dirá si es verdad o una mentira, y crean en la verdad sobre nosotros.”

Diré de nuevo, hermanos y hermanas: no tengan prisa. Hermanos, si desean hacerse ricos, vivan de tal manera que disfruten del Espíritu del Señor. Entonces sabrán exactamente qué hacer en todos los asuntos. Necesitan el espíritu de sabiduría en todas sus transacciones comerciales, y tanto en la agricultura como en cualquier otra cosa. Queremos el Espíritu del Señor desde la labor más pequeña que realicemos hasta el deber espiritual más alto que recaiga sobre el hombre más alto del reino de Dios. Queremos el Espíritu del Señor que nos guíe y dirija en este mundo, que nos enseñe tanto en cosas espirituales como temporales, para que aprendamos cómo obtener para nosotros las riquezas de la eternidad y asegurarnos la vida eterna.

Que Dios los bendiga. Amén.

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“El Reino Restaurado: Cumplimiento de las Profecías Finales”

“El Reino de los Últimos Días: El Cumplimiento Actual de la Antigua Profecía”

Por el élder Orson Pratt, 7 de abril de 1872
Volumen 15, discurso 8, páginas 44–53

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Cuando observo esta vasta congregación, reunida tanto en el cuerpo principal de esta casa como en la galería, parece imposible lograr que todos escuchen; y para dar a todos la oportunidad de hacerlo, será necesario que se preste la más estricta atención y que cesen los murmullos y el arrastrar de pies. Supongo que aquí deben haberse congregado unas doce mil personas, y hay muy pocas voces o pulmones capaces de alcanzar a tal multitud y edificarla e instruirla. Sé por experiencia previa al hablar desde este púlpito que se requiere un gran esfuerzo de los pulmones y del cuerpo para hablar de forma que se entienda, y este gran esfuerzo del sistema físico tiende en poco tiempo también a fatigar la mente; por tanto, puede que no pueda dirigirme a ustedes por mucho tiempo.

Han pasado ya cuarenta y dos años desde la organización de la Iglesia de Jesucristo sobre la tierra. Hace cuarenta y dos años, el día 6 de abril, el profeta José Smith fue mandado por el Señor Todopoderoso a organizar el Reino de Dios en la tierra por última vez —a establecerlo y dar inicio— a formar el núcleo de un Gobierno que jamás sería destruido de la tierra, o, en otras palabras, que permanecería para siempre. Fundar gobiernos, de la índole que sean, puede ser considerado por algunos como algo muy honorable; pero no hay ningún honor especial ligado a un hombre que es llamado por el Todopoderoso a fundar un Gobierno en la tierra, pues es el Señor quien obra por medio de él como instrumento, usándolo para ese propósito. Eso, por supuesto, sí es honorable. Tal vez nunca se haya logrado una obra entre los hombres de tan grande e importante naturaleza como la de fundar un reino que nunca será destruido.

Han transcurrido unos seis mil años desde que el Gobierno establecido por los Patriarcas, o por el primer hombre, fue comenzado aquí en la tierra. Desde entonces hasta el presente, se han organizado aquí en la tierra un sinnúmero de gobiernos, de diversas clases: algunos patriarcales en su naturaleza, otros en forma de reinos, otros como imperios, y así sucesivamente. Durante ese largo intervalo de tiempo, cada vez que un hombre ha fundado un Gobierno, ha sido muy honrado, no sólo por la generación entre la que vivió y en la que formó dicho Gobierno, sino que generalmente ha sido honrado por generaciones posteriores. Pero casi todos los Gobiernos que se han establecido han sido derribados —han sido temporales en su naturaleza— existiendo quizás por unos pocos siglos y luego siendo derrocados.

No es mi intención esta tarde examinar la naturaleza y formas de estos diversos Gobiernos humanos, sino declarar en pocas palabras que ahora está organizado en la tierra un Gobierno que nunca será quebrantado como los Gobiernos anteriores. Este permanecerá para siempre. Comenzó muy pequeño —sólo seis miembros fueron organizados en este Gobierno el martes 6 de abril de 1830, según la era vulgar; según la era verdadera fueron dos o tres años más. La era cristiana que se usa comúnmente ahora entre la familia humana se llama la era vulgar, porque es incorrecta. Se reconoce, incluso por los hombres más eruditos de la actualidad, que Jesús nació dos o tres años antes del período que ahora se denomina comúnmente la era cristiana vulgar.

También se reconoce por la mayoría de los hombres eruditos del día, que han examinado cuidadosamente el tema, que Jesús fue crucificado el 6 de abril; y según la era cristiana verdadera, pasaron exactamente mil ochocientos años desde el día de su crucifixión hasta el día en que esta Iglesia fue organizada. Por qué el Señor eligió este período particular —el aniversario del día de su crucifixión— para organizar su reino en la tierra, no lo sé. Sí sé que Él tiene un tiempo determinado en su propia mente para llevar a cabo sus grandes propósitos; pero por qué Él decidió en su mente que debían transcurrir precisamente mil ochocientos años desde el día de la crucifixión hasta el día de la organización de su Iglesia, no lo sabemos. Basta con decir que ese fue el intervalo que transcurrió.

El Libro de Mormón da el intervalo exacto desde el día de su nacimiento hasta el día de la crucifixión, y al combinar estos dos períodos podemos determinar la verdadera era cristiana. Sin embargo, hay una gran disputa entre los cronologistas respecto a este asunto; muchos de ellos dicen que Jesús nació un año antes de la era vulgar, otros que nació dos años antes. Cuatro cronologistas diferentes, mencionados por nombre en el Diccionario Bíblico de Smith, ubican el período tres años antes de la era vulgar; otros lo colocan cuatro años antes, algunos cinco, y algunos incluso hasta siete años antes de la era vulgar actual. Si tomamos un promedio entre estos datos, combinado con el testimonio de muchos otros que han escrito sobre el tema, encontramos, como dije antes, que transcurrieron precisamente mil ochocientos años entre los dos grandes eventos que ocurrieron: la crucifixión y el establecimiento de su reino en estos últimos días.

Dios ha considerado apropiado, en el progreso de este reino, restaurar a Sus siervos poseedores del sacerdocio toda llave y poder relacionados con la restitución de todas las cosas de las que hablaron todos los santos profetas desde el principio del mundo. Una de las primeras cosas que Él condescendió a restaurar fue la plenitud del Evangelio eterno, tal como lo predijeron los antiguos profetas: mediante la venida de un ángel desde el cielo. El hermano Smith cumplió esa predicción, o mejor dicho, fue cumplida en él. Él declara, en un lenguaje claro y positivo, que Dios envió un ángel desde el cielo y le confió el Evangelio eterno en planchas de oro; o en otras palabras, le fue revelado por medio de este ángel el lugar donde estaban depositadas dichas planchas de oro, que contenían el Evangelio eterno tal como fue predicado a los antiguos habitantes de este continente americano mediante el ministerio personal de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.

Esta fue la restauración predicha por Juan en el capítulo 14 del Apocalipsis, donde se declara que tal evento habría de ocurrir. Juan dice que vio en visión a un ángel que descendía del cielo a la tierra para restaurar el Evangelio eterno. Ningún pueblo sobre la tierra, antes de la aparición del profeta José Smith, testificó del cumplimiento de esta predicción de Juan. Si preguntan a las distintas denominaciones cristianas, ya sean católicas, griegas o disidentes, todas ellas responderán unánimemente que ningún evento de tal naturaleza caracterizó el surgimiento de sus iglesias; por lo tanto, tenemos su testimonio, el cual prueba que Dios nunca cumplió esa porción de Su palabra a través de ellos. Por el contrario, la voz y el testimonio unánimes de todos estos cristianos, desde un extremo al otro de la tierra, es que la Biblia contiene el Evangelio. “Y hemos predicado el Evangelio” —dicen ellos— “tal como lo encontramos registrado en la Biblia”, y añaden que no fue necesario ningún ángel para restaurar la autoridad para predicar el Evangelio, bautizar, confirmar mediante la imposición de manos, administrar la Santa Cena ni dar la autoridad para organizar el Reino de Dios en la tierra.

A esto respondemos: la historia del Evangelio es una cosa, y la autoridad para predicarlo y administrar sus ordenanzas es otra. Podemos leer su historia en el Nuevo Testamento; y también podemos leer allí cómo los antiguos siervos de Dios organizaron la Iglesia en su época; podemos leer qué ordenanzas realizaron o administraron entre los hijos de los hombres; podemos leer qué fue necesario para la organización de la Iglesia cristiana hace mil ochocientos años. Tenemos la historia de todas estas cosas en las Escrituras, pero durante unos diecisiete siglos, antes de la venida de este ángel, no hubo autoridad para predicar el Evangelio; no hubo apóstoles, ni profetas, ni reveladores, ni visiones del cielo, ni inspiración divina; no se escuchó la voz del Señor entre las naciones durante ese largo intervalo desde la muerte de los antiguos siervos de Dios y la destrucción de la Iglesia cristiana primitiva.

José Smith vino a esta generación testificando del cumplimiento de lo que Dios predijo en el Apocalipsis de San Juan: la restauración del Evangelio. Pero dice Juan el Revelador: “cuando sea restaurado, se predicará a toda nación, tribu, lengua y pueblo”.

¿Existe alguna posibilidad de que este Evangelio sea predicado tan extensamente entre los habitantes de la tierra en esta generación? No necesitamos remitirnos a las misiones que han sido emprendidas por los élderes de esta Iglesia. Sus obras hablan por sí mismas. Contemplen esta vasta congregación de personas reunidas aquí, y prácticamente todos los que habitan este Territorio. ¿Por qué están aquí? Porque el ángel ha traído el Evangelio eterno, y porque los siervos de Dios han sido comisionados y enviados con el sonido del Evangelio entre las diversas naciones y reinos de la tierra; y porque han logrado predicarlo entre vastos números de personas, y reunirlas de en medio de las naciones. Pero aún no ha sido llevado a todas las naciones, tribus, lenguas y pueblos; pero esperen un poco más, pues pronto lo será, porque así como ciertamente ya ha sido predicado a casi todas las naciones de la cristiandad, también será llevado a todos los demás pueblos —paganos, mahometanos, y toda clase, ya sea en Europa, Asia, África o las partes más remotas de Sudamérica, las regiones heladas del norte o las numerosas islas en los grandes océanos occidental y oriental. Todos los pueblos deben ser advertidos de que el gran día del Señor está cerca; todos los pueblos deben saber que el Señor Dios ha hablado en estos últimos tiempos; todos los pueblos deben conocer algo sobre los propósitos del Gran Jehová al cumplir y llevar a cabo la gran obra preparatoria para la segunda venida del Hijo de Dios desde los cielos. He aquí, entonces, el cumplimiento de una profecía. Pasemos ahora a otra.

Juan, quien vio a este ángel restaurar el Evangelio eterno para que fuera predicado a todas las naciones, declara que otra proclamación estaba estrechamente relacionada con la predicación del Evangelio. ¿Cuál era? “¡La hora de su juicio ha llegado!” —la undécima hora, la última vez que Dios advertirá a las naciones de la tierra. “La hora del juicio de Dios ha llegado”, y esa es la razón por la cual el Evangelio debe ser predicado tan extensamente entre todos los pueblos, naciones y lenguas, porque el Señor tiene la intención, mediante esta advertencia, de prepararlos, si así lo desean, para escapar de la hora de su juicio, el cual vendrá sobre todos aquellos que se nieguen a recibir el mensaje divino del Evangelio eterno.

Pasemos ahora a otra profecía. Otro ángel le siguió. ¿Cuál fue su proclamación? Otro ángel le siguió, y clamó a gran voz diciendo: “Ha caído, ha caído Babilonia, aquella que ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación”, etc. Babilonia espiritual la Grande, “la madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra.” “Misterio: Babilonia”—ese gran poder que ha dominado a las naciones de la tierra—ese gran poder eclesiástico que ha gobernado las conciencias de los hijos de los hombres, ha de caer y ha de ser destruido de sobre la faz de la tierra. ¿Caerán con ella los justos? No. ¿Por qué no? Porque hay un camino de escape para ellos.

Ahora presta atención a otra profecía. “Y oí otra voz del cielo, que decía: ‘¡Salid de ella, pueblo mío!’” —dice Juan. ¿Salir de dónde? De “Babilonia la Grande, la madre de las rameras” —de esta gran confusión que existe entre todas las naciones y multitudes de la cristiandad. “¡Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, y para que no recibáis parte de sus plagas! Porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades.” ¿Está esto cumpliéndose? ¿Ves alguna señal de que el pueblo de Dios esté saliendo de “Babilonia la Grande”? Sí, desde hace cuarenta y dos años y más, Dios ha mandado a su pueblo —no por algo ideado por una congregación de teólogos, ni por ingenio humano— sino por una voz del cielo que ha sido publicada e impresa, ordenando a todos los que reciben el Evangelio eterno que salgan de en medio de la gran Babilonia. Cien mil Santos de los Últimos Días, aproximadamente, habitan actualmente estas regiones montañosas. Están aquí debido a esta predicción de Juan, porque se está cumpliendo, por la voz que ha venido del cielo—la proclamación del Todopoderoso a su pueblo de huir de entre las naciones de la tierra. No necesito decir más respecto a esta profecía; está en la Biblia y se está cumpliendo ante los ojos de todos los pueblos.

Permítanme referirme ahora a otra profecía. El profeta Daniel nos ha dicho que en los últimos días, después de que la gran imagen que fue vista en sueños por Nabucodonosor, rey de Babilonia—representando los diversos reinos del mundo—fuera destruida, y que esas naciones pasaran y se convirtieran en como el tamo de las eras del verano, el Señor establecería un Gobierno eterno aquí en la tierra. El Señor Dios consideró apropiado revelar a su siervo Daniel la naturaleza de este Gobierno. Él lo representó como teniendo un comienzo muy pequeño—como una piedra cortada del monte, no con mano, que caería sobre los pies de la imagen, y éstos serían quebrados. Después de la destrucción de los pies, toda la imagen caería—las piernas de hierro, el vientre y los muslos de bronce, el pecho y los brazos de plata, la cabeza de oro—representando los restos de todas aquellas antiguas naciones—los babilonios, medos y persas, y los griegos; también los remanentes de lo que alguna vez fue el gran imperio romano—aquellos que ahora están en Europa y aquellos de origen europeo que han cruzado el gran océano y se han establecido aquí en el vasto continente del oeste. Todos, todos serían destruidos por la fuerza de este pequeño reino que habría de establecerse por el poder de la verdad y por la autoridad que caracterizaría la naturaleza de la piedra cortada del monte. “En los días de estos reyes” —dice el profeta— “el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido, ni será el reino dejado a otro pueblo, permanecerá para siempre,” etc. El profeta Daniel pronunció la profecía; José Smith, por la autoridad del Todopoderoso, la cumplió, en cuanto a la organización o establecimiento del reino se refiere.

Permítanme referirme ahora a otras profecías. No deseo extenderme mucho sobre ninguna de ellas. Se nos dice en las profecías de Isaías que antes del tiempo de la segunda venida, cuando la gloria del Señor sea revelada y toda carne la vea juntamente, habría de edificarse una Sion en la tierra. El profeta da la siguiente exhortación a esa Sion: “Oh Sion, que anuncias buenas nuevas, súbete sobre un monte alto.” Aquí, entonces, hay una profecía de que, en los postreros días, Dios tendría una Sion en la tierra antes de que se revelara desde el cielo y manifestara su gloria a todos los pueblos; y al pueblo llamado Sion se le exhorta, en el capítulo 40 de Isaías, a subir al monte alto. Aquí estamos, en esta gran región montañosa, en un Territorio llamado Territorio de las Montañas. Aquí estamos, en la gran columna vertebral, por así decirlo, del hemisferio occidental, ubicados entre los valles de esta gran cadena de montañas que se extiende por miles de kilómetros—desde las regiones heladas del norte, casi hasta el extremo sur de Sudamérica. Aquí está el pueblo llamado Sion, que ha subido al monte alto, según la predicción del profeta Isaías. Isaías pronunció la profecía; José Smith también profetizó lo mismo, pero murió sin verla cumplida. Su sucesor, Brigham Young, vivió para ser el instrumento favorecido en las manos de Dios para llevar al pueblo desde aquellos países en los Estados Unidos, aquellos países situados en las bajas elevaciones de nuestro globo, y traerlos hasta aquí, a esta vasta región montañosa. Así fue pronunciada la profecía, así se ha cumplido.

Pasemos a otras profecías. En el capítulo dieciocho de las profecías de Isaías tenemos una predicción sobre un tiempo en que el Señor hará una gran destrucción sobre cierta parte de la tierra. El profeta comienza el capítulo diciendo: “¡Ay de la tierra que hace sombra con las alas, que está más allá de los ríos de Etiopía!” Recordemos dónde habitaba el profeta cuando pronunció esta profecía—en Palestina, al este del mar Mediterráneo. ¿Dónde estaba Etiopía? Al suroeste de Palestina. ¿Dónde había una tierra ubicada más allá de los ríos de Etiopía? Toda persona familiarizada con la geografía de nuestro globo sabe que este continente americano estaba más allá de los ríos de Etiopía desde la tierra de Palestina, donde se pronunció la profecía. Se pronunció un ay sobre esa tierra, y ese ay es el siguiente: “Porque antes de la siega, cuando el brote esté perfecto y la uva agria madure en la flor, él cortará los sarmientos con podaderas, y quitará y cortará las ramas. Serán dejados juntos para las aves de los montes, y para las bestias de la tierra. Y las aves pasarán el verano sobre ellos, y todas las bestias de la tierra pasarán el invierno sobre ellos.”

Pero primero, antes de esta destrucción, hay una profecía notable. Dice el profeta: “Todos los habitantes del mundo, y moradores de la tierra, ved cuando él levante bandera en los montes; y oíd cuando toque trompeta.” De esto aprendemos que, antes de esta gran destrucción, habrá de levantarse un estandarte en los montes, y esto también, más allá de los ríos de Etiopía, desde Palestina. Esta es la razón por la cual Sion, en los postreros días, sube a las montañas, para que un estandarte pueda ser levantado en los montes. Esta profecía fue pronunciada hace unos dos mil quinientos años, y ha sido cumplida ante los ojos del pueblo en nuestros días.

Pero más en cuanto a este estandarte; encontramos que no era un estandarte que habría de levantarse en Palestina, pues en el capítulo cinco de sus profecías, Isaías, hablando de él, dice: “Jehová alzará bandera a las naciones desde lejos.” ¿Qué significa esto? Significa una tierra muy distante de donde vivía el profeta Isaías—la tierra de Palestina. Ahora bien, no hay tierra de magnitud o importancia que esté lejos de Palestina y que responda mejor a la descripción de esta profecía que este gran hemisferio occidental; está ubicado casi en el lado opuesto del globo con respecto a Palestina. El Señor, entonces, habría de levantar el estandarte en una tierra lejana del lugar donde vivía el profeta; y se nos dice que ese estandarte habría de ser alzado en los montes, y además, en una tierra que hace sombra con alas. Al observar el mapa de América del Norte y América del Sur, a menudo se me ha sugerido en la mente la imagen de las dos alas de un gran ave. No cabe duda de que el profeta Isaías vio este gran continente occidental en visión, y reconoció la semejanza con las alas de un ave en la forma general de las dos ramas del continente. En tal tierra, en las montañas lejanas de Palestina, se habría de levantar un estandarte.

Pero recuerden otra cosa relacionada con este estandarte—noten cuán extensa habría de ser la proclamación—”Vosotros, todos los habitantes del mundo y moradores de la tierra, ved cuando él levante bandera en los montes.” Iba a ser una obra que habría de atraer la atención de todos los pueblos, hasta los fines de la tierra.

“Pero,” pregunta alguien, “¿qué es lo que llaman un estandarte?” Webster da la definición de un estandarte o bandera—”Algo hacia lo cual el pueblo se reúne; un aviso para que el pueblo se congregue.” En otras palabras, es el gran estandarte del Todopoderoso—el gran estandarte que él está levantando en forma de su Iglesia y su reino, sobre los montes en los postreros días, con todo el orden y forma de su antiguo sistema de gobierno eclesiástico, con Apóstoles y Profetas inspirados, y con todos los dones, poderes y bendiciones que caracterizaban a la Iglesia Cristiana en los días antiguos. Ese es el estandarte que habría de atraer al pueblo hasta los confines mismos del mundo.

Con el establecimiento de este estandarte, Dios no solo ha restaurado el Evangelio, sino también las llaves para congregar al pueblo y edificar Sion, y ha restaurado además otras llaves y bendiciones que habrían de caracterizar la gran y última dispensación del cumplimiento de los tiempos. ¿Cuáles son? Las mismas que se predicen en el último capítulo de la profecía de Malaquías. Ese profeta, al hablar del gran día de ardor, dice: “He aquí, viene el día ardiente como un horno, y todos los soberbios y todos los que hacen maldad serán como estopa; aquel día que vendrá los abrasará, ha dicho Jehová de los ejércitos, y no les dejará ni raíz ni rama.” Esto es algo que aún no se ha cumplido. Pero ¡atención! Antes de que el Señor queme a todos los soberbios y a los que hacen maldad, nos ha dicho que enviaría al profeta Elías. Dice: “He aquí, yo os envío al profeta Elías, él hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición.” Recuerden, esto ha de ocurrir justo antes del día ardiente, antes que venga el día grande y terrible del Señor.

Elías, el profeta, entonces, debía venir del cielo—ese mismo hombre que fue trasladado en un carro de fuego, y que tuvo tal poder mientras estuvo en la tierra que pudo luchar, por así decirlo, contra todos los enemigos de Israel que se levantaban contra él; podía hacer descender fuego del cielo y consumir a los grupos de cincuenta hombres que venían por compañías para apresarlo. Ese mismo hombre debía ser enviado en los últimos días, antes del día grande y notable del Señor. ¿Para qué? Para restaurar un principio muy importante—un principio que volvería el corazón de los hijos hacia los padres, y el corazón de los padres hacia los hijos.

¿Ha sido enviado ese profeta a la tierra, según la profecía? Sí. ¿Cuándo vino y a quién vino? Vino a ese joven despreciado, José Smith. Según el testimonio de José Smith, el profeta Elías se presentó ante él, en presencia de Oliver Cowdery, y les entregó estas llaves. ¿Qué incluye esta acción de volver el corazón de los hijos hacia los padres y el corazón de los padres hacia los hijos? Incluye un principio para la salvación de los padres que han muerto, así como de los hijos que están vivos.

Ustedes han escuchado, Santos de los Últimos Días, durante años y años, que Dios ha dado llaves mediante las cuales los vivos en esta Iglesia pueden realizar no solo las obras necesarias para su propia salvación, sino también ciertas obras necesarias para la salvación de sus antepasados, en la medida en que puedan obtener sus genealogías. ¿Qué podemos hacer por nuestros padres que vivieron y murieron durante los últimos mil setecientos años, sin haber oído el Evangelio en su plenitud y poder? Cientos, miles, y millones de ellos fueron sinceros y honestos, y sirvieron al Señor lo mejor que supieron; pero vivieron en medio de la cristiandad apóstata, y nunca escucharon el Evangelio predicado por hombres inspirados, ni tuvieron la oportunidad de que sus ordenanzas les fueran administradas por hombres con autoridad de Dios.

¿Deben ellos quedar excluidos del reino de Dios y ser privados de la gloria, el gozo y las bendiciones de la vida celestial a causa de esto? No. Dios es un ser imparcial, y cuando envió al profeta Elías para conferir las llaves que he mencionado a José Smith, tenía la intención de que este pueblo obrara en favor de las generaciones de los muertos, así como por las generaciones de los vivos; para que estas ordenanzas, que pertenecen a los hombres aquí en la carne, pudieran ser administradas en su nombre por sus parientes vivos en esta época y generación.

De esta manera, los Santos de los Últimos Días serán bautizados y recibirán las diversas ordenanzas del Evangelio del Hijo de Dios por sus antepasados, hasta donde puedan rastrearlos; y cuando hayamos rastreado nuestras genealogías hasta el límite de lo posible, el Señor Dios ha prometido que revelará nuestra ascendencia hasta que se conecte con el sacerdocio antiguo, de modo que no falte ningún eslabón en la gran cadena de la redención.

He aquí, entonces, una restauración en cumplimiento de la profecía de Malaquías, y por esta razón se están construyendo templos. El templo, cuya cimentación está colocada en esta manzana (de la ciudad), está destinado para ese propósito, entre otros. No está destinado para la congregación de grandes multitudes de Santos, sino que está destinado para la administración de ordenanzas sagradas y santas. Habrá una fuente bautismal, en su debido lugar, construida según el modelo que Dios dará a sus siervos. Se tiene la intención de que, en estos lugares sagrados y santos, designados, apartados y dedicados por mandato del Todopoderoso, se revelen genealogías, y que los vivos oficien por los muertos, para que aquellos que no tuvieron la oportunidad, mientras estaban en la carne en generaciones pasadas, de obedecer el Evangelio, puedan tener a sus amigos que viven actualmente, oficiando por ellos.

Esto no destruye su albedrío, porque aunque hayan depositado sus cuerpos y hayan ido a la tumba en un día de tinieblas, y ahora estén mezclados con las huestes de espíritus en los mundos eternos, su albedrío continúa, y ese albedrío les da el poder de creer en Jesucristo allá, así como nosotros podemos hacerlo aquí. Esos espíritus, al otro lado del velo, pueden arrepentirse de la misma manera que nosotros, en la carne, podemos arrepentirnos. La fe en Dios y en su Hijo Jesucristo, y el arrepentimiento, son actos de la mente—operaciones mentales—pero cuando se trata del bautismo para la remisión de los pecados, ellos no pueden realizarlo; nosotros actuamos por ellos, ya que esto ha sido ordenado para efectuarse en la carne. Ellos pueden recibir el beneficio de lo que se haga por ellos aquí, y todo lo que el Señor Dios mande a su pueblo hacer aquí en la carne por ellos, será dado a conocer allá por aquellos que posean el Sacerdocio eterno del Hijo de Dios. Si, cuando el Evangelio les sea predicado allá, creen en el Señor Jesucristo, recibirán los beneficios de las ordenanzas realizadas en su nombre aquí, y serán partícipes, junto con sus parientes, de todas las bendiciones de la plenitud del Evangelio del Hijo de Dios; pero si no lo hacen, serán entregados a cadenas de oscuridad hasta el juicio del gran día, cuando serán juzgados según los hombres en la carne. Estamos aquí en la carne, y el mismo Evangelio que condena al desobediente y al pecador aquí, por esa misma ley condenará a aquellos que están al otro lado del velo.

Tenemos un relato del bautismo por los muertos, tal como se practicaba entre los antiguos Santos. Pablo se refiere a ello en su epístola a los Corintios, para probarles que la resurrección era una realidad. Dice: “¿De otro modo, qué harán los que se bautizan por los muertos, si en ninguna manera los muertos resucitan? ¿Por qué, pues, se bautizan por los muertos?” Fue un argumento poderoso que Pablo presentó, y que los corintios entendían bien. Era una práctica entre ellos bautizarse por sus muertos, y Pablo, sabiendo que ellos entendían este principio, usa ese argumento para mostrar que los muertos resucitarían, y que el bautismo o inmersión en el agua—el ser sepultado en ella y salir de ella—era una figura de la resurrección de los muertos.

La misma doctrina se enseña en una de las epístolas de Pedro. Al hablar de la predicación a los muertos, Pedro dice que “Jesús fue muerto en la carne, pero vivificado en el espíritu; en el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados, que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el arca”. ¿De veras? ¿Jesús mismo fue a los muertos y les predicó? Sí. ¿Fue a los antiguos espíritus antediluvianos y les predicó? Sí, predicó a espíritus que habían estado encerrados por más de dos mil años, encerrados y privados de entrar en la plenitud del reino de Dios a causa de su desobediencia. Jesús fue y les predicó. “¿Qué les predicó?” No predicó condenación eterna, pues eso no habría servido de nada. No fue a decirles: “Espíritus antediluvianos, he venido a atormentarlos.” No declaró: “He abierto las puertas de su prisión para decirles que no hay esperanza para ustedes, que su caso está perdido, y deben ser condenados a la desesperación eterna.” Esa no fue su predicación. Fue allí para declarar buenas nuevas.

Cuando entró en la prisión de esos antediluvianos, Pedro dice que les predicó el Evangelio. “Porque por esto también ha sido predicado el Evangelio a los muertos, para que sean juzgados en carne según los hombres, pero vivan en espíritu según Dios.” Sí, los habitantes del mundo espiritual—mucho más numerosos que los que están en la carne—deben oír las buenas nuevas del Evangelio del Hijo de Dios, para que todos puedan ser juzgados por el mismo Evangelio y la misma ley; y si lo reciben, ser bendecidos, exaltados de su prisión y llevados a la presencia del Padre y del Hijo, y heredar la gloria celestial.

Esto, por lo tanto, está entre las más grandes de todas las llaves que Dios ha revelado en la última dispensación: la salvación de las generaciones de los muertos, así como de las generaciones de los vivos, en la medida en que se arrepientan. ¿Deberíamos detenernos aquí? Tal vez ya he hablado lo suficiente. Hay otros principios, igualmente importantes en su naturaleza, que deben ser restaurados en los últimos días, pero no tengo tiempo para profundizar en ellos. Me refiero ahora a la restauración de aquel principio eterno—el convenio matrimonial, que existió una vez en la tierra en los días de nuestros primeros padres, la unión eterna del esposo y la esposa, según la ley de Dios, en el modelo original del matrimonio dado a los hijos de los hombres.

Eso también debe ser restaurado, y todo, en su tiempo y en su estación, debe ser restaurado, para que se cumplan todas las cosas que fueron dichas por la boca de todos los santos profetas desde el principio del mundo. Pero dejaremos este tema para otra ocasión. Sin embargo, debe haber una restauración del convenio eterno del matrimonio, y también de aquel orden matrimonial que existía entre los antiguos patriarcas, antes de que las profecías puedan cumplirse, aquellas en que siete mujeres echarán mano de un solo hombre, diciendo: “Comeremos nuestro propio pan y vestiremos nuestras propias ropas, solamente permítenos llevar tu nombre para quitar nuestro oprobio.” Eso debe ser restaurado, o las profecías de Isaías nunca podrán cumplirse.

Se podrían mencionar muchas otras cosas que deben ser restauradas en la dispensación de la plenitud de los tiempos. Esta es una dispensación para restaurar todas las cosas, es la dispensación del espíritu y poder de Elías, para “sellar todas las cosas hasta el fin de todas las cosas,” preparatorias para la venida de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.

Los inicuos, así como los justos, sentirán el poder de estas llaves. Los inicuos, así como los justos, deben ser sellados para ese fin conforme al cual han vivido. Los inicuos, que han desobedecido la ley de Dios, deben ser sellados a las tinieblas, hasta que hayan sido castigados y azotados con muchos azotes, hasta la última resurrección, hasta que suene la última trompeta. Pero los justos, tanto en la carne como detrás del velo, resucitarán en la primera resurrección. No obstante, antes de ese gran acontecimiento, cooperarán en sus labores para la consumación de los propósitos del Todopoderoso, hasta donde sea necesario para preparar el camino para la segunda venida del Señor Jesucristo, quien reinará aquí personalmente en la tierra por el espacio de mil años. Amén.

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“La Segunda Venida:
Profecías y Preparación”

La Segunda Venida de Cristo—La Obra Preparatoria Para Ella

Por el élder Orson Pratt, 18 de diciembre de 1870
Volumen 15, discurso 9, páginas 53–62

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Voy a leer algunos pasajes de las Escrituras, que se encuentran en el Salmo 50:

“El Dios poderoso, el Señor, ha hablado, y convocado a la tierra desde la salida del sol hasta su ocaso.
“Desde Sion, perfección de hermosura, Dios ha resplandecido.
“Vendrá nuestro Dios y no callará; fuego consumirá delante de él, y tempestad poderosa lo rodeará.
“Convocará a los cielos desde lo alto, y a la tierra, para juzgar a su pueblo.
“Juntadme a mis santos, los que hicieron conmigo pacto con sacrificio.”

Esta congregación, cuyos miembros son en su mayoría creyentes de la Biblia, no tiene duda alguna de que los antiguos siervos de Dios fueron inspirados por el don del Espíritu Santo para decir muchas cosas concernientes al futuro, y para pronunciar muchas profecías sobre eventos que habrían de suceder entre la humanidad hasta las últimas generaciones. David, de una manera especial, fue inspirado y compuso sus salmos por el espíritu de profecía; previó, mediante ese espíritu que todo lo sabe, algunos de los grandes acontecimientos futuros que conciernen a los habitantes de este mundo, y los propósitos de Dios en relación con esta creación.

Los pasajes que he leído hacen referencia a algunos de esos grandes acontecimientos, una parte de los cuales ya se ha cumplido en cierta medida; pero la mayor parte aún está por cumplirse.
“El Dios poderoso, el Señor, ha hablado” se ha cumplido literalmente en lo que respecta a esta generación actual. También se ha cumplido en relación con generaciones pasadas; pero es muy evidente, por el significado del contexto, que el hablar del Señor aquí mencionado se refiere a una obra de los últimos tiempos, cuando Dios vuelva a hablar a los habitantes de la tierra; cuando nuevamente haga un llamado a todos los pueblos, de cerca y de lejos, “desde la salida del sol hasta su ocaso”, como se expresa aquí.

Para mostrar más plenamente que se trata de una obra de los últimos días, él dice o predice que “vendrá nuestro Dios y no callará”. Esto no tiene relación con su primera venida; porque aunque entonces vino y proclamó su doctrina y no guardó silencio, si leen un poco más verán que el salmista se refiere a otra venida del Hijo de Dios, muy diferente en su carácter a su primera aparición.
“Vendrá nuestro Dios y no callará.” Ahora, presten especial atención a la siguiente frase, y verán que no se refiere a su primera venida:
“Fuego consumirá delante de él, y tempestad poderosa lo rodeará.”
Esto no fue característico de su primera venida; no hubo nada especialmente relacionado con ese acontecimiento que atrajera la atención general de la humanidad. Vino de una manera muy mansa y humilde; su nacimiento y su llegada a este mundo fueron en la posición más humilde. Nació, por así decirlo, en un establo, y fue acostado en un pesebre. No nació en un palacio real, ni entre los grandes y nobles, sino de una manera muy oscura. Creció desde la infancia hasta la edad adulta trabajando en el oficio de carpintero. Unos treinta años de su vida los pasó en casa con su supuesto padre y con su madre María, viviendo comparativamente en la oscuridad, manifestándose ocasionalmente para debatir con los sabios y poderosos.
Nada lo caracterizaba como el Gran Creador de este mundo, ni como su Redentor, salvo para aquellos que estaban bien familiarizados con las profecías de los profetas.

Pero esta última venida, o la venida mencionada aquí por el salmista, lo representa viniendo con poder:
“Fuego consumirá delante de él, y tempestad poderosa lo rodeará.”
“Convocará a los cielos desde lo alto,” dice el siguiente pasaje, “y a la tierra desde abajo.”

¿Qué objetivo tenía al convocar a los cielos desde lo alto y a la tierra desde abajo? ¿Qué propósito tenía al hablar nuevamente y romper el silencio de siglos, al dar una revelación a los cielos y luego a la tierra? Era para llevar a cabo una obra preparatoria antes de su venida por segunda vez, cuando venga en fuego flameante. Se necesitaba una preparación, y esta preparación se menciona en parte en el último versículo que leí, que declara que él “convocará a los cielos desde lo alto y a la tierra desde abajo.”

Él nos da una idea del carácter de ese llamamiento. Su llamado a sus siervos fue:
“Juntadme a mis santos, los que hicieron conmigo pacto con sacrificio.”

Esto parece, entonces, ser una obra preparatoria para la venida del Señor en fuego ardiente. La naturaleza del fuego que se manifestará en su segunda venida en las nubes del cielo será tal que consumirá a los impíos y a los malvados, y a aquellos que no se arrepientan ni se santifiquen ante el Señor. Nuestro Dios en aquel día será un fuego consumidor; la intensidad de este fuego será tan grande que, como nos informa el salmista David en otro pasaje, “los montes se derretirán como cera delante de su presencia.”
El profeta Isaías, al hablar del fuego o calor que acompañará la segunda venida del Hijo de Dios, declara que “las montañas fluirán delante de su presencia.” Los elementos que actualmente constituyen estas montañas escarpadas que vemos en este continente y en todas las partes del mundo donde viajamos se derretirán con calor ardiente, y fluirán ante la presencia del Señor. El resplandor de este fuego será mayor que el del sol en su gloria—me refiero a nuestro sol literal y temporal, del cual recibimos luz y calor—como está registrado en el último versículo del capítulo 24 de Isaías, que dice:

“Cuando venga el Señor de los Ejércitos a reinar en el monte de Sion y en Jerusalén, y delante de sus ancianos con gloria, el sol se avergonzará y la luna se confundirá.”
Con todo el resplandor de ese astro que ilumina esta creación, ocultará su rostro avergonzado; y los brillantes luminares del cielo quedarán como confundidos, tan grande será la gloria de su presencia—un fuego que devora delante de Él, y toda la naturaleza sintiendo el poder del Todopoderoso, el cual se ejercerá en esa grandiosa ocasión.

¿Podrán los impíos soportar este calor intenso sin ser consumidos? Me refiero ahora a sus tabernáculos físicos, sus cuerpos temporales. Escuchen lo que la profecía ha declarado al respecto. Lean el último capítulo del Antiguo Testamento; eso responderá la pregunta:

“Porque he aquí, viene el día ardiente como un horno; y todos los soberbios, y todos los que hacen maldad, serán estopa; y aquel día que vendrá los abrasará, dice el Señor de los Ejércitos, y no les dejará ni raíz ni rama.”

Noten cuán completamente barrerá del rostro de esta creación a los soberbios y a los que hacen maldad. El fuego que proceda de la presencia de Dios en su segunda venida arderá como un horno, y no solo afectará a las montañas y a los elementos hasta derretirlos, sino que también consumirá a los soberbios y a los que obran maldad del rostro del globo.

¿Y qué efecto tendrá este calor intenso sobre los justos? No más que el horno encendido de Nabucodonosor tuvo sobre los hebreos que fueron arrojados en él; y aunque fue calentado siete veces más de lo normal y mató a quienes arrojaron a sus compañeros al horno, aquellos que fueron lanzados dentro no recibieron daño alguno, ni siquiera el olor del fuego quedó en sus ropas. Fueron protegidos por un milagro, y el fuego que mató a sus enemigos fue su preservación.

De igual manera, cuando el Hijo de Dios queme a los malvados y consuma sus cuerpos hasta convertirlos en cenizas, tanto raíz como rama, sin dejar remanente entre todos los pueblos, naciones y lenguas, los justos estarán preparados para entrar en medio de este fuego ardiente sin recibir ningún daño; de hecho, serán arrebatados a la misma presencia de Dios, y estarán rodeados de una columna de fuego como lo estuvo Moisés cuando descendió del monte Sinaí, solo que en mucho mayor grado; pero este fuego no tendrá poder sobre ellos; en realidad, será su protección y salvación, su gloria, felicidad y gozo.

Para preparar al pueblo para aquel gran día, es necesario que los santos sean reunidos, tal como se predice en el versículo 5, cuando él dé esta grande y magnífica revelación en los últimos días, cuando el Dios poderoso, el Señor mismo, hable. Él llamará a los cielos para que ayuden en la gran obra de los últimos días; y todos los ángeles y las huestes celestiales, que obedecen su mandato, saldrán como mensajeros veloces para ejecutar sus decretos y cumplir sus propósitos al llevar a cabo esta gran congregación de sus escogidos desde los cuatro confines de la tierra.

¿Quiénes serán ellos? Aquellos que hicieron un pacto con Él mediante sacrificio.
¿Qué clase de sacrificio? El sacrificio de toda cosa terrenal que se requiera: sus países natales, sus padres y madres, porque en muchos casos, aquellos que obedecen el Evangelio se ven obligados a romper los lazos terrenales más estrechos—padres separados de sus hijos, hijos separados de sus padres y familiares alejados de sus parientes—con el fin de que puedan salir y ser reunidos en un solo cuerpo grandioso como preparación para la venida del Hijo de Dios en fuego ardiente.

Hay muchas personas que han creído que la venida de nuestro Señor está cerca. Podríamos referirnos a muchas personas por nombre que incluso han fijado fechas para su venida—ciertos días, meses y años específicos en los que, según ellos, el Señor se revelaría desde los cielos. Pero han pasado por alto completamente las profecías de la gran obra preparatoria para su venida. Si hubieran leído detenidamente, y en lugar de buscar fechas se hubieran enfocado cuidadosamente en los grandes propósitos que deben cumplirse antes de su venida, habrían sabido que sus predicciones eran falsas.
Debe haber una gran congregación de todo su pueblo desde los cuatro puntos cardinales de la tierra en un solo cuerpo, una sola familia por así decirlo; un solo pueblo consolidado en una región del país, antes de que Él venga.

Permítanme referirme a esta gran congregación de los santos desde toda tierra y nación; la encontramos predicha en varias partes de los escritos proféticos. Primero haré referencia a la profecía registrada—si mal no recuerdo—en el capítulo 43 de Isaías. Allí hay una profecía que dice que antes del gran día de reposo, el Señor hablará nuevamente y dirá al norte: “da”; y al sur: “no detengas”; trae a mis hijos de lejos y a mis hijas desde los confines de la tierra—lo mismo a lo que se refiere David.

Esta no es una obra que haya de realizarse mediante la sabiduría del hombre, ni por una combinación de los hombres más sabios que estén sin inspiración entre las naciones; sino que el Señor hablará, y dirá al norte: “da.”
Se dará una nueva revelación: dirá al sur: “no detengas,” y mandará que sus hijos e hijas sean traídos desde los extremos de la tierra.

¿Ha ocurrido algo así en nuestros días? ¿Ha hablado el Dios poderoso, el Señor, en nuestros días? Sí, y junto con esta proclamación se nos ha informado que los escogidos de Dios serán reunidos desde los cuatro vientos del cielo; y se nos ha llamado a llevar a cabo esta obra.

¿Cuánto hemos logrado durante los cuarenta años transcurridos desde que el Señor habló? En los años 1827, 1828, 1829 y 1830 el Señor habló y dio muchas revelaciones, entre las cuales se encuentra este registro llamado el Libro de Mormón, el cual nos revela no solo el Evangelio eterno en toda su claridad, sencillez y pureza antigua, tal como fue enseñado a los habitantes de este continente hace mil ochocientos años, sino también muchas profecías sagradas relacionadas con la gran obra que Dios realizaría cuando hiciera salir a la luz este registro en los últimos días.

Este libro fue traducido por un poderoso profeta que fue inspirado por Dios para tal propósito; y desde que fue publicado—en el corto espacio de cuarenta años—ha sido traducido y publicado en muchos de los idiomas de la tierra. Ha salido en alemán, italiano, francés, galés y en las lenguas escandinavas, así como también en la lengua hablada por los habitantes de las islas Sandwich (Hawái); y ha sido proclamado, por así decirlo, en las azoteas, en las calles y caminos, en las colinas y montañas y en todos los lugares públicos a los que los misioneros y élderes de esta Iglesia han podido tener acceso y libertad para proclamarlo.

Y dondequiera que el pueblo se ha arrepentido y se ha apartado de sus pecados, y ha deseado recibir el Evangelio eterno, han continuado reuniéndose en un solo lugar. Esta recogida ha estado ocurriendo por casi cuarenta años, hasta el punto que sus efectos pueden ahora observarse en este Territorio, por cualquiera que viaje a través de él, al ver los pueblos y ciudades que se han construido, los asentamientos que se han formado, las casas de reunión, las escuelas y salones públicos que se han levantado; así como en los cercados de las granjas, y la apertura de canales y acequias para irrigar la tierra.

Digo que aquellos que viajen por este Territorio podrán ver algunos de los efectos del recogimiento de los santos que han hecho un pacto con el Señor por medio de sacrificio.
Si nos hubiéramos reunido en un país bien arbolado, donde pudiéramos salir y cargar un carro de leña o estacas para cercas antes del desayuno; si nos hubiéramos establecido en un país que no fuera, comparativamente, un desierto y que estuviera bendecido con las lluvias del cielo, sin duda podríamos haber logrado mucho más de lo que ahora vemos.
Pero el Señor deliberadamente nos condujo a este desierto para cumplir la profecía.

Muchas personas, quizás, reflexionan y se preguntan por qué vinimos a establecer una colonia en un distrito estéril y árido, habitado por salvajes hostiles, y que, a simple vista, no parecía capaz de sustentar una población agrícola o campesina.
Pero el Señor nos trajo a un país de esta descripción para que se cumplieran las profecías que deben realizarse antes de que “nuestro Dios venga en fuego flameante.”

Como prueba de ello, permítanme remitirlos a la naturaleza del país, a la redención del desierto y otras cosas similares que deben suceder antes de la venida del Señor. Me referiré ahora a algunas declaraciones del profeta Isaías. En los dos últimos versículos de su capítulo 34 dice:

“Buscad en el libro del Señor, y leed; ninguno de ellos faltará, ninguno carecerá de su compañera; porque mi boca lo ha mandado, y su espíritu los reunió.
“Y él les echó suertes, y su mano les repartió con cordel; para siempre la poseerán, por generaciones y generaciones habitarán en ella.”

En el capítulo 35 de Isaías, en los versículos primero y segundo, encontrarás estas palabras:

“El desierto y la soledad se alegrarán por ellos; y el yermo se gozará y florecerá como la rosa.
“Florecerá profusamente, y también se alegrará y cantará con júbilo; la gloria del Líbano le será dada, la hermosura del Carmelo y de Sarón. Ellos verán la gloria del Señor, la hermosura del Dios nuestro.”

Noten ahora que el Señor, por medio de su Espíritu, llevará a cabo una gran recogida de su pueblo en los últimos días, y se nos aconseja buscar en el libro del Señor y aprender sobre esta recogida, y sobre cómo sus santos habitarán la tierra. Será dividida entre ellos por sorteo, al igual que muchas personas recibieron sus heredades cuando llegaron a este desierto. Echaron suertes, y así obtuvieron sus tierras y heredades.
“Y el desierto y la soledad se alegrarán por ellos.”
Si puedes encontrar en los cuatro confines de la tierra un país que se ajuste mejor a esta descripción, me gustaría conocerlo.

Cuando llegamos aquí, el país, en su apariencia natural, era tan estéril que parecía imposible establecer un pueblo sobre él. Pero vean lo que hemos logrado. No por nuestra propia sabiduría ni por nuestra propia fuerza, sino al ser recogidos por la voz del Señor y por su mandamiento, y siendo guiados y dirigidos por el espíritu de inspiración.

Después de ser recogidos, el desierto ha de regocijarse y florecer como la rosa. Cuántas veces he pensado en esto durante la primavera, cuando toda esta ciudad—que cubre unas cuatro o quizás cinco millas cuadradas con huertos y jardines—está en flor. Entonces es cuando se percibe cuán literalmente se ha cumplido esta profecía.
Todos saben que, por fértil que sea ahora, cuando llegamos aquí se le llamaba un desierto. Si no me crees, consulta los antiguos mapas, y verás que esta sección del país estaba marcada como “El Gran Desierto Americano.” Ese era el nombre que se le daba entonces.

Las personas, incluso organizadas en grandes grupos y bien armadas, apenas se atrevían a atravesar este país desértico, era tan inhóspito y desalentador, pues aparentemente nunca habían caído lluvias del cielo sobre él. Cuando llegamos, podíamos excavar unos cuarenta o cincuenta centímetros, y en otros lugares no había humedad en absoluto, y parecía como si nunca hubiera llovido aquí.
Pero, como dice la profecía:
“El desierto y la soledad se alegrarán por ellos, y el yermo florecerá abundantemente, con gozo y canto.”

“Pero” —dirá alguien—, “quizás esto se refiere a otro período y no a la obra preparatoria para la venida del Señor.”
Leamos unos versículos más adelante en este capítulo 35 de las profecías de Isaías. Los versículos 3 y 4 dicen:

“Fortaleced las manos débiles y afirmad las rodillas endebles.
“Decid a los de corazón apocado: Esforzaos, no temáis; he aquí que vuestro Dios viene con venganza, con retribución; Dios mismo vendrá, y os salvará.”

Ahora noten: esto no se refiere a la primera venida. En aquella ocasión Él no vino con venganza; vino para ser escupido, para ser manso y humilde, para ser ridiculizado por la turba si así lo deseaban, y finalmente para ser levantado sobre la cruz y crucificado por los pecados del mundo.

Pero al pueblo que debe ser recogido y por el cual el desierto ha de regocijarse, se le exhorta a no temer—”No se desanimen, no se acobarden.” Dice el profeta:
“Esforzaos, no temáis; he aquí que vuestro Dios vendrá con venganza; con retribución vendrá y os salvará,” es decir, a vosotros que estáis en el desierto.

Entonces se realizarán milagros espléndidos, como en los días antiguos. Entonces los ojos de los ciegos serán abiertos, y los oídos de los sordos se destaparán; entonces “el cojo saltará como un ciervo, y la lengua del mudo cantará, porque en el desierto brotarán aguas, y torrentes en el yermo.”

Santos de los Últimos Días, y lo que les pregunto a ustedes podría preguntárselo a todo el pueblo del Territorio:
¿Han visto el cumplimiento de esta declaración del profeta Isaías desde que se establecieron aquí en el desierto?
¿Ha habido algo como manantiales que brotan en el desierto y corrientes de agua en el yermo?
Sí, no en uno o dos casos aislados, sino en casi todos los asentamientos de este Territorio.

Muchos lugares en los que, en los primeros días, no había suficiente agua ni para una comunidad de veinte personas, ahora sustentan a cientos. ¿Cómo ha sido esto posible? Por el gran aumento de agua.

¿Cómo era el Lago Salado cuando llegamos por primera vez? Nosotros, es decir, algunos pocos de los pioneros, fuimos en julio de 1847 a las orillas del Lago Salado, a lo que se llama la Roca Negra (Black Rock). Algunos de nosotros nos bañamos, y podíamos caminar hasta la Roca Negra y mirar hacia abajo el agua a ambos lados.
¿Pero cómo está ahora? Las aguas están unos tres metros por encima de aquella tierra sobre la cual caminamos entonces.
¿Qué pasó? ¿No deberían haber disminuido las aguas del lago, considerando que las aguas de varios arroyos que antes de nuestra llegada desembocaban en él, ahora son desviadas y distribuidas sobre miles y decenas de miles de acres de tierra?

Ciertamente uno pensaría que sí, pues cuando toda esa agua es usada para irrigar la tierra, se evapora en lugar de aumentar el volumen del Gran Lago Salado.
Pero en lugar de disminuir, las aguas del lago han subido unos tres o cuatro metros por encima de la superficie que tenía en 1847, cuando lo vi por primera vez.

Por tanto, manantiales han brotado en el desierto, y aguas en el yermo, tal como se profetiza, no solo en este capítulo, sino también en diversas porciones de los Salmos.

Cuando hablan del gran día de la venida del Señor, ¡cuántas veces Isaías y David mencionan el desierto, las aguas, los ríos y los manantiales que habrían de brotar para regar la tierra árida y sedienta!
“El lugar seco se convertirá en estanque, y la tierra sedienta en manantiales de aguas.”

Podríamos continuar y hablar de la calzada que el Señor dispondría allí, la cual también ha sido construida desde que llegamos. Aun el mundo, que no conoce estas profecías, la llama una calzada. Creo que mencionaré, ya que paso por este punto, algo acerca de esa calzada, porque el mismo profeta que predijo esta transformación del desierto también dijo que habría una calzada allí.
Permítanme referirme a otra profecía sobre esta calzada, del mismo profeta. Dice así:

“Y el Señor proclamará hasta los confines de la tierra: Decid a la hija de Sion: He aquí viene tu Salvador; he aquí su recompensa con él, y delante de él su obra.”
Pero en la oración que precede a esta, el profeta dice:

“Allanad, allanad la calzada; quitad las piedras; alzad estandarte para los pueblos; preparad el camino del pueblo.”
Y luego vienen las palabras que he citado.

¿Cómo se construyó esta gran calzada que cruza este continente?
Ustedes deberían saberlo, pues fueron quienes la construyeron a través de estas montañas. Ustedes fueron los que construyeron unos seiscientos kilómetros de este ferrocarril; por lo tanto, saben cómo se hizo.

¿Quitaron las piedras? ¿Prepararon los lugares llanos para esta gran calzada que el profeta había predicho? ¿La levantaron en donde había depresiones? ¿Rellenaron los valles y quitaron las piedras para hacerla nivelada y transitable? Oh, sí.
¿Hicieron túneles y portales? Supongo que el profeta antiguo no sabía lo que era un túnel, así que dice:
“Pasad, pasad por las puertas; allanad, allanad calzada.”

No cabe duda de que vio en visión cómo era el ferrocarril, vio los vagones desplazándose casi con velocidad de relámpago, entrando en las montañas por un lado y saliendo al poco tiempo por el otro; y no supo cómo representarlo mejor que diciendo que pasaban por puertas:
“Pasad, pasad por las puertas.”
“Preparad el camino del pueblo, allanad, allanad calzada; alzad estandarte para los pueblos.”

Y luego siguen esas palabras notables que muestran que era una calzada que habría de prepararse antes de la venida del Hijo de Dios:

“El Señor ha proclamado hasta los fines de la tierra: Decid a la hija de Sion: He aquí viene tu Salvador; he aquí su recompensa con él, y delante de él su obra.”

¿No ven, por medio de estos pasajes, que esta es una obra de los últimos días? ¿Que hay una proclamación relacionada con la preparación de esta calzada? ¿Y que es una proclamación que tiene referencia a toda nación, linaje, lengua y pueblo?
Dios habría de hablar, entregar un mensaje, enviar a sus siervos como misioneros; ellos debían publicar ese mensaje hasta los confines de la tierra, y declarar a todos los pueblos que el Señor vendría:
“He aquí, tu salvación viene, su recompensa viene con él, y su obra delante de él.”

El profeta además dice:
“Y los llamarán” —a aquellos para quienes fue construida esta calzada para que su camino fuese preparado, y para quienes habría de alzarse un estandarte—
“los redimidos del Señor, un pueblo santo; serán llamados Buscados, Ciudad no desamparada.”

¡Oh, cuán diferente a la antigua Jerusalén, una ciudad que fue desamparada! Han pasado casi dos mil años desde que el Señor la abandonó, y los judíos han sido desamparados y esparcidos entre todos los pueblos.

Pero cuando el Señor levante esta calzada, quite las piedras, envíe su proclamación y reúna a sus santos que han hecho un pacto por medio de sacrificio, edificarán una ciudad, una que será buscada. La antigua Jerusalén no fue buscada; fue construida antes de que los judíos fueran a habitarla. Era una de las ciudades más antiguas de las naciones cananeas.
Pero esta ciudad de los últimos días, llamada Sion, ha de ser buscada, y el pueblo que la buscara habría de ser un pueblo muy bueno:
“Los llamarán los redimidos del Señor; serán llamados Buscados, Ciudad no desamparada.”

Ahora bien, con todas las dificultades que hemos enfrentado aquí, y con todas las ideas erróneas de nuestros enemigos acerca de nosotros, humildemente confío y espero que ha llegado el tiempo en que esta profecía se cumpla literalmente; cuando esta ciudad del Señor, edificada de acuerdo con esta profecía, no será desamparada.
Espero que el Señor nuestro Dios proteja a su pueblo y le garantice los derechos que ya están garantizados por la Constitución de nuestro país a toda denominación religiosa en esta tierra.

Hay algunas otras profecías sobre la recogida de los santos.
Creo que leeré una que tiene referencia a nuestra llegada a este lugar. La encontrarán en el Salmo 107, y es muy aplicable al viaje que realizamos cuando vinimos aquí:

“Alabad a Jehová, porque él es bueno; porque para siempre es su misericordia.
Díganlo los redimidos de Jehová, los que ha redimido del poder del enemigo,
Y los ha congregado de las tierras, del oriente y del occidente, del norte y del sur.
Anduvieron perdidos por el desierto, por lugares desolados, sin hallar camino a ciudad habitable.
Hambrientos y sedientos, su alma desfallecía en ellos.
Entonces clamaron a Jehová en su angustia, y los libró de sus aflicciones.
Los dirigió por camino derecho, para que viniesen a ciudad habitable.
¡Alaben la misericordia de Jehová y sus maravillas para con los hijos de los hombres!”

Esto se ha cumplido desde el día en que David lo pronunció.
“Díganlo los redimidos de Jehová.”
¿Quiénes son esos redimidos del Señor? No los que fueron sacados de la tierra de Egipto antes de los días de David, sino aquellos que son recogidos de todas las tierras, dice el profeta:
“del oriente y del occidente, del norte y del sur.”
Desde los cuatro puntos cardinales, desde toda nación y todo clima.
“Alaben al Señor y den gracias a su santo nombre, por su misericordia y su bondad para con ellos.”

Al principio no debían encontrar todo a su satisfacción; su jornada sería por camino desolado; no hallarían ciudad donde habitar.
Puedo testificar de esto, pues estuve entre los pioneros, y cuando llegamos aquí no hallamos ninguna gran ciudad, ni casas ya construidas donde pudiéramos entrar.
Tuvimos que vivir en nuestros carros, y levantar un pequeño fuerte para defendernos de los indios semidesnudos. Y así nos establecimos en medio de una tierra árida y sedienta—un desierto; y aquí, en esta región donde la soledad era tan grande que solo era interrumpida por los gritos de los salvajes y los aullidos de las bestias salvajes, tuvimos que trabajar para preparar una ciudad habitable.

Sufrimos algunas aflicciones—hambre y sed;
“y su alma desfallecía en ellos,” dice David,
“pero clamaron al Señor en su angustia, y él tuvo misericordia de ellos y los libró de sus aflicciones.”

En los versículos 31 y 32, el salmista dice:

“¡Oh, que los hombres alaben al Señor por su misericordia, y por sus maravillas para con los hijos de los hombres!
Exáltenlo también en la congregación del pueblo, y alábenlo en la reunión de los ancianos.”

¿Por qué habrían de alegrarse tanto al alabarle? Nos lo dice en los siguientes versículos:

“Vuelve los ríos en desierto, y los manantiales de las aguas en sequedad.
La tierra fructífera en estéril, por la maldad de los que la habitan.”

Esto tiene referencia a lo que sucederá eventualmente en las tierras fértiles de los gentiles; pero él va a revertir esto en lo que respecta a su pueblo en el desierto, porque:

“Vuelve el desierto en estanques de aguas, y la tierra seca en manantiales.
Y allí hace habitar a los hambrientos, y edifican ciudad para morada.”

Así como lo hicieron ustedes, hermanos y hermanas.

“Y siembran campos, y plantan viñas, que dan fruto de aumento.
Los bendice también, y se multiplican en gran manera; y no disminuye su ganado.”

¿Se ha cumplido esto? He estado ausente muchos años, y no lo sé tan bien como algunos de estos antiguos agricultores; pero creo que si recorremos este Territorio, veremos que nuestro ganado no ha disminuido desde que llegamos aquí.

Hay otra profecía en este salmo a la que llamaré su atención, relacionada con este pueblo que habría de ser recogido de todas las tierras hacia un lugar desierto y solitario.
El profeta dice:

“Pero él levanta al pobre de la aflicción, y le da familias como rebaños.”
Ahora bien, ¿eso es verdad? Preguntaría a algunos de mis hermanos aquí, ya que he estado tanto tiempo fuera:
¿Hay algún hombre aquí que tenga familias como rebaños?
Si los hay, están cumpliendo esta profecía del salmista. Creo haber oído hablar, y haber visto en mis viajes por el Territorio, a varios de esos hombres, hombres bastante pobres, exactamente el tipo de personas a las que David se refiere.

¡Qué cosas tan maravillosas ocurren en los últimos días para que se cumpla la profecía!

“Los rectos lo verán y se alegrarán, y toda iniquidad cerrará su boca.”
Esta última parte aún está por cumplirse; aún no ha ocurrido.

“El que es sabio y guarda estas cosas, comprenderá la misericordia del Señor.” Amén.

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“La Enseñanza Continua y
los Deberes de los Santos”

La enseñanza continua es necesaria—Ignorancia de los profesores del cristianismo moderno—Oración, etc.

Por el Presidente Brigham Young, 9 de junio de 1872
Volumen 15, discurso 10, páginas 62–66

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Si puedo hablar de modo que se me escuche, hablaré a los hermanos y hermanas durante unos minutos.
Se necesita silencio y mucha atención para oír a quienes hablan en este cobertizo.
Se ha dicho mucho respecto a la salvación de la familia humana. Yo podría decir que se debería hacer más, y así podríamos hablar menos. Por necesidad, debido a la debilidad de la naturaleza humana, se debe hablar mucho; pero si el pueblo pudiera entender los principios de vida y salvación, y actuara en consecuencia, se necesitarían muchas menos palabras. Las palabras son viento, entran por el oído y se olvidan; sin embargo, hay una cierta porción que será retenida por unos pocos, y de ello se beneficiarán.

La obra en la que estamos comprometidos no se magnifica en lo más mínimo al hablar de ella; solo en la débil capacidad del hombre estos principios llegan a exaltarse mediante el oír. Los principios que predicamos son el evangelio de vida y salvación; y hemos entrado en convenio con Dios para observar las normas, ordenanzas y leyes relacionadas con esta vida y salvación.
Surge entonces la pregunta:
¿Cumplimos esta labor, guardando las palabras del Señor tan estrictamente como deberíamos?
No, no lo hacemos.

Supongamos que enumeramos algunas de las reglas y normas por las que debemos vivir. Si intento clasificarlas, tal vez no las ordene correctamente según la ciencia de la ley de Dios.
Pero primero, para mí, después de oír y creer que existe un ser como el Salvador de la humanidad, quien ha cumplido bien su parte y realizado su deber al comprar la redención para la familia humana, y que ahora intercede por sus hermanos, de inmediato me pregunto qué requiere Él de mí. Esta es la pregunta de mis reflexiones, y aprendo que la fe es el punto de partida.
Si creo sincera y honestamente, debo obedecer, y el siguiente paso en el plan de salvación, tal como lo establecieron Jesús y sus discípulos, es ser bautizado para la remisión de mis pecados.

Al mundo cristiano, al mundo pagano y al mundo incrédulo podemos decirles que todas las cosas son espirituales, todas las cosas son temporales, todas las cosas son naturales; todas son naturales, todas son temporales, todas son espirituales; y no hay ser en la tierra—ni nunca lo ha habido, que yo sepa—que pueda separarlas.
Pero en el acto, y en el cumplimiento del deber de aquellos que creen en este plan de salvación, podemos definir nuestra fe en el secreto de nuestro aposento, al ejercer la fe en el nombre de Jesús y buscar al Padre en secreto, en nuestro corazón.
Aquí encontramos una diferencia y una distinción entre esto y el hecho real de levantarme de mi asiento, bajar al agua y ser bautizado para la remisión de mis pecados. Aun así, la obra es la misma, por consiguiente es espiritual, temporal y natural; es natural, temporal y espiritual.

Bien, esta es la obra que tenemos ante nosotros; no es que vaya a tener tiempo para predicar sobre estos puntos o desarrollarlos extensamente, pero estos son los hechos.
Si creemos, obedecemos, somos bautizados para la remisión de nuestros pecados, lo cual es el comienzo del trabajo, la manifestación externa de obediencia a Dios mediante la fe en el nombre de su Hijo Jesucristo.
Entonces viene la bendición por la imposición de manos sobre la cabeza del individuo que ha sido bautizado para la remisión de los pecados, y recibe el Espíritu Santo.

Esta es la bendición y la consolación de creer en la verdad; y esto estimula al individuo a seguir ejerciendo fe y continuar en obediencia a los mandamientos del Señor: orar siempre, sin cesar, y en todo dar gracias; con su corazón elevado a Dios, día tras día, desde la mañana hasta la noche, y desde la noche hasta la mañana, para que las bendiciones del cielo estén con él, para que sus pies sean guiados por el camino de la rectitud, y para que sea preservado de hablar, pensar y hacer cualquier cosa que sea errónea.

Esto es simple y claro, y puede ser comprendido por todas las clases de los hijos de los hombres que estén dotados del sentido común y la capacidad que se le da al ser humano.

El deber de los Santos de los Últimos Días es orar sin cesar, y en todo dar gracias, reconocer la mano del Señor en todas las cosas y estar sujetos a sus requerimientos.
Nosotros, como Santos de los Últimos Días, podemos decir que nuestro deber está claramente establecido ante nosotros. Podemos leerlo, no solo en la fe y los sentimientos de los individuos de la comunidad, sino que está impreso, se halla en las páginas de nuestra historia, y podemos leerlo a nuestro gusto.

Nos reunimos con el propósito expreso de que alguien nos diga aquello que ya sabemos y siempre hemos sabido. Lo hemos leído una y otra vez; lo hemos pensado y meditado, y sin embargo, nos reunimos y escuchamos a nuestros hermanos hablar para grabar estas cosas en los afectos del pueblo; y si podemos persuadirles de escuchar y obedecer todos los requerimientos del cielo, entonces no tendremos necesidad de hablar tanto. Seremos liberados de esta tarea y esfuerzo.

¿Cuál es nuestro deber? Orar. ¿Orar siempre? Sí. ¿Orar en nuestras familias? Sí.
Que ningún hombre tenga tanta prisa que no pueda levantarse por la mañana y orar con su familia antes de permitirse tomar el desayuno. Que cada hombre y cada mujer invoquen el nombre del Señor, y que lo hagan también desde un corazón puro, mientras están trabajando así como en su aposento; tanto en público como en privado, pidiendo al Padre en el nombre de Jesús que los bendiga, los preserve, los guíe, y les enseñe el camino de vida y salvación, y que los capacite para vivir de tal manera que obtengan esa salvación eterna que anhelamos.

Ahora bien, además de ser nuestro deber orar, es nuestro deber vivir en paz unos con otros. También es nuestro deber amar el Evangelio y el espíritu del Evangelio, para que podamos llegar a ser uno en el Señor, no fuera de Él; para que nuestra fe, nuestros afectos por la verdad, por el reino de los cielos, nuestras acciones, todas nuestras labores estén concentradas en la salvación de los hijos de los hombres y en el establecimiento del reino de Dios en la tierra.

Esta es cooperación a una escala muy grande. Esta es la obra de redención en la que los Santos de los Últimos Días han entrado.
Unidos, cumplimos estos deberes, permanecemos firmes, soportamos, crecemos y nos multiplicamos, nos fortalecemos y nos extendemos, y así continuaremos hasta que los reinos de este mundo sean los reinos de nuestro Dios y de su Cristo.

Podemos leer que estos son nuestros deberes en la Biblia, el Libro de Mormón, el Libro de Doctrina y Convenios, y en muchos otros dichos que tenemos de los élderes, los cuales son tan verdaderos como cualquiera de los que hay en esos tres libros; y todos juntos son una señal que nos apunta hacia la vida y la salvación, y podemos leerlo por nosotros mismos.

Podríamos decir que, si un hombre tiene un problema con otro, primero debe acudir a él en privado y hablar con él, y ver si se reconcilian, o llevar consigo a otra persona, y así sucesivamente.
Podemos decir con verdad que, si hay sentimientos negativos entre los Santos, deben ser erradicados de nuestro pecho tomando el curso apropiado para disfrutar del Espíritu del Señor en lugar del espíritu de enemistad y contienda.

Todas estas cosas pueden definirse y desarrollarse a gusto de cada uno.
Es nuestro deber observar nuestros sacramentos, observar nuestros días de ayuno y ofrendas; es nuestro deber observar y pagar nuestros diezmos.

Se dice mucho entre nuestros enemigos respecto a que los miembros de esta Iglesia pagan diezmos.
Estamos tan libres de impuestos como cualquier otra iglesia sobre la tierra, sea esto correcto o no, verdadero o falso, y pagamos tan poco como cualquier otro pueblo; y si se requiere mi diezmo, que se pague.
Esa es la manera de enriquecerse.

Hemos entrado en un gran sistema de cooperación para edificar el reino de Dios, y cuando este sea edificado, es nuestro, nos pertenece.
Si somos Santos de Dios, y nos santificamos por medio de su Evangelio, entonces seremos dignos de poseer todas las cosas.
Los reinos de este mundo serán nuestros, todo será nuestro: los cielos y la tierra y su plenitud serán nuestros; y nosotros somos del Señor, somos sus siervos, y poseemos todas las cosas en común con Él.

Esa palabra “todo”, tal vez transmite demasiado para algunos, pero no importa.

En cuanto a los Santos de los Últimos Días, en el cumplimiento de sus deberes, podríamos decirles qué hacer para ser salvos.
El camino es tan claro y evidente como esta calzada por donde transitan los carros y el pueblo.

Pero cuando preguntamos sobre el carácter de nuestro Padre, hay ciertas cosas relacionadas con Él que los hombres no entienden, ni deben entender.
No está de acuerdo con la mente y la voluntad de Aquel a quien adoramos como nuestro Dios, que los habitantes de la tierra, en su débil y perversa condición, y en su ignorancia, lleguen a entenderlas.

Se mencionó ayer aquí, y lo menciono con frecuencia yo mismo y otros, que los que profesan el cristianismo están en tinieblas.
¿Y por qué?
Porque misterian todo; leen la Biblia como un libro sellado, y creen en ella cuando está cerrada y guardada en el estante.
No saben leerla de otro modo, no saben creerla de otro modo, y está bien y es razonable que así sea;
pero en cuanto a detallar las razones por las cuales esto es así, no tenemos tiempo.
Baste decir que todas las cosas se hacen conforme a la sabiduría de Aquel que lo sabe todo.

No está bien—diré—que las personas conozcan la verdad y vivan en desobediencia a ella; no está bien que entiendan los caminos y providencias de Dios, tal como Él los reparte a la gente en la tierra, cuando ellos viven y están decididos a vivir en violación de todo mandamiento y ley de Dios.
Y como así viven, la ignorancia los cubre como un manto, les impide recibir la luz de la verdad y los mantiene en tinieblas; y si la luz brillara sobre ellos, como lo hace ahora y como lo hizo en los días de los apóstoles,
¿la recibirían? No, no la recibirían.

La luz vino al mundo, pero los malvados prefirieron las tinieblas antes que la luz.
¿Por qué?
Ya se dijo en la antigüedad: porque sus obras eran malas.
Ese es el hecho hoy:
“Prefieren las tinieblas antes que la luz, porque sus obras son malas,” y su corazón está plenamente decidido a hacer el mal.

Y aquí me atrevo a decir a todos los habitantes de la tierra, altos y bajos, ricos y pobres, al rey en su trono y al mendigo en la calle:
si tuvieran la verdad y la amaran, se regocijarían en ella.
Pero no la recibirán.
¿No es esto lamentable?
Sí lo es; pero no podemos remediarlo.
Podemos declarar la verdad al pueblo, pero no podemos forzarlos a recibirla.

Si los habitantes de la tierra fueran honestos, recibirían la verdad;
y no hay hombre ni mujer que viva ahora sobre la tierra, ni que haya vivido jamás, que haya hablado, escrito, pensado o actuado contra el Evangelio de vida y salvación como lo hacen, si no estuvieran en tinieblas.

Pero están mantenidos en ignorancia por su propia maldad e incredulidad, y alimentan y nutren el espíritu del mal, el cual los impulsa a rechazar las palabras de vida.

Podemos decir esto a toda la familia humana; pero a los Santos de los Últimos Días, les digo:
Ustedes creen, ahora obedezcan;
y si obedecemos, todo estará bien y obtendremos la salvación que buscamos.

Estoy feliz, hermanos, por el privilegio de estar en medio de ustedes.
Frecuentemente estrecho las manos de mis hermanos y hermanas, y se regocijan, me felicitan por mi libertad. He sido libre. No siento, y no he sentido, que estuviera atado en lo más mínimo.
Se podría preguntar, ¿No fuiste prisionero durante unos cinco meses debido a la decisión y actos indiscretos, poco varoniles, inhumanos, desleales y rebeldes de nuestras autoridades?
Parece así; tenía la apariencia de estar confinado, y de no tener libertad, debido al maltrato, ideas equivocadas, egoísmo y prejuicio de los impíos. Pero no sentí que estaba en prisión, ni que estaba confinado.
Les diré a los Santos de los Últimos Días, mi corazón se ha regocijado por el privilegio de descansar. Me he alegrado por el privilegio, como se mencionó aquí por el Élder Hyde, ayer, de entrar en mi aposento, es decir, entré en mi aposento así como él lo hizo en el suyo. Él se mantuvo donde quiso, y yo hice lo mismo.
Él entró en su aposento, y yo en el mío, o en mi casa, y allí estuve, y continué allí por un tiempo, y estuve agradecido por el privilegio.

Ahora tengo el privilegio de ir de aquí para allá sin que nadie me acompañe, solo aquellos a quienes invito.
Estuve muy feliz por el privilegio de estar tranquilo, en silencio y apartado en mi propia casa el invierno pasado.
Mi compañero, no el compañero con quien dormía, sino el compañero en tribulación y confinamiento, pues el caballero que estuvo conmigo, creo sinceramente que él se sintió más confinado que yo, en sus sentimientos, y se sintió así, me instaba a montar, o ir a esta fiesta o aquella, o al teatro. Yo amablemente declinaba y le agradecía por su amabilidad al ofrecerse a acompañarme; y le decía: “Tú ve y disfruta, y yo me quedaré aquí”, y de vez en cuando lograba que se fuera.

Digo esto con respecto a mí mismo, para que conozcan mis propios sentimientos.
Pero puedo decir aún más: el Señor Todopoderoso ha guiado y dirigido el barco del estado en nuestro nombre y para la liberación y protección de los inocentes y honestos.
La victoria se ha posado sobre el estandarte de Sion. Hemos obtenido lo que no hubiéramos podido obtener si no hubiera sido por el espíritu de persecución que ha seguido a los Santos de los Últimos Días durante los dos años pasados.
¿Cómo podríamos, sin esta misma conducta de nuestros enemigos, haber llegado alguna vez al más alto tribunal de este gobierno para que diera su decisión sobre lo que es correcto e incorrecto, lo que es legal, lo que es equitativo y acorde con el espíritu de nuestro gobierno, y lo que es contrario a ello?
¿Cómo podríamos haber presentado nuestra causa ante él, si no fuera por los actos de nuestros enemigos, con los cuales intentaban llevarnos a la muerte? Porque no hay duda de que, en sus propios sentimientos, el nudo estaba atado alrededor del cuello de este humilde siervo, y él colgaba pendiendo en el aire.
Pero Dios diseñó esto para bien, para la liberación de los humildes y los mansos.
¿Qué tenemos que decir?
Reconocemos su mano en estas cosas, así como en todo lo demás, y decimos: ¡Alabado sea Dios!

No ocuparé más tiempo, quiero que otros hablen.
Cerraré diciendo unas pocas palabras respecto a sus deberes.
Asistan a sus reuniones, asistan a sus oraciones, asistan a su trabajo diario.
Sean honestos y rectos unos con otros; sean puntuales, cumplan su palabra, preserven su integridad en todo.
Sean castos, preserven su fe ante Dios, no se desmoralicen ni se prostituyan, y todo estará bien.
Puedo decir que cuando un hombre llega y deja que su ganado entre en el campo de su vecino sin permiso, está prostituyendo sus propios sentimientos—su virtud, verdad, honestidad y rectitud ante Dios y los ángeles.
Si preservamos nuestra pureza, en la integridad de nuestros corazones, nos irá bien.

Tenemos a bastantes personas presentes de los asentamientos de este condado en general, y de Cache Valley.
Veo que tienen un pequeño ferrocarril aquí, y la gente lo está construyendo.
Estoy agradecido de ver esta empresa.
Adelante, hermanos, construyan este ferrocarril y sean los dueños de él, y hagan lo que deseen con él.
Será una excelente mejora; abrirá este país del norte, y les dará facilidades que de otro modo no podrían disfrutar aquí.
¡Qué hermoso es eso! Qué cómodo, sí, esa es la palabra: ¡qué cómodo y fácil es para mí subirme a un vagón o a una buena carreta y recorrer este ferrocarril, desde Salt Lake City hasta aquí en menos de tres horas, como lo hicimos ayer por la mañana!
En menos de tres horas desde que dejamos la estación del Utah Central en Salt Lake City, estábamos en este cobertizo; y esta tarde, esperamos, en menos de tres horas desde que dejemos este cobertizo, estaremos en Salt Lake City—una distancia de más de 100 kilómetros.
Es muy cómodo, ¡muy consolador!
Y si podemos ver estas cosas tal como son, abren un campo para que los sabios lo contemplen y lo mejoren, para que podamos moldear nuestras vidas para el beneficio de nosotros mismos y de la familia humana y para promover la verdad y la rectitud sobre la tierra.

Dios los bendiga. Amén.

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El Establecimiento del
Reino de Dios en Estos Últimos Días

El establecimiento del Reino de Dios, etc.

Por el élder Orson Pratt, 4 de febrero de 1872
Volumen 15, discurso 11, páginas 67–77

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Llamaré la atención de esta congregación hacia una porción de la profecía que se encuentra en los versículos 44 y 45 del capítulo 2 del libro de Daniel:

Y en los días de estos reyes, el Dios del cielo establecerá un reino, el cual nunca será destruido; y el reino no será dejado a otro pueblo, sino que quebrantará y consumirá todos estos reinos, y él permanecerá para siempre.
Por cuanto viste que la piedra fue cortada del monte sin manos, y que quebró en pedazos el hierro, el bronce, el barro, la plata y el oro; el gran Dios ha dado a conocer al rey lo que ha de venir después de esto: y el sueño es cierto, y su interpretación segura.

A menudo, en mis comentarios anteriores, me he dirigido a los Santos de los Últimos Días acerca de estos pasajes; pero como hay algunos extraños entre nosotros que tal vez no han escuchado nuestras opiniones sobre el establecimiento del reino de Dios en los últimos tiempos, puede no ser inapropiado que les expongamos nuestras opiniones acerca de esta predicción.

Durante los últimos seis mil años, o casi tanto, hemos tenido una gran variedad de gobiernos humanos establecidos en la tierra. Los gobiernos comenzaron a ser establecidos en los días de nuestros primeros padres. Como vivieron muchos años — casi mil años antes de ser quitados de la tierra — vieron que sus hijos se multiplicaban a su alrededor en gran número, y comenzaron a establecerse gobiernos. Entre esos gobiernos, sin embargo, también se mantenía el gobierno de Dios: un gobierno patriarcal que continuó con los justos desde los días de Adán hasta los días de Enoc, y por un corto período después de sus días. Este gobierno era patriarcal en su naturaleza, o, en otras palabras, dirigido y dictado por el Creador del hombre — el gran Legislador. Él dirigía y aconsejaba a sus siervos, y ellos obedecían sus consejos. En otras palabras, existía un gobierno divino en la tierra en esos tiempos antiguos; pero finalmente, alrededor del período de la muerte de Adán, o poco después, los gobiernos humanos arraigaron el gobierno de Dios de la tierra, la humanidad apostató de los grandes principios que fueron revelados desde el cielo, y toda carne corrompió su camino ante los ojos de Dios hasta tal grado que la justa ira de su Creador se encendió contra ellos, y él decretó que serían barridos de la faz de la tierra por un diluvio de aguas.

De nuevo, después de esta gran destrucción, se organizó un gobierno divino en la tierra, siendo Noé el gran Patriarca, Revelador y Profeta, a quien se le dieron leyes e instituciones para el gobierno de su posteridad. Este orden, sin embargo, continuó solo por un corto período de tiempo, y los gobiernos humanos prevalecieron nuevamente. El Señor buscó, de vez en cuando, en medio de estos gobiernos humanos, seleccionar un pueblo que prestara atención a su ley y fuera gobernado por Él como el Ser que tiene el derecho de gobernar; dado que Él había creado la tierra y sus habitantes, tenía el derecho de dar leyes e instituciones para el gobierno del hombre. Pero pocos, en verdad, prestaron atención a estas instituciones divinas. El Señor, finalmente, llamó a un pueblo de Egipto, asumió el poder sobre ellos y les dio revelación de una manera muy conspicua y maravillosa. Él descendió a la vista de unos dos millones y medio de personas, y les dio leyes; oyeron esas leyes proclamadas desde el Monte Sinaí. Hombres y mujeres, viejos y jóvenes, a lo largo de toda la hueste de Israel, tuvieron la oportunidad de aprender algo sobre las leyes del cielo. Sin embargo, rápidamente se corrompieron ante los ojos de Dios, y mientras Moisés aún permanecía en el monte, no estando satisfechos con las leyes que Dios les había revelado y que Él tenía la intención de darles, idearon instituciones propias. Reunieron sus joyas, su oro y su plata, y comenzaron a hacer dioses propios para que el pueblo los adorara, entre los cuales tenemos el relato de dos becerros hechos por Aarón, mientras Moisés aún estaba en el monte hablando con el Señor y recibiendo oráculos y leyes para el gobierno de ese pueblo.

Habiendo recibido estas leyes, escritas sobre tablas de piedra, Moisés salió del monte, por mandato de Dios, para ir a visitar al pueblo. El Señor le había dicho a Moisés que se habían corrompido, y él bajó, lleno de la justicia del Todopoderoso, o, como está escrito, su ira se encendió contra el pueblo, lo cual interpreto como un espíritu de justicia. Encontró que habían hecho dioses y se postraron ante ellos, y dijeron: “Estos son los dioses, oh Israel, que te sacaron de la tierra de Egipto”. Sin embargo, se realizó una revolución en medio del pueblo, y Moisés logró hacer que la mayoría del pueblo volviera a la razón, y estuvieron dispuestos a recibir la ley divina. Sin embargo, su pecado fue tan grande que la primera ley que el Señor tenía la intención de darles, a saber, la ley del Evangelio, fue retenida.

Ahora bien, esto es algo que, quizás, pueda ser un poco nuevo para los extraños, escuchar a los Santos de los Últimos Días decir que el Evangelio del Hijo de Dios fue retenido del pueblo de Israel. Pero como prueba de mi afirmación, me referiré a la declaración de Pablo a los Hebreos, donde dice: “El Evangelio les fue predicado a ellos en el desierto, así como a nosotros; pero la palabra predicada no les aprovechó, no estando mezclada con fe en los que la oyeron.” De esto aprendemos que los hijos de Israel, al principio, no fueron puestos bajo la ley de los mandamientos carnales. No fueron puestos bajo la ley que exige ojo por ojo, diente por diente, y si alguien te golpea en la mejilla, vuélvete y resiste al mal. Esta no fue la primera ley que se dio a Israel. La ley del Evangelio, el mismo Evangelio que se enseñó en los días de Cristo, se les dio a ellos primero, con esta única excepción: los hijos de Israel debían mirar hacia la venida de su Mesías, y hacia la expiación que Él debía hacer sobre la cruz, para que, por la fe en la expiación futura que iba a ser realizada, pudieran ser partícipes de las bendiciones del Evangelio.

Pero habiendo endurecido sus corazones contra Moisés y contra Dios, el Señor decidió quitar esta ley superior de en medio de los hijos de Israel y darles una ley que los Apóstoles denominan la ley de los mandamientos carnales, una ley con la que no debían vivir. Ellos podrían haber vivido por la ley del Evangelio; podrían haber entrado en el reposo del Señor por esa ley, incluso en la plenitud de su gloria; pero habiendo transgredido la ley superior, Dios les dio una ley inferior adaptada a su capacidad carnal. Esta ley se menciona en el capítulo 20 de Ezequiel, en estas palabras: “Por lo cual también les di estatutos que no eran buenos, y juicios por los cuales no vivirían.” ¿Por qué el Señor dio a Israel estatutos, juicios y leyes que no eran buenos? Porque eran incapaces de recibir algo más grande o superior. Él les dio esta ley como un maestro, para educarlos y llevarlos a la ley superior, a saber, la ley de Cristo, y continuaron bajo esta ley, bajo esta condena durante mucho tiempo, y el Señor juró en su ira que no entrarían en su reposo debido a haber quebrantado la ley superior.

Moisés subió nuevamente al Monte Sinaí, y estuvo allí por segunda vez cuarenta días y cuarenta noches, sin comer ni beber, y recibió esta ley, esta ley carnal que generalmente se denomina la ley de Moisés, sobre las segundas tablas de piedra. El primer pacto fue hecho pedazos, o en otras palabras, la primera ley, la ley superior del Evangelio contenida en las primeras tablas, fue destruida y el pacto roto, y se introdujo una nueva ley. Incorporadas en las segundas tablas de piedra estaban los Diez Mandamientos, que pertenecen al Evangelio, los cuales también estaban en las primeras tablas. Además de estos Diez Mandamientos que pertenecen al Evangelio, había muchas de esas leyes carnales de las que he estado hablando. Por este segundo código de leyes, era imposible para Israel entrar en la plenitud de la gloria celestial, en otras palabras, no podían ser redimidos y llevados a la presencia del Padre y del Hijo; no podían entrar en la plenitud de ese reposo que solo se iba a dar a aquellos que obedecieran la ley superior del Evangelio.

Después de los días de Moisés, los hijos de Israel, de vez en cuando, se corrompieron delante del Altísimo; no permanecieron ni siquiera en la ley inferior; pero hubo algunos individuos en las diversas generaciones de Israel, como los profetas, las escuelas de los profetas, etc., que recibieron la ley superior, obtuvieron el sacerdocio mayor, fueron bendecidos por el Señor y tuvieron el privilegio de entrar en su reposo, siendo llenos del espíritu de profecía y revelación, teniendo el poder no solo para profetizar y obtener revelación, sino para acercarse, en virtud de la ley superior, a la comunión cercana con el Padre y el Hijo, teniendo el privilegio de contemplar, por visión, el rostro del Señor.

Alrededor de seiscientos años antes de Cristo, los hijos de Israel, o más bien la casa de Judá, que aún quedaba en la tierra de Palestina, se habían apartado nuevamente tanto del Señor su Dios, que el Señor amenazó, por medio de los profetas, con destruir esa gran ciudad de Jerusalén, y que el pueblo sería llevado cautivo a la gran Babilonia. Vemos que esto se cumplió. Pero once años antes de esta gran cautividad, el Señor condujo a uno de los profetas, cuyo nombre era Lehi y sus hijos, y una o dos familias más desde la tierra de Jerusalén hasta este continente americano. Eso fue alrededor de seiscientos años antes de Cristo; de estas familias son descendientes los indios americanos. Pero dejaremos esta rama de Israel en el continente americano y regresaremos nuevamente a la casa de Judá. Mientras estaban cautivos en Babilonia, el Señor levantó a Daniel, el profeta, de cuyas palabras tomé mi texto. Daniel tuvo el gran privilegio de saber acerca del ascenso y caída de los reinos y imperios, de contemplar los reinos de la tierra, desde su tiempo, hasta que se estableciera el reino universal de Dios en la tierra, para nunca más ser destruido.

Primero, Nabucodonosor, el rey pagano, fue visitado por el Todopoderoso en un sueño celestial, pero su sueño le fue arrebatado, y no pudo recordarlo cuando despertó. Llamó a los sabios de Babilonia: los astrólogos, adivinos, magos y los hombres más sabios que se pudieran encontrar, pidiéndoles que le dijeran su sueño y luego le dieran la interpretación. El sueño dejó una profunda impresión en la mente de este gran rey pagano, y él creyó que era algo de gran importancia, pero aún no pudo recordarlo.

Aquí haré un comentario, de paso, que las naciones paganas en esos días no estaban tan corrompidas, y no se habían apartado tanto de la religión del cielo, sino que creían en los sueños y las revelaciones, y pensaban que podría haber algo contenido en ellos relacionado con el futuro que sería ventajoso entender. ¿Qué hombre, en estos días, en esta era iluminada, entre las naciones cristianas, está tan cerca del Señor como para reconocer nueva revelación, como lo hizo Nabucodonosor? ¡Lejos han caído de la norma de los idólatras paganos!

El rey Nabucodonosor estaba tan empeñado en este asunto que emitió un decreto que, a menos que los sabios de Babilonia interpretaran su sueño y también le dijeran el sueño mismo, destruiría a todos ellos. Supongo que no tenía mucha confianza en ellos y, por lo tanto, concluyó que si no podían decirle el sueño, no podría confiar en sus interpretaciones. Cuando Daniel se enteró del decreto del rey, de destruir a todos los sabios, envió una solicitud para que el rey no fuera tan apresurado en sus medidas, sino que le diera un poco de tiempo, durante el cual él y sus compañeros suplicaron al Dios del cielo para que les diera conocimiento acerca del sueño y su interpretación. El Señor escuchó las oraciones de sus siervos y le reveló a Daniel el sueño, y también le dio la interpretación. Daniel solicitó ser llevado ante la majestad del rey, y prometió dar tanto el sueño como su interpretación. Fue llevado ante él y le habló en un lenguaje algo como el siguiente: “Los sabios, astrólogos, adivinos, magos, etc., no pueden interpretar el sueño, oh rey, ni hay sabiduría en mí para hacerlo; pero hay un Dios en el cielo que es capaz de dar la interpretación de él. Tú, oh rey, eres un rey de reyes, y el Dios del cielo te ha dado un reino y dominio sobre todas las naciones. Tú eres una parte y porción del sueño; o en otras palabras, representas una parte del sueño que tuviste. Tú, oh rey, viste y contemplaste una gran imagen. La cabeza de esta imagen era de oro fino, el pecho y los brazos de plata, el vientre y los muslos de bronce, las piernas de hierro, los pies eran parte de hierro y parte de barro cocido. Tú viste hasta que una piedra fue cortada del monte sin manos, la cual golpeó la imagen en los pies que eran parte de hierro y parte de barro, y los quebró en pedazos; entonces el hierro, el barro, la plata, el bronce y el oro fueron todos rotos en pedazos juntos, y se hicieron como la paja de la era de verano, y el viento los llevó, y no se halló lugar para ellos, pero la piedra que golpeó la imagen se convirtió en un gran monte y llenó toda la tierra. Este fue el sueño. Luego da la interpretación: ‘Tú, oh rey, eres esta cabeza de oro.’ Es decir, el reino de Nabucodonosor, que gobernó sobre toda la tierra, fue considerado como la cabeza de oro. ‘Después de ti vendrá otro reino representado por el pecho y los brazos de plata.’ Es decir, el reino Medo-Persa. Después de eso, otro reino aún inferior, llamado el reino de bronce, ya que el oro es mejor que la plata, la plata más preciosa que el bronce, por lo que estos reinos que iban a surgir, sucediéndose unos a otros, serían inferiores conforme pasara el tiempo. El tercer reino, de bronce, representaba el imperio macedonio; luego, después de eso, otro reino, grande y terrible, cuyas piernas eran de hierro, fuerte y poderoso. El cuarto reino dominó sobre la tierra; esto es admitido por todos los comentaristas como el gran Imperio Romano, y por la división del Imperio Romano en dos divisiones, representando las piernas, y después en los pies y los dedos. No entraré en detalles ni presentaré hechos históricos para mostrar las divisiones particulares que surgieron del Imperio Romano, pero simplemente afirmaré que los actuales reinos modernos de Europa, que han surgido del Imperio Romano, representan los últimos vestigios de ese gran y poderoso imperio de Roma; es decir, llena y completa la imagen. Primero, la cabeza de oro — el imperio babilónico; segundo, el pecho y los brazos de plata — el imperio Medo-Persa; tercero, el vientre y los muslos de bronce, el reino macedonio; cuarto, el gran imperio romano representado por las dos piernas de hierro, los imperios oriental y occidental de Roma. Después, una división del Imperio Romano en pies y dedos, constituyendo todos los gobiernos europeos modernos y aquellos gobiernos que han surgido de los gobiernos europeos ubicados en América del Norte y del Sur.

¿Deseamos entender la posición geográfica de la gran imagen? Si es así, debemos considerar que la cabeza está ubicada en Asia; el pecho y los brazos de plata un poco al oeste del gran Imperio Babilónico, el vientre y los muslos de bronce aún más al oeste; las piernas de hierro y los reinos modernos que componen los pies y los dedos, parte de hierro y parte de barro, se extienden por toda Europa y se ramifican a través del océano Atlántico, desde el Mar de Oriente hasta el Oeste, desde el Atlántico hasta el Pacífico. Esta será la ubicación de la gran imagen, extendiéndose hacia el oeste.

Ahora que la imagen está completa, todo lo que necesitamos es encontrar algo que represente la piedra cortada del monte sin manos, algo completamente distinto de la imagen, que no tenga relación alguna con ella, que no haya salido de ella y que no tenga autoridad proveniente de ella, sino un gobierno distinto y completamente separado que debe ser establecido en algún monte. “Viste hasta que una piedra fue cortada del monte sin manos.” ¿Qué hará esa piedra? Golpeará la imagen en los pies y los dedos. No en la cabeza al principio, ni en el pecho y los brazos de plata, ni en el vientre y los muslos de bronce, ni en los reinos modernos de Europa que han surgido de las piernas de hierro, sino que golpeará en los pies y los dedos de la gran imagen; ahí es donde comenzará su ataque.

Ahora, indaguemos, por unos momentos, cómo o de qué manera este reino, llamado la piedra cortada del monte, comienza este severo ataque. ¿Será con armas de naturaleza carnal, con espada en mano y armas de guerra para librar una guerra contra los reinos o gobiernos de la tierra? ¡No, en absoluto! Conectado con el reino o la piedra cortada del monte sin manos, hay un poder superior al de las armas carnales: el poder de la verdad, porque el reino de Dios no puede ser organizado en la tierra sin que la verdad sea enviada desde el cielo, sin que se dé autoridad del Altísimo; sin que los hombres sean llamados nuevamente al santo Sacerdocio y Apostolado, y enviados a proclamar la verdad en su simplicidad y claridad desnudas a los habitantes de la tierra. Esta verdad será el arma de guerra, esta autoridad y poder enviados desde el cielo saldrán y proclamarán el mensaje del Evangelio eterno, el Evangelio del reino de los últimos días, publicándolo primero entre las naciones que componen los pies y los dedos de la gran imagen. ¿Serán destruidos? Sí, cuando este mensaje les sea proclamado. Cuando sean suficientemente advertidos, cuando los siervos de Dios hayan salido en obediencia a sus mandamientos, y hayan publicado en sus pueblos, aldeas, ciudades, Estados y gobiernos estos principios sagrados y santos que Dios Todopoderoso ha enviado desde el cielo en los últimos tiempos, dejará a todos los pueblos, naciones y lenguas que escuchen el Evangelio, y los principios y el mensaje que pertenecen a ese reino, sin excusa. Será una advertencia que será eterna de un lado o del otro, ya sea para llevar al pueblo al arrepentimiento, a la reforma y a la obediencia al Evangelio del reino, o para que se derramen sobre las cabezas de esas naciones y reinos los juicios que se predicen en esta profecía de Daniel, y se convertirán en la paja de la era de verano, incluso todos esos reinos que componen la gran imagen; porque ha de saberse que los restos del reino babilónico, representado por la cabeza de oro, aún existen en Asia; los restos del reino de plata, del reino de bronce y del reino de hierro todavía existen; pero cuando el Señor Todopoderoso cumpla esta profecía, los dedos y pies y piernas de hierro de esa gran imagen, o todos estos reinos, serán quebrados en pedazos, y se convertirán en la paja de la era de verano; el viento los llevará y no se hallará lugar para ellos.

Esta profecía de Daniel dará una verdadera comprensión del asunto a nuestros sabios y estadistas, y a todos los que deseen conocer el futuro destino del gobierno estadounidense, los gobiernos europeos y todos los reinos de la tierra. Su destino es la destrucción total de nuestra tierra, sin importar cuán grandes o poderosos se lleguen a hacer. Aunque nuestra nación pueda extenderse hacia la derecha y hacia la izquierda; aunque pueda anexar las posesiones británicas, y extender sus dominios hacia el sur y abarcar todo este gran hemisferio occidental, y aunque nuestra nación se convierta tan poderosa en población como en extensión territorial; su destino está predicho en el dicho del profeta Daniel: “Se convertirán en la paja de la era de verano, el viento los llevará y no se hallará lugar para ellos.” Así será con los reinos de Europa, así será con los reinos de Asia Occidental y Europa Oriental.

Ahora digamos unas pocas palabras acerca de esta piedra que será cortada del monte sin manos. Ahora debe haber algo muy peculiar con respecto a la organización del reino de los últimos días que nunca será destruido. Todos estos otros gobiernos que he nombrado han sido la producción de manos humanas, es decir, de ingenio humano, sabiduría humana; el poder de los hombres no inspirados se ha ejercido al máximo en el establecimiento de los gobiernos humanos, por lo tanto, todo ha sido hecho por ingenio y poder humano. No así con la pequeña piedra. El hombre no tiene nada que ver con la organización de ese reino. Escuchen lo que ha dicho el profeta: “En los días de estos reyes el Dios del cielo establecerá un reino.” No será hecho por medios o poder humano, ni por la sabiduría del hombre, ni por grandes conquistas con la espada; sino que será hecho por Él que reina en las alturas, que es Rey de reyes y Señor de señores; por Él que sufrió y murió sobre la cruz para que nosotros pudiéramos vivir; por Él cuyo derecho es reinar y gobernar las naciones de la tierra. Él será quien dará las leyes; Él será quien dé el mandamiento; Él será quien organice ese reino, y se hará según el patrón en todas las cosas.

¿Ha sido organizado algún reino como este desde el día en que el profeta Daniel pronunció esta profecía? Sé que hay algunos que creen que el reino mencionado bajo el nombre de “la pequeña piedra” fue organizado hace 1,800 años por nuestro Salvador y sus Apóstoles. No sé por qué creen esto, a menos que sea por moda. No hay evidencia que pruebe tal cosa. De hecho, el reino que fue organizado hace 1,800 años fue organizado demasiado pronto para cumplir las profecías que se dan aquí. Las dos piernas de hierro y los pies y los dedos aún no se habían formado, y recuerden que la piedra no es cortada del monte sin manos hasta que esta gran imagen esté completa, no solo la cabeza, el pecho, los brazos y las piernas, sino también los pies y los dedos; todos se completan antes de que el reino llamado la “piedra” se manifieste. Ahora, los pies no existían, y no comenzaron a existir hasta muchos siglos después de los días de Cristo. ¿Qué hizo ese reino que fue edificado por nuestro Salvador y sus Apóstoles? ¿Rompió alguna parte de esa gran imagen? No. ¿Qué hizo esa imagen con ese reino? Cumplió las profecías de Daniel: hizo guerra con los Santos y los venció. Muy diferente del reino de los últimos días. Los poderes de este mundo, bajo el nombre de la gran imagen, hicieron guerra con Jesús, con los Apóstoles, con los Santos de los tiempos antiguos, con el reino que entonces se estableció y los venció, no solo en cumplimiento de lo que declara el profeta Daniel, sino también lo que declara Juan el Revelador; y esos poderes obtuvieron dominio sobre todos los pueblos, naciones y lenguas, y los hicieron beber del vino de la ira de la fornicación de la Gran Babilonia, y se embriagaron con sus abominaciones. En lugar de que el reino de Dios se estableciera entonces en cumplimiento de la profecía de Daniel hace 1,800 años, las naciones de la tierra lo vencieron y lo arrancaron de la tierra.

Pero observen las palabras del texto: “Y en los días de estos reyes el Dios del cielo establecerá un reino que nunca será destruido.” Muy diferente al reino de los tiempos antiguos; “y el reino no será dejado a otro pueblo.” Todos estos gobiernos humanos han estado cambiando de manos, y han sido dejados a otro pueblo. El reino babilónico fue dejado a los medos y persas, el reino medopersa a los macedonios, el macedonio a los romanos; pero el reino de los últimos días no será dejado a otro pueblo, sino que quebrantará y consumirá todos estos reinos, y permanecerá para siempre. “Por cuanto viste que la piedra fue cortada del monte sin manos, y que quebró en pedazos el hierro, el bronce, el barro, la plata y el oro; y el gran Dios te ha dado a conocer lo que sucederá después de esto; y el sueño es cierto y su interpretación segura.”

Habiendo aprendido, entonces, que el reino establecido por nuestro Salvador y sus Apóstoles no cumplió con esta profecía; que ese reino mismo fue arrancado de la tierra, y cada vestigio de su autoridad destruido, y que nada en forma o apariencia del reino de Dios ha existido durante unos dieciséis o diecisiete siglos, dado que este es el caso y todas las naciones, sin ninguna iglesia de ese tipo, sin ningún reino de ese tipo, sin autoridad para bautizar ni imponer las manos para el don del Espíritu Santo; sin autoridad para administrar la cena del Señor; sin autoridad para edificar el reino de Dios; sin profetas, sin reveladores, sin apóstoles inspirados, sin ángeles, sin visiones, sin las revelaciones y profecías del cielo, que siempre caracterizan al reino de Dios; digo, dado que este es el caso, y la oscuridad ha cubierto la tierra y la oscuridad densa al pueblo por tantas generaciones, no es de extrañar que, en la sabiduría de Dios, haya llegado finalmente el tiempo de enviar a otro mensajero desde el cielo. No es de extrañar que un ángel haya sido comisionado desde los cielos eternos, desde el trono del Todopoderoso, con otro mensaje para los habitantes de nuestro globo. ¡Porque, acaso suponen que este reino de los últimos días, que debe ser establecido sin manos, será establecido sin ninguna comunicación del cielo, sin ninguna nueva revelación, sin profetas, sin apóstoles, ni hombres inspirados? ¿Suponen que Dios llevará a cabo una obra de esta naturaleza y, sin embargo, los cielos estarán velados sobre nuestras cabezas como el bronce? Oh, no. Cuando llegue el tiempo de gozo para que Dios Todopoderoso organice y establezca el reino de los últimos días en la tierra, lo hará saber enviando un ángel, y de ninguna otra manera, porque esa es la manera señalada en la profecía.

Si un hombre se levanta, como John Wesley, Martín Lutero, Juan Calvino o Enrique VIII, y se empeña en organizar una nueva iglesia y nuevos credos, etc., sin recibir la ministración de un ángel, pueden saber que los gobiernos eclesiásticos que formen en la tierra no son el reino de Dios. Pero cuando un pueblo se levante sobre nuestra tierra, testificando que el Señor Dios ha enviado un ángel desde el cielo, con el Evangelio eterno para ser predicado a todos los pueblos, razas, naciones y lenguas de nuestro globo, con la proclamación de que la hora del juicio de Dios está cerca, ese pueblo merece ser escuchado, al menos, debería provocar la más cuidadosa investigación de todos los pueblos, naciones y razas bajo todo el cielo. Pero cuando no vienen de esta manera, ni siquiera merecen ser escuchados, porque sabemos que no son el reino de Dios.

Juan el Revelador nos dice que cuando el reino de Dios sea establecido en la tierra, antes de la venida del Hijo del Hombre, antes de que Él desvele su rostro en las nubes del cielo, enviará un ángel con ese Evangelio. Ahora, la pregunta es, ¿lo ha hecho? Vayan y hagan la investigación si no están satisfechos. Pregunten a los católicos romanos si Dios ha enviado a ese ángel predicho en el capítulo 14 de las revelaciones de San Juan para restablecer su reino en la tierra, y ellos les dirán que no; les dirán que el reino de Dios ha continuado en la tierra, que no necesita ser restablecido, que han mantenido en sucesión ininterrumpida la autoridad del apostolado desde los días de Pedro hasta el presente, y que la retendrán mientras la tierra permanezca; que no se enviará ningún ángel con el Evangelio eterno para organizar el reino de nuevo. Bueno, entonces tenemos su testimonio de que ellos no son el reino de Dios, porque han negado muchas de las grandes características que pertenecen al reino, como el don de nueva revelación, el don de la profecía, que siempre estuvo en el reino de Dios, y han reunido algunos libros y los han llamado el canon completo de las Escrituras. Y si un profeta surgiera entre ellos y tratara de dar más Escritura, excluirían sus Escrituras y a él con ellas, considerándolo un hereje y fanático. Entonces, no son el reino de Dios.

Vayan entonces a la Iglesia Griega y hagan la misma pregunta a ellos. ¿Ha enviado Dios un ángel a ustedes, los griegos? Me refiero a los millones en Rusia que profesan la religión griega, y ellos les dirán lo mismo que los católicos: que Dios no ha dicho nada desde los días de los Apóstoles. No hay hombres inspirados entre ellos y no hay Escrituras adicionales dadas por Profetas y Reveladores.

Entonces, vayan a las 666 diferentes denominaciones protestantes que han surgido de estos poderes eclesiásticos y pregúntenles si Dios envió un ángel a los que fundaron sus respectivas denominaciones, y les dirán que no. La mayoría de ellos dirá que Dios no envía ángeles en los últimos tiempos, que no tiene profetas, ni reveladores, y que no hay necesidad de más luz del cielo. Recorran todas las filas de la cristiandad e investiguen diligentemente para encontrar un pueblo que cumpla con la descripción de la profecía de Juan, es decir, un pueblo que testifique que un ángel ha venido con el Evangelio eterno. Poco a poco, en su investigación, llegarán hasta aquí, a las alturas de las Montañas Rocosas, o como algunos lo llaman, la espina dorsal del continente americano; pregunten a las personas que encuentren aquí, pregunten en su gran sede, Salt Lake City, si creen que Dios ha establecido su reino enviando un ángel en cumplimiento de las revelaciones de San Juan, y escucharán una voz unida en toda esta ciudad entre los Santos de los Últimos Días, diciendo que Dios ha enviado un ángel desde el cielo con el Evangelio eterno para ser predicado a toda nación, tribu, lengua y pueblo. Hagan la misma pregunta en los cien pueblos, ciudades y aldeas de este territorio, y habrá una voz unida de todos los Santos de los Últimos Días a este mismo gran hecho. Por lo tanto, sostenemos, y con razón, que somos el único pueblo en América, en Europa, en Asia, en África y en las islas del mar que está testificando el cumplimiento de la profecía pronunciada por Juan el Revelador. No necesitamos, entonces, preguntar si todas estas sectas contendientes son el reino de Dios o no, porque este es el único pueblo que da testimonio de la venida del ángel con el Evangelio. En consecuencia, este es el único pueblo que debe captar nuestra atención o nuestras investigaciones en cuanto al establecimiento del reino de los últimos días; y si, por nuestra investigación, encontramos que este pueblo responde a la descripción, no solo de la profecía de Juan, sino de la profecía de Daniel y todas las profecías a lo largo del Antiguo Testamento con respecto al establecimiento del reino de Dios, entonces ciertamente las doctrinas y principios de este reino son dignos de la atención y la obediencia de toda persona buena.

Si tuviéramos tiempo, examinaríamos las doctrinas del reino, para ver si las doctrinas que fueron traídas por el ángel en estos últimos tiempos concuerdan con las doctrinas que fueron enseñadas hace 1,800 años; pero no tenemos tiempo para hacerlo en esta ocasión. Basta con decir que si los santos de los tiempos antiguos enseñaron la fe en Dios, el arrepentimiento, el bautismo para la remisión de los pecados, la recepción del Espíritu Santo por la imposición de manos; si enseñaron estas cosas en los tiempos antiguos, sepan todos los pueblos, naciones y lenguas que el ángel ha comisionado a sus siervos para predicar las mismas cosas en estos días. Si los santos de los tiempos antiguos enseñaron la necesidad de tener los diversos dones del Evangelio, como los dones de la visión, la ministración de ángeles, la profecía, la revelación, la sanación de los enfermos, el hablar en lenguas, la interpretación de lenguas y todos los diversos dones mencionados en el Nuevo Testamento; si enseñaron estas cosas en los tiempos antiguos, los Santos de los Últimos Días han sido comisionados para enseñar las mismas cosas en nuestro día, en consecuencia, no hay diferencia en cuanto a doctrinas, ordenanzas y los dones.

¿Testificaron los profetas en tiempos antiguos que cuando el reino de Dios fuera organizado, los Santos deberían ser reunidos de los cuatro confines de la tierra, que todos los que fueran llamados por el nombre del Señor deberían ser sacados del norte y del sur, y del este y del oeste, incluso los hijos e hijas de Dios deberían ser traídos de todas las naciones? Los Santos de los Últimos Días enseñan que el mismo ángel que trajo el Evangelio, el mismo Dios que ha establecido su reino en la tierra en los últimos días, ha mandado a sus siervos que salgan con estas doctrinas, para reunir a sus elegidos de los cuatro vientos del cielo. ¿Testificaron los profetas antiguos que otro libro saldría, otra revelación para llevar a cabo la gran obra preparatoria para edificar el reino de Dios en los últimos días? Los Santos de los Últimos Días testifican que el ángel que trajo el Evangelio les ha entregado otro libro que contiene ese Evangelio en toda su plenitud y claridad, cumpliendo estas profecías.

Que Dios los bendiga. Amén.

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La Amplitud de la Obra de
los Santos de los Últimos Días

Por el élder Wilford Woodruff, 8 de abril de 1872
Volumen 15, discurso 12, páginas 77–81

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Hemos tenido una muy buena Conferencia; hemos escuchado muchos testimonios de los siervos del Señor, y esos testimonios han sido verdaderos. La edificación de la Sión de Dios en estos últimos días incluye, puedo decir con certeza, cada rama de los negocios, tanto temporales como espirituales, en los que estamos involucrados. No podemos tocar ningún tema que sea lícito a la vista de Dios y del hombre, que no esté incluido en nuestra religión. El Evangelio de Jesucristo que hemos abrazado y que predicamos incluye toda verdad, y toda vocación y ocupación lícita del hombre. Un tema que nos interesa profundamente sobre el que me gustaría decir unas palabras. En primer lugar, quiero dar aviso en esta etapa de mis comentarios a los miembros de la Sociedad Agrícola y Manufacturera de Deseret, que se les solicita que se reúnan, al finalizar esta reunión, en la Oficina del Historiador, para nombrar a su presidente y junta directiva para la próxima temporada, porque los tiempos exigen que celebremos una feria estatal en esta ciudad este otoño.

Los extraños pueden pensar que este es un tema muy extraño para presentar en una reunión religiosa, pero estamos edificando el reino literal de Dios en la tierra, y tenemos deberes temporales que cumplir. Habitamos cuerpos temporales, comemos comida temporal, construimos casas temporales, criamos ganado temporal y trigo temporal; contendemos con maleza temporal, y con enemigos temporales en nuestra tierra, y estas cosas naturalmente dan lugar a la necesidad de atender y cumplir con muchos deberes de naturaleza temporal y ardua, y, por supuesto, estos están incluidos en nuestra religión. Al edificar la Sión y el reino de Dios en estos últimos días, nuestros intereses agrícolas y manufacturero son de suma importancia; de hecho, las actividades manufacturera y agrícola son de vital importancia para cualquier nación bajo el cielo. Muéstrame una nación cuyos habitantes cultiven la tierra y manufacturen lo que necesitan, y te mostraré una nación rica e independiente. Muéstrame una nación que viva completamente de la minería, y te mostraré una nación pobre, una que está lista para agotarse y volverse obsoleta. Esto se ve claramente en la historia de todas las naciones bajo el cielo. ¿Qué da a Inglaterra su riqueza hoy? Su carbón, hierro y los productos de su suelo, en conexión con sus enormes manufacturas; y lo mismo ocurre con todas las naciones de la tierra. ¿Qué hace a los Estados Unidos lo que es hoy? Sus productos y el cultivo de su tierra, y los esfuerzos constantes que ha hecho para suplir las necesidades de su pueblo. No es que la minería esté mal, no hay nada de malo en el desarrollo de los recursos de la tierra en circunstancias favorables. Cuando llegamos aquí, nuestra posición demandaba que lo primero que hiciéramos fuera plantar nuestras papas y sembrar nuestro trigo, o teníamos la muerte por hambre ante nosotros; y diré aquí que los Santos y los Élderes de Israel han ido delante del Señor día tras día y semana tras semana, y han orado al Todopoderoso para que escondiera los tesoros de estas montañas, para que incluso los Santos de los Últimos Días, con toda la fe que tenían, no se sintieran tentados a alejarse del cultivo de la tierra y la manufactura de lo que necesitaban; y el Señor escuchó nuestras oraciones, y habitamos aquí muchos años y llenamos estos valles por seiscientas millas con ciudades, pueblos, aldeas, jardines, huertos, campos, viñedos, cientos de escuelas y lugares de adoración, hasta que hicimos florecer el desierto como una rosa, y teníamos una reserva de trigo, pan y ropa en nuestras manos. Luego, no sé si los Élderes dejaron de orar para que el Señor escondiera los tesoros de la tierra—supongo que sí, porque muy pronto después comenzaron a abrirse minas, y ahora las minas de plata se están trabajando en muchas partes del territorio. Hace unos años, el general Connor y otros que vivían aquí, con soldados bajo su mando, pasaron muchos días prospectando estas montañas de un extremo al otro en busca de oro y plata, pero no encontraron nada; hoy puedes recorrer los mismos lugares, y si excavas en la tierra, puedes encontrar mucha plata, y la puedes encontrar casi en cualquier lugar de estas montañas. Supongo que todo esto está bien, no tengo nada que objetar al respecto; pero sigo diciendo que el interés de los Santos de los Últimos Días en estas montañas es cultivar la tierra y manufacturar lo que usamos.

A través de la influencia del Presidente Young, ya tenemos muchas fábricas de lana y algodón establecidas en este territorio. Él ha hecho más que cualquier hombre vivo en estos últimos días, según los medios que ha tenido a su disposición, para establecer estas ramas del negocio en medio de estas montañas. Ahora tenemos muchas fábricas grandes en este territorio que tienen que quedarse paradas por falta de lana. Quiero decir unas palabras sobre este tema a los criadores de lana de Deseret. En lugar de enviar nuestra lana fuera del territorio, a los estados del este, para ser manufacturada en tela, y comprarla y pagar a los fabricantes del este un gran porcentaje por ella cuando se trae aquí por ferrocarril, siento que es nuestro deber, y sería mucho más sabio para nosotros, vender nuestra lana a quienes son dueños de fábricas en este territorio, y sustentarnos nosotros mismos apoyando la manufactura local.

Uno de los primeros mandamientos dados a Adán, después de ser colocado en el Edén, fue labrar el jardín; y se le permitió comer del fruto de todos los árboles, excepto uno. Después de un tiempo, Adán y su esposa, Eva, comieron del fruto de este árbol, y la historia de la Caída está ante nosotros y el mundo. Después de que Adán fue expulsado del jardín, el Señor le dijo que habría una maldición sobre la tierra, y que, en lugar de producir flores hermosas, frutas y granos espontáneamente, como antes de la Caída, produciría espinas, zarzas, cardos y maleza nociva, y que el hombre ganaría su pan con el sudor de su frente; y desde ese tiempo hasta el presente, la humanidad ha tenido que luchar contra esta maldición al cultivar la tierra. En consecuencia, los habitantes de Utah, en sus operaciones agrícolas, deben luchar contra la maleza como el cardo, la semilla negra y el girasol, así como espinas, cardos y muchas otras malezas nocivas, las cuales, si no se erradican, rápidamente se aprovechan de nosotros, y en gran medida, arruinan el resultado de nuestros trabajos. Nos valdrá la pena prestar atención a estas cosas; nos valdrá la pena labrar la tierra, cultivarla, cuidar de ella y dedicar tiempo y recursos a abonarla y alimentarla; nos valdrá la pena quitar estas malezas nocivas, porque entonces la tierra tendrá la oportunidad de producir con su fuerza. Esto, con la bendición de Dios sobre nuestros trabajos, ha hecho que el suelo de Utah sea tan productivo como lo es hoy. Me gustaría ver este interés crecer entre nosotros; y espero, además de esto, que aquellos que crían ovejas—nuestros criadores de lana—presten atención a esta rama del negocio de manera sistemática, y que vendamos nuestra lana a quienes la manufacturan aquí, en lugar de enviarla fuera del territorio para ser manufacturada. Siento que este es nuestro deber, y el camino que promoverá nuestros mejores intereses, y es un principio que es verdadero, independiente de la religión, en cualquier comunidad o nación; es un principio autosostenible.

Dios nos ha bendecido, ha bendecido la tierra, y nuestros trabajos en el cultivo de la tierra han sido muy prosperados. Como han dicho algunos de nuestros hermanos en sus comentarios, cuando los pioneros llegaron aquí, no se encontraba ninguna marca de civilización ni del hombre blanco. Si aquellos que ahora están tan ansiosos por obtener los hogares que hemos creado hubieran visto Utah como lo vimos nosotros, nunca habrían deseado habitar aquí, sino que habrían salido de él tan pronto como pudieran. Estaba árido, desolado, lleno de langostas, grillos y coyotes, y estas cosas parecían ser las únicas producciones naturales de la tierra. Fuimos a trabajar por fe, no mucho por vista, para cultivar la tierra. Rompimos casi todos los arados el primer día. Tuvimos que dejar fluir agua para humedecer la tierra, y por experiencia, tuvimos que aprender a cultivar algo. El extraño llega a Salt Lake City y ve nuestros huertos y los árboles en nuestras calles, y piensa qué lugar tan fructífero y encantador es. No piensa que, durante veinte o veinticuatro años, casi todos los árboles que ve, según su edad, tuvieron que ser regados dos veces por semana durante toda la temporada de verano, o todos habrían muerto mucho tiempo antes. Hemos tenido que unirnos en estas cosas, el Señor ha bendecido nuestros trabajos, y sus misericordias han estado sobre este pueblo.

Si no hubiéramos cultivado la tierra, sino que hubiéramos centrado nuestra atención en la minería, no solo nos habríamos muerto de hambre nosotros mismos, sino que miles de extraños, que han pasado por aquí, habrían compartido el mismo destino. El Territorio de Utah ha sido la gran vía hacia California, Nevada y todos los estados y territorios del oeste, y todos ellos han mirado, en cierta medida, a Utah para su pan. Nadie más que los Santos de los Últimos Días habría vivido aquí, y soportado las pruebas y aflicciones que soportamos al principio; nadie más habría permanecido y luchado contra las langostas un año, como tuvimos que hacer año tras año. Cualquier otro pueblo que no fueran los Santos de los Últimos Días habría dejado este país hace mucho tiempo. No solo por las razones que ya he mencionado, sino que diré aquí que ningún otro pueblo podría haber vivido aquí—no, se habrían matado unos a otros por la poca agua que habrían tenido para sus operaciones de riego. Cuando los hombres vieron sus cosechas y árboles marchitos y pereciendo por la falta de agua, el egoísmo tan común en el mundo habría llegado a tal extremo que se habrían matado entre ellos, y por eso digo que ninguno más que los Santos de los Últimos Días habría resistido; pero ellos, por la capacitación y experiencia que recibieron antes, estaban preparados para las dificultades y pruebas que tuvieron que enfrentar en este país.

Hermanos y hermanas, sigamos con nuestros esfuerzos para cultivar la tierra, y para manufacturar lo que necesitamos. Y sigo instando a nuestras Sociedades de Socorro Femenino, en esta ciudad y en todo el Territorio, a llevar a cabo el consejo que nos dio el Presidente Young hace años y años, e intentar, tanto como sea posible, dentro de nosotros mismos, hacer nuestros propios bonetes, sombreros y ropa, y que la belleza de lo que usemos sea la obra de nuestras propias manos. Es cierto que nuestra religión no está en nuestro abrigo o bonete, ni debería estarlo. Si la religión de un hombre está allí, generalmente no es muy profunda en ningún otro lugar. Pero Dios nos ha bendecido con los productos de la tierra y las bendiciones del cielo, y su Espíritu ha estado con nosotros; hemos sido preservados, y el Señor ha apartado el filo de la espada, y nos ha protegido durante muchos años pasados, y todos tenemos que reconocer su mano en estas cosas.

No quiero demorar más esta Conferencia. Sentí que quería hacer algunos comentarios sobre estos temas. Espero, hermanos, que no aflojemos nuestras manos con respecto al cultivo de la tierra. En la prosecución de nuestros trabajos en ese aspecto, tenemos todo con lo que el hombre ha sido maldecido durante cinco mil años. Deberíamos limpiar nuestros campos, tanto como podamos, de las malezas nocivas, y nuestras calles de girasoles. Estas cosas obstaculizan la tierra. Tenemos una dificultad con la que lidiar, desconocida salvo en aquellas partes de la tierra donde se practica el riego. Es cierto que un hombre puede limpiar sus campos de girasoles, cardos, semillas negras y cualquier otra maleza nociva que crezca, y la primera vez que riegue su tierra, vendrá un almud o un bushel de semillas malas de las montañas, y llenará cada campo por donde pase el arroyo. Estas dificultades tenemos que luchar contra ellas, pero debemos hacer lo mejor que podamos. Como agricultores, debemos limpiar nuestras semillas, y no sembrar las malas junto con las buenas. Un hombre, en pocas horas, con un buen tamiz de alambre, puede cernir suficiente semilla para diez acres de tierra, y quizás para veinte; mientras que, sacar esa semilla mala cuando haya crecido costará de uno a quinientos dólares, porque tomará a una veintena de hombres días para hacerlo. Debemos usar nuestro tiempo, juicio y la sabiduría que Dios nos ha dado para aprovechar al máximo todas estas cosas.

Quiero que los hermanos se reúnan esta tarde y elijan a sus oficiales, pues deseamos celebrar una feria este otoño, en la que los intereses agrícolas y manufacturero del Territorio puedan ser representados e interesados. No nos cansemos de hacer el bien; no aflojemos nuestras manos, ni en el cultivo de la tierra ni en la manufactura de lo que necesitamos. Cooperemos en los asuntos agrícolas y mercantiles, también en nuestras curtidurías y en la fabricación de mantequilla y queso. Un hombre puede involucrarse en estas ramas del negocio con ventaja si tiene habilidad y experiencia para guiarlo; pero en la cooperación, la sabiduría de todos se combina para el bien general. Este plan ha sido adoptado con ventaja en otras comunidades, ciudades, estados, territorios y países, y puede serlo aquí más extensamente de lo que ha sido hasta ahora.

Rezo para que Dios nos bendiga y bendiga a todo este pueblo; y rezo para que el testimonio que hemos recibido aquí durante esta Conferencia, que es verdadero, no sea olvidado por nosotros. Yo puedo dar el mismo testimonio. Sé que esta obra es de Dios. Sé que José Smith fue un Profeta de Dios. He escuchado a dos o tres de los hermanos testificar sobre el hermano Young en Nauvoo. Cada hombre y cada mujer en esa asamblea, que quizás pudiera contar miles, podría dar el mismo testimonio. Yo estuve allí, los Doce estuvieron allí, y muchos otros también, y todos pueden dar el mismo testimonio. La pregunta podría ser planteada, ¿por qué se le dio a Brigham Young la apariencia de José Smith? Porque aquí estaba Sidney Rigdon y otros hombres levantándose y reclamando ser los líderes de la Iglesia, y los hombres se encontraban, por así decirlo, en un pivote, sin saber qué dirección tomar. Pero tan pronto como Brigham Young se levantó en esa asamblea, su rostro era el de José Smith—el manto de José había caído sobre él, el poder de Dios que estaba sobre José Smith estaba sobre él, tenía la voz de José, y era la voz del pastor. No había una sola persona en esa asamblea, ni Rigdon, él mismo, excepto, que no estuviera satisfecha en su propia mente de que Brigham era el líder adecuado del pueblo, porque no habría consentido que se presentara su nombre, después de que ese sermón fuera entregado. Había una razón para esto en la mente de Dios; convenció al pueblo. Vieron y oyeron por sí mismos, y fue por el poder de Dios.

Que Dios los bendiga. Que nos dé sabiduría para guiarnos en todas las cosas, y promueva todos los intereses de Sión por el bien de Jesús. Amén.

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“Observar el Día de Reposo:
Responsabilidades y Deberes”

Guardar el día de reposo

Por el Presidente Brigham Young, 2 de junio de 1872
Volumen 15, discurso 13, páginas 81–84

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Tengo una solicitud que hacer a los obispos y élderes, a los padres y madres, y a los hermanos y hermanas en general. Hay algunos puntos sobre los cuales siento que me gustaría que el pueblo recibiera un poco de consejo. Uno de ellos es que me gustaría mucho, y no creo que estaría más satisfecho de lo que lo estaría el Espíritu del Señor, que los Santos de los Últimos Días prestaran un poco más de atención al día de reposo, en lugar de andar montando, visitando y yendo en excursiones. Se ha dicho mucho sobre este tema. Continuamente estamos enseñando al pueblo cómo salvarse, pero parecen olvidar las responsabilidades que tienen. Soy tan liberal en mis sentimientos con respecto al uso del día de reposo para cualquier cosa y todo lo que la deber lo demande, como cualquier persona viva, y creo que el día de reposo fue hecho para el hombre, en lugar de que el hombre fuera hecho para el día de reposo. Pero es un día de descanso. El Señor ha dirigido a su pueblo a descansar una séptima parte del tiempo, y tomamos el primer día de la semana y lo llamamos nuestro día de reposo. Esto está de acuerdo con el orden de los cristianos. Debemos observar esto para nuestro propio bien temporal y bienestar espiritual.

Cuando vemos a un agricultor tan apurado, que tiene que atender su cosecha, y hacer heno, hacer cercas, o reunir su ganado en el día de reposo, en lo que a mí respecta, lo considero débil en la fe. Ha perdido el espíritu de su religión, más o menos. Seis días son suficientes para trabajar, y si queremos jugar, juguemos dentro de esos seis días; si queremos hacer excursiones, tomemos uno de esos seis días, pero el séptimo día, vayamos al lugar de adoración, atendamos al sacramento, confesemos nuestros errores unos a otros y a nuestro Dios, y prestemos atención a las ordenanzas de la casa de Dios.

¿Cuántos oídos escucharán esto, y cuántos corazones lo recibirán y lo atesorarán? Esa es la pregunta. Las palabras van al oído y se olvidan; pero les digo a ustedes, Santos de los Últimos Días, es nuestro deber y mi deber prestar atención al día de reposo. Cuando mis hermanos, mis amigos y mi familia tienen asuntos que hacer y logran comenzar el trabajo en la mañana del domingo, los detengo si puedo, poniendo algún obstáculo u otra cosa en el camino, o persuadiéndolos a omitirlo ese día. En la medida de lo posible, también persuado a mi propia familia para que observen las horas de la reunión. No es que pueda decir que mi familia sea tan aficionada a la reunión como yo lo soy. A mí me gusta reunirme con los hermanos, y me gusta ir a un lugar de adoración; me gusta escuchar, aprender y prestar atención a las ordenanzas de la casa de Dios. Enseño a mi familia en estos aspectos, y no sé que tenga más reproches que encontrar con mi propia familia que otros tengan con la suya; tal vez haya algo de crédito debido a ellos. Pero les digo a los hermanos y hermanas, en el nombre del Señor, es nuestro deber y es requerido de nosotros por nuestro Padre celestial, por el espíritu de nuestra religión, por nuestros convenios con Dios y entre nosotros, que observemos las ordenanzas de la casa de Dios, y especialmente en el día de reposo, atender al sacramento de la Cena del Señor. Luego, asistan a las reuniones de barrio y a las reuniones de los quórumes.

Otra cosa: realmente desearía que los padres insistieran más a sus hijos para que dejen de jugar en las calles tanto como lo hacen. Hay suficientes lugares de recreo en diversas partes de la ciudad sin que los niños se vean obligados a jugar en medio de las calles. Cada vez que viajo por las calles veo niños jugando en ellas. ¿Y se apartarán para dejar pasar una carreta? No, no lo harán, y algunos de ellos incluso se atreven a desafiarte a que los atropelles; y a veces las personas tienen que detener sus carruajes para salvar la vida de los niños. Hemos tenido más suerte aquí, presumo, que en cualquier otra ciudad de la cristiandad donde se conduzcan tantas carretas como las que circulan por nuestra ciudad, al haber tenido tan pocos accidentes; pero esto lo atribuyo a la mano bondadosa de la Providencia. Pero vemos a los niños en la calle, desafiando a los conductores de los carruajes a pasarlos por encima, y no importa si están en una carreta, carreta pequeña, buggy o carro, no cederán el paso a un equipo de caballos. Les diré esto a todo Israel, a todo hombre que se conduzca con discreción—como un caballero, si uno de mis hijos intenta obstruir la carretera, de manera que no puedan avanzar con su carruaje y hacer sus diligencias, salgan de su carruaje, tomen el látigo y denle una buena golpiza al caballo, y díganle que lo harán cada vez que lo encuentren en la calle tratando de obstruir la carretera. No me quejaré de ustedes, aunque puedo decir con toda certeza que un hijo mío nunca hizo esto, nunca. Al menos no tengo conocimiento de ello. Miren a una comunidad como la nuestra, vean la conducta de la juventud en este aspecto, es una vergüenza para la civilización; es una vergüenza para cualquier pueblo que profese buenos valores morales. Bien, quiero decir esto a los Santos, mantengan a sus hijos alejados de las calles, y de jugar al balón allí. Hay muchos terrenos para que jueguen y los usen a su gusto, sin ir a las calles; y cuando seamos tan numerosos que no tengamos un lugar de recreo para que nuestros hijos jueguen a los quates y al balón, hay suficiente terreno en la tierra, y nos moveremos un poco hacia otro lugar donde podamos tener un poco más de espacio. Pero ahora tenemos suficiente aquí.

Ahora, recuerden, hermanos míos, aquellos que practican patinaje, paseos en carruaje o excursiones en el día de reposo—y hay mucho de esto—son débiles en la fe. Poco a poco, poquito a poquito, el espíritu de su religión se va desvaneciendo de sus corazones y afectos, y poco a poco comienzan a ver fallas en sus hermanos, fallas en las doctrinas de la Iglesia, fallas en la organización, y al final dejan el reino de Dios y se encaminan a la destrucción. Realmente espero que recuerden esto, y se lo cuenten a sus vecinos.

Y además, ¿cuántos Santos de los Últimos Días, que viven en esta ciudad, y son perfectamente capaces de ir a las reuniones, están ausentes hoy? Tenemos suficiente gente en esta ciudad para llenar este pequeño edificio hasta desbordarse cada domingo, si quisieran escuchar las palabras de vida. Por la mañana, es cierto, hay muchos en la escuela dominical, y eso lo recomendamos; pero por la tarde, ¿dónde están estos niños de la escuela? ¿Están jugando en las calles, o están visitando? Al ir a la escuela dominical ya han hecho su parte; pero deberían estar aquí. En su juventud deberían aprender los principios y doctrinas de su fe, los argumentos para la verdad, y las ventajas de la verdad, porque podemos decir con uno de antaño: “Instruye al niño en su camino, y cuando fuere viejo no se apartará de él.” Si somos capaces de educar a un niño en el camino que debe seguir, les aseguro que nunca se apartará de ese camino. Muchas personas piensan que educan a sus hijos en el camino que deben seguir, pero en mi vida he visto muy pocos, si es que alguno, padres perfectamente capaces de educar a un niño en el camino que debe seguir; sin embargo, la mayoría de nosotros sabe mejor de lo que hacemos, y si educamos a nuestros hijos de acuerdo con lo mejor de nuestro conocimiento, muy pocos de ellos dejarán la verdad.

Ahora, les ruego, hermanos y hermanas, viejos y jóvenes, padres e hijos, todos ustedes, ¡traten de observar buenas y saludables reglas! Sean morales, sean rectos, sean honestos en sus tratos. No deseo encontrar fallas en los Santos de los Últimos Días, pero les aseguro, hermanos y hermanas, que tomamos demasiada libertad unos con otros; no observamos el orden estricto de lo correcto y la honestidad en muchos casos, tanto como deberíamos, y tenemos que mejorar en estas cosas. Hoy hemos estado escuchando cómo el reino de Dios prosperará en la tierra. Así es, eso es muy cierto. ¿Pensamos que prosperaremos y permaneceremos en él, en la impiedad y la injusticia? Si lo pensamos, estamos equivocados. Si no santificamos al Señor Dios en nuestros corazones y vivimos por cada palabra que sale de su boca, y formamos nuestras vidas según las reglas establecidas en las Sagradas Escrituras, y por lo que el Señor ha revelado en los últimos días, nos faltará ser miembros de este reino, y seremos echados fuera y otros ocuparán nuestro lugar. No debemos engañarnos pensando que prosperaremos en cualquier cosa que sea mala, y que el Señor aún nos poseerá. Es muy cierto que Él es misericordioso con nosotros y tiene paciencia con nosotros. “Espera otro día,” dice Él; “Espera otro año, espera un poco más, y verás si mi pueblo no será justo;” y aquellos que no lo sean, serán reunidos en su propio lugar; pero aquellos que se santifiquen delante del Señor heredarán la vida eterna. Dios los bendiga, Amén.

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“El Plan del Evangelio y
la Responsabilidad de Obedecer”

El Plan del Evangelio—Debe Ser Obedecido Si Se Quieren Asegurar Sus Bendiciones—El Reino de Dios Ha Llegado

Por el Presidente Daniel H. Wells, 8 de junio de 1872
Volumen 15, discurso 14, páginas 84–92

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Me siento agradecido por la oportunidad de dar nuevamente mi testimonio sobre los principios de salvación que han sido revelados en el día en que vivimos, a los hijos de los hombres. Hay una impresión que descansa sobre el pueblo de todas las naciones de la tierra, de que algunos grandes eventos en la historia humana están a punto de ocurrir. En el mundo cristiano hay una creencia generalizada de que el tiempo se acerca cuando el Dios del cielo asumirá las riendas del poder. Hablan del reinado de Cristo, el gran día milenario, cuando los reinos de este mundo se convertirán en los reinos de nuestro Señor y su Cristo.

Es casi imposible para cualquier persona vivir hasta la madurez sin tener alguna impresión, alguna preocupación acerca de su estado futuro; todas las personas, en algún momento de su existencia, tienen tales impresiones. Vienen del Señor, y su efecto en la mente es tan claro como la marca del tipo sobre el papel; y la razón por la que las experimentamos es porque somos hijos de Dios. Existe un vínculo entre Dios y sus hijos aquí en la tierra, que los atrae hacia Él, y permite que todos los que escuchan los impulsos de su buen Espíritu crezcan en el bien y superen lo que es malo. Esto es natural, y existe en mayor o menor grado en los corazones de todos los hijos de los hombres.

Hay maldad en el mundo—influencias malignas que luchan contra y destruyen lo que es bueno. Los nombres de los hombres están escritos en el Libro de la Vida, y permanecerán escritos allí para siempre, a menos que hagan algo para cortar el hilo y borrarlos. Los hombres son naturalmente religiosos en sus sentimientos, y es una perversión de su naturaleza seguir caminos malvados y prohibidos. La práctica del mal no trae paz ni verdadera felicidad. Destruye el hilo vital de la vida que llega a los eternos jardines de la paz y la salvación. El Señor nuestro Dios nunca ha dado un mandamiento a los hijos de los hombres que, si se observa, no sea para su felicidad y bienestar aquí en la tierra, y es por nosotros mismos que servimos a Dios y guardamos sus mandamientos. Todo lo que ha hecho, todos los mandamientos que ha dado, son para nuestro beneficio, no para el suyo. Sería bueno para nosotros, como el Presidente acaba de observar, si camináramos por los canales de la verdad y la virtud, y en estricta obediencia a los mandamientos de Dios, porque de esa manera promovemos nuestro propio bienestar y aseguramos para nosotros una herencia eterna en los reinos de la alegría y la felicidad. El reino es nuestro si vivimos para él. Podemos llegar a una herencia de todo lo que vale la pena desear o poseer, de todo lo que nos será útil aquí o en el más allá, si vivimos para ello.

Dios, nuestro Padre celestial, ha restaurado la autoridad del Sacerdocio Santo, a través del canal por el cual se ha abierto una comunicación entre los cielos y la tierra; y a través de ese canal podemos aprender a conocer a Dios, a quien conocer es vida eterna. El camino hacia esto se ha abierto a todos los hijos de los hombres, y la invitación ha sido extendida a todos los pueblos para que se arrepientan de sus pecados, regresen a Dios y reciban las bendiciones. No hay disfrute verdadero que no pueda ser obtenido a través de este canal, y está dentro del alcance del reino de Dios aquí en la tierra. El pueblo no debe temer al gobierno de Dios; está diseñado únicamente para su beneficio, y será un día bendito cuando pueda reemplazar a los gobiernos perversos que ahora existen en la faz de la tierra, y su establecimiento debe ser considerado como el evento más grandioso y mejor que pueda ocurrir entre los hijos de los hombres. En el reino y gobierno de Dios está cada bendición que perdura, y conferirá a aquellos que sigan sus leyes toda la paz, alegría y felicidad que puedan concebir. Fuera de él no hay nada que valga la pena tener; toda la verdadera felicidad, todo lo que puede servir a nuestros mejores intereses, viene dentro de su alcance.

¿Estamos obligados, para asegurar la felicidad y el disfrute presentes, a salir del reino de Dios? De ninguna manera, aunque así se estima en el mundo religioso. Mucha gente que se dice religiosa siente que está restringida en su libertad y disfrute al ser miembro de sus iglesias. Esta es una visión equivocada. Nuestro Padre celestial no desea restringir a sus hijos en nada que sea correcto, y es correcto que las personas se disfruten, y el mismo acmé de la felicidad se obtiene al obedecer las órdenes y mandamientos de nuestro Padre celestial. Los hombres pueden entregarse a lo que llaman felicidad, pero a menudo no hay verdadera felicidad en ellos, porque traen consigo el castigo en el aguijón que dejan atrás. No es así con los disfrutes adecuados—disfrutes dentro del alcance de la razón y lo correcto, donde no se infringen los derechos de los demás. La gran ley de demarcación entre lo que es malo y lo que es bueno es no infringir los derechos de otro. Ningún hombre tiene derecho a infringir sobre otro. Nos servimos a nosotros mismos, entonces, sirviendo a Dios y guardando sus mandamientos, y el camino es tan claro que nadie puede errar en él. Nuestros hijos que han sido debidamente educados y guiados en la Iglesia y el reino de Dios, que han asistido a la escuela dominical, aprendido el catecismo y se han familiarizado con los principios establecidos en las Escrituras, en el Libro de Mormón, y en el libro de Doctrina y Convenios, y que han sido investidos con la autoridad del Sacerdocio Santo, pueden enseñar a los hombres el camino de la vida y la salvación; y si siguen sus enseñanzas, los llevarán de regreso al reino celestial de Dios, son tan simples y fáciles de comprender.

Existen muchos caminos señalados por los hijos de los hombres, que ellos llaman los caminos de la vida y la salvación, pero su fin es la muerte. El Señor no es el autor de la confusión que existe en el mundo religioso. Satanás está allí, listo, y tiene la religión en sus manos, ya fabricada, para adaptarse a las nociones de los hombres. Los hombres adquieren nociones e ideas ajenas a la verdad, y encuentran una religión fabricada a su medida, y pueden obtener cualquier tipo que deseen pedir, tal como quien va a una tienda de mercaderes puede comprar cualquier cosa por la que tenga dinero. Tienen su religión fabricada que pagar, porque Satanás no trabaja gratuitamente.

Solo hay un camino, una fe, un bautismo, un Dios, un Señor y Salvador Jesucristo, el mediador entre Dios y los hombres; Él lo ha manifestado a los hijos de los hombres en el día y la era en la que vivimos. Se nos ha dicho aquí, hoy, y se repite frecuentemente en nuestra audiencia, que Dios es lleno de misericordia, y preferiría que todos los hombres se apartaran del mal y vivieran. Él ruega a las personas que se aparten de sus caminos malos. Él dice: “Tomad sobre vosotros mi yugo, porque es fácil, y mi carga, porque es ligera; venid, tomad de las aguas de la vida libremente, sin dinero y sin precio.” Estas palabras resuenan continuamente en nuestros oídos, porque el Señor preferiría que todos los hombres se volvieran, vivieran y vinieran a Él. ¿Por qué? Él es misericordioso, y la invitación es tan amplia como los vastos dominios del mundo: alcanza a cada ser humano, a cada hijo e hija de Adán en toda la faz de la tierra.

Mensajeros santos de salvación son enviados por la dirección de Dios, a través del canal del sacerdocio santo que Él ha revelado e instituido nuevamente entre los hombres, advirtiendo al pueblo que se aparten de sus malos caminos, y se conviertan en partícipes de esta gran felicidad y gloria y sustenten su gobierno sobre la tierra. Es cierto que ha circulado en medio de las naciones, y es una impresión verdadera, que Él establecerá su gobierno sobre la tierra. Esta tierra pertenece a Dios, Él tiene el derecho de regirla y gobernarla, y es su intención hacerlo. Los profetas, en épocas pasadas, lo han revelado, y los profetas modernos han hecho lo mismo en nuestros días a través del canal del Sacerdocio Santo. Ese Sacerdocio ha sido organizado de acuerdo con el patrón antiguo, pues Dios puso en su Iglesia, primero a los Apóstoles, segundo a los Profetas, y así sucesivamente. Ha sido reorganizado de acuerdo con este patrón, y la proclamación ha sido dada: “Arrepentíos y dad gloria a Dios.” El Evangelio ha sido restaurado por el ángel que Juan vio volando por el medio del cielo, teniendo el Evangelio eterno para predicar a los que moran sobre la tierra, diciendo: “Temed a Dios y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado.” Este mensaje ha sido proclamado en medio de las naciones, y la mayor parte del pueblo que se ha reunido en estos valles ha escuchado esta proclamación. Llegó a sus oídos e hizo una impresión en ellos, y se reunieron desde las naciones de la tierra a estos valles de las montañas para ser enseñados en los caminos del Señor, para que pudieran caminar en sus sendas, en lugar de caminar en las vanas imaginaciones de sus propios corazones y en caminos de error, porque, como dice el profeta antiguo, “Han heredado el error y las mentiras de sus padres.” He aquí, esto se ha cumplido en el día en que el ángel ha traído y revelado el Evangelio. Ahora podemos ver en qué nosotros y nuestros padres hemos estado en error. Nos han enseñado los preceptos de los hombres en lugar de los mandamientos de Dios; pero en nuestros días hemos sido tocados con la luz de la verdad y con el Espíritu del Dios viviente, a través de la obediencia a los principios del Evangelio. Los Santos del Altísimo, habiendo escuchado estos principios proclamados en sus oídos, creyeron en ellos y en Dios, se arrepintieron de sus pecados y salieron a las aguas del bautismo, según las palabras de nuestro Salvador: “Si un hombre no nace de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.”

Habiendo sido obedientes a estos principios y habiendo recibido la imposición de manos para la recepción del Espíritu Santo, se nos ha dado a nosotros, y lo sabemos por nosotros mismos, acerca de estas cosas, y damos testimonio hoy de que son verdaderas. Ha venido de Dios, no es una “suposición”; no es una esperanza dentro de una esperanza, que tengamos una esperanza, sino que damos testimonio de que realmente sabemos que Dios ha hablado, y advertimos a todos los pueblos que se arrepientan y se vuelvan a Dios, y que participen de las aguas de la vida libremente, sin dinero y sin precio.

Esto es lo que ha reunido a este pueblo en los valles de las montañas; y ahora están trabajando para traer y establecer la Sión de Dios sobre la tierra, conforme a las palabras de sus Santos Profetas, cuyas profecías se han cumplido y se están cumpliendo en la historia de este pueblo. El reino de Dios realmente se está llevando a cabo justo delante de nuestros ojos, pero el mundo no puede verlo, porque no han nacido de nuevo. No pueden entrar en este reino, porque no han nacido del agua y del Espíritu, y porque no cumplen con los requisitos del Evangelio y no obedecen el gran plan de salvación ideado en los cielos antes de la fundación del mundo. Este plan fue entendido y estuvo en el programa antes de que las estrellas matutinas cantaran juntas de alegría, y ¿quién puede mejorarlo? Los hombres débiles intentan hacerlo, pero sus esfuerzos son vanos, y solo traicionan su propia necedad y presunción. Nuestro Padre celestial sabía mejor que cualquiera de nosotros lo que era para nuestro mejor interés, y se ha dignado manifestarlo a sus hijos aquí, y si caminaran de acuerdo con él, sentarían las bases para el poder eterno, el dominio y la gloria.

Es el deber de los Santos de los Últimos Días vivir por cada palabra que sale de la boca de Dios. Él nos ha dicho que guardemos las palabras de sabiduría, y ha dicho que están adaptadas a la capacidad de todos los que pueden ser llamados Santos, incluso los más débiles. Pero, ¡mira la fragilidad de la humanidad! Pensamos que sabemos y entendemos mejor que el Señor, lo que es mejor para nosotros. Decimos esto con nuestros actos muchas veces; pero deberíamos aprender, primero que nada, que el Señor sabe lo que es mejor, y que su camino es mejor que el nuestro, tanto como los cielos son más altos que la tierra. Él ha recorrido el camino, y ha tenido la experiencia que nosotros no hemos tenido, y se ha dignado amablemente darnos a conocer un poco de su experiencia respecto a estas cosas. Nos ha dicho que no es bueno para nosotros tomar bebidas alcohólicas; pero muchos de nosotros pensamos que un poco no nos hará daño, y es mejor para nosotros tenerlo que no tenerlo. Nos ha dicho que no jurar, no tomar su nombre en vano, no ceder a nuestras pasiones malignas. Nuestras pasiones son buenas, y están plantadas dentro de nosotros para un propósito bueno y sabio, para darnos fuerza y energía de carácter; pero deben ser gobernadas y controladas por esa intelecto y razón inspirados por el cielo con los que cada persona está dotada; en otras palabras, nuestras pasiones deben ser nuestros siervos y no nuestros amos.

Si estamos gobernados e influenciados de esta manera, la amabilidad, el amor y la caridad llenarán todo corazón; pero al apartarnos de esto, si la pasión toma el control, entonces las malas influencias que nos acompañan toman posesión y nos llevan por caminos equivocados y prohibidos. Cuando la pasión gobierna, destrona a la razón y la inteligencia, y convierte a un hombre en una bestia; y aquel que no tiene más dominio sobre sí mismo que dejarse gobernar por la pasión ha caído muy por debajo de la dignidad de la verdadera humanidad, y el fin de tal curso es la muerte.

Estas son algunas de las cosas que debemos escuchar con frecuencia, porque somos muy olvidadizos, y muchas veces dejamos que las preocupaciones del mundo ahoguen la palabra de vida. La palabra se siembra en los corazones de los hijos de los hombres, y a veces echa raíces y crece bien durante un tiempo, pero luego se marchita y se seca. A veces cae en buena tierra, echa raíces hacia abajo y da fruto hacia arriba; y donde no lo hace, se debe a las fragilidades de la naturaleza humana y a su inclinación a desviarse del camino de la vida y a desatender las verdades del cielo.

Uno de los mayores beneficios que se le podría otorgar a los hijos de los hombres sería el establecimiento del gobierno de Dios sobre la tierra. ¿Pueden verlo? No, temen ante ello. ¿Qué hace que los hombres teman? ¿Qué les hace temer al Señor, o al establecimiento de su gobierno sobre la tierra? ¿Acaso no es porque sus obras son malas y temen recibir el castigo correspondiente? La palabra ha ido hacia adelante, y la mayoría de los hombres lo cree, que cada hombre será juzgado conforme a las obras hechas en el cuerpo, ya sean buenas o malas. Y cuando los hombres son conscientes de sus malas obras y saben que no rinden homenaje al reino y gobierno de Dios, tienen razón para temer y temer al futuro; y déjenme decirles aquí, llegará el tiempo en que clamarán a las rocas y montañas para que caigan sobre ellos y los oculten de su presencia. Pero no debería ser así. No necesitamos temer el gobierno y la autoridad de Dios, solo está diseñado para beneficiar a los hijos de los hombres, y será un día glorioso y feliz cuando se establezca en la tierra en su plenitud. Los hombres deberían temer hacer el mal, cometer iniquidad; deberían hacer el favor de honrar los principios que pertenecen a su bienestar, a la vida eterna y a la exaltación. Tales principios deberían ser recibidos con gozo, alegría y deleite por todos los hijos de los hombres. Llegará el tiempo en que el gobierno de Dios prevalecerá sobre toda la faz de la tierra, a pesar de todo lo que la humanidad y todo lo que los poderes del mal puedan hacer en su contra. Los principios que subyacen al reino y gobierno de Dios son los de la verdad y la virtud, y perdurarán; mientras que el pecado, la iniquidad, la desobediencia y la incredulidad serán barridos, y el hombre que edifique su casa o castillo sobre tal fundamento descubrirá que no permanecerá en el día del Señor Todopoderoso. Cuando vengan las tormentas y los vientos azoten esa casa, será barrida; en ese día también, los hombres serán despojados de toda su hipocresía e iniquidad, y estarán de pie en toda su desnuda deformidad, entonces clamarán a las rocas para que caigan sobre ellos y los oculten de la presencia del Señor. Los hombres deberían vivir de manera que puedan soportar la mirada escrutadora del Todopoderoso. Las personas pueden pensar que pueden cometer tal o cual mal, y que nadie lo sabrá; pueden ser muy secretos al hacer el mal, y pensar que nunca serán descubiertos. Pero si cometo el mal, yo lo sé, y cuando yo lo sé, uno ya sabe, y el Señor lo sabe tan bien como yo lo sé. No podemos esconderlo de Él, y más vale que no nos comprometamos de tal manera, porque en el gran día del Señor estas cosas serán reveladas; el hombre estará de pie en toda su desnuda deformidad, y la maldad de los hombres malvados será manifiesta, y será escrita donde podrá ser leída por todas las personas cuando el velo sea levantado de los ojos. Entonces, arrepentámonos y volvamos a Dios con todo el propósito de nuestro corazón, y la promesa para todo aquel que haga esto sinceramente es que sus pecados serán perdonados, y que recibirán el testimonio que damos hoy—es decir, que el Evangelio que predicamos es el Evangelio del Hijo de Dios y ha sido revelado para la salvación de la familia humana.

Esta promesa es cierta y segura, no debe haber ninguna duda al respecto; se cumplirá para todos aquellos a quienes el Señor nuestro Dios llame, para todos los que se arrepientan de sus caminos malignos y obedezcan sus mandamientos. El ministro en el púlpito lo necesita tanto como cualquier otra persona. ¿Por qué? Porque ha enseñado error; ha asumido para sí la autoridad del cielo alto, que nunca se le ha dado. Ha ido adelante antes de ser enviado, y ha enseñado las tradiciones de los padres en lugar de los mandamientos de Dios. Él necesita arrepentirse de sus malos caminos, y no solo arrepentirse de ellos, sino apartarse de ellos.

Ningún hombre puede obtener un testimonio mayor del perdón de sus pecados por parte del Señor, que el conocimiento dentro de sí mismo de que se ha apartado de sus malas obras. Lo sabe entonces, porque Dios ha prometido perdonar a todo aquel que cumpla con los requisitos del Evangelio y se aparta del mal; y el hombre que abandona el mal lo sabe, y si no tiene otro testimonio de su perdón, este es tan grande como el que puede poseer.

Sé que esta es una predicación diferente a la que la gente recibe en el mundo, pero eso no hace ninguna diferencia. Somos un pueblo diferente de cualquier otro, Dios nos ha hecho así por las instrucciones que nos ha impartido a través de sus siervos. Nos ha enseñado otro y mejor camino—el verdadero camino, el camino que lleva de vuelta a Él, el camino de la vida, la verdad y la salvación. Las Escrituras—la historia de los tratos de Dios con sus hijos en tiempos pasados cuando la autoridad del Sacerdocio Santo estaba sobre la tierra—también dan testimonio de que esta es la obra de Dios, y que todos los que la reciban, y permanezcan fieles y leales, pueden convertirse en colaboradores con nuestro Padre celestial para llevar a cabo sus propósitos y establecer su reino sobre la tierra, si solo le dejamos trabajar con nosotros; pero debemos hacerlo. Él establecerá su obra de todos modos, independientemente de nosotros, si no vemos conveniente ayudarle en este gran proyecto. Si no lo hacemos, encontrará a alguien que lo hará, porque el día de la redención, el tiempo establecido ha llegado para el comienzo de esta gran obra. Ha circulado la impresión entre todos los hijos de los hombres de que el tiempo se acerca rápidamente para preparar el camino para la venida del Señor y el establecimiento de su reino sobre la tierra. No importa si son gentiles, judíos, esclavos o libres, paganos o cristianos, esta impresión se ha hecho en las mentes de todas las clases de los hijos de los hombres en todas las naciones de la tierra, y es verdad. El tiempo establecido ha llegado cuando Dios extenderá su mano para establecer su reino, y todos lo saben. Proclamamos en los oídos del pueblo que el ángel ha venido y ha traído de nuevo el Evangelio eterno para predicar a todos los habitantes de la tierra—para toda nación, tribu, lengua y pueblo. Entonces, aquellos que no lo han recibido, hagan alguna indagación sobre esta obra. No es algo hecho en un rincón, sino que es como una ciudad asentada en un monte, que no puede ser escondida. El reino de Dios está ocurriendo ante los ojos de los hijos de los hombres. Que tengan cuidado y no levanten su talón contra él, porque si lo hacen, solo redundará en su propio fracaso. Entonces, mejor no lo hagan, mejor reciban lo que les ofrecemos, o al menos investiguen, y luego, si no lo reciben, mejor conserven sus manos en lugar de intentar destruir y derribar la obra y el reino de Dios. Todos los esfuerzos para hacerlo serán inútiles, no harán daño al reino, porque nada puede impedir su aumento y triunfo en la tierra. Dios no será frustrado en sus propósitos y diseños. El tiempo establecido ha llegado para que Él favorezca a su pueblo, y para establecer su reino, y el débil brazo del hombre será impotente para evitarlo. ¿No lo han intentado durante cuarenta años? ¿No son las lecciones del pasado de beneficio para el mundo? Así parece, en efecto. Son lentos para aprender esta lección, tal vez la aprenderán después, pero no mientras el mal predomine, como lo hace en el corazón de la gran mayoría de los hijos de los hombres. Puede que seamos dispersados, perseguidos y tengamos muchas aflicciones que soportar, pero ¿eso detendrá la obra de Dios? No. ¿Cómo ha sido? Que nuestra experiencia pasada nos enseñe, y al mismo tiempo al mundo. Solo ha aumentado y ha dado mayor velocidad a la obra de Dios. Como el ave fénix, ha resurgido de sus cenizas y, si hay algo formidable en ella, ha mostrado una cara más formidable que nunca, a pesar de los esfuerzos más enérgicos de sus adversarios. Mi testimonio es que la experiencia del pasado se renovará en el futuro, si los enemigos de Sión trabajan para su destrucción. Pueden tener éxito en quitarle la vida a algunos de los siervos de Dios; ya lo han hecho en el pasado, pero eso nunca obstruyó la obra, y todos sus esfuerzos en el futuro serán tan inútiles como en el pasado.

Es para los Santos reflexionar sobre estas cosas en sus corazones, y con confianza renovada y mayor fe seguir adelante en su alta vocación. Su observación y experiencia pasadas les han demostrado la necesidad de una diligencia continua. Muchos que han dado testimonios fieles de la verdad de esta obra han apostatado y abandonado la verdad porque han descuidado algún deber y gradualmente han cedido al mal, y los consejos de su mente se han oscurecido respecto a los principios de la verdad, y finalmente han olvidado que alguna vez supieron que eran verdaderos.

Entonces, prestemos atención a nuestros pasos. “El que esté de pie, mire que no caiga”, es una exhortación muy buena. Ninguno de nosotros es independiente, y ninguno ha llegado tan lejos que no necesite vivir humildemente ante el Señor. Debemos orar sin cesar, y permitir que nuestros corazones se dirijan continuamente hacia el Señor, sin olvidarlo nunca, ni los principios que Él nos ha revelado; sino que debemos ser impulsados por ellos en todo lo que digamos y hagamos. Si hacemos esto, el Espíritu del Señor estará dentro de nosotros como un manantial de agua que brota para vida eterna. Es necesario que todos vivamos humildemente ante el Señor, para tener plena posesión de este Espíritu. Esto traerá paz, alegría y consuelo bajo todas las dificultades que puedan atacarnos y tratar de impedir nuestro progreso en el reino de Dios.

¿De qué sirve un hombre que abandona el camino en el mismo momento en que se presenta una obstrucción o dificultad ante él? Nada. No ha probado su integridad, y no puede probarla de esta manera. Hemos emprendido seguir al Señor a través de la maldad y el buen testimonio; y el Señor, y sus caminos, sus enseñanzas y su gobierno, están en mal testimonio en el mundo; y quien tenga la independencia y el valor suficientes para despojarse de su entorno en el mundo, y busque establecer el reino de Dios, tiene que enfrentar estas dificultades que se le presentan. Tiene que luchar contra la corriente popular. Es fácil flotar con la corriente; pero se necesita más coraje, independencia de carácter y más temple para nadar contra la marea de corrupción en el mundo que para ir con la corriente; y el hombre que toma este camino es mucho más independiente que aquel que no tiene el valor para hacerlo.

Entonces, tengamos valor y sigamos adelante si hemos recibido la verdad, como sabemos que lo hemos hecho; si hemos recibido el testimonio de Jesús—el espíritu de profecía, como sabemos que lo hemos hecho, prestemos atención a nuestros pasos y continuemos fieles, nunca desviándonos a la derecha ni a la izquierda, porque de todos los pueblos del mundo, los Santos de los Últimos Días son el pueblo que no puede permitirse dejar de usar la armadura de la justicia ni por un momento. El tentador, el maligno, está a nuestro lado, listo para entrar y tomar posesión, cegar nuestra comprensión y hacernos naufragar en nuestra fe si fuera posible.

Los Santos deben vivir con humildad, ser corteses, ser civilizados y vivir para Dios y su reino. Ese es el único trabajo que tenemos por delante. Trabajemos en ese trabajo mientras vivamos en la tierra. Nuestra religión no es una cuestión de entusiasmo, que dure un día o una semana y luego se evapore como el aire, como las religiones del mundo; sino que cada hora, cada día, cada semana, cada año, mientras vivamos en la tierra, debe ser lo primero para nosotros, porque solo aquel que persevere fiel y verdadero hasta el final será salvo y heredará moradas eternas. No debemos dejar que nuestra alma se engañe pensando que podemos caminar de la mano con el diablo toda nuestra vida y heredar la gloria celestial. Eso no está en el programa. Podemos hacer lo que queramos al recibir o rechazar los principios de la vida y la salvación tal como se nos han revelado. Tenemos este poder, porque somos agentes libres, para actuar como queramos en este asunto; pero no podemos regresar a las moradas celestiales y heredar la gloria celestial a menos que guardemos la ley que corresponde a ese reino. Y lo mismo ocurre con cualquier otro reino, incluso un reino telestial; debemos vivir bajo una ley telestial o no podremos participar en la gloria que le corresponde.

No deseo continuar. Me siento agradecido por el privilegio de dar mi testimonio, aunque aún me considero un predicador. Pero los principios del Evangelio nos hacen predicadores a todos, porque nos hacen dar testimonio de lo mismo a los hijos de los hombres. Impelen a todo corazón a decir algo, a dar testimonio, si no es más, de la verdad de los principios que hemos recibido. Este poder que da vida, el Espíritu Santo, digo, impulsa a cada persona que lo ha recibido a dar este testimonio según la esfera y posición que ocupa, y las tareas que se le han encomendado. Una persona puede ser llamada a arar, sembrar, cosechar, construir un ferrocarril, trabajar en el cañón o ir a predicar a las naciones de la tierra, y una llamada es tan legítima como otra, en tanto que quien la ocupe esté trabajando en el canal legítimo y ayudando a edificar el reino de Dios.

Cada persona que ha obedecido el Evangelio tiene una parte de responsabilidad en llevar a cabo y establecer esta obra sobre la tierra. Nadie puede eludir esta responsabilidad, sino que se comparte entre todos según sus esferas y posiciones. Aquellos que se dedican a criar familias están haciendo su parte para establecer la Sión de Dios, tanto como en la realización de cualquier otro trabajo.

Reflexionemos sobre estas cosas en nuestros corazones, recibamos las impresiones que se nos dan desde los cielos. Esto nos elevará por encima de las cosas mezquinas de la tierra y nos hará alcanzar aquellas que están por delante de nosotros con corazones alegres y mentes dispuestas.

Que Dios nos preserve en la pureza de nuestra fe más santa y nos permita perseverar hasta el fin, para que podamos heredar las moradas eternas preparadas para los justos, es mi oración por amor a Jesús. Amén.

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“Reflexiones sobre la Vida y el Sacramento:
El Camino hacia la Gloria Celestial”

Sacramento—Autoexamen—Recuerdos de la vida temprana—Reflexiones sobre escenas de la infancia, después de una ausencia de cuarenta años

Por el Presidente George A. Smith, 7 de julio de 1872
Volumen 15, discurso 15, páginas 92–99

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La administración del Sacramento es una ocasión que nos llama, a todos, a la reflexión, a indagar en nuestra vida y en nuestra conducta—si el camino que hemos seguido, los senderos por los que estamos viajando, están de acuerdo con los principios santos de esa religión que ha sido revelada para nuestra salvación y que hemos recibido. Mientras he visitado las ciudades del Este, he observado que se ha gastado una gran cantidad de medios en la construcción y ornamentación de iglesias y edificios para el culto público. Cada ciudad, cada aldea está embellecida con magníficos edificios, majestuosas cúpulas, elegantes agujas, erigidas en honor y para el propósito de la religión, y he reflexionado sobre la influencia de esta religión en las mentes de una comunidad. Al visitar a amigos, encontré a muchos que son profesantes de la religión, pero que parecen tener un total desdén por cualquier forma de culto, y que descuidan totalmente la oración en la familia y la gracia antes de las comidas. No sé, por supuesto, si esto es general entre los cristianos; pero noto entre los Santos de los Últimos Días que parece ser muy natural ser perezosos, negligentes e indiferentes en relación con nuestros deberes diarios y simples. Podemos construir templos, erigir majestuosas cúpulas, magníficas agujas, grandiosas torres, en honor a nuestra religión, pero si fallamos en vivir los principios de esa religión en casa, y no reconocemos a Dios en todos nuestros pensamientos, nos faltarán las bendiciones que su ejercicio práctico garantizaría.

Mientras se pasa el Sacramento y tomamos los emblemas de la muerte y el sufrimiento de nuestro Salvador, y comprendemos el sacrificio que Él hizo por nuestra salvación, debemos preguntarnos, ¿Lo recordamos en todas las cosas? ¿Reconocemos su mano en las providencias que nos rodean? ¿Lo invocamos en nuestras familias y en secreto? ¿O descuidamos nuestros deberes, faltamos a la oración en familia por la mañana, no tenemos tiempo para hacerlo por la noche, y estamos tan apurados que no podemos ni pedir su bendición sobre nuestra comida, ni tomar tiempo para asistir a las reuniones del domingo, ni podemos dedicar el día al descanso, la meditación y el estudio? También debemos hacernos estas preguntas: ¿Somos honorables en nuestras relaciones con los demás? ¿Tratamos a nuestro prójimo como nos gustaría que él nos tratara a nosotros? ¿Somos justos en nuestros tratos? ¿Estamos honrando los principios de moralidad que solo pueden prepararnos para heredar la gloria celestial? Hermanos y hermanas, si nos hacemos estas preguntas y, tras examinar nuestra conducta y trayectoria, podemos responderlas honestamente y con verdad afirmativamente, entonces podemos participar del pan y del agua en la presencia de nuestro Padre celestial de manera digna. Si, por el contrario, hemos sido negligentes e indiferentes, debemos arrepentirnos, porque el arrepentimiento es nuestro primer deber.

Desde la última vez que los vi, he visitado los lugares de mi niñez, y el lugar de mi nacimiento, después de una ausencia de aproximadamente cuarenta años. Mis ideas sobre el bien y el mal se formaron allí; mis asociaciones con la gente, hasta los quince años de edad, fueron tales que me dejaron impresiones profundas y fuertes de su carácter y de los principios por los cuales se regían. No puedo decir que mi visita haya sido sin su carácter doloroso. Cuarenta años barren de la faz de la tierra más de una generación. Entiendo que los estadísticos estiman que treinta y tres años llevan tantas almas de la tierra como las que habitan en ella en un solo momento. Fui a mi ciudad natal después de cuarenta años de ausencia, y pregunté por aquellos que eran los hombres de negocios en mi niñez, por los magistrados, ministros, comerciantes, granjeros y mecánicos con los que me relacionaba entonces. ¿Dónde estaban? Casi todos muertos; muy pocos de los viejos rostros, como robles antiguos, permanecen. En la granja de mi padre había un hermoso bosque de arces—unos doscientos árboles, que estaban allí cuando yo estaba antes, sin otro tipo de madera entre ellos, el suelo sembrado con trébol blanco—era uno de los céspedes más hermosos que jamás haya visto cuando lo dejé. Me detuve frente a la casa en la que nací y le pregunté al hombre que residía allí: “¿Está ese bosque de pie?” “No queda ni un solo árbol de arce en la granja”, fue la respuesta. “¿Ni uno solo?” dije yo. “No”, dijo él, “no queda ni un solo arce en la granja”. Ni siquiera tuve la curiosidad de cruzar la granja, porque en mi mente ese bosque era la característica de todas las demás, era el lugar de mis sueños.

Muchos de ustedes saben que en 1853 tuvimos dificultades con los indios en el sur de Utah. En ese momento yo era el comandante militar del Departamento Sur. Antes de cada ataque a los asentamientos, mis sueños me llevaban de vuelta a ese bosque, y allí veía, o tenía alguna indicación del, próximo problema con los indios. Ahora no queda ni un árbol. Habría sido más o menos lo mismo con la gente si hubiera permanecido ausente algunos años más.

Fui al distrito escolar donde residí durante seis años, y visité al Sr. Porter Patterson, con quien estaba bien familiarizado en mi niñez, y comencé a preguntar por los vecinos. “¿Por qué?” dijo él, “todos se han ido, excepto cuatro: mi esposa y yo, y el Sr. John Stafford y la Sra. Garfield son todos los casados que quedan de los que vivían aquí cuando te fuiste, hace treinta y nueve años y dos meses.” “Entonces,” dije yo, “debo ir al cementerio.”

Estas reflexiones me trajeron a la mente los sermones que había oído en mi juventud. Fui al cementerio, y vi las tumbas de muchos de mis viejos compañeros. Había lápidas con inscripciones para muchos a quienes conocí, y algunos cuyos funerales había asistido, y podía recitar pasajes, y una parte de los sermones predicados en esos funerales. Generalmente, eran pasajes como este: “Estad también preparados, porque en la hora que no pensáis, el Hijo del Hombre viene.” Pasajes de este tipo eran generalmente seleccionados como advertencias para todos de estar preparados para la muerte.

De los monumentos en el cementerio, descubrí que muchos habían sido llamados en su juventud, pues allí estaban las tumbas de niños y niñas con los que me había relacionado, algunos de ellos mis parientes. Visité tres cementerios con un resultado similar: el de nuestro propio vecindario, uno en Colton y otro en el pueblo de Potsdam, en los cuales había estado más o menos familiarizado.

Los Santos de los Últimos Días, en su predicación, llaman a los hombres y mujeres a prepararse para vivir, y les enseñan cómo vivir, creyendo que si una persona está preparada para vivir como debe, sin duda estará preparada para morir cuando llegue la convocatoria. Nunca fue parte de nuestra enseñanza intentar asustar a los hombres hacia el cielo. Fui a la casa de reuniones, o más bien al sitio de la casa de reuniones, porque el viejo edificio de madera había sido reemplazado por otro de ladrillos, y se convirtió en una sala de conferencias para la escuela normal. En ese viejo edificio de madera, hace cuarenta años, me habían sentenciado solemnemente a la condenación eterna, nueve veces, por un ministro congregacionalista. Él había ido a su tumba, y casi todas las personas presentes en la congregación en ese momento lo habían seguido o precedido. El objetivo de esta sentencia, en el lenguaje elocuente y solemne en el que fue pronunciada, y tan repetida, era, sin duda, despertar en las mentes de los pecadores impenitentes, y en mí particularmente, una convicción que asegurara la conversión al cristianismo, ya que se me consideraba impenitente; y no sé si la frase correcta sería, asustarme al cielo. Pero no tuvo ese efecto en mí, nunca pude entender ni darme cuenta de ciertas porciones de las enseñanzas que allí escuché. Que debía enamorarme tan completamente de la justicia de Dios como para estar perfectamente dispuesto a ser condenado a toda la eternidad para su gloria, y sufrir todas las miserias que tan elocuentemente describían, era para mí una imposibilidad, no podía ver ninguna justicia en tales doctrinas. Pero aquellos fueron tiempos de gran excitación religiosa, cuando los avivamientos y las reuniones prolongadas eran comunes en todo el país, y las almas de muchos fueron conmovidas hasta lo más profundo, por la idea, entonces tan fuertemente defendida, del castigo y la miseria que serían infligidos eternamente a todos aquellos que finalmente no se arrepintieran. Esos sermones dividieron al mundo cristiano en dos clases, una fue hecha celestial, heredando todas las bendiciones y la gloria que un Dios podía otorgar; la otra fue desterrada a la miseria eterna.

Cuando se me predicaron las doctrinas de los Santos de los Últimos Días, pude entenderlas. Pude creer en la fe y el arrepentimiento, en el principio de la obediencia, en las doctrinas del bautismo para la remisión de los pecados, y la imposición de manos para el don del Espíritu Santo, y que Dios había provisto para todos los seres que Él había creado, una gloria, honor e inmortalidad conforme a sus obras, ya fueran buenas o malas, dando, como una cuestión de curso, a los fieles Santos de los Últimos Días, los asientos reservados; o para usar el lenguaje del apóstol Pablo, pude creer que había una gloria del sol, una gloria de la luna, y una gloria de las estrellas, y que la gloria de las estrellas difería tanto como las estrellas difieren en brillo; y que todas las sectas, denominaciones y clases de personas recibirían castigos y recompensas conforme a su divina justicia. Todo Santo de los Últimos Días que permanezca en la verdad, fiel hasta el final, puede esperar la gloria del sol; y todo hombre que actúe de acuerdo con la luz que posee, pone una base para mayor gloria y honor de lo que el ojo ha visto, o de lo que ha entrado en el corazón del hombre mortal a concebir.

No visité estas tumbas con el sentimiento que algunos de los ministros de las iglesias ortodoxas trataban de imponer en mi mente en mi juventud—no creí que fueran destinados a un castigo eterno porque creyeran de manera diferente a lo que yo creía. Fui allí con la confianza de que los hombres y mujeres honorables recibirían un trato honorable de un Dios justo. Al hablar sobre este tema, mi intención era simplemente despertar los corazones de mis hermanos y hermanas sobre la necesidad de mantener este honor, y sobre el hecho de que, a medida que avanzamos en las cosas del reino, se requieren mayores sacrificios, más fe y diligencia de nuestra parte.

Durante mi viaje, visité el lugar donde nació el padre de José Smith, en Topsfield, Massachusetts. Estuve en la casa en la que nació y en la granja donde la familia había residido tres generaciones antes, ya que habían habitado en ese condado—Essex—desde tan temprano como 1666. Uno de los motivos de mi visita era obtener información histórica relacionada con la familia de José Smith. Había pasado aproximadamente ochenta y un años desde que mi abuelo se mudó de ese lugar, momento en el cual mi padre tenía once años, y el padre de José, veintiuno, siendo hermanos. Parecería extraño que, después de ochenta y un años, pudiera encontrar a alguien que conociera a mi abuelo, pero vi a varias personas que dijeron que lo conocían personalmente, aunque no recordaban cuándo se mudó; pero después de hacerlo, él regresó a ese vecindario, visitó a sus parientes y conocidos, y ellos tenían recuerdos claros de él, y me dieron recuerdos de su historia.

El cementerio de Topsfield no contenía monumentos de más de unos ochenta años. No recuerdo la fecha exacta. Entre los más antiguos estaban los nombres de mis tías abuelas y otros parientes. Siendo un firme creyente en la doctrina del bautismo por los muertos, estaba ansioso por obtener los nombres de esas personas fallecidas donde nuestros registros pudieran estar deficientes, y creo que tengo la posibilidad de obtener los nombres de alrededor de novecientas personas de los parientes de mi bisabuela—Priscilla Gould.

La porción antigua del cementerio de Topsfield, utilizada por los primeros habitantes, está completamente sin monumentos—sin lápidas, por lo que supongo que simplemente usaban tablones o monumentos de madera; y el lugar ahora se reserva como un recinto sagrado en el cual, nos dijeron, cualquier pariente de aquellos antiguos notables del pueblo podría plantar lápidas si lo desea, pero no se permite enterrar a nadie allí. El cementerio se había ampliado, y desde hace ochenta años hasta el presente, se habían colocado allí muchas lápidas y hermosos obeliscos, algunos manifestando el orgullo y la aristocracia de aquellos que los colocaron. Noté uno en particular, en el cual estaba inscrito un aviso que indicaba que la persona enterrada allí era un millonario. No decía si obtuvo su dinero de manera honesta o por algún otro medio.

Al visitar la oficina del secretario del pueblo, examiné el registro que mi bisabuelo mantuvo en 1776-8, cuando él era el secretario de ese pueblo. También encontré, al examinar los registros diez años antes, que él había representado al pueblo en la Legislatura de la Colonia de Massachusetts, y era un firme partidario de la Revolución. Justo cuando estaba a punto de salir de la oficina para ir a la estación de tren, el secretario me dijo que tenía una lista con los nombres de los hijos de Robert Smith en el registro del pueblo. Se suponía que Robert Smith era el primero de nuestra familia en establecerse en Massachusetts, algún tiempo antes del año 1665. Allí descubrí lo que nuestros registros familiares no muestran. Nuestros registros indican que él tuvo un hijo llamado Samuel, y que Samuel tuvo un hijo llamado Samuel, y que Samuel tuvo un hijo llamado Samuel y un hijo llamado Asael, y Asael era nuestro abuelo; pero descubrí que este Robert Smith tuvo una gran familia, y sus nombres están contenidos en ese viejo registro del pueblo.

La Sociedad Genealógica de Massachusetts ha publicado libros que contienen los registros de algunas centenas de las familias de los primeros colonos de la colonia. Si nuestros amigos aquí, cuyos antepasados fueron enterrados en Nueva Inglaterra, se unieran para comprar un juego completo de estos trabajos, podrían encontrar ramas colaterales, si no directas, de sus parientes; y así obtener una llave que les ayude a hacer los registros necesarios para llevar a cabo las ordenanzas por los muertos. Pero nuestra fe, hermanos y hermanas, es que cuando hayamos agotado todos los poderes dentro de nuestra razón natural y alcance para obtener un conocimiento de nuestros muertos, y el Señor esté satisfecho con nosotros, se abrirán revelaciones a nuestra comprensión por las cuales seremos capaces de rastrear nuestra genealogía hasta el tiempo cuando los hombres estaban dentro del ámbito de los principios y leyes del Sacerdocio, antes de que estas ordenanzas fueran cambiadas y el pacto eterno roto.

Al conversar con el Sr. Zaccheus Gould y su esposa, de Topsfield, ambos mayores de ochenta años, y con el Dr. Humphrey Gould, de Rowe, quienes eran primos de mi padre, pude obtener muchos datos muy satisfactorios. También estoy en deuda con el Sr. John H. Gould, de Topsfield, y con el secretario del pueblo de ese lugar, el Sr. Towne, por cartas y documentos valiosos relacionados con la historia de nuestra familia, todos los cuales, a medida que se relacionan con los antepasados de José Smith, formarán una página interesante en conexión con su historia cuando sea publicada.

No tengo la intención, al conversar con ustedes en este momento, de enumerar las visitas que hice, aunque me recuerdan un comentario que hizo sobre mí mi abuelo en el último día de su vida. Él murió a los ochenta y ocho años, yo tenía entonces catorce años. Dijo: “George A. es un chico algo singular. Cuando viene aquí, en lugar de ir a jugar como el resto de mis nietos, viene a mi habitación y me hace preguntas sobre lo que ocurrió hace setenta u ochenta años.” Me parecía, mientras estaba ausente, que seguía el mismo curso, porque aunque ya había avanzado bastante en años, todavía quería hablar con los viejos.

En Woonsocket, R.I., visité a la Sra. Tryphena Lyman, una prima de mi madre, en su 94º año, que vivía con su hija soltera, una agradable joven de 70 años. Tuve una visita muy agradable con ellas, y de ellas aprendí algunos incidentes interesantes de los antepasados de mi madre. De mis primos, el Sr. y la Sra. Simon D. Butler, de South Colton, N.Y., obtuve una copia del registro familiar de mi bisabuelo, el diácono John Lyman, escrito por su propia mano en su Biblia familiar, ahora de 200 años. La Sra. Butler ha sido mi corresponsal más fiel entre todos mis parientes, y mi encuentro con ella y su esposo fue más como encontrarme con un hermano y una hermana que con primos.

Es bien conocido que, por elección de una convención de delegados de todos los condados de este Territorio, celebrada en esta ciudad, el exgobernador Fuller y yo fuimos a asistir a la Convención Republicana en Filadelfia. Algunas personas aparecieron allí y objetaron mi presencia debido a que era un “mormón”, y el comité de credenciales no consideró adecuado permitir que los representantes del pueblo de Utah tuvieran un lugar en esa convención, por lo que nos retiramos, creyendo plenamente que llegará el momento en nuestro país en que los hombres no serán cuestionados sobre su fe o práctica religiosa cuando se les llame a cumplir con los deberes de los ciudadanos, sino que si son firmes y rectos defensores de la Constitución y las leyes de su país, eso será todo lo que se requerirá de ellos. Aproveché entonces para hacer estas visitas, que había planeado realizar años antes, y que creo que resultarán en algo bueno. No busqué ser conocido públicamente; no intenté predicar, aunque en diferentes ocasiones se me invitó a hacerlo; y debo decir, en honor a Nueva Inglaterra, que se me ofreció una iglesia cristiana para predicar. Digo esto para mostrar que Nueva Inglaterra está mejorando en su fe religiosa, es decir, que ahora hay menos fanatismo allí de lo que ha habido en ciertos períodos. Podría haber tenido numerosas oportunidades para predicar, pero quería que mi viaje fuera uno de descanso, y solo me dirigí a una congregación pública, y esa fue el pasado domingo en el Salón de los Santos de los Últimos Días, en Brooklyn.

Mientras estaba en Filadelfia, conocí al Sr. E. W. Foster, Supervisor de Potsdam, mi ciudad natal, quien era miembro de la convención y uno de los miembros del comité de credenciales ante quienes se impugnó nuestra solicitud de un asiento. Después de dejar Filadelfia, visité Potsdam, y ocurrió un incidente allí que mencionaré. Al llegar a la estación de tren, el Sr. Foster estaba allí, y al reconocerme, me llamó por mi nombre y me dio la bienvenida a la ciudad. Una señora de aspecto muy respetable, al oír el nombre, se acercó a él y preguntó si yo era George A. Smith, y al recibir una respuesta afirmativa, me tomó de la mano y dijo: “Quiero agradecerle, su padre me salvó la vida.” “¿Cuándo?” “Hace muchos años.” “¿Cómo?” “Nos rompimos a través del hielo en el lago, y a riesgo de su propia vida me salvó.” Los trenes estaban a punto de partir, y ella se apresuró a alejarse de mí y dijo: “Mi nombre era Eliza Courier.” Realmente pensé que el incidente valía la pena mencionarlo, ya que ocurrió en el lugar de mi nacimiento, del cual me había ido casi cuarenta años antes.

Gracias a la cortesía del General N. S. Elderkin, tuve el privilegio de visitar la Escuela Normal Estatal en Potsdam, y quedé muy complacido con la institución. Las grandes mejoras que se han hecho en edificios, maquinaria, carreteras, transporte y telecomunicaciones, ciertamente no han sido del todo irrelevantes para el progreso de la educación. Cuando recibí mi educación, un maestro común ganaba nueve dólares al mes, y doce si era un maestro de primera clase; y podía cortar suficientes ramitas de haya azul en un día, y tal vez menos, para azotar a los estudiantes durante todo el invierno, y se aplicaban con bastante libertad. Solía pensar que recibía más que mi parte. Pensaba que no podía vigilar al maestro tanto como otros, mis ojos no eran tan buenos. Pero noté, en mi visita, un cambio muy deseable en su gobierno escolar; el cultivo de la mente es el objetivo buscado ahora, y el maestro se ha convertido en el amigo así como en el instructor del alumno. La haya azul parece haber sido bastante desterrada, y hay una mejora notable en todo el sistema educativo, así como en el telégrafo, el ferrocarril, la maquinaria y los trabajos arquitectónicos en general.

Me encontré con varios de mis viejos compañeros de escuela, quienes se alegraron de verme y me trataron con cortesía. Entre ellos debo mencionar al General Elderkin, un hombre de influencia que nunca, en la hora más oscura de nuestras persecuciones, dejó de reconocerme como un viejo compañero de escuela y amigo, a pesar de que tenía firmes convicciones religiosas. Conocí a otros caballeros de este tipo.

Todos estamos pasando hacia la tumba, y queremos dejar un buen registro, es decir, uno que sea agradable al Señor. No es una ambición muy elevada que un hombre pase su vida de tal manera que se registre en su lápida que murió con un millón de dólares; pero si pasa su vida haciendo el bien, ese será un registro que será de su eterno honor y le proveerá tesoro en los cielos. La gente dice: “Ustedes los mormones creen que todos serán condenados excepto ustedes mismos.” Sabemos por nosotros mismos que esta es la obra de Dios, y sabemos que todo Santo de los Últimos Días que sea fiel a su profesión y vocación alcanzará la gloria celestial. También sabemos que Dios ha extendido, en su orden, a toda la raza humana, gloria, honor, inmortalidad y bendiciones conforme a sus obras, ya sean buenas o malas. Lean la visión en el Libro de los Convenios y el capítulo 13 de la epístola de Pablo a los Corintios y juzguen por ustedes mismos; y mientras debemos esforzarnos por obtener las bendiciones mayores, nunca debemos menospreciar a aquellos que puedan no alcanzar la más alta gloria. Hay una gloria del sol, nos informa el Apóstol, también una gloria de la luna, y una gloria de las estrellas, y así como un estrella difiere de otra, así también estas diferentes grados de gloria difieren. Pero en estas diversas glorias se encontrarán todas las denominaciones y todos los hombres honorables—cada uno conforme a las cosas que haya hecho en esta vida; y, dice el Salvador, “Dejad a los niños venir a mí, porque de los tales es el reino de los cielos.”

Al pasar por el lugar de la antigua academia, le dije al General Elderkin: “Allí recibí mi bautismo presbiteriano.” “Yo también,” dijo él. No deseaba plantear ninguna cuestión sobre el tema con él en absoluto. Él ahora es, creo, miembro de la Iglesia Episcopal, y yo, por supuesto, soy un Santo de los Últimos Días; pero el hombre que roció el agua en nuestras frentes enseñó que el infierno estaba lleno de niños de no más de un span de largo. La idea me horrorizó desde el momento en que la escuché por primera vez. “Dejad a los niños venir a mí, porque de los tales es el reino de los cielos,” dice el Salvador; y si vivimos ante los ojos de Dios tan inocentes, puros y santos como los niños pequeños, alcanzaremos la gloria del sol. Que Dios nos permita hacerlo a través de Jesús, nuestro Redentor. Amén.

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Revelación desde el Cielo
y su Continuidad Necesaria

Por el élder Orson Pratt, 4 de agosto de 1872
Volumen 15, discurso 16, páginas 99–110

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A veces tengo la costumbre de tomar un texto, pero en este momento no hay ningún pasaje de las Escrituras que se presente a mi mente; por lo tanto, comienzo a hablar y, mediante su fe y oraciones ante el Señor, confío en que se me pueda dar algo que edifique y beneficie a la congregación. Los temas relacionados con el reino de Dios son tan numerosos que, a veces, la gran dificultad en la mente de un siervo de Dios que intenta dirigirse al pueblo es conocer la mente y voluntad del Espíritu en cuanto a lo que debe decirse. Si conozco mi propio corazón, no tengo ningún deseo de hablar con mis propias palabras ni de impartirles mi propia sabiduría natural; pero es el ardiente deseo de mi corazón impartir instrucción de acuerdo con la mente y voluntad del Dios vivo. Esto no puedo hacerlo a menos que Dios me otorgue la inspiración de su Espíritu en el mismo momento, y esto dependerá en gran medida de los oyentes tanto como del orador. Si el pueblo tiene fe en Dios y ora a Él, ejerciendo esa fe, Él puede darles algo que sea instructivo para sus mentes; pero si no tienen fe, el Señor puede no ver adecuado impartir de esa manera.

Nosotros, los Santos de los Últimos Días, estamos permitidos a vivir en una época muy peculiar del mundo. Nosotros la llamamos la dispensación de la plenitud de los tiempos. Muchas dispensaciones han sido reveladas a los habitantes de la tierra en épocas pasadas, y Dios ha dado, de tiempo en tiempo, desde la creación, mucha instrucción al pueblo. Lo que quiero decir con dispensación es poder, autoridad y revelación dados desde el Cielo para dirigir y aconsejar a los hombres aquí en la tierra. Esto se ha dado en diferentes épocas del mundo, y la instrucción que Dios ha dado ha estado de acuerdo con las circunstancias del pueblo, siendo las revelaciones e instrucciones que Él ha dado diferentes en un período respecto a las de otro. Cuando digo diferentes, no me malinterpreten. Muchas de las revelaciones de Dios son inmutables en su naturaleza, y son adaptadas a todas las dispensaciones; pero muchos mandamientos se han dado que solo eran adecuados para las dispensaciones en las que fueron revelados. Voy a nombrar algunos de estos.

Por ejemplo, cuando habían pasado unos mil seiscientos o dos mil años desde la creación, el mundo se había corrompido mucho ante los ojos de Dios, tanto que la poca historia que tenemos sobre el asunto nos informa que toda carne había corrompido su camino sobre la faz de la tierra. Dios dio un nuevo mandamiento en ese período, que difería completamente de todos los mandamientos anteriores. No era adecuado para ninguna dispensación que lo hubiera precedido, ni lo sería para ninguna dispensación futura: estaba destinado solo para ese período en particular. El Señor mandó a su siervo Noé construir un arca, según ciertas reglas y dimensiones que Él le dio, porque, dijo el Señor, “Tengo la intención de destruir toda carne con un diluvio, excepto aquellos que se reúnan en el arca que tú construirás.”

Este fue un mandamiento nuevo. Si hubiera habido predicadores sectarios que vivieran entonces, y quizás los hubo, porque los predicadores que no han sido enviados por Dios parecen haber sido numerosos en todas las dispensaciones, tal vez habrían razonado con Noé en relación con esta nueva revelación y mandamiento, y le habrían dicho: “¿Cuál es el sentido ahora de obtener una nueva revelación de Dios? No disputarás, Noé, que Enoc fue salvo y ascendido al cielo. Él tuvo suficiente revelación para salvarse, ¿y no podemos nosotros salvarnos de la misma manera en que él fue salvado, sin que se nos comunique ninguna nueva revelación?” Menciono esto porque tales argumentos se usan en la actualidad con respecto a las nuevas revelaciones que los Santos de los Últimos Días llevan al mundo. La gente dice: “Ustedes creen en el Libro de Mormón como una nueva revelación, y que Dios ha dado nuevos mandamientos. ¿No tenemos suficiente? ¿Acaso las personas que vivieron en los días de Enoc, Abraham, Moisés y los Profetas, en los días de Jesús y los Apóstoles, no fueron salvas? Y si ellos tuvieron lo suficiente para salvarse, si seguimos las instrucciones que recibieron, ¿cuál es el sentido de obtener otro libro, llamado el Libro de Mormón, o nuevos mandamientos y revelaciones?” Este argumento ha sido planteado desde mi juventud, con certeza, en todos los países donde he viajado e intentado comunicar al mundo nuestras ideas sobre la nueva revelación. Los mismos argumentos podrían haberse usado en los días del diluvio: “Ya se ha dado suficiente; Enoc ha sido salvo y ascendido, y si seguimos las revelaciones que se le dieron a él, ¿por qué no podríamos ser salvos sin que se nos dé algo nuevo?” Pero Noé habría respondido, y con razón: “Dios tiene la intención de lograr algo ahora que no logró en los días de Enoc, ni en los días de Abel y Set, ni en los días de esos antiguos hombres justos. Él tiene la intención de traer destrucción sobre toda carne que no se arrepienta, inundando nuestro mundo en un diluvio de agua. Él tiene la intención de derramar su indignación y justa ira sobre aquellos que se corrompen ante sus ojos; y ha provisto un camino específico de escape, por el cual pueden, si lo desean, salvarse de este juicio, y ese camino debe ser dado a conocer por medio de una nueva revelación.” Sin embargo, pasemos a lo siguiente.

Poco después de los días de Noé, encontramos que ciertos hombres vivieron sobre la tierra, cuyos nombres están registrados en esta historia sagrada (la Biblia), que fueron llamados a ser los siervos escogidos de Dios, y a quienes el Señor bendijo de manera peculiar. Me refiero ahora a los Patriarcas, y más especialmente a Abraham, Isaac y Jacob, tres hombres muy dignos, tan dignos que el Señor los eligió como representantes de los fieles en todas las generaciones futuras, y declaró que todos los que fueran salvos en las edades futuras serían de su simiente, ya fuera naciendo directamente de sus lomos, o siendo adoptados, a través del Evangelio, en la familia de Abraham, quien iba a ser llamado el padre de los fieles: es decir, el padre no solo de los fieles que vivieron desde su día hasta la venida de Cristo, sino de todos los que vivirían después de Cristo, que siguieron los pasos de este antiguo Patriarca y abrazaron el mismo Evangelio que él enseñó, y ellos tendrían un derecho sobre las promesas que se le hicieron.

Ahora bien, ¿recibió el Patriarca Abraham algo nuevo de Dios, o ya había suficiente revelación dada? Tal vez muchos exclamaran: “Basta con lo que se dio para salvar a Noé, Enoc, Abel y todas las personas que caminen delante del Señor conforme a la antigua revelación, sin necesidad de algo nuevo.” Pero no había suficiente para las circunstancias en las que Abraham se encontraba. ¿Por qué? Porque el Señor diseñó llamar a Abraham fuera de la casa de su padre, de sus amigos y su país, y conducirlo a una tierra extraña. Abraham podría haber buscado en todos los registros y revelaciones anteriores, pero había un deber que nunca habría podido aprender de allí: “¡Sal de la casa de tu padre!” No podía encontrarse escrito en revelaciones anteriores, por lo que las circunstancias requerían una nueva revelación, y Dios la dio ordenando a este gran hombre—el padre de los fieles—que dejara la tierra de Caldea y se dirigiera a un país al que nunca había estado. Abraham fue obediente, salió y viajó hacia el país que llamamos Palestina, un pequeño territorio al este del mar Mediterráneo. Y al llegar a esa tierra, pudo haber buscado todas las revelaciones anteriores en vano para aprender cuál era su deber en ese momento, ya que había ciertos deberes que se le requerían en ese momento sobre los cuales la revelación dada en su tierra natal no lo iluminaba. Uno de esos deberes era ir a un lugar elevado o montaña en Canaán. Hizo lo que se le enseñó. Era un mandamiento peculiar. Nunca se me ha mandado hacer esto, ni a ninguna otra persona en esta congregación; ni a ninguna persona que viviera antes de Abraham, excepto él, y él solo necesitaba una nueva revelación para descubrir que debía ir a la cima de una cierta montaña. Cuando llegó allí, se le dio otra nueva revelación, ordenándole que mirara hacia el este, luego hacia el oeste; luego que echara sus ojos hacia el norte y hacia el sur, y entonces, he aquí, se le hizo una gran promesa por nueva revelación, a saber, “Toda la tierra que ves será dada a ti y a tu simiente después de ti por posesión eterna.” Ninguna promesa similar podría haber encontrado en ninguna revelación anterior: esta promesa estaba adaptada a ese individuo peculiar y a las circunstancias en las que se encontraba.

Imaginaríamos que Isaac, teniendo las revelaciones de su padre delante de sus ojos, y sabiendo todo sobre ellas, pensaría en su corazón: “No necesito preocuparme por pedirle a Dios ni recibir nada nuevo del cielo. Mi padre fue un hombre bueno; él fue salvo, y yo me contentaré con prestar atención a las viejas revelaciones.” Pero Isaac no razonó de esta manera; y el Señor tenía algunas nuevas revelaciones que comunicar al hijo de Abraham, y una de ellas fue confirmar la promesa que se le había hecho a su padre. Uno podría suponer naturalmente que la revelación hecha a su padre era lo suficientemente amplia y cubría el caso sin necesidad de ser confirmada, ya que declaraba que la tierra prometida a Abraham le sería dada a él y a su simiente después de él, y podríamos suponer que eso lo incluía a Isaac, y que no era necesario recibir una nueva revelación sobre el tema; pero si eso lo incluía a él, Isaac no estaba completamente satisfecho, no quería depender de algo que se había dicho a otro hombre, sino que quería saber por sí mismo si Dios tenía la intención de que él poseyera esa tierra, y no había otra forma de obtener este conocimiento excepto mediante una comunicación directa con los cielos. Él lo obtuvo, y Dios renovó la promesa hecha a él, tal como se la había hecho a su padre Abraham.

Con el tiempo, llega el nieto de Abraham, Jacob, quien, no satisfecho con las promesas hechas a su abuelo y a su padre—Abraham e Isaac, y sin considerarse seguro al depender de las promesas hechas a alguien más, acudió ante el Señor y le suplicó, y los ángeles de Dios vinieron a visitar a este joven, y vio una escalera que llegaba desde el suelo donde él dormía hasta los mismos cielos, por la cual los ángeles subían y bajaban; y él, en esa ocasión, recibió una confirmación de la promesa hecha a su padre y abuelo.

No es necesario que trace la historia de estos patriarcas, ni que mencione los diversos momentos en que Dios consideró apropiado comunicar una nueva revelación a ellos, de acuerdo con las circunstancias en las que se encontraban. Podríamos relatar las revelaciones dadas a Jacob después de que fue a la tierra de Labán, donde se casó con sus cuatro esposas. Podríamos contarles las diversas revelaciones que Dios le dio durante su estancia en esa tierra. También podríamos relatar las revelaciones que recibió después de dejar esa tierra con sus cuatro esposas y sus hijos. Cuando llegó al arroyo Jaboc, enviando a toda su familia antes que él, se quedó atrás, y el Señor condescendió a darle una nueva revelación. Un ángel descendió, y Jacob y esta persona se enfrentaron, como los hombres hacen ocasionalmente ahora, para probar la fuerza del otro, en lo que se denomina lucha. Esos dos lucharon toda la noche. El ángel no consideró adecuado sacar ventaja de Jacob mediante un milagro, sino que luchó con él como un hombre lucharía con otro; y parece que ninguno de los dos logró vencer al otro. El ángel no logró derribar a Jacob al suelo, ni Jacob logró derribar al ángel, pero después de luchar toda la noche, el ángel finalmente extendió su dedo y tocó el muslo de Jacob, dejándole una pequeña cojera, y de esta manera pudo vencerlo. Después de ser cojeado de esta manera, Jacob descubrió que había estado luchando con un ángel de Dios, y dijo: “No te dejaré ir, a menos que me bendigas”; y Dios, a través de la boca de ese ángel, le dio la misma gran y gloriosa promesa que le había dado a su padre, y también lo bendijo como a un príncipe, porque había tenido el poder de luchar con un ángel toda la noche y prevalecer con él.

Algunos suponen que esta fue la primera conversión de Jacob; pero, sea como fuere, Jacob, antes de este tiempo, ya había recibido muchas grandes revelaciones de Dios. Después de luchar de esta manera en un lado del arroyo Jaboc, al día siguiente comenzó a alcanzar a su familia, y colocó a sus cuatro esposas y sus hijos en un cierto orden, preparándose para encontrarse con su hermano Esaú. Poco después, Esaú llegó con un gran ejército de hombres, y se encontró con la primera parte de la compañía, que consistía en Bilhah y Zilpah y sus hijos—dos de las esposas de Jacob y sus hijos polígamos. Continuó hasta encontrarse con la tercera esposa de Jacob, y finalmente llegó a la cuarta y sus hijos, con quienes Jacob estaba, y al dirigirse a Jacob le dijo: “¿Quiénes son todas estas mujeres y niños?” Jacob respondió: “Estos son los que Dios ha dado a tu siervo.” ¿Qué? ¿Dios le dio a Jacob más de una esposa, y una serie de hijos polígamos? ¿Es eso así? Bueno, Jacob lo dice, y se nos informa que él fue convertido, que este encuentro entre Jacob y Esaú ocurrió, y esta declaración de Jacob se hizo después de su conversión en el arroyo Jaboc. Ahora bien, ¿supone usted que un hombre convertido haría una declaración como la que Jacob hizo sobre sus esposas e hijos, si no hubiera sido verdad? Si un hombre hoy en día declara que Dios le ha dado más de una esposa, y una multitud de hijos polígamos, se le acusa de blasfemia, sin embargo, Jacob, después de luchar con un ángel, declaró que eso era lo que le había ocurrido: él sabía que era así y reconoció la mano de Dios. Después de llegar a la tierra de Canaán, encontramos que Dios siguió dándole revelación tras revelación a este hombre, adaptada a las circunstancias; y así podemos trazar la historia de las dispensaciones de Dios a los hombres.

Ahora tocaré, en breve, la historia de Moisés, quien vivió varios cientos de años después de Jacob, en un período cuando las circunstancias exigían mandamientos y revelaciones diferentes a cualquier cosa que se hubiera dado antes. Después de haber matado al egipcio, Moisés huyó de la casa de Faraón y se fue a la tierra de Madián, donde vivió durante cuarenta años. En un cierto momento, cuando pastoreaba las ovejas de su suegro Jetro, vio una zarza que ardía con una llama muy brillante. Esto despertó su curiosidad, y se acercó, y vio que la zarza aparentemente ardía, pero no se consumía. Al acercarse más, Dios le habló desde la zarza ardiente y le dijo que se quitara los zapatos porque el lugar donde estaba era tierra santa. Nunca habría podido saber por revelación anterior que el lugar donde estaba era santo. Este Dios, que apareció en la zarza ardiente, o el ángel, como sea el caso, tenía algo que Moisés debía hacer que no podría haber aprendido de revelaciones anteriores, y esa tarea era levantarse, ir a Egipto y liberar al pueblo de Dios—los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob—de las manos de sus enemigos. ¿No ven que se necesitaba una nueva revelación para informarle de este hecho? Fue obediente al mandamiento, y, llevando a Aarón consigo, fue a Egipto y se presentó ante el rey, y comenzó una serie de nuevas revelaciones que fueron maravillosas y sorprendentes en su naturaleza.

Sin embargo, las revelaciones de hoy no serían adecuadas para mañana, y las de mañana no serían adecuadas para el día siguiente. ¿Por qué? Porque Dios tenía algo nuevo que realizar cada día, y lo que se dio ayer no se adaptaba al trabajo que Dios consideraba necesario realizar hoy o mañana. Por lo tanto, cada vez que el día avanzaba, se debía dar una nueva revelación a Moisés para que él supiera qué se requería de él, cuál era su misión, qué debía hacer en la casa de Faraón y ante todos los egipcios. Habiendo realizado estos prodigios, por medio de nueva revelación, Moisés y toda la casa de Israel, unas dos millones y media de personas, salieron de la tierra de Egipto y llegaron a la frontera oriental del Mar Rojo.

Si hubiera habido sectarios en esa gran compañía, sin duda habrían razonado con Moisés de esta manera: “Moisés, qué abundancia de revelaciones ha dado Dios en tiempos pasados, y ¿no tenemos suficiente para nuestra guía ahora?” Digo, si hubieran sido bautistas, metodistas, presbiterianos, miembros de la Iglesia de Inglaterra o de cualquiera de los varios cientos de sectas en las que el cristianismo está ahora dividido, este habría sido su argumento, porque su argumento hoy es: “Tenemos suficiente, y no necesitamos más.” Pero Moisés y los hijos de Israel no fueron influenciados por tales consideraciones, porque estaban en circunstancias que requerían algo nuevo. El Mar Rojo estaba delante de ellos, había montañas al sur y al norte, y por el oeste los egipcios los perseguían, y la pregunta era: “¿Qué haremos?” Dios les dio revelación. No les dijo que buscaran revelaciones anteriores porque eso era todo lo necesario, sino que les dio una revelación diciendo qué hacer, y esa revelación fue: “Estad quietos y ved la salvación de Dios.” Si no hubieran recibido esta nueva revelación, podrían haberse confundido tanto que, en lugar de estar quietos, algunos habrían corrido hacia una montaña, otros hacia otra, algunos por un lado y otros por otro; pero una nueva revelación les hizo entender que su deber, en lugar de huir, era estar quietos y ver la salvación que Dios iba a hacer por ellos. Se les mandó a Moisés golpear las aguas del Mar Rojo, y lo hizo, y se partieron por el poder del Todopoderoso, y como se nos informa en otro lugar, las aguas se pusieron como muros a cada lado del camino por el que los hijos de Israel pasaron por el medio del mar. Naturalmente pensaríamos que el agua no haría esto, pero fue un milagro realizado por el poder del Todopoderoso. Puso las aguas como muros sólidos a cada lado de su pueblo, y ellos caminaron por el suelo seco, mientras que el ejército egipcio, al tratar de perseguirlos, fue aniquilado en medio del mar.

Luego viene otra nueva revelación—dada por inspiración—para cantar cómo el Señor había derribado a los enemigos de su pueblo, cómo el Señor había magnificado su gran poder y había preservado a su pueblo de la nación egipcia, y los había liberado de la esclavitud. Las huestes de Israel viajaron desde las orillas del Mar Rojo hasta llegar al pie del monte Sinaí, donde, por nueva revelación, acamparon; y en un cierto momento, el Señor, por nueva revelación, llamó a Moisés al monte; y cuando llegó allí, el Señor consideró conveniente escribir un cierto código de leyes en tablas de piedra, y después de mantener a Moisés en el monte durante cuarenta días y cuarenta noches, lo envió de vuelta, y cuando Moisés descendió, encontró que los hijos de Israel se habían corrompido ante los ojos del Altísimo, pues se habían hecho dioses para sí mismos, unos becerros de oro, y los estaban adorando. Aarón había hecho que el pueblo se desnudara, y estaban danzando alrededor de los becerros. Moisés se encolerizó mucho, no con esa ira que llena el corazón de los hombres y mujeres necios; sino con ese principio de justicia que arde en el seno del Todopoderoso, que ardió en el seno de Moisés, y él arrojó las tablas del pacto que había traído del monte Sinaí, y se rompieron en pedazos. Llamó a los que estaban del lado del Señor que salieran del medio de esa multitud y se pusieran de su parte, al mismo tiempo que les ordenó que se ciñeran sus espadas y mataran a los que no estaban con el Señor. Esa fue una nueva revelación, ¿verdad? Después de que todo esto sucedió, el Señor llamó a Moisés por segunda vez al monte por nueva revelación, y nuevamente le dio tablas de piedra con leyes escritas en ellas. Lo mantuvo allí otra vez cuarenta días y cuarenta noches, sin comer ni beber nada. Uno supondría que no podría haber soportado un período tan largo de ayuno—ochenta días y ochenta noches, cuarenta cada vez. Cuando obtuvo las tablas por segunda vez, descendió y se presentó ante los hijos de Israel, y su rostro resplandecía con tal brillo que ellos se llenaron de miedo y huyeron de la presencia de Moisés. No podían soportar la gloria de su rostro, y le suplicaron a Moisés que la presencia del Señor no se manifestara en medio de ellos. “Tú, Moisés, ve y habla con el Señor. Tú puedes conversar con Él, y nos contarás lo que el Señor diga, pero no dejes que el Señor venga a hablarnos, no sea que seamos destruidos.” Vemos que ellos se habían corrompido tanto ante los ojos de Dios que Él, quien habría querido conversar con todo el pueblo, como un hombre habla con otro, se vio obligado a esconder su presencia de ellos y a enviar a Moisés a enseñarles. Además, sus corrupciones se habían hecho tan grandes que el Señor, en su ira, juró que no entrarían en su descanso. Esto les fue dado a conocer por nueva revelación mientras estaban en el desierto, o nunca lo habrían sabido. El Señor también les informó que no iría en medio de sus campamentos. Dijo: “No iré en medio de este pueblo, porque se han corrompido ante mis ojos, no sea que me desborde y los consuma en un instante”; “pero,” dijo, “enviaré un ángel delante de ti, y debes escuchar su voz, pero mi presencia no irá contigo, porque sois demasiado corruptos.” Más tarde descubrimos que les quedó un ángel, y una nube durante el día, y el resplandor de un fuego llameante durante la noche, guiaba todos sus campamentos. La voz y la presencia del Señor se manifestaban a Moisés, y Moisés conversaba con el Señor como un hombre habla con otro, y durante cuarenta años en el desierto, de vez en cuando, recibió revelaciones y comunicaciones para guiar al pueblo. ¿No ven que, bajo estas circunstancias, durante todo ese tiempo de cuarenta años, no hubo un solo año—probablemente no hubo un solo mes, y puede que ni siquiera un solo día—en que no fuera necesaria una nueva revelación? El código de leyes dado en el monte Sinaí no era suficiente sin una nueva revelación.

Podríamos trazar la historia del pueblo de Dios, si tuviéramos tiempo, pero veo que no lo tenemos, desde los días de Moisés hasta los días de Josué, Gedeón, Samuel, Barac y otros varios personajes antiguos, todos los cuales recibieron revelación. Si llegamos a los días de Gedeón, encontramos que él era un hombre que tenía setenta hijos, y cuántas hijas, no lo sé. El Señor conversó con Gedeón y le envió un ángel para decirle que lo levantaría como un hombre valiente, para que fuera con su poder y fuerza a liberar a su pueblo, Israel, de la esclavitud. Podríamos contar todas estas cosas para mostrar que la esclavitud de los hijos de Israel llamó a una nueva revelación del cielo, y que debido a esto, el Señor habló y mandó a sus siervos qué hacer para la liberación de ese pueblo; y si llamó a un hombre que tenía tantas esposas e hijos, no consideró que ese hombre fuera un criminal y no digno de recibir comunicación de Él, sino, al contrario, está claro que el Señor lo consideraba el hombre más digno de todo Israel, y por eso le envió su ángel. Y este polígamo, de todos los miles de Israel, fue encargado con la misión de liberar a ese pueblo de sus enemigos. Dios obró milagros especiales por su mano para llevar a cabo esta gran obra, aunque él fuera un polígamo.

Pero pasemos a los días de nuestro Salvador. Uno podría suponer naturalmente que cuando el Hijo de Dios mismo vino de la gloria de su Padre para habitar aquí en la tierra en la carne, y comenzó a enseñar por el poder del Espíritu Santo las cosas de su Padre, que durante los tres años y medio de su ministerio entre el pueblo, ellos, por supuesto, podrían decir: “Ahora no necesitamos más revelación, tenemos suficiente; el Hijo de Dios, de quien nuestra ley, sus ordenanzas y sacrificios eran típicos, ha venido finalmente y se ha ofrecido a sí mismo en la cruz, y habiendo terminado la obra que se le dio hacer, ¿hay alguna necesidad de nueva revelación?” La conducta de los Apóstoles es la mejor respuesta que se puede dar a esto, pues los encontramos, como todos sus predecesores, desde los días de Adán hasta su época, buscando de vez en cuando guía por medio de nueva revelación. Leemos que Felipe fue a la ciudad de Samaria, predicó allí un tiempo y bautizó a hombres y mujeres; pero como no tenía la autoridad para administrar la ordenanza superior de la imposición de manos, los cristianos en Jerusalén, al escuchar que Samaria había recibido la Palabra de Dios, enviaron a Pedro y a Juan para administrar la ordenanza de la imposición de manos para el bautismo superior de fuego y el Espíritu Santo. Cuando Pedro y Juan llegaron a Samaria, encontraron que había gran gozo entre el pueblo, pues muchos de ellos se habían convertido; pero su gozo no era por el bautismo del Espíritu Santo, porque el siguiente versículo dice: “Porque aún no había caído sobre ninguno de ellos”, solo habían sido bautizados en el nombre del Señor Jesús, pero ni hombre ni mujer habían recibido el bautismo de fuego y el Espíritu Santo. Pero los Apóstoles les impusieron las manos y el Espíritu Santo cayó sobre ellos.

Ahora, aquí estaba Felipe en la ciudad de Samaria. Había predicado el Evangelio allí, ¿a dónde debía ir ahora? Probablemente había cumplido con todos los deberes requeridos de él allí. No fue contratado para predicar en esa ciudad por una cantidad de tiempo determinado, ni para quedarse allí hasta el fin de sus días. No, necesitaba una nueva revelación. Todas las revelaciones que Jesús había dado no eran suficientes para guiar a Felipe respecto a su próximo deber, por lo tanto, el Señor le envió un ángel para decirle que fuera al país del sur. Nunca habría aprendido este hecho por ninguna revelación anterior. Mientras Felipe iba hacia el sur, vio un carro delante de él y aquí de nuevo le fue dada una nueva revelación: “Acércate a ese carro”. Así lo hizo, y después de enseñar el Evangelio a su ocupante, mientras viajaban, llegaron a un poco de agua y, como el hombre había creído lo que Felipe había dicho, quiso ser bautizado. El carro se detuvo, y Felipe y el eunuco ambos bajaron al agua, el eunuco fue bautizado, y salieron del agua. Ahora bien, ¿cómo pudo Felipe saber que era su deber en esa ocasión seguir hablando con el eunuco, subirse al carro y continuar con él para darle más instrucciones? Pero no, el Señor tenía algo más para él que hacer, y el Espíritu del Señor arrebató a Felipe, y se encontró en Azoto. No sé si este Espíritu realmente levantó a Felipe, cuerpo y espíritu, y lo transportó rápidamente desde el lugar donde el eunuco fue bautizado hasta la ciudad de Azoto. Sin embargo, no me sorprendería si esto fue lo que sucedió, porque tenemos algo muy similar en las Escrituras del Antiguo Testamento, y la promesa es que los que esperan al Señor montarán como sobre las alas del águila, correrán y no se cansarán, caminarán y no se fatigarán. No sé si esto fue lo que ocurrió con Felipe. En cualquier caso, el Espíritu del Señor lleva a las personas, por medio de nueva revelación, adonde quiera que Él quiera.

En otra ocasión encontramos que Bernabé y Saulo, no habiendo consultado al Señor acerca de sus deberes, pero probablemente habían estado leyendo las Escrituras Antiguas, las cuales eran suficientes para la instrucción en la justicia, y para hacer al hombre de Dios perfectamente capacitado para toda buena obra. Digo que probablemente Bernabé y Saulo habían estado leyendo estas, y habiendo fallado en consultar al Señor y obtener nueva revelación, comenzaron con el propósito de ir a una ciudad determinada, pero el Señor los detuvo. Dijo: “¡No vayan allí!” ¡Qué importante era obtener nueva revelación! “No vayan a esa ciudad, tengo otra obra para ustedes”; y entonces les dijeron adónde ir. Hablen con los ministros cristianos hoy en día, o con cualquiera que haya vivido durante los siglos pasados, y si hubieran decidido ir a algún lugar, nunca pensarían que el Señor los detendría, o les prohibiría ir, por medio de una nueva revelación, pues todos dicen que el canon de las Escrituras está completo y que no se necesita más revelación.

Se podrían nombrar muchos otros casos de carácter similar, pero el tiempo no lo permite. Sin embargo, encontramos que, después de todo lo que Dios reveló a través de Jesús y a los Apóstoles, durante noventa y seis años en el primer siglo de la era cristiana, no fue suficiente, y el Señor entonces dio el libro de la profecía de Juan en la isla de Patmos. A Juan se le mandó escribirlo en un pergamino, y en este libro se prometió que muchas nuevas revelaciones serían dadas en los últimos tiempos. Una de ellas era que un ángel vendría del cielo con el Evangelio eterno para predicar a todas las personas, naciones, tribus y lenguas, declarando que había llegado la hora del juicio de Dios. Aquí había una promesa o predicción de que se daría una nueva revelación por medio de un ángel del cielo, y tan importante sería que se proclamaría a toda criatura bajo el cielo. Muchas personas dicen: “Tenemos el Evangelio eterno en este libro—la Biblia—llamada el canon de las Escrituras, reunida por los monjes, cardenales, obispos y grandes hombres de la Iglesia Católica Romana, unos cuatro siglos después de Cristo. Ellos reunieron en este volumen todos los libros que no condenaron, y declararon que esto era suficiente, y que no era necesario que el Señor dijera nada más. Pero estas mismas Escrituras contradicen a sus compiladores—esos hombres malvados que se sentaron en juicio sobre la palabra de Dios, dejando de lado este libro y aquel libro, este manuscrito y aquel manuscrito, y reuniendo lo que quedaba. Yo digo que pusieron algunas cosas en este mismo libro, que demuestran que Dios nuevamente haría conocer su voluntad a los hijos de los hombres en los últimos tiempos; que nuevamente daría nueva revelación, no para el beneficio de uno o dos individuos, sino para el beneficio de sus criaturas de manera universal.

No obstante, tenemos el Evangelio escrito aquí en este libro, pero ese Evangelio, sin el poder y la autoridad para administrar sus ordenanzas, es una letra muerta. Podríamos creer en el Evangelio, podríamos creer que Jesús es el Cristo al leer este libro, podríamos arrepentirnos de nuestros pecados al leer la proclamación del arrepentimiento registrada aquí; pero no podríamos ser bautizados para la remisión de nuestros pecados, ni podríamos recibir la imposición de manos para el bautismo del Espíritu Santo solo con la lectura, y eso es parte y porción del Evangelio del Hijo de Dios, tanto como la palabra escrita que proclama estas cosas a los hijos de los hombres. Quiten el poder y la autoridad para administrar esa palabra, y de inmediato dejarían la letra muerta del Evangelio, y no beneficiaría a ninguno de los hijos de los hombres, en cuanto a obedecerla se refiere. Podrían beneficiarse al arrepentirse y creer, y demás, pero no podrían abrazar el Evangelio, no podrían entrar en el reino de Dios, pues “si un hombre no nace del agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios”. No podrían nacer del agua a menos que hubiera un hombre autorizado por nueva revelación para administrar el bautismo de agua, ni podrían recibir el bautismo del Espíritu Santo solo por la ordenanza que Dios ha instituido; de ahí la necesidad de la restauración de la autoridad para administrar las ordenanzas del Evangelio, y por eso Dios la ha restaurado después de que la tierra estuvo sin ella durante mil setecientos años. Ningún hombre entre todas las naciones, tribus y lenguas de la tierra, durante ese tiempo, ha tenido esta autoridad, ni la autoridad para administrar la cena del Señor, que es parte del Evangelio, ni en ninguna otra ordenanza.

Dios, habiendo previsto este largo período de oscuridad, lo predijo por la boca del Revelador, San Juan, que enviaría un ángel del cielo con el Evangelio eterno, y cuando ese ángel viniera y entregara ese Evangelio al hombre en la tierra, debería ser proclamado a todas las personas bajo el cielo, tal como los Élderes de esta Iglesia lo están haciendo ahora. El Libro de Mormón, que contiene el Evangelio eterno tal como fue proclamado a los antiguos habitantes de América, ha sido traído por el poder de Dios, y sus siervos han sido enviados para predicarlo, y no solo para predicarlo, sino para administrarlo, ya que tienen la autoridad para administrar sus ordenanzas; sin embargo, el mundo nos dice que no necesitamos más revelación, que tenemos suficiente si solo seguimos las Escrituras, las cuales, según Pablo le dijo a Timoteo, eran suficientes para salvarlo. Pero en el mundo cristiano no puedes ser salvado solo siguiendo las Escrituras, debido al hecho de que no puedes seguirlas sin la autoridad de Dios para administrar las ordenanzas. Si eres bautizado por un hombre que no tiene autoridad por revelación nueva del cielo, tu bautismo es ilegal, y tu pretendida adopción al reino de Dios no es reconocida en el cielo, porque Dios no ha autorizado al administrador, y lo que ha hecho en el nombre del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo no puede ser sellado ni registrado en el cielo para tu beneficio. No es de extrañar, entonces, que el mundo haya permanecido en oscuridad durante tantos siglos, pues la tierra se ha corrompido tanto, y los cielos aparentemente se han vuelto como bronce sobre las cabezas de las naciones. Ningún profeta, ningún ángel, ninguna inspiración, ningún Revelador, ningún hombre de Dios que diga: “Así dice el Señor Dios” al pueblo. No es de extrañar, entonces, que el Señor, antes del gran día de la venida de su amado Hijo desde los cielos, haya enviado un ángel para preparar el camino ante su rostro. Esto lo ha hecho, y la proclamación está saliendo, diciendo a todas las personas, naciones y lenguas: “Dios ha enviado un ángel, y lo ha enviado para prepararlos a ustedes y a nosotros para el gran día de la venida del Hijo del Hombre, en el cual se darán más revelaciones de las que jamás se han dado en todas las dispensaciones anteriores”.

Hablen sobre el canon de las Escrituras siendo completo, ¡qué tontería! ¡Qué absurdo! ¿Dónde está la prueba de algo así? Dios aún tiene que dar suficiente revelación para llenar la tierra con su conocimiento, como las aguas cubren el gran abismo. Aún tiene que derramar su Espíritu sobre toda carne que habita sobre la faz de la tierra, y hacer de cada hombre y mujer un revelador, profeta o profetisa, y si todas sus revelaciones son escritas, este libro, la Biblia, será como un libro de primaria comparado con ellas. “En los últimos días”, dice Dios, por la boca del profeta Joel, “derramaré mi Espíritu sobre toda carne. Vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán, y sobre mis siervos y mis siervas en esos días derramaré de mi Espíritu, y profetizarán. Vuestros ancianos soñarán sueños y vuestros jóvenes verán visiones”. Suponiendo que escriban sus sueños como Daniel escribió los suyos, y supongamos que escriban sus visiones como Isaías escribió las suyas, y supongamos que escriban sus profecías como todos los Profetas han escrito las suyas, ¿no serían tan sagradas como este canon de las Escrituras? Yo digo que sí. Estaría obligado de la misma manera a recibir las revelaciones de cada hombre y mujer entre toda carne como recibiría las de una persona que vivió hace dos o tres mil años. Una revelación dada a un hombre vivo en mi época es tan sagrada como la dada a un hombre que ha estado muerto unos tres mil años. Dios es un ser consistente, y se revela de acuerdo con su propia mente y voluntad, y en la última dispensación, continuará revelando línea sobre línea, precepto sobre precepto, aquí un poco y allá un poco, trayendo un registro aquí, desplegando la historia de otro pueblo allá, trayendo a la luz la biblia de las diez tribus que han estado ausentes de la tierra de Canaán durante casi tres mil años. Su biblia tiene que ser traída a la luz, y cuando regresen, traerán con ellos sus revelaciones escritas, profecías, visiones y sueños, y tendremos la biblia de las diez tribus, así como la biblia de los antiguos israelitas que vivieron en este continente, y la biblia de los judíos en el continente oriental, y estas biblias se unirán en una sola, y aun entonces el pueblo no tendrá suficiente revelación. No, cada hombre y cada mujer tendrán que ser reveladores y profetas, y el conocimiento y la gloria de Dios cubrirán la tierra como las aguas cubren el seno del gran abismo. Y, poco a poco, como una especie de clímax de todo esto, se producirá la revelación del Señor Jesucristo mismo desde el cielo en fuego llameante, para vengarse de aquellos que no conocen a Dios, y que no obedecen el Evangelio. Esa será una revelación que los malvados no podrán soportar, una revelación demasiado grande para ellos, y que les atravesará hasta su alma más íntima. Esa será una revelación que los consumirá en su maldad, como la paja es consumida ante la llama devoradora, y él reinará aquí, rey de reyes y señor de señores, durante mil años.

¿Supone usted que no dará nueva revelación durante ese tiempo, sino que se sentará en su trono como los ídolos en algunas de las naciones paganas? ¿Supone que el Señor Jesús, ese ser inteligente, por quien el Padre hizo los mundos, viene aquí para reinar como rey de reyes, y para sentarse en su trono en el templo de Jerusalén, y en su trono en su templo en Sión, y quedarse allí como una estatua de generación en generación, durante mil años, y cuando el pueblo venga a hacerle una pregunta, él no dirá una palabra, solo para decirles que tienen suficiente? ¿Supone que esto será así? Oh no, mis amigos, el Señor Jesús conversará durante los mil años con su pueblo, y les dará instrucciones. Reinará sobre la casa de David, sobre los hijos de Israel, sobre las doce tribus, sobre Sión y sobre todos los habitantes de la tierra, es decir, sobre todos los que sean preservados en ese día, dando consejo aquí, instrucciones allá, revelando algo allí, y así sucesivamente, y la cantidad de revelación que se dará durante los mil años, sin duda será diez mil veces más de lo que contiene esta Biblia, y aún así el mundo dirá, “¡No más revelación!”

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“Obedecer el Evangelio
para la Salvación”

Aquellos que oyen el Evangelio deben obedecerlo, o no podrán salvarse por él

Por el élder George Q. Cannon, 14 de julio de 1872
Volumen 15, discurso 17, páginas 111–120

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Leeré una porción del capítulo 3 del evangelio de San Juan:

“Había un hombre de los fariseos, llamado Nicodemo, un principal entre los judíos:
Este vino a Jesús de noche, y le dijo: Rabí, sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estas señales que tú haces, si no está Dios con él.
Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.
Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer?
Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciera de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.
Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es.
No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo.
El viento sopla de donde quiere, y oye su sonido, mas no sabes de dónde viene, ni a dónde va: así es todo aquel que es nacido del Espíritu.
Nicodemo respondió y le dijo: ¿Cómo puede hacerse esto?
Respondió Jesús y le dijo: ¿Eres tú maestro de Israel, y no sabes esto?
De cierto, de cierto te digo, que nosotros hablamos lo que sabemos, y testificamos lo que hemos visto; y no recibís nuestro testimonio.
Si os he dicho cosas terrenales, y no creéis, ¿cómo creeréis, si os dijere las celestiales?”

Al escuchar esta mañana los comentarios del élder Schonfeldt, sobre el Evangelio eterno tal como lo predican los Élderes de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, él declaró en esencia que nadie puede recibir salvación fuera de esta Iglesia, y fuera del Sacerdocio que Dios ha restaurado a la Iglesia. No explicó—probablemente no tuvo tiempo, o su mente se desvió hacia otros puntos—cómo o por qué es que la salvación solo puede obtenerse de la manera que Dios, nuestro Padre celestial, ha prescrito. Muchos, sin duda, que escuchan a los Élderes de esta Iglesia, al hablar sobre los principios de la vida y la salvación, han llegado a la conclusión, cuando no han comprendido completamente los principios y el sistema tal como están establecidos, que somos un pueblo extremadamente exclusivo y poco caritativo por creer que solo unos pocos de la gran masa de seres humanos que han poblado la tierra serán salvados, mientras que la gran mayoría—aquellos que están fuera del ámbito de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días—descenderán a un infierno eterno.

La razón, probablemente, de que muchas personas que han escuchado predicar a nuestros Élderes tengan estas ideas, es porque han sacado deducciones de la predicación que han escuchado, imaginando que nuestras ideas sobre los dichos de las Escrituras coinciden con las suyas, y que necesariamente seguía que todos los que no obedecieran las ordenanzas del Evangelio, tal como nosotros las predicamos, irían a ese infierno eterno en el que creen tantas sectas. Pero cualquier persona que tenga tales ideas nos hace, o más bien, le hace gran injusticia al Evangelio que predicamos. Creemos que Dios, nuestro Padre celestial, es un Dios de justicia perfecta, un Dios de misericordia, un Dios lleno de paciencia y compasión tierna hacia todas las obras de sus manos. No podríamos, con nuestra visión respecto al carácter de Dios, creer como nuestros amigos imaginan sobre el destino de aquellos que mueren fuera de esta Iglesia, porque eso sería incompatible y contrario a todo lo que entendemos sobre el carácter de nuestro Dios—el Dios que se revela en la Biblia, y el Padre de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.

Creemos, como dijo Jesús, que “esta es la condenación, que la luz ha venido al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas”. Esta es la condenación bajo la cual la humanidad sufrirá—la condenación seguirá al rechazo de la luz por parte de aquellos a quienes se les pueda enviar en cada nación y época del mundo; en otras palabras, creemos que donde no hay ley, no hay transgresión—donde los hombres y mujeres no han recibido el Evangelio, o los principios de la salvación, no pueden ser considerados responsables por desobedecerlos. Es una verdad que ha sido afirmada por todos los que han comprendido el Evangelio, que aquellos a quienes se les revela el Evangelio deben obedecerlo, o la condenación sigue. La condenación no cayó sobre los habitantes del mundo antediluviano hasta que Noé les enseñó la voluntad de Dios. Noé, mandado por Dios, salió como predicador de justicia, declarando al pueblo los juicios que estaban a punto de venir sobre ellos; y Dios lo inspiró, lo dirigió y le dio fuerzas para que pudiera advertir al pueblo de tal manera que quedaron sin excusa, tanto que Dios se sintió justificado en enviar el diluvio sobre la tierra.

Este ha sido el curso que el Todopoderoso ha seguido en cada época cuando sus juicios se han derramado sobre el pueblo—ha enviado Profetas para advertirles y decirles cómo podrían escapar de las calamidades que se les amenazaban. Esto fue así con los judíos, a quienes vino el Hijo de Dios. Él les proclamó el Evangelio, los advirtió sobre los juicios venideros, y envió a sus discípulos por toda Judea, haciendo lo mismo. Todos recuerdan el lamentable lamento del Salvador sobre Jerusalén, cuando dijo que habría reunido a su gente como una gallina reúne a sus polluelos bajo sus alas, pero no lo habrían recibido como mensajero de salvación, como el heredero y Hijo de Dios, capacitado para impartirles principios cuya obediencia les habría asegurado la vida aquí y en la eternidad. También pronunció una ay sobre muchas ciudades de esa tierra, y dijo que si las grandes obras que se habían hecho en ellas se hubieran hecho en Sodoma y Gomorra, su gente se habría arrepentido. Pero los judíos endurecieron su corazón, y no solo rechazaron su testimonio, sino que derramaron su sangre, e invocaron condenación sobre sus propias cabezas por hacerlo. La historia nos dice que los juicios que Cristo y sus Apóstoles habían declarado descendieron sobre la nación judía. Jerusalén fue tomada, el templo derribado, y el pueblo llevado cautivo, y la desolación y terribles males que habían sido predichos por el Hijo de Dios se cumplieron en esa generación de judíos.

En estos casos vemos que Dios envió mensajeros para advertir al pueblo antes de que sus juicios se derramaran sobre ellos; y también aprendemos que cuando el Evangelio es proclamado por aquellos que tienen autoridad, si el pueblo lo rechaza, se les exige una estricta responsabilidad por ello, y la condenación inevitablemente sigue—no hay escape de ella, sino que cae con toda su severidad sobre aquellos que rechazan el mensaje de vida y salvación cuando es proclamado por quienes tienen la autoridad para proclamarlo. Un repaso de este libro (la Biblia) convencerá a todos los que creen en él, de que es algo sumamente peligroso, y acompañado de las consecuencias más terribles, rechazar el mensaje que Dios da a sus siervos autorizados para que lo proclamen a sus semejantes. No hay instancia de la que leemos, desde el principio del libro hasta el final, en la que no cayeran juicios sobre un pueblo si no se arrepentían de sus pecados y obedecían el mensaje enviado a ellos por Dios. Cuando digo arrepentirse, me refiero a un completo abandono del pecado, y un giro verdadero y sincero hacia él; de ninguna otra manera la humanidad puede escapar de los juicios y calamidades amenazados, y de los cuales son advertidos.

En el Evangelio del Señor Jesucristo se revelaron ciertas condiciones. La humanidad debía obedecer una forma específica de doctrina declarada a ellos, y cuando obedecían, recibían las bendiciones. Pero a menudo he pensado, al viajar por las naciones, lo diferente que es hoy en día en comparación con la antigüedad. En nuestros días vemos incontables números de elegantes agujas apuntando al cielo, y legiones de hombres predicando lo que llaman el Evangelio, pero la maldad del pueblo no tiene freno. En la antigüedad, cuando Dios enviaba a sus siervos autorizados a proclamar su Evangelio al pueblo, la salvación, por un lado, seguía a la obediencia, o, por otro lado, la condenación seguía al rechazo. Y estos efectos no tardaban, no se diferían por siglos, sino que si el pueblo no se arrepentía después de escuchar el mensaje de los siervos de Dios, grandes calamidades seguían rápidamente. No podían escuchar a los siervos autorizados de Dios por mucho tiempo, y endurecer sus corazones contra su testimonio y advertencias, sin que el juicio se desatara rápidamente. Este fue el caso desde los días de Noé hasta los días de Juan el Revelador, y será el caso en cada generación cuando el Evangelio del Hijo de Dios, en su pureza y plenitud, sea proclamado al pueblo, y cuando Dios tenga una Iglesia y un Sacerdocio sobre la tierra que Él reconozca. Él es el Rey de la tierra, Él es el Creador de todos sus habitantes, y cuando Él llama al pueblo y les requiere hacer algo, deben cumplir de inmediato, o sufrir las terribles consecuencias de su desobediencia.

En el Evangelio de Jesucristo, como ya he señalado, hay ciertas condiciones con las cuales se espera que el pueblo cumpla; si lo hace, recibe las bendiciones; si no lo hace, recibe condenación. Jesús y sus Apóstoles enseñaron que era esencial que la humanidad creyera en Él como el Hijo de Dios—como el único nombre dado bajo el cielo por el cual los hombres pudieran ser salvados. Por lo tanto, toda la humanidad debía creer y tener fe en Él, y acercarse al Padre en su nombre. Esa era la primera condición del Evangelio según lo enseñaron Jesús y sus Apóstoles.

La siguiente condición era el arrepentimiento. Todos los que habían cometido pecado y eran culpables de algún mal de cualquier tipo, debían arrepentirse de ese mal y vivir vidas puras y santas. No solo se les requería estar tristes—tener remordimientos de conciencia por la comisión del mal, sino que debían abandonarlo por completo y convertirse en nuevas criaturas. Si habían sido deshonestos, falsos, inmorales, profanos; si se habían aprovechado de su prójimo, habían dado falso testimonio contra él, o invadido sus derechos; si, en realidad, habían hecho algo contrario a los dictados del Espíritu Santo, o de sus conciencias cuando eran iluminadas por ese Espíritu, debían arrepentirse y abandonar lo mismo.

La tercera condición del Evangelio era que las personas que habían creído en Jesús, y se habían arrepentido de sus pecados, debían dar algún paso para la remisión de ellos. Ahora, la pena por el pecado que cometió nuestro padre Adán fue la muerte—”El día que de él comas, ciertamente morirás” fue la proclamación del Creador; y cuando Adán pecó, pagó la pena y murió, y transmitió la muerte a cada generación de su descendencia, y ese sueño de la muerte habría sido eterno si no fuera por la muerte del Hijo de Dios. Él vino como el Redentor del mundo, murió por el pecado que Adán había cometido, lo expió, y así aseguró para toda la familia humana la redención de la tumba o la resurrección de sus cuerpos mortales. Pero él dio a sus discípulos un mandamiento de que predicaran la remisión de los pecados, y que administraran una ordenanza por la cual todos los creyentes obedientes pudieran obtener la remisión de los pecados, y esa ordenanza era el bautismo. “No la eliminación,” como dice el Apóstol Pablo, “de la suciedad de la carne, sino la respuesta de una buena conciencia hacia Dios.” Debían someterse a esta ordenanza. Jesús la enseñó, y él mismo, aunque indudablemente un ser puro, dio el ejemplo de obedecerla. Cuando Juan estaba bautizando en el río Jordán, Jesús fue hacia él y pidió ser bautizado por él. Juan le dijo: “Yo necesito ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí?” Pero Jesús le dijo: “Déjalo ser así ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia,” y descendió al agua y fue bautizado por Juan, y la primera evidencia que tenemos en las Escrituras de su reconocimiento por parte del Padre fue en esa ocasión, porque después de ser bautizado, el Espíritu Santo descendió sobre él, y se oyó una voz dando testimonio a la multitud reunida de que Jesús era el Hijo amado del Padre. Por lo tanto, él dio el ejemplo él mismo, para que no se pudiera decir, aunque sin pecado, que no había cumplido con la ordenanza que requería que todos los habitantes de la tierra se sometieran, y que los discípulos administraron a todos los creyentes arrepentidos.

Esto los preparó para otra ordenanza que, según encontramos en las Escrituras, se administraba a todos los que habían cumplido con las condiciones del Evangelio que he mencionado—es decir, la imposición de manos para el don del Espíritu Santo. Me han dicho repetidamente que esta ordenanza debía ser administrada solo a aquellos que estaban destinados al ministerio—que no estaba diseñada para los miembros de la Iglesia llamados laicos. Sin embargo, una lectura cuidadosa de las Escrituras no respalda esta idea; por el contrario, respalda muy claramente la idea de que esta ordenanza debía ser administrada a todos los que se unían a la Iglesia, y que sin ella no se otorgaba el Espíritu Santo como don. Para probar que esto es correcto, solo hay que leer el capítulo 8 de los Hechos de los Apóstoles, donde se encuentra un relato de los trabajos de Felipe en la ciudad de Samaria. Parece que Felipe tenía poder y autoridad para predicar el Evangelio y bautizar a hombres y mujeres, pero no para administrar todas las ordenanzas. Tengo la idea de que él tenía la misma autoridad que Juan el Bautista—la autoridad para bautizar, pero no para conferir el Espíritu Santo. Encontramos que cuando Juan predicaba, decía que vendría uno después de él, cuyos zapatos no era digno de llevar, quien los bautizaría con el Espíritu Santo y con fuego. Juan bautizaba con agua, pero no confería ningún otro don o bendición—no tenía la autoridad para hacerlo. Felipe parecía tener la misma autoridad, pues el escritor sagrado dice que cuando los Apóstoles de Jerusalén oyeron que Samaria había recibido el Evangelio de manos de Felipe, enviaron a ellos a dos Apóstoles, porque hasta ese momento, aunque los samaritanos habían sido bautizados con agua, el Espíritu Santo no había descendido sobre ninguno de ellos; y se nos dice que cuando los Apóstoles llegaron a ellos, oraron con ellos, les impusieron las manos, y recibieron el Espíritu Santo. No se menciona que las manos de los Apóstoles se impusieran solo a aquellos que estaban destinados al ministerio, sino que la ordenanza se administró a todos los que habían recibido el bautismo de manos de Felipe, sin distinción de sexo o estatus.

Otro ejemplo en apoyo de esta idea lo encontramos en el capítulo 19 de los Hechos. Leemos allí que cuando Pablo pasaba por las costas superiores llegó a Éfeso y encontró allí a ciertos discípulos que dijeron haber sido bautizados con el bautismo de Juan, pero cuando les preguntó si habían recibido el Espíritu Santo, dijeron que ni siquiera habían oído hablar de él. Entonces, se nos informa, fueron bautizados en el nombre del Señor, y cuando Pablo, que tenía la autoridad necesaria, les impuso las manos, recibieron el Espíritu Santo, hablaron en lenguas y profetizaron. Muchos otros testimonios sobre este punto podrían presentarse, pero estos son suficientes. De lo que se ha dicho aprendemos que el primer principio del Evangelio es la fe en Jesucristo; el segundo principio es el arrepentimiento del pecado, y el tercero, el bautismo para la remisión de los pecados.

“¡Ah!” dice uno, “¿No puedo llegar al pie de la cruz y, a través de la sangre expiatoria de Jesús, que mis pecados sean borrados sin el bautismo?” No dudo de que cientos, en varias naciones y generaciones, que han estado en ignorancia del verdadero Evangelio, y muy alejados de aquellos que tenían la autoridad para administrar sus ordenanzas, hayan tenido sus pecados borrados. Dios ha mirado con misericordia hacia ellos, y debido a su sinceridad, les ha testificado que aceptó los corazones quebrantados y los espíritus contritos que le ofrecieron. No puedo dudar de esto; pero dondequiera que el Evangelio de Jesucristo sea predicado en su plenitud, nadie puede obtener la remisión de los pecados sino solo de la manera en que Dios ha señalado, y esa es por medio del bautismo administrado por quien tiene la autoridad de Dios para administrar esa ordenanza.

Supongamos que yo, con las ideas que tengo sobre el Evangelio de Jesucristo, estuviera hoy fuera de la iglesia de Dios, y dijera: “No seré bautizado para la remisión de los pecados. Mi padre o mi abuelo fue un buen metodista, o un buen presbiteriano o bautista, o un buen sectario de alguna otra denominación, y me dijo que había experimentado un cambio de corazón, y creo que sus pecados fueron lavados a través de la sangre expiatoria de Jesucristo, y por eso no me someteré a la ordenanza del bautismo que se me predica como necesaria para la salvación, sino que buscaré la remisión de mis pecados de la misma manera en que lo hizo mi padre o abuelo”. ¿Cómo creen que me iría? ¿Obtenería la remisión de mis pecados a manos de Dios? No habría remisión de pecados para tal individuo en esta vida. La luz ha venido al mundo, Dios ha revelado a los hombres el verdadero principio por el cual la remisión de los pecados puede obtenerse, a saber, el bautismo, y cuando eso se les enseña y se niegan a obedecerlo, sigue la condenación, y las bendiciones que fueron concedidas en los días cuando, en ignorancia, los hombres enseñaban al Señor con fe y humildad y con corazones quebrantados y contritos, se retendrán.

Ahora llegamos al cuarto y último principio iniciático del Evangelio de Jesucristo—la imposición de manos para la recepción del Espíritu Santo. “¿No es posible”, dice uno, “que un hombre reciba el Espíritu Santo sin ser bautizado para la remisión de los pecados y sin que le impongan las manos?” Dice el lector de las Escrituras, “Recuerdo que Cornelio, cuya historia de conversión se encuentra en el capítulo 10 de los Hechos, recibió el Espíritu Santo, y sin embargo no fue bautizado; y si él lo hizo, ¿no es posible que otros hagan lo mismo?” Que lean cuidadosamente la historia aquellos que piensan así, y encontrarán que al otorgar el Espíritu Santo a Cornelio sin bautismo, Dios tenía un propósito en mente. Cornelio fue el primer gentíl al que se le predicó el Evangelio. La creencia prevalente entre los discípulos, y una que ellos, siendo judíos, habían heredado a través de las tradiciones de sus padres, era que los gentiles no debían tener el privilegio de disfrutar de las bendiciones del Evangelio, no eran para ellos, y los discípulos no estaban dispuestos a administrarles sus ordenanzas. Recuerdan lo que Pedro dijo cuando el Espíritu Santo descendió sobre Cornelio—este hombre incircunciso—y su casa, a quienes suponían fuera del ámbito del Evangelio—”¿Quién puede impedir el agua, viendo que han recibido el Espíritu Santo, así como nosotros?” Pedro citó esta concesión del Espíritu Santo a Cornelio y su casa como una prueba de que la ordenanza del bautismo debía ser administrada a ellos, y a todos los gentiles creyentes arrepentidos, así como a la casa de Israel. Esto, en conexión con la visión que Pedro tuvo, recuerdan, en la que vio una sábana bajada del cielo, que contenía toda clase de bestias, limpias y no limpias, y a él se le mandó levantarse, matar y comer de ellas, había despojado su mente del prejuicio que él había mantenido, común con sus compañeros creyentes, de que el Evangelio era solo para los judíos. Y cuando vio que Cornelio y su casa fueron bendecidos de esta manera, preguntó a sus hermanos qué había que impidiera que se les administrara la ordenanza del bautismo, y ellos fueron bautizados por Pedro.

Cornelio no dijo, como muchos, sin duda, dirían hoy: “Hemos recibido el Espíritu Santo, y habiendo obtenido esta evidencia de nuestra aceptación con Dios, ¿para qué necesitamos ser bautizados? ¿Es probable que Dios nos haya dado el Espíritu Santo si no ha perdonado nuestros pecados?” Creo que estas preguntas serían planteadas por cientos en nuestros días en tales circunstancias. Pero no fue así con Cornelio: él había escuchado el Evangelio predicado por Pedro, y aunque había recibido el Espíritu Santo, creía que aún era necesario que él se bautizara en agua para la remisión de sus pecados, y cumplió con esa ordenanza. Luego, sin duda, las manos de los siervos de Dios fueron impuestas sobre él para confirmarlo como miembro de la Iglesia y sellar sobre él la bendición del Espíritu Santo, para que pudiera ser guiado por él hacia toda la verdad.

Esto, hermanos y hermanas, es el único plan de salvación enseñado en las Escrituras. No hay otro camino dado por el cual los hombres puedan ser salvados. Es el camino que recorrió Jesús, el camino que caminaron sus Apóstoles, es la doctrina que ellos enseñaron, y cuando es enseñada por aquellos que tienen autoridad de Dios para enseñarla, el Espíritu Santo seguirá la administración de estas ordenanzas. Los dones y bendiciones antiguas serán concedidos, y los hombres serán guiados hacia toda la verdad, el poder de Dios estará con ellos, y conocerán a Dios por sí mismos, pues él es el mismo Dios ahora que lo fue ayer, el mismo en el año 1872 que lo fue en el año 33, o mil quinientos o mil ochocientos años antes del nacimiento de Cristo, y si obedecemos la misma forma de doctrina que obedecieron aquellos que vivieron en la antigüedad, y es administrada por aquellos que tienen autoridad de Dios, los dones y poderes seguirán sin lugar a dudas, porque Dios ama a sus hijos ahora tanto como los amó en cualquier otra época pasada del mundo.

Dice Jesús, al hablar con Nicodemo, en las palabras que he citado: “De cierto, de cierto te digo, que el que no naciera de nuevo no puede ver el reino de Dios.” Esto desconcertó a Nicodemo, no lo entendió, y le hizo al Salvador otra pregunta, a lo que Jesús respondió: “De cierto, de cierto te digo, que el que no naciera de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.” Ahora, hermanos y hermanas, ¿cómo puede un hombre nacer del agua? Sabemos que un nacimiento es un paso de un elemento a otro; por lo tanto, si él nace del agua, debe ser completamente sumergido en ella y pasar de ese elemento a otro. Lo mismo con el nacimiento del Espíritu—él o ella que nace del Espíritu debe ser completamente envuelto en él. Jesús dice que un hombre no puede ver el reino de Dios a menos que nazca de nuevo, y además dice que un hombre no puede entrar en el reino de Dios a menos que nazca del agua y del Espíritu, no solo del Espíritu, sino también del agua.

¿En qué consiste este nacimiento del agua y del Espíritu? En lo que he estado tratando de describirles—el bautismo para la remisión de los pecados, siendo sepultados con Cristo por el bautismo, por lo cual somos resucitados, por así decirlo, de entre los muertos, a la semejanza de su sepultura y resurrección, sepultados en el agua, y naciendo de, o saliendo del seno del agua; y luego recibiendo el Espíritu Santo por la imposición de manos, que es el nacimiento del Espíritu. Y permítanme decirles, como dijo el hermano Schonfeldt esta mañana, que a menos que un hombre obedezca esta forma de doctrina no puede entrar en el reino de Dios.

Este es un lenguaje fuerte, y los hombres pueden decir que es poco caritativo. No puedo evitarlo. Estas palabras son las palabras del Salvador—el Hijo de Dios. Son las palabras de verdad y justicia, no pueden fallar. No tengo el derecho de decir que un hombre pueda entrar en el reino de Dios por cualquier otro medio que no sea este; por el contrario, debo afirmar y reafirmar, y debo dar testimonio de las palabras de Jesús, cuando Él dice: “De cierto, de cierto te digo, que el que no naciera de agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios.”

La pregunta entonces surge en la mente: ¿Qué será de los millones que han muerto sin haber oído nunca el nombre de Cristo? Dice uno: “¿Qué será de mis antepasados que no han nacido de agua y del Espíritu?” Sé cómo esta pregunta entra en los corazones de los hombres y mujeres, y cuando llegan a conocer este Evangelio, cómo apela fuertemente a sus afectos. Piensan entonces en sus queridos familiares y amigos que han muerto sin conocer el Evangelio, y harían mucho por su salvación; de hecho, les amargaría toda su vida pensar que no podrían ser salvados. ¿Podríamos ser felices, hermanos y hermanas, pensando que hemos recibido una forma de doctrina que nos exaltará a la presencia de Dios y del Cordero, allí para disfrutar por siempre de una felicidad y bienaventuranza tan grandes que el Apóstol dice: “Cosa que ojo no vio, ni oído oyó, ni ha subido en corazón de hombre a lo que Dios ha preparado para los que le aman”? ¿Creen que podríamos ser felices en la contemplación y certeza de tal futuro, si no se proveyeran medios por los cuales nuestros padres y parientes, que murieron en ignorancia del Evangelio, pudieran ser partícipes de esa misma bendición y gloria, pero porque no tuvieron el privilegio de nacer de agua y del Espíritu, deben ser condenados a la perdición eterna? No podría ser feliz bajo tales circunstancias. Preferiría, me parece, tener mucha menos felicidad y que ellos la compartieran conmigo, que estar eternamente separados, y ellos condenados a ese infierno sin fin del que tanto predica el mundo sectario. Pero somos felices en el conocimiento de que esto no es parte del Evangelio de Jesucristo. Ese Evangelio enseña que todos serán juzgados según la ley que se les haya enseñado. Como ya he dicho, lo repito nuevamente, “Esta es la condenación, que la luz ha venido al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz.” “Donde no hay ley,” dice el Apóstol, “no hay transgresión.” Los hombres no pueden ser considerados responsables por lo que nunca conocieron. Dios nunca condenará a sus criaturas a una miseria interminable por no obedecer el Evangelio de su Hijo, cuando nunca se les enseñó, y es tan grande una falacia, y tan gran difamación sobre nuestro Dios, como jamás se haya propagado sobre ningún ser, hacer tal afirmación. Decir que estos paganos, que vagaban por estas montañas y valles, antes de que llegáramos aquí, que nunca oyeron el nombre de Jesucristo, y miles de millones de paganos en otras tierras que han muerto en ignorancia del Evangelio, serán condenados a la condenación eterna, a un infierno sin fin, allí para revolcarse y sufrir una miseria indescriptible e inconcebible a través de las incontables edades de la eternidad, porque no obedecieron el Evangelio que nunca oyeron, es una de las mayores calumnias sobre el carácter de nuestro Dios que jamás se haya enunciado por el hombre. No creo en un Dios así; él no es el Dios de la Biblia; él no es el Dios a quien yo adoro. Adoro a un Dios de misericordia y amor, cuyo corazón está lleno de compasión. La Biblia enseña que Dios es amor, y no puedo concebir que un Dios posea los atributos de amor y misericordia que tome tal curso con sus propios hijos ignorantes. No, hay algo diferente de esto enseñado en el Evangelio. Allí se nos enseña que la salvación de Dios no está limitada a este breve espacio que llamamos tiempo, sino que, así como él es eterno, también su misericordia, amor y compasión son eternos hacia sus criaturas. No tengo tiempo esta tarde para explicar nuestras ideas sobre este punto. Basta con decir que en las Escrituras se encuentra, claramente escrito, el plan de salvación que Dios ha ideado.

¿Quiénes son los que están bajo condena y quiénes deben temer ante la perspectiva de la misma? Los hombres y mujeres que, viviendo en la época cuando el Evangelio se predica en su plenitud y pureza, lo oyen y lo rechazan. Contra tales, la ira de Dios se enciende, y están en una condición mucho peor que aquellos que mueren sin haberlo oído. Dice Jesús, “Mejor le fuera a un hombre tener una piedra de molino atada al cuello, y que lo arrojasen al fondo del mar,” que hacer tales y tales cosas; y en otro lugar dice, “Mejor le fuera a un hombre no haber nacido.” ¿Por qué? Porque la luz le ha sido presentada, y la verdad proclamada en su oído, y él la rechaza.

Los Santos de los Últimos Días, sostengo, serán juzgados con mayor responsabilidad que cualquier otro pueblo sobre la faz de la tierra. Los hombres se preguntan por qué hemos sufrido y sido perseguidos tanto en el pasado. Creo que fue en parte por nuestra dureza de corazón. No es que los hombres que nos persiguieron estuvieran justificados en hacerlo. Ellos fueron probados y ensayados, el Señor les dejó su libertad de albedrío y se trajeron a sí mismos bajo condena debido a su conducta. Pero nunca hemos tenido algo que descendiera sobre nosotros como una persecución o flagelo que no haya sido para nuestro bien; y somos juzgados con una responsabilidad más estricta que cualquier otro pueblo porque se nos ha enseñado el Evangelio. Los miles que viven a través de estos valles testifican que han recibido el Espíritu Santo; testifican que lo recibieron en las tierras donde abrazaron el Evangelio; dicen que este amor que tienen unos por otros, y la disposición que tienen para vivir juntos en paz y unidad, son los frutos de este Espíritu Santo que han recibido. Testifican que el Señor les ha revelado que este es el Evangelio del Señor Jesucristo. No sé, pero quizás haya miles aquí hoy que, si tuvieran tiempo y oportunidad, se levantarían y testificarían que esta es la verdad, y que Dios se los ha enseñado, y lo saben por el poder del Espíritu Santo. Cuando un pueblo llega a esta condición, se le juzga con mayor responsabilidad que a aquellos que no tienen este conocimiento. Por esta razón, debemos caminar circunspectamente, con el temor de Dios delante de nuestros ojos. Debemos ser un pueblo puro o seremos flagelados; debemos ser un pueblo santo, o la ira de Dios se encenderá contra nosotros. No debemos ser culpables de deshonestidad ni aprovechar de uno al otro; no debemos dar falso testimonio; no debemos descuidar nuestros deberes unos con otros o hacia Dios, porque no podemos hacer estas cosas con impunidad, ya que la ira de Dios se encenderá contra nosotros; y en proporción a la luz que los hombres tengan, serán juzgados, y Dios les recompensará según las obras hechas en el cuerpo. Un estadounidense iluminado será juzgado con mayor responsabilidad que un indio ignorante; y el hombre que ha oído el sonido del Evangelio eterno y el testimonio de los siervos de Dios es juzgado con mayor responsabilidad que aquel que nunca los ha oído.

Dije que el tiempo no me permitiría detenerme en los puntos relacionados con la salvación de los muertos ignorantes; pero hay un medio provisto en el Evangelio del Hijo de Dios por el cual incluso ellos pueden recibir las ordenanzas administradas a su favor. Solo me referiré a un pasaje, que pueden leer en su tiempo libre. En el capítulo 15 de la primera carta a los Corintios, Pablo, al razonar sobre la resurrección de los muertos, dice, entre otras cosas: “De otro modo, ¿qué harán los que se bautizan por los muertos? Si los muertos no resucitan en absoluto, ¿por qué, entonces, se bautizan por los muertos?” Esta es una pequeña clave dada a un principio muy importante. Evidentemente, Pablo entendía un principio por el cual el bautismo vicario podía ser realizado, es decir, una persona podía ser bautizada por otra, lo mismo que Jesús hizo una ofrenda vicaria por nosotros. Él murió en la cruz por nosotros—Él fue nuestro Salvador. Pablo, al sustentar la idea de que hay una resurrección, se refirió a esta ordenanza, que parece haber existido en la Iglesia y ser comprendida por los Santos en los días antiguos. No habría sido necesario bautizarse por los muertos si los muertos no resucitan en absoluto. Esta es la esencia de su argumento; y hay otros pasajes que demuestran que el Evangelio de Jesús es completamente suficiente para alcanzar y salvar a aquellos que han muerto sin haberlo oído y obedecido. Pedro dice, refiriéndose a Jesús, “Él fue a predicar a los espíritus en prisión que fueron desobedientes cuando una vez la longanimidad de Dios esperó en los días de Noé.”

Les daré otro pasaje para demostrar que Él no fue directamente a su Padre después de su muerte en la cruz. Ustedes, Santos de los Últimos Días, entienden, o deberían entender, que Él no fue inmediatamente a su Padre, como muchos suponen, porque, después de su resurrección, cuando María había estado buscando el cuerpo de su Señor y pensaba que alguien lo había robado, vio a un personaje en el jardín, a quien ella imaginó que era el jardinero. Fue hacia él y le preguntó quién había tomado el cuerpo de su Señor. Este personaje le habló, llamándola por su nombre. Ella lo reconoció inmediatamente como el Señor Jesús, y, en su ansia, preocupación y amor, se apresuró hacia él como si fuera a abrazarlo. Pero Él se lo prohibió, le dijo que no lo hiciera, diciendo: “No me toques, porque aún no he ascendido a mi Padre, pero ve a mis hermanos y diles: Subo a mi Padre y vuestro Padre, y a mi Dios y vuestro Dios.” Esto fue el domingo, después de que su cuerpo había estado en el sepulcro desde el viernes anterior—el tercer día, y dijo que aún no había ascendido a su Padre. Esto es explicado por Pedro, en el pasaje que ya he citado, donde el Apóstol dice: “Por lo cual también fue a predicar a los espíritus en prisión, que fueron desobedientes cuando una vez la longanimidad de Dios esperó en los días de Noé.” Hay otro pasaje en Pedro que demuestra lo mismo, pero no me detendré en él. He dicho lo suficiente para aliviar, o debería aliviar, a nosotros los Santos de los Últimos Días de cualquier temor por aquellos que han muerto en ignorancia del Evangelio. Pero podemos decir, con certeza, que la salvación solo se puede obtener de la manera que Dios ha prescrito—obedeciendo el Evangelio del Señor Jesucristo; y este es el camino que Él marcó y el camino por el que debemos caminar para obtenerlo.

Que Dios nos ayude a ser fieles y a ceñirnos a la verdad todos nuestros días, independientemente de las consecuencias, y que finalmente nos salve en su reino, es mi oración en el nombre de Jesús. Amén.

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“La Plenitud del Evangelio:
Unidad y Salvación”

La Plenitud del Evangelio—Su Poder para Unir—Su Amplitud—Definición de su Sacerdocio—Condición de los Apostatas

Por el Presidente Brigham Young, 11 de agosto de 1872
Volumen 15, discurso 18, páginas 121–129

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Tengo una ansiedad de dar testimonio de la verdad, aunque es bien sabido por muchos de mis amigos y conocidos que no es prudente para mí ejercerme en este gran salón, como lo he hecho en otros tiempos. Pero me siento muy ansioso de hablar a mis hermanos y hermanas y a sus familias, a mis amigos y vecinos, y a los habitantes de la tierra, acerca de la religión cristiana. Me siento así muchas veces cuando no soy capaz de hacerlo, pero deseo en este momento dar testimonio del Evangelio—el plan de salvación, del santo Sacerdocio, que el Señor ha revelado en los últimos días. Admito de inmediato, sin ningún argumento en absoluto, que toda la familia humana posee más o menos verdad; tienen muchas ideas, creencias, fe y sentimientos muy excelentes y puros, cuya adopción en sus vidas promovería la verdad y vencería el error, el pecado y la iniquidad en medio de ellos, y causaría que el gozo y la paz llenaran los corazones de individuos, familias, vecindarios, ciudades y naciones.

A veces nos tomamos la libertad de definir las religiones del día, conocidas bajo el nombre general de cristianismo. Hemos escuchado algo de esto esta tarde; y con respecto a la filosofía de esa religión, admitimos la verdad de ella. Todos tienen algo de verdad, todos tienen buenos deseos—es decir, las personas y las comunidades. Puede haber individuos que no posean estos principios, pero hay muchos en todas las comunidades de la tierra que profesan el cristianismo, que desean, en realidad, conocer la verdad y abrazarla en sus credos, y la mayoría de ellos desean con más fervor que los profesantes de este cristianismo vivan según principios puros y santos. Esto lo admitimos, y algunos de este número han recibido el Evangelio.

Cuando hablo del Evangelio en este sentido, me refiero a la plenitud del Evangelio del Hijo de Dios tal como ha sido revelado en nuestros días. No me refiero al Evangelio como un simple conocimiento histórico del Salvador y sus Apóstoles, y sus hechos sobre la tierra, sino al poder de Dios para salvación. Y cuando contemplo a la familia humana en su condición actual, y especialmente a la cristiandad, pienso en lo lamentable que es que nosotros, los cristianos, no podamos ver lo suficiente ni entender lo suficiente para estar dispuestos a que cada verdad tenga efecto en las mentes de las personas, porque toda verdad que se enseña, se cree y se practica es buena para la humanidad. Es buena para los vivos, buena para los moribundos, buena para los muertos; y si los cristianos aceptáramos y abrazáramos toda la verdad en nuestras vidas, en lugar de discutir tanto sobre lo que se llaman “cosas no esenciales”, nos sería mucho más ventajoso y aumentaría enormemente la paz y la unión en medio de nosotros.

Cuando tomamos la religión que ha sido revelada—el Evangelio en su plenitud—encontramos que es simplemente un código de leyes, ordenanzas, dones y gracias que son el poder de Dios para salvación. Las leyes y ordenanzas que el Señor ha revelado en estos últimos días están calculadas para salvar a todos los hijos e hijas de Adán y Eva que no han pecado contra el Espíritu Santo, porque todos serán salvos en un reino de gloria, aunque no sea en el reino celestial, ya que hay muchas mansiones. Estas ordenanzas alcanzan a cada uno de los hijos de nuestro Padre celestial, y no solo a ellos, sino a toda la tierra, la plenitud de la tierra, todas las cosas que habitan sobre ella, para traerlas de vuelta a la presencia de Dios, o a algún reino o lugar preparado para ellas, para que puedan ser exaltadas a un estado de inteligencia más elevado del que ahora habitan.

Esto puede parecer extraño para muchos, pero estas son las ordenanzas y leyes que el Señor ha instituido para la salvación de los hijos de los hombres; y cuando comparamos las doctrinas que hemos predicado al mundo cristiano, con las doctrinas del mundo cristiano, encontramos que las nuestras incorporan toda verdad, sin importar lo que sea. Si pertenece a las artes y ciencias del día, igual, porque toda verdad que existe está incluida en ese sistema de leyes y ordenanzas enseñado por los Santos de los Últimos Días—el Evangelio que Dios ha revelado para la salvación de la familia humana.

Queremos un poco de prueba, un poco de evidencia, un poco de testimonio. Este es el testimonio de que poseemos este Evangelio. Nuestro testigo está en el estrado, ante Dios y el pueblo, dando testimonio de que los Santos de los Últimos Días tienen algo que ningún otro pueblo sobre la tierra posee. ¿Qué es? La unidad que poseemos, de acuerdo con la oración del Salvador.

Enviamos a un élder desde aquí a las Indias Orientales; enviamos uno o dos a África, y al continente asiático, y los distribuimos a diferentes naciones, a Japón, a China, y así sucesivamente. Ellos predican el Evangelio a los paganos, les dicen a los chinos. Supongamos que estos élderes aprenden el idioma chino lo suficiente como para hacerse entender por el pueblo, y les predican las mismas doctrinas que creen los Santos de los Últimos Días, y estas son recibidas en los corazones de los chinos honestos—Dios les revela y manifiesta que estas doctrinas y principios, este plan de salvación, es verdadero, y estos chinos no discreparían con nosotros en ningún punto de doctrina. Dirían, “El modo correcto de bautismo es por inmersión, las Escrituras son claras sobre este punto.” Aquí permítanme tomar la libertad de decir que si todo el mundo cristiano adoptara el método del bautismo por inmersión, nunca escucharían a una persona levantar un argumento sobre la aspersión o el vertido. Pero dejando mi testimonio, digo que estas últimas ideas son los aljibes que los hombres cavaron para sí mismos, que no sostienen agua, porque alguien o algo está eternamente echando fuera su agua, y se están hundiendo. Si cada denominación cristiana viniera a la casa de adoración el sábado, partiera el pan y tomara el pan y el vino en testimonio de su fe en Jesucristo, no habría diferencias, disputas ni argumentos, y nadie podría hundir su barco; pero ahora, comparativamente hablando, están hundiendo continuamente los barcos de los demás. Pero nuevamente, a mi testimonio, a mi testigo.

Cuando el chino recibe el Evangelio, él es uno con nosotros. No necesita seis meses de enseñanza o prueba; no necesita ir a una academia o seminario durante cinco o siete años para aprender que este modo de bautismo es el correcto; pero tomando la Biblia, la lee, y dice: “El Espíritu Santo da testimonio a mi corazón de que el bautismo por inmersión es el modo correcto, y que es correcto partir el pan y beber el vino en recuerdo de, y para testificar nuestra fe en Él cuyo cuerpo fue quebrantado y cuya sangre fue derramada para la salvación de la familia humana.” No hay contención, y aunque solo un Élder haya ido allí, y haya bautizado solo a uno, o a diez, cien, mil o miles, todos son de un corazón y una mente; y si le encargáramos a este Élder que no les dijera a estos chinos que deben reunirse en América, porque esa es la tierra de Sion—y América es la tierra de Sion—lo primero que este Élder sabría es que alguien se levantaría en una reunión y diría que Sion está en América, y que tienen que emigrar allí. El Élder podría preguntar por qué, y le dirían: “Se me ha revelado, y sé por las manifestaciones del Espíritu dentro de mí, a través de tu predicación, que debemos reunirnos en el continente de América, porque esa es la tierra de Sion.” Y si vienen aquí, no preguntarán cuántos métodos de bautismo tenemos, ni cuántos métodos para administrar el Sacramento, o para dispensar las ordenanzas de la casa de Dios, porque el Espíritu los hace de un corazón y una mente con los de este continente, y sin importar de qué nación vengan, todos ven lo mismo con respecto a las ordenanzas de la casa de Dios.

Desde China, vamos directamente al Cabo de Buena Esperanza, donde un Élder está predicando y bautizando personas en el reino de Dios, y cuando entran en este reino, comienzan a leer, entender y profetizar, y si no se les detiene en los dones, los oirás hablar en lenguas. Permítanme decir aquí, a los Santos de los Últimos Días, que con frecuencia nuestros hermanos preguntan: “¿Por qué no habla la gente en lenguas?” Nosotros sí, y hablamos en lenguas que puedes entender, y Pablo dice que preferiría hablar cinco o diez palabras en un idioma que se pueda entender, que muchas en un idioma que no se pueda. Eso es lo que él transmitió. Hablamos en lenguas que se pueden entender; pero la razón por la que no fomentamos este pequeño y peculiar don, que es para la edificación de algunos pocos en la Iglesia, no tengo tiempo para explicarlo. Pero nuevamente a mi testimonio, que está en el estrado.

Tomen hombres, mujeres y familias del Cabo de Buena Esperanza, de los mares del norte, China, las Indias Orientales o las islas del mar, y déjenlos recibir el Evangelio y venir aquí, y, mientras vivan de tal manera que disfruten del Espíritu del santo Evangelio que han obedecido, no se hacen preguntas con respecto a la doctrina. Ahora vamos un paso más allá.

Aquí hay un gran motivo de contienda con respecto a los asuntos políticos. El mundo dice: “¿Por qué no se reúnen estos Santos de los Últimos Días en sus reuniones masivas y apoyan esto, aquello o lo otro, y son como otras personas en un punto de vista político?” ¿Por qué no apoyamos a estos defensores que ahora están en el campo, y nos unimos a algún partido político del país? No tenemos deseo de hacerlo, esa es la razón. Si tuviéramos el privilegio de votar, independientemente de todas las demás personas en esta tierra de América, o en los Estados Unidos, por el hombre que debería servir como presidente, buscaríamos al hombre más adecuado, y él sería el nominado, y cuando su nombre llegara ante el pueblo, cada hombre y mujer que tuviera el privilegio de poner su voto en la urna votaría por ese hombre, sin hacer preguntas. Nuestros amigos en el mundo político dicen, “No nos gusta esta unidad.” Los ministros en el púlpito, los políticos en el bar, en el barco de vapor, en los trenes, en los pasillos del Congreso o en las legislaturas, dicen, “No nos gusta esta unidad,” y aún así el sacerdote y el diácono están orando continuamente, de acuerdo con el testimonio de las Escrituras, para que los Santos sean uno. Bueno, ¿dónde los querrás uno? Simplemente nombra esos puntos particulares en los cuales y cómo este pueblo que profesa creer en el Señor Jesucristo será uno. ¿Hasta qué punto llegaremos? Si tuviéramos el privilegio de votar por los nominados presidenciales hoy, el General Grant solicitaría el voto de cada hombre y mujer “mormón,” y el grito sería, “Voten por mí. Sean uno y voten unidos. No se dividan en sus votos, sino voten por mí.” El Sr. Greeley predicaría la misma doctrina—”No voten por Grant, voten por mí.” Y cuando un gobernador, un miembro del Congreso o cualquier otro oficial estuviera en el campo, todos lucharían por esta unidad, pero cada uno diría, “Quiero que sean uno conmigo.” “Bueno, pero tu vecino, tu competidor, tal vez sea un hombre tan bueno como tú.” “Eso no importa, él es mi enemigo, mi oponente, y quiero vencerlo si es posible, quiero este puesto.” Pero cuando llegamos a los Santos de los Últimos Días, si podemos encontrar al hombre adecuado, al mejor hombre que podamos hallar, unimos nuestros votos en la urna para hacer de ese hombre presidente, gobernador, representante o cualquier otro oficial; y si aprendemos que él no es tan talentoso como otro hombre, tal vez no tan capaz de llenar el puesto como su vecino, mejor será que estemos unidos con él, le demos nuestra fe y nuestras oraciones, y él cumplirá todos los propósitos, y lo hará mucho mejor que si discutiéramos, contendiéramos y discutimos sobre el asunto, porque donde hacen esto los habitantes de la tierra, si lo supieran, tienen una influencia interna contra la cual luchar. Tomen, por ejemplo, los círculos financieros, el comercio del mundo, esos empresarios, donde tienen a sus oponentes, tienen una influencia interna contra la cual luchar, aunque no lo sepan; y ese poder, con toda la secrecía de la tumba, podría decirse, buscará llevar a cabo sus planes sin que sus oponentes lo sepan, para ganar. Como el hombre en la mesa con las cartas en las manos, invisible para cualquiera excepto él, tomará ventaja en la medida en que pueda. Así lo dice el político. Así lo dice el mundo de la cristiandad, así lo dice el mundo de los paganos, y es partido tras partido, secta tras secta, división tras división, y todos estamos por nosotros mismos, y cada uno está dispuesto a que seamos uno en nuestra fe, sentimientos y acciones, si estamos dispuestos a ser uno con él.

Bueno, este testigo que está en el estrado no puede ser desechado ni superado; es un testigo que el mundo de la humanidad no puede desacreditar, ni el testimonio que imparte. Tomen a personas de China, India, África, Europa, el Polo Norte o el Polo Sur, denles el Evangelio y ellos serán uno. No fue José Smith, ni es Brigham Young quien los hace uno; no es el alto consejo ni la Primera Presidencia quienes los hacen uno, sino que es el poder de Dios para salvación lo que hace a los Santos de los Últimos Días uno en corazón, en espíritu, en acción, en su fe religiosa y en sus ordenanzas, y en su trato, donde son honestos y viven su religión. Eso los hace uno, no importa quiénes sean, dónde estén o sobre qué tema, si es un tema digno de la atención del pueblo. Nuestra religión desciende a toda la vida del hombre, aunque algunos, a veces, dicen que hay una ley divina, hay una ley humana, y hay principios que pertenecen a nuestra religión y principios que pertenecen a la filosofía del mundo. Pero permítanme decirles aquí, que la filosofía de la religión del cielo incorpora toda verdad que hay en el cielo, en la tierra o en el infierno.

Ahora, deseamos ser uno y entender el Evangelio. Reciban el Evangelio y el espíritu de él, y seremos uno. Toda la cristiandad diría: “Ven con nosotros, ven con nosotros y te haremos bien.” Nosotros podemos decir lo mismo—”Ven con nosotros, y te haremos bien.” Te diremos cómo ser salvado. ¿Hasta dónde llega la religión cristiana? Que cada hombre lo mire, lea, ore, medite, invoque al Señor y juzgue por sí mismo. Yo digo que lo que comúnmente se llama la religión cristiana está lejos de civilizar el mundo, y lejos de hacer que el mundo cristiano sea uno, lejos de llevar a los discípulos a ser de un corazón y una mente. Dicen que hay muchos de estos “no esenciales” sobre los que no estamos de acuerdo. Muy cierto, son “no esenciales,” y casi todos ellos son no esenciales. Creer en el Señor Jesucristo es muy esencial; creer en Dios, su Padre, y nuestro Padre, es muy esencial; tener fe en el nombre de Jesús es muy esencial. En estos puntos todos están de acuerdo, y nosotros estamos de acuerdo con ellos, y ellos con nosotros; pero es muy diferente cuando llegamos a las leyes y ordenanzas del reino de Dios.

Se les ha leído aquí lo que Jesús dijo a sus discípulos: “No beberé más con vosotros de este vino—el jugo de la vid—hasta que beba con vosotros de nuevo en el reino de mi Padre.” Jesús emprendió la tarea de establecer el reino de Dios sobre la tierra. Introdujo las leyes y ordenanzas del reino. ¿Cuál fue el resultado? Después de matar al Hijo de Dios, ni siquiera pudieron dejar vivir a los Apóstoles; no pudieron dejar vivir a Pablo, quien no era un creyente en los días de Jesús, sino un opositor, y que, después de la muerte del Salvador, persiguió y buscó a todos los que creían en Él, con el propósito de encarcelarlos y castigarlos, y él fue el mismo hombre que sostuvo la ropa de los jóvenes que apedrearon a Esteban hasta la muerte.

¿Qué hicieron con el resto de ellos? Los crucificaron, los apedrearon, los desmembraron, y así sucesivamente, con la excepción, supongo, de Juan. Mientras algún discípulo del Salvador estuviera en la tierra, eran perseguidos y cazados, y el grito de sus enemigos era: “No dejen su rastro hasta que los exterminen,” justo como ahora con respecto a los Santos de los Últimos Días—”No dejen su rastro, vayan donde ellos vayan, introduzcan toda iniquidad que puedan, y hagan lo que hicieron en los días antiguos.” ¿Cómo lo hicieron entonces? Pueden leer el relato de nuestros primeros padres. Llegó cierto personaje y le dijo a Eva—ya saben, las mujeres tienen un corazón tierno, y él podía operar sobre ese corazón tierno—”El Señor sabe que el día que comas de él no morirás, pero si tomas este fruto y lo comes, tus ojos se abrirán y verás como ven los dioses;” y él trabajó sobre el tierno corazón de la madre Eva hasta que ella comió del fruto, y sus ojos se abrieron. Dijo la verdad. Y ahora dicen, “Haz esto para que tus ojos se abran, para que puedas ver; haz esto para que sepas así y asá.” En los días de Jesús y sus Apóstoles, el mismo poder estaba operando, y, actuados por él, los hombres los cazaron hasta que el último fue expulsado de la sociedad humana, y hasta que la religión cristiana fue tan pervertida que la gente la recibió con manos, brazos, boca y corazón abiertos. Fue adulterada hasta que fue congenial al corazón malvado, y recibieron el Evangelio tal como lo suponían. Pero fue en ese momento cuando empezaron, poco a poco, a transgredir las leyes, cambiar las ordenanzas y romper el pacto eterno, y el Evangelio del reino que Jesús emprendió establecer en su día y el sacerdocio fueron quitados de la tierra. Pero el Señor ha vuelto a poner su mano para reunir a Israel, para redimir a su pueblo y para establecer su reino sobre la tierra, y el enemigo de toda justicia dice: “Tenemos mucha religión, tenemos muchos seguidores, tenemos mucho dinero, tenemos mucha influencia, nunca dejen el rastro de los Santos de los Últimos Días hasta que los agoten.” Bueno, eso es asunto de Dios y de ellos, en cuanto a eso, no es para mí decir nada al respecto. Estamos aquí, y el Evangelio que tenemos nos hace de un corazón y una mente en todos los asuntos de la vida; y la filosofía de nuestra religión abarca toda la verdadera filosofía, cada arte y cada ciencia que existe sobre la faz de toda la tierra, y cuando salen fuera del ámbito de la religión cristiana, el poder de Dios y el sacerdocio del Hijo de Dios, salen del reino de los cielos, y entonces tienen aljibes que no sostendrán agua, sistemas que no soportarán el escrutinio. Sé que muchos de los hombres científicos del mundo filosofan sobre esto, aquello y lo otro. Los geólogos nos dirán que la tierra ha existido tantos millones de años. ¿Por qué? Porque el Valle del Mississippi no podría haberse lavado en menos de tantos años, o en tal periodo de tiempo. El Valle de Colorado Occidental aquí no podría haberse lavado sin tomar tal longitud de tiempo. ¿Qué saben ellos sobre esto? Nada en comparación. También razonan sobre la edad del mundo por los maravillosos ejemplares de petrificación que a veces se descubren. Ahora, podemos mostrarles muchos lugares donde hay árboles, piedra perfecta, que se fusionan con la roca sólida, y tal vez la roca está a cuarenta, cincuenta o cien pies por encima del árbol. Sin embargo, es un árbol perfecto. Ahí está la corteza, ahí está el corazón, y está el recubrimiento exterior entre el corazón y la corteza, todo piedra perfecta. ¿Cuánto tiempo tomó hacer de este árbol una roca? No lo sabemos. Puedo decirles simplemente esto: cuando el Señor Todopoderoso hace surgir el poder de su química, puede combinar los elementos y hacer de un árbol una roca en una noche o en un día, si lo elige, o puede dejarlo allí hasta que se pulverice y se disipe a los cuatro vientos, sin petrificarse, justo como Él lo desee. Él junta estos elementos como lo ve conveniente, porque Él es el mayor químico que existe. Sabe más sobre química y sobre la formación de la tierra y sobre dividir la tierra, y más sobre las montañas, valles, rocas, colinas, llanuras y las arenas que todos los científicos que tenemos. Esto podemos decirlo con certeza. Bueno, si toma un millón de años hacer una roca perfecta de un tipo de árbol, digamos un árbol de cedro, ¿cuánto tiempo tomaría hacer una roca perfecta de un árbol de álamo? Que los químicos lo digan, si pueden, pero no pueden decirlo.

Nuestra religión abarca la química; abarca todo el conocimiento del geólogo, y luego va un poco más allá que sus sistemas de argumento, porque el Señor Todopoderoso, su autor, es el mayor químico que existe. ¿Alguno de los químicos podrá decirnos qué hizo el Señor con los elementos en Wisconsin y en Chicago, Illinois, el otoño pasado? Hicieron un fuego llameante en los cielos, los elementos se fundieron con calor ferviente. Este fue un proceso químico, pero ¿pueden alguno de nuestros químicos decir cómo se produjo? Creo que no. Pero hubo ciertos elementos que perdieron sus propiedades cohesivas, ocurrió un cambio, y el resultado fue este terrible fuego. Así será cuando, como predicen las Escrituras, “los elementos se deshagan con calor ferviente.” El Señor Todopoderoso enviará a sus ángeles, que están bien instruidos en química, y ellos separarán los elementos y harán nuevas combinaciones de los mismos, y todo el cielo será una hoja de fuego. Bueno, nuestra religión abarca esto; y no conocemos ninguna ley, ninguna ordenanza, ningún don, ningún principio, ninguna arte, ninguna ciencia que sea verdadera, que no esté incluida en la religión de Jesucristo, en este Sacerdocio, que es un sistema perfecto de gobierno.

Si alguien quiere saber qué es el sacerdocio del Hijo de Dios, es la ley por la cual los mundos son, fueron y seguirán existiendo por los siglos de los siglos. Es ese sistema que trae a la existencia a los mundos y los pobla, les da sus revoluciones—sus días, semanas, meses, años, sus estaciones y tiempos, y por el cual son enrollados como un pergamino, por decirlo de alguna manera, y pasan a un estado más alto de existencia; y aquellos que creen en el Señor Jesucristo—el creador, formador, gobernador, dictador y controlador de esta tierra—ellos que viven de acuerdo con su ley y su sacerdocio estarán preparados para habitar en esta tierra cuando ésta sea llevada a la presencia del Padre y del Hijo. Esta es la morada de los Santos; esta es la tierra que será dada a los Santos, cuando ellos y ella sean santificados y glorificados, y sean llevados de nuevo a la presencia del Padre y del Hijo. Esta es nuestra religión, y doy testimonio de ella; y esta unidad que poseen los Santos de los Últimos Días, que ahora tanto se contiende y es odiada por el mundo cristiano, en un sentido político, financiero, filosófico y en todo otro respeto y capacidad, es el poder de Dios para salvación, y no es producida por la influencia o poder del hombre, y este testimonio no puede ser impugnado—es imposible impugnarlo. Este es nuestro testimonio, y este es un testigo, un testimonio de que el Evangelio que predicamos es el Evangelio que Dios ha revelado para la salvación de los hijos de los hombres, y traerá a todos los hijos e hijas de Adán y Eva a un estado de gloria y felicidad que está mucho más allá de su concepción, o de cualquier idea que hayan recibido mientras estuvieron en este mundo malvado; y esta gloria el Señor la ha preparado en su mansión para sus hijos.

“Bueno,” dice uno, “si estoy bastante seguro de obtener un estado de gloria mejor que este, supongo que no me tomaré la molestia de heredar algo más.” Bueno, corra el riesgo de eso, cada hombre en la tierra tiene ese privilegio. El Evangelio es predicado, el pecado revive, algunos mueren y algunos se oponen a él—algunos lo reciben y otros no; pero este es el pecado del pueblo—la verdad se les dice y la rechazan. Este es el pecado del mundo, “La luz ha venido al mundo, pero los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras son malas.” Así lo dijo Jesús en su día. Nosotros decimos, Aquí está el Evangelio de la vida y la salvación, y todo aquel que lo reciba, gloria, honor, inmortalidad y vida eterna serán suyos; si lo rechazan, toman su oportunidad. Espero y oro para que todos seamos sabios y recibamos la buena parte, para que podamos tener el beneficio de ella.

Les digo a los Santos de los Últimos Días, ¿vivirán su religión? Pueden ver a personas apostatando de la Iglesia, pero ¿cuál es el resultado? Pregúntenle a cada apóstata que alguna vez recibió el espíritu de esta obra, “¿Puedes ir y disfrutar de alguna otra religión?” Ninguno de ellos. ¿Nunca han conocido a personas que dejaron la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y se unieron a alguna otra iglesia? Ciertamente lo he hecho, y personas bastante buenas. Recuerdo a una señora mayor que dejamos en los Estados Unidos. Ella dijo que estaba demasiado vieja para reunirse con los Santos. Sus amigos eran bautistas, vivía en medio de ellos y se unió a su iglesia. Siéntate a hablar con ella—”Hermana, ¿cómo te sientes?” “Justo como siempre me he sentido.” “¿Estás satisfecha con esta religión a la que te uniste?” “Creo en la obra que acepté hace años. El ‘mormonismo’ es verdadero, y lo creo tal como siempre lo he hecho. Pero aquí están mis amigos y mi hogar, y los acepto tanto como ellos hagan lo correcto—tanto como crean en el Señor Jesucristo. Quieren que sea miembro de su iglesia y no sé que me haga daño hacerlo.” “¿Estás satisfecha con aceptar su religión y ninguna otra?” Ella dice, “No me importa más que cuando estaba en medio de los Santos de los Últimos Días; pero aquí están mis amigos y mi hogar. Algún día dormiré en la tumba;” y ahí está hoy, durmiendo con aquellos que han descansado en paz. Este es un ejemplo. Pero si tomas a hombres y mujeres con juventud y vigor, que apóstatan de la verdad, ¿están satisfechos con algo más? No, y no están satisfechos consigo mismos. No son amados por Dios ni por los ángeles, ni por sus familias. ¿Son amados por el enemigo de toda justicia y sus compañeros asociados? No. Le dicen al apóstata, “Eres un hipócrita, un traidor, un engañador, y si no eres un falso testigo, preguntamos ¿quién lo es?, porque has testificado cientos y miles de veces, que, por el poder de Dios y las revelaciones de Jesucristo, sabías que José Smith era un profeta, y que esta obra de los últimos días era verdadera, y ahora dices que no es verdadera.” “¿Cuándo dijiste la verdad?” dice el Sr. Diablo, “¿entonces o ahora?” Él dice, “Te desprecio;” y ellos se odian a sí mismos y a todos los demás. No tienen compañerismo con sus vecinos, ni con los Santos de los Últimos Días ni con ninguna denominación cristiana, y no sé dónde en el mundo podrían ser colocados. Esta es la condición de un apóstata. Pero mientras esta es la condición de aquellos que apostatan de nuestra Iglesia, ¿cómo es con aquellos que dejan alguna de las iglesias sectarias, después de haber sido metodistas, presbiterianos, bautistas o congregacionalistas? ¿Por qué se van de iglesia en iglesia, y se sienten igual que antes? ¿No es esto cierto? Sí, lo sé que es cierto; no porque yo haya pasado de una a otra, sino porque he conocido a aquellos que lo han hecho. ¿Los acepté? Los acepté no más de lo que lo hago ahora. Acepto todo lo que es bueno y virtuoso, todo lo que es verdadero y bueno; pero el pecado no lo acepto en ellos, ni en un Santo de los Últimos Días, ni en uno que profesa serlo. Acepto todo lo bueno, y lo tenemos. Todo está bien, y si tenemos error, es porque no vivimos de acuerdo con el Evangelio que hemos abrazado. Si hemos abrazado el error en nuestra fe, es porque no entendemos nuestra propia doctrina; si tenemos error en nuestras vidas, es porque nos desviamos del camino de rectitud que Dios ha señalado para que caminemos.

Que el Señor nos ayude a hacer lo correcto. Amén.

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“La Unidad, la Honestidad
y el Establecimiento de Sión”

Crítica, Consejos, Tienda Cooperativa Mayorista para Logan, Vestimenta, Relación Matrimonial, Establecimiento de Sión

Por el Presidente Brigham Young, 18 de agosto de 1872
Volumen 15, discurso 19, páginas 129–135

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Solo hay tiempo para un sermón de diez minutos. Tengo varios pequeños sermones para el pueblo, y comenzaré por tratar el caso del hermano Samuel Roskelly, obispo aquí en Smithfield. He estado escuchando durante uno o dos años sobre el hermano Roskelly siendo increíblemente deshonesto, oprimiendo al pueblo, siendo arrogante con sus hermanos, tratándolos con desprecio y abusando de ellos, tomando sus bienes, y así sucesivamente. El pasado viernes, alrededor de las cinco de la tarde, nos reunimos en este salón, es decir, todos los que estaban dispuestos a venir, para que estos asuntos fueran presentados ante nosotros. Nos sentamos y los escuchamos lo más pacientemente posible. No tuvimos tiempo para escuchar a todos hablar y decir todo lo que querían. Encontramos, como generalmente encontramos con estas quejas, que su origen está en el egoísmo, en la codicia, en un corazón quejoso, carente del Espíritu del Señor, imaginándose que saben lo que es correcto y queriendo que todo el mundo se sienta como ellos se sienten. Pero encontramos que casi todas las quejas que surgen son sembradas por el enemigo; crecen en este terreno, echan raíces, brotan y producen semillas, y cuando el tallo es sacudido, entonces las semillas hacen su aparición. Examinamos estos asuntos lo suficiente. Creo que hubo ocho quejas contra el obispo Roskelly, y cuando terminamos no me detuve a preguntar a los hermanos cómo se sentían, porque no vi nada de qué hablar. No aprendí nada, solo que estas pequeñas raíces—esta semilla de amargura—habían crecido y dado fruto.

Quejas similares me llegaron año tras año contra el hermano Maughan y el hermano Benson, y de otros obispos en este valle, muy pocos han sido excusados. Si las escucháramos todas y rastreáramos su origen, encontraríamos que todas son los frutos de los celos, la codicia—que es idolatría, el descontento y la avaricia. Aquellos con quienes originan estas quejas están muy ansiosos por hacer que todos vean a través de los mismos cristales que ellos ven, sientan como ellos sienten y sean dictados por ellos. Quiero decirles esto a los hermanos y hermanas, para que sepan cómo nos sentimos al respecto. No corregimos al obispo Roskelly ni a ninguno de los hermanos de su barrio, pero hablamos un poco con ellos y les dimos algunos buenos consejos; y no sentimos que sea necesario corregirlos, sino simplemente decirles: Traten de vivir de tal manera que el Espíritu del Señor viva en ustedes, y harán lo suficientemente bien.

Le di al hermano Roskelly algunos consejos con respecto a llevar cuentas. Aprendí, hace muchos años, el beneficio de tener mis transacciones comerciales bien registradas por escrito, y cuando tengo algún trato con un hombre, lo anoto. Si le he pagado, digo que le he pagado, cuánto y por qué, lo que constituye una cuenta e historia adecuada. Aprendí esto por experiencia, y obtuve este pequeño consejo cuando comencé en los negocios en mi juventud. Estábamos construyendo un pequeño pueblo. Algunos comerciantes, algunos mecánicos y algunas otras personas habían llegado, y estábamos juntos una noche hablando sobre la forma de llevar libros de cuentas, y mencionando a los diferentes autores. Un caballero en la compañía, llamado David Smith, dijo: “Señores, he estudiado a todos los autores en América sobre la contabilidad, y algunos de los autores europeos, y he aprendido que no hay ninguna regla o método tan bueno como escribir los hechos tal como ocurren. Esa es la mejor contabilidad que he aprendido hasta ahora.” Esto lo he observado en mi vida; adopté este principio tan pronto como lo escuché. Así que le digo al hermano Roskelly que, en lugar de llevar sus propios libros, tenga a alguien que conozca sus cuentas y entienda sus tratos para llevar un registro fiel de los mismos; y le digo esto a todos los obispos y a los hombres de negocios, no solo a los de la oficina del diezmo, sino también a los comerciantes, mecánicos y agricultores. La mayoría de los agricultores con los que me he encontrado nunca llevan libros de cuentas; dependen de la memoria, y he conocido a algunos hombres que han hecho bastantes negocios de esta manera. Tenemos una considerable cantidad de artesanos en nuestra comunidad, algunos de los cuales nunca llevan libros ni cuentas. Esta clase está en riesgo en cualquier momento de ser engañada. Una persona se acerca y dice: “Me debes y quiero mi pago.” El hombre sabe que le ha pagado, pero olvida cuándo, dónde y cómo, pero en sus sentimientos está resuelto que no le debe nada. Esto trae contención, discordia y disputas, incluso entre buenos élderes; pero, si llevamos un registro estricto de todo, podemos decirle a un hombre si le hemos pagado o no, o si le debemos o no. Esta es la forma en que debe hacerlo el hermano Samuel Roskelly y todos los obispos. Quería decir esto, y también que no hay ninguna falta particular que se le pueda atribuir al hermano Roskelly, ni a las personas en particular, solo que no viven su religión tan bien como deberían, y el espíritu de contención se infiltra en lugar del espíritu de oración. Mi consejo, hermanos y hermanas, es orar, guardar la ley de Dios, observar el día de reposo, participar del sacramento, cumplir con sus diezmos y ofrendas, y llenar sus vidas haciendo el bien. Esto concluye mis diez minutos, y ahora dejo el lugar. Cerraremos nuestra reunión hasta las 2 en punto, y luego tengo otros discursos que dar.

[Cuando la congregación se volvió a reunir, después del canto y la oración, el presidente Young nuevamente subió al estrado y habló de la siguiente manera…]

Ahora, para mi segunda conferencia. Este es un tema completamente relacionado con los asuntos financieros. Es simplemente una pregunta que voy a plantear al pueblo, y deseo una respuesta de ellos. Supongamos que la Tienda Cooperativa Mayorista en Salt Lake City decidiera extender sus operaciones a este valle y establecer una tienda mayorista aquí, quiero saber cuál sería la disposición y la actitud de la gente con respecto a apoyarla. Veo que hay una necesidad de ello, porque hay varios asentamientos en este valle y en el Valle Bear Lake que ahora van a Salt Lake City para hacer sus compras. Hemos propuesto establecer una tienda mayorista aquí, y todo lo que se mantenga en Salt Lake City en el departamento mayorista, duplicarlo para este lugar, y mantener una selección perfecta aquí tal como se hace en la ciudad: implementos agrícolas, carros, carruajes y todo lo necesario para abastecer las necesidades de la gente. Esta será una conferencia breve. Supongamos que emprendemos esto, ¿cuál será la actitud del pueblo? Espero que cada asentamiento esté representado aquí hoy, probablemente por los obispos y hombres principales, que conocen los sentimientos de la gente y que, más o menos, controlan las áreas comerciales de sus asentamientos. Tal vez muchos no lo han pensado, pero de nuevo, muchos otros lo han hecho, y han madurado bastante bien este asunto en sus sentimientos y entendimientos. Si lo hacemos, nuestro plan será abastecer a la gente con todo lo que necesiten, y con todos sus productos que puedan ser vendidos para comprarlos. Tomaremos los productos del país que podamos vender, los enviaremos y los venderemos, y a cambio les suministraremos mercancías. ¿Sostendrán los obispos, sumos sacerdotes, setentas, élderes, sacerdotes, maestros, diáconos y sus padres, madres, hijos, hijas y hermanos esta institución si establecemos una aquí? Les daremos los productos casi tan baratos como los vendemos en Salt Lake City, con muy poca diferencia, tan poca que no lo notarían; porque el costo adicional de traerlos de Ogden a este lugar, en comparación con el costo de llevarlos de allí a Salt Lake City, sería muy trivial. Si estos fueran los sentimientos de los diferentes asentamientos, me gustaría que lo manifestaran levantando sus manos derechas. (Manos arriba.) Ahora, vamos a ver el voto de oposición. (Ninguna oposición.)

Mientras estoy en este tema, permítanme decir algunas palabras con respecto al vestido, aunque no tengo tanto motivo para hacerlo aquí como lo tengo en Salt Lake City y Ogden. Saben que somos criaturas sujetas a todas las vanidades del mundo, y muy propensas a admirar sus modas. Hemos dejado Babilonia, y en lugar de introducirla aquí, queremos que se quede allá, y en la medida en que podamos, no, esa no es la palabra correcta—en la medida en que queramos, queremos hacer nuestros propios tocados aquí, especialmente para las damas, y para los caballeros durante la temporada de verano. Nos gustaría ver en todo nuestro país lo que vemos aquí en cierta medida: un vestido decente en una dama. En lugar de tener cuatro, cinco o seis yardas de tela arrastrándose por la calle levantando polvo a la gente, que ella pueda caminar decentemente y no pensarían que hay un equipo de seis caballos viajando allí, con una docena de perros debajo del carro. Esto es lo que nos gustaría, pero cuando llegamos a los adornos, siento como si estuviera blasfemando. Voy a hablar sobre un pequeño adorno que se ponen, creo que se llama un “doblez,” y no sé si tiene algo griego, un “doblez griego”. Han visto esto ridiculizado lo suficiente sin que yo lo haga. Quiero decirles, damas, simplemente quítense este adorno. Si mis hermanas toman el consejo, dejarán estos pequeños artículos. Algunas de ellas, después de haber puesto media docena de yardas, no están satisfechas hasta que van y compran una docena de yardas de cinta, varias pulgadas de ancha, para hacer moños y ponerlos en la parte superior de eso. ¡Es ridículo! No veo mucho de eso en este lugar, comparado con lo que veo en algunos otros. Realmente me gustaría ver a las damas vestirse de manera decente y elegante. Esto es todo sobre este tema, pues un consejo para las sabias es suficiente, y ya se ha dicho lo suficiente si las hermanas toman el consejo.

Ahora diré un poco sobre nuestros jóvenes, un tema que se introdujo aquí ayer, de manera muy modesta y muy adecuada. Supongan que los Santos de los Últimos Días y el mundo en general llevaran a cabo los principios que se reciben en la fe de una sociedad llamada los “Shaking Quakers” (Cuáqueros Temblorosos), ¿cuánto tiempo creen que pasaría antes de que no quedara un ser humano sobre la Tierra, a menos que hubiera alguna necromancia o conducta furtiva en marcha? Alrededor de ciento veinte años tomaría hasta que el último hombre y mujer se fueran de la tierra. Pero esto no es lo que se requiere de nosotros, no se le requirió a Adán y Eva. Ellos debían multiplicarse y llenar la tierra, y aquí quiero decir unas palabras a las damas: ¡No se maravillen, no se extrañen de ello, no se quejen de la providencia, no le echen la culpa a madre Eva porque su deseo está hacia sus maridos! Lleven esto con paciencia y fortaleza. ¡Reconcíliense con ello, enfrenten sus aflicciones y esos pequeños… bueno, podríamos decir, no tan triviales, pero aún así son necesidades, porque si deseamos solo lo necesario, y podemos gobernarnos y controlarnos para estar satisfechos con ello, es mucho mejor que querer mil cosas que son innecesarias, y especialmente para la porción femenina de los habitantes de la tierra! Pero hay una maldición sobre ellas, y no puedo quitarla, ¿pueden ustedes? No, no pueden—nunca será quitada de la familia humana hasta que la misión esté cumplida, y nuestro Maestro y Señor esté perfectamente satisfecho con nuestro trabajo. Entonces será quitada de esta porción de la comunidad, y no les afligirá más; pero por el momento les afligirá. Y casi todas las damas que he visto en mi vida son tan malas como una cierta conferencista que, después de dar conferencias y ensalzar a su sexo, tratando de impresionarles la idea de que habría sido mucho mejor para el mundo si nunca hubiera existido un hombre sobre la tierra, dijo: “Sin embargo, saben que nuestra debilidad es tal que nos damos la vuelta y agarramos al primer hombre que encontramos.” ¡Qué natural es esto! Pues bien, damas, reconcíliense con su condición, y si hay algún principio aquí o en otro lugar que desee anular el principio del matrimonio celestial, cuídense, porque les prometo una cosa: Si alguna vez tuvieron fe en el Evangelio y en el matrimonio celestial, y renuncian o dejan de creer y niegan esta doctrina, serán condenadas. Les prometo eso, sin importar quién sea. ¡Ahora cuídense! Miren al mundo. Podríamos mostrar este asunto aquí, pero no deseamos hacerlo. Los que viajan por el mundo pueden entender estas cosas y ver a los millones de la familia humana que son pisoteados. Les remito a las grandes ciudades del mundo. Obtengan sus estadísticas y vean cuántas jóvenes perecen en ellas cada año. ¿Por qué? ¿Porque algunos hombres buenos las han tomado y las han hecho sus segundas esposas? No. Es porque hombres malvados las han seducido y arruinado, y las han hecho tan imprudentes en sus sentimientos que, en lugar de ver a su padre, madre, hermano, hermana o amigos nuevamente, preferirían morir en una zanja. Aquellos que conocen el mundo saben que estas cosas son verdad, y están tratando de introducir esta práctica en Salt Lake City. No diré más sobre este tema, pero que esta pequeña conferencia o sermón sea suficiente.

Ahora voy a hacer una pregunta a los Santos de los Últimos Días, y puedo hacerla a los ancianos, a los de mediana edad y a los jóvenes, porque es una cuestión que entra dentro del alcance de la comprensión de toda la comunidad, incluso de los niños—¿Cuánto tiempo nos tomará establecer Sión, si seguimos como vamos ahora? Pueden responder a esta pregunta, como lo hizo la niña al maestro de escuela, supongo, y decir: “Si cuarenta años han traído un gran porcentaje de Babilonia al medio de este pueblo, ¿cuánto tiempo tomará sacar Babilonia y realmente establecer Sión?” El maestro de escuela se jactaba de su destreza en las matemáticas y le dijo a la niña que ninguna pregunta de matemáticas podría ser planteada que él no pudiera responder fácilmente. La niña dijo, “Creo que puedo hacerle una pregunta que no puede contestar.” “Bueno,” dijo él, “vamos a verla.” “Bueno,” dijo ella, “si comiendo una manzana la Madre Eva arruinó a toda la familia humana, ¿qué haría un huerto lleno de manzanas?” Estarán tan perplejos para responder mi pregunta como el maestro lo estuvo con la de su alumna. Pueden decir, “No lo sé,” y es cierto, no lo saben; pero yo puedo informarles sobre ese asunto—Hasta que el padre, la madre, el hijo y la hija acepten el consejo que se les da por aquellos que los lideran y dirigen en la edificación del reino de Dios, nunca establecerán Sión, no, nunca, mundos sin fin. Cuando aprendan a hacer esto, no creo que haya muchas quejas ni murmullos, ni mucho de lo que hemos escuchado hoy—lenguaje inapropiado hacia el hombre o la bestia. No creo que haya mucho hurto, engaños, tratos injustos, codicia ni nada por el estilo; no mucho de este espíritu rebelde que quiere que todos sostengan a su poseedor y le dejen hacerse rico, aunque nadie más lo haga. Creo que cuando hayamos aprendido esa lección, estaremos dispuestos a aceptar el consejo de aquellos que están designados para guiarnos, los oficiales que están sobre nosotros; y si no son justos, verdaderos, santos, rectos y hombres de Dios en todos los aspectos, simplemente tengan fe suficiente para que el Señor Todopoderoso los quite del camino y no intenten quitarlos ustedes mismos. Así es como deberíamos vivir. Debería haber suficiente fe en medio de este pueblo, para que si sus humildes siervos intentaran guiarlos por caminos de error, falsa doctrina, maldad o corrupción de cualquier tipo, serían detenidos en su carrera en veinticuatro horas de modo que no pudieran hablarles, y si no fueran enterrados en la tumba, no tendrían poder ni influencia alguna. Debería haber suficiente fe en una barrio, si el obispo es perverso, si está haciendo el mal y sirviendo a sí mismo y al enemigo en lugar del Señor y su reino, para detenerlo en su carrera, de modo que el Señor lo quite del camino. Esto ha sucedido en algunas pocas ocasiones, y debería suceder siempre y en todos los lugares.

¿Cuándo estableceremos los principios de Sión? Pueden decir, “No lo sé.” Si tuviéramos el poder para hacerlo, lo haríamos; pero estamos justo en la posición y condición, y sobre el mismo terreno exacto que Dios nuestro Padre—Él no puede obligar a sus hijos a hacer esto o aquello en contra de su voluntad—las leyes eternas por las cuales Él y todos los demás existen en las eternidades de los Dioses, decretan que el consentimiento de la criatura debe ser obtenido antes de que el Creador pueda gobernar perfectamente. Es tan imposible para los principios del cielo gobernar en los corazones de los impíos y los malvados como cualquier cosa que se pueda imaginar; sería lo mismo que echar polvo en un fuego encendido y decir que no debe arder, o hacer estallar un barril de agua en el aire y decir que no debe caer al suelo. El consentimiento de la criatura debe obtenerse en estas cosas, y hasta que tú y yo no consintamos en nuestros sentimientos y entendamos que es una necesidad que establezcamos Sión, tendremos Babilonia mezclada con nosotros.

Sé que la fe del pueblo, en gran medida, es: “Nos gustaría ver Sión.” “¿De verdad?” “Sí, pero me gustaría verla disfrutada por otros. No quiero estar allí yo mismo, quiero ver cómo se ve.” Este es el sentimiento, estas son las ideas que pasan por la mente de muchos. “Nos gustaría ver al pueblo vivir según los principios del cielo, ver cómo se verían y actuarían, aprender sus caminos; pero no estaríamos dispuestos a vivir allí hasta que hayamos visto lo suficiente como para juzgar si nos gustaría o no. Tal vez nos gustaría, tal vez no; podría privarnos de algunas pequeñas comodidades que tenemos ahora. Tal vez no se nos permitiría vestir como vestimos ahora, ni actuar, pensar y sentir como lo hacemos ahora. Podríamos vernos limitados o restringidos en nuestras opiniones o actividades, por lo tanto, no queremos entrar en este orden nosotros mismos, pero nos gustaría que otros lo hicieran para ver cómo se ve.” Así es como se sienten respecto a Sión.

Bien, hermanos, he hablado todo lo que debía, y tal vez más. Digo, como siempre lo hago, ¡Dios los bendiga! Que la paz esté con ustedes, y que el amor se multiplique sobre el pueblo. Rezo por el bien en toda la tierra. Mi deseo es ver prosperar el reino de Dios. Estamos prosperando en muchas cosas, pero no estamos prosperando en la gracia de Dios y en el espíritu de nuestra santa religión tanto como deberíamos. En esto nos quedamos cortos. Pero si tratamos de mejorar nuestras mentes, educarnos y entrenarnos para vencer todo mal dentro de nosotros, cada pasión, cada pensamiento rebelde, sé por experiencia, por una aplicación cercana de cualquier individuo a sí mismo en la educación y el entrenamiento de su mente, que puede dejar de pensar pensamientos malos y será capaz de pensar bien, es decir, su mente se llenará de reflexiones agradables. Esto lo sé por experiencia. Escuché al hermano Taylor predicar un sermón una vez sobre el principio de la revelación, que contenía las ideas más agradables. Aún está en la Biblia—todo esto se enseña allí—pero él ilustró perfectamente el principio de vivir para Dios día a día, mostrando que podríamos hacerlo hasta que Dios viviera dentro de nosotros, y hasta que nosotros mismos nos convirtiéramos en una fuente de revelación; en lugar de tener que pedir, rogar y orar al Señor para que nos dé una visión y abra nuestras mentes, podríamos vivir para Dios hasta que una fuente de luz e inteligencia estuviera dentro de nosotros, desde la mañana hasta la noche, y desde la noche hasta la mañana, semana tras semana, mes tras mes y año tras año. Este es el hecho. Entonces vivamos de tal manera que el espíritu de nuestra religión viva dentro de nosotros, y así tendremos paz, gozo, felicidad y contentamiento, lo cual crea padres agradables, madres agradables, hijos agradables, hogares agradables, vecinos, comunidades y ciudades agradables. Eso vale la pena vivirlo, y creo que los Santos de los Últimos Días deberían esforzarse por esto.

¡Que Dios nos ayude!

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“La Resurrección, el Sacerdocio
y el Trabajo Milenario”

Aumento de los Santos Desde la Muerte de José Smith—Los Hijos de José Smith—Resurrección y Trabajo Milenario

Por el Presidente Brigham Young, 24 de agosto de 1872
Volumen 15, discurso 20, páginas 135–139

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Quedan unos minutos antes de que nos despidamos, y hay bastantes temas de los que se podría hablar que serían muy interesantes para el pueblo, especialmente en relación con la primera experiencia de la Iglesia. Cuando escucho a los hermanos relatar su experiencia de aquellos días, me trae a la mente muchas cosas relacionadas con el establecimiento del reino en sus comienzos. No es que fuera miembro de la Iglesia en su organización, pero estaba cerca y sabía algo de lo que hacían los Santos. Recuerdo muy bien la noche en que José encontró las planchas: el recuerdo de ese evento está tan vívidamente grabado en mi mente como si fuera anoche. Pero, para cambiar mis comentarios a otro tema mencionado, permítanme preguntarles, hermanos y hermanas, ¿cuántos suponen que hay en la Iglesia ahora que estaban en ella hace veintiocho años? Algunos tienden a imaginar que las personas a las que ahora llamamos Santos de los Últimos Días han sido traídas a la Iglesia a través de los trabajos del profeta José Smith. Si le preguntáramos a esta congregación cuántos de ellos estaban en la Iglesia hace veintiocho años, encontraríamos solo una pequeña porción de ellos. Diré que, probablemente, dos tercios, sí, tres cuartos, e incluso más de eso, han llegado a la Iglesia a través de la administración de lo que se llama la Primera Presidencia en la actualidad; por lo tanto, nuestro trabajo se muestra por sí mismo. No necesitamos pedir a las personas que den su opinión sobre la teoría que les hemos presentado, pero, ¿qué piensan sobre el trabajo mismo? ¿Qué piensan de este gran reino, este pequeño imperio, podríamos decir, tal como se presenta ahora al mundo? Han pasado veintiocho años desde que el hermano José fue asesinado, y el trabajo ha avanzado de manera constante y rápida, y a través de las providencias de Dios aparentemente hemos avanzado más rápido desde entonces que en los catorce años anteriores, en cuanto a poner al pueblo en evidencia y darles un nombre y fama a los ojos del mundo. El trabajo sigue adelante y sigue ascendiendo.

Simplemente hago la pregunta sobre lo que el pueblo piensa de estas cosas, no deseo profundizar en el principio de las partes que niegan la fe o permanecen en la fe, pueden hacer lo que deseen al respecto; pero mientras el hermano Levi Hancock hablaba sobre mantenerse firme en la Iglesia y declarar que él tenía la intención de aferrarse a ella, pensé, y ahora digo, ¿qué, en nombre del sentido común, hay para aferrarse, si no es a la Iglesia? No conozco nada. Podrías tan bien tomar una pajita solitaria en medio del océano para salvarte como pensar en hacerlo por el conocimiento, poder, autoridad, fe y sacerdocio del mundo cristiano, y el mundo pagano también. ¡No hay nada más que el Evangelio a lo que aferrarse! Aquellos que dejan la Iglesia son como una pluma llevada de un lado a otro en el aire. No saben a dónde van; no entienden nada acerca de su propia existencia; su fe, juicio y las operaciones de sus mentes son tan inestables como los movimientos de la pluma flotando en el aire. No tenemos nada a lo que aferrarnos, solo la fe en el Evangelio.

En cuanto a la doctrina que se promulga por los hijos de José, no es más que cualquier otra religión falsa. Nos alegraría mucho poder decir que los hijos de José Smith, Jr., el profeta de Dios, son firmes en la fe del Evangelio y siguen los pasos de su padre. Pero, ¿qué están haciendo? Están tratando de borrar todo vestigio de la obra que su padre realizó en la tierra. Su misión es intentar borrar cada partícula de su doctrina, su fe y sus acciones. Estos muchachos no están siguiendo a José Smith, sino a Emma Bideman. Cada persona que escucha lo que dicen, escucha la voluntad y los deseos de Emma Bideman. Los muchachos, por sí mismos, no tienen voluntad, ni juicio, ni mente independiente de su madre. No quiero hablar sobre ellos. Siento pena por ellos, y tengo mi propia fe respecto a ellos. Creo que el Señor los encontrará más adelante—no a José, ya les he dicho a las personas muchas veces que nunca podrán depender de José Smith, quien ahora vive; pero David, quien nació después de la muerte de su padre, aún espero el día en que el Señor tocará sus ojos. Pero no lo espero mientras viva su madre. El Señor lo haría ahora si David estuviera dispuesto; pero él no lo está, pone a su madre primero y ante todo, y tomaría su consejo antes que el consejo del Todopoderoso, por lo tanto, no puede hacer nada, no sabe nada, no tiene fe, y tenemos que dejar que el asunto repose en las manos de Dios por el momento.

Ahora unas palabras para los hermanos y hermanas sobre la doctrina y las ordenanzas de la casa de Dios. Todos los que han vivido en la tierra según la mejor luz que tuvieron, y habrían recibido la plenitud del Evangelio si hubiera sido predicado para ellos, son dignos de una gloriosa resurrección, y alcanzarán esto siendo ministrados en la carne por aquellos que tienen la autoridad. Todos los demás tendrán una resurrección y recibirán una gloria, excepto aquellos que han pecado contra el Espíritu Santo. Se supone por este pueblo que poseemos todas las ordenanzas para la vida, la salvación y la exaltación, y que estamos administrando estas ordenanzas. Esto no es así. Poseemos todas las ordenanzas que pueden ser administradas en la carne; pero hay otras ordenanzas y administraciones que deben ser administradas más allá de este mundo. Sé que preguntarían cuáles son. Mencionaré una. No tenemos, ni podemos recibir aquí, la ordenanza y las llaves de la resurrección. Serán dadas a aquellos que han pasado de esta etapa de acción y han recibido sus cuerpos nuevamente, como muchos ya lo han hecho y muchos más lo harán. Serán ordenados, por aquellos que tienen las llaves de la resurrección, para salir y resucitar a los Santos, tal como recibimos la ordenanza del bautismo, luego las llaves de autoridad para bautizar a otros para la remisión de sus pecados. Esta es una de las ordenanzas que no podemos recibir aquí, y hay muchas más. Poseemos la autoridad para disponer, alterar y cambiar los elementos; pero no hemos recibido la autoridad para organizar el elemento nativo ni siquiera para hacer crecer una lanza de hierba. No tenemos tal ordenanza aquí. Organizamos según los hombres en la carne. Al combinar los elementos y plantar la semilla, causamos que los vegetales, los árboles, los granos, etc., broten. Estamos organizando un reino aquí según el patrón que el Señor ha dado para las personas en la carne, pero no para aquellos que han recibido la resurrección, aunque es una semejanza. Otro punto: No tenemos el poder en la carne para crear y producir un espíritu; pero tenemos el poder para producir un cuerpo temporal. El germen de esto, Dios lo ha puesto dentro de nosotros. Y cuando nuestros espíritus reciban nuestros cuerpos, y a través de nuestra fidelidad seamos dignos de ser coronados, entonces recibiremos la autoridad para producir tanto espíritu como cuerpo. Pero estas llaves no las podemos recibir en la carne. Aquí, hermanos, pueden percibir que no hemos terminado, y no podemos terminar nuestra obra mientras vivamos aquí, al igual que Jesús no lo hizo mientras estuvo en la carne.

No podemos recibir, mientras estemos en la carne, las llaves para formar y modelar reinos y organizar la materia, porque están más allá de nuestra capacidad y llamamiento, más allá de este mundo. En la resurrección, los hombres que han sido fieles y diligentes en todas las cosas en la carne, que han guardado su primer y segundo estado, y que son dignos de ser coronados dioses, incluso los hijos de Dios, serán ordenados para organizar la materia. ¿Cuánta materia creen que hay entre aquí y algunas de las estrellas fijas que podemos ver? Suficiente para formar muchos, muchísimos millones de tierras como esta, sin embargo, ahora está tan difusa, clara y pura, que la miramos a través de ella y vemos las estrellas. Sin embargo, la materia está ahí. ¿Pueden formar alguna concepción de esto? ¿Pueden formarse alguna idea de la pequeñez de la materia? Permítanme darles una comparación, por ejemplo, con respecto a las matemáticas. Toman a un niño que nace hoy, digamos a las doce en punto, exactamente al mediodía. Un año después de hoy nace otro niño. El nacido hoy tendrá un año más que el otro. El segundo niño, tal vez, no tiene ni un minuto de edad, acaba de empezar a respirar el aire vital. Ahora bien, el nacido primero es muchas veces mayor que el segundo, tendríamos que pedirle a algunos de estos matemáticos que nos digan cuántas veces. Serían más de 31 millones de segundos, muchos minutos, muchas horas, trescientos sesenta y cinco días, y un año. Cuando estos dos niños hayan vivido exactamente un año más, el mayor de los dos tendrá dos años, el otro, el primero, tendrá exactamente la misma edad que el segundo. En un año más, el primero será solo un tercio mayor, en el cuarto año será un cuarto más mayor, y así sucesivamente. Ahora bien, ¿cuánto deben vivir estos dos niños para tener exactamente la misma edad? Nunca lo serán; nunca, nunca, en todas las eternidades que hay, y eso es para siempre y para siempre. Siempre diferirán en edad, y cuando hayan pasado incontables millones y miles de edades, todavía, ¿no ven?, habrá una diferencia, estos niños aún no tendrán la misma edad. Así es con la materia. Tomen, por ejemplo, un grano de arena. No pueden dividirlo tan pequeño que no pueda dividirse de nuevo—es capaz de división infinita. No sabemos cuántas veces puede dividirse, y es así también con respecto a las vidas en nosotros, en los animales, en la vegetación, en los arbustos. Son incontables. Para ilustrar, tomen un grano de maíz perfectamente maduro—quizás tendrán alguno aquí en unos días—y si toman un vidrio, no es necesario que sea muy potente, y toman el brote de este maíz y lo abren, verán claramente un tallo de maíz, en ese brote, un tallo de maíz perfectamente crecido, con mazorcas y hojas, maduro, en flor—ahí está la espiga, ahí están las mazorcas y ahí está el maíz. Bueno, tomen un vidrio más fuerte y divídanlo nuevamente, y pueden ver que este mismo brote es el abuelo del maíz. Tomamos el mundo científico para esto. Bueno, ¿cuántas vidas hay en este grano de maíz? Son innumerables, y esta misma infinitud se manifiesta a través de todas las creaciones de Dios.

Operaremos aquí, en todas las ordenanzas de la casa de Dios que corresponden a este lado del velo, y aquellos que pasen más allá y aseguren para sí una resurrección relacionada con las vidas, continuarán y recibirán más y más, más y más, y recibirán una tras otra hasta ser coronados como Dioses, incluso los hijos de Dios. Esta idea es muy consoladora. Ahora estamos bautizando por los muertos, y estamos sellando por los muertos, y si tuviéramos un templo preparado, estaríamos dando endowments por los muertos—por nuestros padres, madres, abuelos, abuelas, tíos, tías, parientes, amigos y viejos asociados, cuya historia ahora estamos obteniendo de nuestros amigos en el este. El Señor está despertando los corazones de muchos allá, y hay una verdadera manía en algunos por rastrear sus genealogías y obtener registros impresos de sus antepasados. No saben para qué lo están haciendo, pero el Señor los está impulsando; y continuará y continuará de padre a padre, de padre a padre, hasta que consigan la genealogía de sus antepasados hasta donde puedan.

Voy a detener mi discurso diciendo que, en el milenio, cuando el reino de Dios sea establecido en la tierra en poder, gloria y perfección, y el reinado de la maldad que ha prevalecido tanto tiempo sea sometido, los Santos de Dios tendrán el privilegio de edificar sus templos, y de entrar en ellos, convirtiéndose, por así decirlo, en pilares en los templos de Dios, y oficiarán por sus muertos. Entonces veremos a nuestros amigos levantarse, y tal vez algunos con los que nos hemos familiarizado aquí. Si preguntamos quién estará a la cabeza de la resurrección en esta última dispensación, la respuesta es—José Smith, Junior, el profeta de Dios. Él es el hombre que será resucitado y recibirá las llaves de la resurrección, y sellará esta autoridad sobre otros, y buscarán a sus amigos y los resucitarán cuando hayan sido oficiados por ellos, y los levantarán. Y tendremos revelaciones para conocer a nuestros antepasados hasta el Padre Adán y la Madre Eva, y entraremos en los templos de Dios y oficiaremos por ellos. Entonces el hombre será sellado al hombre hasta que la cadena se haga perfecta hasta Adán, de manera que habrá una cadena perfecta de sacerdocio desde Adán hasta la escena del fin.

Este será el trabajo de los Santos de los Últimos Días en el milenio. ¿Cuánto tiempo creen ustedes que tenemos para atender y fomentar a Babilonia? Dejo esta pregunta para que la respondan a su gusto. Yo no tengo tiempo en absoluto para eso, lo digo y detengo mis palabras.

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“La Sabiduría de Dios
y la Independencia del Santo”

Los caminos de Dios no son como los del hombre

por el élder Brigham Young, Jr., 25 de agosto de 1872
Volumen 15, discurso 21, páginas 139–145

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Tengo un testimonio, hermanos y hermanas, de la veracidad de la obra de Dios, y es un placer para mí compartirlo con ustedes, y con los extraños cuando surge la oportunidad. No tengo un texto específico del que hablar en este momento, excepto el que debe estar siempre en la mente de cada Santo de los Últimos Días, y es el reino de Dios, y su crecimiento y desarrollo sobre la tierra. Este es un tema que debe estar siempre presente en nosotros; y cuando un individuo, cuyos intereses están profesamente identificados con ese reino, olvida los deberes que le corresponden en relación con él, podemos inferir que ha dejado de ser útil en él.

Sabemos, hermanos, que es imposible agradar al Señor siguiendo los consejos de nuestra propia mente, a menos que estén iluminados por el Espíritu del Todopoderoso. La sabiduría del hombre no es la sabiduría de Dios, y para tener éxito en la extensión y fortalecimiento de la causa de Dios sobre la tierra, debemos tener Su Espíritu que nos guíe. Si nuestros caminos fueran como los de Dios, haríamos lo que Él nos mandaría hacer; pero es evidente para todos los que están familiarizados con las acciones de la humanidad, no excluyendo a los Santos de los Últimos Días, que la mente del hombre no es como la mente de Dios. Un versículo de las Escrituras, que ahora viene a mi mente, ilustra esto. Se encuentra en el versículo 11 del capítulo 2 de la 1ra epístola a los Corintios: “¿Porque, ¿quién conoce las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? así también las cosas de Dios nadie las conoce, sino el Espíritu de Dios.”

La experiencia que los Santos de los Últimos Días han tenido nos ha enseñado que esto es cierto, y sabemos que cuando un hombre se cree capaz de actuar únicamente con su propia inteligencia, y descuida buscar la sabiduría del Cielo para que lo guíe, es muy probable que se desvíe. Este sentimiento de independencia del Todopoderoso ha causado la apostasía de algunos, de quienes quizás pensábamos que sería casi imposible cegarlos a las verdades que una vez defendieron tan bien; pero es el caso. Los hombres no ven las cosas como Dios las ve, por lo tanto, es absolutamente necesario que cada Santo de los Últimos Días tenga el Espíritu de Dios dentro de él, para que haga Su voluntad y no siga sus propias opiniones.

Miren a las naciones de la tierra, y ¿dónde se ha establecido un gobierno basado en principios correctos, es decir, de acuerdo con los mandamientos de Dios? No hay ninguno, porque todos están establecidos por la sabiduría de los hombres, y los caminos de los hombres son tan diferentes de los caminos de Dios que es imposible, con toda su inteligencia y conocimiento—y sabemos que poseen una gran cantidad—que los hombres establezcan un gobierno según el orden de Dios. En algunos aspectos menores, tal gobierno podría no estar tan alejado del camino, pero en todos los aspectos esenciales sería disímil. Lo mismo nos ocurre a nosotros, los Santos de los Últimos Días; sin la inspiración y sabiduría del Cielo para guiarnos, no podemos esperar llevar a cabo y cumplir los propósitos de Dios. Muchos de nosotros no hemos tenido las ventajas educativas que disfrutan los ricos en el mundo exterior, habiendo pertenecido a las clases trabajadoras—es decir, a lo que se denomina las partes oprimidas de la población de Europa y América, y doy gracias a Dios por ello, porque, en general, las clases educadas están convirtiéndose rápidamente en incrédulas respecto al Antiguo y Nuevo Testamento. Nosotros, al haber sido tomados de los humildes caminos de la vida, no poseemos, según las ideas del mundo, la inteligencia necesaria para establecer una forma de gobierno igual a la que otros hombres han establecido, quienes han sido más eruditos, mejor educados que nosotros, y que han tenido más sabiduría que la que parece que tenemos, desde un punto de vista temporal. Pero Dios, en su infinita misericordia, ha inspirado a nuestros líderes, los ha dotado con sabiduría y entendimiento para tomar el curso y realizar la obra que Él deseaba. He oído a hombres del mundo señalar a Presidentes Jóvenes y a otros hombres de liderazgo en esta Iglesia el camino que deberían seguir bajo ciertas circunstancias para asegurar la aprobación y amistad de los grandes hombres de nuestra nación y de las naciones extranjeras; y a ciencia cierta sé que su consejo estaba diametralmente opuesto al camino tomado bajo esas circunstancias. He notado estas cosas, y sé que es cierto que los caminos de Dios no son como los de los hombres; y para un hombre que intenta ser un Santo de los Últimos Días mientras se tropieza en la oscuridad confiando completamente en la inteligencia de su propia mente, es el trabajo más difícil imaginable; es la tarea más laboriosa que puede existir para cualquier individuo en la tierra intentar ser lo que debe ser ante su Dios sin la ayuda y guía del Espíritu Santo. Sabemos que, naturalmente, nuestros corazones están lejos de Dios; y, hablando a los antiguos Santos, uno de los Apóstoles les dijo que estaban cegados en parte y veían a través de un espejo oscuramente. Esta es nuestra condición, entonces, ¿qué tan necesario es para nosotros buscar continuamente ese Espíritu que nos permitirá vivir como los Santos del Altísimo deben vivir y trabajar para que podamos establecer un reino sobre la tierra que a Dios le complazca, y que, cuando los grandes hombres de la tierra lo vean, estarán dispuestos a reconocer la sabiduría manifestada en él, y glorificar a Dios por ello? Hoy, si un extraño llegara a esta congregación, por ejemplo, sería muy probable que pensara: “¡Estos son los Santos de los Últimos Días, el pueblo que se ha reunido de las naciones de la tierra para adorar a Dios! Bueno, no veo una gran cantidad de intelecto manifestado, no hay una gran habilidad intelectual, no tanto como entre la gente de otras congregaciones en las que he estado”. Eso puede ser cierto, y de ahí la prueba más notable de que el trabajo que hemos hecho ha sido dirigido y dictado por la sabiduría del Todopoderoso, y en su cumplimiento el mismo espíritu, energía y determinación que nuestros líderes han exhibido fueron necesarios. Podrías haber registrado el mundo de un extremo a otro, y no habrías encontrado hombres educados—hombres criados en universidades—que hubieran salido y tomado el hacha y el arado, conducido los equipos, hecho los caminos, dirigido a la gente y la hubieran ubicado como nuestros líderes lo han hecho. Ellos podrían haber hecho estas cosas si hubieran estado dispuestos a inclinarse en obediencia a Dios; pero están demasiado educados, están demasiado llenos de la sabiduría del mundo como para buscar a Dios, con humildad de corazón, para que Su Espíritu los guíe, como lo han hecho nuestros líderes. Tales hombres como los que menciono, no habrían podido confiar plenamente en el brazo de Jehová, cuando estaban en las llanuras, para protegerlos de los salvajes, las tormentas y todos los peligros inherentes a tal viaje; no podrían haber comprendido y entendido la necesidad de fe en Dios bajo tales circunstancias, su educación y sabiduría mundana lo habrían hecho casi imposible, y requirió a los mismos hombres que han sido nuestros líderes para hacer el trabajo que se ha hecho, y los necesita aún. Están perfectamente dispuestos a que Dios guíe este gran barco Sion, están dispuestos a actuar bajo Su dirección; y no importa quién sea el hombre, ni de dónde venga, si se identifica con este pueblo, debe estar dispuesto a que Dios lo guíe y lo dirija, y a obedecer cada palabra que sale de Su boca, o no es el hombre para ayudar a llevar a cabo esta obra.

Para decir que somos un pueblo perfecto, no puedo hacerlo, ni puedo decir que soy un hombre perfecto. Estoy tan lleno de debilidades como cualquier otro hombre, y también lo están mis hermanos con los que me asocio; pero el Élder de Israel, sin importar cuán grandes sean sus debilidades, que humildemente confía en Dios y continuamente se esfuerza por vencer el mal y hacer solo lo que es correcto, será capacitado para triunfar y ser fiel hasta el final. ¿Qué importa si un hombre gusta del whiskey, si no lo bebe? No me importa cuánto le guste el whiskey a un hombre en esta Iglesia, si no lo bebe, no tiene importancia. No me importa cuánto ame el tabaco, o esto, aquello o lo otro, que no es bueno, si somete sus acciones y sentimientos a los dictámenes del Espíritu de Dios. No me importa cuánto ame un hombre la propiedad, no le hará daño si no pone su corazón en ella de tal forma que no pueda sacrificarla, si se le pidiera hacerlo, para promover los intereses del reino de Dios sobre la tierra. Recuerdo una vez, cuando era niño, que Jedediah M. Grant me vio masticando tabaco, y me dijo: “¿Tú masticas tabaco?” “Sí, señor.” “Bueno, nunca me gustó; no es virtud en mí que no lo use, lo intenté con bastante ahínco, pero me hizo enfermar.” La virtud, hermanos, está en dejar o vencer los hábitos que sabemos que obstaculizarían nuestro progreso en el reino de Dios. No era virtud para el hermano Grant que no masticara tabaco, él trató de aprender a hacerlo, pero no pudo. Yo lo intenté y lo logré. Pero, hermanos y hermanas, la idea es someter completamente nuestras acciones, pensamientos y sentimientos a los dictámenes del Espíritu Santo, y estar disponibles en todo momento para trabajar como se nos dirige en la edificación del reino de Dios sobre la tierra; ese debe ser el objetivo para nosotros. No sirve de nada que un hombre diga: “Soy un Santo de los Últimos Días, y no me han excomulgado aún. A veces casi temí por ello, porque no hice lo que sabía que era correcto; pero sigo dentro del reino, y espero seguir adelante con los demás.” Esto es tan grande necedad como que un hombre reclame el derecho de hacer un viaje en tren cuando no tiene boleto ni medios para pagar el pasaje. Puede rondar por ahí y declarar que es uno de la multitud, y que va con ellos en ese tren; pero, ignorando la hora de salida y sin los medios para pagar su viaje, se aleja por un tiempo, y mientras tanto, el tren parte y lo deja atrás. Así es con un Élder infiel en este reino—no está preparado para los eventos tal como se desarrollan, y, al carecer del espíritu del Evangelio, está en peligro de quedarse atrás.

Estoy hablando a personas que me entienden, a personas que tienen la palabra de Dios. Los Élderes testifican que Dios ha hablado desde los cielos, y que reveló principios al Profeta José Smith y a otros, para la salvación de la familia humana; declaran que los principios revelados a ellos salvarán al pueblo si los practican en sus vidas. Estoy hablando a personas que han recibido un testimonio de estas cosas por sí mismas, que han estado ante, y han alzado su voz hacia, las naciones de la tierra, y han declarado que sabían que Jesús era el Cristo, que Él había establecido su reino en la tierra, que había revelado principios que nos salvarían y nos devolverían a la presencia de Dios, si los practicáramos. Estas son las personas a las que estoy hablando; saben tan bien como yo que el Evangelio es verdadero, y mi conversación es para inspirar vuestros corazones y el mío a ser más fieles a lo que sabemos que es verdadero. No es nada nuevo para ti y para mí que se nos diga que el reino de Dios está en la tierra, o escuchar que los Élderes proclaman los principios de salvación; pero es bueno que nuestros corazones se calienten e inspiren, y que nuestros deseos de ser diligentes y fieles se renueven y fortalezcan. No quiero que el tren salga sin mí, quiero estar a bordo del buen barco Sion, con mis hermanos. Lo mismo desea cada alma presente, no tengo duda de ello. Creo que el ateo—el hombre que no cree en Dios ni tiene fe en ninguna religión—querría el mejor lugar disponible, ya sea en un barco o en un barco de vapor, si viera alguna oportunidad de obtenerlo. Los Santos de los Últimos Días tienen buenos lugares a la vista. Ustedes pueden testificar conmigo que el Espíritu de Dios ha iluminado nuestras mentes; pueden testificar conmigo que el poder de Dios nos condujo a estos valles; que se han pronunciado profecías en nuestra presencia, y las hemos visto cumplirse, y sabemos que Dios ha hablado en nuestro día.

Hermanos y hermanas, seamos fieles, seamos fieles a los convenios que hemos hecho, porque si lo somos, nos aseguramos la vida y la salvación; pero, por otro lado, si somos rebeldes, iremos a la destrucción. Este es el testimonio de la revelación moderna, así como de la antigua; y no necesitamos tomar nuestras propias obras para convencer al pueblo del error de sus caminos; hay suficiente principio dentro de las tapas de este libro—la Biblia—para convencer a toda la humanidad del error de sus caminos, y para guiarlos de la oscuridad al Señor Todopoderoso, si se sintieran tan humildes ante Dios como supongo que mis hermanos y hermanas lo están hoy. Pero parece que, en la providencia de Dios, las cosas han sido ordenadas como lo son, es decir, Él ha permitido que la maldad de los hombres se manifieste en las naciones de la tierra, y ha permitido que se levanten sacerdotes para cegar las mentes de los hombres. ¿Por qué? Porque los hombres tienen su albedrío para hacer lo que sus corazones les indiquen, y no hay poder que pueda impedirles hacer esto, aquello o lo otro; pero sus actos serán anulados por un poder superior. Tenemos nuestro libre albedrío, para pensar y actuar tal como los hombres piensan y actúan, independientemente de los impulsos del Espíritu de Dios; pero ese no es nuestro objetivo, nuestra meta es hacer la voluntad de Dios; y hermanos, si solo pudiéramos ver el trabajo y el esfuerzo que debemos realizar antes de lograr nuestra salvación, nos inclinaríamos con humildad ante Dios y le pediríamos fuerza según sea nuestro día.

¡Miren la inmensa cantidad de personas que han vivido en la tierra desde su creación! ¿En qué relación estamos con ellos? ¿Quiénes son ellos? Nuestros progenitores, y millones de ellos han muerto sin el Evangelio. ¡Qué gran labor se abre ante nosotros cuando pensamos en estas cosas! Millones y cientos de millones de hombres y mujeres, tan buenos como nosotros, según el conocimiento que tenían, deben ser administrados por nosotros, y tenemos que edificar templos en los cuales se pueda realizar la obra para su redención. No solo tenemos que edificar templos, sino también ciudades; tenemos que redimir la tierra, y tenemos una vasta cantidad de trabajo físico por hacer, trabajo que nuestros progenitores no tuvieron el privilegio de hacer, nunca se les ofreció, pero nos ha sido presentado de manera clara y sencilla. Podemos entender el principio del bautismo por los muertos, nos ha sido hecho claro, y administrarlo, y realizar los diversos deberes que surgirán al edificar el reino de Dios, nos dará trabajo durante siglos. ¿Podemos, a la luz de estos deberes y responsabilidades, ser ociosos? ¿Podemos dejar de buscar el Espíritu de Dios para guiarnos, para que podamos cumplir con estos trabajos? Si lo hacemos, no solo nos privaremos de un gran privilegio y gloria, sino que privaremos a otros, tal vez, en alguna medida, de recibir lo que les corresponde por derecho; ellos han vivido por ello, y tienen derecho a ello por nuestra mano.

¿Qué puede dañar a los Santos de los Últimos Días? Le preguntaré al hermano Hulse aquí. ¿Daña a un hombre ser embadurnado con alquitrán y plumas? Entiendo que mientras estuvo en el este, fue embadurnado con alquitrán y plumas, o sumergido, o algo de ese tipo, y no tengo duda de que se siente agradecido por la persecución. Sin embargo, no me gustaría a mí en este momento. Nuestros Élderes han sido embadurnados con alquitrán y plumas, y han sufrido mucho en sus esfuerzos por difundir el Evangelio del reino; pero ¿qué han sufrido en comparación con las bendiciones que han recibido? ¿Qué podría inducir a un hombre a sacrificar ese sentimiento de gozo que experimenta cuando predica el Evangelio en las naciones? He oído a los Élderes testificar, y es su experiencia general, que cuando están en el extranjero predicando, dependiendo de extraños para su comida, sin apoyo ni respaldo, salvo por las providencias de Dios que abren el camino ante ellos, han tenido un sentimiento de paz y gozo como nunca antes en sus vidas, y que no lo perderían por toda la riqueza de la tierra. ¿Qué es ese sentimiento y de dónde viene? Es la paz de Dios, y cuando un hombre la posee, sus pensamientos no son como los pensamientos de los hombres, y, inspirado desde lo alto, sale libremente, listo para soportar cualquier prueba y hacer cualquier sacrificio para declarar los principios de la vida y la salvación al pueblo. Así es como todos los Santos de los Últimos Días deben sentirse siempre, y aquellos que siguen este camino están continuamente en posesión del espíritu de paz; son dignos del nombre de Santos, y las Escrituras nos informan que de tales no se les negará ningún bien, y si un hombre desea algo que sea malo, no es un Santo, no pertenece a ese catálogo.

Mi exhortación para ustedes es ser fieles. Ustedes conocen la verdad, ¡honrenla caminando rectamente! Sirvan a Dios y serán los hombres y mujeres más independientes sobre la faz de la tierra. A veces, las personas vienen entre nosotros y declaran que no hay independencia de carácter entre los Santos de los Últimos Días, porque hacen lo que un hombre les manda—hacen justo lo que un hombre dice; pero escuché un comentario anoche que los Santos de los Últimos Días son el pueblo más independiente sobre la tierra, y lo creo. Si no manifiesta independencia de carácter el hecho de que hombres y mujeres, que han sido honestos y rectos durante toda su vida, dejen a sus familiares, vecinos, amigos y asociados, a quienes siempre han sido respetados, para unirse a los Santos de los Últimos Días y ser llamados todo lo que es malo, ¿dónde lo encontrarán en la faz de la tierra? Tales hombres se han unido a la Iglesia en los Estados Unidos, y el Obispo Hunter es un ejemplo. Él era respetado y honrado por sus vecinos, y se sabía que había sido un hombre honesto, recto y temeroso de Dios durante toda su vida; y cuando tales hombres se unieron a la Iglesia, se habló de ellos de la manera más escandalosa. Se les ha echado vituperios, los periódicos los han calumniado, sus vecinos se han vuelto contra ellos y los han llamado ladrones, bandidos, asesinos, y todo lo malo, despreciable y vil. Pero este trato nunca cambió el carácter del Obispo Hunter. Llegó a Nauvoo, y fue un buen Santo de los Últimos Días, un buen hombre honesto, fiel y verdadero a sus convenios, y lo ha demostrado hasta el día de hoy. Este ha sido el trato y la trayectoria de muchos miembros de esta Iglesia, y al soportarlo y seguir adelante, han mostrado una independencia de carácter que rara vez se iguala. También han demostrado estar poseídos de inspiración del Todopoderoso, y cuando los hombres disfrutan de esto, sus caminos no son los caminos de los hombres, sino los caminos de Dios, y están dispuestos a salir y reconocer a Dios, y a entrar en convenio para hacer su voluntad tal como Él se la hace saber. Esta es la posición de los Santos de los Últimos Días—cuando se les da a conocer la voluntad de Dios, el espíritu dentro de ellos da testimonio de la verdad de esa voluntad, y saben que es su deber cumplir su parte del contrato. ¿Quién puede culparlos por hacerlo?

En cuanto a la independencia, a veces somos un poco demasiado independientes de Dios. Sé que este es el sentimiento con el que tengo que lidiar. Hermanos, ¡que nuestros corazones se eleven hacia el Todopoderoso! Recuerden los convenios que han hecho; son puros. ¡Manténganlos puros! Son sagrados; ¡manténganlos sagrados! ¡No los deshonren! Hermanos y hermanas, si valoramos nuestra salvación, tanto temporal como espiritual, seamos fieles a nuestros convenios y al Dios a quien hemos prometido servir.
Que Dios los bendiga. Amén.

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“El Diezmo: Ley Divina
para la Prosperidad y Unidad”

El Diezmo

Por el élder George Q. Cannon, 8 de septiembre de 1872
Volumen 15, discurso 22, páginas 145–157

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 “Además, mandó al pueblo que habitaba en Jerusalén que dieran la porción de los sacerdotes y levitas, para que pudieran ser animados en la ley del Señor.
“Y tan pronto como se difundió el mandamiento, los hijos de Israel trajeron abundantemente las primicias de maíz, vino, aceite, miel y de todo lo que producía el campo; y el diezmo de todas las cosas trajeron abundantemente.
“Y respecto a los hijos de Israel y Judá que habitaban en las ciudades de Judá, también trajeron el diezmo de bueyes y ovejas, y el diezmo de las cosas santas que fueron consagradas al Señor su Dios, y las pusieron en montones.
“En el tercer mes comenzaron a poner la base de los montones, y los terminaron en el séptimo mes.
“Y cuando Ezequías y los príncipes llegaron y vieron los montones, bendijeron al Señor y a su pueblo Israel.
“Entonces Ezequías preguntó a los sacerdotes y levitas acerca de los montones.
“Y Azarías, el sumo sacerdote de la casa de Sadoc, le respondió y dijo: Desde que el pueblo comenzó a traer las ofrendas a la casa del Señor, hemos tenido suficiente para comer y ha quedado mucho; porque el Señor ha bendecido a su pueblo, y lo que queda es esta gran abundancia.”

He leído esta porción de las Escrituras, la cual se me sugirió en vista de nuestra condición y las circunstancias que nos rodean como pueblo. La ley del diezmo tiene un origen muy antiguo. Cuán temprano fue observada por el pueblo de Dios no está claramente establecido en las Escrituras, pero tenemos un relato de su observancia desde los días de Abraham y Melquisedec. También tenemos, antes de eso, un relato dado en las Escrituras sobre las ofrendas presentadas por Caín y Abel, uno trayendo las primicias de la tierra y el otro las primicias de sus rebaños, como ofrendas al Señor su Dios. Desde los días de Abraham hasta los días de Jesús, el pueblo de Dios observó la ley del diezmo. Fue hecha una ordenanza perpetua; de hecho, el Señor prometió a Aarón y a sus hijos que sería una ordenanza para siempre. Y hay un hecho notable relacionado con esta ley: siempre que se observaba estrictamente, las bendiciones de Dios descansaban sobre el pueblo, y cuando se desatendía, la ira de Dios se encendía contra ellos; y una lectura cuidadosa de la Biblia nos revela que el descuido por parte de los hijos de Israel de pagar el diezmo fue una de las causas más fructíferas de incredulidad, oscuridad de mente, alejamiento de los caminos de Dios y caída en prácticas idólatras.

Puedo ser preguntado, ¿por qué fue este el caso? ¿Tenía el Señor necesidad de los frutos de la tierra? ¿Tenía necesidad del ganado? ¿Tenía necesidad de los hijos primogénitos? ¿Tenía necesidad de una décima parte de su oro y plata? ¿Había alguna necesidad de que estas cosas se dedicaran a Él por alguna carencia de su parte? Por supuesto que no. Los frutos de la tierra son suyos, el ganado en mil colinas es suyo, y el oro y la plata son suyos, Él los creó, y puede cubrirlos o descubrirlos según su voluntad. El cielo de los cielos es su morada, y no tiene necesidad de un templo hecho con manos; sin embargo, en la economía del cielo, en las tratos de Dios con sus hijos, Él les revela leyes, ordenanzas e instituciones que les exige observar, y que, cuando se observan, traen bendiciones, pero el desdén hacia ellas trae sobre ellos su ira e indignación. No hay nada más claro en las Escrituras que esto.

Dios manda a sus hijos que crean en Él y obedezcan sus leyes; les manda que invoquen a su Hijo, Jesucristo, o más bien, que lo invoquen en el nombre de su Hijo, Jesucristo. Les manda que oren a Él; les manda que se arrepientan de sus pecados y sean bautizados para la remisión de los mismos, que les impongan las manos para recibir el Espíritu Santo, y que observen otras ordenanzas que Él ha revelado. ¿Para qué? ¿La oración a Él lo beneficia? ¿La creencia en Él contribuye particularmente a su felicidad? ¿El arrepentimiento del pecado por parte de la criatura agrega algo en particular a la gloria de Dios? ¿El bautismo para la remisión de los pecados tiene algún efecto salvador sobre Él? ¿El imponer las manos para la recepción del Espíritu Santo tiene el efecto de aumentar su luz, conocimiento, sabiduría o poder? Todos reconocemos el hecho de que estos mandamientos se dan para el beneficio del hombre, para aumentar su felicidad y prepararlo para la salvación y exaltación en el reino de Dios. Lo mismo ocurre con la ley del diezmo: no añade, cuando el hombre la obedece, al consuelo de Dios, no contribuye a su riqueza, no aumenta su felicidad, ni le proporciona aquello de lo que estaría privado si no se obedeciera; pero se da al hombre y se le requiere que la obedezca para que reciba la recompensa, y para que reconozca con este acto—con este pago del diezmo de su aumento—que todo lo que obtiene es un regalo, y viene de la mano beneficente de Dios, y que depende de Dios. De ahí que Abraham, después de regresar de la conquista de los reyes, cuando fue encontrado por Melquisedec, le pagó a él el diezmo de todo, reconociendo con este acto la divinidad de la ley y la necesidad de obedecerla. Tan estricta fue la ley del Señor en este punto, en sus tratos con los hijos de Israel en el desierto, que dio un mandamiento muy estricto a Moisés y Aarón, y a aquellos que presidían y oficiaban entre el pueblo, que debían ser muy cuidadosos al recolectar, y el pueblo debía ser muy cuidadoso al pagar su diezmo.

Uno de los objetivos de imponer esta ley entre Israel en los días antiguos era sostener el servicio de la casa de Dios. La tribu de Leví fue seleccionada entre todas las demás tribus como la herencia peculiar del Señor. En la división de la tierra de Canaán entre las diferentes tribus, la tribu de Leví fue dejada sin herencia. Las once tribus recibieron sus porciones de Canaán bajo la dirección del siervo de Dios, pero a la tribu de Leví no se le dio herencia. El Señor les dijo que eran Su herencia, y que lo que debían tener como herencia sería el diezmo de la producción de todo Israel: el diezmo del trabajo, el diezmo del ganado, el diezmo del oro y la plata, el diezmo de los frutos de la tierra y de todo lo que se produjera en la tierra. Y tan estricta era esta ley, que cuando un animal pasaba bajo la vara, para usar la expresión de las Escrituras, y por lo tanto se convertía en un animal adecuado para ser dedicado al servicio de Dios, aunque fuera un animal selecto, y uno que su dueño deseara retener, la ley disponía que no se podía retener: era dedicado al Señor, y era santo por ese motivo. Y si el dueño de ese animal quería sustituirlo por otro, ambos se volvían santos ante el Señor, y ambos se convertían en animales del diezmo y tenían que ser dedicados a Él, tan estricta era la ley del Señor en hacer cumplir esta ley del diezmo en Israel. A menudo pienso en la práctica que prevalece entre nosotros en este respecto, cómo actuamos de manera tan diferente a lo que hizo el antiguo Israel, y cómo nos apretaría a algunos de nosotros si la ley del diezmo fuera aplicada entre nosotros con la misma estricta observancia que entre ellos. No solo era esta la ley del diezmo, como he mencionado, con respecto a la sustitución; sino que si un hombre quería redimir lo que se había dedicado al diezmo, se le ponía una cierta valoración, y además de esa valoración, debía pagarse una cierta suma de dinero antes de que pudiera ser redimido. En otras palabras, el diezmo debía pagarse en especie, y si un hombre quería redimir su diezmo, tenía que pagar no solo la valoración en dinero de este, sino una suma adicional además, antes de que se pudiera efectuar la redención.

Puedes ver fácilmente, con un poco de reflexión, el propósito que el Señor tenía al ser tan estricto con su pueblo: era para evitar violaciones de esa ley y hacer cumplir la rigurosidad en su observancia, la cual era necesaria para asegurar las bendiciones prometidas.

He dicho que el diezmo de toda la producción de Israel iba a la tribu de Leví; los levitas también tenían que pagar un diezmo de lo que recibían, y ese diezmo se entregaba a los sacerdotes, aquellos que ministraban en el sacerdocio en medio del pueblo, de modo que había en Israel un ministerio permanente: una tribu elegida entre todas las tribus de Israel, cuyo oficio era ministrar en las cosas de Dios, habiendo sido llamados especialmente por Dios para este servicio.

Seguramente recuerdas que el Señor también requería que sus hijos—el pueblo de Israel—apartaran al primogénito varón de cada familia para Él. Ellos habían sido redimidos en Egipto, o más bien, habían sido salvados de la plaga que cayó sobre todas las familias de Egipto. Cuando Dios rogó a Faraón, a través de Moisés, que dejara ir a su pueblo, la destrucción cayó sobre todos los hogares de Egipto, y el primogénito de cada uno fue muerto. Pero entre los hijos de Israel, los primogénitos fueron perdonados, y el Señor los reclamó como Suyos; pero era inconveniente para ellos ser usados en el servicio del Señor y, por lo tanto, después de que Israel dejó Egipto, mandó que todos sus primogénitos fueran censados; y después de que se censaron los que tenían cierta edad, mandó que la tribu de Leví también fuera censada, y al hacerlo se descubrió que los primogénitos de Israel superaban en número a los levitas en doscientos setenta y tres, si mal no recuerdo. El Señor ya había dicho que su intención era tomar la tribu de Leví en lugar de los primogénitos de Israel, y cuando se encontró que los primogénitos superaban en número a los levitas en doscientos setenta y tres, mandó que fueran redimidos, y que el dinero de la redención se entregara a la tribu de Leví.

Estas eran leyes y ordenanzas muy singulares, pero Dios tenía un propósito en hacerlas cumplir. Todo lo que Él hace está dictado por una sabiduría infinita, y cuando el pueblo cumplía estrictamente con estas leyes y ordenanzas que he mencionado, el Señor los bendecía en todas las cosas, tanto que se convirtió en un proverbio en medio de Israel: “Honra al Señor con tus bienes, y con las primicias de tu aumento; Así serán llenos tus graneros con abundancia, y tus lagares rebosarán de vino nuevo.” Cuando el pueblo honraba al Señor con sus bienes, sus bendiciones descansaban sobre ellos y prosperaban. El gusano de palma, la plaga, la langosta y otros males que afligían la tierra bajo ciertas circunstancias, fueron apartados de ellos. Sus árboles no echaban sus frutos fuera de tiempo, y producían en abundancia, e Israel prosperó y se engrandeció en la tierra. Se expandieron a diestra y siniestra, y la tierra rebosaba de fertilidad. Hubo momentos en los que Israel descuidó esta ley, cuando cayeron en la idolatría, se volvieron descuidados e indiferentes respecto a los requisitos del Señor; cuando la tribu de Leví abandonó el servicio de Dios y se hizo idólatra; cuando los sacerdotes dejaron el servicio de Jehová, y los templos fueron profanados y llenados de escombros. Fue durante uno de estos períodos que Ezequías ascendió al trono de su padre Acaz, quien había permitido que las ordenanzas de Dios cayeran en desuso. Él desechó el servicio de Dios e instituyó en su lugar un servicio idólatra. El diezmo había sido descuidado, y cuando Ezequías subió al trono, su corazón dispuesto a hacer lo recto, comenzó a purificar el templo y restaurar las ordenanzas de la casa de Dios, y a los ministros que habían sido apartados para este servicio los llamó nuevamente a su desempeño. El pueblo trajo su ganado, vino, aceite, miel, y de hecho, un diezmo de toda su sustancia, además de ofrendas voluntarias al Señor; y cuando el rey lo miró, se nos dice, con las palabras que he leído, que bendijo al Señor y a su pueblo Israel, y al preguntar al sumo sacerdote se le dijo que, “desde que el pueblo comenzó a traer las ofrendas a la casa del Señor, hemos tenido suficiente para comer, y ha quedado mucho, porque el Señor ha bendecido a su pueblo.” El Señor los bendijo porque habían cumplido con sus requisitos, y prosperaron. La tierra prosperó bajo su cultivo, y produjo su fuerza en abundancia.

En relación con esto, me gustaría leerles, hermanos y hermanas, los comentarios de Malaquías. Seguramente están familiarizados con ellos, pero son palabras que pueden ser leídas y meditadas una y otra vez, sin perder interés en el tema. Dice Malaquías:

“Desde los días de vuestros padres os habéis apartado de mis ordenanzas, y no las habéis guardado. Volveos a mí, y yo me volveré a vosotros, dice el Señor de los ejércitos. Pero vosotros dijisteis: ¿En qué hemos de volvernos?
¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En los diezmos y ofrendas.
Malditos sois con maldición, porque me habéis robado, a vosotros, toda esta nación.
Traed todos los diezmos al alfolí, para que haya alimento en mi casa, y probadme ahora en esto, dice el Señor de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde.
Y reprenderé al devorador por vosotros, y no os destruirá el fruto de la tierra; ni vuestra vid en el campo será estéril, dice el Señor de los ejércitos.
Y todas las naciones os llamarán bienaventurados; porque seréis una tierra deseable, dice el Señor de los ejércitos.”

Aquí vemos representado, con el lenguaje más gráfico y llamativo, las bendiciones que Dios prometió a su pueblo Israel cuando observaban esta ley, que Él les había dado desde el principio; y también podemos entender, a partir de las palabras de Malaquías, las maldiciones que descenderían sobre Israel si no observaban esta ley. “Malditos sois con maldición”, dice él, “porque me habéis robado, a vosotros, toda esta nación.” Un lenguaje extraño para que Dios lo use con su pueblo, puede pensarse, que se les acuse de robo, que los vea como ladrones, apropiándose de lo que no era suyo, porque no le entregaron lo que Él les había mandado. Rehusaron sus diezmos, retuvieron sus ofrendas, y en consecuencia, fueron malditos. “Pero”, dice él, “traed vuestros diezmos al alfolí, para que haya alimento en mi casa, y probadme ahora en esto, dice el Señor de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición, hasta que sobreabunde”, etc. ¡Qué grandes promesas se transmiten aquí al pueblo de Dios!

He llamado su atención sobre esta ley, hermanos y hermanas, para mostrarles cómo era en los días de Israel, cuando Dios comunicaba su mente y voluntad a su pueblo. Quiero hacerles entender este hecho, el cual pueden realizar y comprender por ustedes mismos si leen, que cuando Israel servía a Dios, y eran estrictos en observar esta ley, Él los bendecía y prosperaba, y su favor se manifestaba hacia ellos; pero cuando descuidaban esta ley, su ira e indignación se encendían contra ellos, y una de las causas más fructíferas de desastre para Israel era su descuido en este aspecto. Hubo dos cosas relacionadas con los desastres de Israel: una fue descuidar la observancia de las leyes de Dios, entre las cuales destacaba la ley del diezmo; y la otra fue sus matrimonios con las naciones paganas—aquellos que eran idólatras. Esto resultó en la destrucción del rey más sabio que jamás reinó en Israel. Fue la causa de la destrucción de la nación misma, porque trajo desastre y ruina sobre ella.

Hay algo relacionado con la ley del diezmo que, cuando los hombres no tienen fe en Dios, apela a su egoísmo; y para que un pueblo sea sincero en su observancia, necesita fe en Dios. Cuando Israel comenzó a declinar en su fe en Dios, su egoísmo aumentó, y su determinación se hizo más y más fuerte para aferrarse a todo lo que podían alcanzar y retener todo lo que ganaban; y a medida que este sentimiento crecía, el diezmo y las ofrendas voluntarias fueron retenidos de la casa de Dios, y como consecuencia de esto, la bendición de Dios también fue retenida. Hay un pasaje en el libro de Amós sobre este tema, que muestra al Señor suplicando a Israel, para llevarlos de nuevo a considerar esta ley, así como otras que les había dado. El Señor dice a través del profeta Amós:

“Y también he retenido la lluvia de vosotros, cuando aún quedaban tres meses para la cosecha; e hice llover sobre una ciudad, y sobre otra ciudad no hice llover; un campo recibió lluvia, y el campo sobre el cual no llovió se secó.
“Y dos o tres ciudades fueron a una ciudad para beber agua, pero no se saciaron; sin embargo, no habéis vuelto a mí, dice el Señor.
“Os he herido con el sarpullido y el moho; cuando aumentaban vuestros jardines, vuestras viñas, vuestras higueras y vuestros olivos, la langosta los devoró; sin embargo, no habéis vuelto a mí, dice el Señor.”

Estas son las calamidades que Dios envió sobre Israel con la intención de que regresaran a Él; pero a pesar de que fueron derramadas y la peste visitó la tierra, el pueblo endureció su corazón contra Él, rompió sus leyes y violó sus ordenanzas, y su ira se encendió contra ellos, y fueron expulsados de la faz de la tierra.

Esta ley del diezmo ha sido revelada a los Santos de los Últimos Días. Si no recuerdo mal, la última revelación en el Libro de Doctrina y Convenios, dada como revelación, es aquella en la que a este pueblo se le manda observar esta ley del diezmo para siempre. Con la restauración del Evangelio en su plenitud y pureza, también ha sido restaurada esta ley, y le agradezco a Dios por su revelación. Agradezco la restauración de cada principio de verdad, de cada ley que pertenece a la salvación, porque todas son para el beneficio de la familia humana; y mientras los Santos de los Últimos Días hayan observado esta ley, han sido bendecidos; y sabemos por nuestra propia experiencia con las langostas—el gran ejército del Señor—lo fácil que Él podría cobrar sus tributos de la antigua Israel si lo hubieran robado al descuidar o rehusarse a pagar sus diezmos.

Cuando los hombres llegaron a esta tierra desértica y vieron los cambios que se han producido en tan breve espacio de tiempo, se han maravillado de cuál ha sido la razón de ello. La promesa de Dios ha sido dada a este pueblo como fue dada a la antigua Israel en este punto, y cuando los Santos de los Últimos Días han observado la ley del diezmo, han sido favorecidos por Dios, y su Espíritu ha descansado sobre ellos, y no solo sobre ellos, sino también sobre la tierra, y donde antes era tan árida, estéril y desalentadora que parecía que ningún ser humano podría vivir cultivándola, se ha convertido en un campo fructífero. Los hombres dicen: “¡Qué maravillosos resultados ha producido el agua!” “¡Qué gran sistema de riego es el que practican!” Es cierto, es un sistema maravilloso, produce resultados maravillosos; pero, en mi manera de pensar, o según mis puntos de vista, estos resultados se deben a la bendición de Dios sobre los esfuerzos de los Santos de los Últimos Días, porque ellos lo han honrado observando la ley del diezmo. Hemos visto esta tierra como del Señor, y nos hemos considerado sus arrendatarios. Él no podría venir aquí en persona y recibir de nosotros las primicias de la tierra, o tomar nuestro ganado, nuestro oro y plata, o cualquiera de nuestras manufacturas. Por lo tanto, debe haber alguien que lo haga por Él. En los días antiguos, los hijos de Leví actuaban en esta capacidad: recibían los diezmos y ofrendas, pero en estos últimos días, no habiendo descendientes de Aarón que conozcamos en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, para actuar en esta capacidad, hemos estado en la necesidad de elegir a otros hombres para que mantengan la autoridad que su linaje tendría si estuvieran aquí en medio de nosotros, y ellos han sido apartados con el propósito de cuidar de las cosas temporales, y para tomar o recolectar el diezmo, y asegurarse de que se maneje y se destine adecuadamente para los fines para los cuales ha sido diseñado.

Sé lo rápido que los hombres, al mirar al “mormonismo”, llegan a la conclusión de que es un sistema por el cual una cierta clase se beneficiará y se edificará. He oído a hombres decir que los Élderes “mormones” tienen una muy buena posición; que Brigham Young, como presidente de la Iglesia, tenía un arreglo muy bueno, y que aquellos que eran líderes en la Iglesia tenían todas las razones para desear mantener su posición, imaginando, por supuesto—aunque no sé por qué tal imaginación debería ser motivada, a menos que sea porque nos juzgaran como ellos se juzgan a sí mismos—que todos los medios que el pueblo dedica al pago del diezmo son apropiados por el presidente Young y aquellos asociados con él para conducir los asuntos de la Iglesia.

Ahora bien, no soportaría, como especulación, ni un mes, lo que el presidente Young tiene que pasar—la preocupación, la responsabilidad, la calumnia, y el peso que continuamente recae sobre él, por el solo hecho del diezmo, si pudiera tenerlo todo. Él no lo soportaría, ni lo haría ningún otro hombre que esté conectado con este pueblo. ¿Por qué soportan lo que pasan? Porque, por las revelaciones de Dios, saben que Dios ha establecido su Iglesia una vez más en su plenitud sobre la tierra, porque saben que ángeles han venido del cielo a la tierra, porque saben que el santo sacerdocio ha sido nuevamente conferido al hombre, con la autoridad para administrar en las ordenanzas de la casa de Dios, como en los días antiguos; y porque este trabajo ha sido establecido por el mandamiento de Dios, y ellos han sido llamados por su mandamiento a trabajar en él. Pero hay una ventaja que esta generación incrédula tiene sobre las que nos precedieron, y creo que, en vista del egoísmo que prevalece hoy en la humanidad, es una disposición sabia. Si hubiera habido una tribu apartada en esta generación para recibir el diezmo, no sé si el pueblo, casi en su totalidad, se habría rebelado contra ello. Si hubiera habido una clase privilegiada para recibir el diezmo, la incredulidad y el egoísmo del hombre los habría llevado a encontrar grandes defectos en ello. Pero hay una peculiaridad sobre el trabajo en estos días—no solo el pueblo paga su diezmo, sino que los ministros de la vida y la salvación también pagan el suyo—si no lo hacen, deberían hacerlo, y creo que lo hacen—tan puntualmente como el miembro más humilde de la Iglesia, desde el presidente Young hacia abajo—sus consejeros, el Quórum de los Doce, los obispos de la Iglesia, cada hombre fiel paga su diezmo, los más altos en la Iglesia, así como aquel cuyo nombre apenas es conocido fuera del círculo estrecho en el que se mueve; y, en lugar de que el diezmo se use para sostener a una clase, como lo hacía en los días antiguos con la tribu de Leví o los sacerdotes, se usa para edificar la obra de Dios—para erigir templos y de diversas otras maneras. Miles y miles de dólares se han gastado en sostener a los pobres, y no hay ninguna clase de hombres sostenida en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días por el diezmo.

Hay esta diferencia entre los ministros de esta Iglesia y los ministros de otras iglesias; los ministros de esta Iglesia tienen que trabajar para su propio sustento; pero en otras iglesias, son completamente sostenidos por el pueblo. Por esta razón—en Massachusetts, si no recuerdo mal—no se permite que los ministros sean elegidos para el legislativo; se les considera hombres no aptos para los deberes prácticos de la vida. Los hombres que se dedican exclusivamente al servicio de sus iglesias se van a sus estudios, leen y preparan sus sermones, y, en el día de reposo, entregan sus discursos escritos y preparados a sus congregaciones, y son los hombres más imprácticos conectados con sus iglesias. El ministerio de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días está en un contraste directo y sorprendente con esto. Los líderes de esta Iglesia son los hombres más prácticos en ella. El presidente de esta Iglesia es el hombre más práctico conectado con el cuerpo. Sus consejeros, los Doce Apóstoles y los principales élderes y obispos son todos distinguidos por ser hombres prácticos—hombres perfectamente capaces de hacer todo lo relacionado con la vida en estas montañas—hombres que son capaces de sustentarse a sí mismos y de ayudar a sustentar a otros. Nuestra teoría es que un hombre que no puede sustentarse a sí mismo y también enseñar a otros cómo sustentarse a sí mismos no es apto para un puesto de liderazgo, y se convierte en un parásito en la gran colmena. Por esta razón, obligamos o requerimos que cada ministro en esta Iglesia se sostenga a sí mismo. Jesús dijo que el que sea el mayor entre vosotros, sea el servidor de todos, y hemos llevado esto a cabo—el servidor de todo el pueblo es el presidente de la Iglesia. El hombre que es el mayor servidor en una colonia es el presidente de la colonia, o el obispo de una estaca. Vive para el pueblo, su tiempo está dedicado a su servicio, velando por sus intereses, eso es, si hace lo correcto y magnifica su llamamiento. ¿Hay un hombre indefenso en una estaca? Él se convierte en el objeto de la solicitud y el cuidado del obispo. ¿Hay una familia en la indigencia? Entonces son los protegidos del obispo, y él se ocupa de ellos, y los visita o asegura que sus maestros lo hagan, y que se suplan sus necesidades. De esta manera, el ministerio en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es un ministerio activo, llevando las bendiciones de la salvación espiritual y temporal en medio del pueblo.

Ha sido por los trabajos de tales hombres que esta comunidad ha sido fundada, y este desierto, una vez árido, ha sido transformado en un campo fructífero y hecho florecer como la rosa. A través de los trabajos de los Apóstoles, Élderes y Obispos de esta Iglesia, los asentamientos se han extendido a los confines más remotos del Territorio, al norte, sur, este y oeste. Ellos han sido los pioneros en todos los grandes trabajos, no diciendo al pueblo: “Dadnos de vuestra riqueza y sustancia, queremos ser sostenidos en la ociosidad, para que podamos gobernaros”; sino, por el contrario, han dicho: “Venid, hermanos, vamos a realizar este trabajo que Dios ha puesto sobre nosotros.” Ellos han sido los pioneros en todos estos trabajos—estos Apóstoles, Presidentes, Obispos, Dignatarios, estos hombres que se supone que se engordan con los trabajos del pueblo. En lugar de hacer eso, han sido los creadores de la riqueza que el pueblo ahora disfruta; han sido los padres del pueblo, el pueblo ha sido el objeto de su cuidado paternal desde el principio hasta el día de hoy. No daría un centavo por un hombre líder que no actuara en esta capacidad; no vale nada, y no merece ningún lugar en medio del pueblo de Dios. Los hombres que deben salvar a sus semejantes y ser ministros de Jesucristo deben tener el espíritu de Jesús. Su espíritu era uno de sacrificio propio, uno que lo impulsaba a salir y salvar al pueblo, no para ser una carga para ellos, no para aplastarlos. Eso es el “sacerdocio mercenario”; y donde ese sistema prevalece, prevalece un sistema de despreciable sacerdocio mercenario, y Dios se enoja con él y con aquellos que lo practican.

He dicho que agradezco a Dios por la revelación de este principio. Lo hago por esta razón—hace un llamado directo al egoísmo del hombre. Hace que los hombres sacrifiquen sus sentimientos egoístas y los impulsa a mostrar fe en Dios. Si un hombre no tiene fe en Dios, no es muy probable que pague el diezmo o haga muchas ofrendas. Usando una expresión común, él solo se ocupa de “el número uno”, y el interés propio lo gobierna. Un hombre así es un miembro indigno de la Iglesia de Cristo. Pero cuando cada hombre paga su diezmo y da testimonio a Dios de que esa ley es honorable ante Sus ojos, ¿cuál es el resultado? ¿Alguien se empobrece por ello? No. ¿Somos nosotros, los Santos de los Últimos Días, más pobres por el diezmo que hemos pagado? Ni un centavo. Cuando ese diezmo se destina correctamente, se gasta en obras que aumentan la riqueza de toda la comunidad. Contribuye a la construcción de edificaciones públicas; adorna esas edificaciones, y crea un fondo que está exclusivamente dedicado a la obra de Dios, y que ayuda a edificar y hacer próspera y respetable a la comunidad en la tierra. Es una poderosa herramienta, o lo sería si se manejara correctamente, para establecer la justicia y la verdad en la tierra, porque déjenme decirles, hermanos y hermanas, que ha comenzado una guerra en la tierra, y ha sido librada durante una larga serie de años, hablando según la duración de la vida de un hombre; y esa guerra o contienda es por esta tierra, y es entre Dios y Satanás.

Los hombres se preguntan por qué es que la comunidad “mormona”, con sus buenas cualidades, su amor por la templanza y el buen orden, y cuyos miembros se conducen con tanta propiedad, son tan odiados. Frecuentemente se ha comentado a nuestros Élderes: “Ustedes son hombres bastante buenos, no los tomaría por ‘mormones’, pensaría que son hombres de demasiada inteligencia para ser Santos de los Últimos Días”, como si, para ser miembro de esta Iglesia, un hombre tuviera que ser un ignorante, un tonto, un malhechor o un necio en la estimación de aquellos que no son de nuestra fe. Dios no ha elegido a ese tipo de pueblo, ha elegido a personas inteligentes, y les dará mayor inteligencia. Pero, la razón por la que somos odiados es esta—y es la misma razón por la que Jesús y sus Apóstoles fueron odiados—tenemos la verdad, porque hemos recibido las revelaciones de Dios, y porque, con un propósito sincero, estamos tratando de edificar el reino de Dios. Dejen que otro pueblo haga lo que hemos hecho y serían alabados hasta el cielo. Dejen que otro hombre haga lo que nuestro líder ha hecho y su fama, como benefactor de su raza, sería mundial. Pero nuestros trabajos son solo una razón más para odiarnos y para luchar contra nosotros. Es, como he dicho, porque hay una guerra en el mundo, y no terminará hasta que Dios sea victorioso y la tierra sea redimida del pecado.

Ahora me referiré al contraste que existe entre nuestra tierra desértica y las tierras de donde veníamos. Nuestro pueblo fue organizado en el Estado de Nueva York—un estado de gran fertilidad. Desde Nueva York se trasladaron a Ohio, otro estado muy fértil. Desde Ohio se trasladaron a Missouri, el jardín, podría decirse, de los Estados Unidos; y de Missouri a Illinois—todos estados ricos y productivos. ¿Cuál es el resultado de nuestros traslados? Llegamos a una tierra que era un desierto árido y poco atractivo, ¿y cuáles son los comentarios de los visitantes que vienen aquí ahora desde las tierras en las que vivimos anteriormente? Se preguntan cómo es que nuestros árboles frutales están tan saludables y cómo nuestra tierra es tan atractiva. Creo sinceramente que si el pueblo de los Estados Unidos observara esta ley del diezmo, dedicando una décima parte de su sustancia al servicio del Altísimo, que en lugar de que esta tierra sea en muchos aspectos tan superior, se restauraría la fertilidad que antes prevalecía allí. Y cuando llegue el día, como llegará, en que volvamos—y esperamos volver a Jackson County, Missouri, para sentar las bases de un templo y construir una gran ciudad que será llamada la estaca central de Sión, tanto como esperamos ver salir el sol mañana; digo, cuando ese día llegue, se encontrará que ese país habrá restaurado su antigua fertilidad, y que todas las tierras que el pueblo de Dios ocupe serán saludables y fructíferas; y la tierra de cualquier pueblo que honre a Dios obedeciendo esta ley del diezmo será hecha fructífera para ellos, Dios bendecirá su industria, y se regocijarán y prosperarán en ella.

Hay muchas cosas relacionadas con este tema que podrían tocarse. Una cosa que mencionaré antes de sentarme, y es la creciente tendencia entre este pueblo de velar por sus propios intereses y descuidar los intereses de la obra de Dios. A menudo se nos ha dicho: “Cuando los Santos de los Últimos Días aumenten en riqueza, estén rodeados por las modas del mundo, y las olas de la civilización choquen contra sus muros de barbarie, todas sus peculiaridades retrocederán y se desvanecerán, y se harán como otras personas. Su sistema plural desaparecerá, pues ningún hombre puede mantener media docena de esposas si son mujeres modernas, y no más que una.” He escuchado esto una y otra vez; y es cierto que los jóvenes del este no se casan debido al gasto, no quieren tomar esposa porque no pueden mantenerla según los requisitos de la sociedad moderna. Ahora bien, hay bastante verdad en esta declaración. Si pensara que llegaríamos a ser sujetos de las tonterías que prevalecen ahora, tendría temores sobre la obra de Dios y su perpetuidad en la tierra. Si pensara que este pueblo codiciaría la riqueza, y que permitirían que sus sentimientos y corazones se fijaran en la acumulación de dinero, y que pensarían más en eso que en Dios y su obra, temería por su perpetuidad. Pero Dios ha dicho que esta obra perdurará para siempre, y que no será entregada en manos de otro pueblo, y por eso no tengo ningún temor respecto al resultado. Pero hay individuos en esta comunidad que han cedido a estos sentimientos sobre el diezmo. Cuando los hombres son pobres, se nota que son puntuales en pagarlo, pero cuando aumentan en riqueza, eso disminuye. Por ejemplo, cuando un hombre tiene diez mil dólares, parece mucho dar mil como diezmo. Si el diezmo de un hombre no es más que cinco, diez, veinte, o incluso cien dólares, dice él, “Puedo dar eso, pero mil es una gran cantidad”, y cuando se le pide que dé mil, no, no diré “se le pide”, el problema es que no se nos pide lo suficiente, ha habido negligencia en pedirnos; pero cuando llega a esto, mil dólares parece una suma muy grande, y la persona cuya obligación es pagarla tiende a dudar y sentirse reacia, y tal vez dice, “Puedo invertir este mil dólares de tal o cual manera, y producirá tanto interés, y lo pagaré entonces”; y se permite a sí mismo estar satisfecho con esta opción.

Hay un hecho notable relacionado con el diezmo entre nosotros. Todos ustedes están familiarizados con la apostasía de algunos de nuestros principales comerciantes—hombres que trataban con mercancías y que, durante años, mediante sus precios exorbitantes, literalmente despojaron al pueblo de sus recursos. Esto fue antes de la construcción de los ferrocarriles. Bueno, se predijo años antes que tarde o temprano negarían la fe y dejarían la Iglesia. Era fácil entender que ningún hombre podría permanecer en la Iglesia, si fuera una Iglesia pura, y practicar un sistema de extorsión con sus hermanos, y se hizo la predicción, y extraño como pueda parecer—aunque no es extraño para aquellos que entienden el funcionamiento de estas cosas—se cumplió al pie de la letra, y esos hombres negaron la fe, y ahora son opositores de la obra que una vez testificaron que sabían que era verdadera; y un examen de los registros del diezmo mostraría este hecho notable—que algunos de ellos no pagaron su diezmo como deberían haberlo hecho. Aquellos que más han prosperado son los que pagaron su diezmo honestamente. Y he notado, como individuo, que cuando los hombres cierran sus corazones en esta dirección, y descuidan su diezmo, y sus ofrendas en los días de ayuno para el beneficio de los pobres, pierden su fe. Esta es una evidencia de la pérdida de fe y confianza en la obra.

Les diré cómo me siento ahora. Si fuera tentado en esta dirección, diría: “Señor Diablo, no tengo parte ni suerte contigo. Pagaré mi diezmo, y si dices algo, lo duplicaré”. Sé que hay una bendición que acompaña esto. Sé que Dios prospera a aquellos que son estrictos y puntuales en atender esto. Sé que Él bendice a aquellos que alimentan a los pobres, visten a los desnudos y atienden las necesidades de sus hermanos y hermanas indigentes. Lamentaría el aumento de la riqueza en nuestro medio si creara distinciones de clase, si llegara a crear un sentimiento de “soy mejor que tú, porque llevo un abrigo más fino, vivo en una casa mejor, viajo en un carruaje más fino y tengo caballos más finos, o porque mis hijos tienen una mejor educación y están mejor vestidos que los tuyos”. Lamentaría el aumento de la riqueza entre nosotros si se fueran testigos de tales resultados. Esperaría que la ira de Dios se encendiera contra nosotros, y que fuéramos azotados como pueblo hasta que nos arrepintiéramos con profunda humildad ante Él.

Dios nos ha otorgado la tierra y los elementos en y alrededor de ella, y nos los ha dado para nuestro bien. No hay pecado en tomar la lana de la espalda de la oveja y hilándola y fabricándola en un fino paño. No hay pecado en plantar moreras y alimentar gusanos de seda y hacer vestidos y cintas finas con la seda que producen. No hay pecado en hilar el lino y hacer lino fino con él. No hay pecado en tomar los tintes que abundan en la naturaleza y teñir estas sedas y otros tejidos de la manera más hermosa. No hay pecado en excavar oro y ornamentar nuestro servicio con él, y en cubrir nuestras mesas en la casa del Señor con él. No hay pecado en tomar plata y hacer muebles para la casa del Señor. No hay pecado en hacer carruajes finos, pintarlos y equiparlos de la manera más exquisita. No hay pecado en tener una noble raza de caballos o una buena raza de ganado. No hay pecado en construir casas y decorarlas, teniendo muebles finos, alfombras, espejos, baños, sistemas de calefacción y todos los aparatos y comodidades de la civilización moderna en ellas. No hay pecado en todo esto, ni en ninguna bendición que Dios nos haya dado, pero sí hay pecado en abusar de estas cosas. Hay pecado en levantarnos con orgullo porque Dios nos ha otorgado estas cosas. Hay pecado en pensar: “Soy mejor que otro hombre que ha sido creado del polvo de la tierra, como yo; que es un hijo de Dios, como yo; que vino de Dios, como yo, y que irá a Dios como espero hacerlo.” Hermanos y hermanas, no hay pecado en tener lo que he mencionado. Podemos tener casas finas, hermosos jardines o huertos, templos gloriosos, una tierra hermosa, y podemos hacer de nuestros hogares lugares celestiales, dignos de ser visitados por ángeles, y no hay nada de malo en todo esto, ni en adornar los cuerpos que Dios nos ha dado, si nuestros corazones son humildes ante Él, y lo glorificamos en nuestras vidas. Pero esta es la gran dificultad y lo ha sido desde el principio. Cuando la riqueza se multiplica, el pueblo se enorgullece en su corazón, y mira hacia abajo a sus pobres hermanos y los desprecia, porque tienen mejor educación, mejores modales, y hablan mejor lenguaje—en una palabra, porque tienen ventajas que sus pobres hermanos y hermanas no tienen. Hay pecado en esto, y Dios está enojado con un pueblo que toma este camino. Él quiere que seamos iguales en las cosas terrenales, así como lo somos en las celestiales. Él no quiere pobres entre su pueblo; no quiere que suba el clamor del oprimido desde medio de los Santos de los Últimos Días, ¡y Dios no lo permita nunca! ¡Dios no permita que el clamor de ninguno suba desde medio de los Santos de los Últimos Días por opresión o por falta de cualquier bendición necesaria para el confort! Dios quiere que alimentemos a los hambrientos, vistamos a los desnudos, e impartamos nuestros bienes para su sostén. Pero Él no quiere que los pobres envidien a los ricos. Ese es igualmente un gran pecado por su parte como lo es para los ricos oprimirlos. No deben envidiar a los ricos; no deben mirar a sus hermanos y hermanas y envidiar lo que tienen. Eso es pecado, eso está mal, y el hombre o la mujer que se deja llevar por ello, se deja llevar por un espíritu erróneo. Dios quiere que nos edifiquemos mutuamente en justicia. Él quiere que nos amemos unos a otros y que busquemos el beneficio de los demás. Este es el espíritu del Evangelio de Jesucristo. Él nos lo ha revelado, y debemos cultivarlo.

Veo esta ley del diezmo como una ley equitativa: se aplica por igual a los ricos y a los pobres. La persona pobre que paga diez dólares de diezmo da lo mismo en proporción que el hombre más rico de la comunidad. El rico no da más que una décima parte, y el más pobre no da menos. Todos somos iguales, entonces, en este aspecto cuando observamos esta ley del diezmo; y debe ser observada estrictamente por nosotros, si queremos que las bendiciones de Dios reposen sobre nosotros.

He pensado, no sé cuán verdaderamente, que últimamente ha habido una disposición entre los Santos de los Últimos Días de ser tacaños en este respecto. Me ha parecido que, con el aumento de las bendiciones de Dios alrededor de nosotros, ha aparecido una disposición de ser avaros, de retener nuestros bienes y de atar las manos de aquellos que tienen la gran obra que realizar. Queremos construir este templo y otros templos en otras partes de nuestra tierra. Queremos llenar la tierra de templos—casas que deben ser dedicadas al Dios Altísimo. Actualmente, las personas en St. George y otros asentamientos en esa región—de 350 a 400 millas de esta ciudad—que desean casarse de acuerdo con el orden y las ordenanzas que creemos necesarias y que consideramos necesarias, deben hacer este largo viaje de ida y vuelta, lo que hace un total de 700 o 800 millas de viaje, para que las ordenanzas de la casa de Dios sean solemnizadas como creemos que deben ser. ¡Qué trabajo tan grande es esto! Esto debe resolverse.

Estamos construyendo un templo en Salt Lake City; pero este es solo uno. Probablemente se construirá un templo en St. George, y probablemente otros en el norte, este, oeste, y en toda la tierra. ¿Creen ustedes que todo el diezmo se gastará en Salt Lake City? ¿Creen que los asentamientos remotos van a contribuir con su fuerza y su aumento para construir solo esta ciudad? No, esto no sería correcto: esto sería llenar el corazón y dejar que las extremidades sufran. Las extremidades deben ser sustentadas. El diezmo debe ser destinado a la construcción de templos y lugares de adoración, para que los Santos de los Últimos Días en cada sección del Territorio puedan ir y atender las ordenanzas para los vivos y los muertos. Tenemos una gran obra que hacer en este sentido. Dios ha revelado esta ley, y como he dicho, es una ley que actúa por igual sobre todos. No es opresiva para ninguna clase, sino que se distribuye equitativamente sobre todas las clases. Observémosla, y todas las leyes de Dios, para que podamos llegar a ser un pueblo bendecido; para que podamos aumentar en riqueza, y usar esa riqueza para la gloria de Dios; para que no haya ni pauperismo, ni necesidad, ni ignorancia en toda nuestra tierra, y para que las oraciones agradecidas de un pueblo bendecido y feliz asciendan desde cada morada en todos estos valles al Señor de los ejércitos, alabando su santo nombre por las innumerables bendiciones que nos ha otorgado, por la paz, el buen orden, la unión y todas las demás bendiciones que hemos recibido de Él.

Que así sea, es mi oración en el nombre de Jesús, Amén.

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“Autonomía y Cooperación
en el Reino de Dios”

Los Santos deben sostenerse a sí mismos—Obedecer los mandamientos—Abusos—El poder de la combinación recta de trabajo

Por el Presidente Brigham Young, 9 de octubre de 1872
Volumen 15, discurso 23, páginas 158–167

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Quiero expresar mis sentimientos a los Santos de los Últimos Días sobre ciertos puntos de negocios que conciernen a nuestro bienestar, y deseo hacerlo sin tener que levantar mi voz tan alto y fuerte como para dañar mis órganos vocales hasta el punto de que tenga que detenerme. Si la gente permanece en silencio, podrá escucharme perfectamente con mi voz común. No entraré en todos los detalles respecto a los deberes de los Santos de los Últimos Días y sus deseos, tal como los han manifestado al congregarse del mundo y reunirse. Generalmente, ellos los entienden, y pueden leer por sí mismos las doctrinas de la Iglesia y las razones por las cuales estamos reunidos. Pero ahora deseo impresionar en las mentes de la gente la necesidad de tomar un curso para poder existir y sostenernos a nosotros mismos—tener algo para comer y vestir—sombreros para ponernos en nuestras cabezas, y abrigos, mantas, cobijas, chalecos, camisas, prendas y otras cosas adecuadas para vestirnos y hacer que nuestros cuerpos estén cómodos, siempre que el Señor derrumbe el sustento de Babilonia. El tiempo llegará cuando Babilonia caerá. Si cayera ahora, nos dejaría bastante desamparados. Pronto gastaríamos nuestras tocas y ropa fina, ¿y qué haríamos? Bueno, estaríamos tan mal como estaban los Santos cuando vinieron a este valle hace veinticinco años. Recogieron algunas pieles de ciervo, pieles de antílope, pieles de oveja, pieles de búfalo, e hicieron polainas y mocasines con ellas, y se envolvieron en las pieles de búfalo. Algunos tenían mantas y otros no; algunos tenían camisas, y creo que algunos no. Un hombre me dijo que no tenía una camisa para él ni para su familia. Si Babilonia llegara a caer, de modo que no pudiéramos alcanzar y recoger los necesarios para la vida, estaríamos en una mala condición. Quiero recordarles estas cosas, y es mi deber decir a los Santos de los Últimos Días que deben tomar medidas para sostenerse a sí mismos—deben sentar una base para alimentarse y vestirse.

Ustedes son bien conscientes de que se ha gastado mucho dinero en este territorio para obtener maquinaria con el propósito de procesar la lana y el algodón, y creo que también están bastante bien informados de que se han pronunciado muchas miles de palabras a los Santos de los Últimos Días en estos valles, sobre la necesidad de criar ovejas, aunque hemos tenido una marea de oposición en contra de esto. Aun así, ahora se ha demostrado que la cría de lana es un éxito en estas montañas, sin importar lo que digan los obispos. Este es un excelente país para la producción de lana, no hay mejor en el mundo. Lo hemos probado; y tenemos mucha maquinaria aquí para procesar la lana, la cual, en su mayoría, está detenida por falta de lana. Muchos de aquellos a quienes se les convenció para criar ovejas, se han vuelto tan codiciosos y aman tanto el dinero que deben vender su lana por dinero, y enviarla fuera del país, lo que ha provocado que las fábricas estén ahora paradas. Creo que hay algunos que recordarán que, en la emoción de comprar lana aquí el pasado mayo, junio y julio, en muchos casos me negué a comprar su lana. Si hubiera pagado un poco más que los agentes del este, la habría podido conseguir; en algunos casos la conseguí por un poco menos. Compré algo y dejé mucho, y les dije a las personas con las que hablé sobre el asunto, que dejaría de comprar lana hasta el otoño, ya que pensé que podría enviar al este, comprar mi lana y enviarla de vuelta aquí, y creo que podría obtenerla más barata que como la conseguí entonces. Y ahora es verdaderamente así, porque puedo enviar a Filadelfia, Nueva York, Boston, o a cualquier parte del este del país, comprar lana y enviarla de vuelta aquí entre un 10 y un 30 por ciento más barata de lo que la compré aquí la primavera pasada. Puedo enviar al oeste, comprar lana y enviarla aquí y ahorrar un porcentaje aún mayor. Esta es la diferencia en el precio de la lana la primavera pasada y al principio del verano, y ahora lo que nuestros amigos y hermanos que poseen fábricas harán con respecto a la compra de lana, no puedo decirlo. Algunos de ellos, probablemente, podrán comprar lana, y varios no, y aquellos que no puedan, lo más probable es que dejen sus fábricas detenidas.

Quiero que los hermanos y hermanas se interesen por sostenernos aquí en estas montañas. Es el deber de los Obispos asegurarse de que los miembros de sus barrios sigan un curso que edifique el reino de Dios, no solo proveyendo alimentos y vestimenta, sino también asegurándose de que la gente cumpla con el deber de Dios en cuanto a preservarse en pureza. Mi mente está ahora en aquellos asuntos que algunas personas llaman temporales, y quiero instarlos a los Santos de los Últimos Días. Quiero que guarden su lana y la mantengan en este territorio. Si no tenemos fábricas suficientes para procesar toda la lana que crece en este territorio y en estas montañas, enviaremos a conseguir más maquinaria, y construiremos más fábricas para procesar la lana para el pueblo. Es el deber de aquellos que crían ovejas mantenerla aquí. Es el deber de la esposa del hombre que tiene ovejas velar por ello, y asegurarse de que esa lana no se venda y se envíe fuera del país. Es el deber de los Obispos ver a estos hombres, y urgirles sobre la necesidad de mantener la lana en las montañas, donde pueda ser procesada; y los Obispos deben dar el ejemplo ellos mismos. Esperamos que lo hagan; si no lo hacen, no son aptos para ser Obispos. Es el deber de los Obispos ver a las esposas de estos hombres y a sus hijos, para que puedan influir sobre sus codiciosos y avariciosos padres o esposos, que sacrificarían la prosperidad del reino de Dios por un poco de riqueza mundana, y ver que no se vuelvan distraídos ni se vuelvan locos por un poco de dinero. Digo que los Obispos deben asegurarse de que estos hombres que tienen ovejas actúen como hombres racionales y razonables. ¿Para qué están aquí? ¿Para qué vinieron? En realidad, todos ustedes dicen que dejaron Babilonia y vinieron aquí para edificar el reino de Dios; pero nuestros actos hablan tan fuerte, y un poco más fuerte que nuestras palabras. Somos testigos unos a otros, al Cielo, y a todas las personas, de que creemos en edificar el reino de Dios en la tierra. Hay un punto que debe estar delante de los Santos de los Últimos Días en cuanto al reino como será edificado. Deben enseñarse a sí mismos—leer las Escrituras, el Antiguo y el Nuevo Testamento, las profecías, lo que el Salvador y sus Apóstoles dijeron, y lo que se nos ha entregado en los últimos días, compararlos, y luego sacar sus propias conclusiones, y ver si están bajo la necesidad de trabajar temporalmente, literalmente, manualmente, físicamente para edificar el reino de los cielos. Digo que debemos hacerlo o nunca será edificado. En cuanto a los hechos fundamentales de nuestras doctrinas, no podemos mostrar a nadie que tenemos fe en ellas, excepto por nuestras obras. Si estuviera ahora en el mundo, y un Élder viniera y predicara, y yo fuera a escucharlo, el acto de caminar hacia la capilla o hacia la casa privada sería trabajo manual. Podría creer cada palabra que ese Élder dijera al predicar el Evangelio, pero si nunca tomara ningún paso hacia cumplir sus requisitos, ¿quién sabría algo al respecto? Nadie en la faz de la tierra. ¿Habría alguna manifestación de que tengo fe? No la más mínima en el mundo, y si comenzara a crecer en mi corazón mientras escucho al Élder, sin obras de mi parte, pronto se extinguiría y dejaría de existir. Si creo, es un trabajo manual levantarse y decirle a la gente, “Creo que lo que este hombre ha dicho es cierto.” Ese es un ejercicio del cuerpo, y un trabajo temporal. Bien, este Élder dice que debemos arrepentirnos de nuestros pecados. Me arrepiento. Él dice que debemos obedecer el Evangelio, y lo primero después de tener fe o creer en ello, es bajar a las aguas del bautismo, y hacer eso es un acto temporal, un trabajo físico; y el acto de bautismo realizado por él también es un acto temporal o labor. Y así en todo lo demás con respecto al Evangelio y la edificación del reino de Dios en la tierra—debemos tener obras o no podemos tener fe. No puedo dividir entre los dos. El Élder predica, creo, confieso y obedezco, y no puedo, para mi alma, dividir el trabajo temporal, manual, físico del gozo, la fe y la esperanza internos que el espíritu da, y que causan obediencia en mis actos.

Deseo hacer esta aplicación aquí mismo a los Santos de los Últimos Días. Si creemos que Dios está a punto de establecer su reino sobre la tierra, creemos firmemente que debemos realizar un trabajo manual y temporal para lograrlo. Si los reinos de este mundo alguna vez se convierten en los reinos de nuestro Dios y su Cristo, será por medio de su pueblo, conformándose a los planes establecidos para el establecimiento de un reino aquí en la tierra. Pueden llamarlo temporal, no importa cómo se llame, es territorio, es dominio. En primer lugar, debemos tener territorio, luego debemos tener pueblo; y para organizar este reino, debemos tener oficiales y leyes para gobernar o controlar a los súbditos. Para hacer la organización de un reino perfecta, debemos tener todo lo necesario y apropiado, de modo que el Salvador pueda venir y reinar como rey de las naciones, tal como lo hace como rey de los Santos. Estaremos bajo la necesidad de cultivar pan, y luego querríamos comerlo. Tendremos que cultivar nuestra fruta así como comerla; tendremos que cultivar nuestros vegetales así como comerlos. Estaremos entonces bajo la necesidad de hacer sombreros, o de ir sin ellos; estaremos bajo la necesidad de hacer ropa—abrigos, chalecos, pantalones, camisas, y así sucesivamente, o ir sin ellos. Estaremos bajo la necesidad de tener tribunales organizados, a menos que todos estén en el Señor y todos caminen en su camino; si ese fuera el caso, no sé si necesitaríamos un alguacil, marshals, oficiales de policía, magistrados, jurados, jueces o gobernadores, porque la palabra del Señor gobernaría y controlaría a cada persona; pero hasta que llegue ese momento, necesitaremos oficiales, para que estemos preparados para rendir cuentas con el transgresor, y tendremos transgresores en la construcción de este reino, pues aún faltará un tiempo antes de que todos estén en el Señor. La ley es para el transgresor, por lo tanto, debemos tener oficiales, y ya tenemos en este reino, tal como está organizado ahora, todos los oficiales necesarios, cada quórum, cada organización, cada tribunal y autoridad necesaria para gobernar todas las naciones que han existido o existirán sobre la tierra, si sirven a Dios o tratan de hacerlo. Pero si debemos tener una organización después del orden y deseos de aquellos que son ignorantes de las cosas de Dios, debemos tener organizaciones políticas y municipales. Los reinos se organizan para adaptarse a las condiciones de la gente, ya sea que el gobierno esté en manos del pueblo, de unos pocos individuos, o centrado en uno solo. Pero el reino de los cielos, cuando se organice sobre la tierra, tendrá todos los oficiales, leyes y ordenanzas necesarias para gestionar a aquellos que son indisciplinados o que transgreden sus leyes, y gobernar a aquellos que desean hacer lo correcto, pero no pueden caminar completamente por el sendero; y todos estos poderes y autoridades existen en medio de este pueblo.

Ahora, tenemos este reino organizado aquí en la tierra, y llegaremos a estar bajo la necesidad, tarde o temprano, de entender esto, o nos quedaremos en una condición muy desamparada. Es mi deber decirle al pueblo que es su deber hacer su ropa; y permítanme decir aún más, sobre el tema de la moda de cortar la tela y ponerla nuevamente junta, que es completamente inútil, inapropiado y ridículo. La costumbre actual de muchos es tal que preferiría ver a una mujer indígena caminar por las calles con poca ropa, a ver la ropa apilada hasta que quizás llegue a la cima de la cerca o arbusto por el que está pasando la persona que la lleva puesta. Si no hablo mucho sobre tales costumbres y modas, probablemente omitiré algunas palabras inconvenientes. En mis sentimientos, son positivamente ridículas, son tan inútiles e inapropiadas. ¿Recuerdan una moda que hubo hace algunos años, que ahora casi ha cesado, cuando una mujer no podía caminar por las calles sin sostener su ropa dos pies delante de ella si su brazo era lo suficientemente largo? No diré lo que pensaba de aquellas que seguían esa moda. Ahora está al revés, y no sé si se les formarán dos jorobas en la espalda, porque ya tienen una, y si llegan a ser dromedarios, no será ninguna sorpresa, ni la menor en el mundo. Recuerdo una moda de cortar tela hace unos cuarenta años, que era muy peculiar. Una dama entraba a una tienda y le decía al comerciante, “Me gustaría obtener un patrón de vestido esta mañana.” “Muy bien, ¿qué le gustaría?” “Oh, traiga sus telas y muéstrelas. ¡Esto me gusta bastante! Creo que tomaré este.” “Señora,” decía el comerciante, “si compra las mangas, le doy el vestido.” Esto, por supuesto, se decía de manera jocosa. Ahora me refiero a lo que se llamaba la manga “pierna de cordero”—por comparación, se necesitaban siete yardas para las mangas, y tres para el vestido. Así era como se vestían en ese entonces. ¡Qué inapropiado! ¡Qué inapropiado es ver a las damas vestirse como lo hacen algunas en la actualidad! Luego, otra moda es llevar los vestidos cortos por delante, caminando por las calles, y una larga cola arrastrándose en la suciedad por detrás. ¡Qué inapropiado! Esto no es modestia, ni gentileza, ni buen gusto; no le corresponde a una dama en absoluto, sino a una persona ignorante, extravagante o vanidosa, que no conoce el verdadero principio. Me tomo la libertad de decir que estas modas son desagradables a los ojos de la verdad, la misericordia y la justicia. Es desagradable al Espíritu del Señor que las personas se vistan de cualquier manera que sea repugnante a los ojos de los puros y los prudentes. No hay ningún Santo de los Últimos Días ni un Santo de los Días Antiguos que haya visto, o espere ver, tales costumbres o modas cuando lleguen al cielo. Si vieran a un ángel, verían a un ser bellamente pero modestamente vestido, blanco, agradable y bonito de ver.

Quisiera aconsejar a los Santos de los Últimos Días que eviten estas costumbres y hábitos tontos. Dejémoslos pasar y no los sigamos; no nos pertenecen. Me gustaría repetirles a las damas lo que hemos dicho cientos y miles de veces: deben hacer sus propios tocados y modas, independientes de todos los demás habitantes de la tierra. No presten atención a lo que hacen los demás, no importa lo que hagan o cómo se vistan. Los Santos de los Últimos Días deben vestirse de manera simple, ordenada, agradable y prudente, en todos los sentidos de la palabra, ante el Señor, y tratar de agradarlo a Él a quien servimos, al Ser que reconocemos como nuestro Dios. No deben ostentar, coquetear ni chismear, como hacen muchos, y pensar constantemente en sus vestidos, y en esto, aquello y lo otro que alimenta y satisface su vanidad. Tales mujeres rara vez piensan en sus oraciones.

Estoy extendiendo mis comentarios mucho más de lo que había intentado. Pero, ¿qué pasa con la Palabra de Sabiduría? ¿La observamos? Debemos hacerlo, y preservarnos en todo lo santo ante el Señor. ¿Qué pasa con guardar el día de reposo? Tenemos algunos artículos que nos gustaría leer aquí, pero la gente los tiene para leer cuando le plazca. Debemos observar los Diez Mandamientos, por ejemplo, los que fueron dados a Moisés. Si hacemos eso, seremos un pueblo bastante bueno. Pero no hay nada en esos mandamientos sobre construir fábricas y criar lana, porque los hijos de Israel, en el tiempo en que fueron dados, estaban en una condición en la que no necesitaban fábricas, no necesitaban criar lana. Si tenían cabras y ovejas con ellos, hacían carne de cordero, y probablemente curtían las pieles, pero no sé qué hacían con ellas. Parece que su ropa no se envejecía, y probablemente no necesitaban hilar ni tejer. Pero nosotros sí lo necesitamos, tenemos que hacer nuestra propia ropa, o conseguirla de alguna otra manera—comprarla o, de lo contrario, ir sin ella; y deberíamos guardar la Palabra de Sabiduría, mantener el día de reposo santo, y preservarnos en la integridad de nuestros corazones ante Dios.

Quiero preguntar, ¿paga la gente su diezmo? Obispos, ¿paga la gente de sus barrios el diezmo? Responderé la pregunta por ustedes y diré, No, no lo hacen. Algunas personas en tiempos modernos se estremece ante la palabra diezmo—es un término al que no están acostumbrados. Están acostumbrados a sostener a los sacerdotes, a donar para la construcción de capillas, y a ministrar a aquellos que esperan en la mesa del Señor, o que hacen sus predicaciones y oraciones por ellos. Y esto se hace por suscripción, donación y pasando el plato, sombrero o canasta, pero la palabra “diezmo” les resulta aterradora. A mí me gusta el término, porque es scriptural, y prefiero usarlo antes que cualquier otro. El Señor instituyó el diezmo, se practicaba en los días de Abraham, y Enoc y Adán y sus hijos no olvidaron sus diezmos y ofrendas. Pueden leer por ustedes mismos lo que el Señor requiere. Ahora, ¿pagan los Santos de los Últimos Días su diezmo? No lo hacen. Quiero decir esto a aquellos que profesan ser Santos de los Últimos Días—Si descuidamos nuestros diezmos y ofrendas, recibiremos la mano correctiva del Señor. Podemos contar con esto desde el principio hasta el final. Si descuidamos el pago de nuestros diezmos y ofrendas, descuidaremos otras cosas, y esto crecerá en nosotros hasta que el Espíritu del Evangelio se haya ido completamente de nosotros, y estaremos en la oscuridad, sin saber a dónde vamos.

Es deber de los Obispos asegurarse de que sus barrios paguen el diezmo. Pero tenemos Obispos que no son confiables—hombres, por ejemplo, que toman grano del diezmo cuando este tiene un buen precio en efectivo, y cuando la carne de buena calidad también está pagando bien, son tan amables con sus barrios, y especialmente con sus hijos, que si un hijo tiene un par de caballos salvajes en las praderas que no valen más que un ternero de un año, les dirán, “Trae tus caballos salvajes, hijo mío, yo negociaré contigo y te daré ganado de buena calidad, de un año, de dos años o de tres años, o trigo que está en el granero del diezmo, tomaré tus caballos. Mandaré un mensaje a la oficina general de diezmos, diciendo que hay tantos caballos aquí que pertenecen a la oficina del diezmo.” Esos caballos son una maldición para nosotros, o puedo decir que lo han sido para mí como individuo. He criado suficiente ganado para abastecer todo este territorio, si se hubiera cuidado adecuadamente. Pero fueron como el niño del indio. El misionero le había estado diciendo que si criaba un hijo en el camino en que debía ir, cuando fuera viejo no se apartaría de él. Pero el viejo jefe lo entendió de la forma en que está, y dijo, “Sí, cría a un niño, y así se va”; y así es como se van los caballos. Y en cuanto al ganado de buena calidad, si alguna vez se me escapa de la vista, y no sé dónde está, y no puedo mandar a buscarlo, siempre calculo que un ladrón lo tendrá. Nunca me molesto en buscarlo, hay demasiados hombres montando por las praderas con sus mantas detrás de ellos, con su comida en la manta, y sus lazos, buscando todo el ganado que hay. Este ganado salvaje que se entrega al diezmo es una maldición para nosotros. ¿Y a dónde va el trigo? No estoy dispuesto a, pero podría mencionar los nombres de los Obispos que han tomado nuestro trigo del diezmo de los graneros y lo han vendido ellos o sus familias. Y han tomado nuestro ganado que queríamos aquí para carne para alimentar las tierras públicas, y lo han cambiado por caballos salvajes. Esta es una afirmación bastante dura, pero es cierta, y podría decir sus nombres si fuera necesario.

Si la gente paga su diezmo, iremos y haremos el trabajo que se requiere de nosotros. Es muy cierto que los pobres pagan su diezmo mejor que los ricos. Si los ricos pagaran su diezmo, tendríamos suficiente. Los pobres son fieles y puntuales al pagar su diezmo, pero los ricos apenas pueden permitirse el suyo—tienen demasiado. Si un hombre tiene lo suficiente como para pagar mil dólares, le duele. Si solo tiene diez dólares, puede pagar uno; si tiene solo un dólar, puede pagar diez centavos; no le duele en absoluto. Si tiene cien dólares, puede posiblemente pagar diez. Si tiene mil dólares, lo mira un poco y dice, “Creo que lo pagaré; debería pagarse de todos modos”; y logra pagar sus diez dólares o sus cien dólares. Pero supongamos que un hombre es lo suficientemente rico como para pagar diez mil, lo mira varias veces, y dice, “Creo que esperaré hasta que tenga un poco más, y luego pagaré una buena cantidad.” Y esperan y esperan, como un viejo caballero del este; él esperó y esperó hasta que finalmente se fue, supongo, al infierno, no sé exactamente; pero se fue al Hades, que nosotros llamamos infierno. Salió del mundo, y así es como sucede con muchos. Esperan y continúan esperando, hasta que, finalmente, el personaje llamado Muerte aparece, se acerca a ellos y les quita el aliento, luego se van y ya no pueden pagar su diezmo, es demasiado tarde, y así sigue todo.

Ahora bien, esto es criticar a los ricos, y dentro de poco criticaré a los pobres. Pero si pagamos nuestro diezmo, seremos bendecidos; si nos negamos a hacerlo, la mano correctiva del Señor estará sobre este pueblo, tan seguro como que estamos aquí. Puede que digan que les estoy amenazando. Tómenlo como gusten. No me importa. Pueden untarlo y tragarlo, o tragarlo sin untarlo, como deseen. Es cierto, y lo encontraremos así.

¿Pagarán los Santos de los Últimos Días su diezmo? ¿Mantendrán el día de reposo santo? ¿Tratarán justamente a sus vecinos? En lo que a mí respecta, excuso muchas cosas malas que se hacen entre nosotros. Sé que los hombres y mujeres criados en diferentes países llegan aquí con sus prejuicios, y con los instintos que han crecido con ellos y que han sido parte de su formación; y muchos de estos rasgos de carácter son molestos para otros criados bajo circunstancias diferentes. Estas tradiciones se adhieren a la gente y les llevan a hacer muchas cosas que no harían si hubieran sido enseñados de otra manera. No se ha velado por su moralidad en su juventud y no se ha preservado tan prudentemente como debería haber sido. Los niños deben ser enseñados a ser honestos, y deben crecer con el sentimiento dentro de ellos de que nunca deben tomar un alfiler que no sea suyo; nunca deben desplazar nada, sino siempre poner todo en su lugar. Si encuentran algo, deben buscar al dueño. Si hay algo del vecino que se está desperdiciando, deben ponerlo donde no se desperdicie, y ser perfectamente honestos unos con otros.

Tomen al mundo de la humanidad y no están sobreabastecidos de honestidad. Yo lo he comprobado. En mi juventud he visto hombres, que eran considerados buenos, inteligentes, hombres honestos, que aprovecharían la oportunidad de perjudicar a sus vecinos o trabajadores si pudieran. He visto diáconos, bautistas, presbiterianos, miembros de la iglesia metodista, con caras largas, sólidas y robustas, y un hermano pobre se acercaría a uno de ellos y le diría: “Hermano, tal o cual, he venido a ver si podría conseguir un fanegas de trigo, centeno o maíz de ti. No tengo dinero, pero vendré a trabajar para ti en la cosecha,” y sus caras se alargaban de una forma tan triste, y decían, “No tengo para dar.” “Bueno, diácono, si puedes prestarme una fanega, entiendo que tienes bastante, vendré a trabajar para ti todo el tiempo que digas, hasta que quedes satisfecho, en tu campo de cosecha, o heno o lo que necesites hacer.”

Después de mucha charla, este personaje de cara larga finalmente lo soltaba, “Si vienes a trabajar para mí dos días en la cosecha, no sé si te prestaré una fanega de centeno.”

Cuando llegue el tiempo de la cosecha, el hombre podría haber conseguido dos fanegas de centeno por un día de trabajo; pero el diácono lo mantiene fiel a su trato, y lo hace trabajar dos días por una fanega de trigo o centeno. Solía pensar mucho, pero rara vez hablaba sobre algo así, porque fui criado para tratar a todos con el respeto y la cortesía que apenas me permitía pensar en voz alta, y por lo tanto, rara vez lo hacía. Pensaba lo suficiente sobre tal religión, en todo caso, como para que esos cristianos me llamaran un infiel, porque no podía tragar esas cosas, pero no podría si estuvieran untadas con mantequilla fresca. No leía la Biblia como ellos la leían; y en cuanto a los cristianos bíblicos, sabía que no los había; y si su religión era la religión que les gustaba, decía, “Vayan por su camino, yo no quiero nada de eso.” No quería ninguna religión que produjera tales morales.

Si pagamos nuestro diezmo, y comenzamos a vivir un poco más estrictos que antes, en nuestra fe, dejamos de romper el día de reposo, dejamos de pasar nuestro tiempo en la ociosidad, dejamos de ser deshonestos y de meternos con lo que no es nuestro, dejamos de engañar y hablar mal unos de otros, y aprendemos los mandamientos del Señor, y los cumplimos, seremos bendecidos.

Supongamos que dijéramos a algunos de los Santos de los Últimos Días, si pudiéramos encontrar a aquellos que respondieran al propósito: “¿Cómo les gustaría edificar una estaca de Sión, una pequeña ciudad de Enoc? ¿Cómo les gustaría esto? ¿Les gustaría entrar en un convenio, y en pactos, de acuerdo con la ley de nuestra tierra, y que nos unamos en un sistema cooperativo sistemático, no solo en el comercio, sino en la agricultura y en todo trabajo mecánico, y en todos los oficios y negocios que existan; y clasificaremos el negocio en su totalidad, y reuniremos algunas centenas de familias, y comenzaremos y mantendremos la ley de Dios, y nos preservaremos en pureza. ¿Cómo les gustaría a los Santos de los Últimos Días? ¿Creen que se podría encontrar alguno dispuesto a hacer esto?”

Déjenme decirles, hermanos míos, tengo un lugar muy adecuado para comenzar una sociedad como esta que probablemente podría sostener de cinco a diez mil personas. Me gustaría hacer una escritura de propiedad de este terreno a tal sociedad, y entrar en un convenio con hombres de Dios y mujeres de Dios, para que vayamos y mostremos al mundo y a los Santos de los Últimos Días cómo edificar una ciudad de Sión, y cómo aumentar la inteligencia entre la gente, cómo caminar circunspectamente ante nuestro Dios y ante los unos con los otros, y clasificar cada rama del trabajo, aprovechando cada mejora, y todo el aprendizaje del mundo, y dirigir el trabajo de hombres y mujeres, y ver qué produciría; seguirlo durante diez años, y luego ver el resultado. Nuestros amigos que nos visitan aquí dicen que hemos hecho un buen trabajo, y damos testimonio de que hemos sido grandemente prosperados. Es cierto que la mayoría de las personas en esta casa llegaron aquí como yo, relativamente desnudos y descalzos. Dejé todo lo que tenía en los Estados. Digo todo—no. Tenía algunas esposas e hijos que traje conmigo. Algunos de ellos tenían zapatos, otros no; algunos tenían tocados, otros no. Algunos de mis hijos tenían ropa, y algunos muy poca; y tomamos nuestra línea de marcha y dejamos todo. Creo que por unas cuatro casas de ladrillos bastante buenas, y una granja bonita, tierra forestal y demás, obtuve un par de caballos pequeños y un carruaje que valía unos cien dólares, los caballos valían unos 60 dólares cada uno, el arnés unos 20. Creo que eso fue todo lo que obtuve por mi propiedad. Vinimos aquí y hemos sido prosperados y bendecidos.

Si tuviera el privilegio de vivir en una comunidad que hiciera lo que yo digo durante diez años, les mostraría que nuestras bendiciones ahora, desde el punto de vista temporal, no han sido más que una gota en el cubo. Pero, ¿soportaríamos esto? ¿Se someterían nuestros sentimientos a esto? ¿No querríamos ir a servir al diablo si el Señor nos colmara de riquezas? Vemos que lo que Él hace ahora hace que los hombres se vuelvan codiciosos, ni siquiera pueden pagar su diezmo. Bueno, ¿conseguimos todo lo que queremos? No, cada hombre lo quiere todo, y mientras esto sea así con nosotros, creo que el dicho común entre los chicos en mi juventud será bueno: “Cada quien por sí mismo, el diablo por todos.” Mientras cada hombre trabaje para sí mismo, no somos del Señor; no somos de Cristo, no somos sus discípulos en este punto de vista, al menos. Si tuviéramos fe para ser bautizados, no estaríamos llevando a cabo los principios de la salvación que Él ha logrado para nosotros. Él va a establecer su reino—un reino literal y temporal. Será un reino de sacerdotes, tarde o temprano. Si hubiéramos estado dispuestos a llevar a cabo completamente las reglas del reino, seguir el consejo, y trabajar juntos durante los veinticinco años pasados, las bendiciones que hemos recibido no son nada comparadas con lo que habríamos recibido.

Hace unos doce o quince años, trabajé fielmente con nuestros comerciantes aquí, antes de que pudiera hacer que rompieran esa capa de codicia interminable que había sobre ellos y aceptaran operar juntos en el comercio para dar a la gente la oportunidad de estar con nosotros. Y era el diseño y el sentimiento de los hombres aquí, pertenecientes a la Iglesia, engrandecerse a sí mismos y monopolizar para sí mismos la riqueza de la comunidad. Y si surgía otro y tenía buena suerte, lo acogían en su grupo, en su fraternidad, y él pertenecía al orden, y eso era hacer ricos a unos pocos y empobrecer a todos los demás. Ese era el diseño, sin duda alguna. Pero decidí, con la ayuda de Dios y lo bueno, que rompería esa capa de codicia interminable y al final lo logré. ¿Estamos ganando lo suficiente en nuestro negocio mercantil aquí ahora? Sí, estamos ganando todo lo que debemos ganar. Supongo que muchos querrían saber cómo nos va. No estaría mal que quizás les diga que, en los últimos seis meses, la Junta Directiva de la Institución Cooperativa Mercantil de Sión puede declarar un dividendo del diez por ciento, con un cinco por ciento en reserva, que se añade al capital social, y es tan bueno como dinero. Eso es suficiente para mí, genera un treinta por ciento anual.

Si trabajáramos juntos en nuestra agricultura, en nuestra mecánica, fuéramos obedientes y trabajáramos como una familia para el bien de todos, sería casi imposible que alguien adivinara el éxito que tendríamos. Pero debemos hacerlo en el Señor. No debemos hacerlo con un corazón codicioso. Siempre estar dispuestos y listos para que el Señor tenga todo, y haga con ello lo que le plazca. Le he pedido un favor al Señor en este asunto, y es que no me ponga en circunstancias tales que lo que Él me ha dado termine en manos de nuestros enemigos. ¡Dios lo prohíba! Pero que se utilice para la predicación del Evangelio, para sustentar y reunir a los pobres, para construir fábricas, hacer granjas y poner a trabajar a los pobres, como he hecho con cientos y miles de personas que no tenían nada que hacer. Los he alimentado y vestido y cuidado hasta que se han vuelto relativamente independientes. No he empobrecido a nadie, pero he hecho ricos a miles y miles, es decir, el Señor lo ha hecho, a través de su humilde siervo.

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La Revelación Divina como
Guía para la Vida y el Gobierno

Cosas de Dios reveladas solo por el Espíritu de Dios—Desarrollo de la obra de Dios, etc.

Por el élder John Taylor, 26 de mayo de 1872
Volumen 15, discurso 24, páginas 167–178

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Me complace tener el privilegio de reunirme con los Santos en este lugar y de hablarles sobre las cosas que el Señor pueda poner en mi mente para comunicarles. Soy bien consciente de que no sé cómo hablar y que ustedes no saben cómo escuchar, a menos que todos estemos bajo la influencia y la guía del Espíritu del Dios vivo. Somos seres espirituales y seres temporales; tenemos que ver con el tiempo y la eternidad, y, como no podemos saber nada sobre la eternidad ni sobre Dios, salvo que Él lo revele, se sigue como consecuencia necesaria que todas las teorías, ideas y dogmas de los hombres no sirven para instruir a la familia humana en lo que se refiere a Dios y la eternidad. Esto es válido en cuanto a todos nuestros asuntos en la vida, ya sea la vida que ahora vivimos o la vida que ha de venir. Sabemos muy poco sobre el mundo en el que vivimos. Sabemos muy poco sobre nosotros mismos, sobre nuestros propios cuerpos, sobre el espíritu y la mente del hombre, o sobre la operación del Espíritu de Dios sobre ese espíritu y mente, y mucho menos sobre la eternidad, sobre Dios y el cielo, y sobre los designios y propósitos del Todopoderoso; y es una necedad para el hombre, sin la ayuda ni la dirección del Todopoderoso, intentar enseñar cosas referentes al reino de Dios o al bienestar y felicidad de la familia humana. Nosotros, como seres humanos, y especialmente como Santos de los Últimos Días, que hemos prestado algo de atención a estos temas, y nos sentimos identificados con la Iglesia y el reino de Dios en la tierra, tenemos ideas que difieren materialmente de las del mundo, y esa diferencia puede rastrearse a la influencia y operación del Espíritu de Dios sobre nuestras mentes a través de la obediencia a los primeros principios del Evangelio de Cristo; porque, mientras que el mundo en general ha repudiado el orden de Dios y las instituciones de su casa, nosotros, como creyentes en Él y en el establecimiento de su reino en la tierra en estos últimos días, ocupamos una posición muy diferente a la del resto del mundo.

Las Escrituras nos informan de manera definitiva que ningún hombre conoce las cosas de Dios, sino por el Espíritu de Dios. El Evangelio nos enseña cómo podemos obtener el conocimiento de ese Espíritu, y es mediante el arrepentimiento de nuestros pecados, el bautismo en el nombre de Jesús para la remisión de ellos, y la imposición de manos para recibir el Espíritu Santo. Y, como hemos cumplido con los primeros principios del Evangelio de Cristo y hemos participado del Espíritu Santo, hemos tenido algunas manifestaciones leves de la voluntad, los designios y los propósitos del Todopoderoso en relación con nosotros, con aquellos que han vivido antes que nosotros, y con aquellos que vendrán después de nosotros; en relación con los mundos que existen y los que están por venir. Digo que hemos tenido alguna idea leve de estas cosas, y que ha surgido de la posición peculiar que ocupamos por nuestra obediencia a los primeros principios del Evangelio de Cristo. Otros hombres no comprenden las cosas como nosotros; no pueden comprenderlas; no tienen los medios para demostrar la verdad del Evangelio como nosotros, pues no han cumplido con sus primeros principios. Lo que para nosotros es luz, inteligencia, bienestar y gloria, para ellos es confusión y oscuridad. No pueden concebirlo; no pueden comprender las leyes de la vida ni entender nada relacionado con el reino de Dios. No me importa qué inteligencia posean respecto a otros asuntos; no me importa cuán profundamente aprendidos sean en las artes y ciencias del mundo; pueden haber estudiado matemáticas, examinado la fisiología del sistema humano, y pueden haberse familiarizado con la geología, mineralogía y la estructura de la tierra sobre la que vivimos, y con el sistema planetario y el movimiento de los mundos con los que estamos rodeados; pueden haberse familiarizado con la historia, geología, botánica, derecho, física, literatura y teología, y todo este conocimiento, y mucho más que eso, y si no poseen el Espíritu Santo, el principio de revelación, la luz de la verdad eterna, no pueden comprender el reino de Dios.

Todos han leído sobre Nicodemo viniendo a Jesús de noche. Nicodemo pensaba que había algo bueno en Jesús, pero no tenía suficiente hombría en sí mismo. Era algo así como un tipo tímido, igual que a veces se ve a algunos hombres hoy en día. Quería acercarse a Jesús, pero no tenía la valentía para hacerlo a plena luz del día, así que vino de noche, a cubierto de las tinieblas, y dijo: «Rabí, sabemos que eres un maestro venido de Dios, porque nadie puede hacer estas señales que tú haces, si Dios no está con él.» Jesús le respondió y le dijo: «De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.» Nicodemo no entendió esto, y le dijo a Jesús: «¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer?» Jesús respondió: «De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.» No podía ni ver el reino de Dios a menos que naciera de agua, y no podía entrar en él a menos que naciera de agua y del Espíritu.

Esta fue la declaración de Jesús, y puede explicar el sentimiento singular que vemos manifestado entre los hijos de los hombres hacia nosotros como pueblo. Hombres de habilidad y conocimiento vendrán a nuestro medio y dirán: «Tienen un país extraordinariamente bonito aquí, y han mostrado una gran cantidad de inteligencia, industria y perseverancia. No sabemos nada sobre su religión ni sobre sus principios. Estábamos inclinados a pensar negativamente sobre ella debido a los muchos informes que escuchamos acerca de ustedes; pero ahora que vemos su orden, diligencia, perseverancia, mejoras, sus hermosas ciudades y pueblos, sus ferrocarriles y las diversas empresas en las que se han embarcado; cuando vemos su libertad de los vicios que generalmente prevalecen en el mundo, pensamos que hay algo peculiar en ello, pero no sabemos qué es.» No pueden ver el reino de Dios; no han nacido de agua, ese es el problema con ellos. Frecuentemente hablo con ministros de diversas denominaciones sobre estos temas, pero son tan ciegos como murciélagos, no saben nada al respecto. Pueden hablar sobre política e historia, y pueden disertar filosóficamente sobre diversas ramas del arte y la ciencia, pero cuando se llega al reino de Dios son egregiamente ignorantes, y cumplen con las palabras de Jesús, que ningún hombre puede ver ese reino a menos que haya nacido de nuevo.

Hagan una revisión retrospectiva de la historia de este pueblo. Vean su posición y la posición de la Iglesia y el reino de Dios, hace años y ahora, y luego miren las cosas por venir; hablen del reino tal como era, tal como es, y tal como será. Hay algo grande, magnífico y glorioso sobre lo cual reflexionar, algo que todo Santo de los Últimos Días, que tiene su mente iluminada con el Espíritu, la inteligencia y la revelación que fluyen de Dios, admira; y siente decir en su corazón, como alguien dijo en tiempos antiguos: «Que este pueblo sea mi pueblo, que su Dios sea mi Dios; donde ellos vivan, allí viviré yo también, y donde mueran, allí seré enterrado; y que yo sea su asociado y me mezcle con ellos en el tiempo y en la eternidad.» Este es el tipo de sentimiento que el Espíritu de Dios imparte a cada Santo de los Últimos Días que vive su religión y guarda los mandamientos de Dios.

Estamos comprometidos en una obra que Dios ha decidido llevar a cabo, y Él ha hecho uso de nosotros como instrumentos, y también utilizará a otros que aún serán reunidos, para edificar su reino, e introducir principios correctos de todo tipo: principios de moralidad, principios sociales, buenos principios políticos; principios relativos al gobierno de la tierra en la que vivimos; principios de salvación relacionados con nosotros mismos, nuestros antepasados y nuestra posteridad, y relacionados con el mundo que fue, que es y que ha de venir; y como dije, Él nos está utilizando como instrumentos. Es cierto que tropezamos y nos caemos; es cierto que estamos rodeados de todas las debilidades e infirmidades de la naturaleza humana, pero con todas nuestras debilidades y defectos aferrándose a nosotros, el Señor nos ha llamado de las naciones de la tierra para ser sus coadjutores y colaboradores, sus compañeros de trabajo y asistentes, en el cumplimiento de sus propósitos y en el cumplimiento de aquellas cosas que Él diseñó antes de que el mundo existiera. Es cierto que el Señor hizo al hombre perfecto, pero el hombre ha encontrado muchas invenciones, y está muy degenerado, y siempre es propenso a la debilidad, la corrupción, la necedad y la vanidad, y Dios lo sabe, y lo sabía cuando nos seleccionó. Pero, ¿qué podía hacer Él? No podía seleccionar ángeles para asociarse con Él en regenerar la tierra y sus habitantes, porque no serían muy buenos asociados. Tuvo que seleccionar seres tal como eran, y en primer lugar, se reveló desde los cielos a José Smith. Le dio a conocer algunos de los primeros principios del Evangelio de Cristo, y luego le reveló ciertas cosas relacionadas con la organización de la Iglesia de Dios sobre la tierra, la Iglesia en su organización, con presidentes, apóstoles, sumos sacerdotes, setentas, obispos y sus consejos, altos consejos, para su instrucción y guía, y con maestros, sacerdotes y diáconos, y así sucesivamente. Organizó su Iglesia aquí en la tierra, y reveló a estos diversos quórumes sus deberes, y les asignó ciertas responsabilidades, les dijo lo que debían hacer, y le reveló a José Smith todas las cosas relacionadas con la primera organización de su reino sobre la tierra. Les dijo a sus discípulos, como Jesús les dijo a los suyos, que fueran sin bolsa ni alforja, a predicar el Evangelio a todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas, a llamarlos al arrepentimiento de sus pecados, a ser bautizados en el nombre de Jesús para la remisión de sus pecados, a que les impusieran las manos para la recepción del Espíritu Santo; a imponer las manos sobre los enfermos y a echar fuera demonios, tal como Jesús les dijo a sus discípulos que hicieran; y dijo Él: «De gracia recibisteis, de gracia dad.» «Id sin bolsa ni alforja, confiad en mí, yo soy vuestro padre, soy el Dios y el padre de todos los espíritus de toda carne. Os tengo bajo mi control especial, estaré con vosotros, os sostendré, mi espíritu irá con vosotros, mis ángeles irán delante de vosotros para preparar el camino.» Esto es lo que le dijo a José Smith, y los élderes salieron, conforme a la palabra que Dios les había dado, y les dijeron a ustedes y a otros que se arrepintieran de sus pecados y fueran bautizados en el nombre de Jesús para la remisión de ellos. ¿Y luego qué? Deben recibir el don del Espíritu Santo, que tomará las cosas de Dios y las mostrará a ustedes; debe desvelar los cielos a uno, dar el espíritu de profecía a otro, el don de interpretación a otro, el don de sanación a otro, y así sucesivamente, el Espíritu repartiendo a cada uno según lo vea conveniente.

Estos élderes salieron y predicaron a ustedes, Santos de los Últimos Días, ahora presentes ante mí, este mismo Evangelio que les he expuesto, y había algo en su espíritu listo para recibirlo. No podían decir por qué ni por cuál motivo, pero lo creyeron como un mensaje enviado por Dios, y fueron al agua del bautismo y fueron bautizados, y recibieron el don del Espíritu Santo, y entonces supieron por ustedes mismos la verdad de esa doctrina que Dios les había confiado; y ustedes, a su vez, fueron ordenados, y también salieron a predicar el mismo Evangelio, con los mismos resultados, porque vieron el poder de Dios manifestado. Vieron a los enfermos sanados, y el poder de Dios acompañando sus ministraciones. Vieron a los cojos saltar de gozo, a aquellos que estaban abatidos, inspirados y guiados a regocijarse a través de los principios de la vida eterna, y así el Señor ha perpetuado lo mismo hasta el día de hoy. Mezclado con eso han estado otras cosas. Hemos sido reunidos aquí. ¿Para qué? ¿Para qué vinimos aquí? ¿Quién sabe? Vinimos aquí porque Dios dijo que edificaría su Sión en los últimos días.

Bajo las enseñanzas de José Smith y el presidente Young, los élderes de la Iglesia han predicado la reunión, y esta es una dispensación de reunión. Pero hay algo más que hacer además de simplemente ser introducidos a las ordenanzas espirituales de la Iglesia de Dios: hay un reino que establecer. Nos hemos reunido del este y del oeste, del norte y del sur, porque un espíritu reposó sobre el pueblo para reunirse, y ningún hombre pudo impedirlo. Todos ustedes saben cómo operó este sentimiento en ustedes, tanto como cuando operó en ustedes por medio del bautismo—cuando tuvieron el Espíritu de Dios sobre ustedes no pudieron resistirlo. Recuerdo una circunstancia que ocurrió en Liverpool hace unos treinta años. Nos dijeron en ese tiempo por José Smith que no predicáramos sobre la reunión, porque habíamos sido expulsados de Missouri, y como no había un lugar específico, él pensó que no era adecuado hablar sobre la reunión hasta que se preparara un lugar, entonces recibiríamos instrucciones y podríamos enseñarlo. Eso estuvo bien, pero no pudimos evitarlo. ¿Por qué? Habían recibido el Espíritu Santo, y ese Espíritu tomaba las cosas de Dios y se las mostraba al pueblo, y no podíamos ocultarles la reunión. Recuerdo a una hermana que vino a mí en una ocasión y me dijo: «Hermano Taylor, tuve un sueño curioso la otra noche.» «¿Qué fue?» «Bueno,» dijo ella, «soñé que había un montón de Santos parados en el muelle aquí abajo, en Liverpool; y había un barco allí y se iba a América, y nosotros íbamos a un lugar al que llamaban Sión. Yo iba, tú ibas, y los Santos iban todos. Pensé que te preguntaría el significado de esto.» Le dije que algún día se lo diría. No podíamos evitarlo. Si nos hubieran dicho que no bautizáramos ni imponiéramos manos sobre ellos, podríamos haberlo evitado, pero cuando fueron bautizados y les impusieron las manos, recibieron el Espíritu Santo, y ese Espíritu les mostró las cosas de Dios y no podíamos ocultárselas, por lo tanto, desde el momento en que el pueblo de las naciones comenzó a obedecer el Evangelio hasta el presente ha habido un sentimiento en sus corazones de reunirse en Sión. Los Santos en el extranjero han deseado venir aquí, y los Santos aquí han deseado que vengan, y por eso hemos enviado hasta quinientos equipos al año para traer a nuestros hermanos del río Missouri que no podían venir sin ayuda. ¿Por qué hemos hecho esto? Bueno, algunas personas pueden decir que es un gran esquema de emigración; pero nosotros decimos que es un esquema del Señor para edificar su reino y reunir al pueblo, según lo dicho por los antiguos profetas—»Tomaré a uno de una ciudad y a dos de una familia y los traeré a Sión.» «¿Qué harás con ellos?» «Les daré pastores conforme a mi corazón, que los apacienten con conocimiento y entendimiento,» eso es lo que haré con ellos cuando los traiga a Sión.

Bueno, nos hemos reunido de las naciones año tras año, hasta que hoy nos encontramos como un pueblo grande, ocupando un territorio de aproximadamente quinientas millas de largo. ¿Cuál es el resultado de esto? Pues bien, tenemos que tener una organización política—no podemos evitarlo. La Iglesia nos ha reunido, el Espíritu de Dios ha operado en nuestras mentes, y ahora estamos aquí como una parte integral de los Estados Unidos de América, y no podemos ayudarnos a nosotros mismos. Si quisiéramos hacerlo, no podríamos aniquilarnos ni borrarnos de la existencia, y no lo querríamos aunque pudiéramos. Pero las necesidades del caso nos han llevado a la misma posición que ahora ocupamos—es decir, un Territorio en los Estados Unidos de América; y como estamos aquí, como cualquier otra gente, tenemos que comer, beber, usar ropa, construir casas, hacer granjas, y así sucesivamente. Dios ha ordenado todas estas cosas antes, y nosotros, como parte de sus criaturas, tenemos que hacer nuestra parte para embellecer su banquillo.

Al encontrarnos en esta capacidad, debemos tener nuestros tribunales. Es cierto que, anteriormente, nuestros asuntos individuales eran regulados por nuestros Consejos Altos, Consejos de Obispos, maestros, etcétera; pero en algunas de las revelaciones se dice: «El que robe será entregado a las leyes del país.» Pues bien, aquí estamos, y ocupamos una posición política, y no podemos evitarlo, y nadie más puede evitarlo. Ustedes que viven aquí forman una ciudad, y deben tener regulaciones de ciudad. Quieren policías para protegerlos de los ataques de hombres malvados, ya sea entre nosotros o de afuera, no importa quién, para proteger a los pacíficos, trabajadores, honestos y virtuosos, y deben tener algún tipo de gobierno para hacerlo. En una capacidad eclesiástica, ya sea aquí o en el extranjero, podríamos cortar al ladrón o al borracho de la Iglesia si quisiéramos, pero aquí, si cortamos a un hombre de la Iglesia, no podemos cortarlo del Estado, él sigue siendo un ciudadano de los Estados Unidos, y en los Estados Unidos. En otros lugares hacen leyes para castigar el robo, la lujuria y otros crímenes. Es cierto que no las llevan a cabo; no les interesa hacerlo, pero tienen esas leyes, y una variedad de otras para regular los asuntos de propiedad, y así sucesivamente. Y estamos obligados a promulgar tales leyes como salvaguardas alrededor de toda la comunidad, porque entre otras cosas, comenzamos a poseer propiedades. Tenemos granjas, y están en los Estados Unidos, y tenemos que solicitar patentes para ellas, igual que lo hacen en cualquier otro lugar, y tenemos que conformarnos con los procesos legales en todos estos asuntos, igual que cualquier otra gente. También tenemos que arar la tierra, cercarla, y tener nuestras regulaciones de vecindario, ciudad y condado en Utah entre los Santos, igual que la gente lo hace en otros lugares, porque, como ya he dicho, somos parte del cuerpo político de los Estados Unidos.

Se ha considerado bien solicitar un gobierno estatal para nosotros. Aquí está el hermano George A. Smith yendo para ese propósito. ¿Por qué? ¿Por qué lo hacen? ¿No es eso del mundo? Sí, y nosotros somos del mundo y estamos en el mundo, y no podemos salir de él hasta que se nos llame fuera de él por la vejez o alguna muerte accidental. Estamos aquí y tenemos que actuar, y vivimos, nos movemos y existimos, como cualquier otra gente. No estamos aquí para interferir con los derechos de nadie. La gente puede querer robarnos, pero nosotros no queremos robar a nadie. Queremos protegernos de manera legal y equitativa de las agresiones de aquellos que buscarían nuestra derrota, y la derrota del reino de Dios en la tierra.

Bueno, al encontrarnos organizados de esta manera, ¿qué debemos hacer? Pues bien, tenemos nuestros cuerpos y nuestros espíritus, somos seres temporales, somos seres inmortales; tenemos que ver con el tiempo y con la eternidad. Tuvimos muy poco que ver con venir aquí, llegamos por algún medio, casi no sabemos cómo, y debemos irnos cuando llegue el momento, y no podemos ayudarnos a nosotros mismos. Entonces, lo único que debemos hacer es actuar como seres sabios e inteligentes ante Dios. El mundo no tiene idea de Dios, y no lo reconoce. Él puede desarrollar, a través de una persona, el principio de la electricidad, pero el mundo dirá que fue algún hombre sabio el que lo hizo. Él puede, a través de otro, desarrollar el poder del vapor, pero dirán, «Algún hombre sabio lo hizo.» A través de otro, Dios puede dar a conocer el poder iluminador del gas, a otro la perforación de la tierra para obtener aceites para fines de iluminación; pero el mundo dice, «Algún hombre sabio ha hecho esto.» A los hombres no les gusta reconocer a Dios; es justo como dicen las Escrituras: no lo reconocerán en todos sus pensamientos. Quieren deshacerse de Él, y dan la gloria a los hombres por hacer esto, aquello y lo otro. ¡Necios que son! ¿Qué saben ellos sobre estos principios? ¿Quién organizó los principios que ellos descubrieron? ¿Lo hizo el hombre? ¿Organizó el principio de la electricidad o le dio su vitalidad y poder? ¿Alguno de nuestros sabios? No, no pudieron. ¿Quién puso el principio de poder en el vapor? ¿Lo hizo el hombre? No, no pudo hacerlo. Ellos quieren deshacerse de Dios donde pueden, mientras nosotros queremos traerlo y hacerlo uno de los nuestros; esa es la diferencia entre nosotros y ellos. Ellos descubren algo que Dios ha hecho, igual que el niño pequeño cuando descubre sus dedos por primera vez. Los tenía mucho antes, pero cuando por fin llamó su atención, pareció imaginar que había hecho un gran descubrimiento. Dios organizó al niño y colocó su espíritu dentro de su cuerpo, y finalmente descubrió que tenía una mano. Y los científicos bebitos del mundo simplemente descubren algunas de las propiedades de la materia, algunas de las leyes de la naturaleza creadas por Dios mucho antes, y como Nabucodonosor, gritan, en el orgullo de sus corazones, «¿No es esta la gran Babilonia que yo he edificado?» Sí, lo es, y es tan Babilonia o Babel como lo fue la otra.

Bueno, Dios ha comenzado a hacer una obra, y comenzó, en primer lugar, con los primeros principios del Evangelio, y nos ha guiado gradualmente, hasta que nos encontramos en nuestra posición actual, y tenemos una tierra hermosa aquí, ¿verdad? Y sin embargo, llaman a nuestro líder un asesino, y a aquellos que son sus colaboradores, los más infames canallas de corazón negro que jamás hayan existido. ¿Son estas las obras de asesinos que ven alrededor de aquí? Perdónenme por referirme a estas cosas, pero lo hago para contrastar una cosa con otra. Siempre supimos que eran mentirosos, y lo sabemos hoy.

¿Qué es lo que estamos buscando? ¿Qué busca el mundo? Dicen: «¿No es esta la gran Babilonia que hemos edificado?» Nos dicen cuán magníficas son nuestras franjas y estrellas, y qué gloriosa libertad tenemos aquí en esta tierra de libertad; y en nuestros discursos del Cuatro de Julio hablamos sobre las grandes bendiciones que disfrutamos, y cómo tenemos banderas más grandes, montañas más altas, árboles más altos y ríos más profundos que cualquier otro, y somos el pueblo más magnífico que existe. Por toda la tierra, este es el tipo de conversación y sentimiento que prevalece, y los hombres se jactan de su sabiduría, inteligencia y destreza. Pero ellos están en las manos de Dios—esta nación y todas las demás están en su mano, y Él tratará con ellas como vea conveniente. Poco a poco, Él hará que las naciones tiemblen hasta sus cimientos. Los imperios serán derrocados, los reinos destruidos, y los poderes que existen desaparecerán como «la estructura sin base de una visión»; y Él exaltará y ennoblecerá a aquellos que pongan su confianza en Él, y trabajen las obras de justicia. Estamos aquí para hacer una obra; no una pequeña, sino una grande. Estamos aquí para ayudar al Señor a edificar su reino, y si tenemos algún conocimiento sobre la electricidad, le damos gracias a Dios por ello. Si tenemos conocimiento del poder del vapor, diremos que vino de Dios. Si poseemos algún otro conocimiento científico sobre la tierra sobre la que estamos, o de los elementos con los que estamos rodeados, le daremos gracias a Dios por la información, y diremos que Él ha inspirado a los hombres de vez en cuando para entenderlas, y seguiremos adelante y abrazaremos más inteligencia, luz e información, hasta que comprendamos como somos comprendidos por Dios. Eso es lo que estamos buscando. Estamos aquí para introducir principios correctos sobre la tierra en la que vivimos; pero no podemos hacerlo más que ninguno de estos hombres puede entender las leyes de la naturaleza, a menos que Dios nos las revele. El mundo está lleno de confusión, y los hombres necesitan la influencia iluminadora del Espíritu de Dios.

A veces hablamos sobre nuestro estatus político, y pensamos que hemos sido terriblemente oprimidos y apretados aquí. Pues bien, hay millones y millones de personas peor que nosotros en los Estados Unidos hoy. No necesitamos gruñir mucho. Además, esperamos que los malvados empeoren, engañando y siendo engañados. Ustedes, élderes de Israel, ¿no han profetizado sobre ello? Y si lo han hecho, ¿se sorprenden de que los hombres comiencen a exponerse, y a manifestar las obras del diablo en todas sus formas—religiosamente, socialmente y políticamente, pisoteando cada principio de honor e integridad? ¿Se sorprenden de ello? Yo no, lo espero, y espero que empeore más y más. Pero ¿no creen que ya hemos superado todas nuestras dificultades? No del todo; ni mucho menos. Espero que las cosas empeoren más y más. A medida que aumentemos en poder, el poder de Satanás y sus emisarios también aumentará. Espero eso todo el tiempo; pero en el futuro Dios pondrá a los opositores de su causa y de su pueblo en vergüenza, como ha hecho con los miserables ahora en nuestro medio. Espero que Él se mantenga junto a Israel, mantenga su reino, sostenga a su pueblo, y los guíe de victoria en victoria, de fuerza en fuerza, de poder en poder, de inteligencia en inteligencia, hasta que «los reinos de este mundo se conviertan en los reinos de nuestro Dios y de su Cristo, y Él reinará por los siglos de los siglos,» hasta que un hosanna universal suba desde las naciones de la tierra, y «bendición, gloria y honor, poder, fortaleza, majestad y dominio sean atribuidos a Él que está sentado en el trono y al Cordero por los siglos de los siglos.»

Hoy estamos asociados con estos principios. Dios es nuestro Dios y nuestro Padre. Nos acercamos a Él y decimos: «Te damos gracias, oh Dios, nuestro Padre, por las misericordias que has otorgado a tu pueblo. Nos humillamos ante ti, porque tú eres nuestro Padre, y tu misericordia dura para siempre.» Este es el tipo de sentimiento que tenemos cuando nos sentimos bien.

Bueno, estamos aquí, y Dios va a edificar su reino. Él lo hará, y no necesitamos preocuparnos por los de afuera y sus nociones, o por los hombres necios o sus pensamientos, prácticas y cálculos. Es una cuestión de muy poca importancia para nosotros. Dios está al timón—Él maneja, Él guía, Él dirige y controla, Él influye en su pueblo, y continuará influenciándolos. Bueno, estamos aquí, en la capacidad, digamos, de un reino, y la gente nos dice que somos diferentes de cualquier otra. Por supuesto que lo somos; no esperamos ser como los demás. Es cierto que sale humo de nuestras chimeneas, como de las chimeneas de los demás, porque es una ley de la naturaleza. Es cierto que las papas, el trigo y el maíz crecen aquí como en cualquier otro lugar. Es cierto que tenemos que atender los asuntos comunes de la vida—comer, beber, sostenernos, vestirnos y mantenernos calientes, como los demás, y tenemos que cuidarnos y protegernos de las incursiones y maquinaciones de aquellos que buscan destruirnos. En todos estos aspectos tenemos que seguir el mismo curso que otras personas; pero la diferencia entre nosotros es—tenemos una organización, una organización de la Iglesia, dada por revelación de Dios, y que no existe en ningún otro lugar de este pequeño mundo.

Pero ¿qué pasa con otras cosas relativas a los asuntos temporales? Si Dios puede organizarnos como Iglesia, si puede desvelar los cielos para nosotros, apartar el velo del futuro, y permitirnos penetrar el velo y obtener un conocimiento cierto respecto al futuro, ciertamente Él puede hacer conocer o revelar algo sobre algunas cosas temporales, como arar, sembrar, construir, plantar, comerciar, fabricar, hacer ferrocarriles, y mil otras cositas que hay que atender en este mundo. Si Él puede hacer las cosas más grandes, creo que también puede hacer las pequeñas.

«Bueno, nosotros somos capaces de hacer eso por nosotros mismos,» dicen algunas personas, algunos de estos filósofos a los que me he referido—todos son hombres sabios, y uno pensaría que la sabiduría moriría con ellos, pero no se extinguirá completamente cuando se hayan ido, no completamente. Dios aún guiará, gobernará y dirigirá a su pueblo. «Pero,» dicen ellos, «pensamos que podríamos hacer las cosas mucho mejor que otros.» Pues bien, entonces, vayan y prueben; hay mucho espacio en el mundo para que muestren su inteligencia.

Estamos en las manos de Dios. Hemos venido aquí. ¿Para qué? El Señor dice: «Tomaré a uno de una ciudad y a dos de una familia, y los traeré a Sión.» ¿Qué harás con ellos? «Les daré pastores conforme a mi corazón, que los apacienten con conocimiento y entendimiento.» Es un hecho, hoy, que los sabios y grandes hombres, los estadistas, y los hombres de posición en diversas partes del mundo, al venir a visitarnos, con todas nuestras fallas e infirmidades, nos dicen que somos el pueblo más ordenado y mejor que jamás han visto. Y dicen que tenemos un país hermoso, y que somos gobernados por sabiduría, por consejos sabios y por un alto orden de inteligencia. Esa es la opinión de los principales estadistas de este día que pasan por nuestro medio, y muchos de ellos pasan por aquí. La pregunta naturalmente surge, ¿De dónde viene esta sabiduría? Pues bien, Dios inspiró a José Smith; luego inspiró al presidente Young con el mismo tipo de espíritu y sentimiento. Luego inspiró al diablo, o el diablo inspiró a sus demonios—uno de los dos—y nos echó de nuestras antiguas posesiones, y todo trabajó junto, el Señor inspiró por un lado, y el diablo por el otro, y de una manera u otra, llegamos aquí, tal como estamos hoy.

Comenzamos a edificar un templo en Kirtland, y lo edificamos. Edificamos otro en Nauvoo, y estamos edificando otro aquí. Estamos atendiendo las ordenanzas que pertenecen a la Iglesia de Dios, tanto temporales como espirituales, ordenanzas que se refieren al cuerpo y ordenanzas que se refieren al espíritu. Y luego, como hombres que tenemos que ver con el mundo en el que vivimos, con el Territorio que poseemos, debemos promulgar leyes, y debemos conducirmos correctamente, buscando la ayuda del Todopoderoso para que nos dirija en todos nuestros asuntos, y el Señor ha prometido que si hacemos eso, nos mostrará que la sabiduría de Dios es mayor que la astucia del diablo. Bueno, Él sigue mostrándolo de vez en cuando, y si hacemos lo correcto, Él seguirá haciéndolo. Pero para asegurar esto, hay algo que depende de nosotros.

Uno dice: «Si tuviera tanto dinero, tal granja, o esto, aquello y lo otro, me sentiría satisfecho.» Yo digo, ¡obtén el Espíritu de Dios en tu corazón! Deja que la luz de la revelación arda en tu pecho como fuego vivo, entonces sabrás algo sobre Dios, algo sobre las bendiciones de la salvación, algo sobre los beneficios que traerán a Sión. «Pero, a veces, tengo que hacer un pequeño sacrificio si sigo el consejo dado.» Bueno, hazlo entonces. Si es un sacrificio, debería ser un placer ayudar a edificar el reino de Dios, establecer la justicia, plantar el estandarte de la verdad, y estar del lado de Dios, los ángeles y las realidades eternas, ser salvadores de los hombres. Estar en tal posición es la posición más honorable en este mundo o en el mundo venidero. Ahora, Dios no podía hacer que el mundo hiciera algo para edificar su reino, no lo harían, no podían verlo, y tuvo que bautizarlos antes de que pudieran verlo; y ahora que lo ven, ¿lo van a negociar por las necedades de este mundo, por las sonrisas y promesas de los impíos? ¿O van a aferrarse a la verdad, vivir por ella, y, si es necesario, morir por ella? ¿Qué van a hacer?

Me alegra que hayamos llegado aquí. Me complace que se hayan instituido estas reuniones, que la gente se reúna, y que tengamos la oportunidad de hablar con ellos, en sus asambleas, sobre las cosas de Dios. Somos el pueblo de Dios, Dios es nuestro Padre, y debemos pasar un poco de tiempo en estas cosas. Este es nuestro deber, y debemos sentir interés en ellas. Eso es lo que planeamos hacer, y tenemos la intención de avanzar, y seguiremos adelante, porque nuestro lema es el progreso eterno. Este reino avanzará, los propósitos de Dios seguirán adelante, y ningún poder de este lado del infierno, ni del otro, puede detenerlo. Dios sostendrá a su pueblo, y Israel se regocijará y será triunfante.

Ahora bien, llegamos a la gestión de nuestros asuntos. Hablando de los sabios del mundo, hemos tenido muchos de ellos desde que el mundo existe. ¿Y qué han logrado en las naciones de la tierra? Han construido ciudades, y algunos se han elevado a la fama pisoteando a miles de otros. Han atravesado mares de sangre a veces para llegar al trono del poder. ¿Para qué? Para que pudieran pisotear aún más a la pobre humanidad, y reducir a los hombres, por así decirlo, al polvo de la muerte, y hacer de ellos siervos. ¿Qué más han hecho? Han establecido todo tipo de gobiernos, así como todo tipo de religiones. ¿No creen ustedes que necesitamos revelación sobre el gobierno tanto como sobre cualquier otra cosa? Yo creo que sí. Creo que necesitamos que Dios nos dicte lo mismo en nuestros asuntos nacionales y sociales que en los asuntos de la iglesia. Algunas personas están dispuestas a que se cuiden sus almas, pero piensan que son lo suficientemente inteligentes como para ocuparse de los asuntos temporales por sí mismos. En el mundo quieren un doctor que cuide de sus cuerpos, un sacerdote que cuide de sus almas y un abogado que cuide de su propiedad. En estos aspectos, nosotros nos diferenciamos de ellos. Nosotros comenzamos con Dios. Nuestra luz viene de Él, nuestra religión es de Él, y necesitamos Su guía e instrucción en todos estos otros asuntos. ¿No es eso simple, claro y razonable? Ellos están en confusión en el mundo acerca de su religión, porque no hay Dios en ella. Eso es lo que pasa. Las Escrituras dicen: «Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios, que está en todos y por todos vosotros.» Tienen una religión sin Dios, y van al cielo sin Dios, y cuando lleguen allí no encontrarán a Dios, y aún tendrán la oportunidad de hacer lo que quieran en la medida en que el Señor les permita.

Bueno, como dije, comenzamos primero con Dios, religiosamente, espiritualmente si lo prefieren—enseñando primero, los principios fundamentales del Evangelio. Luego pasamos a otros asuntos, a los asuntos temporales. Un obispo, saben, en el mundo, es una especie de ser que no tiene nada que hacer más que atender asuntos espirituales, y hace muy poco de eso. Nuestros obispos tienen que cuidar de los pobres, y ver que se les proporcione lo necesario, es decir, asegurarse de que tengan algo para comer, y también tienen que atender muchos asuntos seculares que están naturalmente conectados con la humanidad común. Bien, ¿y qué luego? Construimos iglesias y templos, y administramos en esos templos, según las revelaciones que Dios nos ha dado. Y les gustaría saber algo sobre eso, pero no pueden, porque eso pertenece solo a los Santos. Entonces, ¿qué sigue? Nos encontramos, como dije antes, en una capacidad gubernamental, y cumplimos con nuestros deberes como buenos ciudadanos y atendemos todas las obligaciones y responsabilidades de ello. Pero para nosotros no es problema seguir las leyes del país. ¿Qué dificultad hay para que otras personas lo hagan? ¿Pueden vivir entonces? Estoy seguro de que sí podemos. Ninguna ley de ningún país interferirá o molestará al hombre que no engaña ni defrauda a su vecino, sino que sigue un curso honroso, honesto y recto. Las leyes se hacen para los indisciplinados y turbulentos, para los infractores de la ley y para los hombres que violan lo que es justo. Luego, hay muchas otras cosas además de estas en las que nos diferenciamos del mundo, en sus asuntos sociales, políticos y religiosos. Me referiré a una—su forma de tratar al reconocido jefe del Gobierno, el Presidente de los Estados Unidos. En un momento era «¡Hurra por el General Grant!», él era casi un semidiós. ¿Qué dicen ahora? Si pueden creer los periódicos, él es uno de los más grandes sinvergüenzas que jamás haya estado sin ser ahorcado. No sé si dijeron la verdad antes o ahora, pero hablan de estas cosas, y ¿quién estaría a su lado si lo echaran? Muy pocos. Aquí está el Presidente Young, a quien sus enemigos han llamado asesino; ¿alguien lo abandonó? No, ¡oh no! ¿Se les temblaron las rodillas? Quizás un poco, no mucho; pero aún así tenían fe en él, y lo verían con gusto hoy como a cualquier otro hombre sobre el estrado de Dios, ¿verdad? (La congregación respondió: «¡Sí!»). Ahí está la diferencia. Hay un principio implantado en los corazones de los hombres, que nadie puede arrancar de allí; el Espíritu de Dios lo planta allí, y allí permanece y se quedará, y no podrá ser erradicado. Es cierto que actúan de manera tonta aquí, a veces. Sé que lo hacen, porque nosotros también lo hacemos entre nosotros allá, y son igual que nosotros, y a veces actúan de manera muy tonta; pero cuando dejamos que el Espíritu de Dios opere en nuestras mentes, es «¡Hurra por Brigham Young!», «¡Hurra por los Doce!», «¡Hurra por el reino de Dios!» Ese es el sentimiento, ¿verdad? Bueno, ahora dejemos que se lleve a cabo, vivámoslo, y hagamos lo que es correcto y Dios nos bendecirá. No sean tan particulares en tener siempre su propia manera, porque no siempre es la manera correcta, y lo que parece placentero a nuestros ojos no siempre es lo correcto, y lo que parece lo más rentable no siempre es lo correcto. Lo más rentable y correcto para los Santos de Dios es guardar los mandamientos y ser gobernados por los consejos de Dios; y si son gobernados por eso, Él los llevará de luz en luz, de fuerza en fuerza, de inteligencia en inteligencia hasta que sean exaltados entre los dioses, allí para regocijarse por los siglos de los siglos. Hemos comenzado la carrera y vamos a seguir adelante y ganarla; hemos comenzado una batalla, y triunfaremos, porque el reino de Dios seguirá adelante, y ningún poder podrá detenerlo.

Que Dios nos ayude a ser fieles en el nombre de Jesús, Amén.

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“La Verdad que Brota:
Cumplimiento de Profecías”

Revisión de los Tratos de Dios con el Profeta José—La Venida del Libro de Mormón—Reunión, Etc.

Por el élder Orson Pratt, 22 de septiembre de 1872
Volumen 15, discurso 25, páginas 178–191

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Habiendo sido solicitado para dirigirnos esta tarde, lo hago con gran alegría. Hay un pasaje de las Escrituras que me gustaría mucho tomar como texto, si supiera dónde encontrarlo. Está en algún lugar del libro de Jeremías o Ezequiel. No tengo tiempo ahora para buscarlo, y tal vez sería mejor tomar otro texto que trate sobre el mismo tema. El texto al que quisiera dirigir la atención de la gente se refiere a la colonización de este país por uno de los descendientes de Sedequías, rey de Judá. Dice algo como esto: “Así ha dicho el Señor Dios: También tomaré del más alto ramo del cedro alto, y lo pondré; cortaré de la cima de sus jóvenes ramas una tierna, y la plantaré sobre un monte alto y eminente: en el monte de la altura de Israel la plantaré: y dará ramas, y llevará fruto, y será un buen cedro; y debajo de él morarán todas las aves de todo ala; a la sombra de sus ramas habitarán.”

Leemos del cumplimiento de esta profecía en el Libro de Mormón; pero como no puedo dirigir su atención al pasaje, leeré otro texto, que se encuentra en el versículo 11 del Salmo 85: “La verdad brotará de la tierra, y la justicia mirará desde los cielos.”

Hace cuarenta y cinco años, esta mañana, se cumplió esta profecía, en lo que respecta a “la verdad brotando de la tierra”. Hace cuarenta y cinco años, temprano esta mañana, placas que parecían de oro fueron sacadas de la tierra, la mañana, si recuerdo bien, del 22 de septiembre de 1827. Debido a ese gran acontecimiento, el Territorio de Utah está ahora poblado por la gente llamada Santos de los Últimos Días. Debido al cumplimiento de esta profecía, este Tabernáculo ha sido edificado aquí en estas montañas; y si no hubiera sido por ese acontecimiento, es probable que el Territorio de Utah aún habría sido un desierto, un distrito desolado, solitario y deshabitado. A veces, grandes cosas se logran y crecen a partir de cosas que parecen muy pequeñas en su naturaleza. Así ha sucedido con respecto a esta profecía—”La verdad brotará de la tierra.”

Para que el significado de estas palabras sea más plenamente comprendido, tal vez no esté de más leer el contexto o los pasajes anteriores. El Salmista comienza—

Señor, has sido favorable a tu tierra: has traído de vuelta la cautividad de Jacob.
Has perdonado la iniquidad de tu pueblo, has cubierto todos sus pecados. Selah.
Has quitado toda tu ira: has apartado de ti el ardor de tu ira.
Vuélvenos, oh Dios de nuestra salvación, y haz cesar tu ira hacia nosotros.
¿Te encolerizarás con nosotros para siempre? ¿Extenderás tu ira a todas las generaciones?
¿No nos revivirás otra vez, para que tu pueblo se goce en ti?
Muéstranos tu misericordia, oh Señor, y danos tu salvación.
Escucharé lo que hablará Dios el Señor, porque hablará paz a su pueblo y a sus santos; pero que no se vuelvan otra vez a la necedad.
Ciertamente, su salvación está cerca de los que le temen; para que la gloria habite en nuestra tierra.
La misericordia y la verdad se encontraron; la justicia y la paz se besaron.
La verdad brotará de la tierra; y la justicia mirará desde los cielos.
Sí, el Señor dará lo que es bueno; y nuestra tierra dará su fruto.
La justicia irá delante de él; y pondrá en el camino sus pasos.

Así se lee el Salmo 85. Es muy evidente que el Salmista David, lleno del espíritu de profecía, vio la condición del pueblo de Israel, vio también que estarían bajo el desagrado del Todopoderoso por muchas generaciones, y ora para que el Señor los mire con compasión y aparte de sí la ferocidad de su ira, para que no se extienda hacia ellos por todas las generaciones. Y pronuncia esta oración: “Vuélvenos, oh Dios de nuestra salvación, y muéstranos tu misericordia”, etc. El Señor, en respuesta a esta oración, prometió hablar paz a su pueblo, pero dijo: “Que no se vuelvan otra vez a la necedad.” Y luego les informa cómo hablaría paz a ellos y cómo apartaría su ira para que no se extendiera hacia ellos por todas las generaciones. Les informa que comenzaría esta gran obra, que resultaría en paz y salvación para Israel, haciendo que la verdad brotara de la tierra, momento en el cual la justicia miraría desde los cielos. La justicia, la verdad y la paz se besarían entre sí, y el Señor haría que la tierra de Israel volviera a producir su cosecha. Sabemos cuán estéril, árida y deshabitada es la tierra que una vez se prometió a ese pueblo escogido. El Señor no solo ha maldecido al pueblo y lo ha hecho objeto de burla y escarnio entre todas las naciones adonde han sido llevados, sino que también su ira ha caído sobre su tierra. Ha retenido las lluvias del cielo y la ha maldecido con esterilidad y aridez; y las ciudades que una vez cubrían su faz y levantaban sus altas torres hacia el cielo, ahora yacen en ruinas, y apenas se puede encontrar vestigio de algunas de ellas. Pero cuando el Señor cause que la verdad brote de la tierra, hablará paz a su pueblo y a su tierra, y esta dará su fruto; y la verdad irá delante de él y los pondrá en el camino de sus pasos.

Hemos proclamado durante cuarenta y dos años este Libro de Mormón, que hemos declarado ha brotado de la tierra por el poder del Todopoderoso, para el beneficio, primero, de las naciones gentiles. La proclamación, según las palabras del libro, debe ir a todas las personas, naciones y lenguas bajo todo el cielo, llamadas las naciones gentiles, después de lo cual el Señor ha prometido en numerosos lugares de este registro que irá a los remanentes de la casa de Israel. Pero lo que el Señor pretende lograr primero con la venida de este libro es la redención de todos los que escuchen sus palabras en todas las naciones gentiles de la tierra, y reunirlos en uno; porque no solo la casa de Israel y la casa de Judá serán reunidas en sus tierras, sino que todos los cristianos de toda la tierra serán reunidos en uno en los últimos días, según una profecía que encontrarán en el capítulo 43 de Isaías: “Los traeré desde el oriente, y los reuniré desde el occidente. A la norte le diré: ‘Devuélveme’; y al sur, ‘No te detengas: trae a mis hijos de lejos, y a mis hijas de los confines de la tierra; a todos los que son llamados por mi nombre.’“ Esto se refiere a los hijos e hijas del Dios viviente, al pueblo llamado Santos; no particularmente a la descendencia literal de la casa de Israel, sino a todos aquellos que creen en él y que son llamados por su nombre. Todos deben ser reunidos; todos deben venir de los confines de la tierra. Ningún cristiano quedará disperso entre las naciones, como muchos suponen que será el caso mientras el tiempo dure. Una completa y total reunión del pueblo de Dios debe tener lugar en los últimos días, llamada, por Pablo, la dispensación de la plenitud de los tiempos. Encontrarán esta predicción en el primer capítulo de su epístola a los Efesios. Allí, Pablo declara que debe venir una nueva dispensación, y la denomina la dispensación de la plenitud de los tiempos. Nos dice que en esa dispensación el Señor reunirá en uno todas las cosas en Cristo. Cada persona que crea en él, y se haya revestido de Cristo mediante el bautismo y el arrepentimiento de los pecados, debe ser reunida en uno en esa dispensación; no solo aquellos en la tierra, sino también los que están en los cielos—todas las congregaciones que están en Cristo, que han habitado en la tierra en épocas pasadas, deben unirse con aquellos que están en la carne en la tierra. Una gran, vasta y general asamblea de todos los que están en Cristo—los muertos así como los vivos—desde los días de Adán hasta que se complete la obra.

Para comenzar esta gran obra, el Señor ha hecho brotar la verdad de la tierra. Él hablará paz a su pueblo, y el Salmista les solicita que, cuando el Señor emprenda esta obra, nunca se vuelvan a la necedad.

Ahora intentaré dar un breve relato a mis oyentes de cómo José Smith obtuvo las placas del Libro de Mormón de la tierra. Él era solo un muchacho, un niño de granjero, cuando el Señor comenzó a hablarle y enviarle a sus ángeles, teniendo menos de quince años de edad. ¿No era casi demasiado joven para ser un impostor descarado? Miren a su alrededor en esta congregación y vean si creen que sería posible que alguien de esa edad temprana se convirtiera en uno de los impostores más descarados que el mundo haya conocido, porque José Smith fue así considerado por el mundo en general, con pocas excepciones; y él debió haber sidolo, a una edad muy temprana, si este trabajo no es verdadero, pues no podría haberse engañado a sí mismo en relación con ello. No había ninguna posibilidad de engaño, en lo que a él mismo se refiere. ¿Por qué? Porque las circunstancias eran tales que no podía ser engañado. Dios le reveló que había unas placas depositadas a unas tres millas de la casa de su padre. Vió, en visión, el lugar de su depósito. Oyó al santo ángel declarar sobre estos registros. Pero primero, cuatro años antes de esto, la primera visión que tuvo fue en respuesta a una oración. Siendo aún un joven, y ansioso por la salvación de su alma, oró secretamente, en el desierto, para que el Señor le mostrara qué debía hacer, qué iglesia debía unirse. El Señor escuchó y respondió a esta oración. No se asombren, buenos cristianos, porque el Señor escucha las oraciones en el siglo XIX. Sé que es muy popular orar al Señor en la cristiandad; pero, cuando se habla de que el Señor responde oraciones, dando revelaciones, visiones o enviando ángeles, eso es muy impopular. Pero, por impopular que fuera, este joven se atrevió a ir a pedir al Señor sabiduría, habiendo, en primer lugar, leído un pasaje en el Nuevo Testamento, que dice: “Si a alguno le falta sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada.” José Smith no estaba tan lleno de tradición que no pudiera aferrarse a esta promesa. No sé si le habían enseñado lo suficiente como para pensar que el Señor no escucharía la oración. De todos modos, habiendo leído este pasaje, oró, creyendo realmente en su corazón que el Señor le respondería, pues quería sabiduría, quería saber cuál era la verdadera iglesia cristiana, para poder unirse a ella; y mientras suplicaba y oraba al Señor por esta información, que era una cuestión de gran preocupación para él, se abrieron los cielos, y dos personajes vestidos de luz o fuego descendieron y se pusieron ante él. Tan pronto como esta luz lo rodeó, y él fue envuelto en ella, su mente se alejó de los objetos y cosas terrenales, y vio a estos dos gloriosos personajes, sus rostros brillando con una brillantez extraordinaria. Uno de ellos, mientras señalaba al otro, le dijo: “He aquí mi hijo amado, a él oíd.” Todo miedo se apartó de este joven durante el progreso de este maravilloso acontecimiento, y se sintió feliz, pero ansioso por saber sobre las cosas por las que había estado orando, y repitió su solicitud, de que se le dijera cuál era la verdadera iglesia cristiana. Se le informó que no había ninguna iglesia cristiana verdadera en la tierra, que no había un pueblo establecido ni organizado conforme al orden apostólico; que todos se habían desviado y se habían apartado del orden antiguo de las cosas; que habían negado el poder de la piedad, los dones, los milagros, el espíritu de revelación y profecía, las visiones, que todas estas cosas habían sido hechas desaparecer por la incredulidad de los hijos de los hombres, y que no había profetas ni hombres inspirados en la tierra, como siempre los ha habido cuando ha existido una verdadera Iglesia sobre la tierra. Se le mandó estrictamente que no se uniera a ninguna de ellas. El Señor también le informó que, en algún futuro, si él permanecía fiel a las instrucciones que se le impartían en ese momento y en sus oraciones al Señor, le impartiría su propia doctrina de manera clara y sencilla.

Pasaron unos cuatro años desde este momento, lo que hacía que este joven tuviera casi diecinueve años de edad, y una noche de domingo regresó a su habitación, reflexionando sobre la promesa que le había sido dada, y comenzó a orar con fervor nuevamente para que el Señor le mostrara el verdadero Evangelio de su Hijo, conforme a la promesa. Mientras oraba así en la casa de su padre, en su cuarto, una luz irrumpió en la habitación, haciéndose más brillante gradualmente, brillando y luego retirándose parcialmente, de manera que el miedo no se apoderó de su corazón de manera significativa. Mientras continuaba orando, la luz se hizo cada vez más brillante, y finalmente una persona vestida con una túnica blanca se presentó ante él. Esta persona era un poco más alta que el tamaño común de los hombres de hoy, y sus brazos y pies estaban parcialmente descubiertos. Sus pies no tocaban el suelo de la habitación, sino que estaban a cierta distancia por encima, y su rostro resplandecía como un relámpago. Este ángel aparecía tan agradable, hermoso y glorioso, y su rostro irradiaba tanta felicidad en la mente de este joven, que todo miedo se apartó de él, como en la ocasión anterior. Esta persona le dijo que era un ángel de Dios y que había sido enviado, en respuesta a su oración, con un mensaje muy importante para entregarle; que Dios tenía la intención de llevar a cabo una gran obra en la tierra, y que él sería un instrumento elegido para poner los cimientos y establecer esta obra. Comenzó a hablarle sobre los antiguos habitantes de este continente. Le dijo que los actuales indígenas americanos eran descendientes de Israel; que sus antepasados fueron traídos aquí desde Jerusalén alrededor de seis siglos antes de Cristo; que cuando llegaron, eran un pueblo justo y tenían profetas entre ellos; que cuando desembarcaron en este continente comenzaron, por mandato del Señor, a llevar un registro de su historia, sus profecías y actos sagrados en placas metálicas; que esa nación, después de haber habitado aquí durante unos mil años, cayó en gran maldad; que se dividieron en dos grandes naciones; que la porción que tenía estas placas, los nefitas, se había apartado tanto del Señor, que Él amenazó con su destrucción si no se arrepentían; que los profetas salieron entre ellos profetizando que si no se arrepentían, la otra nación, llamada lamanitas, los destruiría de la faz de la tierra. Pero no se arrepintieron, y Mormón, un profeta que vivía en ese tiempo, fue mandado por el Señor a tomar todas las placas que se guardaban de los registros de sus padres y hacer un resumen de ellas en un nuevo conjunto de placas. Así que comenzó a resumir su historia, desde el momento en que salieron de Jerusalén hasta ese período, incorporando en ella muchas de las profecías y revelaciones dadas durante ese milenio. Después de haber hecho este resumen, lo entregó a su hijo Moroni, sabiendo que su nación sería destruida, y que Moroni, conforme a las revelaciones que Dios le había dado, sería preservado para cuidar los registros y ver la caída de su nación. Mormón escondió los registros de los cuales hizo este resumen en una colina, llamada la colina Cumorah, ese era su nombre antiguo, y esta colina estaba a unas tres millas de donde este joven vivía, en el pueblo de Manchester, condado de Ontario, en el estado de Nueva York. Allí fueron depositados todos los registros, y según el Libro de Mormón, debieron haber sido muy numerosos en verdad. La historia de los antiguos habitantes de esta tierra fue guardada por sus reyes, y los registros se volvieron muy voluminosos; y todos fueron depositados por el profeta Mormón en esa colina; pero el resumen del cual se extrajo el Libro de Mormón fue entregado a su hijo Moroni, para que completara el registro. La última fecha registrada en estos registros fue el año 420 después de Cristo.

Puede que se pregunten cómo las personas en esta tierra supieron acerca del nacimiento de Cristo. Diré que comprendieron el cristianismo en este hemisferio occidental tanto como en el hemisferio oriental. No fueron dejados en oscuridad aquí con respecto al Salvador del mundo y su expiación. Sabían todo acerca de ello. ¿Cómo? Jesús, que es el Dios de toda la tierra, se les apareció después de su crucifixión y resurrección de entre los muertos. Les mostró las heridas en sus manos, pies y costado, y les entregó su Evangelio en su claridad y plenitud, y se les mandó escribirlo en placas. También supieron de su nacimiento, en la tierra de sus antepasados, por las señales que Dios les dio en esta tierra. Se les dijo que en el momento del nacimiento de Jesús habría dos días y una noche sin ninguna oscuridad en absoluto; deberían ver el sol ponerse por la noche y salir por la mañana, y durante todo ese tiempo debía ser luz como el día. Comenzaron a contar el tiempo desde ese período. Antes de ese tiempo, habían contado su tiempo desde la fecha de su salida de Jerusalén, precisamente seiscientos años antes del nacimiento de Cristo. Cuatrocientos veinte años después de ese gran evento, el profeta Moroni nos informa que él también fue mandado a esconder este resumen en la misma colina, pero en otra parte de ella, en la que su padre Mormón había escondido los registros sagrados. Y el Señor hizo una promesa a Moroni, también a Mormón, y a muchos otros profetas que habitaron en esta tierra en generaciones anteriores, que estas placas nunca serían destruidas, sino que serían preservadas por su mano, y que serían sacadas de la tierra en los últimos días, con el propósito de llevar a cabo la reunión de su pueblo desde los confines de la tierra, y la inclusión de la plenitud de los gentiles, y el cumplimiento de sus tiempos, después de lo cual la traducción de estos registros debería ir a todos los remanentes de la casa de Israel, dispersos por toda la faz de la tierra; y que estos registros serían instrumentos en las manos de Dios para reunir a Israel desde los cuatro puntos cardinales de la tierra.

Estas fueron las promesas de Dios a los antiguos profetas de este continente, y el ángel le dijo a José Smith acerca de estas placas y de dónde estaban depositadas. Al mismo tiempo, la visión del Todopoderoso se abrió a la mente de José, y él vio el mismo lugar. Después de que el ángel conversó con él sobre este asunto y le abrió las profecías de los santos profetas acerca de la gran obra que debía llevarse a cabo en los últimos días, se retiró, y José continuó orando. Algunos, quizás, pensarían que esto fue un sueño; pero no lo fue, él estaba completamente despierto. Mientras continuaba orando, el ángel vino nuevamente por segunda vez y le dio más información sobre el surgimiento del reino de Dios en los últimos días sobre la tierra y la gran obra que el Todopoderoso tenía la intención de llevar a cabo como preparación para la venida de su Hijo desde los cielos con todos sus santos. Luego el ángel se retiró nuevamente, pero en respuesta a las oraciones de José vino por tercera vez y le impartió aún más información. Después de su retiro por tercera vez, José se levantó, y era temprano en la mañana, habiendo permanecido despierto toda la noche recibiendo instrucciones del ángel de Dios. Por la mañana, salió al campo a trabajar con su padre. Aún no le había contado a su padre las cosas notables que había visto durante la noche, pero su padre notó que lucía débil y fatigado, y le aconsejó ir a la casa. Él comenzó a hacerlo, y mientras iba de camino, el ángel apareció nuevamente ante él y le ordenó regresar a su padre y contarle todo. Así lo hizo, y su padre, al escucharlo, se echó a llorar y dijo: “¡Hijo mío, no seas desobediente a esta visión celestial!” El ángel, cuando se le apareció de día, le dijo no solo que le contara a su padre, sino también que fuera al lugar que se le había mostrado en visión la noche anterior y viera las placas. Su padre le dijo que por todos los medios fuera obediente y fiel. Fue conforme a la instrucción del ángel y visitó esta colina. La colina corre de norte a sur unos tres cuartos de milla, y en un extremo de ella, o cerca del extremo, fue donde vio las placas. La superficie de la piedra que cubría las placas estaba desnuda; alrededor de sus bordes había una espesa capa de césped o hierba. Reconoció el lugar en cuanto lo vio, y al obtener una palanca, levantó esta piedra principal o de coronamiento, y encontró que estaba cementada sobre cuatro piedras que estaban de canto, formando una caja de piedra. Después de levantar la piedra, vio las placas, tal como las había visto en la visión la noche anterior. Estas placas descansaban sobre tres pequeños pilares de cemento que se alzaban desde el fondo, y las piedras que formaban los lados de la caja estaban cementadas juntas en las esquinas.

Con las placas estaba un instrumento, llamado Urim y Tumim, utilizado por los videntes en tiempos antiguos, y que les permitía entender las cosas de Dios. El gran sumo sacerdote usaba tal instrumento en medio de Israel en el otro continente, y consultaba al Señor para recibir sentencia de juicio en casos difíciles que se le traían para ser juzgados. Aarón tenía un Urim y Tumim en el centro de su pectoral; y cuando los casos se le traían, se consultaba el pectoral de juicio, que contenía el Urim y Tumim, y cualquier sentencia que el Señor diera, Aarón se la daba al pueblo de Israel. A los profetas que depositaron esas placas en la colina Cumorah se les ordenó por el Señor que depositaran el Urim y Tumim con ellas, para que cuando llegara el momento de que fueran traídas, la persona que se encargara de ellas pudiera traducirlas por el don y poder de Dios. José extendió sus manos para tomar las placas, pero al hacerlo el ángel apareció inmediatamente ante él y le dijo: “José, aún no ha llegado el momento para que tomes las placas; debes ser enseñado e instruido, y debes atender a mis mandamientos y a los mandamientos del Señor hasta que estés completamente preparado para ser confiado con ellas, porque el Señor prometió a sus antiguos siervos en esta tierra que nadie tendría las placas con el propósito de especular, y que ellas deberían ser traídas con un corazón completamente enfocado en la gloria de Dios; y ahora, si guardas los mandamientos de Dios en todas las cosas y te preparas, en su debido tiempo se te permitirá tomar las placas de su lugar de depósito.” No permitió que las tomara en ese momento. Cuatro años después de ese día—en la mañana del 22 de septiembre de 1827—habiendo sido mandado por el Señor para ir a ese lugar en ese tiempo especial, fue y se encontró con el ángel. Sin embargo, debo mencionar que durante estos cuatro años, él fue ministrado con frecuencia por los ángeles de Dios y recibió instrucción sobre la obra que se realizaría en los últimos días. Pero cuando el tiempo llegó por completo, fue a la colina Cumorah, según la cita, y tomó las placas, junto con el Urim y Tumim, y las llevó a la casa de su padre en un carruaje, que había traído cerca de la colina para ese propósito. En ese momento tenía casi veintidós años—veintidós años cumplidos en diciembre siguiente.

Poco después de esto, una cierta porción de los caracteres de estas placas fue copiada por el profeta, y el manuscrito fue enviado, por las manos de Martin Harris, un granjero que vivía en la vecindad, a la ciudad de Nueva York, para mostrarlo a los eruditos, para ver si podían traducirlos. Entre aquellos a quienes se les presentó el manuscrito estaba el Profesor Anthon—un hombre conocido por su erudición en lenguas—pero no pudo traducirlos.

Puede que se pregunten, ¿cuál era el carácter particular en el que se escribieron estas placas? Nos informan que escribieron en dos caracteres diferentes. Algunas de sus placas estaban escritas en hebreo y otras en egipcio; pero tanto el hebreo como el egipcio, después de haber salido de Jerusalén, fueron reformados por ellos. Me refiero a que los alfabetos fueron alterados o cambiados. Si no lo hubieran hecho de manera intencionada, sabemos que en el transcurso de mil años los idiomas cambian considerablemente, y a veces se añaden nuevos caracteres a los alfabetos. Sabemos que ninguno de ellos, en el presente, es exactamente como era en la antigüedad; se han añadido elementos de tiempo en tiempo. El hebreo, en el continente oriental, tuvo los puntos que representan las vocales añadidos después de que los nefitas dejaron Jerusalén; y sin duda, el egipcio, entendido cuando partieron, ha cambiado mucho desde entonces. Escribieron, por lo tanto, en el egipcio reformado—un idioma que el erudito Profesor Anthon no entendía. Sin embargo, le pidió a Martin Harris que le trajera las placas, diciéndole que, si lo hacía, tal vez podría ayudarle en la traducción. José tradujo los pocos caracteres que fueron enviados al Profesor Anthon, y cuando se le mostró la traducción y el original, y él los comparó, expresó la opinión de que la traducción era correcta, y le dio un papel que lo confirmaba a Martin Harris. Cuando el Sr. Harris salía de la habitación, el Profesor Anthon dijo: “¿Cómo obtuvo este joven las placas?” Dijo Martin Harris: “Las obtuvo por la ministración de un ángel santo.” El Profesor Anthon inmediatamente le pidió que devolviera el papel que le había dado, y tan pronto como el Sr. Harris lo hizo, lo rasgó en pedazos, diciendo: “Los ángeles no se aparecen en nuestro día.”

No sé si José Smith, en el momento en que envió estas palabras a los eruditos, conocía algo sobre la profecía que está contenida en el capítulo 29 de Isaías, de la cual leeré algunas palabras; pero de todos modos, ya sea que lo supiera o no, fue un cumplimiento literal de la misma. Isaías habla de un tiempo cuando un sueño profundo sería derramado sobre las naciones de la tierra, y estarían ebrias, pero no con vino; tropezarían, pero no con licor fuerte; y los profetas y los videntes, etc., estarían cubiertos; en otras palabras, no tendrían profetas ni videntes. Todos serán testigos de que eso fue lo que sucedió cuando se trajeron estas placas. ¿Dónde había un pueblo que recibiera revelación? ¿Dónde estaban sus profetas y videntes? Desaparecidos, cubiertos, “y la visión de todos ha llegado a vosotros como las palabras de un libro que está sellado, el cual entregan a uno que sabe leer, diciendo: ‘Lee esto, te lo ruego’; y él dice: ‘No puedo, porque el libro está sellado.’ Y el libro se entrega a quien no sabe leer, diciendo: ‘Lee esto, te lo ruego’; y él dice: ‘No sé leer.’ Por lo tanto, el Señor dice: ‘Por cuanto este pueblo’—el pueblo al cual deben ser entregadas estas palabras—’se acerca a mí con su boca y con sus labios me honran, pero han alejado su corazón de mí, y su temor hacia mí es enseñado por los preceptos de los hombres, por lo tanto procederé a hacer una obra maravillosa entre este pueblo, una obra maravillosa y un prodigio. Porque la sabiduría de los sabios perecerá, y la inteligencia de los prudentes será escondida.’“

Esta profecía se cumplió en la transacción que ya he relatado. Las palabras del libro, dice Isaías, deben ser entregadas a los sabios, no el libro mismo. He tenido personas que se han levantado y han dicho: “¿Por qué no envió José Smith las placas a los sabios?” Porque eso habría sido una violación de esta profecía. Las palabras del libro, no el libro en sí, debían ser entregadas a los sabios, pidiéndoles que las leyeran—”Lee esto, te lo ruego.” Pero él dice: “No puedo, porque está sellado.” Martin Harris le dijo que una parte de estas placas estaba sellada y no debía ser traducida durante esta generación; pero la parte que no estaba sellada debía ser traducida. Él respondió: “No puedo leer un libro sellado”, cumpliendo así las palabras de Isaías.

El libro en sí, nos informan en el siguiente versículo, debe ser entregado al que no sabe leer. Ahora, en cuanto a las cualificaciones o logros educativos de José Smith, eran muy ordinarios. Había recibido algo de educación en las escuelas rurales comunes en las cercanías donde vivía. Podía leer un poco y escribir, pero era en una escritura tan ordinaria que no se atrevió a actuar como su propio escriba, sino que tuvo que emplear, a veces a uno y a veces a otro, para que escribieran mientras él traducía. Este hombre no educado no dio la misma respuesta que el sabio. Porque cuando el libro fue entregado a este joven no instruido y se le pidió que lo leyera, él respondió: “No sé leer.” Supongo que sintió su debilidad cuando el Señor le dijo que leyera este libro; porque pensó que era una gran obra. Pero el Señor respondió a José en el mismo lenguaje de esta profecía—”Por cuanto este pueblo”—refiriéndose a la generación presente—”se acerca a mí con sus labios, etc., por lo tanto procederé a hacer una obra maravillosa, una obra maravillosa y un prodigio.”

Ahora bien, ¿leyó el hombre no educado el libro? Algunos podrían suponer, si no leen más, que el libro no se leyó en absoluto. Leamos lo que se profetiza en el versículo 18: “Y en ese día los sordos oirán las palabras del libro.” ¡En verdad! Entonces parece que el libro debe haber sido leído, o no podrían haber oído sus palabras. “Y los ojos de los ciegos verán fuera de la oscuridad y de la tiniebla.” ¿Significa esto aquellos que son espiritualmente sordos y espiritualmente ciegos? ¿O significa literalmente aquellos que son ciegos y no pueden ver, y aquellos que son sordos y no pueden oír? Puede significar de ambas maneras, pues es bien sabido por miles y decenas de miles que ahora habitan en la tierra que los ojos de los ciegos—aquellos que nacieron ciegos—han sido abiertos, y que los oídos de los sordos han sido abiertos por el poder de Dios, a través de la predicación de este libro, de manera que la profecía ha tenido un cumplimiento literal, porque aquellos que eran físicamente y espiritualmente ciegos y sordos han sido hechos ver y oír por el poder de Dios, y se han reunido desde las naciones.

Ahora leamos un poco más en esta profecía y veamos si esto corresponde con las palabras de nuestro texto. Recordamos que se refiere particularmente a la reunión de la casa de Israel, y que cuando el Señor hiciera que la tierra de Palestina produjera su cosecha, Él haría que la verdad brotara de la tierra, y así sucesivamente. ¿Corresponde esta profecía de Isaías con la de David, en lo que respecta a los eventos predichos para ocurrir en los días en que el libro salga a la luz? Veremos. “Por lo tanto, así dice el Señor, que redimió a Abraham, respecto a la casa de Jacob; Jacob no se avergonzará ahora, ni su rostro se pondrá pálido.” ¿Por qué ya no deberían avergonzarse? ¿Por qué no deberían seguir poniéndose pálidos? La respuesta es: “Pero cuando vea a sus hijos, la obra de mis manos en medio de él, santificarán al Santo de Jacob, y temerán al Dios de Israel.”

¿No ven cómo estos dos profetas se armonizan en sus profecías? Uno dice: “¿No volverás a nosotros otra vez, oh Señor, y traerás de nuevo la cautividad de tu pueblo, Jacob, para que nos gocemos en ti? ¿Hasta cuándo, oh Señor, continuará la fierceness de tu ira? ¿Continuará por todas las generaciones?” Y la respuesta es que Él traerá la verdad de la tierra, que los pondrá en el camino de sus pasos; y la tierra de Israel o Jacob nuevamente producirá su cosecha. Mientras que el otro dice que Jacob no se avergonzará, ni su rostro se pondrá pálido. Parece entonces que ambos profetas vieron que la verdad de la tierra, o un cierto libro, traería consigo la reunión de ese pueblo largamente disperso.

También encontramos otros eventos descritos, de carácter muy notable. Uno es que los mansos aumentarán su gozo en el Señor. Ha habido mucha gente mansa entre todas las denominaciones religiosas, que sin duda han vivido con todo el deseo de ser fieles que nosotros los Santos de los Últimos Días tenemos, y algunos quizás hayan sido más fieles que algunos de nosotros. “Los mansos, también, aumentarán su gozo en el Señor.” ¿Cuándo lo harán? En el día en que los sordos oigan las palabras del libro. ¿Por qué razón? Debido a las instrucciones, consejos, doctrina perfecta y profecías contenidas en él; porque el conocimiento que otorga a los hijos de los hombres sobre la gran obra que debe cumplirse antes de la venida del Hijo del Hombre. Todo este conocimiento haría que los mansos de la tierra aumentaran su gozo.

“Los pobres entre los hombres se regocijarán en el Santo de Israel.” Este es un punto muy importante. Cuando vagamos por las naciones de la tierra, en la actualidad, ¿qué vemos? Millones y millones gimiendo en una esclavitud peor que la esclavitud africana. Nuestra esclavitud americana aquí, nunca se comparó con la esclavitud de esos millones en los viejos países. Fueron muy explícitos en contra de lo que llamaban la esclavitud africana, pero no miraban a los esclavos en casa—los millones de personas que estaban obligadas a trabajar catorce o dieciséis horas al día por una moneda de seis centavos, con los huesos sobresaliendo de su piel, por así decirlo, y con la apariencia de que el hambre estaba devorando sus entrañas. Esta es la condición de millones ahora. Pero aquí está un libro, cuya venida hará que los pobres entre los hombres se regocijen en el Santo de Israel.

Haría un llamado a esta congregación, y a los habitantes del Territorio de Utah, me refiero a esa porción llamada Santos de los Últimos Días, y les preguntaría: ¿Han experimentado el cumplimiento de esta profecía, en la liberación de ustedes mismos y de sus hijos de las opresiones que sufrieron en el país de origen? Si se diera una respuesta a esto, sería un sí unánime de decenas de miles que esta profecía se ha cumplido al pie de la letra en su liberación de la esclavitud que ellos y sus padres antes que ellos fueron obligados a soportar por la cruel mano del opresor.

Otro evento se menciona en conexión con la venida de este libro—”Porque el terrible ha sido aniquilado, el burlón ha sido consumido, y todos los que vigilan para la iniquidad serán cortados.” ¿Se ha cumplido esto alguna vez? No, pero se cumplirá en su tiempo y en su temporada; pero no hasta que hayan oído las palabras del libro y hayan sido completamente advertidos por la venida de la verdad de la tierra. Cuando eso haya sonado en sus oídos, si endurecen su corazón contra ello, el decreto del Todopoderoso es que todos los que vigilan para la iniquidad serán cortados. Todos los que persigan a los Santos del Dios viviente, todos los que harían que un hombre fuera culpable por una palabra, que tiendan una trampa para el que reprenda en la puerta, que desvíen al justo por una cosa vana, serán consumidos.

Otro aspecto muy placentero se menciona, que ustedes pueden atestiguar que se ha cumplido. “También aquellos que erraron de espíritu entenderán, y los que murmuran aprenderán doctrina.” ¡Oh, cuán dolorido ha estado mi corazón cuando he visto la ceguera del mundo cristiano, y sabía que muchos de ellos eran sinceros! Sabía que deseaban conocer la verdad, pero apenas sabían si volverse hacia la derecha o hacia la izquierda, pues eran tan grandes los errores que se enseñaban en medio de ellos, y tan fuertes las tradiciones que habían absorbido, el temor del Señor les era enseñado por los preceptos de los hombres en lugar de por inspiración y el poder del Espíritu Santo. “También los que erraron de espíritu entenderán” cuando este libro salga a la luz, y “los que murmuran aprenderán doctrina.”

Parecería entonces que hay algo relacionado con la doctrina en los contenidos de este libro, o el pueblo no podría aprender doctrina de él y hacer desaparecer sus errores. Pero aquellos que han leído este libro atestiguarán que sus mentes han quedado para siempre en paz respecto a la doctrina, en lo que respecta a los ordenanzas del reino de Dios. Aquellos que erraron y no sabían si el rociar, verter o sumergir era el verdadero método del bautismo, ¿ahora lo saben? ¿Por qué? Porque el Libro de Mormón revela el modo tal como fue dado a los antiguos nefitas en este continente. Así, en cuanto a cualquier otro principio de la doctrina de Cristo, está expuesto de tal manera que es imposible que dos personas lleguen a ideas diferentes sobre ello después de leer el Libro de Mormón.

Puede que pregunten, ¿por qué esta claridad? Porque fue traducido por el poder y el don de Dios; porque provino de una fuente adecuada—de aquel que es la verdad misma. Dios lo ha traído de la tierra, y como dice el salmista David, “Nos pondrá en el camino de sus pasos.” Si hemos murmurado porque no entendíamos la doctrina, ahora tenemos una revelación que nos mostrará el verdadero Evangelio, con todos sus ordenanzas, principios, dones y bendiciones, y podemos disfrutar de ellos en la medida en que los busquemos conforme a las promesas del Todopoderoso.

Sé que a veces soy extenso en mis enseñanzas, y puede ser tedioso para algunos, pero les pido que me acompañen unos momentos más, porque hay algunas otras profecías relacionadas con la venida de este libro que me parece deben ser entendidas por el pueblo. Ahora les mencionaré una, que se encuentra en el capítulo 37 de las profecías de Ezequiel. Allí encontramos una declaración de los medios que Dios usará para reunir a la casa de Israel de los cuatro puntos cardinales de la tierra. No tengo tiempo para buscarlo, pero lo repetiré. Hablando al profeta, el Señor dice: “Por lo tanto, hijo de hombre, toma un palo y escribe sobre él para José, el palo de Efraín; y luego toma otro palo y escribe sobre él para Judá, y junta estos dos palos en tu mano, y elévalos delante de los hijos de Israel en tu mano.” Ahora bien, aquí había dos palos. No tengo duda de que eran palos literales en las manos de Ezequiel. La pregunta es, ¿qué significaban? Dos palos escritos, uno para Judá y el otro para José, el palo de Efraín. Y después de ser escritos, Ezequiel debía tomar los dos palos y juntarlos en uno, y luego levantarlos delante de los hijos de Israel como un solo palo. Entonces el Señor continúa: “Y cuando los hijos de tu pueblo te digan, ¿Qué quieres decir con esto?” Ahora, noten la interpretación—”¿Qué quieres decir con estos dos palos que están escritos para Judá y para José?” “Diles, Así dice el Señor Dios, he aquí que tomaré el palo de José, escrito para José, y lo pondré con el palo de Judá, escrito para Judá, y serán uno en mi mano.” Los dos palos en las manos de Ezequiel eran una representación de lo que el Señor iba a hacer, cuándo lo iba a hacer y qué eventos seguirían a la unión de estos dos palos. Al leer el siguiente versículo vemos cómo se armoniza con lo que David e Isaías han dicho sobre el tema. “Los palos sobre los cuales escribas estarán en tu mano delante de sus ojos; y diles, Así dice el Señor Dios, He aquí que tomaré a los hijos de Israel de entre las naciones a donde se han ido. Los reuniré de todos lados, y los traeré a su propia tierra sobre los montes de Israel. Ya no serán dos naciones, ni se dividirán en dos reinos más. Pero habitarán en la tierra que he dado a Jacob mi siervo, en la cual habitaron vuestros padres, y habitarán allí, ellos y sus hijos y los hijos de sus hijos, para siempre, dice el Señor.”

¿Se ha cumplido eso? No. ¿Cuándo comenzará la obra que lo traerá a cabo? Cuando el Señor tome el palo de José, escrito para José, y lo ponga con el registro de los judíos, escrito para Judá, y los haga uno en su mano, y no antes. Podrían recaudar millones de dólares, y formar sociedades misioneras para mejorar la condición de los judíos; podrían formar sociedades cristianas y recaudar fondos hasta que sean enormes, e ir a las naciones de la tierra e intentar convertir a Israel, pero no podrán hacerlo. ¿Por qué? Porque Dios Todopoderoso ha decretado que esa obra se llevará a cabo después de la unión de los dos registros, y no hasta entonces. Cuando Él saque el registro de la tribu de José—su escritura sagrada y la ponga con el registro de los judíos—la Biblia entonces, y no hasta entonces, podemos esperar la restitución de la casa de Israel; y ni siquiera entonces, hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles.

Ahora permítanme decir unas palabras sobre los tiempos de los gentiles. Saben que Jesús predijo, en el capítulo 21 de Lucas, que Jerusalén sería pisoteada por los gentiles hasta que se cumplieran los tiempos de los gentiles, y desde el día de la dispersión de los judíos, setenta años después de Cristo, hasta el presente año—1872—esa tierra ha sido pisoteada por los gentiles, y la casa de Israel no ha disfrutado de su ubicación anterior, su hermosa ciudad ni su tierra prometida, y no pueden disfrutarla—Dios no lo permitirá hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles.

La pregunta es, ¿cómo hará Él para cumplir los tiempos de los gentiles? Yo respondo, enviando a ellos el palo de José, escrito para José, en conexión con la Biblia, por sus siervos que salen a las naciones de la tierra. Proclamarán a todas las personas, naciones y lenguas, primero a los gentiles, la plenitud del Evangelio del Hijo de Dios, contenida en estos dos registros. El testimonio de dos naciones corriendo juntas y creciendo en una es más fuerte que el testimonio de una nación; y cuando el Señor haga que el antiguo continente de América dé testimonio de las mismas grandes verdades; cuando una la Biblia del hemisferio occidental con la Biblia del este, y la envíe a las naciones de la tierra, será un testigo, una evidencia y un testimonio suficiente para lograr lo que se denomina la plenitud de los gentiles, o para cumplir sus tiempos.

Esta es la razón por la que, durante cuarenta y dos años, Dios nos ha restringido a las naciones gentiles, y no nos ha permitido llevar el Libro de Mormón a la casa de Israel hasta que se cumplieran los tiempos de los gentiles. Cuánto tiempo más el Señor soportará a las naciones gentiles, no lo sé; pero sé que cuando se consideren indignos de la vida eterna, cuando los siervos de Dios los hayan advertido completamente predicándoles la plenitud del Evangelio de su Hijo, entonces el mandamiento saldrá del Todopoderoso para sus siervos—”Vuelvan de las naciones gentiles y vayan a los dispersos de Israel. Vayan, ustedes pescadores y cazadores, y cumplan lo que hablé por la boca de mis antiguos profetas, para que Jacob ya no se avergüence, para que su rostro no se ponga más pálido. Vayan y díganles a la casa de Israel en los cuatro puntos de la tierra que el Dios de Jacob ha hablado nuevamente. Vayan y díganles que lo que Él habló por los labios de sus antiguos profetas se está cumpliendo.” Y ellos irán, y su proclamación será a Israel lo mismo que a los gentiles, con la excepción de reunir a los judíos en la antigua Jerusalén, en lugar de a la tierra de Sión.

Podría citar muchos otros pasajes que tienen relación con este tema, pero con esto basta. El trabajo está ante las naciones, y ellas pueden examinarlo. Ha recibido su base y comienzo, y no hay poder bajo los cielos que pueda detener la mano del Todopoderoso. Su obra avanzará, sea cual sea la conducta de los infieles. La obra del Todopoderoso avanza, y progresará en su majestad y poder hasta que se cumpla cada profecía que haya sido hablada por la boca de sus antiguos siervos. Sucederá, y el pueblo será reunido, porque los poderes de la tierra no pueden detener la mano del Todopoderoso. Amén.

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“Testimonio y Guía Divina
para Vivir el Evangelio”

Testimonio—Buscar las Escrituras—Palabra de Sabiduría

Por el élder Brigham Young, Jr., 8 de octubre de 1872
Volumen 15, discurso 26, páginas 191–197

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Creo que generalmente es agradable para un Élder en esta Iglesia tener el privilegio de dar su testimonio, aunque pueda hacerse con temor y temblor ante el pueblo; sin embargo, el conocimiento que Dios ha dado a los Élderes de Israel les inspira a declararlo al mundo. Aunque yo, al igual que mis hermanos, estoy bastante afectado por este espíritu de temor a los hombres, es un placer para mí, y espero que siempre lo sea, estar ante las congregaciones y decirles que sé, por las revelaciones de Jesucristo, que este es el pueblo de Dios. Tal vez no sea capaz de instruir al pueblo en la medida en que otros puedan hacerlo, pero con la ayuda del Espíritu del Señor puedo testificar sobre lo que sé, lo que he experimentado en mi vida y lo que ha sido comprendido por mí. Creo que cada vez que tengo el privilegio de testificar sobre la verdad del Evangelio eterno, eso me fortalece en sus principios.

Es casi imposible para este pueblo darse cuenta de que están llamados por el poder y la autoridad del Todopoderoso, y que son los Santos de Dios; sin embargo, es cierto si estamos viviendo esa religión en la que profesamos creer. Que aquellos que no han recibido un testimonio al respecto se presenten ante su Creador, lo busquen con toda diligencia, sean fieles a lo que saben, y Él se lo revelará a sus mentes. No hemos venido a esta tierra para desperdiciar nuestro tiempo, ni para tirar ese precioso don que está al alcance de todos los que Dios ha creado. La vida eterna nos es otorgada por un Creador misericordioso, y tenemos la oportunidad de obtener una exaltación en el reino de Dios si tenemos la intención de aprovecharla. Hemos venido aquí sin conocimiento de una existencia anterior, somos como extraños en una tierra extraña. El conocimiento que hemos adquirido nos guía hasta cierto punto, nos permite ganar el sustento y en parte entender las cosas del reino de Dios. Hermanos y hermanas, estamos aquí como extraños en una tierra extraña, y necesitamos un guía—a guide para nuestras acciones en la tierra. Dios nos ha dado uno—Él reveló un guía a través de José Smith, el Profeta, y otros que han vivido en tiempos modernos, y ellos han revelado la voluntad del Todopoderoso al pueblo. No estamos desamparados, para que podamos ser llevados por todo tipo de doctrina; cuando escuchamos a la gente decir: “¡Mirad! aquí está Cristo, ¡mirad! allí está Cristo,” no estamos dejados a nosotros mismos, ni tenemos que buscar el consejo de los hombres para saber si estas expresiones son verdaderas o no, porque el Espíritu del Todopoderoso nos ha testificado que las revelaciones contenidas en esos libros—el Libro de Doctrina y Convenios y el Libro de Mormón, que recibimos a través de José Smith, son verdaderas, y nos han sido dadas para nuestra guía.

¿Es necesario preguntar a este pueblo si está familiarizado con las revelaciones contenidas en estos libros, que nos han sido dados como guía para la vida eterna en la presencia de Dios? ¿Entendemos las revelaciones contenidas en los libros? Contienen bendiciones y verdades invaluables, pues señalan el camino de regreso a la presencia de nuestro Dios. ¿Estudiamos y comprendemos estas revelaciones, o nuestras mentes se ocupan con lecturas ligeras que naturalmente tienden a distraer la atención de los principios del Evangelio? Hay demasiadas quejas y confusión, y demasiada influencia del mundo en medio de este pueblo, y especialmente entre los Santos de los Últimos Días que habitan en Salt Lake City. Es cierto que las tentaciones están presentes en medio de nosotros, y las encontramos por todos lados. Pero, ¿es esa una razón para sucumbir a ellas? ¿Es una razón para adoptar las locuras y modas del mundo solo porque se han introducido en medio de nosotros? Recuerdo bien cuando, en esta ciudad, era costumbre que los Santos se retiraran a descansar sin cerrar sus puertas con llave. No era necesario cerrar los graneros, ni los establos, ni guardar la propiedad como estamos obligados a hacer ahora. Pero los tiempos han cambiado, las tentaciones que el Señor dijo que sobrevendrían a su pueblo han llegado, y han llegado para nuestra salvación, porque sin ellas sería imposible mostrarle a Dios que estamos por Él y su reino, y que, bajo cualquier circunstancia, estamos determinados a hacer justicia sobre la tierra. No me quejo porque estas tentaciones hayan sido introducidas en medio de nosotros, porque son necesarias. Si el Señor considera conveniente permitirlas, no tengo nada que decir más que un consejo, y exhortar a los Santos a no indulgir en aquellas cosas que pudieran entristecer el Espíritu del Señor. Soy consciente de que estos males no son agradables, y probablemente si pudiéramos entender y comprender el mal sin entrar en contacto con él, Dios nunca nos habría colocado en esta tierra, tan lejos de nuestro hogar, tan lejos de aquellos con quienes vivíamos en los mundos eternos. Él nunca nos habría puesto aquí, excepto para nuestro propio bien.

Aquí están los libros—la Biblia, el Libro de Mormón y el Libro de Doctrina y Convenios—que nos han sido dados como guía para el pueblo de toda la tierra, si tan solo escucharan. Pero no escuchan el Libro de Mormón ni el Libro de Doctrina y Convenios, y aún así no he encontrado a un hombre sabio que pueda tomar esos libros y decir dónde difieren en doctrina lo más mínimo. No pueden hacer esto, porque las doctrinas de todos son las mismas, pues todas provienen de Dios, y contienen su plan para la salvación de sus hijos en la tierra. ¿Debemos obedecer las revelaciones que se nos han dado? Si pudiera recibir una respuesta de cada individuo aquí presente, que profesa ser Santo, no tengo duda de que sería “Sí”. Y si los extraños y las naciones de la tierra supieran que creemos en ellas tan firmemente como creemos en cualquier cosa en la tierra, dirían: “Si creen en ellas, practíquenlas y obézcanlas en todo, y vivan conforme a su conciencia y a la ley que Dios les ha dado.”

Yo, por las revelaciones del Todopoderoso, entiendo que estos libros son verdaderos. Sé que Jesús es el Cristo. No porque lo haya leído en los libros que he mencionado, ni porque haya oído a José Smith o a otros testificar sobre ello, sino porque lo sé por las revelaciones de Dios, tal como otros lo han sabido en dispensaciones anteriores del Evangelio, y tal como otros lo saben en esta dispensación. Los Santos deben vivir su religión; deben obedecer los principios que se nos han revelado y que están contenidos en estos libros. Pero hay demasiada ignorancia respecto a estas revelaciones; no se estudian lo suficiente; o si se estudian, no se recuerdan, si he de juzgar por lo que veo a mi alrededor. Al viajar y predicar entre la gente, hay una revelación que constantemente se presenta en mi mente, y que creo que el pueblo obedecería si consideraran que proviene del Todopoderoso. Pero como no la obedecen, supongo que no consideran que provenga de Dios. Me refiero a una revelación dada en el año 1833, llamada la Palabra de Sabiduría.

Hoy no la obedecemos, y no la obedeceremos mañana, a menos que tomemos un giro y decidamos en nuestras propias mentes que la obedeceremos. ¿Cuántos de nosotros hemos desobedecido esa revelación en cada uno de sus puntos? Se encuentra en la página 240 de Doctrina y Convenios, y para mí, se insinúa que llegará un tiempo en medio de este pueblo cuando una plaga desoladora pasará por nuestras filas, y el ángel destructor estará en medio de nosotros, como estuvo en Egipto cuando mató a todos los primogénitos de los egipcios. Dios dice “el ángel destructor pasará” y no nos hará daño si observamos hacer estas cosas. Ahora bien, si creemos en esta revelación, y doy por hecho que sí, aunque pueda dudar en mi propio caso y en algunos otros, asumo que como pueblo creemos en ella; pero, ¿qué garantía tenemos de que el ángel pasará de largo por nosotros si no la observamos? Ninguna más que la que tendrían los hijos de Israel si no hubieran marcado sus puertas y dinteles con la sangre de un cordero, como Moisés les había ordenado. ¿Qué efecto habría tenido en ellos el no cumplir con este mandamiento? ¿Habría pasado el Destructor por los primogénitos de Israel? No lo creo; creo que los primogénitos de Israel habrían sido matados, igual que los primogénitos de Egipto. Esa fue una revelación dada por el Señor a Moisés para la salvación de Israel; la Palabra de Sabiduría es una revelación dada por el Señor a José Smith para la salvación de este pueblo, y si desobedecemos, no tenemos más garantía que la que tenía Israel de que el ángel destructor pasará por nuestras filas y nos dejará ilesos.

No hay un padre o madre ante mí hoy que desee ver a un hijo llevado al cementerio debido a su desobediencia. Bueno, la luz ha sido dada, ha llegado a nosotros, y es para nosotros obedecerla, y poner en práctica los mandamientos que Dios nos ha dado. Es cierto que la Palabra de Sabiduría no dice nada sobre beber té y café, pero nuestros líderes—hombres inspirados por el Todopoderoso, en quienes tenemos plena confianza—nos han dicho que incluye estas cosas, y eso debería ser suficiente para nosotros. La Palabra de Sabiduría dice que en esos tiempos, debido a la maldad que hay en los corazones de los hombres, tratarían de destruir a este pueblo, introduciendo en su medio algo perjudicial para la salud. Si estas no son las palabras exactas, son equivalentes. Ahora, ¿es necesario que observemos la Palabra de Sabiduría con respecto al té y al café? Tanto como con respecto al tabaco y el licor, porque así se nos ha definido, y así lo entiendo.

Cuando pienso en estas cosas, pienso en lo que he visto entre los hombres que han sido llamados especialmente para trabajar en nuestros ferrocarriles y en nuestras instituciones cooperativas. ¿Cuál es la situación de algunos de los jóvenes que laboran en estas instituciones y en nuestros ferrocarriles? Si no siguen los ejemplos establecidos por aquellos que viajan y trabajan en otros ferrocarriles, entonces no lo entiendo. Encuentro que nuestros jóvenes están copiando a los jóvenes que viajan en otras vías; fuman y beben, con tanta seguridad como si lo hubieran hecho toda su vida, y no dudo que, si continúan con tales prácticas, llegarán a ser tan expertos en otros pecados como algunos que he visto en otros lugares. Si los jóvenes desean continuar con estos hábitos, no tengo objeciones, en cuanto a mí se refiere, pero no deseo que invadan mi hogar. No deseo que mis hijos mantengan la compañía de hombres de esta clase. No deseo que mis hijas se relacionen con hombres, aunque profesen pertenecer a esta Iglesia, que fumen, beban y maldigan, y que estén dispuestos a cometer todos los otros pecados contenidos en el catálogo si tuvieran la oportunidad y estuvieran fuera de la vista de aquellos que los condenarían. Sé que estas cosas existen en nuestros ferrocarriles y también en nuestras instituciones cooperativas más o menos, en todo este país. Ahora, ¿qué rumbo debemos tomar con respecto a estas cosas? ¿Debemos fomentarlas? Si ves a un joven en una tienda cooperativa, se viste mejor y tiene un poco más de medios e influencia que otros jóvenes de su misma edad en la comunidad. Ejercen esa influencia para bien o para mal sobre las mentes de los miembros más jóvenes de la comunidad. Mis hijos ven a esos jóvenes fumar y beber, y dicen “¿Por qué no nosotros?” Y lo harán, hasta que lleguen a la edad de la discreción y adquieran el sentido de saber que está mal. Algunos dirán: “Oh, cambiarán poco a poco, y harán mejor las cosas.” No tenemos derecho a esperar eso, cuando una vez que nuestros hijos han adquirido estos malos hábitos, cambiarán y mejorarán cuando lleguen a la madurez; al menos yo no tengo derecho a esperar eso por mis propios hijos. Espero prevenirlo en su juventud; no podría esperar detenerlo después de que hayan comenzado y se hayan confirmado en ello, aunque en algunos casos podría tener éxito. Pero deseo prevenirlo, porque creo que prevenir es mejor que curar.

Es nuestro deber, hermanos y hermanas, poner freno a estas prácticas, desaprobarlas y condenarlas siempre que veamos a nuestros jóvenes practicándolas. Este pueblo no está reunido aquí para practicar los pecados que prevalecen en Babilonia, al menos así no lo entiendo yo. Las Escrituras me enseñan, y el Espíritu del Señor da testimonio, de que debemos clamar al pueblo para que salga de Babilonia, y no arrastrar a Babilonia ni sus pecados a nuestro medio. No son necesarios para nuestra felicidad. Me asombra, cuando miro al pueblo en este y en otros países, ver la enorme cantidad de personas que usan tabaco y licor. A veces me pregunto cómo vivió el mundo tanto tiempo sin tabaco antes del descubrimiento de América. ¡Ahora casi todo el mundo fuma o mastica! Vivieron sin ello antes de que se descubriera América, y ahora podrían hacerlo si así lo quisieran. Este pueblo podría hacerlo si lo deseara, y sin embargo están importando quizá más tabaco, té, café y licor que nunca antes en su existencia como Iglesia. Creo que este es el caso, por todo lo que he oído y aprendido sobre el tema. Esto está mal. Podemos ir a nuestras ciudades en el norte, sur, este y oeste, y ahora es tan necesario tener té, café y tabaco como siempre. También puedo encontrar que donde hay un rango casi ilimitado, y la gente puede tener un número ilimitado de ganado, todo su queso es importado—comen queso de los Estados Unidos allí como lo hacen en la ciudad. La manufactura local está siendo descuidada, y nuestras vacas se dejan morir en el campo, mientras gastamos lo más valioso de esta comunidad para obtener medios para importar artículos que podemos producir en abundancia aquí. Esto nos arruinará como comunidad si se practica por mucho tiempo. Puede que estas cosas no sean tan prevalentes como mis palabras puedan implicar. No quiero decir que todo el pueblo ignore la Palabra de Sabiduría; pero temo que la gran mayoría lo haga. Si los hermanos que han sido llamados para ocupar posiciones responsables en medio del pueblo no observan la Palabra de Sabiduría, contristarán el Espíritu del Señor, y si no se arrepienten, dejarán esta Iglesia. Esa es mi fe—si continúan usando estas cosas, e impresionar las mentes del pueblo con la idea de que es absolutamente innecesario observar la Palabra de Sabiduría, perderán el espíritu de esta obra y finalmente se apartarán de ella. Los Élderes que presiden en esta Iglesia han sido llamados a observar la Palabra de Sabiduría, y en todas las cosas deben dar un buen ejemplo ante el pueblo. Ese es su deber, y esa es su misión, y mientras vivan nunca tendrán una misión más grande.

Hermanos, tratemos de entender y practicar estas cosas, y también procurar instruir las mentes de nuestras esposas e hijos con respecto a los principios contenidos en estos libros. Esforcémonos, hermanos, por edificar Sión, y no Babilonia. Pienso con frecuencia, cuando hablo al pueblo, en un comentario hecho al presidente Young. Él ha estado en la Iglesia muchos años. En una ocasión, solo unos pocos años después de que se organizara la Iglesia, el profeta José le aconsejó a él y a otros que nunca más trabajaran un día más para edificar Babilonia, y él ha obedecido ese consejo. Sé que lo ha hecho durante los últimos veinticinco años, y estoy convencido de que lo ha hecho desde que se dio ese consejo.

¿Es necesario que salgamos de casa para edificar Babilonia? ¿Es necesario que dejemos esta ciudad para edificar Babilonia? No, seguir alimentando nuestras fantasías por la moda y la práctica de esos hábitos y costumbres que una civilización corrupta ha introducido en nuestro medio, es construir Babilonia de la manera más aprobada. Esa es mi creencia. Nuestros amigos externos han traído muchas cosas buenas aquí; han mejorado nuestra ciudad, están construyendo edificios hermosos, y están gastando su capital generosamente. No me opongo a esto, pero no quiero que nos desvíe del camino de la verdad y nos conduzca a la esclavitud, al pecado y a la iniquidad. No es necesario si usamos sabiamente lo que Dios nos ha dado. Recuerdan, hermanos, el tiempo después de haber estado en este valle un año o algo así, estábamos, en cierto modo, desnudos y descalzos, y estábamos a mil millas de cualquier suministro de ropa, e era imposible para nosotros fabricarla, pues no había ovejas en el país, nada con lo que fabricar tela, y ningún medio para obtenerla. Recuerdan la profecía pronunciada aquí en este lugar por el difunto Heber C. Kimball, que dentro de un cierto tiempo—un periodo muy breve—la ropa sería tan barata en Salt Lake City como en Nueva York. ¿Qué perspectivas teníamos en ese momento de que su profecía se cumpliría, cuando un viaje a los Estados Unidos y de regreso tomaba meses, y aparentemente no había oportunidad de obtener ropa mediante importaciones externas? Sin embargo, dentro del tiempo especificado, la profecía se cumplió literalmente, y la ropa era mucho más barata en las calles de esta ciudad que en las de Nueva York. Esto es solo una de las muchas profecías que han sido pronunciadas y cumplidas. Algunos de ustedes recuerdan, y otros han oído hablar de ello, cuando el Presidente Young, en julio de 1847, mientras caminaba por este lugar, cerca de donde ahora se encuentra el Templo, dijo a los hermanos que lo rodeaban: “Si nuestros enemigos nos dejan en paz por diez años, no pediremos nada de ellos.” Diez años después, hermanos, recibimos la noticia de que un ejército había salido de los confines de los Estados Unidos hacia Utah. ¿Para qué? Se jactaban de que venían a destruir a los “mormones”. ¿Pedimos algo de ellos? No. ¿Pidiendo algo de ellos? No. Intentamos darles suministros, pero no quisieron recibirlos. Hermanos, esta es la Iglesia y el reino de Dios, y estamos siendo guiados por hombres santos, hombres inspirados por el Todopoderoso. Ellos nos dan un poco ahora y un poco después; recibimos línea sobre línea, precepto sobre precepto, y si prestamos atención a esto, Dios nos fortalecerá, y el reino crecerá y se expandirá bajo nuestra vigilancia.

¿Es necesario que recordemos las profecías y las revelaciones que se nos han dado para nuestra salvación? Si tenemos la verdad—el Evangelio del Hijo de Dios—y testificamos que la tenemos, es tan necesario para nosotros recordar estas cosas como lo es para nosotros ser salvos en el reino de Dios. Esa es nuestra posición hoy; y es imposible para cualquier ser humano que haya hecho un pacto con el Todopoderoso ser salvo en su reino si desoye las revelaciones y los consejos que son dados por los siervos de Dios. No espero que los extraños entiendan y crean esto como nosotros lo hacemos. Los extraños no han venido aquí con el propósito de identificarse con la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, pero el pueblo al que les hablo vino aquí para ese propósito expreso. Vinieron aquí para la salvación de sus almas, quieren ser salvos en el reino de Dios. Tuvieron el testimonio en los países antiguos, en los Estados Unidos, o donde recibieron el Evangelio, que Dios se había revelado a los hijos de los hombres y que su reino estaba establecido en la tierra, y recibieron luz e inteligencia que nunca antes habían poseído. Vinieron aquí para edificar el reino de Dios, y ese reino está avanzando y creciendo y continuará haciéndolo. Pero, ¿estamos cediendo a la locura y la moda de tal manera que cegamos nuestras mentes al gran propósito por el que vinimos aquí? Espero que no. Espero que estemos viviendo nuestra religión.

Hermanos, testifico ante ustedes que este es el reino de Dios, y que ustedes están en una fe que los llevará de regreso a la presencia de su Padre y Dios. También testifico que si el pueblo de las naciones de la tierra obedece el Evangelio, recibirá la salvación de manos del Todopoderoso, y si lo rechazan, recibirán condenación de sus manos en el último día.

Que Dios los bendiga, Amén.

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“El Llamado a Sión y el
Testimonio del Evangelio”

Zion—El Deber de Sus Ciudadanos—Testimonio

Por el élder Erastus Snow, 7 de octubre de 1872
Volumen 15, discurso 27, páginas 197–201

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Dios ha dicho que Sión será como una ciudad situada sobre un monte, cuya luz no puede ser oculta. Estamos llamados a ser los hijos de Sión. El Señor ha declarado que Sión consiste en los puros de corazón. Ha dicho, además, que las naciones de la tierra han corrompido su camino ante Él, y, refiriéndose a Babilonia, su mandato a sus Santos es: “Salid de ella, oh pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, para que no recibáis de sus plagas.” La Biblia está llena de profecías entregadas por los Profetas y Patriarcas, y por el Salvador y sus Apóstoles, acerca del tiempo y la era en la que vivimos. El fin se acerca y se aproxima rápidamente el tiempo en que el Señor hará un fin completo de todas las naciones que luchan contra Sión, que rechazan su ley y endurecen sus corazones contra Él, sus preceptos y su gobierno. Es nuestro alto privilegio dar este testimonio, y el testimonio que debemos dar al pueblo del siglo XIX no es más que una renovación de lo que fue dado por los Profetas y Santos en tiempos pasados. Ellos hablaron del tiempo en el que vivimos por el espíritu de profecía y revelación, el cual era como mirar a través de un vidrio oscuro, sin embargo, es nuestro privilegio contemplar con nuestros ojos y oír con nuestros oídos aquellas cosas que los Profetas y Patriarcas desearon ver, pero murieron sin llegar a verlas. El deber especialmente impuesto sobre nosotros hoy es despertar a la justicia, y considerar el llamado con el cual Dios nos ha llamado. Debemos considerar que Dios nos ha separado por la predicación de su palabra y por el testimonio de Jesús; y nos ha llamado a ser un pueblo distinto, distinto en este particular, en que nos separamos del pecado y la maldad, y, en la medida de lo posible, de la compañía de los pecadores y de todas aquellas costumbres y hábitos que tienden a oscurecer, degradar y humillar la mente humana, y cultivar aquellos que santificarán los afectos, purificarán el corazón y ennoblecerán todo el ser del hombre, y nos prepararán, en la medida de lo posible, para regenerarnos a nosotros mismos y a nuestra raza. En resumen, Dios desea, y ha extendido su mano, para elevar a su pueblo de su bajo estado, y levantarlos y hacer de ellos un pueblo peculiar, una nación santa, un reino de sacerdotes para el Dios Altísimo y el Cordero.

En todo esto, ¿hay algo que pueda dañar, destruir o perjudicar, de alguna manera, a alguna parte de nuestros semejantes que no se sientan dispuestos a unirse a nosotros en esta gloriosa obra, o participar con nosotros en esta noble empresa? En absoluto. La salvación de Dios ha sido revelada para el bien de todos los hombres que la reciban. El Evangelio es ofrecido sin dinero y sin precio a toda carne, y el testimonio que damos al mundo es que Jesús murió por todos, y que a través del derramamiento de su sangre, la salvación puede llegar a todos los hombres que crean y obedezcan los requerimientos de su Evangelio. El gobierno que es inaugurado y establecido entre los hombres por la predicación del Evangelio y la administración de sus santas ordenanzas, es un gobierno de paz, amor y buena voluntad para con los hombres, impulsando a aquellos que lo reciben a hacer el bien a todos, pero especialmente a la casa de la fe.

Los deberes que se nos imponen son, primero, hacia nuestra propia casa—la casa de Dios, aquellos que han sido bautizados en Cristo al ser nacidos de nuevo por el agua y el Espíritu, y se convierten en hijos de Dios por adopción. Luego, hacia todos los hombres que no han sido trasladados de este modo del reino de las tinieblas al reino del Hijo amado de Dios; y ese amor que es obrado en los Santos de Dios por el fuego del Espíritu Santo a través de la fe en y la obediencia al Evangelio, impulsa a todos los que están bajo su influencia a rendir obediencia a sus requerimientos y a trabajar por el bienestar de cada criatura que lleva la forma de Dios.

No hay nada en la constitución del Evangelio, o en la organización de la Iglesia de Cristo y el reino de Dios entre los hombres, y los preceptos que enseñan Dios y sus siervos, que en lo más mínimo cause daño o retenga bendiciones de cualquier miembro de la familia humana, en la medida en que se coloquen en una condición para recibirlas y estén dispuestos a aceptarlas. Pero Dios ha ordenado ciertos principios eternos de verdad por los cuales su pueblo puede ser exaltado, y sin los cuales no puede ser exaltado a su presencia y al disfrute de su gloria. Todas las cosas son gobernadas por la ley, y todas las leyes buenas y saludables, que son ordenadas y promulgadas por los hombres, diseñadas para la paz, prosperidad y bienestar de sus semejantes, deben ser respetadas, mantenidas y honradas por todas las personas, y este es uno de los deberes impuestos a todos los Santos en todos los mandamientos y revelaciones de Dios a su pueblo.

Además, es el deber de todos aquellos que están encargados de la administración de la ley, en cualquier departamento, actuar de buena fe, con toda pureza e integridad, y con buena conciencia para el bienestar y la felicidad de sus semejantes en la administración de la justicia, la verdad y el juicio; y debe ser la meta de todos los legisladores consultar los mejores intereses de las personas de quienes derivan su autoridad, o en cuyo nombre son llamados a actuar. Es el deber de los Santos de los Últimos Días, y de todas las personas de bien, honrar todas las leyes y regulaciones que se ordenan para la libertad de toda carne. Y si hay personas que no se sienten dispuestas a, o que no pueden recibir el testimonio del Señor Jesús, se les deja con la misma libertad para disfrutar de los derechos y privilegios que se les otorgan, como hijos de Dios en la tierra, como si creyeran, tomando y sufriendo las consecuencias de su propia incredulidad, cuya consecuencia será el fracaso en alcanzar las bendiciones que han sido reveladas, y que Dios se digna otorgar a los obedientes y fieles.

La palabra del Señor para toda carne es: “Venid a mí, todos los confines de la tierra, y sed salvos. Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas, porque mi yugo es fácil y mi carga es ligera.” Si alguno duda que el yugo de Cristo sea fácil y su carga ligera, que haga el experimento y lo demuestre por sí mismo. Si hay alguno, dentro o fuera de la Iglesia de Cristo, que sienta que su yugo es pesado y amargo, y que su carga no es fácil, puedo informarles que no han tomado sobre sí el yugo de Cristo, no están llevando su carga, pues no son mansos ni humildes de corazón, no han aprendido sus lecciones correctamente—cómo gobernar y controlar sus propios espíritus por los principios y el espíritu del Evangelio eterno. No hay nada en su naturaleza que sea opresivo, amargo o difícil de llevar. Al decir esto, doy la experiencia de mi vida, pues ha sido dedicada desde mi niñez a la contemplación de estas gloriosas verdades, con un empeño sincero por aplicarlas prácticamente a mí mismo, y las he demostrado, y hablo de lo que sé y he experimentado, y lo creo y testifico con toda certeza. Y muchos son los que creen en este testimonio y pueden corroborarlo; y aquellos que no lo son, y no lo han experimentado en sus vidas, tienen el privilegio de hacerlo.

Es nuestro deber santificar al Señor en esta tierra que nos ha dado por herencia, observando no solo la ley del diezmo, que es uno de los medios que nos ha dado para ese propósito, sino observando cada precepto que emana de Él, y viviendo de acuerdo con cada palabra que sale de su boca, sin olvidar las palabras de sabiduría, que están diseñadas para mejorarnos desde el punto de vista físico, para añadir fuerza a nuestros cuerpos, alargar nuestras vidas, aumentar nuestras facultades de resistencia y aumentar la fuerza, eficiencia y poder de la generación venidera. Cada institución que Dios ha establecido en nuestro medio—social, política y religiosa—está diseñada para nuestra mejora, individual y colectivamente, como pueblo y como familias, para prolongar nuestras vidas y aumentar nuestra utilidad y nuestra capacidad de hacer el bien en la tierra; y si observamos estos principios y los aplicamos diligentemente en nuestras vidas, orando con fervor con nuestras familias y en secreto al Señor por sabiduría al hacerlo, nuestra luz continuará brillando, nuestra fuerza aumentará y nuestra influencia, tanto en el hogar como en el extranjero, en la tierra y en los cielos, ante Dios, los ángeles y los buenos hombres, y la fuerza, unidad, fe, luz y pureza de las vidas de los Santos de los Últimos Días será un terror para los malhechores.

¿Qué pueden hacer los hombres contra el Señor, y contra el pueblo que le teme y está unido en buenas obras? ¿Qué puede lograr el brazo de carne, sino su propia derrota? Las armas del pueblo de Dios no son carnales, sino que son poderosas a través de la fe. No guerreamos contra carne y sangre, sino contra la maldad espiritual en los lugares altos, y contra la corrupción dondequiera que se encuentre, reprimiendo el pecado, la necedad, el engaño, la deshonestidad y la maldad de todo tipo. Y si hay aquellos que profesan ser Santos, y que no viven la vida de los Santos, cuya luz no brilla, cuyas lámparas no están recortadas y encendidas, cuyas vidas y caracteres, preceptos y ejemplos no corresponden con los principios del Evangelio, esto solo testifica de la debilidad de los hombres y no es nada en contra de la verdad, el testimonio de Jesús, ni en contra del testimonio de aquellos que viven su religión y magnifican su llamado como Santos, y cuyos preceptos y ejemplos corresponden. Si algunos no creen, ¿hará eso que la verdad de Dios sea inefectiva o menos valiosa? ¿Y qué pasa si algunos no hacen que sus vidas correspondan con sus doctrinas y preceptos? Esto solo mostrará más vívidamente y claramente el carácter de aquellos que son limpios y puros, y que aman la verdad y se deleitan en honrarla.

Soy testigo de la verdad que Dios ha revelado al hombre en cuanto a la plenitud del Evangelio: que Jesús es el Hijo de Dios, el Salvador de aquellos que lo recibirán, y que Él ha sentado las bases para una salvación más gloriosa y extendida de lo que la mayoría de nosotros somos capaces de concebir y comprender correctamente; y su obra avanza en la tierra, y continuará adelante y hacia arriba, hasta que las naciones de la tierra sean advertidas, y todas las personas que quieran escuchar, oirán y recibirán el Evangelio, serán contadas entre sus hijos, serán reunidas en su redil, se convertirán en los hijos de Sión, y se prepararán para su venida, porque en el tiempo señalado, que Él ha predicho, y que está en el seno del Padre, el Hijo ciertamente vendrá en las nubes del cielo y los ángeles santos con Él, para asumir las riendas del gobierno en la tierra, y reinar como Rey de reyes y Señor de señores. Entonces, todos aquellos que no se inclinen ante su cetro, que no obedezcan su gobierno, y que no acepten su gobierno y su dominio, serán cortados. Entonces llegará el momento hablado en el que toda rodilla que quede se doblará, y toda lengua confesará, para gloria de Dios el Padre, que Jesús es el Cristo.

Es para sentar las bases de esta obra y preparar a un pueblo para esta era que el Señor llamó a su siervo José Smith, y le reveló la plenitud del Evangelio en este siglo XIX. El Élder Rich dio testimonio de que sabía, por las revelaciones de Dios a él mismo, que José Smith era un Profeta de Dios. La pregunta surgirá en las mentes de los incrédulos: ¿Cómo puede ser esto? Se asombran, como Nicodemo se asombró cuando Jesús le dijo que debía nacer de nuevo. Se preguntaba dentro de sí mismo cómo un hombre podría nacer de nuevo—cómo, siendo ya viejo, podría entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer. La maravilla surge en las mentes de muchos: ¿Cómo puede un hombre saber por sí mismo que José Smith fue verdaderamente llamado a ser Profeta, vidente y revelador para esta generación? ¿Que Dios le reveló la plenitud del Evangelio? ¿Que el Libro de Mormón contiene la plenitud del Evangelio—el mismo que fue enseñado y revelado por el Salvador y sus discípulos, como está registrado en el Nuevo Testamento? ¿Cómo puede un hombre saber que los Ángeles le ministraron? ¿Que Dios abrió las visiones del cielo al Profeta José Smith? Yo respondo, pueden saberlo de la misma manera en que el Apóstol Pedro supo que Jesús era el Cristo, el Hijo del Dios vivo. Es de esta manera que el Élder Rich sabe que José Smith fue un Profeta; es de esta manera que yo sé que él fue un Profeta y un siervo de Dios levantado para comenzar esta obra en la tierra y sentar las bases de la Iglesia y el reino de Dios en la tierra. Cuando Jesús preguntó a Pedro y al resto de los Apóstoles, “¿Quién dicen los hombres que soy yo, el Hijo del Hombre?” Respondieron: “Algunos dicen que eres Elías; otros, que eres Juan el Bautista resucitado de los muertos; otros, que eres Jeremías o uno de los Profetas.” “Pero vosotros, ¿quién decís que soy yo?” Pedro respondió—”Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.” “Bienaventurado eres tú, Simón Barjoná, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos; y yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella.” No sobre Pedro, no sobre su persona, porque él era carne y debe pasar como la flor del campo. No era sobre Pedro, ni sobre sus sucesores en el oficio, como enseña la iglesia romana. Entonces, ¿quién y qué era esta roca a la que Cristo se refería? Era la roca de la revelación, la revelación del Dios viviente. “Sobre esta roca,” dijo el Salvador, “edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella.” Y repito que yo sé la verdad del Evangelio, como Pedro supo que Jesús era el Cristo, por revelación del Padre que está en los cielos, y doy este testimonio a ustedes.

Sé que hay muchos, muchísimos, cuyo testimonio ha sido proclamado en los oídos de esta generación, y está registrado en los cielos. Sus palabras son como las cosas preciosas que Juan vio en los frascos que estaban ante el trono de Dios, y su testimonio permanecerá, y bienaventurados todos aquellos que lo reciban. ¡Bendito sea el Señor Dios que reveló estas cosas a Pedro y a su siervo José, y que las ha revelado a muchos más que lo han buscado con un deseo sincero de conocer sus caminos! ¡Bienaventurados aquellos que le temen y guardan sus mandamientos!

¡Que Dios nos ayude a vivir como Santos, y que nuestra luz brille! ¡Que Dios selle el testimonio de los Doce en los corazones de aquellos que lo deseen, para que vengan a la luz y caminen en ella, sean salvos por la verdad, y hereden la exaltación con los santificados, es mi oración, por el amor de Cristo. Amén.

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“Recolección y Responsabilidad:
El Llamado a la Unidad y la Prosperidad”

Recolección—Su Espíritu—Su Objetivo—Deberes de los Santos Recolectados

Por el élder George Q. Cannon, 8 de octubre de 1872
Volumen 15, discurso 28, páginas 202–210

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Desde el comienzo de nuestra Conferencia, hemos escuchado mucha instrucción valiosa y testimonios que han sido muy reconfortantes para los corazones de aquellos que los han escuchado; y no cabe duda de que cada persona que ha asistido a la Conferencia desde su inicio hasta el momento presente, y que continuará hasta que termine la Conferencia, se sentirá ampliamente recompensada por el tiempo invertido, y se irá sintiendo mejor preparada para realizar los deberes que puedan recaer sobre ella.

Hay tanto de qué hablar relacionado con nuestras circunstancias y condición, que se requiere una porción del Espíritu del Señor para permitir que una persona, al hablar, se concentre en aquellos puntos que son más adecuados a nuestros requisitos actuales. No estamos situados como cualquier otro pueblo, es decir, en muchos aspectos, y las instrucciones adaptadas a nuestras circunstancias probablemente diferirían de aquellas que serían necesarias para otros. Hemos sido, desde el principio, un pueblo peculiar; nuestra religión es, en muchos aspectos, en la actualidad, una religión peculiar; sin embargo, si hay alguna peculiaridad distintiva en la religión de los Santos de los Últimos Días, es que creen y reciben las Escrituras tal como son, y no intentan ponerles significados dobles a sus enseñanzas. Siendo nuestra religión peculiar, su efecto es algo peculiar. El mensaje que los élderes de esta Iglesia declaran cuando salen a predicar el Evangelio tiene un efecto diferente sobre las personas que lo escuchan, al que tiene el mensaje de cualquier otra denominación. No porque se enseñe la fe en Jesucristo, el arrepentimiento de los pecados, el bautismo para la remisión de los pecados y la imposición de manos para recibir el Espíritu Santo, sino porque, siguiendo estos principios, se declara al pueblo la propriedad y la necesidad de reunirse de las diversas naciones donde habitan, de entre sus parientes y antiguos asociados, y concentrarse en el lugar que Dios, como los élderes testifican, ha seleccionado como el lugar donde su pueblo debe residir. Esta es una doctrina extraña, y una que es peculiar para los Santos de los Últimos Días, y, como he dicho, los efectos sobre el pueblo son peculiares. Tan pronto como escuchan la proclamación de esta doctrina, y en algunos casos incluso antes, surge en los corazones de aquellos que han recibido el testimonio de los élderes un deseo de reunirse y asociarse con el pueblo con el que se han unido y cuya fe han recibido. Supongo que entre los miles que viven en este Territorio, que han sido reunidos de los diversos estados de este país y de los diferentes países de Europa, Asia y las islas del mar, apenas se encuentra uno que no haya tenido, tan pronto como abrazó el Evangelio, un intenso deseo de reunirse con el pueblo de Dios, y de volverse estrechamente asociado con ellos, de creer como ellos creían, de vivir como ellos vivían, de compartir sus pruebas, de participar en su prosperidad o adversidad, según sea el caso; de recibir instrucciones del hombre a quien creyeron que Dios había elegido para presidir su Iglesia sobre la tierra. Y el efecto sobre los Santos de los Últimos Días en cada tierra es el mismo en este aspecto. Puede viajar al clima más inhóspito— a las regiones desoladas del norte, o a los climas soleados del sur; a las tierras de esterilidad y barrenidad, donde la dificultad parece ser el destino del pueblo, donde la privación es uno de los incidentes de su existencia; o a las tierras de fertilidad, donde los habitantes adquieren su sustento con facilidad; de hecho, no importa a dónde vaya, ni cuáles sean las circunstancias que rodean al pueblo, cuando escuchan el testimonio de los siervos de Dios, y lo reciben y actúan conforme a él, el mismo espíritu se apodera del pueblo, y dejan gustosamente las tierras de su nacimiento, y las asociaciones de la vida—de la vida temprana y de la madurez, los hogares de su niñez y las tumbas de sus ancestros, y se dirigen con alegría y contento hacia esta tierra extraña, que Dios, como verdaderamente creen y saben, por el testimonio de su Santo Espíritu, ha preparado como un lugar de descanso para ellos. Este es el efecto universal dondequiera que se ha predicado el Evangelio, y en este aspecto los Santos de los Últimos Días son un pueblo peculiar.

Pero aunque nos hemos reunido, como lo hemos hecho, en este país, parece haber en las mentes de muchas personas una disposición a pasar por alto las razones que Dios, nuestro Padre celestial, ha tenido en cuenta al reunirnos y congregarnos, y hacernos un solo pueblo. Las profecías que fueron registradas en los días antiguos, así como aquellas que nos han sido dadas en el día en que vivimos; todas apuntan hacia esta gran dispensación, como un tiempo en el cual Dios haría una gran y poderosa obra en medio de la tierra, y cuando se llevaría a cabo una gran revolución y una gran reforma entre los hijos de los hombres; cuando tendría un pueblo peculiar—un pueblo que debería ser reunido de todas las naciones, un pueblo que debería estar libre de los vicios y los males de todas las naciones, un pueblo sobre el cual pondría su nombre, y a quienes debería reconocer como suyos. Nos dice el Revelador Juan, que llegaría un tiempo en el que el pueblo de Dios debería ser mandado a salir de Babilonia, de la confusión, cuando deberían ser reunidos de todas las naciones, de las partes más remotas de la tierra, y cuando Él debería hacer de ellos un pueblo grande y poderoso.

Vemos un cumplimiento parcial de esta predicción en este Territorio—este pueblo está reunido de diversas tierras, y vive junto en paz y en unión, sin litigios, animosidad ni disputas, todos armonizando juntos—sus intereses fusionados en uno solo. Para mi entender, este es uno de los fenómenos más notables que se pueden presenciar en la faz de la tierra. Me parece así, y aunque lo conozco desde mi niñez, miro con asombro y admiración la gran obra que se ha hecho al reunir a este pueblo. Los visitantes vienen aquí, y están llenos de admiración por los grandes trabajos que los Santos de los Últimos Días han logrado al transformar esta tierra desértica en un campo fértil, al crear estos jardines, al erigir estas casas, al embellecer esta tierra con hermosas viviendas y con bosques, y al hacer que este suelo, antes tan árido y estéril, rebose de fertilidad. Admiran los logros físicos que hemos alcanzado; pero, para mi mente, hay algo más grande que esto que debe ser admirado. Hay obras que superan con creces el trabajo realizado sobre la faz de la naturaleza. Cuando contemplo la obra que se ha logrado en reunir al pueblo de las diversas naciones; cuando veo a hombres de diversos idiomas y, originalmente, de diversas creencias, nacidos bajo diversas formas de gobierno, esparcidos por toda esta tierra, viviendo juntos en paz, unión y amor, adorando juntos en el mismo Tabernáculo, o en los mismos lugares de adoración a lo largo y ancho de este Territorio, veo algo que, para mi mente, es mucho más sorprendente que cualquier cosa lograda por nuestros trabajos físicos. Veo un poder maravilloso en su efecto—un poder que ha moldeado los corazones y ha fusionado los sentimientos de los hijos de los hombres, y ha creado una unidad en su medio, cuyos efectos son testificados a nuestro alrededor. Dios ha hecho esto, y a su nombre debe atribuirse la gloria. El hombre no puede hacer estas cosas, no puede afectar y operar sobre las mentes de sus semejantes de esta manera. Puede producir algún efecto, puede lograr algunos resultados, pero esa unión, amor y armonía que somos testigos de ver entre nosotros está más allá del poder del hombre para lograrla—es el poder de Dios que Él ha manifestado; y para fines sabios y grandes ha sido restaurado este poder maravilloso semejante al de Dios, que une los corazones de los hombres con sus semejantes, y les hace cooperar, como lo han hecho en esta tierra, en la realización de las obras que se nos han encomendado.

Pero aún así, aunque puedo admirar estas cosas, hermanos y hermanas, hay muchas cosas que hemos descuidado hacer, que recaen sobre nosotros. Dios nos ha dado una gran misión en la tierra, y, nos demos cuenta de ello o no, es un hecho. Él nos ha confiado, como pueblo, una gran y poderosa obra que realizar. Miramos a nuestro alrededor en las diversas naciones, así como en nuestra propia nación, y vemos muchos males existentes, vemos que estos males aumentan en magnitud, y se vuelven más formidables y amenazantes con cada año que pasa. Probablemente, nosotros que residimos en estas montañas, y lo hemos hecho durante un cuarto de siglo, podemos darnos cuenta de la evidencia de estos males mejor que aquellos que viven en medio de ellos y presencian su crecimiento gradual sin notar los grandes cambios que se han producido. Pero vemos la extravagancia, la corrupción y la falta de virtud y moralidad pública; vemos la ruptura de aquellas barreras que existían anteriormente, y un socavamiento y desmoralización del sentimiento público y de la moralidad privada a lo largo de la nación de la cual formamos parte, así como en otras naciones.

Ahora, sobre nosotros recae, como pueblo, el trabajo de establecer la justicia en la tierra. Nos corresponde el deber de construir, en pureza y poder, un sistema que Dios nos ha revelado. No un sistema de teocracia para ser exclusivo en sus efectos, no para construir una clase, un sacerdocio que domine y ejerza un poder injusto y opresivo sobre los corazones y las mentes de los hijos de los hombres. Nuestra misión es sentar las bases y construir un sistema bajo el cual todos los habitantes de la tierra puedan vivir en paz y seguridad. Pero noto una dificultad en medio de nosotros, y es que cedemos, en gran medida, a las tendencias de la época, a las influencias que nos rodean por todos lados. Debemos abstenernos de esto, debemos poner nuestra cara como pedernal contra toda especie de corrupción, contra todo tipo de mal, en cualquier forma que se nos acerque. Debemos buscar con toda la energía que tenemos, construir en verdad y justicia aquello que Dios nos ha encomendado, y establecer de manera inquebrantable el sistema de reforma con el que estamos encargados. No puede haber mejor manera de comenzar que escuchando los consejos que se nos han dado en el pasado, y que han sido el medio para producir la paz, la felicidad y la prosperidad que somos testigos de vivir entre nosotros.

Hay tendencias que se pueden observar en esta ciudad, y entre nuestro propio pueblo aquí, contra las que debemos protegernos. Sabemos bien que, últimamente, ha habido un aumento de la riqueza, y de los medios para adquirir lujos y comodidades. Dios nos ha otorgado estos medios, y la pregunta ahora es con nosotros: ¿Usaremos estos medios de manera correcta, con el ojo puesto únicamente en su gloria? ¿Nos dedicaremos, con nuestra prosperidad aumentada, en el futuro, como lo hemos hecho en el pasado, a la edificación del reino de Dios, como nuestro deber primordial? No para nuestro propio engrandecimiento, sino para el beneficio de nuestros semejantes en todas las tierras, así como para el beneficio de aquellos que residen en este Territorio. Si lo hacemos, Dios nos bendecirá. Pero ustedes saben cuál ha sido el destino de todos los pueblos que han estado en una situación similar a la nuestra al principio. En sus primeros días eran puros, no eran extravagantes, eran sencillos en sus gustos, hábitos y vestimenta. No permitían que sus mentes se desviaran tras las cosas terrenales, ni que se fijaran en ellas. Pero los medios y la riqueza siempre aumentan entre los pueblos frugales, económicos, virtuosos e industriosos, porque es una de las consecuencias naturales que siguen a la industria y el trabajo bien dirigido, y no somos una excepción a esta regla. Vivimos en una tierra que ha sido más árida y estéril que cualquier otra tierra en este continente, y por energía e industria bien dirigidas, por perseverancia, templanza y frugalidad, hemos sido bendecidos, y ahora los frutos de nuestra continua abstinencia e industria están comenzando a llegar a nosotros, y nos estamos volviendo ricos. Nuestras tierras están comenzando a ser valiosas, nuestros alrededores se están volviendo, si no lujosos, al menos cómodos, la riqueza está derramándose en nuestros regazos, y la perspectiva es que dentro de poco seremos una comunidad tan rica como probablemente la que se pueda encontrar entre los dos océanos. Esta parece ser la tendencia natural de los eventos en el presente.

Ahora surge la pregunta—y considero que es una importante para esta Conferencia—ha estado en mi mente, como sin duda ha estado en las mentes de los hermanos—¿nos dedicaremos como pueblo a utilizar los medios que Dios nos está dando, para la preservación y continuación de ese sistema que Él nos ha revelado? ¿O los disiparemos, nos destruiremos a nosotros mismos, y arruinaremos el futuro que Dios tiene preparado para nosotros? Debemos ser un pueblo diferente a todos los que nos precedieron, si cumplimos con las predicciones del santo Sacerdocio, porque Dios ha dicho, por boca de su profeta Daniel, hace miles de años, que este reino no sería entregado en manos de otro pueblo, sino que permanecería para siempre. No compartiría el destino de intentos anteriores de la misma índole, y sería derrocado a consecuencia de la debilidad del pueblo, y el abandono por parte de ellos de los principios de verdad y justicia. No hay nada más claro en mi mente que esto, que si los Santos de los Últimos Días se vuelven lujosos y extravagantes; si aman el mundo y abandonan su pureza anterior; si abandonan su frugalidad y templanza, y los principios que Dios les ha revelado, y por cuya práctica hoy son el pueblo que son; seremos derrocados como otros han sido derrocados. Pero no espero tal resultado, porque creo firmemente en la predicción de Daniel, que esta obra, cuando se establezca, no será entregada en manos de otro pueblo, sino que permanecerá para siempre, y se usarán medios y agencias que se pondrán en práctica sobre las mentes del pueblo, para evitar tal catástrofe como la que he mencionado—para evitar la caída del sistema y el derrocamiento de los que están conectados con él, y para evitar la victoria de lo que es malo sobre lo que es bueno, santo y puro.

Estos medios han sido indicados en revelaciones que nos han sido dadas. No estamos viviendo como deberíamos vivir. Como pueblo seguimos los sistemas de nuestros padres en cuanto a la gestión de la riqueza. Seguimos los pasos de aquellos que nos precedieron. Somos innovadores en lo que respecta al pensamiento religioso y las doctrinas, y hemos sido innovadores audaces. No hemos vacilado en adoptar grandes reformas, y proclamarlas, y hemos buscado, con todas las energías que Dios nos ha otorgado, hacerlas hechos en la tierra. Hemos proclamado esta doctrina de la recolección, y el pueblo ha sido reunido. Esto es una gran innovación, es un paso audaz, y ha resultado en éxito hasta ahora. No es ahora una novedad, ni un experimento nuevo e inexplorado, porque la recolección del pueblo ha estado ocurriendo por más de cuarenta años. Pero fue una gran innovación cuando se introdujo. Lo mismo ocurre con otras doctrinas que los élderes de esta Iglesia han enseñado. Dios inspiró sus corazones, y ellos, sin importarse de las consecuencias, proclamaron valientemente la verdad que Él les impartió. Hemos hecho una gran revolución en nuestras relaciones domésticas y en nuestro sistema social. Hemos tomado una posición audaz, y no hemos temido las consecuencias, porque Dios, como testificamos, nos ha revelado un principio que debe ser practicado, y que debemos llevar a cabo, y ser los pioneros en inaugurar para la redención de los hombres y las mujeres, y que debe frenar, y de hecho, curar eficazmente, los males bajo los cuales la cristiandad ha gemido durante siglos. Los élderes de esta Iglesia hicieron esto, y han arriesgado todas las consecuencias, desde que el sistema fue inaugurado hasta el día de hoy. Los resultados de esto todos podemos verlos, en la pureza y castidad de nuestra comunidad; porque, por extraño que parezca, en ninguna otra tierra la castidad y virtud de las mujeres es tan respetada como en Utah. A lo largo y ancho de este Territorio, el sentimiento público está absolutamente en contra de cualquier cosa que viole esa castidad y virtud.

En estas direcciones, entonces, hemos sido innovadores audaces y sin miedo. Pero en lo que respecta a los asuntos financieros, en lo que respecta a la acumulación y gestión de la riqueza, no hemos seguido el camino que Dios nos ha señalado. Sin embargo, debe llegar el momento, y sería prudente preparar nuestras mentes para ello, cuando tendremos que dar un gran paso en esta dirección, y cuando tendremos que seguir el camino indicado por Dios para escapar de los males que son inevitables, y que de otro modo, con toda seguridad, vendrán sobre nosotros y nos abrumarán.

Les he dicho que otros que nos precedieron han caído víctimas de los males. El aumento de la riqueza en todas las naciones ha estado acompañado de consecuencias fatales. Solo tenemos que leer la historia de nuestra raza desde el principio hasta el presente para estar seguros de esto. Probablemente, los hombres han dicho, tal vez, a todos ustedes que han salido y se han mezclado con el mundo: “Está muy bien que ustedes, los Santos de los Últimos Días, hablen de su condición actual, porque son un pueblo primitivo, una comunidad joven, no han sido tentados ni probados. Esperen hasta que aumenten en riqueza, y hasta que se familiaricen con los pecados que rodean a los ricos. Esperen hasta que entren en contacto con el lujo; esperen hasta que el espíritu de reforma que animó a sus pioneros se apague, y surja una generación que pensará más en el mundo, entonces habrá un sentimiento y un espíritu diferentes, y no serán perseguidos, odiados ni despreciados. Se volverán más populares, porque el mundo se familiarizará con sus ideas. Entonces, el ‘mormonismo’ y los Santos de los Últimos Días serán como cualquier otro pueblo que los ha precedido, superados por los lujos del mundo y por el amor a las riquezas.” ¿No han oído comentarios de este tipo una y otra vez? Sin duda, se los han hecho a ustedes o se han hecho en su presencia.

Ahora, ¿cómo evitaremos estos males? Está muy bien decir que Dios ha establecido este reino; está muy bien decir que esta es su Iglesia. ¿Acaso no tuvo Dios una Iglesia o un reino en la tierra antes? ¿Acaso no tuvo Dios un pueblo en la tierra antes? Pues, ciertamente, sí los tuvo. Tuvo iglesias antes de esta; tuvo un pueblo antes de que Él eligiera a los Santos de los Últimos Días. Tuvo comunidades que Él poseía y reconocía antes de que fuéramos organizados. Sin embargo, ellos siguieron el mismo camino que todos en la tierra, y la Iglesia de Dios desapareció de en medio de los habitantes de la tierra. El lujo, la corrupción, el vicio, la extravagancia, el amor a la riqueza y los encantos del pecado prevalecieron en toda la tierra, y el diablo—su majestad satánica—celebró su carnaval por toda la tierra debido a la influencia y el poder de estas cosas sobre los corazones de los hijos de los hombres. Es cierto que Dios estableció su obra antes; lo sabemos con certeza; y porque Él la ha establecido en nuestros días, no debemos pensar que la preservará sin usar medios para hacerlo. Él ha revelado, y continuará revelando, leyes, y esa ley debe ser obedecida por nosotros, o no podremos ser preservados. El tiempo debe llegar cuando debemos obedecer lo que nos ha sido revelado como la Orden de Enoc, cuando no haya ricos ni pobres entre los Santos de los Últimos Días; cuando la riqueza no sea una tentación; cuando cada hombre ame a su prójimo como a sí mismo; cuando cada hombre y mujer trabaje por el bien de todos tanto como por sí mismos. Ese día debe llegar, y más vale que preparemos nuestros corazones para él, hermanos, porque a medida que la riqueza aumenta, veo más y más la necesidad de la institución de tal orden. A medida que aumenta la riqueza, el lujo y la extravagancia tienen más poder sobre nosotros. La necesidad de tal orden es muy grande, y Dios, sin duda, en su tiempo y de la manera que Él disponga, inspirará a su siervo para introducirlo entre el pueblo. No deseo prever cuándo se hará esto, ni cuáles serán las circunstancias que lo provocarán, porque esa no es mi competencia; pero siento la necesidad de hablar sobre esto, y de preparar mi propio corazón, y de buscar, con toda la fe e influencia que tengo, preparar los corazones de mis hermanos y hermanas para la introducción de este orden. Sin duda, será un tiempo de prueba, y estará acompañado de muchas cosas que pondrán a prueba nuestros sentimientos; pero cuando contemplemos los grandes resultados que seguirán a su introducción y a su establecimiento perfecto sobre la tierra, debemos llenarnos de agradecimiento y alabanza por el hecho de que Dios ha ideado un plan de este tipo. Ya podemos ver los efectos de la introducción parcial de algo semejante en la cooperación. Hemos tenido eso establecido entre nosotros, ¿y cuáles son sus efectos? Somos testigos de una difusión gradual de los medios a través de la comunidad, beneficiando enormemente a todos sus miembros. Uno de los efectos de esto que somos testigos de ver es que la riqueza no aumenta tan rápidamente en manos de unos pocos, y que los pobres no permanecen en la pobreza tanto.

Antes de que comenzara la cooperación, sin duda vieron y deploraron el aumento de la riqueza en manos de unos pocos. Crecía rápidamente entre nosotros una clase de hombres de dinero que componían una aristocracia de la riqueza. Nuestra comunidad estaba amenazada por serios peligros debido a esto, porque si una comunidad se divide en dos clases, una pobre y la otra rica, sus intereses son diversos. La pobreza y la riqueza no trabajan bien juntas—una se impone sobre la otra; una se convierte en la presa de la otra. Esto es algo que tiende a ocurrir en todas las sociedades, en la nuestra también, probablemente no en tan gran medida, pero aún así era lo suficientemente serio como para amenazarnos como pueblo con peligro. Dios inspiró a su siervo para aconsejar al pueblo a entrar en cooperación, y ahora ha sido practicada durante algunos años en nuestro medio con los mejores resultados. Aquellos que han aportado algunos medios han visto cómo esos medios se duplicaban desde que Z.C.M.I. comenzó—tres años el pasado mes de marzo. Y lo mismo ocurre con los rebaños cooperativos, las fábricas cooperativas y las instituciones cooperativas de todo tipo que se han establecido entre nosotros, y todo el pueblo puede participar de los beneficios de este sistema. Pueden ver el efecto de la cooperación sobre el pueblo. Pero este es solo un sistema limitado, no se extiende tanto como se necesita, aunque se requería fe para entrar en esto; aún así, se necesitará más para emprender lo que he mencionado antes.

Mientras hablamos de cooperación, permítanme decir aquí que podemos ser testigos de los buenos efectos de esto para la Iglesia, y los sentiremos en los días venideros. El presidente Young, el otro día, pagó en el establecimiento cooperativo—Zion’s Cooperative Mercantile Institution—cien mil dólares de diezmo—el diezmo de sus propios medios personales—y ahora está donde producirá ganancias para el beneficio de toda la Iglesia. Ahora bien, si esta cantidad se hubiera usado para pagar a los trabajadores en las obras públicas y a aquellos que laboran para la Iglesia, ¿cuánto tiempo creen que habría durado? Muy pronto habría sido consumida. Pero he admirado la sabiduría, y me he sentido agradecido de que se haya colocado una suma donde pueda ser utilizada para el beneficio de la obra, y al mismo tiempo produzca un buen rendimiento para la inversión. No creo que tome más de tres años, si la Institución Cooperativa prospera tan bien en el futuro como lo ha hecho en el pasado, para que esta suma se duplique en forma de dividendos. Menciono esto al pasar, porque es un testimonio hoy, después de que hayan pasado tres años y medio, de la sabiduría que impulsó la creación de esta institución; pero a pesar de esto, ustedes saben que muchos gritaron en contra, y la denunciaron como muy imprudente, y que probablemente terminaría desastrosamente, y varios apostataron debido a su inauguración porque querían todos los beneficios para sí mismos, y no estaban dispuestos a que el pueblo tuviera ninguno. Pero tenemos los hechos ante nosotros. Las personas que se involucraron en ella han sido bendecidas enormemente, y continuarán si perseveran.

Pero he dicho que esto es solo un peldaño hacia algo más allá que es más perfecto, y que resultará en la difusión de las bendiciones de Dios en una mayor medida entre nosotros. En otras tierras, ven al pueblo dividido en clases. Ven mendigos en la calle, y hombres y mujeres que carecen de alimentos, viviendo en chozas y en los más pobres de los vecindarios. Al mismo tiempo, otros se entregan al lujo, tienen todo lo que necesitan, y más de lo que necesitan para satisfacer todos sus deseos. Cada filántropo que contempla esto, lo hace con tristeza, y medida tras medida se ha ideado para remediar este estado de cosas. Nuestra comunidad no es presa de estos males. La mendicidad y la carencia son desconocidas en este Territorio; al mismo tiempo, no tenemos hombres muy ricos entre nosotros. Al igual que otras comunidades nuevas, estamos más en igualdad de condiciones que si fuéramos una comunidad más antigua, y si nos convirtiéramos en una comunidad antigua bajo el sistema que prevalecía antes de que se estableciera la cooperación, entonces es muy probable que algunas de las distinciones de clase que se ven en otras comunidades se verían en la nuestra. Es para evitar esto que Dios ha revelado lo que he mencionado, y su propósito es lograr una mejor condición de las cosas, haciendo a los hombres iguales en lo terrenal. Él ha dado esta tierra a todos sus hijos; y nos ha dado aire, luz, agua y suelo; nos ha dado los animales que están sobre la tierra, y todos los elementos que la rodean. No se les da a uno o a algunos, excluyendo a los demás; no a una clase, ni a una nación en exclusión de otras clases u otras naciones. Pero Él les ha dado a sus hijos en todas las naciones por igual. El hombre, sin embargo, abusa de la agencia que Dios le ha dado, y transgrede sus leyes al oprimir a sus semejantes. Hay egoísmo en los ricos, y hay codicia en los pobres. Hay un choque de intereses, y no existe ese sentimiento entre los hombres que se nos dice que el Evangelio debería traer—un sentimiento de amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Esto no existe en la tierra ahora, está reservado para que Dios lo restaure. Oramos para que la voluntad de Dios se haga en la tierra como en el cielo, y cuando eso ocurra, entonces el orden que existe en el cielo será practicado y disfrutado por los hombres en la tierra. No espero que cuando lleguemos al cielo, veamos a algunos montados en sus carruajes, disfrutando de todos los lujos, y coronados con coronas de gloria, mientras el resto está en pobreza.

He hablado más tiempo del que tenía pensado, pero hay algunas ideas en mi mente a las que me referiré en esta conexión antes de sentarme, y es, hermanos y hermanas, que debemos, hasta el alcance de nuestra capacidad, fomentar estas instituciones que se han establecido entre nosotros. Debemos hacer todo lo que podamos para mantenernos a nosotros mismos—mantener nuestras propias fábricas, hacer todo lo que esté a nuestro alcance para sostener estas cosas que hemos establecido, y buscar con toda nuestra energía fomentarlas. Tenemos fábricas aquí que pueden hacer tela tan buena como cualquier otra de su tamaño, probablemente, en la nación. Deben ser mantenidas por nosotros. El hermano Erastus Snow relató un incidente hace uno o dos días en relación con sus operaciones en St. George. Recibieron una buena cantidad de tela de la fábrica del presidente Young. Él le dijo al encargado de la tienda en St. George que no dijera nada sobre dónde fue fabricada. Al mismo tiempo recibieron un envío de productos manufacturados en el este. Fueron puestos lado a lado en los estantes de la tienda y vendidos al pueblo. Muy pocos—algunos dos o tres—sabían que algunos de estos productos fueron fabricados en el Territorio. Se vendieron rápidamente al pueblo, que decía que eran los mejores productos que habían comprado. Los usaron, y les duraron bien. Varios lotes fueron recibidos de la fábrica del Presidente y se vendieron de la misma manera, con la gente permaneciendo ignorante durante un buen tiempo acerca de su lugar de fabricación, y suponiendo que provenían del este. Hay una idea que prevalece entre muchos de nosotros de que algo fabricado en el extranjero es mejor que lo fabricado en casa. El presidente George A. Smith, el élder Woodruff y yo, en nuestra reciente visita a California, examinamos los productos de Oregón y California. Pasamos por una fábrica de lana allí, donde se fabricaban productos excelentes. Vimos algunas mantas y otras cosas que se fabricaban allí, las cuales no tienen comparación. Recordé que había escuchado aquí a personas que habían comprado tela de Oregón alabarla mucho; pero al examinar esa clase de productos en California, descubrí que la tela fabricada en este Territorio comparaba muy favorablemente con ella, y si se hubieran colocado una al lado de la otra, rollo por rollo, habría sido muy difícil decir cuál era la fabricación de Utah y cuál la de Oregón. De hecho, si hubiera alguna preferencia, yo estaría inclinado a darla a nuestra propia tela.

Tenemos fábricas que pueden hacer sombreros de paja, bonetes de paja y todo este tipo de cosas. Tenemos buenas curtidurías y zapaterías, y talleres de arneses. Tenemos una gran cantidad de fábricas en nuestro Territorio que deben ser fomentadas por nosotros como pueblo. Debemos guardarnos del lujo y la extravagancia, y usar lo que se fabrica en casa.

Que Dios nos bendiga, que derrame su Espíritu Santo sobre esta Conferencia; sobre aquellos que hablan y sobre aquellos que escuchan, es mi oración en el nombre de Jesús. Amén.

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“La Autoridad Divina y
el Yugo de Cristo”

La Elección de los Gobernantes—La Jefatura—El Poder de Un Solo Hombre—El Yugo de Jesús

Por el élder John Taylor, 7 de octubre de 1872
Volumen 15, discurso 29, páginas 211–219

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Me siento feliz de tener el privilegio de reunirme con ustedes y hablar con los Santos en esta ocasión. Si estuviera inclinado a tomar un texto, repetiría un pasaje utilizado por Jesús, que es algo como esto: “Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas.” Tal vez no lo haya dicho de manera exacta, sin embargo, el principio está ahí, y pueden corregirlo con la palabra escrita. Las ideas contenidas en lo que dijo el Redentor son algo peculiares. El yugo al que se refiere parece implicar un grado de servidumbre de algún tipo, y los hombres generalmente miran tales expresiones desde ese punto de vista. Las naciones de la tierra, en general, están bajo algún tipo de gobierno y regla. La porción religiosa de la humanidad también está bajo una especie de gobierno y regla, y no importa a dónde vayan, siempre encontrarán una influencia de este tipo, más o menos prevalente entre los hombres.
Nos encontramos aquí en una posición algo anómala. Tenemos una iglesia con su gobierno o leyes, y también tenemos un gobierno y leyes según la organización de los Estados Unidos. Por lo tanto, nuestras obligaciones son dobles: una como sujetos de los Estados Unidos, y la otra como sujetos de la Iglesia de Dios. Y luego, si quisiéramos ir un poco más lejos, también podríamos añadir, del reino de Dios.
Ahora bien, en todo gobierno humano que exista en cualquier parte de la tierra, hay una especie de regla asociada y fundada en la autoridad dada voluntariamente por el pueblo o usurpada por los gobernantes, según las circunstancias; pero toda la humanidad, en todas partes, está bajo alguna forma de dominio, gobierno o regla. Lo mismo ocurre también con las iglesias y el culto a Dios. Existen varios sistemas en la tierra, incluyendo el judaísmo, el mahometismo, el panteísmo y el paganismo de muchas clases, como ha existido durante generaciones en muchas partes del mundo; y está el cristianismo con las diversas ideas, reglas y autoridades de las iglesias cristianas tal como existen, dispersas por la tierra, principalmente en Europa y América, así como en algunas partes de África y Asia. Pero, ya sea que nos refiramos al paganismo, el judaísmo, el cristianismo o cualquier otra forma de religión, se espera que sus seguidores se sometan a algún tipo de autoridad; que suscriban ciertos artículos de fe y que se sometan a ciertas formas, leyes y ordenanzas, según sus respectivas teorías.
Lo mismo ocurre precisamente entre las naciones; tienen sus diversas formas de gobierno, regla y dominio, y exigen ciertas condiciones de sus súbditos. No importa qué tipo de gobierno sea, siempre requiere una especie de obediencia de todas las personas que viven bajo él; porque el gobierno, por supuesto, necesariamente implica regla, autoridad, dominio, gobernantes y gobernados, o ley y la ejecución de esa ley. Todos estos principios existen de una forma u otra en toda la faz de la amplia tierra en la que vivimos. No podemos separarnos de eso, vayamos donde vayamos. En un gobierno despótico, el poder de dictar y controlar todos sus asuntos está invertido en el emperador, según su propia voluntad y placer, a veces, quizás, modificado por el consejo que él puede recibir o rechazar a su gusto. En otros tipos de gobierno, como las monarquías limitadas, el pueblo tiene una parte del poder o autoridad en sus manos, y concede una parte al gobierno. El gobierno de Inglaterra pertenece a esta clase. Allí tienen un rey o una reina, según el caso, al frente del gobierno, y dos cámaras llamadas los Lores y los Comunes, los cuales son elegidos por el pueblo y representan al pueblo. Es lo que se llama un gobierno popular, donde el pueblo tiene voz, pero al mismo tiempo concede una cierta cantidad de su poder a sus legisladores, quienes gestionan sus asuntos según sus ideas sobre lo que sería más beneficioso para la nación.

El gobierno de los Estados Unidos es lo que se llama una república. En una forma de gobierno de este tipo, la base de toda ley, poder y autoridad es la voz o voluntad del pueblo; ese es el genio del gobierno. Está basado en una constitución escrita que otorga al poder legislativo la facultad de hacer esto o aquello, y no ir más allá; y mientras aquellos que hacen y administran las leyes se ciñen a los límites de esa constitución, sus actos se consideran constitucionales. Cuando van más allá de eso, sus actos se consideran inconstitucionales, es decir, privan al pueblo de ciertos derechos garantizados por el pacto escrito al que han accedido. Hablo de estas cosas simplemente para esclarecer ciertas ideas que deseo comunicar.

Pero continuemos. Si nosotros—el pueblo en este territorio, o en otros territorios o en los Estados—conferimos ciertos poderes al Gobierno General, ya no los retenemos, los cedemos a otros. Si le damos a nuestros legisladores cierta autoridad, ellos tienen esa autoridad, y es para nosotros someternos a las leyes que puedan promulgar. Esto es lo que se llama republicanismo, y también está en consonancia con la teoría de una monarquía limitada. Siempre que un pueblo renuncia a ciertos derechos, debe honrar a las partes a quienes coloca en sus manos. El Presidente de los Estados Unidos debe ser sostenido; lo mismo deben ser sostenidos los ministros del gobierno de Inglaterra, por el pueblo sobre el cual presiden, porque están actuando por y en su nombre y según sus dictados. Si uno va a otros gobiernos, no piden favores del pueblo. Dicen: “Seremos sostenidos, si tenemos que sostenernos por la espada.”

Ahora llegamos a los asuntos religiosos, y aquí, en nuestro propio país, están los metodistas, presbiterianos, bautistas y muchos otros. No necesito ir a países extranjeros y examinar sus religiones. Quiero llegar a ciertas conclusiones, y para hacerlo no necesito salir de los confines de los Estados Unidos. Aquí tenemos a los metodistas, presbiterianos, bautistas, episcopalianos, católicos romanos, cuáqueros, shaker y demás. Muy bien, todas estas sectas tienen sus propias ideas peculiares sobre el gobierno de la iglesia. El metodista tiene su Disciplina, un sistema creado por los ministros de esa iglesia bajo el cual todos sus miembros deben ser gobernados. Deben someterse a ello y estar bajo su influencia. Si le pidieras a un metodista que se hiciera un Santo de los Últimos Días, podría decir, y con razón, “No tengo el privilegio de ser metodista y Santo de los Últimos Días al mismo tiempo.” Un hombre no puede ser bautista y metodista al mismo tiempo, ni puede ser metodista y un cuáquero sacudidor. ¿Por qué? Porque está obligado por los artículos de la Disciplina de su iglesia, y debe someterse a ello. Lo mismo ocurre con los católicos. Muchos de ustedes han leído sin duda recientemente sobre el Padre Hyacinthe, que hace poco era muy popular entre los católicos romanos. Pero él discrepó de sus puntos de vista; y entre otras cosas, se casó, lo que era contrario a sus ideas y su credo, y probablemente a sus propios puntos de vista. El resultado fue que lo excomulgaron y lo trataron como si estuviera muerto, incluso realizaron un funeral por él mientras aún vivía. Esto es según sus ideas, y él, siendo católico, no tenía derecho a esperar otra cosa. Un sacerdote católico debe someterse a las leyes del sacerdocio, y ellos lo excomulgaron por apartarse de ellas, y no tenía razón para quejarse. Podemos tener nuestras propias ideas peculiares sobre la propriedad de esto, aquello y lo otro en cuanto a la fe religiosa, ceremonias y formas de adoración, pero ahora hablo de la ley, de los gobiernos y de los arreglos a los que los pueblos, las naciones, las iglesias y los miembros de las iglesias se comprometen a ser gobernados.

Lo mismo se aplica a cualquiera de las diversas sectas que existen en la cristiandad. El bautista comienza una iglesia, y él cree en el bautismo por inmersión, pero no podría ser un Santo de los Últimos Días. ¿Por qué? Porque él puede ser bautizado por cualquiera que no tenga autoridad de Dios, y no cree que el bautismo sea para la remisión de los pecados. Según sus ideas, primero debe tener sus pecados perdonados, y luego ser bautizado después de un tiempo. No podría ser un Santo de los Últimos Días, porque sus ideas y las nuestras están en desacuerdo. Si un hombre es bautista, mientras permanezca así, debe someterse a su ley. Si es metodista, y permanece así, debe someterse a su disciplina, sea esta correcta o no, la cuestión de si sus leyes son escriturales o no debe ser decidida por sí misma. Lo mismo ocurre con una nación. Si estuviera en Rusia, y no me gustara el gobierno, podría, si me lo permitieran, ir a Inglaterra, venir a los Estados Unidos, o ir a una de las repúblicas del sur y convertirme en ciudadano de allí, pero no podría ser republicano en Rusia. Si fuera a Inglaterra, tendría que someterme a las leyes de Inglaterra, y lo mismo si viniera a los Estados Unidos, por lo que el principio que mencioné antes es aplicable en todo caso, no importa cómo lo mire. No estoy diciendo en este momento cuál de estos gobiernos, ya sean religiosos o políticos, es el correcto, simplemente trato de aclarar un principio que existe entre y es reconocido por los hombres. Si voy a vivir en cualquier país de la faz de la tierra, tengo que someterme a sus leyes, y si soy un hombre razonable e inteligente, reconozco la propriedad de estar así. Si me uno a la iglesia metodista, tengo derecho a ser un buen metodista y someterme a su disciplina. Si me uno a la iglesia bautista, tengo derecho a ser un buen bautista y someterme a su disciplina, credo, leyes, y demás, porque me uno a ellos sabiendo que debo someterme a ellas, y como hombre honorable lo hago o lo dejo.

Bien, estamos aquí en una posición peculiar, como se dijo antes. Estamos aquí en una capacidad religiosa, y estamos aquí en una capacidad política. Como religiosos, nuestra fe es que Dios ha hablado, y que los ángeles han ministrado a los hombres; que el evangelio eterno ha sido restaurado en su plenitud, simplicidad y pureza, tal como existía en los días de Jesús. Creemos en los Apóstoles y Profetas, y en el principio de revelación—en que Dios se comunica con la familia humana. Estas cosas nos fueron enseñadas antes de que nos convirtiéramos en miembros de esta Iglesia, y las recibimos como parte de nuestra fe, y habiendo fe en este sistema, lo obedecimos. Creímos en ser bautizados para la remisión de los pecados, y que nos impusieran las manos para recibir el Espíritu Santo. Esa es nuestra fe, nos ha sido comunicada por revelación, por la apertura de los cielos, por la voz de Dios, por el ministerio de ángeles santos, y por el testimonio de los siervos de Dios, mientras han ido por todo el mundo.

También creemos en tener un Sacerdocio—un poder rector para regular y dictar, bajo la guía del Todopoderoso, los asuntos de su Iglesia y reino sobre la tierra. Esa es nuestra fe, y se nos enseñó cuando escuchamos por primera vez el “mormonismo”. Antes de ser bautizados en esta Iglesia, creíamos que los hombres a quienes oíamos proclamar sus principios estaban inspirados por el Todopoderoso, y oramos a Dios por ellos todos los días ahora, para que las revelaciones del Cielo se desplieguen ante su vista, y que los propósitos de Dios sean hechos claros a su comprensión, para que puedan instruir al pueblo y guiarlos en el camino de la vida. Esta es nuestra fe, y cuando hablamos de estas cosas lo hacemos con entendimiento, no hay negocio a medias en esto.

Nos reunimos aquí hoy en la Conferencia, creyendo en estos principios. Cuando hablamos de pagar nuestro diezmo, creemos que es el deber de todos aquellos que alguna vez obedecieron el Evangelio de Jesucristo contribuir con una décima parte de su aumento al Señor. Como Santos de los Últimos Días, suscribimos a esto y creemos que es correcto ser honestos y mostrar integridad en esto, así como en todo lo demás. Creemos en ser veraces, virtuosos, puros y santos, y creemos en guardar los mandamientos de Dios en todas las cosas. Esto es parte integral de nuestra fe y creencia religiosa, y hemos, de tiempo en tiempo, por nuestra propia voluntad, suscrito estos mismos principios de los cuales he hablado; y hemos levantado nuestras manos una y otra vez para sostener a las autoridades de la Iglesia y el reino de Dios sobre la tierra. Dicho esto en relación a estas cosas, deseo, brevemente, comparar la posición que ocupamos con la que ocupan otros.

Ya les he dicho que existe una variedad de gobiernos en la tierra, y que se espera que todos los hombres estén sujetos a las leyes y costumbres de los gobiernos bajo los cuales viven. Les he dicho que en Inglaterra tienen una monarquía limitada. En la actualidad, una reina preside sobre su destino. ¿Cómo llegó ella a ese cargo? Nació de la realeza y lo heredó por línea de descendencia. El pueblo no tuvo opción en el asunto. Ella ha sido, creo, una mujer muy buena, virtuosa, ejemplar, y ha gobernado con suavidad, generosidad y amabilidad entre su pueblo; pero si hubiera hecho lo contrario, aún habría sido su reina. Ahora quiero hablar sobre lo que la gente llama derechos iguales, y examinar un principio relacionado con estas cosas. ¿Qué voz tuvo el pueblo de Inglaterra respecto a su reina? Ninguna en absoluto. El Presidente de los Estados Unidos es elegido por el pueblo, por lo tanto, él es lo que podría denominarse el candidato del pueblo. ¿Con qué frecuencia eligen un Presidente de los Estados Unidos? Una vez cada cuatro años, y por lo tanto, ahora hay gran excitación debido a las próximas elecciones presidenciales. La gente se está organizando en partidos, y cada partido usa toda la influencia que posee para elegir a sus propios favoritos especiales y peculiares. Además del Presidente, hay Legisladores y Gobernadores. Los gobernadores generalmente ocupan su cargo durante cuatro años; los Senadores de los Estados Unidos entre cuatro y seis años, según las circunstancias; los miembros de la Cámara de Representantes por dos años. En muchos de los Estados y Territorios, los Legisladores son elegidos por dos años, y por lo tanto, durante el tiempo para el que son elegidos, tienen todo el derecho de usar su propio juicio en la promulgación de leyes para el beneficio del pueblo, estando juramentados a no transgredir ciertos límites establecidos como su guía. Si fueran muy malos durante su mandato y promulgaran leyes opresivas, el pueblo no tiene derecho a cambiarlas hasta que termine su mandato, a menos que, por alguna violación flagrante de su confianza, sean destituidos.

¿Cómo es en las iglesias? Con los católicos, es una vez sacerdote, siempre sacerdote, excepto en casos como el de Pere Hyacinthe, y en ese caso lo entierran. En algunas iglesias, los obispos y otras autoridades ocupan su cargo mientras su comportamiento sea bueno, o de por vida; en algunas iglesias son votados por un cierto cónclave según las circunstancias y sus propias nociones y dogmas peculiares, y en muchos casos estos oficiales ocupan su cargo de por vida sin ninguna contraposición, a menos que violen sus propias constituciones, leyes o disciplina, momento en el cual podrían ser tratados de acuerdo con las leyes y regulaciones de sus respectivas iglesias. Ahora, nadie piensa que están muy mal oprimidos en todo esto. Entran a estas iglesias voluntariamente, no están obligados a quedarse en ellas, y las dejan cuando lo desean.

Ahora comparemos nuestra posición con la de otras personas en estos aspectos. Escuchamos mucho sobre el poder de un solo hombre. Quiero examinar ese poder un poco, ver cómo existe y hasta dónde se extiende. Creemos en dos principios: uno es la voz de Dios, el otro es la voz del pueblo. Por ejemplo, creemos que nadie más que Dios podría poner en orden al mundo religioso, creemos que solo Dios podría haber dado a algún hombre información correcta respecto a la doctrina y las ordenanzas. Creemos que Dios instruyó a José Smith en relación con ambas cosas, y también respecto al gobierno de su pueblo aquí en la tierra. ¿Cómo se selecciona y aparta a este pueblo? José Smith fue seleccionado por el Señor, apartado y ordenado por ángeles santos. ¿Cómo con los demás? Por la autoridad que Dios confirió a José, él seleccionó, apartó y ordenó a otros para los diversos órdenes y organizaciones del Sacerdocio. Sabemos que el Señor, en tiempos pasados, llamó a algunos hombres que no magnificaron su llamamiento, y que fueron apartados como no aptos para el uso del Maestro. Jesús, por ejemplo, llamó a Judas para ser uno de los Doce, y Judas lo traicionó, y fue excluido de los Doce. Hemos tenido muchas instancias en nuestra Iglesia de una naturaleza similar, hombres que han sido hallados infieles y han sido excluidos. ¿Por quién? Por la autoridad de ese Sacerdocio del cual ellos formaban parte. Ese Sacerdocio tiene el mismo poder ahora que tenía antes: atar en la tierra y está atado en el cielo, desatar en la tierra y está desatado en el cielo. ¿Cómo se relaciona este Sacerdocio con el pueblo? No se les impone como lo hacen las reinas de Inglaterra, los reyes de Francia, el emperador de Austria, o como el antiguo rey, pero ahora emperador de Prusia, lo hacen; no, no se les impone al pueblo de ninguna manera. Es precisamente de la misma manera en que los israelitas fueron organizados en tiempos antiguos—Dios les dio ciertas leyes, y todo el pueblo dijo “Amén,” entonces las leyes se volvieron vinculantes para Israel. La posición que ocupamos es esta: el Espíritu Santo, que ha sido dado a todos los que han obedecido el Evangelio y han vivido fieles a sus preceptos, toma de las cosas de Dios, y las muestra a través de un Sacerdocio vivo a un pueblo iluminado e instruido por el Espíritu de revelación de Dios, y el pueblo, así iluminado, instruido y bendecido por el espíritu de luz, sostiene voluntariamente y con alegría al Sacerdocio que ministra entre ellos. Cuando José Smith estaba en la tierra, no se impuso al pueblo como lo hacen estos reyes y emperadores, sino que se presentó ante ellos cada seis meses, en la Conferencia Anual o Semi-Anual, y el pueblo tuvo la oportunidad de levantar sus manos para recibirlo o rechazarlo. Esa era la posición ocupada por José Smith, y aquellos asociados con él, al guiar los asuntos de la Iglesia y el reino de Dios sobre la tierra, y es exactamente lo mismo con el Presidente Young. Él está aquí como representante de Dios ante el pueblo, como el Presidente de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Él es, o debería ser, lleno de luz, vida, revelación y el poder de Dios, y lo es, y da testimonio de ello. Debería ser capaz de guiar al pueblo por los caminos de la vida, y lo es. Él es la elección de Dios, ¿y qué más? Es la elección del pueblo de Dios. ¿Tiene derecho a decir: “Yo soy elegido, soy electo, soy Presidente, y haré lo que me plazca, y ayúdense ustedes mismos”? No, él se presenta ante ustedes, y si hay algún hombre que tenga algo en su contra, tiene el privilegio de levantar su mano para señalarlo. Esa es la posición de nuestro Presidente—él es puesto a prueba cada seis meses, cuando llega esa fecha, ante la Conferencia reunida de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Lo mismo ocurre con los Doce, el Presidente de la Estaca, el Consejo de Élderes, los Presidentes de los Setenta, y con todos los oficiales principales de la Iglesia—todos ellos son puestos a esta prueba dos veces al año, y el pueblo tiene el privilegio de votar a favor o en contra de ellos, como lo deseen.

Aquí entonces, por un lado, está la voz de Dios. ¿Debemos objetar a ella? ¿Quién nos hizo? ¿Quién nos organizó, y los elementos con los que estamos rodeados y que inhalamos? ¿Quién organizó el sistema planetario que vemos a nuestro alrededor? ¿Quién nos provee el desayuno, el almuerzo y la cena para los millones que habitan la faz de la tierra? ¿Quién los viste, como viste a los lirios del campo? ¿Quién le da al hombre su aliento, vida, salud, sus poderes de locomoción, pensamiento, y todos los atributos divinos con los que está dotado? ¿De dónde vienen? ¿Quién ha controlado y gestionado los asuntos del mundo desde su creación hasta el presente? El Gran Yo Soy, el Gran Eloheim, el Gran Dios que es nuestro Padre. Nos postramos ante Él. ¿Es una carga reverenciar al Señor nuestro Dios? ¿Es una carga tenerlo como nuestro instructor? ¿Y debemos seguir las nociones, teorías, ideas y locuras de los hombres, que buscan suplantar la sabiduría, luz y cuidado paternal de Dios, nuestro Padre celestial? No, no lo haremos. Dios es nuestro Dios, “el Señor es nuestro Dios, el Señor es nuestro Juez, el Señor es nuestro Rey, y Él reinará sobre nosotros.” No objetamos arrodillarnos ante Dios y decir, “Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo:” y oramos para que se apresure. Reconocemos, nos postramos ante Él, reverenciamos el nombre de nuestro Padre celestial. Eso es algo que hacemos por Dios, que causa la siembra y la cosecha, el verano y el invierno, el día y la noche, el Dios que ha velado por nosotros y por todos los miles de millones de habitantes de la tierra desde el momento de la creación hasta el tiempo presente; el Dios en cuyas manos están los destinos de la familia humana en relación con este mundo y los mundos venideros. Si Dios se digna enseñarnos, guiarnos y dictarnos, nos postramos reverentemente ante Él y decimos, “Es el Señor, que haga lo que le plazca.” Pedimos la guía del Todopoderoso, nos presentamos reverentemente ante Él y nos sometemos a su autoridad; porque su yugo es fácil y su carga es ligera.

¿Qué sigue? Entonces viene la libertad del hombre. Por un lado, la guía de Dios, por el otro, la libertad del hombre. Le pedimos a Dios que nos dictamine y Él lo hace. Nos ha dado un Presidente, Apóstoles, Profetas, Obispos; ha organizado su Iglesia de la manera más perfecta y armoniosa. Vemos estas cosas ante nosotros. No necesito hablar sobre el país que habitamos, ni sobre las bendiciones que se han derramado entre nosotros, ricos en comparación con los que nos rodean. Estas cosas son evidentes para todos los hombres inteligentes, y frecuentemente se expresa asombro por nuestros avances y por la sabiduría e inteligencia que han gobernado, gestionado y controlado nuestros asuntos; no saben de dónde provienen. Nosotros sí lo sabemos—provienen de Dios a través de sus siervos.

¿Qué sigue? Dios, habiéndonos dado un Presidente inspirado por su Espíritu Santo, se nos requiere votar por él—¿lo tendremos o lo rechazaremos? Levantamos nuestras manos y decimos, “Sí, lo recibiremos.” El mundo dice que esto es despotismo, ser gobernados por un solo hombre. ¿Es despotismo para que cada hombre y cada mujer tenga voz en la selección de quienes gobiernan sobre ellos? ¿Es eso despotismo, tiranía u opresión? Si lo es, no sé qué significan esos términos. No hay ningún pueblo en la faz de la tierra hoy que tenga que someterse a una crítica tan severa como el Presidente y el Sacerdocio de esta Iglesia ante el pueblo, y ¿por qué es que el pueblo vota unánimemente por ellos? “Bueno,” dice el mundo, “hay una especie de influencia, no sabemos bien qué, desearíamos que no existiera, porque no nos gusta este poder de un solo hombre.” Sé que no les gusta, porque es el poder de mil hombres, diez mil hombres, es el poder del reino de Dios sobre la tierra, y el poder de Dios unido con él, eso es lo que es. Como ya he dicho, no solo el Presidente de la Iglesia tiene que someterse a esta prueba, sino los Doce, los Setentas, y todos los oficiales presidenciales de la Iglesia deben pasar por la misma prueba.

Ahora volveré a mi texto. He estado bastante lejos de él, pero saben que es común predicar a partir del texto. He estado fuera del mío un tiempo, ahora estoy regresando a él. Jesús dice: “Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas.” ¿Cuál fue el yugo que se puso sobre los seguidores de Jesús? Exactamente el mismo que se pone sobre ustedes. ¿Qué les dijo él a sus discípulos que hicieran? Que salieran a bautizar a la gente en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, y se prometió que ciertos signos seguirían a aquellos que creyeran. En su nombre echarían fuera demonios, hablarían en nuevas lenguas, si bebieran algo mortal no les haría daño, y si imponían las manos sobre los enfermos, estos sanarían. La palabra era: “Salgan en mi nombre y con mi autoridad, y mi Espíritu los acompañará.” Y lo hizo, y el pueblo se hizo uno en fe, doctrina y principio, tal como dicen las Escrituras. “Tomad mi yugo sobre vosotros.” ¿Qué era? Dijo él, “Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra; bienaventurados los puros de corazón, porque ellos verán a Dios; bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.” Este fue el tipo de yugo que Jesús puso sobre ellos, y este es el que se pone sobre ustedes—amar la justicia, guardar los mandamientos de Dios, vivir su religión y obedecer los principios de la verdad, ¿es este un yugo pesado? Esto es lo que se requiere de los Santos de los Últimos Días. “Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí.” ¿Y cómo lo hizo él? Obedeció la voluntad de su Padre, y luego esperaba que sus discípulos obedecieran su voluntad. Dijo él, “Padre, oro por ellos, para que sean uno”—¿hay mucho de este poder de un solo hombre allí, verdad? “Oro por ellos, para que sean uno, así como el Padre y yo somos uno, para que sean uno en nosotros;” y en su mente, mirando hacia la expansión universal de este principio celestial, dijo, “No oro solo por estos, sino también por todos los que hayan de creer en mí por medio de su palabra, para que todos sean uno, así como yo y el Padre somos uno, para que el mundo sepa que tú me has enviado.” Este fue el tipo de principio que el Salvador enseñó a sus seguidores, y este es el tipo que se nos enseña a nosotros.

Ahora déjenme preguntar, ¿es correcto que un metodista obedezca la disciplina metodista? Sí, o sino déjenlos, tiene el privilegio de hacer lo que quiera. ¿Es correcto que un presbiteriano obedezca la doctrina y principios presbiterianos? Sí, o déjenlos. ¿Es correcto que un católico romano obedezca sus principios? Sí, o déjenlos. ¿Es correcto que un Santo de los Últimos Días obedezca sus principios? Sí, o déjenlos, una de dos. No traten de arrastrar algo más, no nos hagan metodistas, por ejemplo, ni presbiterianos. No intenten hacernos católicos, si no les gusta el “mormonismo”, déjenlo. Eso es honesto, directo, recto y una buena doctrina, y de acuerdo con los principios que se reconocen como correctos en todas partes. “Bueno,” dice uno, “creo que las cosas podrían mejorarse un poco.” Entonces, vayan a algún lugar y hagan sus mejoras, aquí hay un gran continente, vayan al norte o al sur, o donde gusten. Reúnan a tantos como puedan seguirlos, y enséñenles los principios que gusten, y si pueden construir un sistema mejor que el nuestro, perfecto, pero no lo empiecen aquí. Este es el tipo de fe de la que Pablo habló cuando dijo, “Si tienes fe, tenla para ti mismo.” Si no la tienen para ustedes mismos, lleven a cuantos puedan. Eso es lo correcto, el mundo está abierto, hay mucho espacio en todas las direcciones, vayan y prueben y vean cómo les va.

El mismo principio es cierto en relación con otras cosas además de la religión. Podría aplicarlo a cosas políticas. Algunas personas dicen, “Ustedes siempre votan juntos,” seríamos tontos si no lo hiciéramos, y tan malos como los demás. Algunas personas aquí, hace poco, organizaron una pequeña operación política, y trataron de ver qué pasaba al postular a unos contra otros; pero no funcionó bien y tuvieron que abandonar la idea. Creemos en la unidad, y nuestros amigos de afuera dicen, “Nosotros no.” Sí lo hacen, s-i, lo h-a-c-e-n. Ahora, todos ustedes, señores, que apoyan al General Grant, ¿no les gustaría elegirlo? Sí, les gustaría, y usarán toda la influencia que tengan para hacerlo, y si no es elegido, será porque no pudieron hacerlo, porque no tienen suficiente influencia para elegirlo. Por otro lado, ustedes que están a favor de Horace Greeley, ¿cómo les gustaría que él fuera elegido, verdad? Sí, les gustaría. ¿Y no harán todo lo posible para que todos voten por él? Sí, y si no todos votan por él, no será su culpa. Bueno, si la gente no vota como nosotros queremos, no será nuestra culpa, y la única diferencia, en este respecto, entre ustedes y el Presidente Young es que él tiene un poco más de influencia que ustedes, por lo tanto no se quejen de ello, estas cosas son justas y directas. Cuando los hombres hablan de opresión, hablan de lo que no entienden, y lo mismo ocurre cuando hablan del poder de un solo hombre y la esclavitud del pueblo. ¿No es horrible esclavitud para todo el pueblo tener el privilegio de votar por quien deseen? Terrible, salgamos de eso, ¿verdad? Y vayamos a algún lugar donde no nos dejen hacer lo que queramos, y tener algo de esa “libertad” que nos pondría grilletes y nos ataría? Pero nosotros, los Santos de los Últimos Días, no queremos eso, queremos ser liberados de eso, y caminar de acuerdo con la luz de la verdad. Bueno, tomemos el yugo de Cristo sobre nosotros, aprendamos de Él, y guardemos los mandamientos de Dios. Y si votamos por un Obispo en algún lugar de allá, sostengámoslo mientras esté en el cargo, y si no hace lo que está bien, lo votaremos fuera. Y si tenemos Presidentes o Apóstoles o a alguien que no nos gusta, votémoslos fuera, y seamos hombres libres, y cultivemos y atesoremos en nuestro corazón los principios de la libertad. Pero seamos cuidadosos de no contristar el Espíritu del Señor, y mientras miramos estas cosas, miremos nuestros propios intereses eternos, y apoyémonos en Dios para obtener sabiduría e instrucción, para que su Espíritu nos guíe por los caminos de la vida, para que comprendamos los verdaderos principios, y seamos uno como Jesús fue y es uno con el Padre.

Que Dios nos ayude a ser fieles, en el nombre de Jesús. Amén.

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“El Orden de Enoc y la Obediencia
a los Principios Celestiales”

El Orden de Enoc

Por el Presidente Brigham Young, 9 de octubre de 1872
Volumen 15, discurso 30, páginas 220–229

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Supongamos que examinamos una ciudad en una estaca de Sión dirigida según el orden de Enoc. Nos gustaría mirar, por unos momentos, los hechos tal como existirían. Si un pueblo se reuniera, fueran muchos o pocos, que siguieran las instrucciones dadas en la Biblia y en las otras revelaciones que tenemos, tendrían que ser muy obedientes, y probablemente muchos sentirían decir, “Deseo administrar mis propios asuntos, deseo dictarme a mí mismo, deseo gobernar y controlar mi trabajo, no puedo someterme a que nadie más me dicte. ¡Esto es servidumbre, y no es más ni menos que esclavitud!” Supongo que hay algunos que se sentirían así. Cuando miro a los Santos de los Últimos Días, pienso en cuán independientes son. Han sido muy independientes, no hay duda de ello. Cuando escucharon el Evangelio, aunque tal vez, en medio de la persecución, y el dedo del desprecio señalado hacia ellos, dijeron, “El Evangelio es verdadero, y si mis amigos no lo creen, no me importa, soy lo suficientemente independiente como para abrazar la verdad, y salir del medio de Babilonia y hacer mi hogar con los Santos.” Hay muchos de esos aquí en esta casa—hombres y mujeres, jóvenes y viejos. Hay jóvenes aquí que han dejado a sus padres y todo lo que tenían en la faz de la tierra por el bien del Evangelio. Hombres de mediana edad han dejado a sus esposas y sus hijos, diciendo, “Voy a vivir de acuerdo al plan que ha sido establecido en las Escrituras para la salvación de la familia humana.” Esto ciertamente exhibe tanta independencia como los seres mortales pueden manifestar, y aún así hemos dicho que cederemos estricta obediencia a estos requerimientos, como preparación para disfrutar la gloria que el Señor tiene para los Santos. Preguntar, ¿hay libertad en esta obediencia? Sí, y el único plan en la faz de la tierra para que el pueblo gane verdadera libertad es ceder obediencia a estos principios simples. No es que debamos encontrar a muchos que no entienden exactamente cómo ceder obediencia, estrictamente, a los requerimientos del cielo para su propia salvación y exaltación; pero ninguna persona puede ser exaltada en el reino de los cielos sin antes someterse a las reglas, regulaciones, leyes y ordenanzas de ese reino, y ser perfectamente sujeto a ellas en todos los aspectos. ¿Es este el hecho? Así es. En consecuencia, ninguna persona está apta para ser gobernante hasta que pueda ser gobernado; nadie está apto para ser el Señor de todos hasta que se haya sometido a ser siervo de todos. ¿Esto da libertad al pueblo? Es lo único en los cielos o en la tierra que puede hacerlo. ¿Dónde está la libertad en someternos estrictamente a los requerimientos del cielo y llegar a ser uno en todas nuestras operaciones para edificar el reino de Dios sobre la tierra? Mediante la estricta obediencia a estos requerimientos, demostramos que somos fieles a nuestro Dios; y cuando hayamos pasado por todas las pruebas necesarias, y hayamos demostrado ser perfectamente sumisos a todas las reglas y regulaciones que dan vida eterna, Él nos libera y nos corona con gloria, inmortalidad y vidas eternas; y no hay otro camino en el que podamos caminar, no hay otro sistema, no hay otras leyes ni ordenanzas por las cuales podamos ganar la exaltación, solo sometiéndonos perfectamente a los requerimientos del cielo.

Ahora supongamos que tuviéramos una pequeña sociedad organizada según el plan que mencioné al principio de mis comentarios—según el Orden de Enoc—¿construiríamos nuestras casas todas igual? No. ¿Cómo viviríamos? Les diré cómo organizaría una pequeña familia, digamos de aproximadamente mil personas. Construiría casas expresamente para su conveniencia en la cocina, el lavado y cada departamento de sus arreglos domésticos. En lugar de que cada mujer se levantara por la mañana y estuviera ocupada alrededor de una estufa de cocina o sobre el fuego, cocinando un poco de comida para dos, tres, media docena de personas, o una docena, según el caso, no tendría nada que hacer más que ir a su trabajo. Permítanme tener mi disposición aquí, un salón en el que pueda sentar a quinientas personas a comer; y tendría mi equipo de cocina—rangos y hornos—todo preparado. Y supongamos que tuviéramos un salón de cien pies de largo con nuestra cocina adjunta a este salón; y hay una persona en el extremo más lejano de la mesa y quiere que le envíen un filete caliente; y esto se transmite a través de un pequeño ferrocarril, tal vez debajo de la mesa, y él o ella puede tomar su filete. “¿Qué quieres acompañarlo?” “Una taza de té, una taza de café, una taza de leche, una rebanada de pan tostado,” o algo por el estilo, sin importar lo que pidan, se les entrega y lo toman, y podemos sentar a quinientas personas a la vez, y servirles a todos en pocos minutos. Y cuando todos hayan comido, los platos se apilan juntos, se deslizan debajo de la mesa, y se envían a los encargados de lavarlos. Podríamos tener algunos chinos para hacer eso si no quisiéramos hacerlo nosotros mismos. Bajo tal sistema, las mujeres podrían ir a trabajar fabricando sus bonetes, sombreros, ropa, o en las fábricas. No tengo tiempo para planificarlo ante ustedes como quisiera. Pero aquí está nuestro comedor, y adyacente a esto está nuestro salón de oraciones, donde quizás reuniríamos a quinientas personas a la vez para hacer nuestras oraciones por la noche y por la mañana. Después de nuestras oraciones y nuestro desayuno, entonces cada uno a su trabajo. Pero la pregunta es, en un momento, ¿cómo los juntarías? Construye tus casas del tamaño que quieras, ya sea de cien pies, cincuenta pies o cinco, y hazlas de tal manera que puedas caminar directamente del trabajo a la comida. “¿Construirías las casas todas igual?” Oh no, si hay alguna persona que tenga mejor gusto en la construcción que los demás, y pueda hacer casas más elegantes, haz tus planes y las pondremos en práctica, y tendremos la mayor variedad que podamos imaginar.

¿Qué haremos durante el día? Cada uno a su trabajo. Aquí están los pastores—aquí están los que cuidan las ovejas—aquí están los que hacen la mantequilla y el queso, todos en su trabajo por separado. Algunos para el cañón, quizás, o para el arado o la cosecha, no importa qué, cada clase está organizada, y todos trabajan y cumplen con su parte.

¿Tendremos las vacas en la ciudad? No. ¿Tendremos los corrales de cerdos en la ciudad? No. ¿Tendremos alguno de nuestros cobertizos en la ciudad? No. Tendremos nuestros ferrocarriles para transportar la comida a los corrales de los cerdos, y alguien para cuidarlos. Alguien que recoja los restos de la mesa y los retire. Alguien que lleve el alimento y alimente a las vacas, y las cuide fuera de la ciudad. ¿Permitiremos alguna molestia en la ciudad? No, ninguna, sino todo mantenido tan limpio y bonito como está en este tabernáculo. Empedramos nuestras calles, pavimentamos nuestras veredas, las regamos, las mantenemos limpias y barridas con esmero, y todo ordenado, bonito y limpio. Nuestras casas construidas en altura, dormimos en el piso superior, tenemos grandes habitaciones para dormir, mantenemos a todos en aire fresco, puro y saludable. Trabajamos durante el día, y cuando llega la tarde, en lugar de ir al teatro, caminar por las calles, montar a caballo o leer novelas—esas mentiras creadas expresamente para emocionar las mentes de los jóvenes—nos dirigimos a nuestra sala, y tenemos a nuestros historiadores y a nuestros diferentes maestros para enseñar clases a los jóvenes y a los mayores, para leerles las Escrituras; enseñarles historia, aritmética, lectura, escritura y pintura; y tener los mejores maestros que se puedan conseguir para enseñar nuestras escuelas diarias. La mitad del trabajo necesario para hacer que un pueblo sea moderadamente cómodo ahora, los haría independientemente ricos bajo tal sistema. Ahora trabajamos y sudamos y algunos de nosotros estamos tan ansiosos que nos aseguramos de salir tras una carga de leña el sábado para ocupar el domingo en volver a casa. Esto se detendría en nuestra comunidad, y cuando llegara el domingo por la mañana, se exigiría que cada niño fuera a la escuela, y los padres a la reunión o a la escuela dominical; y no se subirían a sus carretas o coches, ni tomarían el tren, ni se quedarían por ahí leyendo novelas; se les exigiría ir a la reunión, leer las Escrituras, orar y cultivar sus mentes. Los jóvenes tendrían una buena educación, recibirían todo el aprendizaje que se pudiera dar a los seres mortales; y después de estudiar los mejores libros que se pudieran conseguir, todavía tendrían la ventaja sobre el resto del mundo, porque se les enseñaría y tendrían conocimiento de las cosas de Dios.

Criemos a nuestros hijos de esta manera y serán entrenados para amar la verdad. Enseñémosles honestidad, virtud y prudencia, y no veríamos el derroche que ahora se presencia. Los Santos de los Últimos Días desperdician lo suficiente para hacer que un pueblo pobre sea cómodo. ¿Debería mencionar uno o dos ejemplos? Mencionaré esta una cosa de todos modos, respecto a nuestra fábrica de papel. ¿Pueden hacer que los Santos de los Últimos Días guarden sus trapos? No, los hacen y los tiran afuera. ¿Hay alguna familia en esta comunidad que no se crea demasiado acomodada para cuidar de los trapos de papel? Creo que muchos de ellos preferirían robar su carne y lo que necesiten antes que agacharse a recoger trapos de papel para hacer papel para imprimir nuestro periódico. No todos lo harían, pero algunos; y la mayoría está tan acomodada que no tiene esa prudencia que les corresponde a los Santos; y a veces me siento un poco irritado y con ganas de regañar sobre eso, cuando veo mujeres que fueron criadas sin un zapato en el pie, o tal vez sin un segundo vestido en su espalda, y que vivieron hasta ser jóvenes sin haber pisado nunca un pedazo de alfombra en su vida, y no saben más cómo tratar una alfombra que los cerdos. ¿Saben cómo tratar los muebles finos? No, no lo saben; pero desperdician, desperdician—su ropa, sus alfombras y sus muebles. A veces las escucho decir, “Vaya, he tenido esto tres años, o cinco años.” Si mi abuela hubiera podido conseguir algo como lo que ustedes usan, lo habría guardado para sus hijas de generación en generación, y habría sido bueno. Pero ahora, nuestras jóvenes desperdician, desperdician.

Esto es encontrar fallas, y ojalá pudiera herir sus sentimientos lo suficiente como para hacerles pensar en ello cuando lleguen a casa. Si pudiera hacer que se enojaran un poco, cuando lleguen a casa y vean un buen pedazo de alfombra tirado afuera, irán, quizás, a sacudirlo y guardarlo, pensando que podría ser útil para alguien o algo; y si no pueden hacer nada más con él, denlo a alguien que no tenga una cama donde acostarse, para ponerlo debajo de ellos y ayudar a hacer una cama.

Si pudiéramos ver una sociedad organizada como la que he mencionado, no veríamos este desperdicio. Veríamos un pueblo atendiendo todos a sus propios asuntos, con la maquinaria más avanzada para hacer tela, y realizando todo tipo de trabajos domésticos, agrícolas, todas las operaciones mecánicas, en nuestras fábricas, queserías, huertos y viñedos; y poseyendo todas las comodidades y conveniencias de la vida. Una sociedad como esta nunca tendría que comprar nada; harían y criarían todo lo que comerían, beberían y vestirían, y siempre tendrían algo que vender y traer dinero, para ayudar a aumentar su comodidad e independencia.

“Bueno, pero,” diría alguien, “nunca más tendré el privilegio de montar en un carruaje en mi vida.” ¡Oh, qué lástima! ¿Alguna vez montaste en uno cuando tenías lo que querías? No, nunca pensaste en tal cosa. Miles y miles de Santos de los Últimos Días nunca esperan tener un carruaje o montar en uno. ¿Montaríamos en carruajes? Sí, lo haríamos; tendríamos los adecuados para la comunidad y les daríamos su debido ejercicio; y si estuviera con ustedes, estaría dispuesto a darles a los demás tanto como tengo yo mismo. Y si tenemos enfermos, ¿querrían un carruaje para montar? Sí, y lo tendrían también, tendríamos carruajes bonitos para transportar a los enfermos, los ancianos y los infirmos, darles ejercicio, un buen lugar para dormir, buena comida para comer, buena compañía para estar con ellos y cuidarlos.

¿No sería esto difícil? Sí, espero que sí. Si tuviera el privilegio y el poder, no introduciría un sistema para que mis hermanos y yo viviéramos bajo él, a menos que intentara nuestra fe. No quiero vivir sin que mi fe y paciencia sean probadas. Ya están bastante probadas. No sé cuántos hay que soportarían lo que yo soporto con respecto a la fe y la paciencia, y luego perseverar en medio de todo eso. Pero no formaría una sociedad, ni pediría a un individuo que llegara al cielo rompiéndose todos los huesos del cuerpo, metiéndolo en una cesta de plata, y luego, atándolo a una cometa, enviarlo allá. No lo haría si tuviera el poder, porque si sus huesos no estuvieran rotos, él saltaría de la cesta, esa es la idea. Veo a muchos que profesan ser Santos de los Últimos Días, que no estarían contentos en el cielo a menos que sus sentimientos sufran un gran cambio, y si estuvieran allí y quisieras mantenerlos allí, tendrías que romperles la espalda, o se saldrían. Pero no queremos ver nada de esto en esta pequeña sociedad.

Si tuviera a mi cargo una sociedad como la que menciono, no permitiría la lectura de novelas; sin embargo, está en mi casa, en las casas de mis consejeros, en las casas de estos Apóstoles, estos Setentas y Sumos Sacerdotes, en las casas del Consejo de los Élderes en esta ciudad, y en otras ciudades, y en las casas de los Obispos, y lo permitimos; ¡y sin embargo es diez mil veces peor que permitir que los hombres vengan aquí a enseñarles a nuestros hijos el abecé, buenas costumbres y cómo comportarse, diez mil veces peor! Permiten que sus hijos lean novelas hasta que se escapan, hasta que se hacen tan desinteresados que ya no les importa—son imprudentes, y sus madres son imprudentes, y algunos de sus padres son imprudentes, y si no les rompen la espalda y los atan, irán al infierno. Eso es duro, ¿no? Bueno, es una comparación. Tienen que corregirlos de alguna manera, o irán a la destrucción. Están completamente locos. Sus acciones dicen, “Quiero que Babilonia se me adhiera; quiero disfrutar de Babilonia; quiero todo lo que pueda pensar o desear.” Si tuviera el poder de hacerlo, no llevaría a tales personas al cielo. Estoy seguro de que Dios no los llevará allí. Él probará la fe y la paciencia de este pueblo. No me gustaría entrar en una sociedad donde no hubiera pruebas; pero me gustaría ver una sociedad organizada para enseñar a los Santos de los Últimos Días cómo edificar el reino de Dios.

¿Creen que necesitaremos abogados en nuestra sociedad? No, creo que no. ¿No creen que empezarán a quejarse? Sí, escucharán sus quejas subiendo mañana y noche, lamentándose entre ellos. Se quejarán, “No podemos encontrar demandas aquí; no podemos encontrar a nadie que se pelee con su vecino. ¿Qué haremos?” Yo me siento como Pedro de Rusia, según dicen, cuando estaba en Inglaterra. Vio y escuchó a los abogados pleiteando en un gran juicio allí, y le preguntaron su opinión acerca de ellos. Él respondió que tenía dos abogados en su imperio, y cuando llegara a casa pensaba colgar a uno de ellos. Eso es más o menos lo que siento por algunos abogados que siempre están provocando conflictos. No es que los abogados no sean buenos en su lugar; pero, ¿dónde está su lugar? No puedo encontrarlo. Me hace pensar en lo que Bissell le dijo a Paine en Kirtland. En una demanda que se había iniciado, Bissell estaba abogando por José, y Paine abogaba por un apóstata. Paine había insultado bastante a Bissell. En su alegato, Bissell se detuvo de repente y, dirigiéndose a Mr. Paine, le dijo: “Sr. Paine, ¿cree usted en el diablo?” “Sí,” respondió Paine, quien era un abogado astuto y hábil. Bissell dijo, “¿Dónde cree usted que está?” “No lo sé.” “¿No cree que está en el infierno?” dijo Bissell. “Supongo que sí.” “Bueno,” dijo Bissell, “¿no cree que está en dolor [Paine]?” Casi actúan como si estuvieran en dolor. Deben disculparme si hay alguno de ellos aquí hoy. No puedo ver el más mínimo uso en la faz de la tierra para esos abogados malvados que provocan conflictos. Si se convirtieran en comerciantes, criadores de ganado, agricultores o mecánicos, o construyeran fábricas, serían útiles; pero provocar disputas y peleas, alienar los sentimientos de los vecinos y destruir la paz de las comunidades, parece ser su único negocio. Para que un hombre entienda la ley es excelente, pero ¿quién la entiende? Aquellos que lo hacen y son pacificadores, esos son abogados legítimos. Hay muchos abogados que son hombres muy excelentes. ¿Cuál es el consejo de un caballero honorable en la profesión de la ley? “No vayas a juicio con tu vecino; no dejes que te persuadan para iniciar una demanda, porque no te beneficiará. Si vas a juicio, odiarás a tu vecino, y finalmente tendrás que escoger a algunos de tus vecinos que siembren papas y maíz, que trabajen en el taller de carpintería, en el banco del carpintero, o en la fragua del herrero, para que lo resuelvan por ti. Tendrás que escoger diez, doce, dieciocho o veinticuatro de ellos, según el caso, para que actúen como jurado, y tu caso irá ante ellos para que lo decidan. Ellos no son abogados, pero entienden la verdad y la justicia, y tendrán que juzgar el caso al final.” ¿Por qué no hacer esto desde el principio, y decir que vamos a arbitrar este caso, y no tendremos una demanda, ni dificultad con nuestro vecino, para alienar nuestros sentimientos unos de otros? Así deberíamos hacerlo como comunidad.

¿Querríamos doctores? Sí, para poner huesos en su lugar. Necesitaríamos un buen cirujano para eso, o para cortar una extremidad. Pero, ¿queremos doctores? Para no mucho más, déjenme decirles, solo las tradiciones del pueblo los llevan a pensar así; y aquí hay un mal creciente entre nosotros. En poco tiempo, ninguna mujer en todo Israel se atreverá a tener un bebé a menos que pueda tener un doctor cerca. Les diré qué hacer, ustedes, mujeres, cuando se den cuenta de que van a tener un aumento en la familia, váyanse a algún lugar del campo donde no puedan llamar a un doctor, y vean si pueden mantenerlo. Creo que lo tendrán, y creo que todo estará bien, también. Ahora el grito es, “Llamen a un doctor.” Si tienen un dolor en la cabeza, “Llamen a un doctor;” si les duele el talón, “Necesito un doctor;” “me duele la espalda, y quiero un doctor.” El estudio y la práctica de la anatomía y la cirugía son muy buenos; son mecánicos, y con frecuencia son necesarios. ¿No creen que es necesario dar medicina a veces? Sí, pero prefiero tener una esposa que sepa qué medicina darme cuando estoy enfermo, que a todos los doctores profesionales del mundo. Ahora déjenme hablarles sobre la medicina, porque la conozco bien, y sé exactamente lo que constituye un buen doctor en medicina. Es aquel hombre o mujer que, por revelación, o como podríamos llamarlo, inspiración intuitiva, es capaz de administrar medicina para asistir al sistema humano cuando está siendo atacado por el enemigo llamado enfermedad; pero si no tienen esa manifestación, es mejor que dejen al enfermo en paz. Les diré por qué: Puedo ver los rostros de esta congregación, pero no veo dos iguales; y si pudiera mirar sus sistemas nerviosos y contemplar las operaciones de la enfermedad, desde la coronilla de su cabeza hasta la planta de sus pies, vería la misma diferencia que veo en sus rostros—no habría dos exactamente iguales. Los doctores hacen experimentos, y si encuentran una medicina que tenga el efecto deseado en una persona, lo anotan y dicen que es buena para todos, pero no es así, porque al segundo paciente a quien se le administra esa medicina, aparentemente con la misma enfermedad, podría causarle la muerte. Si no saben esto, no han tenido la experiencia que yo he tenido. Digo que, a menos que un hombre o una mujer que administre medicina para ayudar al sistema humano a superar la enfermedad entienda, y tenga ese conocimiento intuitivo, por el Espíritu, de que ese artículo es bueno para esa persona en ese momento exacto, es mejor que lo dejen en paz. Dejen que el enfermo pase sin comer, tomen un poco de algo para limpiar el estómago, los intestinos y la sangre, y esperen pacientemente, y dejen que la Naturaleza tenga tiempo para ganar ventaja sobre la enfermedad. Supongamos, como ilustración, que trazamos una línea a través de esta congregación, y colocamos a los de este lado en un lugar donde no puedan conseguir un doctor, a menos que sea un cirujano, durante los próximos treinta o cincuenta años; y pongamos al otro lado en un país lleno de doctores, y ellos piensan que deberían tenerlos, y este lado de la casa que no tiene doctor podrá comprar la herencia de los que tienen doctores, y sobrepasarlos, superarlos y comprarlos, y finalmente los borrarán, y se perderán entre las masas de los que no tienen doctores. Sé lo que algunos dicen cuando ven estas cosas, pero esa es la verdad. Señoras y señores, pueden tomar cualquier país del mundo, no me importa adónde vayan, y si no emplean doctores, encontrarán que siempre superan a las comunidades que los emplean. ¿Quién es el verdadero doctor? Ese hombre que sabe por el Espíritu de revelación qué le pasa a una persona, y por el mismo Espíritu sabe qué medicina administrar. Ese es el verdadero doctor, los otros son charlatanes.

Pero volvamos al texto. Queremos ver una comunidad organizada en la que cada persona sea industriosa, fiel y prudente. ¿Qué haremos con los niños? Los educaremos hasta que sean mayores de edad, y luego les diremos, “Vayan a donde deseen. Les hemos dado una excelente educación, la ventaja de todo el aprendizaje del día, y si no desean quedarse con los Santos, vayan donde les plazca.” ¿Qué haremos con aquellos que apóstatan después de haber entrado en pacto y acuerdo con otros de que sus bienes serán comunes, y estarán en manos de fideicomisarios, y nunca se sacarán de allí? Si alguno de estos partidos apóstatas dice que desea retirarse de esta comunidad, ¿qué haremos con ellos? Les diremos, “Vayan, y bienvenidos,” y si estamos dispuestos a darles algo, está bien.

¿Dónde encontraremos la mayor dificultad y obstáculo con respecto a esta organización? ¿En el bolsillo de los ricos? No, de ninguna manera. Tengo algunos hermanos que son tan tacaños, cerrados y avaros como yo mismo, pero preferiría tomar a cualquier hombre adinerado de esta comunidad, y tratar de administrarlo, antes que a algunos hombres que no valen un dólar en el mundo. Algunos de esta clase son demasiado independientes. Dirían, “Voy a pescar,” o “Creo que me voy a montar a caballo, donde me plazca.” Bueno, si yo diera la orden y dijera a la comunidad, envíen sus nombres, quiero ver quiénes están dispuestos a entrar en una organización de este tipo, ¿quién creen que me escribiría primero? Los ladrones más grandes de la comunidad. No se escandalicen con esto, ya sea que sean extraños o no, porque tenemos algunos de los hombres más miserables que jamás hayan deshonrado el estrado de Dios, justo en medio de los Santos de los Últimos Días. No se sorprendan por eso, porque es la verdad. Les he dicho a la gente muchas veces, que si quieren que algo se haga, no importa lo ruin que sea, pueden encontrar hombres aquí que lo hagan, si se pueden encontrar en la tierra. No puedo evitar esto. Recuerden que Jesús comparó el reino de los cielos con una red que recogió todo tipo de peces. Si nuestra red no ha recogido todo tipo, me pregunto dónde están los tipos que no hemos recogido. Digo que algunos de los peores hombres de la comunidad serían los primeros en ofrecer sus nombres para entrar en tal asociación. No los quiero allí. ¿Es este el hecho? Sí, lo es. Lo entiendo perfectamente. Pero si tal comunidad pudiera ser organizada para enseñar a los Santos de los Últimos Días cómo edificar el reino de los cielos en la tierra, me alegraría verlo—¿no a ustedes?

Si esto se pudiera hacer, quiero decirles a los Santos de los Últimos Días que tengo un lugar espléndido, lo suficientemente grande como para que unos quinientos o mil personas se asienten allí, y me gustaría ser el que haga una donación de ello, junto con mucho más, para iniciar el negocio, para ver si realmente podemos lograrlo, y mostrar a los Santos de los Últimos Días cómo edificar Sión. No para hacer una burla de ello. No para ir a predicar el Evangelio sin dinero ni alforja, y reunir a los pobres y necesitados, y hacer que traigan Babilonia con ellos. Dejemos Babilonia fuera de la cuestión. Hagamos nuestra propia ropa, pero no pongamos diecisiete o veintiún yardas en un solo vestido, ni vistamos de forma que parezcamos camellos. No es apropiado, no le corresponde a las personas sensatas, ni a ningún pueblo que desee conducirse de manera justa y correcta, ante los cielos y los hombres inteligentes.

Si las mujeres quieren sedas, tenemos el morero aquí de todo tipo; tenemos los huevos de gusanos de seda aquí, y hemos hecho la seda. Pónganse a trabajar ahora y críen gusanos, hilan la seda, tejanla y hagan todas las cintas de satén que deseen. Tenemos hombres y mujeres aquí que no hicieron nada en sus vidas antes de llegar aquí, excepto tejer cintas de satén y tela de satén. Este es su oficio, saben cómo producirlo. Si ustedes crían la seda, vístanse tan bellamente como deseen.

Con el tiempo, cuando este pueblo aprenda el valor del morero y del gusano de seda, verán a las mujeres con sus pocos árboles en sus patios y alrededor de sus terrenos, y como árboles de sombra en las calles; y los niños estarán recogiendo las hojas y alimentando a los gusanos, y se producirán vestidos de seda aquí como los de las Indias Orientales. Los vestidos de seda que hacen allá los pueden usar hasta que se cansen de ellos, y casi de generación en generación. Podemos hacerlos aquí tan buenos como allá. Y podemos tener abrigos, chalecos y pantalones hechos con nuestro material cultivado en casa, que un hombre usaría como su mejor traje, y lo heredaría a su descendencia. Cuando aprendamos el valor de la seda, la haremos y la usaremos en lugar de lino. Tenemos un país espléndido para criar seda, pero no un buen país para criar lino; excelente para criar lana, granos, frutas, verduras, ganado, leche, mantequilla y queso, y aquí estamos importando nuestro queso. Deberíamos estar haciendo queso por cientos de toneladas. Deberíamos exportarlo en grandes cantidades; pero en lugar de eso, estamos enviando a los Estados Unidos por él.

¿Dónde están sus vacas? ¿Han cuidado de ellas? Si ven una comunidad organizada como deberían ser, cuidarán de sus terneros; tendrán algo para alimentarlos durante el invierno, y cuidarán su ganado para que no perezca. ¡Qué pecado es para los Santos de los Últimos Días, si tan solo lo supieran, maltratar su ganado—sus vacas lecheras y caballos! Durante el verano los usan y trabajan con ellos, y en el invierno los sueltan para que vivan o mueran como puedan, sin cuidar de lo que Dios les ha dado. Si no fuera por la ignorancia del pueblo, el Señor los maldeciría por tales cosas.

Debemos aprender algunos de estos hechos y tratar de darle forma a nuestras vidas para ser útiles. Que los hombres hagan que sus vidas sean útiles. Que las mujeres hagan que sus vidas sean útiles. Madres, enseñen a sus hijas cómo llevar un hogar, y no cómo gastar todo lo que puedan conseguir. Diré solo unas pocas palabras sobre este tema. Tenemos cientos de jóvenes aquí que no se atreven a tomar a las chicas como esposas. ¿Por qué? Porque lo primero que quieren es un caballo y un carruaje, y un piano; quieren que alguien venga todos los días a darles lecciones de piano; quieren dos chicas contratadas y una mansión, para poder recibir visitas, y los chicos temen casarse con ellas. Ahora, madres, enseñen a sus hijas cosas mejores que esas. ¿Cuáles son los hechos en el caso? Si ustedes hubieran sido criadas para saber lo que realmente valen los bienes—los muebles finos, alfombras, y demás—cuidarían de ellos, y serían prudentes en su uso, y enseñarían a sus hijas a cuidar, en lugar de desperdiciarlos. ¿Lo creen? Esto no aplica a todas, pero sí a demasiadas. Ojalá presten atención a estas cosas. Estoy tomando el tiempo, y no dándole a otros la oportunidad de dirigirse a ustedes. No hemos dicho lo que queremos decir a los Santos de los Últimos Días. Deberíamos tener una casa cuatro veces más grande que esta, y deberíamos llenarla; y deberíamos sentarnos juntos no solo cuatro días, sino una semana y tal vez dos semanas, y dejar el hogar en casa, dejar Babilonia en Babilonia—dejar todo y venir aquí para adorar al Dios viviente, y aprender de sus caminos, para que podamos caminar en sus senderos. Este es nuestro deber y lo que deberíamos hacer. Pero hay tantos que apenas pueden gastar tiempo para ir a la reunión en el día de reposo; y apenas pueden gastar tiempo para ir a la Conferencia. Tienen tanto trabajo pendiente, tanto ganado que cuidar; tienen dinero que prestar o dinero que pedir prestado; tienen hombres que atender, o algo o alguien, y parece que los afectos del pueblo están demasiado enfocados en las cosas de este mundo, ¡demasiado! Deténganse, Santos de los Últimos Días, y reflexionen, y averigüen si realmente están en el camino de la obediencia a los requerimientos del cielo o no. Algunos suponen que están sirviendo a Dios y están en el camino hacia la vida eterna, pero muchos descubrirán que están equivocados si no tienen cuidado. Será mejor que reflexionemos sobre nosotros mismos, y miremos nuestras cuentas, y veamos cómo estamos delante del Señor. Verifiquemos si estamos haciendo el bien, si estamos entregando nuestros bienes a los pobres, para que tengan comida que comer y moradas donde vivir, y estén cómodos: veamos si estamos enviando nuestros recursos para los pobres en tierras extranjeras, y ayudando a enviar a los Élderes a predicar a las naciones y reunir al pueblo para hacerlos felices y cómodos. En lugar de hacer esto, temo que muchos se están apartando de los mandamientos del Señor. “¡Oh insensatos y tardos de corazón para creer!” Podemos hacernos ricos mucho más rápido sirviendo a Dios que sirviéndonos a nosotros mismos, hacer mucho mejor, y hacer mucho más bien. La tierra es del Señor y su plenitud. Él está ansioso, y está esperando con los brazos y manos extendidas, comparativamente, para derramar la riqueza del mundo en los regazos de los Santos de los Últimos Días, si no la regalan a sus enemigos. Pero ahora, tan pronto como algo se da a los Santos de los Últimos Días, están mirando de este a oeste, y de norte a sur, para ver dónde pueden esparcir lo que Dios les da entre sus enemigos—aquellos que desprecian las cosas de Dios, y que destruirían su reino de la tierra. Yo digo, ¡que el Señor nos mantenga pobres antes que abandonar nuestra religión y alejarnos de ella! ¿Por qué un hombre no puede servir a Dios con los bolsillos llenos de billetes verdes, y no desearlos ni un poco? Si no puede hacerlo, le falta sabiduría, fe y conocimiento, y no entiende a Dios ni sus caminos. Los cielos y la tierra están llenos de bendiciones para el pueblo. ¿A quién pertenecen? A nuestro Padre celestial, y Él desea otorgarlas a sus hijos cuando puedan recibirlas y disponer de ellas para la gloria de su nombre.

Tendremos que detenernos aquí. Vamos a suspender nuestra Conferencia, aunque no hemos dicho ni la mitad de lo que deseamos decirles a ustedes y a nosotros mismos, porque queremos ser colaboradores juntos. Ahora déjenme decirle a la Primera Presidencia, a los Apóstoles, a todos los Obispos en Israel, y a cada quórum, y especialmente a aquellos que son oficiales presidenciales, Pongan ese ejemplo ante sus esposas, sus hijos, sus vecinos y este pueblo, para que puedan decir: “Síganme, así como yo sigo a Cristo.” Cuando hagamos esto, todo estará bien, y nuestras conciencias estarán claras.

Que Dios los bendiga.

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“El Espíritu de Luz y Verdad:
La Guía Divina hacia la Exaltación”

Espíritu de Luz y Verdad—Su Valor—Su Oposición Necesaria—Triunfo Final de la Luz y la Verdad

Por el élder Orson Pratt, 24 de noviembre de 1872
Volumen 15, discurso 31, páginas 229–241

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A lo largo de más de cuarenta años de experiencia en el ministerio público, he aprendido algunas lecciones sobre la oratoria. En primer lugar, sé que la sabiduría del hombre vale muy poco, y que nuestros propios juicios, pensamientos y reflexiones no son lo que el Señor requiere; pero Él sí requiere, y ha requerido desde el comienzo de esta Iglesia, que Sus siervos hablen por el poder del Espíritu Santo. Una revelación dada a los élderes de esta Iglesia en el año 1831 dice: “Mis siervos serán enviados al este, al oeste, al norte y al sur, y levantarán sus voces y hablarán y profetizarán, según me parezca bien; pero si no reciben el Espíritu, no enseñarán”. Este es un mandamiento que el Señor dio a sus siervos hace más de cuarenta años. He visto algunas veces desde el comienzo de mi ministerio, cuando mi mente parecía estar completamente cerrada, y cuando las pocas palabras que lograba balbucear ante una congregación no eran del todo satisfactorias para mi mente, y supongo que tampoco para quienes me escuchaban. Pero doy gracias a Dios porque últimamente, año tras año, Él me ha favorecido con libertad de expresión y con el poder y el don del Espíritu Santo. Reconozco Su mano en esto, porque sé que ha venido de Él, y habiendo experimentado las dos condiciones mentales, sé la diferencia. Sé que, no solo como oradores públicos, sino como miembros individuales de la Iglesia del Dios viviente, hay muchas cosas relacionadas con nuestros deberes cotidianos que, si las entendiéramos claramente a la luz del Espíritu, escaparíamos de muchas cosas que nos causan infelicidad. Es la falta de comprender claramente la voluntad del Señor en todas las circunstancias lo que nos causa caer en muchos de los males que atravesamos en la vida. Puedo mirar atrás en mi vida pasada y hablar desde la experiencia en estos asuntos. Recuerdo muchas veces cuando, si hubiera sido guiado por el Espíritu del Señor en cuanto a asuntos temporales, me habría ido bien; pero no entendiendo por completo cuál era la mente del Espíritu, el curso que tomé en ocasiones fue muy desfavorable para mí. Relataré una circunstancia de este tipo como ejemplo. Hace algunos años, tenía unos pocos cientos de dólares en bienes y propiedades, y gasté todo lo que tenía en una tienda. No una de estas tiendas cooperativas, sino en una tienda que tenía en Fillmore. Siendo solicitado por los comerciantes de ese lugar para comprar una factura de mercancías para ellos, y dar mi propio pagaré hasta que pudieran saldarlo; y siendo ansioso de que su negocio siguiera adelante y prosperara, fui lo suficientemente tonto como para hacer lo que pidieron, lo que me trajo grandes dificultades, y perdí más de dos mil dólares en la transacción. Tenía que pagar la factura de mercancías y perdí todo lo que invertí además. Si hubiera entendido las enseñanzas del Espíritu—y tuve algunas impresiones en relación con el asunto, pero si las hubiera comprendido completamente, no habría caído en estas circunstancias desagradables. No tengo duda de que hay muchos otros entre el pueblo de Dios que pueden ver dónde han errado, porque no tenían el Espíritu de Dios sobre ellos en ese momento.

También puedo ver, muchas veces, cuando el Espíritu del Señor me susurró, y apenas sabía si eran mis propios pensamientos e imaginaciones o si eran las revelaciones del Espíritu; sin embargo, parecía ser el Espíritu del Señor, y seguí sus enseñanzas, y prosperé al hacerlo.

Si nosotros, como pueblo, viviéramos conforme a nuestros privilegios, ¡cuántas dificultades podríamos evitar! ¡Cuántos Santos de los Últimos Días vivirían constantemente en la luz de la revelación! Esto me recuerda un texto que he escuchado citar muchas veces, pero no sé si alguna vez he hablado mucho al respecto. Tampoco sé dónde está registrado, pero creo que está en los escritos de Salomón. El pasaje al que me refiero dice que hay un espíritu en el hombre, y el Espíritu o la lámpara del Señor, no recuerdo cuál, le da entendimiento. La idea es que en estos tabernáculos que tenemos, poseemos un espíritu inteligente que Dios ha colocado allí, y Él ha ordenado que el Espíritu del Señor ilumine estos espíritus humanos nuestros, para que sigamos los caminos de la luz, la verdad y la rectitud, y obtengamos la vida eterna.

Este texto también me recuerda uno que está registrado en algún lugar del Libro de Doctrina y Convenios, en el que el Señor, hablando directamente a este pueblo, dice que la palabra del Señor es verdad, y que todo lo que es verdad es luz, y todo lo que es luz es Espíritu, incluso el Espíritu de Jesucristo, y el Espíritu da luz a todo hombre que viene al mundo; y el Espíritu ilumina a todo hombre en el mundo que escucha la voz del Espíritu. No puedo decirles en qué página ni en qué sección del Libro de los Convenios se puede encontrar esto; pero ustedes que están acostumbrados a leer ese libro encontrarán estas palabras, tal como las he citado. “Todo lo que es verdad es luz, todo lo que es luz es Espíritu”, por lo tanto, si siempre pudiéramos seguir en la luz, en lugar de seguir en el canal de la oscuridad, siempre seguiríamos el camino que nos llevaría a la paz y a la felicidad, y evitaríamos diez mil dificultades que asedian nuestro camino.

Otra revelación que concuerda con esto se puede encontrar en el Libro de Doctrina y Convenios, en una comunicación muy extensa que el Señor hizo a esta Iglesia, la cual muestra claramente que la luz es el principio y la ley por la cual todo es gobernado. Citaré la revelación lo más cerca que pueda recordarla. Hablando de Su presencia, dice: “Así como Él está en el sol, y es la luz de él, y el poder de él por el cual es gobernado; y así como también está en la luna, y es la luz y el poder de ella; y en las estrellas; y la luz que brilla es la misma luz que da vida a vuestros ojos, que es la misma luz que da vida a vuestro entendimiento, la luz que está en todas las cosas, y que da vida a todas las cosas, y que es la ley por la cual todas las cosas son gobernadas, incluso el poder de Dios que está en Su trono, que está en el seno de la eternidad, que está en medio de todas las cosas, cuya luz procede de Su presencia para llenar la inmensidad del espacio”. Cuando juntamos todos estos textos, encontramos que este gran principio de la luz, que debe iluminar la mente del hombre y por el cual debe ser guiado continuamente, no es algo que esté confinado a una pequeña parte del espacio; no solo ilumina el sol, la luna, las estrellas y todos los cuerpos celestes, sino que está en y rodea todas las cosas, y da vida a todas las cosas.

Aquí hay algo que no comprendemos perfectamente. El principio de la vida por el cual somos capaces de movernos, pensar y razonar; el principio del movimiento y del poder es un principio de luz. Y parece haber una conexión o relación entre estos principios que rigen el movimiento de los seres vivos y la luz que procede del sol. Pero no entendemos esa relación. Dios nos ha dicho que es la ley por la cual todo es gobernado; y no podemos encontrar una ley en todo el espacio universal, que no tenga algo que ver con la luz. Pero no sabemos en todos los casos cómo opera. No sabemos, por ejemplo, cómo opera la luz para hacer crecer una hoja de hierba desde la tierra. No podemos entender cómo una partícula se une a otra, cómo se organiza en una cierta forma, y finalmente produce la hoja de pasto completa. No sabemos cómo se lleva a cabo esto, pero el Señor nos ha dicho que es hecho por el principio de la luz. Tampoco sabemos cómo es que podemos comunicarnos con diferentes y distintas partes de la tierra casi instantáneamente a través del medio de los cables eléctricos. Entendemos que este fenómeno existe, pero no sabemos la causa de ello; si lo supiéramos, según la revelación que Dios ha dado, encontraríamos que se logra a través del medio de la luz. Cómo esa luz opera no lo sabemos, Dios no nos ha revelado eso. Solo nos ha dicho que la luz es la causa y el poder por el cual todo es gobernado.

Vemos una piedra, y cuando la sostenemos en nuestras manos y la dejamos ir, no se queda quieta, ni cae hacia arriba, ni va horizontalmente, sino que cae hacia abajo hacia la superficie de la tierra. Hemos nombrado esto gravitación. Pero, ¿cuál es la causa? Nadie lo sabe. Nadie puede decir por qué esa piedra no se queda quieta. Vemos que cae y vemos cómo todos los cuerpos terrestres caen hacia la superficie de la tierra, pero no podemos decir por qué esto es así. La causa, sin embargo, es la luz, pero cómo esa luz opera no lo sabemos.

Vemos brillar el sol, y sabemos que ilumina el rostro de este mundo y de muchos otros mundos. Su luz procede de ese centro y se irradia a distancias inmensas. Vemos todo esto, pero, ¿qué conexión existe entre esto y el entendimiento o la luz que está en el hombre, que lo ayuda en su poder de pensar y moverse? ¿Qué conexión hay entre el resplandor de esa luz y la luz que está dentro de nosotros? No lo sabemos, y sin embargo, Dios ha dicho que la luz que procede de estos cuerpos celestes es la misma luz que vivifica el entendimiento del hombre y que da vida a todas las cosas. No entendemos todas estas cosas que Dios ha hablado y dado. Por ejemplo, vemos una vela puesta sobre una mesa; le aplicamos una cerilla, y de inmediato hay luz donde antes existía oscuridad. Los químicos nos dicen que esto es una operación química; que la luz no procede de la grasa, sino de un principio llamado oxígeno—una cierta porción del aire atmosférico que respiramos; que ese principio tiene una gran tendencia a unirse con los materiales de la vela, y al hacerlo, emite su luz. Pero cómo esta luz se produce y se sostiene por una combinación de los elementos de la vela y el oxígeno de la atmósfera no lo sabemos, solo sabemos que es el poder de Dios, sabemos que es la luz que está en todas las cosas. Pero lo que yo llamo conocimiento, y lo que todos deberíamos llamar conocimiento, es entender no solo los fenómenos, sino la causa de estas cosas. Nos esforzamos por distinguir entre la luz natural y la espiritual, pero ¿existe tal cosa como trazar una línea de distinción entre ambas? ¿Quién puede hacerlo? ¿Dónde está el hombre o el filósofo que pueda decir la distinción, y dónde termina una y comienza la otra? No pueden hacerlo. Si tomamos la revelación que Dios nos ha dado, aprendemos que no hay diferencia; es la misma luz la que produce ambos efectos, y la luz que corre por el cable eléctrico es la misma que viene de los cuerpos distantes del universo, solo que tiene un nombre diferente y opera de manera un poco distinta. Llegará el momento en que los Santos de los Últimos Días, si son fieles, entenderán todas estas cosas. Hemos comenzado en el canal correcto; nos hemos colocado en una actitud para aprender los primeros principios en esta gran universidad divina llamada el reino de Dios. Dios nos ha dado su Espíritu Santo, que es el comienzo del conocimiento, la luz y la inteligencia. Pero a menos que caminemos de acuerdo con la luz y la mente de ese Espíritu, ¿en qué nos beneficiaremos? No nos beneficiaremos en nada. “Si mis palabras permanecen en vosotros”, dice Jesús, “pedid todo lo que queráis, y se os dará.” Esta promesa se da a todo Santo de los Últimos Días. El Libro de Mormón, sin embargo, califica este dicho un poco. Dice: “Todo lo que pidamos en fe, lo que sea justo, creyendo que lo recibiremos, se nos dará.” Estas palabras—”lo que sea justo” —califican enormemente la promesa. El Señor no se ha comprometido por promesa a dar a los hijos de los hombres todo lo que pidan, a menos que sea absolutamente justo que pidan esa cosa. Si lo que pedimos en fe es justo, entonces Él está comprometido.

Esto me recuerda un pasaje en las revelaciones contenidas en el Libro de Doctrina y Convenios en relación con la oración. Él dice: “Recibiréis todo lo que pidáis en oración que sea conveniente para vosotros recibir; pero si alguno de vosotros pide lo que no es conveniente para él recibir, se convertirá en su condena.” Debemos, en primer lugar, tratar de tener suficiente luz para discernir qué es lo que es justo o conveniente para nosotros; en segundo lugar, pedirle a Dios el Padre Eterno, en el nombre de su hijo Jesucristo, las cosas que sabemos que Él está dispuesto a darnos. Entonces podemos pedir en fe, porque tenemos la promesa de que recibiremos.

La gran dificultad para mí, y supongo que también es la experiencia de casi todo hombre y mujer en la Iglesia del Dios viviente, es que no somos tan fieles como algunos de los siervos de Dios lo fueron en los días antiguos. Algunos de ellos fueron tan fieles que vivían constantemente en la luz de la revelación. Sus mentes estaban abiertas a ella, y apenas algo acontecía que no lo entendieran de antemano. No necesitaban que les trajeran noticias ni inteligencia de lugares lejanos, sino que había un espíritu dentro de ellos, y la lámpara del Señor daba a ese espíritu entendimiento respecto a cosas que ocurrían a miles de millas de distancia. Vivieron para esto; caminaron delante del Señor con tanta fidelidad que tenían derecho a saber no solo las cosas que estaban presentes y que beneficiarían a ellos mismos y al pueblo entre el cual moraban, sino también cosas del futuro—era y era por venir se abrieron a sus mentes, y sus mentes las comprendieron al permitir que esta lámpara del Señor brillara sobre ellas y las iluminara.

Es mi más sincero deseo vivir de manera que pueda discernir, bajo cualquier condición y circunstancia de la vida, precisamente lo que sería más agradable a la vista de Dios que haga. Y cuando comprenda esto, podré actuar como una persona que no anda a tientas en la oscuridad, como el ciego que busca la pared; pero si vivo para esto, el camino en el que debo andar será claro, el Espíritu de Dios siendo como una lámpara para mis pies, y mi guía y maestro de día y de noche. ¿No desean los Santos de los Últimos Días ser instruidos de esta manera? Toda persona de corazón honesto responderá que sí. Todo aquel que tenga hambre y sed de justicia, y que desee la vida eterna, reconocerá que desea ser guiado y dirigido de esta forma.

Pero ahora, habiendo hablado tanto sobre los beneficios de esta luz, y sobre lo bueno que sería ser guiados e instruidos continuamente por el espíritu de revelación, hay otra cosa relacionada con ello que quizás no todos comprendemos completamente. Supongamos que una persona fuera guiada así todo el tiempo, desde que se despierta por la mañana hasta que se acuesta por la noche; y luego, cuando duerme, si sus sueños fueran dados por el mismo espíritu, y esta fuera la condición ininterrumpida de un individuo, pregunto, ¿dónde estarían sus pruebas? Esto nos llevaría a preguntar, ¿no es absolutamente necesario que Dios, en cierta medida, retenga incluso de aquellos que caminan delante de Él con pureza e integridad, una porción de su Espíritu, para que puedan probar para sí mismos, para sus familias y vecinos, y para los cielos, si están llenos de integridad incluso en tiempos cuando no tienen tanto del Espíritu para guiarlos e influir sobre ellos? Creo que esto es realmente necesario, por lo tanto, no sé si tenemos razón para quejarnos de la oscuridad que ocasionalmente se cierne sobre la mente. Recuerdo que Lehi tuvo un sueño muy grande e importante que le fue comunicado, y su hijo Nefi tuvo el mismo renovado. Mientras Lehi estaba en su camino hacia este país, soñó que vagaba muchas horas en la oscuridad; que había una cierta barra de hierro, a pesar de esta oscuridad que parecía rodearlo, sobre la cual el anciano se apoyaba firmemente. Tan grande era la oscuridad que temía perderse si dejaba ir la barra de hierro; pero se aferró a ella, y siguió vagando hasta que, poco a poco, fue sacado a un gran y espacioso campo, y también fue llevado a un lugar donde estaba más claro, y vio un cierto árbol que llevaba muy precioso fruto. Y él fue y partió del fruto de este árbol, que era el más precioso y deseable de todos los frutos que había probado; y parecía iluminarlo y llenarlo de gozo y felicidad. Lehi era un buen anciano—un hombre que había sido levantado como un gran profeta en medio de Jerusalén. Había profetizado en medio de toda esa maldad que rodeaba a los judíos; y ellos buscaron quitarle la vida por causa de su profecía. Pero a pesar de este don de profecía, y los dones del Espíritu que disfrutaba, el Señor le mostró por medio de este sueño que habría temporadas de oscuridad por las cuales tendría que pasar, y que incluso entonces había una guía. Si no tenía todo el tiempo el Espíritu de Dios sobre él en gran medida, allí estaba la palabra de Dios, representada por una barra de hierro, para guiarlo; y si se aferraba a esa palabra en sus horas de oscuridad y prueba, cuando todo parecía ir en su contra, y no se separaba de ella, finalmente lo llevaría a donde pudiera participar del fruto del precioso árbol—el Árbol de la Vida. Por lo tanto, no estoy tan seguro de que se suponga que los hombres de Dios disfruten todo el tiempo de una gran medida de su Espíritu.

Me referiré a otro ejemplo, uno que he citado a menudo. Se encontrará en la “Perla de Gran Precio”. Es una revelación que se dio renovadamente a José Smith, acerca de lo que Dios reveló a Moisés, antes de que se le permitiera bajar y ser un libertador para los hijos de Israel. El Señor probó severamente a Moisés, así como lo iluminó. Tuvo que pasar por ambas condiciones de experiencia—una condición de gran luz, verdad, conocimiento y comprensión en los caminos de Dios, y una condición de oscuridad y gran tentación. Por eso encontramos que en una ocasión el Señor llamó a Moisés a un monte muy alto, donde se postró ante el Señor y clamó poderosamente a Él, y el Señor oyó su oración, y la gloria de Dios descendió y reposó sobre él, y él vio muchas cosas grandes y maravillosas. Su mente se abrió a cosas que nunca había entendido antes—cosas grandes y maravillosas. Sin embargo, el Señor solo le mostró muy pocas de sus obras, pues le dijo a Moisés en esa ocasión que ningún hombre podía contemplar todas sus obras, excepto si veía toda su gloria; y ningún hombre podría ver toda su gloria y luego permanecer en la carne. Contemplar todas las obras de Dios era más de lo que cualquier hombre mortal podía soportar.

Moisés, después de recibir esta visión notable, tuvo tal conocimiento e inteligencia desplegados ante él que se maravilló en gran manera, y mientras observaba las obras de Dios, el Espíritu de Dios se retiró de él, y él quedó solo, y cayó al suelo, pues su fuerza natural se le fue. “Ahora,” dijo Moisés, “sé por esta causa que el hombre no es nada, cosa que nunca había supuesto.” Pero había aprendido por el contraste que el hombre, en sí mismo, no era nada, y comparativamente hablando, era menos que el polvo de la tierra, que se mueve de aquí para allá por el mandato del gran Dios; pero que el hombre, siendo un agente para sí mismo, y Dios no teniendo la disposición de controlar a este agente en contra de ciertas leyes y principios, cuando este agente quedaba a su propia merced, se daba cuenta de que no era nada. El Señor entonces permitió que Satanás se presentara en forma personal y visitara a este gran hombre de Dios. Aquí, ahora, estaba un combate. Satanás se presentó ante Moisés, no con toda su fealdad y malicia, sino asumiendo la forma de un ángel de luz. Satanás dijo, “¡Moisés, hijo de hombre, adórame!” Moisés miró a Satanás y le dijo, “¿Quién eres tú, para que yo te adore? Pues no podría ver a Dios, a menos que su gloria viniera sobre mí, pero puedo mirarte a ti como un hombre natural.” Aquí estaba la diferencia. Podía mirar a esta persona que se le presentó pretendiendo ser un ángel de bondad y luz, y no sentir ninguna de las gloriosas emociones que había sentido antes. De ahí que Moisés dijera, “Puedo discernir la diferencia entre Dios y tú. ¡Vete de aquí, Satanás!” Satanás no estaba dispuesto a abandonar el ataque, y le ordenó nuevamente que lo adorara, y ejerció un gran poder, y la tierra tembló y se sacudió, y Moisés se llenó de temor y temblor, pero sin embargo llamó a Dios, porque estaba convencido en su mente de que su visitante era uno de los reinos infernales, una personalidad de oscuridad, y sintió reprenderlo, y en su temor vio la amargura del infierno, es decir, el miedo y el temblor que lo invadieron, y la oscuridad que lo rodeaba, le dieron una experiencia de la amargura y la miseria de aquellos que están en tormento. Después de un cierto tiempo en el que Satanás trató de sobrepasarlo, Moisés recibió fuerza de Dios, y le ordenó a Satanás, en el nombre de Jesucristo, que se fuera, y se fue. Moisés entonces recibió fuerza, y continuó llamando a Dios, y la gloria de Dios volvió a reposar sobre él, de modo que vio las obras del Creador, y comenzó a indagar con gran diligencia sobre la tierra en la que habitaba. El Señor vio que era apropiado, en esa ocasión, después de haber probado severamente a Moisés con el poder opuesto, mostrarle toda la tierra. No solo porciones de su superficie, sino que le mostró todo el interior, así como el exterior, pues la revelación dice: “No hubo ni una partícula de ella que no contemplara, discerniéndola por el Espíritu de Dios.” Si vamos a la cima de una montaña muy alta, solo podemos ver un paisaje muy limitado, pues las porciones más distantes de nuestra vista generalmente están oscurecidas por los vapores de la tierra o por el humo, de modo que solo vemos un contorno tenue. Pero aquí estaba un hombre de Dios, teniendo el Espíritu de Dios iluminando su mente de tal manera que podía ver cada partícula de la tierra. Este fue un desarrollo maravilloso de la mente y los poderes del hombre. No supongo que la mente de Moisés fuera de alguna manera diferente de las mentes de la congregación que ahora está ante mí; cada uno de nosotros tiene el mismo tipo de espíritu humano que él tenía. Aunque no llamados con el mismo llamamiento, tenemos el mismo tipo de espíritu y somos hijos del mismo Padre. Ahora bien, si Moisés tenía dentro de él un principio aún no desarrollado, que por un espacio de unos ochenta años no sabía que poseía, hasta que Dios en esa ocasión lo iluminó y lo sacó a la luz, de modo que era capaz no solo de mirar la superficie de nuestro globo, sino de mirar en su interior, no sé por qué cada uno de los presentes ante mí no tiene la misma facultad y el mismo don, si solo se desarrollara.

Traigo estos ejemplos para mostrar cómo Dios trata con Sus hijos—sus hijos e hijas—iluminando la mente y luego dejándolos por un tiempo en la oscuridad. No es probable que muchos de nosotros, con la poca experiencia que tenemos, pudiéramos resistir las grandes tentaciones como lo hizo Moisés. Si tales poderes se ejercieran sobre nuestras mentes, podrían derribarnos y destruirnos, pero él estaba preparado de antemano; él había contemplado la gloria de Dios, y había recibido fortaleza de los cielos, por lo tanto, cuando los poderes opuestos lo atacaron, su experiencia previa lo fortaleció, y se aferró a la barra de hierro a pesar de la oscuridad con la que tuvo que luchar.

Cuando Moisés recibió esta gran luz y vio toda la tierra, sintió una gran ansiedad por saber cómo se formó la tierra. Sería muy natural para un hombre, de repente dotado del poder de contemplar cada partícula de la tierra, preguntarse, “¿Cómo fue esto hecho?” y Moisés dijo, “Sé misericordioso con tu siervo, oh Dios, y muéstrame acerca de los cielos y la tierra, y entonces tu siervo estará contento.” El Señor le dijo a Moisés que había muchos cielos, y muchos mundos que habían pasado por su poder, y que así como un cielo y una tierra pasarían, otro vendría, y no habría fin a sus obras y a sus palabras. Entonces Moisés limitó sus deseos.

Aquí vemos algo que Moisés pidió al Señor que no era conveniente, no era sabiduría por parte del Señor revelárselo, no podía conocer todo acerca de los muchos cielos. Entonces le pidió al Señor, diciendo: “Muéstrame a tu siervo acerca de esta tierra y este cielo, y entonces tu siervo estará contento.” El Señor entonces le dio lo que llamamos el Libro de Génesis, uno de los primeros libros de Moisés, diciéndole, en respuesta a su oración, cómo formó y creó esta tierra y este cielo, y las diversas etapas de este proceso, como se realizó en los varios días, hasta que en el sexto y séptimo día fue completado. Esto, de acuerdo con la nueva revelación contenida en la “Perla de Gran Precio”, es la manera en que Moisés obtuvo el conocimiento de la historia de esta creación. Otros hombres, antes de su día, también lo obtuvieron. Abraham, que vivió varios cientos de años antes de Moisés, tenía el Urim y el Tumim, que el Señor Dios le dio en la tierra de Caldea, y con la ayuda de este instrumento también obtuvo el conocimiento de la historia de esta creación, y no solo de esta, sino de muchas otras, dándole también los nombres de muchas de ellas, como Kolob y otras, cuyos nombres no es necesario que repita. Pero el Señor, en varias edades, ha manifestado estas grandes cosas a los hijos de los hombres. Pero todos estos grandes profetas, videntes y reveladores tuvieron que experimentar sus temporadas de oscuridad y prueba, y tuvieron que demostrar su integridad ante Dios en medio de las dificultades que tuvieron que enfrentar. ¿Deberían los Santos de los Últimos Días desanimarse, entonces, porque puedan tener temporadas de oscuridad, y puedan ser llevados a pruebas y dificultades? ¡No! Seamos firmes, aferrándonos a la barra de hierro—la palabra de Dios—y a nuestra honestidad, integridad y rectitud, para que Dios esté bien complacido con nosotros, ya sea que tengamos mucho o poco del Espíritu. No sé cómo podríamos tener muchas pruebas, si estuviéramos todo el tiempo llenos del Espíritu y continuamente recibiendo revelaciones.

Esto me recuerda la experiencia de nuestro profeta José, y de David Whitmer, Oliver Cowdery y otros. Ustedes están familiarizados con muchas cosas contenidas en la historia de José, sobre sus horas de prueba. Él tuvo algunas antes de que el Señor le permitiera tomar las planchas de la colina Cumorah. Dios le mostró dónde estaban esas planchas, y el ángel le ordenó que fuera a verlas. Lo hizo, y cuando las vio por primera vez, extendió la mano para tomarlas. Pero, ¿se le permitió hacerlo? No. ¿Cuál fue la razón? No había tenido las pruebas necesarias para probar su integridad, y esto debía ser probado antes de que pudiera ser confiado con un tesoro tan sagrado. Por lo tanto, se le dijo que fuera y fuera obediente al Señor, y que volviera allí de vez en cuando, tal como lo mandaba el ángel del Señor; y cuando el tiempo hubiera llegado por completo, se le permitió tomarlas.

¿Supone usted, desde el momento en que vio las planchas por primera vez, hasta el día en que se le permitió tomarlas, un período de unos cuatro años, que no tuvo tentaciones, pruebas, oscuridad ni dificultades con las que luchar? Se nos dice en su historia que, además de las glorias del cielo que se abrieron ante su mente, los poderes de la oscuridad también se le mostraron. El Señor le mostró los dos poderes. ¿Para qué? Para darle la experiencia necesaria que le permitiera discernir entre lo que venía de Dios y lo que venía de la fuente opuesta. Vio, como lo hizo Moisés, a esos seres malvados personalmente. Se manifestaron ante él en su furia, malicia y maldad. También tuvo muchas temporadas de tristeza, tribulación, dificultades y tentaciones; y cuando se demostró a sí mismo ante los Cielos, y ante los Santos en el Paraíso que una vez habitaron este continente, y mostró que estaba lleno de integridad, Dios le permitió tomar las planchas, y tradujo el registro que estaba en ellas al idioma inglés.

Tal vez he hablado suficiente en relación con estos dos poderes. Lo que he dicho ha sido con el diseño de consolar y alentar a los Santos, para que no piensen que, porque algunos son probados de esta manera, y otros de aquella, y otros de otra, que algo les ha sucedido diferente a lo que ha acontecido en la familia humana antes, y que están más probados que cualquier otro individuo que haya estado sobre la tierra. No piensen esto, Santos de los Últimos Días, sino fortalézcanse en Dios, y en la hora de su prueba llámenlo, y Él les impartirá fuerza y fe, iluminará su entendimiento, y los llevará a través de la victoria, y sus bendiciones serán aún mayores que antes de que sus tentaciones llegaran a ustedes.

Poco a poco llegará el tiempo en que el velo, que oculta esta tierra y aleja a sus habitantes de la presencia de Dios, será quitado. Leemos esto en el Libro de los Convenios. Ahora, la tierra está cerrada a la presencia de Dios, y todos los habitantes, y la creación animal, las aves del cielo y los peces del mar, y todo lo que tiene vida, todo está apartado de la presencia de Dios. Debido a la caída del gran cabeza y ser que debía tener dominio sobre esta creación, fue desterrado, y un velo fue bajado que nos oculta de la presencia de Dios. Este velo o cobertura pronto será quitado, y la tierra volverá a entrar en la presencia de Dios. Cuando hablo de que la tierra volverá a entrar, no quiero decir que el Señor la va a trasladar de su órbita actual alrededor del sol; no quiero decir que se moverá de su posición actual, que ha ocupado durante seis mil años; sino que quiero decir que el velo que nos oculta de la presencia de Dios será quitado.

Aquellos que sean lo suficientemente puros como para soportar ese día tienen grandes promesas hechas a ellos. Encontrarán estas promesas registradas en el Libro de Doctrina y Convenios. Se nos dice que cuando llegue ese día, el pueblo de Dios, ya sean aquellos que han muerto y han resucitado, o aquellos que viven en la tierra, sabrán todas estas cosas de las que he hablado. Sabrán sobre la tierra, y todas las cosas en ella, bajo ella o alrededor de ella, y todo el poder de la tierra y los materiales que entran en su constitución. Todas estas cosas estarán abiertas a la mente del hombre, y será uno de sus dones naturales aparentemente. Digo “natural” porque será tan frecuente. Lo que llamamos natural es algo, en términos generales, que ocurre todo el tiempo, y la frecuencia de la cosa lo hace natural para nosotros. Bueno, cuando se quite esta cobertura de la que he hablado, el conocimiento que el pueblo tendrá entonces de los misterios y maravillas de la creación será tal que muchas veces estarán en una condición similar a la que Moisés estaba durante el corto intervalo de luz y gloria que se le manifestó. Si ese hombre de Dios pudo retener su existencia como ser mortal después de esa gran manifestación del poder de Dios hacia él en esa ocasión, no sé por qué las mentes de todos aquellos que sean contados dignos de vivir, cuando el Señor quite el velo, no puedan desarrollarse de la misma manera que lo hizo la mente de Moisés, para que puedan comprender y apoderarse de las cosas de Dios de la misma forma que él lo hizo. En mi mente, no veo tanta diferencia, como muchas personas suponen, entre los antiguos y los modernos. Creo que Dios está dispuesto a bendecir a todos sus hijos, antiguos o modernos, si viven delante de Él dignamente.

Leemos en Isaías sobre un tiempo en que un cierto pueblo llamado Sión sería revestido con la gloria de Dios, y su ciudad se iluminaría con una nube durante el día y con la luz de un fuego resplandeciente durante la noche, y serían tan favorecidos que, en lo que respecta a la luz, no necesitarían la luz del sol durante el día, ni la luna durante la noche, porque el Señor su Dios sería su luz eterna, y los días de su llanto habrían terminado. También leemos en la misma conexión que cuando llegue ese día, “tus hijos,” refiriéndose a Sión, “serán todos justos”; es decir, serían un pueblo sobre el cual y a quienes Dios podría manifestarse como lo hizo con Moisés y otros; que el conocimiento de Dios cubriría la tierra como las aguas cubren el gran abismo. Jeremías ha dicho que el tiempo llegará cuando el nuevo pacto tome su pleno efecto aquí en la tierra; que no sería más necesario que ministros y sacerdotes enseñaran al pueblo, aunque sí sería necesario que se administraran ordenanzas, y que el sacerdocio administrara en otras capacidades; pero en cuanto a enseñar al pueblo a conocer al Señor, sería innecesario. En ese día, ningún hombre necesitaría decirle a su vecino, “¿Conoces al Señor?” ¿Por qué? Porque todos lo conocerían, desde el más pequeño hasta el más grande, porque Isaías dice que todos serían enseñados por el Señor, todos serían justos, todos recibirían revelación y visiones, todos profetizarían y soñarán. Es decir, Dios revelaría por su Espíritu de diferentes maneras, en diferentes momentos y por diferentes métodos a su pueblo aquellas cosas que los consolarían y los edificarían en su más santa fe.

Cuando vemos la gran necesidad que existe en este momento de enseñar, y vemos cuán propensos son los hombres a olvidar lo que se les enseña, decimos que son como aquel que ve su rostro natural en un espejo y se aparta, y de inmediato olvida qué clase de hombre es. Así sucede con respecto a enseñar al pueblo; necesitan ser estimulados continuamente, debido a la debilidad de sus mentes y recuerdos; y, viendo naturalmente esta debilidad, parece casi imposible creer que algún día será diferente, mientras los hombres estén en un estado mortal. Sin embargo, yo no lo veo de esta manera. Espero un gran cambio y revolución entre los habitantes de nuestro globo. Espero que el velo sea quitado no solo de la tierra, sino de cada criatura de toda carne que habita sobre su faz; y todos estarán en la presencia de Dios. Dios mismo será su Dios, y ellos serán su pueblo. Dios mismo enjugará todas las lágrimas de sus ojos, y no habrá más muerte, ni más tristeza ni llanto, porque todas las cosas se harán nuevas, y Dios estará con su pueblo desde ese tiempo en adelante y para siempre.

¿Significa esto que Dios estará todo el tiempo sobre la tierra? No. Habrá una conexión, una apertura entre el hombre y Dios, que nos llevará a su presencia, y ya sea que Él esté lejos o cerca, no hará diferencia. Aquí hay un principio que ninguno de nosotros comprende plenamente. A menudo hablamos de ir y regresar de Dios, de ir al cielo, y así sucesivamente. No tengo duda de que muchos de nosotros seremos contados dignos de acercarnos a Él en cuanto a la distancia se refiere. Pero luego, cuando reflexionamos sobre que la distancia será comparativamente aniquilada, entre Dios y los mundos que Él ha creado, de modo que no hará diferencia, en lo que respecta a su presencia, si Él está cerca o a millones de millas de distancia, habrá una comunicación mutua entre el Creador y sus hijos todo el tiempo, por lo tanto, habrá unión y compañerismo con Él, y regocijo en su presencia, aunque Él esté en un mundo mucho más allá de Kolob, del cual habla Abraham.

Como ilustración de este principio, permítanme mencionar algunos fenómenos temporales aquí en la tierra. Hace unos años, cuando era un niño, no se soñaba con algo así como conversar con nuestros vecinos a dos o trescientos millas de distancia. Y si se hubiera pensado en algo así y se hubiera mencionado, el soñador habría sido inmediatamente considerado como un fanático o entusiasta, o como alguien fuera de sí, loco o de mente débil. Esa era la idea que tenían nuestros padres, y la idea que algunos de nosotros, los hombres mayores, teníamos cuando éramos niños. Pero desde ese período, Dios ha considerado apropiado inspirar a ciertos individuos con información y conocimiento, para erigir postes de telégrafo, y a través del medio de cables conectados a estos postes, colocados sobre no conductores de electricidad, ahora podemos conversar instantáneamente, casi, con las partes más distantes de la tierra; y si hay una conexión de cable adecuada, podemos enviar nuestro mensaje al otro lado del globo en uno o dos segundos y recibir una respuesta igualmente rápida. ¿No es esto hacer vecinos de las naciones? En lo que respecta a este medio de comunicación, es bastante vecinal. Nosotros, en Salt Lake City, podemos sentarnos junto a nuestros cálidos fuegos y conversar con personas sentadas junto a sus fuegos. La gente de estas dos ciudades puede hablar entre sí, aunque por ahora sea bastante costoso hacerlo.

Supongamos ahora que fuera posible inventar algo más, por lo cual pudiéramos ver a nuestros vecinos en Londres, y que la gente en Londres pudiera vernos en Salt Lake City, entonces podríamos conversar y ver. Y si pudiéramos hacer esto, ¿no ven que, hasta ese momento, la distancia sería casi aniquilada?

Nuevamente, supongamos que por algún medio ahora desconocido para nosotros, pudiéramos ser absolutamente capaces de oír, no por las vibraciones de esta gruesa atmósfera nuestra, sino por las vibraciones de algún fluido que se extiende por el espacio, más refinado, que opera sobre los órganos del oído inmortal, transfiriendo sonidos a una distancia inmensa, digamos millones y millones de millas, llevándolos con la rapidez del fluido eléctrico mismo y quizás con una velocidad mil veces mayor, entonces podríamos ver y oír, y también conversar con nuestros vecinos a largas distancias de nosotros; y si se abrieran tales medios de comunicación entre las diferentes naciones de la tierra, todos serían vecinos.

Ahora, extendamos este principio, y supongamos que existiera un medio de comunicación por el cual los seres inmortales pudieran ver, oír y comunicarse desde la tierra hasta el sol, y desde el sol hasta la tierra; desde la tierra hasta Júpiter, y desde Júpiter de vuelta a la tierra; desde el sol hasta los cuerpos planetarios más distantes de nuestro sistema, y de vuelta desde esos cuerpos al sol; y luego desde el sistema solar hasta algunas de esas esferas estrelladas, y de una esfera a otra, tomando en cuenta grupos completos de sistemas, hasta que finalmente tuviéramos medios de comunicación con todos los diferentes mundos del universo, como los tenemos ahora entre Salt Lake y Londres, solo que a través de un medio más refinado y perfecto. ¿Sería necesario, en estas circunstancias, que nuestro Padre y Dios estuviera directamente aquí en la tierra para que estuviéramos con Él? En absoluto. Él podría estar situado en un mundo tan distante como algunas de las estrellas fijas de nosotros, y allí podría ejercer su cetro sobre millones de mundos y sistemas, y todos ellos estarían en su presencia, el velo habiendo sido quitado; mientras que esos poderes que están latentes, ahora como si estuvieran, en la mente de los seres caídos como el hombre, siendo desarrollados entre todos los habitantes de estos mundos, podrían comunicarse con Él y Él con ellos. ¿No se diría, bajo estas circunstancias, que todos estarían en la presencia de Dios? Sí, y esto evitaría la necesidad de viajar y pasar millones de años en largos viajes a través del espacio para llegar a su presencia.

Espero que en las futuras edades todas estas cosas sean manifestadas a los hijos de Dios. Si hemos de crecer en luz, inteligencia y verdad, y llegar a ser dioses, incluso los hijos de Dios; si hemos de ser llenos de luz, entendimiento y conocimiento; si hemos de comprender todas las cosas relacionadas con nuestra tierra y con otros mundos, entonces me parece que debemos aproximarnos mucho a la plenitud de las bendiciones que ahora disfruta Él, quien es nuestro Padre y nuestro Dios. No considero que el hombre tenga todos sus sentidos desarrollados aquí, y porque aún no hemos ejercido algunos de nuestros sentidos que han permanecido dormidos e ignorados por nosotros desde nuestro nacimiento, eso no es argumento para decir que no poseemos tales sentidos, ni una evidencia en absoluto. Podrías tomar a un hombre que tuviera la facultad de ver perfectamente, y si nació donde ni un destello de luz jamás entró en su ojo, no sabría que tiene tal facultad, y no podrías instilarle la idea por hablar, él no podría comprenderlo. Diría, “Tengo el sentido del tacto, el sentido del olfato y el sentido del oído, pero este sentido de la vista del que hablas no tengo idea de qué es, ¿qué es?” Tendría que experimentarlo para descubrir lo que se quiere decir con ver objetos a distancia, definir sus colores, etc. Pero cuando miró la superficie de la naturaleza con la ayuda de la luz, cuando ésta finalmente se hizo presente en él, qué mundo de conocimiento inundaría su mente, no todo de una vez, sino gradualmente. Así será con los Santos de Dios, cuando sus facultades latentes comiencen a desarrollarse y a salir a la luz, de modo que puedan contemplar las obras de Dios.

Este gran futuro galardón vale la pena vivir por él, y esto es lo que debemos buscar, incluso para la iluminación del Espíritu. Esto es lo que debemos esforzarnos por cultivar en todas nuestras transacciones comerciales y en todas nuestras preocupaciones aquí en la vida. Si cultivamos este Espíritu, aumentará sobre nosotros, y crecerá cada vez más brillante, hasta el día perfecto, y ascenderemos por grados a esa alta posición que Dios tiene destinada para sus hijos, para hacerlos dioses, para habitar en su presencia para siempre jamás. Amén.

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“La Preexistencia de los Espíritus
y el Propósito Eterno del Matrimonio”

Preexistencia de Nuestros Espíritus

Por el élder Orson Pratt, 15 de diciembre de 1872
Volumen 15, discurso 32, páginas 241–253

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Hubiera sido mi elección esta tarde sentarme y escuchar a otros, pero habiendo sido solicitado para dirigir a la congregación, cumplo con gusto, con el deseo en mi corazón de que Dios derrame su Espíritu Santo sobre mí y sobre los oyentes, para que podamos ser mutuamente edificados. Nos llamamos a nosotros mismos los hijos del Dios Altísimo. Es un término que es Scriptural por su naturaleza, y que ha sido aplicado al pueblo de Dios en todas las edades. En el himno que se cantó al inicio de esta reunión, este tema fue expresado más completamente, según las visiones de los Santos de los Últimos Días, que lo que generalmente expresan las personas religiosas en el mundo, pues creo que todas las personas religiosas afirman ser, y se denominan, los hijos de Dios. Puede que no esté de más investigar, por un momento, la realidad de este título y ver si podemos llegar a algún tipo de entendimiento respecto a ser los hijos e hijas del Dios Altísimo.

Se dice por algunos que somos sus hijos e hijas solo por adopción, o a través de la obediencia al Evangelio; que llegamos a ser sus hijos e hijas, por nacer del agua y del Espíritu. Ahora bien, admito que es necesario para la familia humana ser adoptados de esta manera; sin embargo, no habría sido necesario esta adopción si la humanidad nunca se hubiera corrompido y pervertido. Si nunca hubiera existido el pecado en el mundo, no creo que la adopción fuera necesaria. Según mis puntos de vista, y creo que según los puntos de vista de los Santos de los Últimos Días, y también de los Santos antiguos, fuimos en un período legítimamente sus hijos e hijas, independientemente de la adopción, y esto nos lleva a las primeras ideas manifestadas por revelación en cuanto al origen del hombre.

Muchas personas suponen que cuando Adán fue colocado en el Jardín del Edén, fue entonces cuando se originó la primera familia humana. Admito que ese fue el origen en cuanto a la existencia temporal del hombre aquí en la tierra; pero, ¿no tuvimos existencia previa? ¿Fue ese realmente el comienzo del hombre? ¿Fue, en realidad, su origen? Esta es una pregunta muy importante, y una respuesta correcta a ella ciertamente sería de ánimo para los corazones de los hijos de los hombres. Que el hombre tuvo un origen secundario aquí en la tierra, y fue colocado en el Jardín del Edén, son hechos escritos en las Escrituras, en los cuales todos creemos; pero, ¿no tuvieron nuestros primeros padres, y todos sus descendientes, una existencia antes de que existiera el Jardín del Edén en esta tierra?

Creo que es admitido por todo el mundo cristiano que el hombre es un ser compuesto de cuerpo y espíritu, al menos todas las sociedades cristianas con las que estoy familiarizado creen esto. Todos creen que dentro del cuerpo del hombre, o tabernáculo de carne y huesos, mora un espíritu inmortal. Todas las sociedades cristianas, con quizás muy pocas excepciones, creen que este espíritu humano, que mora dentro del tabernáculo, existirá después de la disolución del cuerpo. Puede haber algunos pocos cristianos que crean que el espíritu se desorganiza o muere entre el momento de la muerte y la resurrección. Creo que esta visión es mantenida por algunos pocos individuos, pero la gran masa de la familia humana cree que cuando este cuerpo cae dormido y se deshace nuevamente en su madre tierra, el espíritu sobrevive aún como un ser o persona organizada.

Sin embargo, algunos no creen que el espíritu sea una persona. Piensan que es algo que no puede definirse, algo que no tiene la forma ni las propiedades que atribuimos a cualquier tipo de sustancia material. Las visiones de los inmaterialistas son que el espíritu no ocupa espacio, y no tiene relación con la materia, siendo algo completamente separado y distinto de la materia. Sin embargo, son pocos los que en el mundo cristiano se han adentrado tanto en las profundidades de estos misterios, como ellos los llaman, como para creer en absurdos como estos. Yo no podría creerlo ni por un momento—nunca lo hice. Suponer que hay un espíritu en el hombre y que ese espíritu no tiene forma, no tiene semejanza y no ocupa espacio, como nos informan los inmaterialistas en sus escritos, es algo que no creo, y nunca podría creer, a menos que me volviera completamente loco y desordenado en mi mente.

Nosotros, como Santos de los Últimos Días, creemos que los espíritus que habitan estos tabernáculos tienen forma y semejanza similar al tabernáculo humano. Por supuesto, puede haber deformidades que existan en relación con el tabernáculo exterior que no existen en relación con el espíritu que lo habita. Estos tabernáculos se deforman por accidente de varias maneras, a veces al nacer, pero esto no deforma en su totalidad ni en ningún grado los espíritus que habitan en ellos, por lo tanto, creemos que los espíritus que ocupan los cuerpos de la familia humana son más o menos semejantes a los tabernáculos.

Ahora surge una pregunta: Si este espíritu puede existir separado e independiente del tabernáculo, cuando el tabernáculo muere, ¿es irracional suponer que podría haber existido antes de que el tabernáculo fuera formado? Esta es una pregunta importante y, en mi opinión, no hay nada absurdo ni irracional en lo más mínimo al creer que esa personalidad que llamamos el espíritu inteligente, que puede existir entre la muerte y la resurrección, separado y distinto del cuerpo, también podría haber tenido una existencia antes de que el cuerpo fuera formado, es decir, una preexistencia. Esta es una doctrina escrita en las Escrituras, pues hay muchos pasajes en las Escrituras que, en mi opinión, prueban que el hombre tuvo una preexistencia.

Si nos dirigimos a los primeros y segundos capítulos del Génesis, encontraremos que se indica claramente que el hombre tuvo una existencia antes de ser colocado en el Jardín del Edén. En el primer capítulo de Génesis se nos dice que Dios hizo la tierra, los mares, la hierba, las hierbas y los árboles en alrededor de seis días de tiempo. También leemos que en el quinto día de la creación hizo los peces y las aves; que en el sexto día hizo los animales, y por último hizo al hombre, varón y hembra los creó. Este parece haber sido el último trabajo de la creación en el sexto día. Siguiendo en el segundo capítulo de Génesis, se nos informa que en el séptimo día aún no había un hombre para labrar la tierra. Ahora bien, ¿cómo vamos a reconciliar esto con lo que se dice en el capítulo anterior? En el quinto día hizo las aves y los peces, y en el sexto día hizo los animales antes de hacer al hombre, y en el séptimo día aún no había un hombre para labrar la tierra. Luego se nos informa que el hombre fue colocado en el jardín en el séptimo día; y también que en ese día los animales fueron formados y llevados al hombre para ver qué los llamaría. Esto parece haber sido otro trabajo que el Señor realizó en la mañana del séptimo día. Él plantó un jardín en el séptimo día en Edén, colocó al hombre en ese jardín el séptimo día; y luego se nos informa que llevó los animales del campo y los diversos animales que había creado ante el hombre, y el hombre les dio nombres en el día de reposo; pero el sexto día fueron creados varón y hembra.

Yo concilio esto dando una preexistencia al hombre; tal es mi fe. Creo que el hombre tuvo una existencia antes de que el Señor comenzara el gran trabajo temporal de la creación, en lo que respecta a este planeta. Cuánto tiempo había existido antes de la formación de este planeta no lo sé, pero es cierto que Dios parece haber formado la parte espiritual de él en los seis días, y cuando se trata de la parte temporal, esa parece haber sido el trabajo del séptimo día. En el séptimo día, la Biblia dice que Dios terminó su obra. No la terminó completamente el sexto día, sino que la terminó en el séptimo día.

Cuando llegamos a la nueva revelación que Dios ha tenido a bien dar a su pueblo en estos tiempos modernos, este tema se hace muy claro; y en estas nuevas revelaciones, en conexión con las antiguas, lo poco de luz que podemos obtener a través del himno que se cantó al inicio de la reunión se basa en la frase “¿Cuándo recuperaré tu presencia?”, como se expresa en el primer verso, mostrando que una vez estuvimos en su presencia y existimos donde Él está, pero por alguna razón hemos sido expulsados de allí, y que cuando seamos redimidos, volveremos, o como lo ha dicho uno de los escritores inspirados: “El espíritu volverá a Dios que lo dio.”

Este retorno del espíritu a Dios que lo dio muestra claramente en mi mente que el espíritu existió una vez con Dios y habitó en su presencia, de lo contrario, la palabra “volver” sería inaplicable. Si yo fuera a China, sería inapropiado para mí decir que “vuelvo a China”. ¿Por qué? Porque nunca he estado allí, por lo tanto, la palabra “volver” sería una palabra incorrecta. Así que en cuanto a lo dicho por el profeta, sería totalmente inapropiado decir que, después de que el cuerpo se desintegre en polvo, el espíritu “volvería” a Dios que lo dio, si nunca había estado allí.

Jesús parece haber sido un modelo en todo lo que concierne a sus hermanos, y encontramos que Él tuvo una existencia previa—su espíritu existió antes de que viniera y tabernaculara en la carne. Esto está abundantemente probado en las Escrituras. En la oración que Él ofreció a su Padre celestial pidiendo que sus discípulos fueran uno, dice: “Padre, gloríficame tú con aquella gloria que tuve contigo antes de que el mundo fuese.” Ahora bien, si Jesús habitó con el Padre antes de que el mundo fuera, ¿por qué no el resto de la familia, o en otras palabras, el resto de los espíritus? Ciertamente no era su tabernáculo el que habitaba allí antes de que el mundo fuese, porque Él vino en el meridiano del tiempo, y su espíritu entró en un tabernáculo de carne y huesos, y nació de una mujer, al igual que toda la familia humana. ¿Qué significa entonces esa Escritura que habla de Jesús como el hermano mayor? Ciertamente no se podría referir a Él como el mayor en cuanto a su nacimiento natural en esta tierra, pues ciertamente no fue el mayor, porque generación tras generación lo precedió durante los cuatro mil años que pasaron desde la creación hasta su nacimiento; pero aun así se le llama el “hermano mayor”. En otra Escritura se dice de Él que fue “el primogénito de toda criatura.” Esto implicaría, entonces, que Jesús, en cuanto a la gran familia humana, fue el primogénito de todos ellos. ¿Cómo y cuándo nació Él? Nació en el mundo eterno, no su carne y huesos, pero ese espíritu inteligente que moraba en su tabernáculo nació antes de que este mundo fuera hecho, y parece haber sido el primer espíritu que nació, y por esta razón se convirtió en el hermano mayor; y se nos dice en muchas Escrituras en el Nuevo Testamento, que somos sus hermanos, y que Él no se avergüenza de llamarnos sus hermanos. Yo lo veo como alguien que tiene el mismo origen que nosotros, solo que Él fue el mayor; y si Él nació en el mundo eterno hace miles de años, ¿por qué no todos los demás hermanos suyos, en lo que respecta a sus espíritus?

Sé que surgirá la objeción inmediata en las mentes de las personas que no han reflexionado sobre este tema: si fuimos personas inteligentes hace miles de años, y habitamos en la presencia de Dios, y de Jesús, nuestro hermano mayor, ¿cómo es que no tenemos ningún recuerdo de lo que ocurrió en nuestra preexistencia? Respondo a esta pregunta diciendo que cuando vinimos a este mundo desde nuestro estado previo de existencia, y tuvimos nuestros espíritus encerrados dentro de estos tabernáculos mortales, eso tuvo una tendencia a eliminar nuestros recuerdos en cuanto al pasado. Lo hizo también en relación con Jesús. Él tenía gran conocimiento antes de nacer en este mundo—suficiente para crear los cielos y la tierra, por eso leemos en Hebreos que Dios, por medio de su Hijo, hizo los mundos. Esto fue antes de que Jesús viniera aquí, y debe haber poseído gran conocimiento para haber podido hacer eso; pero cuando tomó sobre sí carne y huesos, ¿olvidó este conocimiento? Leemos en las Escrituras, hablando de Jesús al venir aquí y tomar un cuerpo de carne y huesos, que “en su humillación, su juicio fue quitado.” ¿Qué humillación? Su descender de la presencia de Dios, su Padre, y descender por debajo de todas las cosas, su juicio fue quitado, es decir, su recuerdo de las cosas que sucedieron antes, y ese conocimiento que, estando en la presencia de su Padre, le permitió hacer mundos, y tuvo que comenzar desde los primeros principios del conocimiento, igual que todos sus hermanos que vinieron aquí en la carne. Leemos que Jesús, a medida que crecía en estatura, también crecía en sabiduría y conocimiento. Si Él hubiera poseído toda la sabiduría, y no hubiera olvidado lo que antes poseía, ¿cómo es que podía aumentar en sabiduría a medida que aumentaba en estatura? Esto muestra claramente que la sabiduría que Él había poseído miles de años antes, por un sabio propósito, le fue quitada. “Su juicio fue quitado,” y Él fue dejado, por así decirlo, en lo más profundo de la humillación, comenzando desde los primeros principios del conocimiento y creciendo de gracia en gracia, como dicen las Escrituras, de un grado a otro, hasta que recibió la plenitud de su Padre. Entonces, cuando Él recobró todo su conocimiento y sabiduría previos, tuvo la plenitud del Padre dentro de Él, en otras palabras, “en Él habitó toda la plenitud de la Deidad corporalmente.”

Ahora bien, si su conocimiento fue olvidado y su juicio le fue quitado, ¿por qué no el nuestro? Descubrimos que este es el caso. ¿Qué persona en toda la familia humana puede comprender lo que ocurrió en su primera existencia? Nadie, se borra de la memoria, y creo que hay una gran sabiduría en retener el conocimiento de nuestra existencia previa. ¿Por qué? Porque no podríamos, si tuviéramos todo nuestro conocimiento preexistente acompañándonos en este mundo, demostrar a nuestro Padre en los cielos y a la hueste celestial que seríamos obedientes en todas las cosas; en otras palabras, no podríamos ser probados como el Señor planea probarnos aquí en este estado de existencia, para calificarnos para un estado superior en el futuro. Para probar a los hijos de los hombres, debe retenerse un grado de conocimiento, porque no sería una tentación para ellos si pudieran entender desde el principio las consecuencias de sus actos, y la naturaleza y los resultados de esta y esa tentación. Pero para que podamos demostrar que somos obedientes y fieles en todas las cosas ante los cielos, tenemos que comenzar desde los primeros principios del conocimiento, y ser probados de conocimiento en conocimiento, y de gracia en gracia, hasta que, como nuestro hermano mayor, finalmente superemos y triunfemos sobre todas nuestras imperfecciones, y recibamos con Él la misma gloria que Él hereda, una gloria que Él tuvo antes de que el mundo fuera.

Así es como nosotros, como pueblo, vemos nuestra existencia previa. Hay algo verdaderamente alentador en contemplar la existencia previa del hombre, mucho más que en la vieja idea del mundo sectario, que Dios está creando constantemente, que no terminó su obra hace unos cinco o seis mil años, sino que está creando todo el tiempo. Te dirán que tienen espíritus en sus cuerpos capaces de existir después de que los cuerpos se deshagan y regresen a la madre tierra. Pregúntales el origen de estos espíritus, y te dirán que se originaron más o menos en el mismo momento en que los tabernáculos de carne y hueso del infante se originaron. Por lo tanto, según sus ideas, Dios ha estado creando todo el tiempo aproximadamente una persona cada veinte segundos, lo que creo es la tasa promedio en que las personas nacen en el mundo; en otras palabras, unas tres por minuto, y según sus ideas, el Señor está ocupado creando espíritus con esta rapidez, enviándolos aquí a este mundo.

No puedo, por mi parte, ver que haya más absurdidad en creer que Él los hizo miles de años antes de que vinieran aquí, que suponer que los hizo justo antes de que vinieran aquí, y entraran en el tabernáculo. Ciertamente, uno no puede ser más irracional que el otro.

Porque no podemos recordar nuestra existencia anterior, no es ninguna prueba de que no la hayamos tenido. Puedo probar esto. En cuanto a esta existencia presente, ¿qué persona hay en esta congregación que pueda recordar los primeros seis meses de su infancia? No hay un hombre ni una mujer sobre la faz de la tierra, supongo, que pueda recordar esto; pero nadie argumentará, por eso, que no existió en ese momento. ¡Oh no! dice el objetor, ese sería un método de argumentación inapropiado. Nuestras memorias no tienen nada que ver con una existencia previa. Si lo recordamos, todo bien; si no lo recordamos, eso no altera esa existencia.

Si nacimos en el cielo antes de que este mundo fuera creado, podría surgir la pregunta sobre la naturaleza de ese nacimiento. ¿Fue por mandato que la sustancia espiritual, esparcida por el espacio, fue reunida milagrosamente y organizada en una forma espiritual, y llamada espíritu? ¿Es esa la manera en que nacimos? ¿Es esa la forma en que Jesús, el primogénito de toda criatura, fue traído a la existencia? ¡Oh no! Todos nacimos allí de la misma manera que nacemos aquí, es decir, cada persona que tuvo una existencia antes de venir aquí tuvo un padre literal y una madre literal, un padre personal y una madre personal; por lo tanto, el apóstol Pablo, al hablar a los gentiles en Éfeso, dice: “Somos su descendencia.” Ahora bien, yo considero que cada hombre y mujer que haya venido a este globo, o que vendrá, tuvo un padre y una madre en los cielos, por medio de los cuales sus espíritus fueron traídos a la existencia. Pero cuánto tiempo residieron en los cielos antes de venir aquí no ha sido revelado.

Ahora nos referiremos al capítulo 19 de Job, para mostrar que hubo hijos de Dios antes de que este mundo fuera hecho. El Señor le hizo una pregunta a Job en relación con su preexistencia, diciendo: “¿Dónde estabas tú cuando puse la piedra fundamental de la tierra?” ¿Dónde estabas tú, Job, cuando todas las estrellas de la mañana cantaban juntas, y todos los hijos de Dios gritaban de gozo; cuando se inició el núcleo de esta creación? Si Job hubiera sido instruido en todos los misterios de los religiosos modernos, habría respondido a esta pregunta diciendo: “Señor, ¿por qué me haces tal pregunta? No existía en ese momento.” Pero la misma pregunta implica la existencia de Job, aunque él había olvidado dónde estaba, y el Señor hizo la pregunta como si realmente existiera, mostrándole en la declaración que, cuando puso la piedra fundamental de la tierra, había muchos hijos de Dios allí, y todos gritaron de gozo. ¿Quiénes eran estos hijos de Dios? Ciertamente no eran los descendientes carnales de Adán, porque él no había sido colocado aún en el Jardín del Edén. Entonces, ¿quiénes eran? Eran Jesús, el hermano mayor, y toda la familia que ha venido desde ese día hasta ahora—millones y millones—y todos los que vendrán en el futuro, y tomarán tabernáculos de carne y huesos hasta la escena final de esta creación. Todos estos estuvieron presentes cuando Dios comenzó esta creación. Jesús también estuvo allí y supervisó el trabajo, porque por medio de Él Dios hizo los mundos, por lo tanto, debe haber estado allí, y todos se sintieron gozosos y gritaron de alegría. ¿Qué produjo su gozo? Fue el conocimiento anticipado. Sabían que la creación que se estaba formando en ese momento era para su lugar de morada, donde sus espíritus irían y tomarían sobre sí tabernáculos de carne y huesos, y se regocijaron con la perspectiva. Tenían más conocimiento entonces que el mundo de la humanidad tiene ahora. Vieron que era absolutamente necesario para su avance en la escala del ser ir y tomar tabernáculos de carne y hueso; vieron que sus espíritus, sin tabernáculos, nunca podrían perfeccionarse, nunca podrían ser colocados en una posición para alcanzar gran poder, dominio y gloria como su Padre; y entendiendo que la tierra estaba siendo creada para darles la oportunidad de alcanzar la posición de su Padre, cantaron juntos de gozo. Compusieron un himno, y si tuviéramos una copia de él, sin duda encontraríamos que era un himno relacionado con la construcción de la tierra y su futura habitabilidad por esos espíritus en forma de hombres. Me gustaría ver ese himno, y si lo tuviéramos, haríamos que nuestro coro lo cantara aquí. Creo que nos impartiría mucha información, y tal vez cantaríamos de nuevo con gozo.

Es muy evidente que esta era la creencia del pueblo en los días del Salvador. Incluso los Apóstoles y aquellos con Jesús evidentemente creían en la preexistencia del hombre. Esto se manifiesta en una cierta pregunta que le hicieron a Jesús cuando un hombre ciego se presentó ante él. Le dijeron: “Maestro, ¿quién pecó, este hombre o sus padres, para que naciera ciego?” En otras palabras, ¿pecó este hombre antes de nacer, y como consecuencia de su pecado nació ciego? ¿O fue que su padre pecó y él nació ciego? Esta pregunta habría sido muy tonta de hacerle al Salvador, a menos que creyeran en la preexistencia del hombre. Pero no solo lo creían, sino que también creían que era posible que el hombre pecara en esa preexistencia, y que la pena de ese pecado pudiera ser llevada a este estado de existencia, siendo la causa de la ceguera al nacer, y con esa creencia le hicieron la pregunta al Salvador. Esa habría sido una oportunidad muy favorable para que él los corrigiera si sus ideas sobre la preexistencia fueran falsas. Él podría haberles dicho que no pudo haber pecado antes de nacer, y que eso fuera la causa de su ceguera, porque no tenía una existencia previa. Pero no dijo tal cosa, respondió: “Ni este hombre pecó ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en él.”

En el primer y segundo capítulo de Génesis, en la nueva traducción dada por inspiración a través de José Smith, el Profeta, este tema se hace muy claro. Después de que José tradujera el Libro de Mormón de las planchas de oro, el Señor le mandó traducir la Biblia. Ahora bien, saben que no tenemos un traductor inspirado en la actualidad en ninguna de las naciones. Tenemos traducciones de la Biblia hechas por la sabiduría y el conocimiento de los hombres, pero como cada traductor ha diferido en sus puntos de vista, ninguno de ellos está de acuerdo. De hecho, cuando regresamos en la historia de la Biblia, encontramos que alrededor de cuatrocientos cincuenta años antes de Cristo, Esdras recopiló en un solo volumen los diferentes libros del Antiguo Testamento, en la medida en que habían sido dados. Antes de eso, habían estado en manuscritos dispersos. Los cinco libros de Moisés se guardaban en el Arca del Testamento. Los escritos de Josué y otros que siguieron a Moisés se guardaban aquí y allá, y muy pocas copias se podían encontrar en esos primeros días. De hecho, tan escasas eran las copias de la Biblia, que en los días de los reyes de Israel casi habían perdido todo conocimiento de cualquier copia escrita de la Biblia. Retuvieron muchas de sus ordenanzas, su adoración en el Templo, y demás, pero las copias escritas de la Biblia habían desaparecido casi por completo, que al reparar el Templo en un momento determinado, encontraron una copia escondida, pero no sabían si era verdadera o no. No tenían con qué compararla, y la única manera de saber si era una copia verdadera de la Biblia era enviar a un hombre de Dios—un Profeta—y hacerle consultar al Señor si era genuina o no. Así que vemos que el pueblo en esos primeros tiempos no tenía el mismo privilegio que nosotros de tener copias de la Biblia. Pero Esdras, según la historia, reunió estos fragmentos en la medida en que pudo.

Doscientos años antes de Cristo, hubo setenta y dos israelitas, seis de cada tribu, que se reunieron en la ciudad de Alejandría en Egipto, y tradujeron la ley de Moisés, los profetas y los salmos de las copias hebreas que tenían en su posesión al griego. A esta traducción se le llamó la versión Septuaginta. Jerome, un ferviente católico romano, tradujo esta versión griega, llamada la Septuaginta, al latín, y esta fue llamada la Vulgata. Esa, y las copias de ella hechas por los escribas durante muchas generaciones, se convirtió en la Biblia de los católicos romanos; y aún hoy, en la medida en que usan el latín, apelan a esa edición de las Escrituras llamada la Vulgata.

En el año 1610, la edición de la Vulgata fue traducida al inglés. Esta fue llamada la Biblia Douay, porque fue publicada en la ciudad de Douay en Francia, y es la Biblia católica romana, en lo que respecta a la traducción al inglés, hasta el día de hoy. Difere materialmente de la Biblia protestante.

Casi al mismo tiempo que se publicó la traducción Douay—en 1607—el rey Jacobo I nombró a cincuenta y cuatro hombres, de los cuales seis o siete no sirvieron, para traducir la Biblia del hebreo original, y nos dieron esa versión llamada la traducción de la Reina Valera.

Todos estos traductores de los que he hablado tradujeron por su propia sabiduría, de acuerdo con el mejor entendimiento que tenían. Ninguno de ellos era profeta o revelador, y ninguno de ellos entendió el significado del texto original como lo haría un hombre de Dios lleno del Espíritu Santo. Pero, a pesar de todo, han hecho una traducción muy buena, especialmente los cuarenta y siete que trabajaron bajo el nombramiento del rey Jacobo. Diferentes partes de las Escrituras fueron distribuidas entre seis clases diferentes de traductores, y ellos, creo, nos han dado la mejor copia de la Biblia que existe, en lo que respecta a las traducciones por sabiduría humana.

Pero volviendo nuevamente, como dije antes, después de haber traducido el Libro de Mormón, este joven, José Smith, un hombre de poca educación o aprendizaje, relativamente hablando, fue mandado a traducir la Biblia por inspiración. Comenzó el trabajo, y los primeros y segundos capítulos de Génesis, que contienen la historia de la creación, son muy claros y completos. En el primer capítulo, el Señor habla sobre la creación espiritual de todas las cosas antes de que fueran hechas temporalmente. En el segundo capítulo, continúa diciendo que aún no había un hombre para labrar la tierra, “porque en el cielo los creé.” Esto explica el misterio sobre el trabajo del que se hablaba previamente en el primer capítulo, y muestra que hacía referencia al gran trabajo que Dios realizó en los cielos antes de hacer esta tierra temporalmente. Esta misma doctrina se inculca, en menor medida, en el Libro de Mormón. Sin embargo, no creo que hubiera discernido esto en ese libro si no fuera por la nueva traducción de las Escrituras, que arrojó tanta luz e información sobre el tema, que busqué en el Libro de Mormón para ver si había indicios de que se relacionara con la preexistencia del hombre. Los encontré en una gran revelación que se dio al profeta que condujo la primera colonia a este país desde la Torre de Babel en el momento en que se confundió el lenguaje. Este gran profeta tuvo una visión notable antes de llegar a este continente. En esta visión vio la figura espiritual de nuestro Salvador tal como existió antes de que viniera a tomar carne y huesos; y Jesús, al hablar con este gran hombre de Dios, le informó que así como se le apareció a él en el espíritu, así aparecería a sus hermanos en la carne en generaciones futuras, y dijo: “Yo soy aquel que fui preparado antes de la fundación del mundo, para redimir a mi pueblo.” Además, se dirigió a este gran hombre diciéndole: “¿Ves entonces que eres creado a mi imagen?” Es decir, el hombre aquí en la tierra está a la imagen de ese cuerpo espiritual o personalidad de Jesús, en la medida en que no estamos deformados. “¿Ves que eres creado a mi imagen, sí, incluso al principio creé a todos los hombres a mi imagen?” Este es el único lugar que hace referencia de manera directa a la preexistencia del hombre en el Libro de Mormón. Creo que hay uno o dos pasajes más en los que solo se hace una referencia.

Ahora bien, admitamos, como lo hacen los Santos de los Últimos Días, que tuvimos una existencia previa, y que cuando muramos regresaremos a Dios y a nuestra morada anterior, donde veremos el rostro de nuestro Padre, y surge inmediatamente la pregunta, ¿tendremos nuestra memoria tan aumentada por el Espíritu del Dios viviente que recordaremos nuestra existencia previa? Creo que sí. Jesús parece haber obtenido esto incluso aquí en este mundo, de lo contrario, no habría orado diciendo: “Padre, gloríficame tú con aquella gloria que tuve contigo antes de que el mundo fuese,” mostrando claramente que había obtenido por revelación un conocimiento de su Padre sobre algo acerca de la gloria que tenía antes de que el mundo fuese. Si este es el caso con Jesús, ¿por qué no deberían sus hermanos menores también obtener esta información por revelación? Y cuando volvamos a la presencia de nuestro Padre, ¿no tendremos allí también nuestra memoria tan avivada que recordaremos su rostro, habiendo morado en Su presencia durante miles de años? No será como ir a visitar a extraños que nunca hemos visto antes. ¿No es esto un consuelo para las personas que esperan partir de esta vida, como todo el resto de la familia humana? Ellos tienen el consuelo de que no van entre extraños, no a un ser cuyo rostro nunca vieron, sino a uno a quien reconocerán, y recordarán, habiendo morado con Él durante edades antes de que el mundo fuera. Viéndolo a la luz de la razón, independiente de la revelación, si una persona tuviera que formar un sistema de religión de acuerdo con la mejor luz que tiene, ¿no sería más alegre y más propenso, por su naturaleza, a dar gozo y paz a la mente suponer que estamos regresando a una personalidad con la que estamos bien familiarizados, en lugar de a una con la que no tenemos idea? Creo que preferiría, en lo que respecta a la razón, estar bien familiarizado con las personas entre las que voy.

Estas son las expectativas de los Santos de los Últimos Días: no esperamos ir entre extraños. Cuando volvamos allí, esperamos que este lugar nos sea familiar, y cuando nos encontremos con este, aquel y el otro de toda la familia humana que ha estado aquí en la tierra, los reconoceremos como aquellos con quienes hemos morado miles de años en la presencia de nuestro Padre y Dios. Este renovamiento de viejas amistades y conocidos, y nuevamente disfrutar de toda la gloria que una vez poseímos, será una gran satisfacción para todos los que tengan el privilegio de hacerlo.

Si alguna vez habitamos allí, es muy probable que Dios nos hiciera algunas promesas mientras estábamos allí. Él conversaría con nosotros y nos animaría. Siendo su descendencia—sus hijos e hijas, Él no sería austero ni reacio a conversar con sus propios hijos, sino que les enseñaría muchas cosas. Y todo esto nos será familiar. Leemos en el Nuevo Testamento que Dios sí nos hizo promesas antes de que este mundo fuera creado. Recuerdo un pasaje en una de las epístolas de Pablo, ya sea a Timoteo o a Tito, en el que el Apóstol dice: “En la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no puede mentir, prometió antes de los siglos.” ¿A quién le hizo esa promesa? Yo sostengo que tuvimos la promesa de la vida eterna antes de que el mundo comenzara, bajo ciertas condiciones—si cumplíamos con el evangelio del Hijo de Dios, arrepintiéndonos de nuestros pecados y siendo fieles en guardar los mandamientos de Dios.

Hay muchas Escrituras en el Nuevo Testamento que tienen relación con la existencia previa del hombre, las cuales en este momento no me siento dispuesto a citar. Pueden ser investigadas por los Santos de los Últimos Días, y por todos los que sean lo suficientemente curiosos para indagar en estos temas. Sin embargo, hay algunas otras cosas que siento que debo presentar en relación con la preexistencia del hombre. Una de ellas es nuestro origen de manera más completa. Ya he mencionado que los espíritus de los hijos de los hombres nacieron de sus padres. Ahora bien, ¿quiénes son los padres de estos hijos?

Hay ciertas promesas hechas a los Santos de los Últimos Días, una de ellas es que cuando tomamos una esposa en este mundo, es nuestro privilegio, por obedecer las ordenanzas del cielo, tener esa esposa unida a nosotros para el tiempo y para toda la eternidad. Esta es una promesa que Dios ha hecho por revelación a su Iglesia, por lo tanto, los Santos de los Últimos Días creen en la eternidad del convenio matrimonial. Esta es una de nuestras doctrinas fundamentales. Consideramos que un matrimonio solo por tiempo es de acuerdo con el antiguo orden gentil, y ellos han perdido todo conocimiento de las verdaderas ordenanzas y el orden del cielo. Ellos se casan hasta que la muerte los separe. Creo que casi todas las sociedades religiosas, en su ceremonia matrimonial, usan esta frase: “¡Los pronuncio marido y mujer hasta que la muerte los separe!” Este tipo de matrimonio nunca se originó con Dios; el matrimonio que se originó con Él es el mismo que vimos en el principio—el primer matrimonio que se celebró aquí en la tierra. ¿Te preguntas cuál fue la forma de ese primer matrimonio entre Adán y Eva? Lo explicaré en pocas palabras. Ellos fueron unidos como marido y mujer por el Señor mismo; cuando fueron unidos no sabían nada acerca de la muerte, pues no habían comido del fruto del árbol prohibido, y entonces eran seres inmortales. Aquí estaban dos seres unidos que eran tan inmortales como lo serás tú cuando salgas de tus tumbas en la mañana de la primera resurrección. Bajo estas condiciones, Adán y Eva fueron casados. No creo que el Señor usara la ceremonia que ahora se usa: “Los declaro marido y mujer hasta que la muerte los separe.” ¿Por qué vino la muerte al mundo? Después de este matrimonio, al comer del fruto prohibido, trajeron la muerte tanto al varón como a la mujer, o como dice el Apóstol Pablo, “Por un hombre entró el pecado y la muerte al mundo, así también por un hombre todos serán vivificados, y cada uno en su orden.”

Parece entonces, que si no hubiera habido pecado, la muerte nunca habría llegado a Adán y Eva, y estarían viviendo hoy, inmortales, casi seis mil años después de haber sido colocados en el Jardín del Edén, y ¿no seguirían siendo marido y mujer? Ciertamente, y así continuarían si millones y millones de edades pasaran, y no podrías señalar ningún período en el futuro, cuando esta relación cesaría; no importa cuántos miles de millones de edades pudieran pasar, a menos que ellos, por el pecado, trajeran la muerte al mundo. Todos admitirán, quienes reflexionen sobre el tema, que este matrimonio fue para la eternidad, y que la muerte solo interfirió con él por el tiempo, hasta que la resurrección los trajera y los reuniera.

Los “mormones”, o Santos de los Últimos Días, creen en este tipo de matrimonio, y el primero que se realizó en la tierra es un modelo para nosotros. Además, Dios nos ha revelado la naturaleza del matrimonio, y que sus relaciones deben existir después de la resurrección, y que debe atenderse en esta vida para asegurarlo para la siguiente. Por ejemplo, si deseas obtener muchas bendiciones que pertenecen al mundo futuro, tienes que asegurar esas bendiciones aquí. No puedes ser bautizado en el siguiente estado de existencia para la remisión de tus pecados; esa es una ordenanza relacionada con la carne, que debes atender aquí. Y lo mismo ocurre con todas las demás ordenanzas que Dios ha ordenado, tienes que participar en ellas aquí para tener derecho a las promesas en el más allá. Es así en lo que respecta al matrimonio; y esto concuerda con lo que Jesús dijo en relación con que no se casarán ni darán en casamiento en ese mundo. No habrá tal cosa allí. ¿Por qué? Porque este es el mundo en el que deben atenderse todas estas ordenanzas. Aquí es el lugar para asegurar todas las bendiciones para el próximo mundo. Tenemos que demostrar en esta prueba que seremos obedientes al guardar los mandamientos del cielo para que podamos tener derecho a cada bendición relacionada con la vida venidera. En consecuencia, debemos asegurar este matrimonio para la eternidad mientras estamos en este mundo. Cuando una mujer en la Iglesia de los Santos de los Últimos Días se casa con una persona fuera de la Iglesia, no lo consideramos un matrimonio en nuestro entender, en el sentido escritural de la palabra, solo es una unión hasta que la muerte los separe. Cuando alguien hace esto, realmente los consideramos débiles en la fe; de hecho, en mi opinión, no solo es ser débil en la fe, sino que, dado que se han dado estas revelaciones sobre el tema, si las personas, con los ojos bien abiertos, siguen rechazando estas cosas tan importantes, y se casan con una persona fuera de la Iglesia, me muestra muy claramente que esa persona no tiene respeto por la palabra de Dios, ni por su propia salvación. Carecen no solo de fe, sino del principio de obediencia. No tienen esperanza cuando se casan fuera de la Iglesia, pero cuando se casan dentro de la Iglesia según este orden, y las personas que ofician declarando que son marido y mujer, siendo comisionados por Dios y teniendo autoridad para administrar todas las ordenanzas de su reino, ese matrimonio no solo es para el tiempo, sino para toda la eternidad.

Otra pregunta. Habiendo sido casados por la eternidad, morimos y nuestros espíritus van al paraíso celestial. Salimos en la mañana de la primera resurrección como hombres y mujeres inmortales. Nuestras esposas, casadas con nosotros para la eternidad, salen también, y ellas nos pertenecen en virtud de lo que Dios ha pronunciado sobre ellas a través de aquellos a quienes ha designado y a quienes ha dado autoridad. Tenemos un derecho legal sobre ellas en la resurrección. Pero aquí sale una persona que se casó fuera. Ella sale sin esposo, él sin esposa, o sin ningún derecho sobre las bendiciones. Aquí está la diferencia entre estas dos clases de seres. Uno mora como un ángel, sin poder aumentar su especie, familia o dominio, sin el poder de engendrar hijos e hijas. Esta clase será de ángeles. Quizás muchos de ellos serán dignos de obtener un grado de poder, gloria y felicidad, pero no una plenitud. ¿Por qué? Porque no han llegado a esa posición de su Padre y su Dios. Él tiene el poder de engendrar y traer hijos e hijas en el mundo espiritual; y después de haber traído al mundo millones y millones de espíritus, tiene el poder de organizar mundos, y enviar estos espíritus a esos mundos para que tomen cuerpos temporales y se preparen, a su vez, para ser redimidos y convertirse en Dioses, o en otras palabras, los hijos de Dios, creciendo como su padre, poseyendo todos sus atributos, y propagando su especie a través de toda la eternidad. Aquí, entonces, está la diferencia entre estas dos clases de seres: uno ha perdido lo que podrían haber obtenido y disfrutado si hubieran tenido fe en Dios y estuvieran dispuestos a obedecer sus mandamientos. Pero los otros son dignos, como dijo el apóstol Pablo, de obtener un peso mucho más excedente y eterno de gloria, mientras que los otros serán ángeles o siervos, para ir y venir a la orden de aquellos que están más exaltados.

Esto es lo que Pablo quiso decir cuando dijo que en el Señor el hombre no está sin la mujer, ni la mujer está sin el hombre; como para decir que, para estar en el Señor y obtener la plenitud de su gloria y exaltación, no puedes estar separado; o en otras palabras, hablando según la frase común, no puedes vivir como viejos solteros o viejas solteras e irte a tus tumbas en esta condición. Ese no es el orden del cielo, ¿por qué? Porque el matrimonio es esencialmente necesario para calificarlos para propagar su especie a través de toda la eternidad, para que a su vez puedan tener mundos creados en los que estos hijos e hijas de su propia procreación puedan recibir tabernáculos de carne y huesos como lo hemos hecho nosotros. Este es el orden por el cual todos los mundos están poblados por espíritus que han nacido en los mundos eternos; y estos mundos están organizados expresamente para ellos para que puedan ir y tener otro cambio, otro estado de ser diferente de su estado espiritual, donde puedan poseer cuerpos de carne y huesos, que son esencialmente necesarios para la procreación de su propia especie. Los espíritus no pueden engendrar, multiplicar y aumentar. Necesitan tener cuerpos.

Hemos dicho esto sobre el himno que se cantó esta mañana, y estas ideas están completamente inculcadas en él, y están establecidas y fundadas en las revelaciones que Dios ha dado en diferentes edades. Amén.

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“La Expiación de Cristo y
la Cronología de su Vida y Muerte”

Verdadero Navidad y Año Nuevo –

Por el élder Orson Pratt, 29 de diciembre de 1872
Volumen 15, discurso 33, páginas 253–265

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Esta tarde estamos conmemorando, según nuestra costumbre habitual, uno de los eventos más importantes que jamás haya ocurrido en nuestro mundo, y uno que más afecta a toda la familia humana, a saber, la muerte y los sufrimientos del Señor Jesucristo para la redención de la humanidad. Ningún otro evento puede compararse con este en su importancia y en sus repercusiones sobre la familia humana. Todo lo demás es solo una consideración secundaria, comparado con la expiación que ha sido realizada en favor del hombre por el gran Redentor. Sin embargo, es extraño decir que hay quienes en el mundo cristiano, así llamados, que profesan creer en el cristianismo y sin embargo niegan la eficacia de la sangre expiatoria que fue derramada por nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Especialmente ha sido este el caso en los últimos años. Supongo que hay miles que niegan esto ahora, donde solo había unos pocos cuando surgió esta Iglesia. Esto ha surgido, probablemente, debido a la multiplicación de influencias espirituales, que ahora prevalecen en gran medida en el mundo cristiano, influencias que son malignas, revelaciones, falsas visiones, golpeteos espirituales y médiums. Casi sin excepción, estos falsos espíritus han enseñado a aquellos que les han escuchado que no hay eficacia en la Expiación.

No hay ningún tema más completamente desarrollado y manifestado a los hijos de los hombres en la revelación moderna que el de la expiación. Se dice mucho con respecto a otras doctrinas, todas las cuales tienen relación con la expiación, que está en la base de todo. Si el maligno puede prevalecer sobre la familia humana de manera que logre que nieguen esta doctrina fundamental, sabe que están a salvo, en lo que respecta a servirle y fracasar en su salvación. Si puede ser inducido y engañado para que no crea en la doctrina de la expiación, no importa lo que crean en cuanto a otras cosas. No es mi intención, sin embargo, esta tarde, a menos que me lo inspire el Espíritu del Señor, profundizar demasiado sobre este tema. Es uno que ha sido tan plenamente enseñado a los Santos de los Últimos Días, que lo considero casi innecesario repetir lo que tan bien conocen. Al participar en la ordenanza de la Cena del Señor cada día de reposo, conmemoramos ese gran evento. Si no predicamos tanto sobre ello con palabras, ciertamente cumplimos el mandamiento que Dios nos ha dado, requiriéndonos que recordemos al Padre el cuerpo crucificado y la sangre derramada de su Hijo, sin los cuales no habría habido remisión de pecado, ni redención, y la humanidad habría permanecido en su estado caído. Ninguna luz habría penetrado los corazones de los hijos de los hombres, y no habría habido resurrección, ni exaltación en el reino de Dios sin la expiación. Cuando hablamos de la depravación total, nos referimos a ciertas condiciones. El hombre no está totalmente depravado ahora, y la razón es que ha habido una expiación; pero eliminemos eso, como muchos lo hacen, y la depravación total reinaría, y los hombres vivirían y morirían como seres totalmente degradados. Toda la luz que ha llegado al mundo, y que ilumina a todo hombre que llega al mundo, ha llegado gracias a la expiación. Es un evento que todas las sociedades cristianas conmemoran más o menos, o al menos lo hacían en tiempos antiguos. Ahora se están volviendo más laxos, ya que el diablo y sus ángeles han dado tantas revelaciones contra la expiación.

Los católicos romanos, aproximadamente 532 años después de Cristo, establecieron un día llamado Navidad, el cual, sin duda, creían en ese entonces que era el día del nacimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. La razón por la que establecieron la Navidad y han mantenido su conmemoración desde ese día hasta el presente, fue porque un cierto monje, miembro de su iglesia, llamado Dionisio, comenzó un cálculo para determinar, si era posible, el periodo de tiempo desde el nacimiento de Cristo hasta el momento en que se hizo el cálculo; y con toda la información que pudo recopilar, lo fijó en 532 años. En esos tiempos no había obras impresas como las que tenemos ahora; no tenían acceso a la abundante información histórica y cronológica que tenemos hoy; pero con toda la información que Dionisio pudo recopilar, y haciendo un cálculo basado en ella, llegó al resultado anterior.

También hizo un cálculo respecto al día en que suponía que nació el Salvador, y ese día fue establecido como un día a ser celebrado por la iglesia católica romana. Ellos tienen ciertas ordenanzas respecto a ese día, que pueden ser observadas en su iglesia en esta ciudad. Las personas, antes de este tiempo, no fechaban sus documentos desde el nacimiento de Cristo. Si estaban escribiendo una carta no decían, en el año de nuestro Señor 520, en el año de nuestro Señor 416, y así sucesivamente; esto nunca se hizo hasta que se realizó el cálculo de Dionisio, y entonces fue adoptado por los católicos romanos y por todas las naciones sobre las que tenían poder e influencia. Con el tiempo, otros cronologistas hicieron cálculos sobre el nacimiento de Cristo, y con la información que pudieron reunir, descubrieron que Dionisio había cometido un error, y que Cristo nació aproximadamente un año antes de la fecha que él había fijado. Pero para ese entonces ya existían una gran cantidad de documentos y papeles importantes del Estado, todos fechados según el cálculo incorrecto de este monje romano. No sabían cómo corregir esto, ya que no sería apropiado alterar todas esas fechas.

Otro grupo de cronologistas hizo cálculos y descubrió que Dionisio había cometido un error de dos años respecto al tiempo del nacimiento del Salvador. Cuatro hombres muy eruditos buscaron diligentemente, y con la información que obtuvieron encontraron que Jesús nació tres años antes de la fecha publicada por Dionisio. Otros cinco lo fijaron en cuatro años antes; algunos pocos lo hicieron cinco años antes, y algunos siete años antes del tiempo especificado por este monje romano. Todos los cronologistas modernos que han tratado este tema están de acuerdo en que Dionisio estaba equivocado, al menos varios años. Pero ¿alteraron las personas las fechas de sus documentos y manuscritos cuando se hizo completamente evidente su error? En absoluto; han continuado con ese viejo y erróneo cálculo hasta el presente. Pero han agregado el nombre de “era vulgar” para indicar que es incorrecto. ¡Era vulgar! Creo que el nombre es inapropiado, ya que hay miles de personas en la actualidad, incluidos los jóvenes de nuestra tierra, y quizás muchos que han recibido una educación universitaria, que nunca supieron o indagaron sobre el significado de “era vulgar”, o por qué se introdujo el término. Su verdadero significado es, “era o fecha incorrecta”. Por ejemplo, hoy escribimos una carta y decimos que es el 29 de diciembre de 1872. Esto es según la “era vulgar”, o fecha errónea, o el cálculo de Dionisio; pero esta no es la verdadera fecha. La probabilidad es, independientemente de la Biblia o el Libro de Mormón, a partir de la gran cantidad de testimonios que se han acumulado durante generaciones pasadas, que Jesús nació casi cuatro años antes del comienzo de esta era vulgar, por lo que nuestro presente año, 1872, debería ser 1876. Encontrarán una explicación completa de estos asuntos en los escritos de los eruditos, en enciclopedias y en varias obras relacionadas con la cronología, por lo que no necesitan tomar solo mi testimonio en este tema, ya que tienen acceso a nuestra biblioteca aquí en esta ciudad, y pueden examinar obras sobre cronología y ver que estoy en lo correcto. Puede que haya algunos aquí que deseen que cite algunas obras sobre este tema. Citaré una que leí cuando estaba en Inglaterra, un diccionario bíblico, de un autor muy erudito llamado Smith. Este tema es tratado de manera muy clara y completa en ese trabajo. Creo que el Sr. John W. Young, de esta ciudad, tiene esta obra en su biblioteca privada. La razón por la que hago estos comentarios es que este es el primer domingo después de la Navidad, y el día en que creo que los católicos romanos en esta ciudad están celebrando ciertas ordenanzas en su iglesia en conmemoración de este evento.

Habiendo descubierto que hay un error respecto al año del nacimiento de Cristo, ahora investiguemos si el día observado por el mundo cristiano como el día de su nacimiento, el 25 de diciembre, es o no el verdadero Día de Navidad. Muchos autores han descubierto, mediante sus investigaciones, que no lo es. Creo que apenas hay un autor en la actualidad que crea que el 25 de diciembre fue el día en que Cristo nació. Aun así, es observado por ciertas clases, y nosotros, ya sea que hagamos alguna profesión o no, somos lo suficientemente tontos como para observar este viejo festival católico romano. Los niños y niñas esperan con gran anticipación la Navidad. Muchos de ellos, es cierto, no saben el significado de la celebración ni por qué se celebra; pero cuando reflexionamos sobre el asunto, es una tontería celebrar el 25 de diciembre como el cumpleaños de Jesús. Puede servir como un día festivo, por lo que podrías seleccionar cualquier otro día para ese propósito. Se cree generalmente, y lo conceden los eruditos que han investigado el tema, que Cristo nació en abril. He visto varios informes—algunos publicados en nuestras publicaciones periódicas—de hombres eruditos de diferentes naciones, en los que se afirma que, según lo mejor de su juicio a partir de las investigaciones que han realizado, Cristo fue crucificado el 6 de abril. Es decir, el día en que esta iglesia fue organizada. Pero cuando estos eruditos retroceden desde el día de su crucifixión hasta el día de su nacimiento, se encuentran perdidos, sin evidencia o testimonio cierto que les permita determinarlo. Mi intención esta tarde es arrojar luz sobre este tema desde una nueva revelación, en la que nosotros, como Santos de los Últimos Días, podemos confiar. Leeré para ustedes del Libro de Mormón, algunas cosas que ocurrieron, en el momento de la crucifixión, en este gran hemisferio occidental, y diré que allí tenemos una fecha proporcionada en relación con estos eventos, mostrando cuántos años tenía Jesús en el momento de su crucifixión. Sin embargo, no estaría de más hacer algunos comentarios antes de comenzar a leer, para informar a los extraños que puedan estar presentes, que los habitantes de la antigua América, y aquellos que escribieron el Libro de Mormón, ¡eran israelitas! Que cuando llegaron de la ciudad de Jerusalén, 600 años antes de Cristo, eran un pueblo justo, y tenían profetas entre ellos, y que guardaban la ley de Moisés. Ahora bien, los sacrificios y holocaustos de esa ley eran típicos del gran sacrificio que debía ser hecho por nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Los antiguos habitantes de este continente, a quienes he mencionado, entendieron la naturaleza de estas ordenanzas, y esperaban la venida del verdadero Mesías y lo celebraban mediante estas ordenanzas, al igual que nosotros miramos hacia atrás y celebramos su muerte y sufrimientos participando de los símbolos de lo que hemos hecho esta tarde.

Ahora, si Dios guió a un grupo de israelitas desde Palestina para colonizar este continente, y les enseñó a guardar la ley de Moisés con sus sacrificios y holocaustos, típicos del gran sacrificio que debía hacerse en Jerusalén, no sería en absoluto extraño que Él les diera una señal acerca de Jesús, cuándo nacería y cuándo moriría. Lo hizo por medio de los profetas. Numerosos profetas se levantaron en esta tierra, y profetizaron a los habitantes de ella, y les enseñaron acerca de la venida de Jesús, y qué señales debían darse en el momento de su llegada. Les enseñaron que la noche antes de que naciera Jesús no habría oscuridad en esta tierra, sino que estaría completamente iluminada. Verían el sol ponerse en la tarde, y que, durante la noche, hasta que se levantara el siguiente día, no habría oscuridad; que grandes señales y luces aparecerían en los cielos, y que serían para ellos indicaciones del nacimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Estas señales fueron dadas, y por medio de ellas el pueblo en este continente supo el mismo día en que Jesús nació.

Algunos años después de esto, antes de la crucifixión de Jesús, cayeron en gran maldad. Perseguían a los profetas, derramaban su sangre, los apedreaban hasta matarlos, los echaban fuera de su medio, y estaban llenos de ira e indignación y pecaron contra una gran luz, de modo que el Señor se vio en la necesidad de enviarles otros profetas, diciéndoles que, en el momento de la crucifixión, si no se arrepentían, muchas de sus ciudades serían quemadas con fuego, muchas destruidas por tempestades, y que serían visitados con severos juicios y calamidades; y que durante el tiempo en que Jesús debería ser levantado sobre la cruz, habría tremendos terremotos en toda la faz de este continente, y que después de eso habría tres días y tres noches de oscuridad, y que esta oscuridad llegaría inmediatamente después de la ejecución del Salvador. Ahora leamos lo que el profeta dice en la página 450 del Libro de Mormón sobre estos eventos, los cuales ocurrieron tal como habían sido predichos.

“Y aconteció que en el año treinta y cuatro, en el primer mes, en el cuarto día del mes, se levantó una gran tormenta, tal como nunca había sido conocida en toda la tierra.” ¿Desde qué periodo se contaba esta fecha? Se nos informa en la página 435 de este libro, que los nefitas comenzaron a contar el inicio de su año desde la señal que se les dio en el nacimiento del Salvador, la noche sin oscuridad. Antes de eso, contaban desde el momento en que salieron de Jerusalén, 600 años antes de Cristo, y continuaron contando así durante unos cinco siglos, hasta que cambiaron la forma de su gobierno en este continente e introdujeron jueces; entonces comenzaron a contar el tiempo desde el comienzo del reinado de los jueces. Este modo de contar duró noventa y un años. Pasaron quinientos nueve años antes de que comenzara el reinado de los jueces, y al añadir noventa y uno a eso se llegó a 600 años desde el momento en que Lehi y la colonia salieron de Jerusalén. Luego cambiaron su forma de contar, y comenzaron a contar desde el momento en que se dio esta gran señal en los cielos, así que sabemos lo que significa esta fecha: “en el año treinta y cuatro, en el primer mes, y en el cuarto día del mes.” Ahora creo que esto nos da una pista sobre la edad de Jesús cuando fue crucificado, pero sigamos leyendo, y veamos sobre la tormenta.

“Se levantó una gran tormenta, tal como nunca había sido conocida en toda la tierra. Y hubo también una gran y terrible tempestad; y hubo terribles truenos, de modo que sacudieron toda la tierra como si fuera a dividirse en dos. Y hubo relámpagos extremadamente agudos, como nunca habían sido conocidos en toda la tierra. Y la ciudad de Zarahemla se incendió.”

Zarahemla era su gran ciudad capital. Estaba ubicada en la parte norte de Sudamérica, en una de las ramas de ese río que llamamos río Magdalena, que baja desde las montañas hacia el norte y desemboca en el mar Caribe. En el lado oeste de ese río se encontraba la gran ciudad de Zarahemla. Ahora leeremos más:

“Y la ciudad de Zarahemla se incendió. Y la ciudad de Moroni se hundió en las profundidades del mar, y sus habitantes fueron ahogados. Y la tierra fue levantada sobre la ciudad de Moronihah, de modo que en el lugar de la ciudad se convirtió en una gran montaña.”

Ahora, si nuestros mineros, aquellos que van a Sudamérica, llegaran a excavar unos miles de pies, y encontraran viejos edificios, no deberían asombrarse, porque el Señor hizo una terrible revolución en la tierra. Surgió una gran montaña en el lugar donde estaba esta ciudad; “y hubo una gran y terrible destrucción en la tierra del sur”—lo que hoy llamamos Sudamérica.

“Pero he aquí, hubo una destrucción más grande y terrible en la tierra del norte” —América del Norte—”porque he aquí, toda la faz de la tierra fue cambiada debido a la tempestad, y los torbellinos, y los truenos, y los relámpagos, y los tremores excesivos de toda la tierra; Y los caminos fueron quebrados, y los caminos llanos fueron arruinados, y muchos lugares suaves se volvieron ásperos. Y muchas grandes y notables ciudades fueron sumergidas, y muchas fueron quemadas, y muchas fueron sacudidas hasta que sus edificios cayeron a la tierra, y sus habitantes fueron muertos, y los lugares quedaron desolados. Y hubo algunas ciudades que quedaron; pero el daño de ellas fue sumamente grande, y hubo muchos en ellas que fueron muertos. Y hubo algunos que fueron llevados por el torbellino; y adónde fueron, nadie lo sabe, salvo que ellos saben que fueron llevados. Y así, la faz de toda la tierra se deformó, a causa de las tempestades, y los truenos, y los relámpagos, y el temblor de la tierra. Y he aquí, las rocas fueron rendidas en dos; fueron rotas sobre la faz de toda la tierra, de tal modo que se encontraron en fragmentos rotos, y en costuras y grietas, sobre toda la faz de la tierra.”

Pueden ver, desde esto, qué terribles convulsiones han tenido lugar en este continente, incluso aquí en estas montañas. En las montañas al oeste de este valle, encontrarán los estratos de roca casi perpendiculares; esa no era la forma en que se formaron originalmente. También encontrarán allí, como en otros lugares, estratos inclinados en un ángulo mayor o menor hacia la tierra. La causa de todo esto han sido las terribles convulsiones que ha sufrido nuestro globo, y más especialmente en el momento de la crucifixión.

“Y aconteció que cuando los truenos, y los relámpagos, y la tormenta, y la tempestad, y los temblores de la tierra cesaron—porque he aquí, duraron alrededor de tres horas; y algunos dijeron que el tiempo fue mayor; sin embargo, todas estas grandes y terribles cosas fueron hechas en aproximadamente tres horas—y luego he aquí que hubo oscuridad sobre la faz de la tierra.”

Podría seguir leyendo, si fuera necesario, respecto al llanto, lamentación y duelo del pueblo durante estos tres días de intensa oscuridad—no se veía ni el sol, ni la luna, ni las estrellas, y el vapor era tan grande que los habitantes de la tierra podían sentirlo, de la misma manera en que la oscuridad fue sentida en la tierra de Egipto. No era, por supuesto, la oscuridad lo que se sentía, sino el vapor que era tan espeso. Sin embargo, hay algo en lo que me gustaría llamar su atención especial antes de hacer más comentarios respecto a la fecha que se da aquí. Cuando esta oscuridad se dispersó, se dice que era por la mañana. Lo encontrarán en la página 454. “Y aconteció que así pasaron los tres días; y fue por la mañana, y la oscuridad se dispersó de la faz de la tierra, y la tierra dejó de temblar, y las rocas dejaron de rendirse.”

Podrías decir que esto no fue tres días y tres noches, porque Jesús fue crucificado y murió en la cruz a las 3 de la tarde en Jerusalén, y por lo tanto, para que fueran justo tres días y tres noches, podrías suponer que la oscuridad debió haberse dispersado por la tarde. Pero este libro nos dice que cuando los tres días y tres noches de oscuridad pasaron, era por la mañana. Ahora, ¿por qué esta discrepancia—pues parece ser una—entre la Biblia y el Libro de Mormón? ¿Puedes explicarlo y decir por qué debía haber sido por la mañana en América? La razón es por la diferencia en longitud geográfica. El escritor de este relato en el Libro de Mormón residía en la porción noroeste de Sudamérica. Ahora toma un mapa del mundo y ve la diferencia en longitud entre el lugar donde Jesús fue crucificado, y el lugar donde el escritor del Libro de Mormón vivía, y verás que es aproximadamente siete horas y media. Ahora, resta siete horas y media de las 3 de la tarde, y ¿qué hora sería cuando los tres horas de temblor y la destrucción de ciudades expiraron, o cuando comenzó la oscuridad? ¿No sería por la mañana? Resta siete horas y media de las 3 de la tarde—la hora en que Jesús expiró—y ¿no serían las siete y media de la mañana para los habitantes de esta tierra, mientras que en Jerusalén aún sería por la tarde?

Presumo que José Smith, siendo un hombre no educado, nunca vio esto hasta el día de su muerte; es decir, nunca lo entendió. Nunca lo oí de él, ni de ningún hombre erudito, hasta después de su muerte; pero al leerlo por mí mismo, vi, al principio, que había una aparente discrepancia entre este libro y el Nuevo Testamento; uno lo coloca en la mañana, y el otro en la tarde. Al pensar en esta aparente discrepancia, me ocurrió la diferencia de longitud geográfica, y eso es precisamente lo que debería ser para explicar la diferencia de tiempo dada en los dos libros; y esto, aunque no directo, es prueba incidental de que el hombre que tradujo este libro fue inspirado por Dios. No creo que José Smith, hasta el día de su muerte, supiera que una diferencia de tiempo en diferentes lugares de la tierra era causada por su diferencia de longitud geográfica.

Ahora volvamos a la fecha, al comienzo del extracto que he estado leyendo: “en el año treinta y cuatro, en el primer mes, y en el cuarto día del mes”—eso lo haría tener treinta y tres años, tres días y parte de otro día, en el momento de su crucifixión, según el relato dado en el Libro de Mormón. Pero esto no decide su edad exactamente, a menos que podamos saber qué tipo de años contaban los nefitas. ¿Contaban sus años como los ingleses y los americanos? No, supongo que no. ¿Cómo podemos saber la longitud de sus años? No conozco un mejor método que retroceder a los primeros historiadores españoles que vivieron contemporáneamente con Colón, el descubridor de América. Cuando penetraron en México y conquistaron ese país, encontraron que los mexicas estaban parcialmente civilizados, de modo que tenían muchos registros, aunque su modo de mantenerlos era muy diferente al de otras naciones. El calendario mexica daba sus puntos de vista e ideas con respecto a la longitud del año, y su modo de contarlos. Esto fue hacia el final del siglo XV, porque Colón descubrió América en 1492. Poco después, estos historiadores españoles se familiarizaron ampliamente con la literatura mexicana, su forma de escritura y la media civilización que existía entre ellos. Poseo en mi poder nueve volúmenes grandes, hechos poco después de que el Libro de Mormón fuera traducido, por Lord Kingsborough, sobre las antigüedades mexicanas. Los nueve volúmenes probablemente pesan más de doscientos libras. Cinco de ellos contienen solo láminas de antigüedades, los otros cuatro contienen traducciones, en inglés, español y francés, de las declaraciones de historiadores acerca de la literatura mexicana y su conocimiento sobre la longitud del año. Ellos contaban 365 días al año, pero no añadían lo que se denomina el día intercalado cada cuatro años, para hacer lo que nosotros llamamos el año bisiesto. Esto lo hacían solo una vez cada cincuenta y dos años, y luego añadían trece días, lo que hacía un día cada cuatro años. Esto muestra que tenían una muy buena idea de la longitud del año.

Cuando Jesús fue crucificado, a la edad de unos treinta y tres años, si los nefitas contaban según la porción mexicana de los israelitas, no habían añadido los ocho días que nosotros añadiríamos para el año bisiesto, por lo tanto, esto acortaría sus años, y en lugar de ser treinta y tres años, tres días y parte del cuarto día, lo llevaría, según nuestro cálculo, ocho días menos que la fecha del Libro de Mormón, o treinta y dos años, trescientos sesenta días y quince horas. Esto, entonces, es altamente probable que haya sido el período real que existió entre el nacimiento y la crucifixión de nuestro Salvador.

Ahora tenemos una pista en el Nuevo Testamento sobre el momento de su crucifixión, pero no de su nacimiento; es decir, sabemos que fue crucificado el viernes, porque todos los evangelistas testifican que el sábado era el sábado judío, y que el viernes Jesús fue colgado en la cruz, y según el testimonio de los eruditos, eso fue el 6 de abril, por lo tanto, al retroceder desde la crucifixión 32 años, 360 días y 15 horas, haciendo una corrección por la longitud geográfica, nos da el jueves como su cumpleaños. Nuevamente, haciendo una corrección por los errores de Dionisio el monje, agregando cuatro años o casi cuatro a la era vulgar o incorrecta, haría que la organización de esta Iglesia ocurriera precisamente, hasta el mismo día, 1,800 años desde el día en que él fue levantado en la cruz.

Esto es algo muy maravilloso en mi mente. José Smith no eligió el 6 de abril para organizar esta Iglesia: recibió un mandamiento de Dios, que está contenido en el Libro de Doctrina y Convenios, separando ese día como el día en que la Iglesia debería ser organizada. ¿Por qué estableció su reino precisamente 1,800 años después del día en que fue levantado en la cruz? No sé por qué. El Señor tiene su propio tiempo establecido para cumplir con sus grandes propósitos. Si José Smith hubiera sido erudito en cronología y en los escritos del mundo; si hubiera sido un hombre de mediana edad o un hombre viejo de experiencia, o un hombre con acceso a bibliotecas, en lugar de ser un niño de granjero, entonces podríamos haber supuesto que tal vez él había estudiado cronología, buscado la verdadera era, descubierto cómo distinguir entre la verdadera y la vulgar, y luego hubiera encontrado la verdadera fecha del nacimiento de Cristo y su crucifixión, y lo hubiera organizado todo junto de manera ordenada y armónica, y luego habría pretendido que recibió una revelación para organizar la Iglesia precisamente 1,800 años después de ese gran evento. Esto es lo que tendríamos que conceder si quisiéramos considerar el trabajo como una impostura: pero el simple hecho de que Dios le haya mandado a ese joven organizar la Iglesia en ese día, debe considerarse como una prueba colateral fuerte de la autenticidad divina del Libro de Mormón.

Tal vez he dicho todo lo necesario sobre este asunto. Si yo fuera a celebrar la Navidad, o el cumpleaños de Cristo, retrocedería un poco menos de treinta y tres años desde su crucifixión, y eso me llevaría al jueves, 11 de abril, como el primer día del primer año de la verdadera era cristiana; y contando treinta y dos años, 360 días y quince horas desde ese momento, nos llevaría a la crucifixión, y también al viernes.

Al decir que “era el año treinta y cuatro, el primer mes y el cuarto día del mes” en el que ocurrió la gran tormenta y los terremotos, hay otra cosa que debe ser notada: que debió haber ocurrido el viernes, según el cálculo de los nefitas, para que su crucifixión fuera el viernes. Si el martes fue el primer día del año 34, el segundo día sería el miércoles, el tercero el jueves, y el viernes habría sido el cuarto día del mes, tal como dice el Libro de Mormón, lo que lo hace correcto según el cálculo de los días de la semana.

Hay otra cosa en la que, quizás, muchos de los Santos de los Últimos Días y muchas personas del mundo no han reflexionado; es decir, que el comienzo de nuestro actual Año Nuevo es incorrecto, al calcular los años desde el nacimiento de Cristo, porque el primer día de enero no fue el día de su nacimiento. Lo llamamos el primer día del año, pero no tiene relación con el día del nacimiento de Cristo. El primer día del año de la verdadera era cristiana debería ser el día del nacimiento del Salvador: el 11 de abril. Hace aproximadamente 122 años no teníamos el primer día de enero como el Año Nuevo. En ese tiempo, o alrededor de esa época, todos en América e Inglaterra consideraban el 25 de marzo como el Día de Año Nuevo. Ese había sido el primer día del año durante muchas generaciones. ¿Cómo llegó a cambiarse al primer día de enero? En 1751, el Parlamento de Gran Bretaña aprobó una ley para que el año se moviera hacia atrás, desde el 25 de marzo al 1 de enero, haciendo que el año 1751 fuera unos ochenta y cuatro días más corto que todos los demás años. ¿Por qué hicieron esto? Para colocar el Año Nuevo en relación con un evento astronómico determinado. Aquellos que conocen cómo la tierra gira alrededor del sol saben que la trayectoria en la que se mueve no es un círculo, sino una elipse, o un círculo alargado. Toman un alambre y lo hacen en forma de círculo y luego lo estiran, y esa es la forma de una elipse. El sol está situado en uno de los focos de esta elipse, y está más cerca de la tierra el 1 de enero o el 31 de diciembre, por unos tres millones de millas, que el 1 de julio. El objetivo de mover el año hacia atrás fue hacer que el año comenzara cuando la tierra estaba en su perihelio, al girar alrededor del sol. Esta no fue la única alteración que se hizo, pero esto explica las frases “nuevo estilo” y “antiguo estilo”, con las que a veces nos encontramos en documentos históricos, el primero refiriéndose al nuevo modo de calcular, y el segundo al antiguo modo.

He dicho que esta no fue la única alteración hecha en el tiempo. En el año 1752—cuando llegó el segundo día de septiembre—para hacer que el año correspondiera con las estaciones, se encontró necesario adelantar el tiempo para que el 3 de septiembre se llamara el 14, eliminando así once días del calendario. Esto también fue establecido por ley parlamentaria; y de esta manera, las estaciones se han alineado, en cierta medida, con la duración del año. Todas estas cosas deben ser tomadas en cuenta al leer nuestras fechas; y cuando leemos en el Libro de Doctrina y Convenios que el Señor organizó su Iglesia en el año de nuestro Señor 1830, en el cuarto mes, y el sexto día del mes, el Señor hizo que su lenguaje correspondiera con nuestro modo actual de calcular, es decir, adoptó el cálculo de los ingleses, establecido por ley parlamentaria. En lugar de calcular que el año comenzaba el 25 de marzo, dice: “Siendo en el año de nuestro Señor 1830, el cuarto mes, y el sexto día del mes en que se organizó la Iglesia.” No debemos tomar esto como la fecha real, sino que está adaptada a nuestro modo actual de contar. He hecho estos comentarios para que ninguna persona, si decide investigar sobre cronología, sea engañada en relación con este asunto. Siendo tan cercano a la Navidad y al Año Nuevo, he considerado apropiado hablar sobre este tema, con el fin de iluminar las mentes de todos los que puedan estar presentes, en la medida en que tengo información sobre ello.

Ahora, si no he ocupado ya demasiado tiempo, deseo profundizar un poco en el tema de la cronología de nuestro mundo. No tenemos fechas en las que podamos confiar en cuanto al período o la historia de nuestro globo desde la creación hasta el presente. Los cronologistas difieren respecto a la historia y la edad del mundo. Algunos hacen que la edad del mundo, desde la creación hasta la venida de Cristo, sea de cuatro mil años. El arzobispo Usher ha introducido esta cronología en la Biblia del Rey James; y en ella encontrarás todas las fechas adaptadas a ese cálculo particular; y según su cálculo, encontrarás que Cristo vino en el año 4004 del mundo. ¿Se puede depender de esto? En absoluto. Muchos cronologistas igualmente eruditos, y que han hecho investigaciones más profundas que él en este tema, difieren materialmente con él. Hay muchos que colocan el nacimiento de Cristo a 5500 años de la creación; otros lo colocan en 5490, otros en 5508 o 9 años. Hay alrededor de doscientos cronologistas que todos difieren en cuanto a este asunto. Muchos cronologistas judíos colocan el nacimiento de Cristo a más de seis mil años desde la creación, así que ves que cuando intentamos abordar el tema según el aprendizaje del mundo, estamos en medio de la confusión; nadie sabe nada al respecto. Realmente no es necesario que sepamos, pero tenemos algo de luz sobre este tema.

Sabemos que no fueron seis mil años desde la creación hasta el nacimiento de Cristo. ¿Cómo sabemos esto? Dios nos ha dicho en una nueva revelación que esta tierra está destinada a continuar su existencia temporal durante siete mil años, y que al comienzo del séptimo milenio, hará que siete ángeles suenen sus trompetas. En otras palabras, podemos llamarlo el Milenio, porque el significado de la palabra milenio es mil años. Deben pasar seis mil años desde la creación hasta el momento en que Jesús venga en las nubes del cielo, y no vendrá exactamente al vencimiento de los seis mil años. Cuando el profeta José preguntó al Señor qué significaba el sonar de las siete trompetas, se le dijo: “Así como Dios hizo el mundo en seis días, y en el séptimo día terminó su obra, la santificó, y también formó al hombre del polvo de la tierra, así también, al principio del séptimo milenio, el Señor Dios santificará la tierra, completará la salvación del hombre, juzgará todas las cosas y redimirá todas las cosas, excepto aquello que no ha puesto en su poder, cuando haya sellado todas las cosas, hasta el fin de todas las cosas; y el sonar de las trompetas de los siete ángeles es la preparación y culminación de su obra, al principio del séptimo milenio—la preparación del camino antes del tiempo de su venida.” Esta cita se encuentra en la Perla de Gran Precio, p. 34.

Ninguna de estas trompetas ha sonado aún, pero pronto lo harán; y esto nos da una pequeña pista sobre el período y la edad de nuestro mundo. Sabemos que no han transcurrido aún seis mil años desde la creación, pero sabemos que casi han expirado. Sabemos que Dios estableció y fundó este reino 1,800 años desde la fecha de su crucifixión, como preparación para su venida en las nubes del cielo para recibir el reino que él establece aquí en la tierra, y para gobernar y reinar sobre todas las personas, naciones y lenguas que estén vivas. Tal vez esto sea suficiente sobre la historia y cronología del mundo; pero para el beneficio de los Santos, y no hará daño a los extraños, aunque no crean en nuestras revelaciones, me referiré a más pruebas y testimonios sobre este tema.

En la nueva traducción que José Smith fue comandado a hacer del Antiguo y Nuevo Testamento, encontramos que algunas de las fechas dadas en la traducción de la Biblia del Rey James, sobre los eventos antes del diluvio, son incorrectas, pero están corregidas en la nueva traducción. Por ejemplo, la edad de Enoc, tal como se da en la Biblia del Rey James, es incorrecta. La nueva traducción da una profecía extensa que le fue entregada antes del diluvio, y esta profecía se refiere tanto a generaciones futuras como a cosas pasadas. Enoc, en su visión, vio la gran obra que estaba destinado a realizar en la tierra, predicando el Evangelio entre las naciones, reuniendo a un pueblo y construyendo una ciudad llamada Sión. Vio que, con el paso del tiempo, el pueblo de Sión se santificaría ante el Señor, que el Señor vendría a morar en su medio, y que, después de un tiempo, cuando la ciudad hubiese existido 365 años, ella con todo su pueblo sería llevada al cielo. Y todos los días de Sión en los días de Enoc, dice la nueva traducción, fueron 365 años, lo que hace que Enoc tuviera 420 años cuando él y su pueblo fueron transfigurados, lo cual es mayor que la edad que se le da en la traducción no inspirada.

En esta nueva traducción también tenemos una historia mucho más extensa sobre la creación del mundo que la que se da en la traducción no inspirada realizada por los cuarenta y siete hombres empleados por el rey James. En ese libro tenemos una historia muy breve de ese gran evento; pero la traducción inspirada muestra que los períodos de tiempo llamados días, en los cuales se realizaron las varias porciones del trabajo de la creación, no fueron de ninguna manera de una duración tan limitada como los días de 24 horas de los que hablamos, sino que, según lo que se revela en el Libro de Abraham, probablemente fueron períodos de mil años cada uno. Dios podría haber estado durante mil años organizando una cierta porción de esta creación, y eso se llamó la tarde y la mañana del primer día, según el cálculo del Señor, un día siendo para Él como mil años y mil años como un día. Luego, poco a poco, se realizó otro día de trabajo, que no supongo que haya sido un día de 24 horas, sino un período de tiempo indefinido, llamado el segundo día—la tarde y la mañana del segundo día. Poco después, se completó el trabajo del tercer día, y luego hubo la tarde y la mañana del tercer día. Probablemente, pasaron tres mil años en la realización de estos tres días de trabajo. En el cuarto día, el Señor permitió que el sol y la luna brillaran para dar luz a la tierra. Lo que reguló la tarde y la mañana durante los primeros tres días no lo sabemos, ya que ni el sol ni la luna fueron permitidos brillar hasta el cuarto día. No tengo duda de que el Señor tiene una variedad de métodos para producir luz. La nueva traducción nos da algo de información sobre este tema, pues allí leemos que, “Yo, el Señor, creé la oscuridad sobre la faz del gran abismo”. En la traducción del rey James dice que la oscuridad estaba sobre la faz del gran abismo, y yo, el Señor, dije: “Sea la luz, y fue la luz”. Ahora bien, ¿cómo creó el Señor esta oscuridad? Él tiene un poder, el mismo que tenía para causar oscuridad durante tres días y noches sobre esta tierra americana. Pero antes de que se creara esa oscuridad, ¿qué producía la luz? Debe haber sido luz aquí en esta tierra, y probablemente lo fue miles de años antes de que el Señor creara la oscuridad; luego tuvo los medios para producir oscuridad, y después para eliminarla, y luego la llamó mañana. Pero cuánto tiempo había existido esa mañana no lo sabemos, a menos que acudamos al Libro de Abraham, traducido por José Smith del papiro egipcio. Ese libro nos dice claramente que la forma en que el Señor y los huestes celestiales calculaban el tiempo era por las revoluciones de un gran cuerpo central llamado Kolob, que tenía una revolución en su eje en mil años de nuestros años, y ese era un día para el Señor, y cuando el Señor le dijo a Adán, “En el día en que comas de él, ciertamente morirás”, el Libro de Abraham dice que aún no se le había dado al hombre el verdadero cálculo del tiempo, y que se calculaba según el tiempo del Señor, es decir, mil años para nosotros es un día para Él, y que Adán, si comía del fruto prohibido, debía morir antes de que expirara ese día de mil años. Por lo tanto, cuando regresamos a la historia de la creación, encontramos que el Señor no estaba tan apresurado como muchos suponen, sino que tomó períodos indefinidos de larga duración para construir este mundo, y reunir los elementos mediante las leyes de la gravitación para sentar las bases y formar su núcleo, y cuando vio que todas las cosas estaban listas y adecuadamente preparadas, entonces colocó al hombre en el Jardín del Edén para que gobernara sobre todos los animales, peces y aves, y tuviera dominio sobre toda la faz de la tierra.

Hay otra cosa muy curiosa revelada en la traducción de José Smith, y que explica algunos pasajes misteriosos en el primer y segundo capítulo de Génesis. En el primer capítulo de Génesis en la traducción del Rey James leemos que en el quinto día el Señor hizo las ballenas, los peces y las aves del aire. En el sexto día hizo los animales, las bestias y los seres que se arrastran, y por último hizo al hombre, varón y hembra. Ahora, lee en la traducción del Rey James hasta el séptimo día, y se nos dice que no había un hombre que cultivara la tierra, sin embargo, Él los había hecho varón y hembra en el sexto día. Ahora bien, ¿dónde fueron hechos? Fueron hechos primero en el cielo. Todos los hijos de los hombres, varón y hembra, todos los espíritus de las bestias, aves, peces y seres que se arrastran fueron hechos espiritualmente en el cielo antes de ser colocados temporalmente aquí en la tierra, y la creación espiritual difiere de la creación temporal. La nueva traducción dice que el hombre fue la primera carne hecha aquí en la tierra; mientras que, según el relato de la traducción del Rey James, la carne de las bestias, aves y peces fue hecha en el quinto día, antes de que el hombre fuera hecho. Pero en el gran trabajo temporal de colocar al hombre en la tierra, él fue la primera carne formada y colocada aquí entre todas las obras de Dios. Él había hecho los espíritus de los peces, aves y bestias, pero ninguno de ellos fue permitido venir a la tierra en sus tabernáculos carnosos hasta que el hombre, la gran obra maestra, fue colocado aquí—luego fueron traídos ante él—para que les diera nombres.

En el trabajo de la creación, el primero es el último y el último es el primero. Dios hizo la parte espiritual de esta creación durante estos seis días de trabajo de los que leemos; luego comenzó el trabajo temporal en el séptimo día. Él plantó el jardín en el séptimo día; colocó al hombre en ese jardín en el séptimo día; formó las bestias y las trajo ante el hombre en el séptimo día, todo esto siendo el trabajo temporal, el primero siendo espiritual. No es así en el último de su trabajo—el gran trabajo que está por venir. Cuando llegue el séptimo milenio, el Señor redimirá al hombre y lo sacará de la tumba, y comenzará a redimir esta creación, no haciéndola completamente inmortal y espiritual, como un mar de vidrio. Existirá durante mil años en una condición temporal, como era antes de la Caída. Este será el primer trabajo temporal en los últimos días. Poco a poco, cuando el milenio haya pasado, y la tierra pase y muera y sus elementos sean derretidos con calor ferviente, y no se encuentre lugar para ella como un cuerpo organizado, Él hablará nuevamente y habrá otra creación—una creación de esta tierra a partir de los materiales antiguos; en otras palabras, una resurrección de la tierra, una resurrección literal. Ese será el último de su trabajo. En la mañana de la creación lo espiritual primero, y finalmente lo temporal. Pero en el final, lo temporal primero en la redención, y finalmente lo espiritual, que será la perfección o el fin de su obra.

Hay muchas cosas que Dios nos ha revelado como Santos de los Últimos Días, y sería bueno para nosotros, para nuestros élderes y para todos, investigar estas revelaciones, preparar nuestras mentes para entender lo que Dios tiene planeado hacer con nuestra creación, y aquellos que están preparados para heredarla, cuando sea hecha nueva. Nosotros, si somos fieles, la heredaremos en su condición temporal antes de que pase el milenio. Aunque nuestros cuerpos puedan ir a la tumba, Dios nos traerá de vuelta. Él nos redimirá y reunirá hueso con hueso, organizará la carne, los tendones, los músculos y cada parte del cuerpo en su lugar adecuado, lo cubrirá con piel, hará que el aliento entre en nosotros, y el Espíritu de lo alto nos vivificará, y el espíritu humano, que morará en un paraíso celestial, regresará y tomará posesión del cuerpo. Entonces habitaríamos la tierra, no al principio en su estado glorificado—ese estado que eventualmente la espera, sino al principio de su redención en su condición temporal durante los mil años, de los cuales la obra antes de la Caída fue un modelo.

Dios los bendiga. Amén.

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“La Fuente de Todo Bien:
Principios de Integridad,
Prosperidad y Exaltación”

Dios, la Fuente de Todo Bien—El Amor Común del Hombre por el Aumento—La Necesidad de Dirigir Rectamente Nuestras Potencias

Por el élder John Taylor, 5 de enero de 1873
Volumen 15, discurso 34, páginas 266–274

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Es un placer para mí reunirme con los Santos. Me gusta partir el pan con ellos en conmemoración del cuerpo quebrantado de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, y también participar de la copa en recuerdo de su sangre derramada, y luego reflexionar sobre las asociaciones conectadas con ello: nuestra relación con Dios a través de nuestro Señor Jesucristo; nuestra relación entre nosotros como miembros del cuerpo de Cristo, y nuestras esperanzas respecto al futuro; la segunda aparición de nuestro Señor Jesucristo, cuando, según entendemos, Él se ceñirá y nos servirá, y comeremos pan y beberemos vino con Él en el reino de su Padre. Me gusta reflexionar sobre todas estas cosas y sobre mil otras cosas relacionadas con la salvación, felicidad y exaltación de los Santos de Dios en este mundo y en el mundo venidero.

Tenemos un día separado en siete para el culto a Dios, y creo que es una gran misericordia que tengamos esto, porque de esta manera podemos apartarnos del mundo, sus preocupaciones, perplejidades y ansiedades, y, como seres racionales, inteligentes e inmortales, reflexionar sobre algo relacionado con el futuro. Generalmente, estamos muy ocupados con cosas del tiempo y de los sentidos. Nuestros corazones, sentimientos y afectos parecen estar dirigidos en esa dirección, y estas son las únicas cosas que muchas personas tienen en vista. Jesús, al hablar a sus discípulos, les dice que no se preocupen por lo que comerán o beberán, ni por cómo se vestirán, porque, dijo Él, los gentiles buscan todas estas cosas. Debemos, por supuesto, tomar esto como dirigido específicamente a sus discípulos bajo las circunstancias en las que se encontraban en ese momento; el principio implícito en sus palabras es, no obstante, verdadero. Él dice, “Considerad los lirios del campo, no trabajan ni hilan, y, sin embargo, ni Salomón en toda su gloria se vistió como uno de ellos.” Una vez más, dice, reflexionad sobre las aves del cielo, no siembran, ni cosechan, ni recogen en graneros, sin embargo, vuestro Padre celestial se cuida de ellas, ¿y no cuidará de vosotros, oh, hombres de poca fe?

Hay algo hermoso en reflexionar sobre muchos de estos temas, y algo, con frecuencia, que está bastante en armonía con nuestros sentimientos cuando estos están en acuerdo con el Espíritu de la verdad y la luz de la revelación. Entonces sentimos que vivimos en Dios, y como dicen las Escrituras, que en Él vivimos, nos movemos y existimos. Si tenemos vida, o salud, o posesiones; si tenemos hijos, amigos y hogares; si tenemos la luz de la verdad, las bendiciones del Evangelio eterno, las revelaciones de Dios, el Santo Sacerdocio, con todas sus bendiciones, gobierno y regla, todas estas y cada verdadero disfrute que poseemos provienen de Dios. No siempre lo realizamos, pero es, sin embargo, cierto que a Dios le debemos todo buen y perfecto don. Él organizó nuestros cuerpos tal como existen en toda su perfección, simetría y belleza. Él, como ha expresado el poeta…

“Hace que la hierba adorne las colinas, Y viste los campos sonrientes con maíz, Los animales con comida sus manos proveen, Y los jóvenes cuervos cuando claman.”

Él es misericordioso, amable y benevolente hacia todas sus criaturas, y es bueno para nosotros reflexionar sobre estas cosas a veces, pues así nos damos cuenta de nuestra dependencia del Todopoderoso.

Al hablar de los asuntos de este mundo, a menudo se pregunta por muchos: “¿Por qué no deberíamos atenderlos?” Por supuesto que debemos. ¿Acaso no hablamos de edificar Sión? Por supuesto que sí. ¿Acaso no hablamos de edificar ciudades y de hacer hermosas moradas, jardines y huertos, y de colocarnos en una posición en la que nosotros y nuestras familias podamos disfrutar de las bendiciones de la vida? Por supuesto que sí. Dios nos ha dado la tierra y todos los elementos necesarios para este propósito, y nos ha dado inteligencia para usarlos. Pero la gran cosa que Él ha tenido en mente es que, mientras usamos la inteligencia que Él nos da para cumplir con los diversos objetivos que son deseables para nuestro bienestar y felicidad, no debemos olvidarnos de Aquel que es la fuente de todas nuestras bendiciones, ya sean presentes o futuras. La humanidad, en todas partes y en todas las épocas, ha manifestado universalmente el deseo de obtener las cosas de este mundo: oro, plata, casas, tierras, posesiones, etc. Este deseo es inherente al hombre; fue plantado en nuestro pecho por el Todopoderoso, y es tan correcto como cualquier otro principio si tan solo pudiéramos entenderlo, controlarlo y apreciar debidamente las posesiones y bendiciones que disfrutamos. La tierra fue hecha para nuestra posesión. Las tierras, las aguas, las montañas, los valles, los árboles, los minerales, la vegetación de todo tipo, las plantas, los arbustos y las flores—todas estas cosas fueron hechas para el uso del hombre, y nos corresponde apropiarnos de ellas para su uso adecuado, estimarlas en su valor correcto, y como seres racionales, inteligentes e inmortales, comprender el propósito de la creación de estas cosas, así como el propósito de nuestra creación, y por qué, cómo y bajo qué circunstancias podemos disfrutarlas, y cuánto tiempo podemos conservar su posesión. Al examinar la mente humana, encontrarás muchos sentimientos e instintos correctos plantados allí, si los hombres se dejaran gobernar por ellos. No sé si es a esto a lo que el Profeta se refiere cuando dice: “Hay un espíritu en el hombre, y la inspiración del Todopoderoso le da entendimiento.” Otra Escritura dice que “Dios ha dado a cada hombre una porción de su Espíritu para aprovecharla”; pero, entonces, muchos hombres no aprovechan eso; y aunque tienen esta luz o intuición dentro de ellos, no se dejan gobernar por ella. Hay un grupo de religiosos en el mundo, llamados cuáqueros, tan impregnados de esta idea, que piensan que este monitor interior es suficiente para guiar a los hombres en todos sus actos en la vida.

Hay ciertos principios políticos (me refiero a la libertad de la mente humana) que son muy pertinentes en este punto. Cuando los redactores de la Declaración de Independencia se reunieron en este continente, lejos de otras naciones y pueblos, al reflexionar sobre los gobiernos y el hombre, lo primero en lo que coincidieron fue esto: “Sostenemos estas verdades como evidentes por sí mismas, que todos los hombres son creados iguales, y que son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables, entre los que están la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.” Casi simultáneamente con ellos, o creo que muy poco después, no puedo ser preciso con la fecha, un número de caballeros se reunieron en París, Francia, para sentar las bases de un gobierno que pensaban sería un gobierno del pueblo, y se expresaron de manera casi idéntica a las palabras expresadas aquí. Y encontrarás, al examinar la historia del mundo, que siempre que la humanidad ha sido oprimida o sometida, generalmente ha habido una reacción, una continua lucha entre el pueblo para liberarse de su esclavitud, para ganar la libertad y el ejercicio de esos derechos inalienables de los que he hablado.

Un gran principio que ha existido entre los hombres desde el comienzo de la creación hasta el presente, es un deseo, implantado en ellos por el Todopoderoso, de poseer propiedad—tierras, casas, granjas, etc., y en una capacidad nacional, de poseer territorio, aumentar sus fronteras y extender su gobierno y dominio. Como dije antes, este principio es correcto, solo que debe ser controlado según las revelaciones de Dios.

Nuestro tiempo en la tierra es muy corto y transitorio. No importa lo que adquiramos, todo se reduce a muy poco, y pronto lo dejamos. No hay gran estadista, guerrero, rey, emperador o general que haya adquirido un extenso territorio, que no haya tenido que dejarlo pronto. Esta es la historia universal de la humanidad. Puedes retroceder a los viejos imperios asirios, o examinar la historia de los reyes de Babilonia y Nínive, y los más poderosos entre ellos han desaparecido después de un breve ejercicio de poder, sin importar cuán extensas fueran sus posesiones. Lee su historia en la Biblia y, aunque algunos pretendan despreciar ese libro, es la mejor historia que tenemos, y contiene cien veces más información sobre esas antiguas naciones que lo que se puede encontrar en cualquier otro lugar. Cuando los medos y persas despojaron a los asirios, tenían las mismas ideas que los asirios—querían extender su territorio, y lo hicieron, pero ¿qué significó eso? No mucho, cuando lo consideramos como seres inmortales; cuando hablamos de ello como seres mortales, como mariposas que revolotean durante un corto tiempo y luego mueren, podría ser una especie de gloria transitoria y pasajera, como un rayo de sol cuando el sol brilla detrás de una nube—aparece muy brillante, pero pronto se desvanece. Así fue con su gloria, y ¿dónde está ahora? Apenas puedes encontrar dónde estuvieron sus ciudades más poderosas. La gente piensa que puede, pero no hay nada definido al respecto, y su gloria, pompa y majestad no existen más ahora que sus ciudades. Tenían un principio correcto implantado en sus corazones, pero fue pervertido y corrompido, y buscaron por fraude, estrategia, guerra, robo y saqueo poseer el dominio, el imperio y la autoridad, y cuando terminaron, tuvieron que yacer entre los muertos silenciosos; y no pudieron mover ni una mano, ni un brazo, mover una pierna ni abrir un ojo, sino que tuvieron que ser devorados por los gusanos.

Esa es también la historia de los reinos griego y romano. Se dijo de Alejandro que, después de haber conquistado el mundo, se sentó y lloró porque no había nada más que subyugar, y he oído con frecuencia decir, en relación con individuos, que querían tener todo en su propio poder; y si hubieran tenido un mundo, no habría sido lo suficientemente grande, habrían querido un pequeño pedazo fuera de él para hacer un pedazo de jardín. Aquí vemos al hombre esforzándose ansiosamente por la posesión de tierras, casas y demás. Eso está bien, pero necesita ser corregido. Les remito a algunas Escrituras sobre Abraham. Leemos que Dios lo llevó a un cierto monte y le dijo que levantara los ojos hacia el este, el oeste, el norte y el sur, y le dijo: “A ti y a tu simiente después de ti daré esta tierra”. Aquí había una promesa hecha por Dios. Por supuesto, Abraham debió haberse sentido interesado en ella. Pero, ¿se refería solo a este mundo? No, ciertamente no. Me refiero, ¿la promesa estaba limitada a la vida de Abraham? No, ciertamente no. ¿Entonces, a qué se refería? Estas son preguntas que requieren nuestra seria atención y consideración. También encontramos que se hizo una promesa a José, que él poseería una tierra, rica y fructífera, abundante en las cosas preciosas de la tierra, y las cosas preciosas de las montañas y de los montes eternos; que abundaría en maíz, vino y aceite, y las ricas bendiciones de la vida, y que él se convertiría en una multitud de naciones en medio de la tierra. Estas bendiciones fueron pronunciadas por hombres que, como quien dice, estaban tambaleando al borde de la tumba, como Moisés y Jacob, por ejemplo, que pusieron sus manos sobre las cabezas de sus descendientes y los bendijeron antes de su partida. ¿Cómo fue en cuanto a la promesa hecha a Abraham? ¿Realmente poseyó él lo que se le prometió? Ciertamente no. Sin embargo, Dios prometió. Entonces, ¿por qué Abraham no poseyó lo que se le prometió? Porque no era necesario en ese momento. Esteban, al hablar de ello, supongo que unos mil ochocientos años después, dice: “Dios prometió estas cosas a Abraham, pero sin embargo no le dio herencia en ellas, ni siquiera para poner su pie sobre ella;” pero, dice él, se la dará a él y a su simiente. Es decir, la heredarán más adelante. Esta era la idea y el sentimiento que tenían respecto a este asunto. No consideraban el mundo en ese momento en un estado perfecto, y los hombres que se entienden a sí mismos no lo consideran en un estado perfecto hoy en día. Abraham y su simiente recibieron esa tierra y la poseerán, redimida y renovada, cuando valga la pena tenerla. Bueno, ¿y cómo es eso? Bastante como fue con el hombre rico de quien Jesús habló en su día. Él había reunido una gran cantidad de propiedad a su alrededor, y dijo: “Alma mía, siéntate y descansa, no te preocupes más, toma tu descanso, come, bebe y gózate, porque tienes muchos bienes guardados para muchos años”. Jesús dice: “¡Necio! Esta noche tu alma te será demandada,” y entonces, ¿de quién serán estas cosas que posees? ¿Las tendría él? No. ¿Quién las tendría? Tal vez sus hijos y su esposa, tal vez no, como pasó; no había ninguna dependencia entonces, ni más ahora, sobre tales cosas. Todo lo que el hombre rico sabía era que su alma partiría, y que su cuerpo sería puesto en la tierra para alimentar a los gusanos. Estas cosas deben llevarnos a la reflexión. Como dije antes, el principio o deseo de adquirir los bienes de este mundo es en sí mismo bueno, pero ha sido pervertido por el hombre; y cuando los gentiles y los “mormones” buscan solo lo que comerán y beberán, y con qué se vestirán, ambos son necios, porque no saben en qué momento sus almas serán demandadas de ellos.

Si el hombre viviera de acuerdo con los privilegios con los que está rodeado; si siguiera la luz de la revelación y buscara conocer a Dios y los principios correctos relacionados con el futuro, no querría amontonar tanto los tesoros de la tierra como los tesoros de la vida eterna. Pero, ¿estás hablando ahora de cosas espirituales? No, no lo estoy, estoy hablando de cosas temporales, y volveré a examinar algunos hombres que han vivido aquí en la tierra, Job, por ejemplo. Él dijo: “Sé que mi Redentor vive, y que Él se pondrá sobre la tierra en el último día, y yo lo veré; y aunque los gusanos se alimenten de mi cuerpo, aún en mi carne veré a Dios”. Job, cuando fue resucitado, esperaba estar de pie sobre la tierra y heredarla en los últimos días, cuando la tierra fuera redimida.

Otro profeta, hablando de las mismas cosas, dice: “Estaré en mi lote al final de los días”. Él también esperaba una herencia sobre la tierra. Y luego, los antiguos apóstoles, al hablar de estas cosas, dijeron que los Santos vivirían y reinarían sobre la tierra después de la resurrección, cuando la tierra se hubiera purificado. Por lo tanto, es muy natural que un sentimiento de este tipo sea plantado en los corazones de los hombres, es decir, un apego a la tierra, porque es la herencia eterna del hombre, pero ese sentimiento debe ser santificado.

¿Quién poseerá la tierra? ¿Son esos antiguos monarcas que lucharon, conquistaron, sometieron y mataron a miles, que nadaron a través de mares de sangre para ganar el imperio? No, en absoluto. ¿Es el hombre que, por fraude, engaño, astucia, deshonestidad y triquiñuelas, se aprovechó de los que lo rodeaban y así acumuló grandes riquezas y posesiones? Verdaderamente no. ¿Entonces, quién lo hará? Dejemos que Jesús hable. Él dice: “Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra.” Ellos son los que se alegrarán delante de Dios en la posesión de las bendiciones de la tierra, y no los reyes y otros personajes a quienes me he referido. Uno de los profetas vio el final de estos reyes y gobernantes, y dice: “Fueron reunidos, como se reúnen los prisioneros, en un pozo, y estuvieron encerrados por muchos días, y después de muchos días serán visitados.” Tendrán alguna oportunidad de salvación y exaltación, pero deben permanecer en prisión durante muchos días, como los antediluvianos, antes de que Jesús fuera a predicar a los espíritus en prisión, quienes fueron desobedientes en los días de Noé.

Tenemos muchos principios innatos en nuestra naturaleza que son correctos, pero necesitan ser santificados. Dios dijo al hombre: “Fructificad y multiplicaos, y llenad la tierra y sometedla, y tened dominio sobre los peces del mar, las aves del cielo, y las criaturas que se arrastran sobre la faz de la tierra.” Bueno, Él ha plantado, de acuerdo con esto, un deseo natural en la mujer hacia el hombre, y en el hombre hacia la mujer, y un sentimiento de afecto, respeto y simpatía existe entre los sexos. Lo traemos al mundo con nosotros, pero eso, como todo lo demás, debe ser santificado. Una gratificación ilegal de estos sentimientos y simpatías es incorrecta ante los ojos de Dios, y conduce a la muerte, mientras que un ejercicio adecuado de nuestras funciones conduce a la vida, la felicidad y la exaltación en este mundo y en el mundo venidero. Y así es con respecto a mil otras cosas.

Nos gusta disfrutar de la vida aquí. Eso está bien. Dios tiene el propósito de que disfrutemos de nuestra vida. No creo en una religión que haga a las personas sombrías, melancólicas, miserables y ascéticas. No me gustaría pasar mi vida en un convento, si fuera mujer, o en un monasterio si fuera hombre; y no pensaría que sería muy exaltante ser un ermitaño y vivir por mi cuenta de una manera pobre y miserable. No creo que haya nada grandioso ni bueno asociado con eso, mientras todo lo demás, los árboles, las aves, las flores y los campos verdes, son tan agradables, los insectos y abejas zumbando y revoloteando, los corderitos saltando y jugando. Mientras todo lo demás disfruta de la vida, ¿por qué no nosotros? Pero queremos hacerlo correctamente y no pervertir ninguno de estos principios que Dios ha plantado en la familia humana.

¿Por qué hay algunas personas que piensan que el violín, por ejemplo, es un instrumento del diablo y que es completamente incorrecto usarlo? Yo no lo pienso, creo que es algo espléndido para bailar. Pero algunas personas piensan que no deberíamos bailar. Sí, deberíamos disfrutar de la vida de cualquier manera que podamos. Algunas personas objetan a la música. ¡¿Por qué la música prevalece en los cielos y entre las aves?! Dios las ha llenado de ella. No hay nada más placentero y encantador que ir al bosque o entre los arbustos temprano en la mañana y escuchar el trino y la rica melodía de los pájaros, y eso está estrictamente de acuerdo con las simpatías de nuestra naturaleza. No tenemos idea de la excelencia de la música que tendremos en el cielo. Se podría decir de eso, como uno de los apóstoles dijo con respecto a otra cosa: “Ningún ojo ha visto, ni oído ha oído, ni ha entrado en el corazón del hombre lo que Dios ha preparado para los que le aman y le temen.” No tenemos idea de la excelencia, belleza, armonía y sinfonía de la música en los cielos.

Nuestro objetivo es obtener y aferrarnos a todo lo que es bueno, y rechazar todo lo que es malo. Una razón por la cual las personas religiosas en el mundo se oponen a la música y los teatros es por la corrupción que se mezcla con ellos. Los hombres malvados y corruptos se asocian con estas cosas y las degradan; pero ¿es esa una razón para que los Santos no disfruten de los dones de Dios? ¿Es eso un principio correcto? Ciertamente no. Es para ellos agarrarse a todo lo que es bueno y que está calculado para promover la felicidad de la familia humana.

Recuerdo muy bien el tiempo, y muchos de ustedes también lo recuerdan, cuando solíamos comenzar nuestros pasatiempos teatrales aquí con una oración. Ahora ya no lo hacemos tanto. Esta práctica se ha dejado de lado. Supongo que uno era correcto y el otro también es correcto. Simplemente hablo de estas cosas. Todos nuestros actos deben ser santificados a Dios. Sabemos que estamos acostumbrados a tener fiestas ocasionalmente. Les daré mis ideas sobre algunas de ellas. He asistido a una o dos últimamente, y creo que estamos un poco descontrolados, y que no actuamos tanto como caballeros y damas como deberíamos, ni tan parecidos a Santos como deberíamos ser. Creo que hay mucha descaradez y atrevimiento, mucha intromisión en los derechos de los demás en estos lugares, y creo que necesitamos corrección, es decir, en nuestra estaca. No sé cómo es aquí en la suya. Tal vez ustedes lo hagan mejor aquí. Estoy hablando de las cosas como las veo. Creo que deberíamos elevar todo esto a su nivel adecuado. No deberíamos interponernos ni aprovechar a nadie, incluso en los pasatiempos. Cuando esto no se observa, les diré a dónde lleva: lleva a una separación en la sociedad, induciendo a los hombres y mujeres que desean ser educados, refinados y corteses, a mantenerse fuera de la compañía de aquellos que no siguen este curso, y produce, si lo prefieren, algo similar a una aristocracia, lo cual es muy repugnante para los deseos de los hombres y mujeres de buen corazón. Pero tienen que hacer esto o ser atropellados en muchos casos.

Hablo de estas cosas para su información. No sé si necesitan este tipo de información aquí. Supongo que debería haber dado esta charla en nuestra Estaca. En todos nuestros pasatiempos, debemos asegurarnos de que las cosas se lleven a cabo correctamente, y nunca debemos olvidar actuar como damas y caballeros, debemos eliminar la obstrucción y la desvergüenza, y tratar a todos con amabilidad, cortesía y respeto. Hablo de estas cosas porque llaman mi atención. Pero tal vez ya he dicho suficiente sobre este tema.

Estamos aquí, un número de Santos. Bueno, ustedes tienen personas externas entre ustedes. Eso no es asunto nuestro, no son nosotros. Ahora estoy hablando con los Santos. Hemos venido aquí para temer a Dios y guardar sus mandamientos. No espero enmarcar mi religión, mis ideas o mis pasatiempos para que se ajusten a los sentimientos de ningún hombre bajo el cielo. Quiero obtener mi inspiración de Dios, ser guiado por Él, y quiero honrarlo en todos mis actos. No me importa lo que este, ese o el otro hombre haga. ¿No saben que Dios nos ha llamado del mundo para plantar entre nosotros los principios de la verdad eterna, enseñarnos principios correctos y mostrarnos cómo debemos comportarnos entre nosotros y con todos los hombres? ¿Para mostrarnos también cómo disfrutar de la vida, qué curso seguir para elevarnos en el mundo y para elevar a otros a nuestro estándar? Nunca debemos descender a los demás. Ese es mi sentimiento, pero he visto a algunos hacerlo. Vayan entre los indios aquí, y verán comerciantes entre ellos que, en lugar de elevar a los indios, se bajan a su nivel. Yo no me opongo, personalmente, a que hombres buenos, decentes, respetables y honorables se asocien con nosotros más o menos; pero me opongo a descender a la moralidad de los malvados y corruptos. No creo en beber, ni en la lascivia y deshonestidad que practican muchos que se llaman hombres honorables. No quiero tener nada que ver con ellos, y digo: “Mi alma, no entres en sus secretos; y mi honor, con ellos no te unas.”

Hemos venido aquí con el propósito de elevarnos a nosotros mismos, y de elevar al pueblo entre el que estamos. Hemos venido aquí para edificar Sión, para ser enseñados por el Señor, para establecer la justicia y preparar un pueblo para su venida. ¿Qué es lo que no sabemos en el mundo? Conocíamos su religión, filosofía y moralidad antes de llegar aquí. Vinimos aquí para que pudiéramos preparar un pueblo para el tiempo en que los cielos que se abrirán revelen al Hijo de Dios, cuando la creación sienta su poder y deje de gemir, y cuando todos los pueblos bajo los cielos digan: “Bendición, gloria, honor, poder, fuerza, majestad y dominio sean atribuidos a Él que está en el trono y al Cordero por los siglos de los siglos”. Vinimos aquí para introducir principios en cuanto a nuestra religión, moralidad, estatus social, los convenios que hacemos con Dios, y todas las cosas relacionadas con este mundo y el mundo venidero. Y debido a esto, grandes responsabilidades recaen sobre nosotros como padres, Élderes de Israel, Obispos, Presidentes, Sumos Sacerdotes, Setentas, y en todos los oficios del Sacerdocio y todas las diversas ocupaciones de la vida, para que finalmente podamos decir: “He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe, he hecho lo que es correcto, he sido lleno de integridad, virtud, santidad y pureza, y por tanto se ha guardado para mí una corona de justicia, la cual el Señor, el Juez Justo, me dará a mí, y no solo a mí, sino a todos aquellos que aman la aparición de nuestro Señor y Salvador Jesucristo”. Estas son algunas cosas que buscamos, cuya consecución debería ser el objetivo de nuestra existencia.

Bueno, pero, ¿no es correcto que tengamos tierras? Claro, hemos venido aquí con el propósito de edificar una Sión, y debemos usar toda nuestra diligencia para lograrlo. Ustedes, Santos, poseen facilidades aquí que las personas nunca tuvieron antes. ¿Se dan cuenta de esto? Tal vez eso esté un poco estirado. Espero que en los días de Enoc tuvieran un tiempo espléndido y que vivieran de una manera muy feliz. Pero estamos viviendo en la dispensación de la plenitud de los tiempos, cuando Dios está reuniendo todas las cosas en uno, y nos ha traído de diferentes naciones, países, climas y pueblos. ¿Para qué? ¿Para hacernos tontos a nosotros mismos? ¿Es nuestro objetivo vivir como los impíos, ser “codiciosos, jactanciosos, orgullosos, blasfemos, desobedientes a los padres, obstinados, altivos, despreciadores de los que son buenos, tener una forma de piedad sin el poder”? No, venimos aquí para aprender las leyes del Todopoderoso, y prepararnos a nosotros y a nuestra posteridad para tronos, principados, poderes y dominios en el reino celestial de nuestro Dios. A veces hablamos de la Sión que debe ser edificada en el condado de Jackson; también sobre una Nueva Jerusalén que debe ser construida y preparada para encontrarse con una Jerusalén que descenderá del cielo. ¿Cómo se comparan nuestras vidas y acciones con estas cosas? ¿Nuestros corazones, sentimientos y afectos están dirigidos hacia ellas, o estamos olvidadizos y nuestras mentes absorbidas por los asuntos del tiempo y los sentidos? ¿Estamos preparando a nuestros hijos para este tiempo, y extendiendo una influencia a nuestro alrededor dondequiera que vayamos para guiar a las personas por los caminos de la vida y elevarlas a Dios? ¿O estamos tomando un curso hacia abajo—día tras día, solo como sucede? Creo que deberíamos despertarnos y estar vivos, y esforzarnos por seguir un curso que asegure la sonrisa y la aprobación del Todopoderoso. Cada uno de nosotros, como padres, madres y Élderes de Israel, debe cultivar el Espíritu Santo en nuestros corazones, y dejar que arda allí como un fuego vivo. Debemos acercarnos a Dios, y recibir de Él luz, vida e inteligencia. Debemos buscar sabiduría para gestionar nuestra juventud, para que crezcan en el temor de Dios. Bueno, ¿estamos haciendo esto, más o menos? Sí, muy bien, en muchos aspectos, y en muchos aspectos muy mal. Siento que debo hablar de estas cosas, y de lo que se me lleva a referir, hablo. Debemos estar preparando a nuestra juventud para que sigan nuestros pasos, si son correctos, para que sean miembros honorables en la sociedad, para que cuando terminemos en este mundo y pasemos al otro, podamos dejar atrás a aquellos que están llenos de integridad, y que guardarán los mandamientos de Dios. Debemos enseñar a nuestros hijos la mansedumbre y la humildad, la integridad, la virtud y el temor de Dios, para que puedan enseñar esos principios a sus hijos. No importa mucho acerca de muchas de estas superficialidades, o si pueden bailar danzas circulares o no; eso no es de mucha importancia. No importa si están a la moda, o si sus plumas y cintas están bien, solo asegúrate de que el espíritu, el corazón y los sentimientos estén bien. Deja que el corazón se incline hacia Dios. Que haya un altar en cada casa, y que el fuego sagrado arda en ese altar. Busca implantar en los corazones de tu juventud principios que los hagan honorables, de alta mente, inteligentes, virtuosos, modestos, puros hombres y mujeres, llenos de integridad y verdad, que te representen correctamente, es decir, si caminas correctamente, y si no, que representen, al menos, los principios de verdad en los que profesas creer, para que ellos, contigo, puedan tener una herencia en el reino de Dios, y heredar la tierra, porque Jesús dice que los mansos heredarán la tierra.

Hay muchas cosas que podemos escuchar que no comprendemos completamente; y tal vez vemos muchas cosas que son desagradables. Pero no importa lo que hagan los hombres, especialmente los líderes de la Iglesia y el reino de Dios. Ustedes no son sus jueces. Dios lo es. Sigan su consejo, y si ellos y ustedes tienen el Espíritu de Dios, verán con un mismo ojo. Las Escrituras dicen: “Los vigilantes verán con un mismo ojo cuando Dios haga volver a Sión”, perfecta en santidad. Si han cometido pecado, oren para que Dios los perdone. Si su familia ha pecado, oren para que Dios los perdone y los guíe por el camino recto, y no sean demasiado críticos con los demás. Ninguno de nosotros es perfecto, todos necesitamos misericordia, y si ejercemos juicio sin misericordia, tal vez el juicio sin misericordia sea lo que se nos dé. Seamos misericordiosos. Jesús dice: “Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos obtendrán misericordia. Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios.” Tengamos nuestros corazones en su lugar, nuestros espíritus puros y nuestras afectos santificados, y busquemos promover el amor a esos principios entre nuestra juventud dondequiera que vayamos, para que seamos bendecidos por el Señor y nuestra descendencia con nosotros. Luego, cuando Sión sea redimida y los propósitos de Dios se cumplan, no importa si poseemos mucho o poco, Dios estará con nosotros, y Él nos llevará a la victoria, y nos uniremos a cantar: “Digno es el Cordero que fue inmolado, y ha resucitado, para recibir gloria, honra, poder, fuerza, majestad y dominio;” y si somos fieles, viviremos y reinaremos con Cristo sobre la tierra.

Que Dios nos ayude a ser fieles en el nombre de Jesús. Amén.

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“Preparándonos para la Venida del Señor:
La Responsabilidad de los Santos
en los Últimos Días”

Las Señales de la Venida del Hijo del Hombre—Los Deberes de los Santos

Por el élder Wilford Woodruff, 12 de enero de 1873
Volumen 15, discurso 35, páginas 275–283

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Mi discurso de esta tarde está destinado a aquellos que profesan ser Santos de los Últimos Días, aquellos que han hecho un convenio con el Señor nuestro Dios. Estoy rodeado de aquellos que saben por experiencia que dependemos de la influencia e inspiración del Espíritu Santo para poder enseñar las cosas del reino de Dios. Mi fe es que ningún hombre, en esta o en cualquier otra generación, es capaz de enseñar y edificar a los habitantes de la tierra sin la inspiración del Espíritu de Dios. Como pueblo, hemos sido colocados en posiciones durante los últimos cuarenta años que nos han enseñado, en todas nuestras administraciones y trabajos, la necesidad de reconocer la mano de Dios en todas las cosas. Sentimos esta necesidad hoy. Sé que no estoy calificado para enseñar ni a los Santos de los Últimos Días ni al mundo sin el Espíritu de Dios. Deseo esto esta tarde, y también su fe y oraciones, para que mi mente sea guiada en un canal que pueda ser beneficioso para ustedes. En mis enseñanzas públicas, nunca permito que mi mente siga ningún otro canal que no sea el que el Espíritu me dicta, y esta es la posición que todos ocupamos cuando nos reunimos con los Santos, o cuando salimos a predicar el Evangelio. Como Jesús le dijo a sus Apóstoles, “No penséis en lo que habéis de decir,” se nos dice a nosotros, “No penséis en lo que habéis de decir”; pero atesoramos en nuestras mentes palabras de sabiduría por la bendición de Dios y estudiando los mejores libros.

Se nos dice en el capítulo 24 de Mateo que Jesús, en una ocasión, enseñó a sus discípulos muchas cosas sobre su Evangelio, el Templo, los judíos, su segunda venida y el fin del mundo; y ellos le preguntaron—Maestro, ¿cuál será la señal de estas cosas? El Salvador les respondió, pero de una manera muy breve. Como mi mente se dirige un poco en esa dirección, me siento dispuesto a leer una porción de la palabra del Señor para nosotros, que explica este asunto más completamente de lo que el Salvador lo explicó a sus discípulos. Esa porción de la palabra del Señor que leeré es una revelación dada a los Santos de los Últimos Días, el 7 de marzo de 1831, hace cuarenta y dos años el próximo marzo. Comienza en la página 133 del Libro de Doctrina y Convenios.

[El orador leyó la revelación, y luego reanudó sus comentarios de la siguiente manera]:

**Quisiera preguntar quién está buscando el cumplimiento de estos eventos, y quién en la tierra se está preparando para el cumplimiento de la palabra del Señor a través de las bocas de los Profetas, Patriarcas y Apóstoles durante los últimos seis mil años. Nadie que yo conozca, salvo los Santos de los Últimos Días, y yo, por mi parte, siento que no estamos ni la mitad tan despiertos como deberíamos estar, y no estamos ni la mitad tan bien preparados como deberíamos para los tremendos eventos que se avecinan rápidamente sobre la tierra en estos últimos días. ¿Quién puede esperar el Señor que prepare su venida, sino sus Santos? Ninguno. ¿Por qué? Porque, como se dice en esta revelación, ha salido luz para los habitantes de la tierra, y ellos la han rechazado, porque sus hechos son malvados. Este mensaje ha sido proclamado entre las naciones cristianas de Europa y América, y en muchas otras naciones durante los últimos cuarenta años. Hombres inspirados—los Élderes de Israel—han salido sin bolsa ni alforja declarando el Evangelio de vida y salvación a las naciones del mundo, pero han rechazado su testimonio, y sobre ellos recae la condenación. Como dijo el Profeta, “La oscuridad cubre la tierra, y la oscuridad densa los pensamientos de la gente.” ¿Quién cree en el cumplimiento de la profecía y la revelación? ¿Quién, entre los sacerdotes y el pueblo hoy en día, tiene fe en las palabras de Jesucristo? Si hay algún pueblo además de los Santos cuyos ojos estén abiertos a los grandes eventos que pronto sobrepasarán a las naciones, me gustaría saberlo y visitarlos. ¡Ojalá los ojos de los Santos de los Últimos Días estuvieran mucho más abiertos a esas cosas que descansan sobre ellos! El Señor los está mirando solo a ellos para edificar su Sión aquí en las montañas de Israel, y para preparar a la novia, la esposa del Cordero, para la venida del Gran Novio. Creo en el cumplimiento de las revelaciones que el Señor nos ha dado, tanto como creo que tengo un alma que salvar o perder, o tanto como creo en el resplandecer del sol en el firmamento del cielo. ¿Por qué? Porque cada palabra que Dios ha hablado, ya sea por su propia voz desde los cielos, por la ministración de ángeles, o por las bocas de hombres inspirados, se ha cumplido hasta la letra en la medida en que el tiempo lo ha permitido. Hemos cumplido muchas de las palabras de los Profetas de Dios. La revelación que he leído esta tarde fue dada hace cuarenta y dos años. ¿Ha habido algún sonido de guerra desde entonces? ¿Ha habido algún sonido de guerra en nuestra tierra desde ese período? ¿Se ha levantado algún estandarte ante las naciones, algún reunir a los pueblos en estas montañas de Israel desde casi todas las naciones? Sí. Hemos tenido un comienzo, la higuera está echando hojas, poniendo fe en sus hojas ante la vista de todos los hombres, y las señales tanto en el cielo como en la tierra indican la venida del Señor Jesucristo.

Cuando mi mente, bajo la influencia del Espíritu de Dios, se abre para comprender estas cosas, muchas veces me maravillo y me pregunto, no solo acerca del mundo, sino también acerca de nosotros mismos, que no estamos más ansiosos y diligentes en prepararnos a nosotros mismos y a nuestras familias para los eventos que están ahora a nuestras puertas, porque aunque los cielos y la tierra pasen, ni una jota ni una tilde de la palabra del Señor quedará sin cumplirse. No hay profecía en las Escrituras que sea de interpretación privada, sino que los hombres santos de Dios hablaron como fueron movidos por el Espíritu Santo, y sus palabras se cumplirán en la tierra.**

Let me know if you need further clarification or any other adjustments!

Nos estamos acercando a un tiempo importante. Como dijo Jesús una vez, “El mundo me odia, y sin causa; por lo tanto, os he escogido del mundo, y el mundo os odia también. El siervo no es mayor que su maestro, vosotros no sois mayores que yo, me odiaron a mí y os odiarán a vosotros.” El Señor ha escogido a los Santos de los Últimos Días, y a través de ellos ha enviado un mensaje a todas las naciones bajo el cielo. La Sión de Dios es opuesta por sacerdotes y pueblo en cada secta, partido y denominación en el cristianismo. Los Élderes de Israel han sido llamados del arado, el plano, el martillo y las diversas ocupaciones de la vida, para salir y dar testimonio de estas cosas al mundo. Hemos seguido esto hasta el presente durante más de cuarenta y dos años—cuarenta y tres años el próximo abril. El reino ha crecido constantemente, y mientras hemos trabajado, hemos visto el cumplimiento de la palabra del Señor. El mar ha ido más allá de sus límites, ha habido terremotos en diversos lugares, y también ha habido guerras y rumores de guerras. Estos son solo el principio, su plenitud aún no se ha abierto sobre los hijos de los hombres, pero está en sus puertas; está en las puertas de esta generación y de esta nación. Y cuando el mundo se levante contra el reino de Dios en estos últimos días, ¿deberían los Santos tener miedo? ¿Deberíamos temer porque los hombres, en sus cámaras secretas, tramiten planes para derrocar el reino de Dios? No deberíamos. Hay una cosa que debemos hacer, y es orar a Dios. Todo hombre justo ha hecho esto, incluso Jesús el Salvador, el Unigénito del Padre en la carne, tuvo que orar, desde el pesebre hasta la cruz, todo el tiempo; cada día tuvo que llamar a su Padre para que le diera la gracia para sostenerlo en su hora de aflicción y para habilitarlo para beber el cáliz amargo. Así con sus discípulos. Fueron bautizados con el mismo bautismo con el que él fue bautizado; sufrieron la misma muerte que él murió, siendo crucificados como él lo fue. Sellaron su testimonio con su sangre. No obstante, todo lo que Jesús dijo acerca de los judíos se ha cumplido hasta el día de hoy. Esto debe ser un fuerte testimonio para todo el mundo incrédulo de la verdad de la misión y la divinidad de Cristo. Déjenlos mirar a la nación judía y al estado del mundo, en cumplimiento de las palabras del Salvador hace mil ochocientos años en Jerusalén. Es uno de los testimonios más fuertes en el mundo del cumplimiento de la revelación, la verdad de la Biblia y la misión de Jesucristo. Los judíos han cumplido las palabras de Moisés, los profetas y Jesús, hasta el día de hoy. Han sido dispersados y pisoteados bajo los pies del mundo gentil durante mil ochocientos años. Cuando Poncio Pilato deseó liberar a Jesucristo, diciendo que no encontraba culpa en ese hombre justo, los sumos sacerdotes, escribas, fariseos y otros judíos presentes en esa ocasión gritaron, “¡Crucifícalo, y que su sangre esté sobre nosotros y sobre nuestros hijos!” ¿No les ha seguido esto hasta el día de hoy, y se ha manifestado en su dispersión, persecución y opresión a través de todo el mundo gentil durante mil ochocientos años? Sí, ha sido así. Y deben cumplir las palabras del Señor aún más. Como he estado leyendo hoy, los judíos deben reunirse en su propia tierra en incredulidad. Irán y reconstruirán Jerusalén y su templo. Tomarán su oro y plata de las naciones y se reunirán en la Tierra Santa, y cuando hayan hecho esto y reconstruido su ciudad, los gentiles, en cumplimiento de las palabras de Ezequiel, Jeremías y otros profetas, irán contra Jerusalén para luchar y tomar un botín y un despojo; y luego, cuando hayan tomado la mitad de Jerusalén cautiva y afligido a los judíos por última vez en la tierra, su Gran Libertador, Shiloh, vendrá. Ellos no creen en Jesús de Nazaret ahora, ni nunca lo harán hasta que venga y ponga su pie en el Monte de los Olivos, y se henda en dos, una parte hacia el este y la otra hacia el oeste. Entonces, cuando vean las heridas en sus manos y en sus pies, dirán: “¿De dónde has sacado esas heridas?” Y él responderá: “Yo soy Jesús de Nazaret, Rey de los judíos, su Shiloh, aquel a quien crucificasteis.” Entonces, por primera vez, los ojos de Judá se abrirán. Permanecerán en incredulidad hasta ese día. Este es uno de los eventos que sucederán en los últimos días.

El Evangelio de Cristo tiene que ir a los gentiles hasta que el Señor diga “basta,” hasta que se cumplan sus tiempos, y será en esta generación. Han pasado cuarenta años desde que se dio la revelación que he leído a los hijos de los hombres. Estamos viviendo en una época tardía, aunque es cierto que hay muchos eventos vastos e importantes por suceder en estos días. Pero una cosa es cierta, aunque el Señor no ha revelado el día ni la hora en que el Hijo del Hombre vendrá, ha señalado la generación, y las señales predichas como los precursores de ese gran evento han comenzado a aparecer en los cielos y en la tierra, y continuarán hasta que todo se cumpla. Si nosotros, como Santos de los Últimos Días, deseamos algo que nos motive, leamos la Biblia, el Libro de Mormón y el Libro de Doctrina y Convenios, contienen suficiente para edificarnos e instruirnos en las cosas de Dios. Guardemos las revelaciones de Dios y el Evangelio de Cristo que se encuentran en ellos.

Como individuo, diré que siento una gran responsabilidad sobre mí, y también sobre ustedes. José Smith y Brigham Young no fueron los únicos llamados para edificar en los últimos días ese gran y poderoso reino de Dios que Daniel predijo, y que dijo que no sería derribado nunca más. Digo, no fueron llamados para ser los únicos que trabajaran en edificar esa gran y gloriosa Sión, que llegaría a ser terrible para todas las naciones; ni sus consejeros, ni los Doce Apóstoles; pero esta responsabilidad recae sobre cada uno de los ungidos del Señor sobre la faz de la tierra, no me importa quiénes sean, ya sean hombres o mujeres, y el Señor lo exigirá de todos los Santos de los Últimos Días. Por lo tanto, deseo que estemos despiertos a estos temas, y a la posición que ocupamos ante Dios y en el mundo.

Los habitantes de la tierra pueden odiarnos y oponerse a nosotros, como lo hicieron con Jesucristo, y como lo hicieron con todos los hombres inspirados, como lo hicieron con Noé, Enoc, Abraham, Isaac, Jacob, Isaías, Jeremías, y todos los profetas que han vivido. Siempre han sido una espina en la carne para el mundo. ¿Por qué? Porque tenían suficiente independencia de mente para reprender el pecado, para mantener las promesas de Dios hacia el hombre, y para proclamar las declaraciones del Todopoderoso a los habitantes de la tierra, sin miedo a las consecuencias. La última canción que se cantó aquí fue, “Haz lo que es justo, deja que siga la consecuencia.” Eso es lo que les digo a los Santos de los Últimos Días. Hagamos lo que es justo, mantengamos nuestra religión ante Dios, seamos valientes en el testimonio de Jesucristo, y preparémonos para su venida, porque está cerca, y esto es lo que Dios requiere de nosotros. Él no se apoya en ningún otro pueblo; espera de ningún pueblo más que de aquellos que han obedecido su Evangelio y se han reunido aquí, el cumplimiento de su gran obra, la edificación de su Sión y reino de los últimos días. Y, como he dicho, esta responsabilidad no recae solo sobre los Profetas y Apóstoles, sino sobre cada hombre y mujer que haya hecho un pacto con él. Digo que estamos demasiado cerca de dormir, no estamos ni la mitad tan despiertos a la posición que ocupamos ante Dios, y las responsabilidades que tenemos ante él. Debemos estar en la torre de vigilancia.

¿Quién se va a preparar para la venida del Mesías? Estos hombres que disfrutan del Espíritu Santo y viven bajo la inspiración del Todopoderoso, que permanecen en Jesucristo y dan fruto para la honra y gloria de Dios. Ningún otro pueblo lo hará. Nunca hubo una generación más incrédula de cristianos en la faz de la tierra que la que hay hoy. No esperan que Dios haga algo desde el punto de vista temporal para el cumplimiento de sus promesas; no están esperando el establecimiento de su reino, ni la edificación de su Sión en la tierra. Sus ojos están cerrados a estas cosas, porque han rechazado la luz. Cuando José Smith trajo este Evangelio al mundo, había mucha más fe en Dios, mucha más fe en sus revelaciones, y, según la luz que tenían, mucha más religión pura e inmaculada que la que hay ahora. Hemos llevado el Evangelio a todas las naciones cristianas que nos lo permitieron, y lo han rechazado, y están bajo condena. Nuestra propia nación está bajo condena por esta causa. Esta tierra, América del Norte y del Sur, es la tierra de Sión, es una tierra escogida—la tierra que fue dada por promesa del antiguo padre Jacob a su nieto y sus descendientes, la tierra en la cual la Sión de Dios debería ser establecida en los últimos días. Hemos estado cumpliendo las profecías acerca de ella, durante los últimos cuarenta años. Hemos llegado aquí y hemos establecido el reino. Cierto, es pequeño hoy, se puede comparar con una semilla de mostaza, pero como vive el Señor nuestro Dios, el pequeño se convertirá en mil, y el pequeño en una nación fuerte, y el Señor Todopoderoso lo apresurará en su propio tiempo, y el mundo aprenderá una cosa en esta generación, y es que, cuando luchan contra el Monte de Sión, luchan contra los decretos del Todopoderoso y los principios de la vida eterna.

Me regocijo ante Dios por haber vivido para escuchar los principios de la vida eterna proclamados a los hijos de los hombres; me regocijo por haber vivido para ver a este pueblo reunido, me regocijo por haber llegado a la tierra de Sión con los Santos de Dios. Cuando llegamos aquí hace veinticuatro años, éramos un pequeño grupo de hombres, pioneros; llegamos a un desierto árido y estéril. Desde entonces hemos edificado seiscientos millas de ciudades, pueblos, aldeas, jardines, granjas y huertos; y mientras hacíamos esto, hemos tenido que luchar contra la oposición de sacerdotes y pueblo. ¿Han prevalecido? No, y no prevalecerán. ¿Por qué? Porque el que está en los cielos, el Señor nuestro Dios, ha decretado ciertas cosas y se cumplirán; porque el Señor está velando por los intereses de este pueblo. Nos exige que trabajemos con Él, Él está trabajando para nosotros. Es nuestro deber edificar estos templos aquí—este en Salt Lake City, otro en St. George, en Logan o donde sea que se necesiten para el beneficio de los Santos de Dios en los últimos días. Muchas veces pienso que muchos de nosotros llegaremos al cielo antes de que queramos ir allí. Si fuéramos allí hoy, muchos encontrarían a sus amigos en el mundo espiritual y sería una vergüenza para ellos, porque ustedes, Santos de los Últimos Días, en un sentido de la palabra, tienen en sus manos la salvación de sus muertos, porque podemos hacer mucho por ellos. Pero muchas veces pienso que nuestros corazones están demasiado centrados en las vanidades del mundo para atender muchos deberes importantes que recaen sobre nosotros relacionados con el Evangelio. Estamos demasiado preocupados por el oro y la plata, y damos nuestros corazones y atención a asuntos temporales a expensas de la luz y la verdad del Evangelio de Jesucristo.

No tenemos mucho tiempo que perder como pueblo, porque se requiere una gran obra de nuestras manos. Sé que, sin el poder de Dios, no habríamos podido hacer lo que se ha hecho; y también sé que nunca seríamos capaces de edificar la Sión de Dios con poder, belleza y gloria, si no fuera porque nuestras oraciones suben a los oídos del Señor Dios de los ejércitos, y Él las escucha y las responde. El mundo ha buscado nuestra destrucción desde el principio, y al diablo no le gustamos mucho. Lucifer, el Hijo de la Mañana, no le gusta la idea de la revelación a los Santos de Dios, y ha inspirado los corazones de muchos hombres, desde que el Evangelio fue restaurado en la tierra, a hacer guerra contra nosotros. Pero ninguno de ellos ha conseguido nada con ello—ni gloria, ni inmortalidad, ni vida eterna, ni dinero. Ningún hombre ni pueblo ha logrado nada al luchar contra Dios en el pasado, y ningún hombre ni pueblo logrará nada al tomar ese camino en el futuro.

Este es el trabajo y el reino de Dios; esta es la Sión de Dios y la Iglesia de Cristo, y estamos llamados por su nombre. Los Santos de los Últimos Días deben permanecer en Cristo, y no podemos hacer eso a menos que demos fruto, así como la rama de la vid no puede hacerlo, a menos que permanezca en la vid. Para permanecer en Cristo debemos disfrutar del Espíritu de Dios, para que nuestras mentes sean iluminadas para comprender las cosas de Dios. Cuando miro la historia de la Iglesia de Dios en estos últimos días, muchas veces me maravillo de lo que se ha hecho y cómo hemos progresado, considerando las tradiciones, la incredulidad, las fallas, las locuras y las tonterías a las que el hombre está sujeto en la carne. Hemos tenido muchas tradiciones que vencer y la oposición del mundo con la que luchar desde el principio hasta el día de hoy. Hermanos y hermanas, debemos ser fieles. El Señor ha puesto en nuestras manos el poder para edificar su Sión y su reino en la tierra, y tenemos más que nos anime de lo que cualquier generación que nos ha precedido haya tenido. Tenemos el privilegio de edificar un reino que permanecerá para siempre. Noé y el mundo antediluviano no tuvieron este privilegio. Enoc edificó la Sión de Dios por un tiempo, y el Señor la quitó. Jesús y los Apóstoles vinieron aquí. Jesús cumplió su misión, predicó el Evangelio, fue rechazado por los judíos y fue crucificado. Sus discípulos tuvieron un destino similar, y el Evangelio fue llevado a la nación gentil, con todos sus dones, bendiciones y poder, y Pablo, el Apóstol de los gentiles, les advirtió que tuviesen cuidado de no perderlo a su vez por su incredulidad.

Sabéis cómo ha sido con ellos—que ha habido una apostasía, y que durante mil setecientos años no se ha oído la voz de un profeta ni de un apóstol en el mundo; y ahora, nuevamente, en estos últimos días, el Señor Todopoderoso, recordando sus promesas hechas de generación en generación, ha enviado ángeles desde el cielo para restaurar el Evangelio al hombre y ha dado autoridad para administrarlo. El Revelador Juan dice que vio a un ángel volando por en medio del cielo, teniendo el evangelio eterno para predicarlo a los que habitan sobre la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo, diciendo a gran voz: “Temed a Dios y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado.”

¡Oh! naciones gentiles, despierten y prepárense para lo que ha de venir, porque como Dios vive, sus juicios están a la puerta. Están a la puerta de nuestra nación, y los tronos y reinos de todo el mundo caerán, y todos los esfuerzos de los hombres combinados no podrán salvarlos. Es un día de advertencia, pero no de muchas palabras, para las naciones. El Señor va a hacer una obra corta, o ningún ser humano podría salvarse. Si no fuera por la manifestación del poder de Dios, ¿cuál sería el destino de su Sión y su pueblo? El mismo que en los días de Cristo y sus Apóstoles. El Señor ha tenido a Sión delante de su rostro desde antes de la fundación del mundo, y va a edificarla. “¿Quién soy yo?”, dice el Señor, “para prometer y no cumplir?” El Señor nunca hizo una promesa a los hijos de los hombres que no haya cumplido, por lo tanto, Santos de los Últimos Días, tenéis todo el aliento del mundo para sosteneros en la fe de que la Sión de Dios permanecerá en la tierra. El trabajo está en nuestras manos para hacerlo, el Dios del cielo lo requiere de nosotros, y si fallamos en edificarla estaremos bajo condena, y el Señor nos quitaría del camino y levantaría a otro pueblo que lo haría. ¿Por qué? Porque el Todopoderoso ha decretado que esta obra se debe realizar en la tierra, y ningún poder en la tierra o en el infierno puede detenerla.

Quisiera decir aquí a nuestro delegado al Congreso, cuando vayas a Washington, no tengas miedo con respecto a la oposición de los hombres. Tienes toda la razón para ir con confianza y hacer tu deber, sabiendo que el Señor estará contigo, y así lo estará todo hombre en la Iglesia y el reino de Dios. No me importa dónde estemos o lo que Dios requiera de nuestras manos. Él está al timón, y nos ha protegido hasta hoy. ¿Dónde estaríamos hace unos años cuando se envió el ejército a destruirnos, si no hubiera sido por la protección del Todopoderoso? No estaríamos aquí. Y así será en los días venideros. El mundo nos odia porque el Todopoderoso nos ha llamado del mundo para proclamar su Evangelio y edificar su reino. Seamos fieles, porque el Señor va a protegernos y edificar la Sión. También reunirá a Israel, reconstruirá Jerusalén y preparará el camino para su segunda venida, en las nubes del cielo. Entonces, despiertemos, Santos de los Últimos Días, a nuestro deber. No pensemos que lo que el Señor requiere de nosotros es demasiado difícil. Edifiquemos este Templo para que podamos atender las ordenanzas por los vivos y los muertos. Si no lo hacemos, nos arrepentiremos. Cuando veo a hombres que han recibido la palabra de Dios, y han probado los poderes del mundo venidero, y luego se apartan, pienso en la parábola de las cinco vírgenes sabias y las cinco insensatas. Nos valdrá la pena ser sabios y tener aceite en nuestras lámparas, tener comunión con el Espíritu Santo, vivir nuestra religión y guardar los mandamientos de Dios día a día. Los hermanos están partiendo. He estado fuera tres o cuatro semanas de visita a los pueblos de los asentamientos del norte, y desde mi regreso he oído hablar de este y aquel hermano muerto, a quienes vi bien y fuertes antes de irme. Así será con nosotros en poco tiempo. Pasaremos y cruzaremos al otro lado del velo, y la carga de edificar la Sión de Dios recaerá sobre nuestros hijos e hijas. Entonces, regocijémonos en el Evangelio de Cristo. Regocijémonos en los principios de la vida eterna. Estoy esperando el cumplimiento de todas las cosas que el Señor ha hablado, y se cumplirán como vive el Señor Dios. La Sión está destinada a levantarse y florecer. Los lamanitas florecerán como la rosa en las montañas. Estoy dispuesto a decir aquí que, aunque creo esto, cuando veo el poder de la nación destruyéndolos de la faz de la tierra, el cumplimiento de esa profecía es quizás más difícil de creer para mí que cualquier revelación de Dios que haya leído. Parece que no quedará suficiente para recibir el Evangelio; pero no obstante esta oscura imagen, cada palabra que Dios ha dicho de ellos se cumplirá, y ellos, tarde o temprano, recibirán el Evangelio. Será un día del poder de Dios entre ellos, y una nación nacerá en un día. Sus jefes se llenarán del poder de Dios y recibirán el Evangelio, y saldrán a edificar la nueva Jerusalén, y nosotros les ayudaremos. Son ramas de la casa de Israel, y cuando se haya cumplido la plenitud de los gentiles y el trabajo cese entre ellos, entonces irá con poder a la descendencia de Abraham.

Hermanos y hermanas, ¡recordemos nuestra posición ante el Señor! Tratemos de mantener la fe, trabajemos por el Espíritu Santo, para que nuestros corazones, mentes y ojos se abran, para que podamos vivir por inspiración, y cuando veamos nubes oscuras levantándose y males esparciendo nuestro camino, podamos vencer. El Salvador fue tentado, sus Apóstoles también lo fueron, y si nosotros no hemos sido tentados, lo seremos. Como el Señor le dijo a José Smith, “Te probaré en todas las cosas, incluso hasta la muerte. Si no estás dispuesto a guardar mis convenios hasta la muerte, no eres digno de mí.” ¿Guardó José los convenios hasta la muerte? Creo que sí, y él, con Abraham, Isaac y Jacob, se sentará a la diestra del Señor Jesucristo, y recibirá su gloria y corona. Fue verdadero y fiel hasta la muerte, y su testimonio tiene fuerza hoy, con un lenguaje tan fuerte como diez mil truenos. Ya sea que se crea o se rechace, se cumplirá sobre las cabezas de esta generación.

Poco a poco, la gran Babilonia caerá y habrá llanto, lamento y gran aflicción en su seno. Los hijos de Sión deben permanecer en lugares santos para ser preservados en medio de los juicios que pronto alcanzarán al mundo. Podemos ver cuán completamente se ha cumplido la revelación, que nos llama a ir a los países del oeste. En menos de cuarenta años, se ha levantado un estandarte, y personas se han reunido aquí desde Francia, Inglaterra, Escocia, Gales, Dinamarca, Noruega, Suecia y casi todas las naciones de la tierra, en cumplimiento de esa revelación. Cuando se dio, ningún hombre entre nosotros sabía algo sobre Salt Lake o las Montañas Rocosas; pero se ha cumplido ante nuestros ojos. Hemos venido aquí, y al hacerlo hemos cumplido hasta ahora las revelaciones de Dios. Sigamos adelante, ruego a Dios mi Padre celestial que bendiga a los Santos de los Últimos Días; que nos dé su Espíritu Santo y sabiduría, para que nuestros ojos se abran, para que tengamos fe en las cosas de Dios. Si un hombre pierde el Espíritu Santo, ¿qué fe tiene? Ninguna, ni en Dios ni en sus revelaciones, y eso es lo que pasa hoy en día. Puedes tomar a los mejores amigos que tenemos fuera de este reino, y apenas podrás lograr que crean que Dios tiene algo que ver con los asuntos de los hombres, o que tiene poder para hacer algo por ellos, ya sea como individuos o como naciones. Si sus ojos se abrieran un momento, entenderían que Dios los tiene a todos en el hueco de su mano, los pesa en la balanza y que no pueden mover un dedo sin su permiso. Ya no se sorprenderían de por qué los Santos de los Últimos Días tienen fe en Dios si sus ojos se abrieran para que pudieran entender la obra y las cosas de Dios. No pueden entenderlo, ni siquiera pueden ver el reino de Dios, a menos que nazcan del Espíritu de Dios, y no pueden entrar en él, a menos que nazcan del agua y del Espíritu, según las palabras de Jesús a Nicodemo.

Tengo el deseo de que seamos fieles en nuestra misión y ministerio, como Élderes de Israel y como Santos de Dios, que cumplamos con nuestro deber y mantengamos nuestra posición ante el Señor. Que nuestras oraciones suban ante Él. Si tengo alguna fortaleza, es la oración a Dios. No estamos llamados a edificar Sión solo predicando, cantando y orando; tenemos que realizar trabajo duro, trabajo de hueso y tendón, en la construcción de pueblos, ciudades, aldeas; y debemos seguir haciendo esto; pero mientras estemos comprometidos con ello, no debemos pecar. No tenemos derecho a pecar, ya sea que estemos en el cañón recogiendo leña, o realizando cualquier otro trabajo duro, y debemos tener el Espíritu de Dios que nos dirija entonces tanto como cuando predicamos, oramos, cantamos y atendemos las ordenanzas de la casa de Dios. Si hacemos esto como pueblo, creceremos en el favor y poder de Dios. Debemos estar unidos, es nuestro deber estarlo. Nuestras oraciones deben ascender ante Dios, y sé que lo hacen. Sé que se ora por el presidente Young—sé que se ora por sus consejeros y los Doce, y que se ora por la Iglesia y el reino de Dios. Debemos continuar con esto, y si oramos con fe, recibiremos lo que pedimos. El Señor nos ha enseñado a orar, y me regocijo de haber aprendido a orar según el orden de Dios, porque en esto tenemos una promesa—que donde dos o tres estén de acuerdo en pedir cualquier cosa que sea justa y recta, se les concederá.

¡Que Dios los bendiga! ¡Que nos dé sabiduría, y su Espíritu Santo, para guiarnos, para que seamos habilitados para ser fieles y verdaderos a nuestros convenios, y preparados para heredar la vida eterna, por amor a Jesús. Amén.

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“El Evangelio Eterno:
Luz para los Vivos y los Muertos”

El Espíritu y los Principios del Evangelio son los Mismos que en Tiempos Pasados—Experiencia Temprana de los Colonos de Utah—Libertad Religiosa—La Civilización Moderna y Sus Falsas Apariencias—El Bautismo por los Muertos

Por el élder John Taylor, 12 de enero de 1873
Volumen 15, discurso 36, páginas 284–291

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Esta tarde se anunció que debía hablar aquí esta noche. El hermano George Q. Cannon está aquí, sin embargo, o estará, supongo, y cuando llegue, preferiría escucharlo a él en lugar de hablar yo mismo, y supongo que ustedes también lo preferirían; por lo tanto, cuando él llegue, estaré encantado de ceder el lugar para que puedan disfrutar de su discurso. Él solo estará aquí hoy y se irá nuevamente; yo vengo aquí con frecuencia.

Siempre me complace hablar sobre las cosas que tienen que ver con el reino de Dios a mis semejantes, y especialmente a los Santos. Siento que mi destino está identificado con el de ellos, y espero estar asociado con ellos, no solo en este tiempo, sino también en la eternidad. El Evangelio que hemos recibido nos ha revelado principios relacionados con la vida eterna que antes ignorábamos por completo. Nos ha puesto en posesión de certeza con respecto al futuro, y siempre tenemos confianza mientras guardemos los mandamientos de Dios. Sabemos por nosotros mismos de la veracidad de las doctrinas en las que creemos, porque, habiendo obedecido el Evangelio, el Espíritu, que en las Escrituras se llama el don del Espíritu Santo, nos ha sido impartido, y ese Espíritu hace en los últimos días lo mismo que hacía en los tiempos antiguos: desvela las cosas de Dios a aquellos que lo reciben y les revela las relaciones que tienen unos con otros, con Dios, su Iglesia y su reino, no solo en esta vida, sino en la que está por venir; porque hemos entrado en convenios eternos. Los convenios que los hombres hacen generalmente son de naturaleza transitoria y solo pertenecen al tiempo, y cuando el tiempo cesa para ellos, estas obligaciones terminan. Sin embargo, nuestros convenios son de otro carácter. Nosotros entramos en convenios eternos con Dios para servirle fielmente aquí en la tierra, y luego esperamos estar asociados con Él en los cielos. Habiendo entrado en convenios de este tipo, sentimos que hay ciertas responsabilidades y obligaciones que descansan sobre nosotros, las cuales es nuestro deber cumplir. Y luego consideramos que hay ciertos deberes que Dios nos ha impuesto en relación con nosotros mismos, con aquellos que existieron antes que nosotros y con aquellos que vendrán después de nosotros. Nuestra religión no es algo que solo nos concierne personalmente, sino que en el momento en que las personas reciben el Espíritu de Dios, comienzan a interesarse por el bienestar de los demás.

Sería algo muy difícil para muchas personas en este día hacer lo que hicieron los Apóstoles en tiempos antiguos, es decir, ir sin bolsa ni alforja, confiando en Dios para su sustento, para predicar los principios de la vida a la humanidad. Nunca se ha considerado algo difícil para los Élderes de esta Iglesia seguir ese curso. Inspirados por el Espíritu de Dios, sienten lo mismo que Dios siente hacia la familia humana: el deseo de bendecir, consolar, instruir y guiarlos por los caminos de la vida. Dios pone este principio en los corazones de sus siervos: emana de Él y es parte de su naturaleza; y en la medida en que las órdenes son dictadas por este espíritu en sus actos, tanto más se asemejan a su Padre celestial, que está lleno de benevolencia y “hace que su sol salga sobre los malos y sobre los buenos, y que llueva sobre los justos y sobre los injustos”; y por eso, cuando llegamos a conocer los principios de la vida nosotros mismos, sentimos el deseo de comunicar lo mismo a otros, y veo a aquellos a mi alrededor, aquí en esta asamblea, que, al igual que yo, hemos viajado miles de millas—yo he viajado cientos de miles—con el mismo principio que los antiguos discípulos, confiando en Dios para el sustento mientras proclamamos los principios de la vida al pueblo. Los hombres no siempre aprecian esto; pero eso no hace ninguna diferencia, el principio es el mismo.

Dios es bondadoso, benevolente y misericordioso con la familia humana. Él los alimenta y viste como hace con los lirios del campo o con los pájaros. Él se ocupa de ellos, pero ellos no aprecian esto. Miles y millones de la familia humana parecen no comprender que Dios tiene algo que ver con ellos, o que están bajo alguna responsabilidad u obligación con Él. Aún así, como un padre lleno de bondad, benevolencia y amor, Él busca a la familia humana y procura promover su felicidad y bienestar, y los salvaría y exaltaría en su reino, si ellos fueran obedientes a sus leyes. Nosotros entendemos este principio, y por lo tanto somos gobernados y movidos por él, y no importa cuáles sean los pensamientos y sentimientos de los demás en relación con nosotros, sabemos por nosotros mismos que Dios ha hablado. Yo sé por mí mismo, si nadie más lo sabe, que Dios vive, y obtuve este conocimiento a través de la obediencia al Evangelio que Él nos ha revelado en estos últimos días. Sé que es el privilegio de todos los hombres tener este conocimiento si obedecen el Evangelio y son gobernados por sus principios; y por eso, cuando yo y mis hermanos hemos salido a predicar el Evangelio, les hemos dicho a las personas exactamente lo mismo que fue enseñado, en tiempos antiguos, por el Señor y Salvador Jesucristo. Él les dijo a sus discípulos que predicaran el Evangelio a toda criatura, con la promesa de que el que creyera y fuera bautizado sería salvo, pero el que no creyera sería condenado; y dijo: “Estas señales seguirán a los que crean: En mi nombre echarán fuera demonios, hablarán en nuevas lenguas, si beben alguna cosa mortal no les hará daño, pondrán las manos sobre los enfermos y sanarán.” En otras palabras, recibirían el Espíritu Santo, y ese Espíritu tomaría de las cosas de Dios y se las mostraría.

He salido y he dicho al pueblo lo mismo que hicieron los discípulos en tiempos antiguos. Cuando me han preguntado qué deben hacer para ser salvos, he dicho: “Arrepentíos, y sed bautizados en el nombre de Jesús para la remisión de los pecados, y recibiréis el Espíritu Santo”. “¿Qué es eso?” “Es lo mismo que en tiempos antiguos, o no es nada. Produce los mismos resultados que en los días en que Jesús y sus Apóstoles estaban sobre la tierra, o no es el Espíritu Santo. No es una fantasía, o yo soy un falso maestro”. Esa es la posición que siempre he asumido, dondequiera que haya ido; no hay rodeos en este asunto. Me sentí como Moisés cuando guiaba a los hijos de Israel hacia la tierra de Canaán, como escuchamos al hermano Pratt hablar de esto esta tarde. El Señor dijo que no iría con Moisés y el pueblo porque eran rebeldes y obstinados, pero Moisés le rogó, diciendo: “Oh Dios, si tú no vas con nosotros, no nos subas de aquí”; y si no puedo tener una religión que Dios sostenga con el Espíritu Santo, no quiero nada que ver con ella, y no tendré nada que ver con ella. Sintiendo estos sentimientos y principios, siempre he tenido confianza en Dios. Sé en quién he creído; y entiendo que Dios está al timón, guiando, dirigiendo, controlando y gobernando los asuntos de su pueblo.

¿Qué es lo que los ha traído aquí, Santos de los Últimos Días? Son los principios del Evangelio. Tal vez los oyeron en Inglaterra, Escocia, Irlanda, Gales, Francia, Dinamarca, Suecia, Noruega, Alemania o en otras partes de la tierra; no importa dónde los oyeron, cuando los oyeron, creyeron en ellos. Tuvieron las mismas enseñanzas de las que he hablado hoy. Y he oído a hombres alabando a Dios en estos diferentes idiomas por enviarles el Evangelio, y por comunicarles los principios de la verdad eterna. Sabían por el mismo principio que nosotros lo sabíamos, que el Evangelio que ellos habían oído era verdadero, y podían dar testimonio de ello. Y fue por esta razón que ustedes, Santos, vinieron aquí. Escucharon al hermano Pratt hablar hoy sobre la recolección, sobre cómo el Señor toma uno de una ciudad y dos de una familia, y los trae a Sión. ¿Vinieron aquí porque consideraban que esta era una mejor tierra? No. ¿Fue porque tenían amigos y asociaciones aquí? No, dejaron a sus amigos y asociaciones. ¿Fue porque había algo muy deseable para ustedes aquí? No, fue porque Dios lo dictó, y porque el Espíritu Santo que habían recibido sembró un deseo en sus corazones de venir y mezclarse con sus hermanos. Como dice la Escritura: “Tomaré a uno de una ciudad y a dos de una familia, y los traeré a Sión, y les daré pastores conforme a mi corazón, que los alimenten con sabiduría y entendimiento.” En muchos casos, difícilmente sabían cómo o por qué en el mundo luchaban, trabajaban y obtenían los medios para venir a esta tierra. Sus hermanos, aquí, movidos por el mismo espíritu, enviaron sus medios para asistirles; y antes de que se construyeran los ferrocarriles aquí, se enviaban hasta quinientos equipos, año tras año, a las fronteras, para traer de allí a aquellos que deseaban venir. Los que estaban dispersos hicieron lo que pudieron, y los que estaban aquí hicieron lo que pudieron, y el resultado de estas operaciones unidas es que miles de ustedes ahora están aquí, que no hubieran estado si no fuera por esto.

Entonces surge la pregunta, ¿para qué estamos aquí? “Oh,” dicen algunos, “tenemos un país bastante bueno aquí.” Sí, pero ¿qué pasa con el país? No vinimos aquí en busca de oro o plata; la mayoría de nosotros llegamos antes de que se descubriera eso. Yo llegué a esta ciudad antes de que se supiera que había oro en California. No vinimos aquí porque fuera un lugar hermoso, porque cuando llegamos estaba habitado por indios “Digger”, lobos, osos y coyotes—una llanura desolada y árida, un desierto aullante. Esa era la situación en la que encontramos el país. Y para llegar aquí tuvimos que hacer los caminos y construir los puentes, y cuando llegamos no teníamos huertos ni viñedos, ni lugares hermosos y agradables listos para nosotros, tuvimos que hacerlos. Tuvimos que arremangarnos y tomar nuestros equipos e ir a los cañones a arrastrar troncos, y aserrar nuestras tablas a mano. He aserrado muchas a mano y George Q. Cannon me ha ayudado. “¿Qué?” dicen algunos, “¿ustedes, ministros, aserran?” Sí, nosotros los ministros aserramos y trabajamos, y me avergonzaría depender de alguien más que de mí mismo para ganarme la vida. Espero que Dios me preserve de eso siempre, y me sentiré agradecido con mi Padre Celestial si Él siempre me permite obtener lo mío. Recuerdo haber estado en Tooele hace varios años, y un grupo me dijo: “Hermano Taylor, desearíamos que viniera aquí a predicar.” “Bueno,” dije yo, “estoy aquí, ¿no?” “Sí, pero nos gustaría que viniera de nuevo.” Dije: “Quizás lo haga, cuando esté listo.” “Bueno, pero si viene aquí, le prepararemos algo, conseguiremos algunos pollos, un poco de harina y algo de cerdo,” y ahora no recuerdo qué más. Dije: “Le agradezco mucho, de verdad, por su amabilidad, pero siempre prefiero cavar mis propias papas, y me gustaría tanto plantarlas como no plantarlas, y luego cavarlas.” Estos son mis sentimientos, y también los de mis hermanos. Aquí está el hermano Woodruff; ha viajado cientos y miles de millas, como yo, y generalmente cava sus propias papas y sabe cómo plantarlas, y en cuanto a labor diligente, lo pongo contra cualquier hombre en este Territorio.

Entonces no vinimos aquí por nada de eso. No había casas aquí cuando el hermano Woodruff y yo llegamos por primera vez, y antes de tener alguna tuvimos que hacerlas. Antes de tener jardines, tuvimos que hacerlos; antes de que hubiera flores, tuvimos que plantarlas, y tuvimos que plantar las semillas antes de que crecieran los árboles. Ahora tengo árboles en mi huerto que crecieron de semillas plantadas por mi primera esposa, que ella trajo del Este cuando llegué aquí. Ahora la gente viene aquí, y muchos de ellos dicen: “Tienen una ciudad muy hermosa aquí.” Sí, nuestra ciudad está bien. “Y tienen un lugar muy agradable, y bonitos arroyos de agua.” Sí, pero tuvimos que hacer las zanjas para que corriera, no corrían como lo hacen ahora cuando llegamos por primera vez, hemos tenido que hacer todo lo que se ha hecho.

Bueno, ¿para qué se reúnen ustedes? ¿Cuál es su objetivo? Exactamente lo que el Profeta dijo hace miles de años. Saben que el hermano Pratt hablaba de huir “como las palomas a las ventanas,” y mientras lo escuchaba, estaba muy interesado y pensé que hemos estado cumpliendo las palabras de los Profetas. Creo que algunos de nuestros hermanos y hermanas, tanto jóvenes como viejos, a veces se olvidan “del pozo de donde fueron sacados, y de la roca de donde fueron labrados”; y creo que pasan mucho de su tiempo en frivolidades y tonterías. Esto no es lo común, y no me interesa hacer acusaciones esta noche; porque me gusta ver que muchos están involucrados en las Escuelas Dominicales, y en actos de benevolencia y amabilidad, y muchos de nuestros jóvenes hermanos y hermanas están dedicados a labores de este tipo. Pero una gran cantidad son desconsiderados, olvidadizos, descuidados e indiferentes con respecto a las cosas de Dios, y a los deberes y responsabilidades que recaen sobre ellos, y temo que en muchos casos se olviden del propósito de su existencia.

Ahora hay muchos extraños entre nosotros, personas a quienes llamamos “gentiles”. Ellos tienen sus ideas, sentimientos, sistemas y formas de adoración, y nosotros tenemos los nuestros. ¿Queremos interferir con ellos? No, no, y yo protegería, en la medida de mi capacidad, a cualquier denominación religiosa en este Territorio, y ningún hombre debería interferir con ellos. ¿La iglesia episcopal? Sí. ¿La metodista? Sí. ¿Los presbiterianos y los católicos? Sí, no importa quiénes o qué sean, yo los protegeré. Si Dios tiene la intención de ser paciente con las personas, yo también lo seré. Entonces, ¿no perseguirías a nadie por el hecho de su religión? No, en absoluto, eso es un asunto entre ellos y su Dios, y tienen todo el derecho de adorar como deseen, o no adorar en absoluto, y deberían ser protegidos en todos sus derechos en su máxima extensión. Ningún hombre debería interferir con ellos, y ningún caballero, ningún Santo de los Últimos Días que se entienda a sí mismo lo haría. Tienen derecho a adorar como deseen, o no hacerlo si así les parece. Entonces, tenemos nuestros derechos, y uno de ellos es proteger a las personas—todos, social, moral, religiosa y políticamente—en cada posición, y preservar un estado de bienestar y equilibrio en nuestro medio, y no ser interferidos por nadie, ni de afuera ni de adentro. Los ministros y los editores predican y escriben y nos dicen que cuando las olas de la “civilización” pasen por Utah, las cosas cambiarán, y dicen: “El pueblo se elevará y refinara en sus sentimientos y serán como nosotros.” Algunas de esas olas no son muy agradables, han traído mucha basura con ellas, y burbujea y hierve y espuma y muestra todo menos lo que es agradable y atractivo, o lo que está calculado para promover la felicidad y el bienestar del hombre. No tenemos ninguna simpatía con el juego, la borrachera y la prostitución, por ejemplo, y estos son algunos de los desechos que han traído. Nos critican por tener más esposas e hijos que ellos, y por preservar la pureza y la castidad entre nosotros, y quieren introducir sus infamias entre nosotros. Caballeros, esperamos que mantengan sus olas donde deben estar, pónganlas en sus propios estercoleros, manténganlas donde se originaron. Nosotros no hemos originado tales cosas, vinimos aquí para deshacernos de ellas, para que podamos temer a Dios y adorarlo en espíritu y en verdad, de acuerdo con los principios que Él ha revelado. Las Escrituras dicen, al hablar de los últimos días, que vendrán tiempos peligrosos—los hombres serán amantes de sí mismos, avaros, jactanciosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, rompedores de pactos, que tendrán una forma de piedad pero negarán su poder.” Esta es una declaración muy singular, pero no creo que tengas que viajar mucho entre nuestros reformadores—aquellos que han venido a reformarnos y regenerarnos—para encontrar este patrón completamente ejemplificado. ¿Son amantes de sí mismos? Hay muchos aquí que no dudarían en tomar nuestras posesiones y no darnos nada a cambio. Avaros, dicen las Escrituras. Pues bien, cuando Buchanan comenzó su incursión contra nosotros, ya lo tenían todo planeado, y habían asignado nuestras posesiones, y habían acordado quién debería quedarse con este establecimiento, aquel y el otro. Pero no funcionó exactamente como esperaban, no lo consiguieron, pero eso no cambió el sentimiento ni el principio que existía. ¡Avaros, jactanciosos y soberbios! Estoy citando de su propia Biblia—la traducción de King James—y uno de sus propios profetas predijo estas mismas cosas de ustedes. ¡Jactándose! ¿Cuánto de presunción vemos por todas partes? No importa a dónde vayas, ves a niños pequeños creciendo llenos de orgullo, impertinencia e insolencia. Los llaman “Joven América.” ¡Preciosos ejemplares, y grandes hombres harán cuando sean adultos! Vienen muchos de ellos por aquí. Sabemos todo sobre ellos. ¿Cuál es el sentimiento en el mundo con respecto a la desobediencia a los padres? ¿A quién le importa el padre o la madre? Dicen los jóvenes, “Soy mayor de edad y haré lo que me dé la gana,” y se van, y hacen lo que les da la gana. Los profetas han testificado que estas cosas sucederían, y lo que vemos y oímos es solo el cumplimiento de sus palabras.

¿Qué tipo de personas deberían ser estas? Deberían tener una forma de piedad, muchos de ellos ser muy piadosos, tener rostros largos y, por apariencia, hacer largas oraciones. Jesús, en su tiempo, acusó a algunos de ser hombres de este tipo, y dijo: “Estos recibirán la condenación mayor”. Serán rompedores de pactos y de treguas. ¿Tenemos hoy en día algunos como estos? Pues si un hombre pide prestado cinco dólares, debe poner una hipoteca sobre algo, porque el prestamista teme que lo engañen. Los hombres no confían en la palabra del prójimo. Yo no daría ni un pajo por un hombre si no pudiera confiar en su palabra. No hay nada de él, ningún fundamento, nada a lo que aferrarse. Sin embargo, estos son los mismos que el Profeta dijo que existirían en los últimos días. Entran en pacto y nunca piensan en cumplirlo. Su palabra no vale nada, su integridad no tiene fundamento.

Hablo de estas cosas para su información, porque esta es la condición del mundo. ¿Y estamos libres de ello? Ni de lejos—ojalá lo estuviéramos. Ojalá hubiera más honestidad, virtud, integridad y veracidad, y más de cada principio entre nosotros que esté destinado a exaltar y ennoblecer a la humanidad. Hablo de estas cosas como una vergüenza para la familia humana; y si existen entre los Santos, es una vergüenza clamorosa y ardiente, y todos deberíamos estar disgustados; porque si alguien en el mundo debe ser hombres de integridad, verdad y honestidad, somos nosotros, en todas partes y bajo todas las circunstancias. Y si decimos algo, debería ser tan digno de creerse como si hubiéramos jurado hacerlo, y como si estuviéramos atados por diez mil vínculos para lograrlo. Pero si un hombre no tiene el principio de integridad en sí mismo, no puedes ponérselo. Los Santos de los Últimos Días deberían avergonzarse de mezclarse con estas cosas y prostituir los principios que Dios les ha revelado. Hablo de estas cosas para advertirles en contra de ellas.

El Señor nos ha traído aquí para que podamos ser enseñados e instruidos en principios correctos y guiados por los caminos de la vida. ¿Nos reunimos aquí para obtener religión y prepararnos para morir? Nada de eso. No me importa un ápice la muerte. Él me ha sonreído en varias ocasiones, pero no me importa nada, y no le tengo miedo. Sé algo más allá de la muerte. Estamos aquí para prepararnos para vivir, y para enseñar a nuestros hijos cómo vivir después de nosotros; y para enseñar al mundo la misma lección, si ellos solo la reciben. Sabemos que nuestros espíritus existieron con el Padre antes de que llegáramos aquí. Sabemos que somos seres inmortales, así como mortales, y que hemos tenido que ver con otro mundo además de este. Sabemos que el mundo está lleno de corrupción; pero es nuestro deber mantenernos alejados de ella y progresar en virtud, verdad, integridad y santidad. Vinimos aquí para ser salvadores. “¿Qué, salvadores?” “Sí.” “Pero, ¿no pensábamos que solo hay un Salvador?” “Oh, sí, hay muchos. ¿Qué dicen las Escrituras al respecto?” Uno de los antiguos profetas, al hablar de estas cosas, dice que los salvadores se levantarán sobre el monte Sión. ¿Salvadores? Sí. ¿A quién salvarán? En primer lugar, a sí mismos, luego a sus familias, luego a sus vecinos, amigos y asociaciones, luego a sus antepasados, y luego derramarán bendiciones sobre su descendencia. ¿Es eso así? Sí. Esto me recuerda a unos comentarios que escuché hace poco. Había un grupo de caballeros, viajeros, recorriendo el mundo, y en su camino se quedaron aquí un tiempo. Querían obtener información de mí sobre ciertos temas, y los llevé un poco, y entre otros lugares, los llevé a ver el Tabernáculo y los cimientos del Templo. Dijo uno: “Cuando terminen de construir ese Templo, tendrán otro lugar para reunirse y predicar.” “Oh no,” dije yo, “eso no es para predicar.” La idea que la mayoría de los hombres tienen sobre un Templo del Señor es que es para predicar. “Bueno,” dijeron estos caballeros, “¿para qué es entonces si no es para predicar?” Respondí: “El mundo cristiano no tiene conocimiento de lo que son los templos, pero nosotros los construimos para el mismo propósito para el que fueron construidos en la antigüedad: para realizar ordenanzas en ellos.” “¿Realizar ordenanzas?” “Sí, entre ellas, el bautismo por los muertos.” “¿Bautismo por los muertos?” “Sí, bautismo por los muertos, para que aquellos que vivieron antes que nosotros, y que no estuvieron en posesión de la luz que nosotros tenemos, puedan ser puestos en una posición en la que puedan recibir inteligencia de Dios y salvación de su mano; para que todas las criaturas de Dios que han vivido tengan la oportunidad de escuchar el Evangelio y participar de sus bendiciones. Como dice Pablo, ‘Si los muertos no resucitan, ¿por qué entonces sois bautizados por los muertos?’“ Les dije: “El mundo cristiano no sabe nada de estas cosas, pero Dios nos las ha revelado, por eso nos bautizamos por nuestros muertos, para que ellos puedan participar del Evangelio y tener la oportunidad de ser exaltados en el reino de Dios.” Por lo tanto, como dicen las Escrituras, “salvadores se levantarán sobre el monte Sión.”

Hay muchas más razones por las que participamos en estas operaciones, que no es necesario discutir con ustedes, Santos; las entienden en parte, pero no mucho; pero entenderán más cuando se desarrolle. Bueno, entonces, deseamos bendecir a nuestra posteridad. Leemos de Abraham, Isaac y Jacob, antes de que dejaran el mundo, reuniendo a sus familias, y bajo la inspiración del espíritu de profecía y revelación, poniendo sus manos sobre sus cabezas y pronunciando ciertas bendiciones sobre ellas, las cuales reposarían sobre su posteridad a lo largo de todo el tiempo posterior. Nosotros tenemos el mismo Evangelio y el mismo Sacerdocio, la misma luz e inteligencia, y buscamos la salvación y la exaltación de nuestras familias que vendrán después de nosotros, como lo hicieron ellos, y estamos buscando que las bendiciones de Dios se derramen sobre sus cabezas como lo hicieron sobre las de ellos. Y si nuestros padres han muerto en la ignorancia del Evangelio, sin haber tenido la oportunidad de escucharlo, nosotros sentimos por ellos, y salimos y nos bautizamos por ellos, para que puedan ser salvados y exaltados en el reino de Dios con nosotros.

¿Es esto el Evangelio? Sí, el mismo Evangelio que enseñó Jesús, y cuando fue muerto en la carne, y fue vivificado por el Espíritu, fue y lo predicó a los espíritus en prisión que a veces fueron desobedientes en los días de Noé. ¿Les predicó que se quedaran allí? No, en absoluto. ¿Para qué vino él aquí? Para abrir los ojos de los ciegos, para destapar los oídos de los sordos, para predicar buenas nuevas a los pobres, para abrir las puertas de la prisión a los que estaban atados, y para predicar el año aceptable del Señor. Eso fue lo que vino a hacer; y cuando terminó de predicar a los vivos, fue y predicó a los espíritus en prisión, y “abrió sus puertas de la prisión”, como dijeron los Profetas que él haría, “a los que estaban atados.”

Estamos tras estas cosas. Dios ha derramado sobre nosotros la luz de la verdad eterna, nos ha revelado el Evangelio eterno, y ese Evangelio trae a la luz la vida y la inmortalidad. Estamos buscando caminar en esa luz, disfrutar de estos privilegios nosotros mismos y transmitírselos a otros, para que otros con nosotros—los vivos y los muertos, aquellos que han sido, aquellos que son y aquellos que han de venir—puedan regocijarse con nosotros, para que nosotros y ellos podamos obtener la exaltación en el reino celestial de Dios.

Que Dios nos ayude a ser fieles, en el nombre de Jesucristo. Amén.

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“La Universalidad del Evangelio:
Salvación para Todos a Través de la
Obediencia y el Sacrificio”

Universalidad y Eternidad del Evangelio

Por el élder George Q. Cannon, 12 de enero de 1873
Volumen 15, discurso 37, páginas 291–302

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Los temas que ha tocado el élder Taylor son los más agradables que la mente humana puede contemplar. Es cierto que los hombres pueden encontrar empleo y considerable disfrute en la adquisición de riquezas, y en gastar lo mismo en las agitadas escenas de la vida, pero, después de todo, hay algo insustancial e irreal en todo lo que tiene este carácter. La decadencia está escrita en todo lo que es humano, la muerte está escrita en todo lo que ponemos nuestras manos y sobre nosotros mismos. Sabemos que estamos aquí por un tiempo corto; sabemos que todo lo que poseemos, como nosotros mismos, perecerá y pasará; que nuestra existencia aquí es efímera—de corta duración, por lo tanto, cuando podemos contemplar el futuro y la vida que ha de venir, y podemos entender algo relacionado con ello en lo que podemos confiar, hay algo en la contemplación que nos eleva por encima de todo lo sublunar o perecedero. Nos acercamos más a Dios, sentimos que hay una chispa de inmortalidad dentro de nosotros, que realmente somos inmortales y partícipes de la naturaleza Divina, a través de nuestra herencia como hijos de Dios. Y este es el efecto que los principios del Evangelio, cuando se entienden correctamente, tienen sobre la humanidad. Tuvieron este efecto sobre ellos en los días antiguos; tienen este efecto sobre ellos en estos días. Es por esta razón que los hombres son capaces de hacer sacrificios; y que los hombres en los días antiguos podían enfrentar cualquier peligro y someterse a las más ignominiosas torturas y muerte. Es el conocimiento acerca del futuro, que Dios ha dado a los Santos de los Últimos Días, lo que los ha sostenido en sus persecuciones y pruebas en el pasado, y lo que los sostiene en el presente; y es esto lo que ha sostenido a miles de otras personas que no han sido Santos de los Últimos Días, y que no han tenido la plenitud del Evangelio, pero que solo entendieron los principios del Evangelio de manera parcial. ¿Qué es lo que puede llenar más el corazón del hombre de alegría que el conocimiento de que Dios ha revelado el plan de salvación—un plan que no solo abarca la salvación individual del hombre, sino la salvación de sus antepasados y su posteridad, y le da a él, en cierto grado, el poder de ser un salvador de hombres, de ser un progenitor en la tierra, como lo fueron Abraham, Isaac y Jacob; ser el medio en manos de Dios para hacer posible también la salvación de aquellos que han partido en la ignorancia? Ha sido una cuestión que ha desconcertado a miles de personas bienintencionadas y honestas que creían en Dios y en el Evangelio según lo conocían—comprender qué disposición se haría de aquellos que murieron en ignorancia del Evangelio. Por ejemplo, las millones de personas paganas que murieron sin haber escuchado el nombre del Señor Jesucristo. Muchos hombres, incluidos ministros, han tenido la idea de que van a un lugar de castigo del cual no hay escape, pero que allí se retuercen en tormento a través de las edades interminables de la eternidad. Otros, más caritativos, apenas tienen idea de qué será de ellos, por lo que, por lo tanto, no se atreven a opinar sobre el asunto. Otros aún, tienen la idea de que este no puede ser el destino de los paganos, o, si lo es, que Dios debe ser injusto. Hay algo repugnante para la mente misericordiosa en la idea de que Dios, nuestro Padre Celestial, condenaría a millones de personas a un dolor eterno por su ignorancia de algún gran principio o verdad, que él podría haberles comunicado pero no lo hizo. Por ejemplo, millones de personas han vivido en Polinesia y las islas del Pacífico durante generaciones incontables—la historia no nos dice cuántas, sus tradiciones apenas las cuentan—y nunca oyeron, hasta hace poco, el nombre de Jesucristo, nunca supieron que él era el Hijo de Dios y el Salvador del mundo. Han muerto por millones en total ignorancia del plan de salvación tal como se enseña en las Escrituras. Millones murieron en este gran continente antes de que los blancos desembarcaran en el suelo americano—tribus incontables de indios vagaron de un lado a otro, desde las regiones polares del norte hasta el ecuador, y desde el ecuador hasta las regiones polares del sur, y ninguno entre ellos sabía algo acerca de Dios, su Hijo Jesucristo, o el plan de salvación. Vivieron y murieron, generación tras generación, en la ignorancia de estas importantes verdades, y muchos de ellos, sin duda, fueron hombres justos y rectos, en la medida en que sus tradiciones les permitieron actuar y caminar rectamente.

Ciertas denominaciones religiosas mantienen la creencia de que estas personas han sido consignadas al tormento eterno; y no solo aquellos que habitaron esta tierra, sino también los que habitaron Polinesia y Australia, los grupos de islas en el Archipiélago de la India y en toda Asia y África. ¿Quién puede contemplar tal plan de salvación, o más bien de condena, y admirar al autor de él, y adorarle como a un ser justo, puro y santo? ¿No es de extrañar que, cuando tales teorías son propuestas y defendidas por los ministros profesos de Jesucristo, el Príncipe de Paz, los hombres se hayan revuelto ante tal creencia y no ejerciten fe en Jesucristo? La sorpresa para mí es que tantos hayan recibido enseñanzas de hombres que, profesando ser ministros de Cristo, hayan entretenido tales puntos de vista como estos. ¡Pensar que Dios consagraría al tormento eterno a millones de sus criaturas que murieron en la ignorancia, de la cual podrían haberse liberado si él hubiera revelado su voluntad y enviado a sus ministros a ellos!

Esta no es la fe de los Santos de los Últimos Días. El Evangelio que hemos oído nos trae paz y alegría. No hay ningún aspecto en él del cual nos rehusamos a contemplar. No hay ningún aspecto relacionado con él que no podamos sentarnos a contemplar con placer y gozo, y cuanto más lo contemplamos e investigamos, más se eleva nuestra admiración por el autor de él—el gran y bueno Creador que lo ha revelado. Hasta donde entiendo este plan de salvación, que es el enseñado por Cristo y sus Apóstoles en los días antiguos, y que queda registrado en las Escrituras, no hay nada relacionado con él que no excite mi admiración y despierte mi gratitud infinita a Dios por haberlo revelado y por haberme dado el privilegio de entenderlo, hasta donde lo he aprendido. En lugar de un Evangelio lleno de aflicción, dolor y condena, es un Evangelio de paz, gozo y felicidad para aquellos que lo reciben.

Nosotros, como pueblo, hermanos y hermanas, y debemos siempre tener esto presente, no creemos que Dios, nuestro Padre Celestial, condenará a ningún ser humano a menos que haya sido puesto al tanto de la ley que Él ha revelado; en otras palabras, para usar la expresión de uno de los Apóstoles, “Donde no hay ley, no hay transgresión.” A menos que se proclame una ley a los hombres, para que la comprendan, no puede haber transgresión de esa ley, y, en consecuencia, no habrá condena por su transgresión; y si sigue la condena, debe haber un conocimiento de la ley. Debe haber una comprensión de una ley y una violación voluntaria de ella, antes de que pueda venir la condena. No hay lugar para el ejercicio de la piedad hacia una persona que, conociendo una ley, la viola. No tenemos ningún sentimiento de piedad hacia los hombres que violan nuestras leyes cuando las entienden. Podemos lamentar su proceder, pero cuando sabemos que entendieron la ley, y tuvieron el poder de vivir por encima de ella, y que al ceder a sus debilidades y a sus inclinaciones la han violado, sentimos decir: “Que la justicia siga su curso, el castigo es justo, y deben acatarlo.” Así es en el Evangelio—no serás condenado por lo que no entiendes, ni tampoco lo será ningún otro pueblo que haya vivido, que viva ahora o que vivirá en el futuro. Serán condenados según su conocimiento: cada hombre será juzgado según las obras hechas en el cuerpo. Entonces, ¿qué se hará con los millones que han muerto en la ignorancia? Si pensara que el plan de salvación de Dios se limita a esta tierra y a este espacio de tiempo, tendría ideas diferentes de las que tengo. Pero Dios es eterno, y su salvación es un plan eterno de salvación. Esta tierra, o los elementos de los cuales está compuesta, es eterna. Nosotros que vivimos en la tierra somos eternos en un sentido—nuestros espíritus son eternos; y los elementos de los cuales nuestros cuerpos o tabernáculos están creados también son eternos. Pueden ser cambiados, disueltos y reconstruidos, recreados y reorganizados, pero son eternos, y así somos nosotros, y viviremos eternamente. Las providencias de Dios y la salvación de Dios no están confinadas a este espacio de tiempo, que llamamos vida; sino que se extienden a través de la eternidad y cuando los individuos mueren en ignorancia del Evangelio, tendrán la oportunidad de escuchar ese Evangelio en otro lugar. Como se ha dicho, “Si los muertos no resucitan, ¿por qué se bautizan por los muertos?” Esta fue la observación de Pablo. Pedro también nos dice que Jesús fue a predicar a los espíritus en prisión que alguna vez fueron desobedientes cuando la larga paciencia de Dios esperó en los días de Noé, mientras el arca se preparaba, en la cual pocos, es decir, ocho almas, fueron salvas por agua. Habían estado en prisión durante casi 2,500 años, según nuestra cronología; pero Jesús, teniendo el poder de predicar el Evangelio, fue y les predicó mientras su cuerpo yacía en el sepulcro. Sé que esta doctrina es extraña para muchas personas. Recuerdo en una ocasión predicando en las Islas Sandwich a una gran congregación, tratando de probar que el bautismo para la remisión de los pecados era necesario, y que, según las palabras de Jesús a Nicodemo, a menos que un hombre naciera del agua y del Espíritu, no podría entrar al reino de los cielos. Después de que terminé, un caballero se acercó de la congregación y comenzó a interrogarme sobre la declaración que había hecho; y en sus comentarios se detuvo particularmente en el caso del ladrón en la cruz. Dijo: “Nos has dicho que ningún hombre puede entrar en el reino de los cielos a menos que nazca del agua y del Espíritu.” Le respondí que había citado las palabras del Salvador. Quiso saber cómo resolvía el caso del ladrón arrepentido en la cruz, que murió al mismo tiempo que el Salvador. Dijo: “Recuerdas que Jesús dijo, ‘De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso’; pero tu doctrina transmite la idea de que el ladrón no pudo y no podría ir al paraíso a menos que naciera del agua.” Le respondí que supuse que nuestras visiones sobre el paraíso diferían. Dijo que él creía que el paraíso era el cielo—la presencia de Dios, y que el ladrón fue allí inmediatamente después de morir. Le dije: “Las Escrituras nos dicen que él no fue allí.” La afirmación lo sorprendió, y dijo: “¿Quieres decir que Jesús no fue al cielo?” Respondí: “Ciertamente, Jesús no fue a la presencia de su Padre cuando murió, y para probarte que lo que digo es correcto, solo tengo que referirme al capítulo 20 de Juan, que contiene el relato de María y Jesús, después de su resurrección. María fue al sepulcro en la mañana del sábado, y encontró que la piedra había sido removida y que el cuerpo del Salvador había desaparecido. Se sorprendió ante lo sucedido, y al darse vuelta vio a alguien de pie junto a ella a quien supuso que era el jardinero, y le preguntó qué había sido del cuerpo de su Señor. En lugar del jardinero, era Jesús, y él la llamó por su nombre, y en cuanto oyó su nombre, supo que era Jesús, y dio un paso adelante para abrazarlo. Pero Jesús le dijo: ‘No me toques, porque aún no he ascendido a mi Padre; pero ve a mis hermanos y diles: Subo a mi Padre y vuestro Padre; y a mi Dios y vuestro Dios.’“ Ahora, le dije, “aquí está el testimonio del propio Jesús de que, el sábado después de su crucifixión, durante el tiempo en que su cuerpo había permanecido en el sepulcro, Él no había ascendido aún a su Padre.” Le dije: “Pedro nos dice que durante este tiempo, Él había ido a predicar a los espíritus en prisión, que fueron desobedientes en los días de Noé; y también dice—Por esta causa se predicó el Evangelio a los muertos, para que fueran juzgados por ese Evangelio, tal como lo son los que viven.” De esto podemos aprender cuán apropiada fue la observación de Jesús al ladrón. Él no dijo, “Hoy estarás conmigo en mi reino.” El ladrón dijo: “Señor, acuérdate de mí cuando vengas en tu reino.” Pero Jesús, que entonces estaba soportando los dolores de la muerte, y no tenía tiempo para explicarle el plan de salvación, dijo: “Hoy estarás conmigo en el paraíso.” Y sin duda estuvo con él, y le oyó explicar el Evangelio en su totalidad, claridad y sencillez, y tuvo la oportunidad de recibirlo o rechazarlo.

Estas son las opiniones que los Santos de los Últimos Días tienen sobre este importante tema. Creemos que todo ser que haya vivido, que viva ahora o que vivirá, tarde o temprano será traído al conocimiento del plan eterno de salvación, y que ninguno será condenado a tormento eterno, excepto aquellos que pequen contra el Espíritu Santo, porque Jesús dice que todo pecado será perdonado, excepto el pecado contra el Espíritu Santo; ese no será perdonado ni en este mundo ni en el venidero. Cada ser humano será traído al conocimiento de la gracia del Redentor; cada ser humano tendrá la verdad y el error puestos ante él o ella, y tendrá la oportunidad de abrazar la verdad y rechazar el error. Dios nos ha puesto aquí, somos sus hijos, y Él nos ama a todos. No podemos comenzar a entender el amor que Dios, nuestro Padre, tiene por sus hijos. Él ama a todos los que habitan sobre la faz de la tierra—los oscuros hijos de Caín que habitan en África y en América, en Asia y en las islas del mar, así como a aquellos que viven en Europa y América que son de la raza blanca. Todos son objetos de su cuidado. Su providencia está sobre todos y su salvación está extendida a todos.

Pero, ¿sobre quién descansará la condena? Esta es la condena, dice Jesús, que la luz ha venido al mundo, y los hombres son hechos para entenderla y rechazarla. Pero ¿serán todos salvos? Sí, todo ser humano será salvo, excepto aquellos que cometen el pecado imperdonable. Pero, ¿todos recibirán la misma salvación? No; cada hombre será recompensado según las obras hechas en el cuerpo. ¿Serán salvados aquellos que viven vidas de comodidad y placer, consultando sus propias inclinaciones y gratificándolas, junto a aquellos que soportan todas las cosas por el bien de la verdad? Leemos en las escrituras sobre hombres y mujeres que aspiraban a servir a Dios con todas sus fuerzas, y hacer todo lo que se les requería. Ellos fueron los que vagaron con pieles de oveja y de cabra, que habitaron en cavernas y grutas de la tierra. Estaban dispuestos a asumir la obloquio y la vergüenza; a ser aserrados, a que les cortaran la cabeza, a ser crucificados, a ser arrojados a las guaridas de las bestias salvajes, y a sufrir todo y cualquier cosa, toda clase de muerte, por causa del Evangelio que habían abrazado, y soportaron estas cosas sin flaquear. ¿Recibirán solo la misma gloria que aquellos que pasan sin aflicción ni sufrimiento, y que tienen placer todos sus días? No, el Apóstol Pablo, en el capítulo que se ha citado—el 15° capítulo de 1 Corintios, deja claro que hay una diferencia en los grados de gloria que los hombres recibirán después de la muerte. Él dice que hay una gloria del sol, otra de la luna y otra de las estrellas. Esto muestra que diferentes grados de gloria serán otorgados a hombres y mujeres en la resurrección, de acuerdo con su fidelidad aquí. Algunos recibirán la gloria del sol, que se llama la gloria celestial; otros recibirán una gloria simbolizada por la luna, llamada la gloria terrestre; y otros una gloria simbolizada por las estrellas, que se llama la gloria telestial.

Los Santos de los Últimos Días, como pueblo, están buscando obtener la gloria celestial. Quieren ir donde están el Padre y el Hijo, y morar eternamente en su presencia. Quieren recibir bendiciones similares a las que Jesús ha recibido. Por esta razón, han estado tan dispuestos como los Santos de los Últimos Días de antaño a sufrir todas las cosas por causa del Evangelio de Cristo.

Muchos hombres se preguntan por qué dejamos los Estados Unidos tal y como lo hicimos, por qué vinimos a este desierto y por qué soportamos persecuciones. Este es un asunto de constante asombro para aquellos que investigan nuestra historia y que no entienden las razones que nos han impulsado a aferrarnos a nuestra religión. Dicen: “Si abandonaran este principio o aquel, los recibiríamos. Si rechazan el Libro de Mormón, no es gran cosa, tienen la Biblia. Si rechazaran a José Smith como Profeta, los recibiríamos. Su doctrina no es tan desagradable. Si no tuvieran tanta confianza en Brigham Young, y no lo tomaran como su consejero en todas las cosas, no habría nada particularmente objetable en sus doctrinas. Ustedes creen en la Biblia, el Antiguo y el Nuevo Testamento; pero hay algunos principios de su religión que podrían abandonar.” Algunos hombres que se llaman a sí mismos buenos amigos de los Santos de los Últimos Días razonan de esta manera. No parecen entender que cada principio relacionado con el Evangelio es vital para la salvación, y que si rechazamos el Libro de Mormón, rechazamos la Biblia; si rechazamos a José Smith, rechazamos a Jesucristo, quien lo inspiró y lo envió; si rechazamos a Brigham Young como Apóstol, podríamos también rechazar a Pedro, Santiago y Juan y a los otros Apóstoles que vivieron en los días antiguos; y que, de hecho, rechazar cualquiera de estos sería rechazar el todo, y que para ser Santos de los Últimos Días debemos creer en todos los principios relacionados con nuestra religión, o debemos ser completos apóstatas de todo ello. No podemos decir que recibiremos esto y rechazaremos aquello. No podemos decir: Recibiremos la fe en Jesucristo, el arrepentimiento de los pecados, el bautismo y la imposición de manos y rechazaremos todo lo demás. No nos reuniremos con el pueblo, no pagaremos el diezmo, no creeremos en Brigham Young como Apóstol o Profeta. No podemos ser Santos de los Últimos Días y sentirnos así, debemos o recibir o ser apóstatas de todo el Evangelio de Jesucristo.

Estamos luchando por grandes verdades, no con armas carnales—espadas, pistolas, o armas de guerra; sino que estamos comprometidos en una gran y poderosa contienda espiritual, estamos buscando establecer o más bien restablecer los principios de la verdad y la rectitud sobre la tierra. Estamos tratando de erigir un estándar de pureza más alto que el que ahora prevalece y es reconocido por los hombres, y elevar al pueblo a ese estándar. Ese es el objetivo y el trabajo de los Santos. Somos malinterpretados—igual que Jesús y sus Apóstoles, y los Profetas de Dios en los días antiguos. Estamos en buena compañía. Estamos alineados, en este respecto, con los más nobles hijos de la tierra. Nuestros nombres son echados fuera como malos, y todo lo que hacemos es tergiversado y malinterpretado, pero esto no cambia nuestra disposición ni el carácter del trabajo en el que estamos comprometidos. Estamos resueltos, a pesar de esto, a mantenernos firmes en los principios que Dios nos ha revelado. Este es el deber de todo Santo de los Últimos Días, venga vida o venga muerte, o cualesquiera sean las consecuencias. Si Dios nos ha confiado las revelaciones de su voluntad, si nos ha enseñado doctrinas santas y puras, como testificamos que lo ha hecho, seríamos traidores a Dios y a los deberes y obligaciones que Él ha puesto sobre nosotros si no nos levantáramos y enfrentáramos al mundo en armas, si es necesario, para mantener sus grandes verdades en la tierra.

Así es con todo lo relacionado con nuestra religión. No hay nada impuro en ella—es de Dios. Puede haber impureza en los hombres, y ellos pueden fallar en llevar a cabo las doctrinas que Dios les ha confiado, pero esto no altera las doctrinas. Son verdaderas y buenas desde el principio hasta el final, desde el primero hasta el último que se nos ha encomendado, y su práctica entre el pueblo los exaltará. “¿Qué?” dice uno, “¿la poligamia, que nos han enseñado a considerar tan degradante, elevará a las personas?” Sí, incluso ese principio, tan maltratado como es, cuando se entienda por el pueblo, será visto de una manera muy diferente a la que se ve ahora. Y lo mismo sucede con cada otro principio del Evangelio. No hay nada que enseñemos o practiquemos que no esté contenido en la Biblia, y para lo cual no tengamos el ejemplo de los Profetas y los Apóstoles, y que no estuviera incorporado en el plan de salvación revelado a los antiguos. Estamos dispuestos a ser probados por la palabra de Dios. No por las tradiciones y malentendidos de los hombres; sino que estamos dispuestos a ir y ser probados por ese libro sobre el que el cristianismo se apoya—la traducción de las Escrituras hecha por el Rey Jacobo I de Inglaterra. Si hemos abrazado el error, estamos dispuestos a renunciar a él siempre que nos sea probado.

Hay alrededor de ciento veinticinco mil personas en estos valles en el Territorio de Utah. Somos solo un pequeño puñado de personas, y estamos rodeados por la civilización más avanzada de la época, que es creída y apoyada por cuarenta millones de personas, que tienen en su posesión todas las agencias del púlpito y la prensa—las agencias más avanzadas de la civilización; y nuestra barbarie, como se la llama, se enfrenta a su avanzada civilización. No nos encogemos ante el concurso, sino que estamos dispuestos a soportar el resultado y someternos a las consecuencias. No le tenemos miedo a este Evangelio. Se informa que el Presidente Young una vez dijo que era una religión muy pobre la que no resistiría un solo ferrocarril. No sé si él realmente hizo ese comentario, pero sea que lo haya dicho o no, es cierto. Es una religión pobre la que no resistiría uno, dos, tres o una media docena de ferrocarriles, o que no resistiría en medio de la más caliente persecución, y triunfaría cuando estuviera en contacto con todo lo que se le pudiera traer en contra. No daría ni un ápice por mi religión si no fuera capaz de hacer esto, siempre y cuando sus creyentes no sean extirpados, como lo fueron los creyentes en el Evangelio en los días antiguos. Si tan solo nos dejan vivir y disfrutar de nuestros derechos naturales y dados por el cielo, no tengo temores sobre el resultado.

Es cierto que los malvados podrían dar la vuelta y matarnos uno por uno, como mataron a nuestros antiguos predecesores—los Apóstoles y seguidores de Cristo. En ese día mataron a todo hombre que profesara tener revelación de Dios. Buscaron y cazaron hasta que no pudieron encontrar a ningún hombre entre los hijos de los hombres que pudiera decir al pueblo, “Así dice el Señor,” hasta que no pudieron encontrar a ningún hombre que pudiera decir que un ángel se le había aparecido; hasta que no pudieron encontrar a ningún hombre entre todos los hijos de la tierra que pudiera decir, “Dios me ha revelado esto.” Si Dios lo permitiera, podríamos ser cazados, asesinados y expulsados hasta que todos fuéramos finalmente extirpados de la faz de la tierra, y de esta manera, probablemente, nuestra religión no resistiría ni soportaría el concurso o el contacto con lo que se llama una civilización superior. Pero mientras se nos permita vivir, y disfrutar del ejercicio de nuestra opinión en esta gran nación, cuya gloria es ser la tierra de la libertad sin trabas, no le temo al concurso ni a su resultado, y al decir esto, creo que hablo los sentimientos de cada hombre y mujer que pertenece a la Iglesia en este Territorio. Sabemos que hemos recibido la verdad, que esta será triunfante al final, y que vivirá a través y sobrevivirá a todo tipo de persecución que se pueda traer en su contra.

Pero hay algo que temo más que la persecución activa. Hemos soportado persecuciones que nos han obligado a huir de nuestros hogares. Las turbas han quemado nuestras casas, destruido nuestros campos de maíz y trigo, y derribado nuestras cercas; nuestros hombres han sido asesinados, y en algunos casos, nuestras mujeres han sido violadas. Nos han echado como a las bestias salvajes se les echa de las moradas de los hombres, y nos hemos visto obligados a huir al desierto. Hemos soportado esto, y sabemos que podemos soportarlo y vivir en medio de ello, porque hemos sido probados. Pero aún no hemos soportado la prosperidad, aún no hemos sido probados en este crisol, que es uno de los más severos a los que un pueblo puede ser sometido. No hemos sido probados con abundancia de bienes y riquezas derrochadas sobre nosotros; y aquí, hermanos y hermanas, está el punto contra el cual debemos cuidarnos más que de todo lo demás, porque hoy hay más peligro para la Sión de Dios en la riqueza que está entrando y aumentando en las manos de los Santos de los Últimos Días, que en todos los ejércitos que alguna vez se han reunido contra nosotros, o en todas las turbas que se han formado para nuestro derrocamiento, desde la organización de la Iglesia hasta el día de hoy. Hay peligro no solo en las minas, no en el aumento de extraños en medio de nosotros, no en las influencias seductoras que acompañan la presencia de algunos de ellos, sino en el hecho de que nosotros mismos estamos haciéndonos ricos, y que es natural para nosotros encariñarnos con la riqueza, y que la mente del hombre sea atraída por ella, y por la influencia que trae consigo. Hay peligro en esto, y espero que los mismos resultados que siguieron a la turba de antaño sigan esta condición de las cosas. Las turbas vinieron sobre nosotros, y limpiaron entre nosotros a los hipócritas y cobardes, y a aquellos que no podían resistir. El Evangelio de Jesucristo, que trajo persecuciones, y llamó a los hombres a abandonar casas, tierras y todo lo que les era querido, y a adentrarse en el desierto, no tenía atractivo para las clases que he mencionado, en los primeros días de la Iglesia; y espero que haya atractivos más fuertes que el Evangelio para los hipócritas y los débiles en la fe en la fase actual de nuestra historia, y que las influencias que ahora operan producirán los mismos resultados que hemos presenciado, es decir, limpiar al pueblo de Dios. Por lo tanto, en este momento, tenemos ante nosotros algo que nos amenaza con un peligro mayor que el de las turbas. No temo los resultados, pero sin duda muchos, a menos que sean muy cuidadosos, tendrán sus corazones endurecidos y sus ojos cegados por esto, y caerán presa de estos males, que el adversario está tratando de derramar sobre nosotros.

Se ha dicho con mucha verdad por muchos: “Introduce la moda en Salt Lake, aumenta la riqueza entre el pueblo e incítalos a seguir la moda y a estar rodeados de influencias que los alejen de sus hábitos primitivos, entonces habrás resuelto el problema mormón.” Hay una gran verdad en esta declaración. La reconozco y los advierto sobre ella. Sé que si nos permitimos ser influenciados de esta manera, en realidad hay más peligro en esto que en cualquier otra cosa. Estoy aquí esta noche, en la presencia de Dios y ante ustedes, hermanos y hermanas, y declaro que creo plenamente que superaremos esta prueba, como hemos superado otras. No tengo miedo sobre el resultado, en cuanto al pueblo entero se refiere. Pero como pueblo, más vale que seamos advertidos. Más vale que vigilemos bien nuestros caminos, que cuidemos bien nuestros corazones, que mantengamos nuestras mentes firmes en los principios que Dios ha revelado, y que amemos nuestra religión más que cualquier otra cosa en la faz de la tierra. Debemos preservar nuestro amor por los principios de nuestra fe intacto e inquebrantable, libre de toda impureza. ¿Qué podría ofrecernos que no tengamos en nuestra religión? ¿Es riqueza? Espero tener riquezas ilimitadas y dominio ilimitado, si soy fiel a Dios; y espero que cada hombre y mujer fiel en la Iglesia tenga todo lo que su corazón desee en este Evangelio que Dios ha revelado. El profeta Isaías, hablando de Jesús, dice: “El aumento de su reino no tendrá fin.” Esa promesa también se nos hace a nosotros—al aumento de nuestro reino no habrá fin. ¿Qué le dijo el Señor a Abraham cuando lo bendijo? Le dijo que mirara las estrellas del cielo y le prometió que, así como eran incontables e innumerables, así serían sus descendientes. Esa promesa, hecha a Abraham, el Padre de los Fieles, está expresada en las palabras de Isaías a Jesús. No habría fin para el reino de Abraham, él tendría tronos, principados y dominios; sería coronado no con una corona vacía, no con una corona sin un reino, sino con una real, emblemática de un dominio sin fin, poder, dominio y gloria. El Señor ha prometido la misma gloria a todo ser que alcance la gloria del sol, que obtenga la plenitud de gloria en su reino celestial. Todos serán herederos de Dios y coherederos con Jesucristo. Recuerden las palabras—coherederos con Jesucristo, y así como Él tiene dominio y regla, así también lo tendrán ellos. El que ha sido fiel en lo poco será puesto sobre lo mucho, dice Jesús; y en otro lugar dice que todos los que hayan dejado padres, madres, casas o tierras por mi causa recibirán cien veces más en esta vida y, en la vida venidera, vida eterna. Entonces se nos promete cien veces más por todo lo que dejemos en esta vida, y vida eterna en el futuro.

¿Cuál fue la canción que Juan dice que cantaron los salvos en el cielo? “Nos has hecho reyes y sacerdotes para Dios, y reinarremos sobre la tierra.” Esta es la promesa hecha a los fieles por Dios, el Rey de reyes. Es natural que el hombre busque ejercer el dominio donde pueda; y es completamente correcto cuando está limitado y controlado por principios.

En el Evangelio, tenemos espacio para el ejercicio de este sentimiento sin que sigan resultados malignos. Podemos, si así lo elegimos, en esta vida, sentar las bases para riquezas eternas, dominio y gobierno, y la posesión de todas las bendiciones que Dios ha prometido a los fieles. Por lo tanto, esperamos un cielo de este tipo. El Santo de los Últimos Días no busca un cielo vacío, donde tenga que cantar continuamente al son de la lira. Los Santos buscan un cielo tangible, el mismo que tenemos aquí, solo que glorificado enormemente. Esperamos ser como Dios, nuestro Padre Celestial—participar en la creación, en la creación y poblamiento de nuevos mundos, y en hacer cosas similares a lo que Dios ha hecho. Este es un tema de tal magnitud que solo puedo aludir brevemente a él en el paso.

¿Entienden, pueden entender, hermanos y hermanas, por qué los antiguos estuvieron dispuestos a sufrir y soportar todas las cosas? Sabían que Dios tenía reservadas para ellos todo lo que sus corazones pudieran desear; y que las alegrías de las cuales tuvieron un pequeño anticipo aquí las recibirían en su plenitud en el más allá. Si tenían esposas, sabían que serían suyas por la eternidad. Si tenían familias, sabían que serían suyas por la eternidad. Sabían que Jesús quería decir lo que le dijo a Pedro cuando le dijo, “Tú eres Pedro, a ti te daré las llaves del reino, y todo lo que ates en la tierra será atado en el cielo.” ¿Qué ordenanzas había que Pedro debía realizar en la tierra que serían atadas en el cielo? Los Santos de los Últimos Días lo entienden. Dios ha restaurado la misma autoridad sobre la tierra, y la ha otorgado al hombre que ocupa la misma posición en la Iglesia en este día que Pedro ocupó en el suyo. Pedro era el Apóstol principal—el Presidente de los Doce, y por lo tanto tenía el derecho de poseer las llaves, y de sellar una esposa a su esposo, y la ordenanza sería atada en el cielo tal como él la ató en la tierra. Los Santos de los Últimos Días afirman haber recibido la misma autoridad. Creemos que cuando nos casamos, nos casamos para la eternidad, y que nuestras esposas e hijos vivirán con nosotros por la eternidad. Esta es nuestra fe. Sobre su posteridad debía reinar Abraham. ¿Qué beneficio sería para él tener una posteridad tan numerosa como la arena de la orilla del mar, o como las estrellas del cielo, si no pudiera gobernarlos? Pero, si incorporamos la idea de gobierno y dominio, y de que él sería un príncipe sobre su posteridad, el progenitor de una gran y poderosa raza, sobre la cual él debería reinar y gobernar finalmente, entonces vemos la naturaleza preciosa de la promesa que el Señor le hizo. El Señor le dio Canaán como posesión eterna, sin embargo, Esteban, el mártir, cuando predicó su último discurso a los judíos, les dijo que Abraham no había recibido ni un pie de ella, pero que llegaría el tiempo al que me he referido, cuando él y su descendencia cantarían, “Nos has hecho reyes y sacerdotes para Dios, y reinarémos sobre la tierra.” Este reinar sobre la tierra estaba incorporado en sus ideas del cielo. Este es el tipo de cielo al que los antiguos miraban, y es el tipo de cielo al que los Santos de los Últimos Días miran, y esto es consecuencia de los grandes y gloriosos principios que Dios les ha revelado. Debido a esto, han estado dispuestos en el pasado a soportar lo que han soportado.

Hay mucho más relacionado con estos puntos de lo que cualquier ser humano puede decir al respecto. Son inmensos en su magnitud, y no pueden ser comprendidos de inmediato. Pero cuanto más se investiga la verdad que Dios ha revelado, más hermosa parece. A menudo digo, hay algo hermoso para mí en la idea de un pueblo reunido como lo han hecho los Santos de los Últimos Días, y viviendo en amor y armonía. Por esto, dice Juan, sabréis que habéis pasado de la muerte a la vida, porque os amáis unos a otros. Nosotros, con todas nuestras fallas, nos amamos unos a otros. Los Santos de los Últimos Días viven juntos en unidad, sin importar de dónde vengan. Vienen aquí por cientos y miles de tierras extranjeras, pero aquí están en medio de sus amigos. Puede que no hablen el mismo idioma, y que tengan costumbres y formas de vivir diferentes, pero cuando llegan aquí, están en casa. Este es uno de los resultados del Evangelio. Es extraño, pero qué hermoso y divino es, y cuánto debe llenar nuestros corazones de gratitud el hecho de que vivimos en una época y estamos asociados con un pueblo que está tan bendecido.

El mundo daría todo lo que posee, y ha habido quienes habrían dado sus vidas, para participar de las bendiciones que disfrutamos y que son tan comunes entre nosotros. Acabo de hacer un viaje rápido a lo largo del Territorio. Antes de partir, telegrifiqué a diferentes puntos que necesitaba caballos a tal hora. No prometí ninguna remuneración, pero supusieron que mi negocio era importante, y en el momento que necesitábamos los caballos estaban listos y los hombres dispuestos a acompañarlos. Cuando les agradecí, decían: “No es necesario, hermano Cannon, tenemos tanto interés en este trabajo como tú.” Dondequiera que fuimos, había amigos, y mesas preparadas para darnos todo lo que queríamos. ¿Se puede hacer esto en otro país? Creo que hemos hecho un viaje que no podría hacerse en otro país, excepto en Rusia, donde un déspota gobierna. Él podría ordenar a la gente como quisiera; pero esto se ha hecho simplemente haciendo una consulta por telegráfico, “¿Pueden hacer esto y aquello?” La respuesta fue, “Sí, lo que sea que necesiten.” ¿Qué causó esto? ¿Fue despotismo? No, fue amor. Su interés en este trabajo es tan grande como el mío o el de cualquier otra persona, y fue un placer para ellos hacerlo. El resultado fue que fuimos a St. George y regresamos en poco más de nueve días, y estuvimos allí cuatro, viajando setecientas millas. Esto me ha llenado de sentimientos especiales, y me he regocijado al pensar que he estado asociado con un pueblo como el de los Santos de los Últimos Días. Les dije: “Ustedes saben, yo haría lo mismo.” “Sí, sabemos que lo harías.” La mayoría de este pueblo siente que no pueden hacer demasiado por este trabajo. Es el trabajo de Dios, y sentimos que no podemos hacer demasiado por la salvación de nuestros semejantes. Hemos mostrado esto una y otra vez. Para ilustrarlo: los Santos de los Últimos Días han enviado año tras año quinientos equipos hasta el río Misisipi, con cuatro yuntas de bueyes por equipo, y más de quinientos hombres para conducir estos equipos, y un gran número de hombres para vigilarlos y cuidarlos. Estos equipos iban cargados de provisiones para alimentar a los emigrantes que regresaban durante más de mil millas. Esto se hizo de manera voluntaria. Los hombres pasaron todo su verano, y en este país eso significa todo el año, porque cuando un hombre y su equipo pierden el verano, pierden los beneficios del trabajo de todo el año. ¿Dónde pueden ver algo similar, excepto en Utah? ¿Para qué se hizo esto? ¿Para construir algún hombre o un despotismo, o para gratificar algún impostor? No, se hizo porque el pueblo amaba a sus semejantes—sus hermanos y hermanas. Este fue trabajo misional a gran escala. No fue como poner unos pocos centavos en una caja misionera, y luego publicar el nombre de cada hombre y la cantidad que contribuyó, en una revista, para mostrarle al mundo cuánto había hecho por la salvación de los pobres paganos. No hubo nada de esto aquí; no se tocaron trompetas en las esquinas, como los fariseos, para mostrar la cantidad de donaciones hechas, sino que, silenciosamente y sin ser ostentosos, el pueblo de este Territorio envió a sus jóvenes y equipos, dos mil yuntas de bueyes, a veces más—dos mil quinientos—con caballos y provisiones y todo lo necesario para equipar grandes compañías y traer, a mil millas por tierra hasta esta ciudad, hombres y mujeres que nunca habían visto y cuyos nombres nunca habían oído. Esto se hace todo el tiempo, el pueblo pagando cientos de miles de dólares por la emigración de sus pobres hermanos y hermanas en tierras extranjeras. Se publica mucho en tierras extranjeras sobre los esfuerzos misioneros. Recuerdo cuando era niño lo ansiosos que estaban mis padres de que ahorrara un poco para enviar el Evangelio a los paganos. Eso fue antes de que se unieran a esta Iglesia. Pensé que era algo muy grande hacer lo que ellos deseaban. Pero los Santos de los Últimos Días están haciendo esto todo el tiempo. Envían misioneros por toda la tierra. Los hombres dejan a sus familias y hogares cómodos para predicar el Evangelio en tierras extranjeras sin dinero ni provisiones. ¿Para qué? Para la salvación de sus semejantes. Es el resultado de las enseñanzas del Evangelio de Jesucristo. Y tenemos que hacer más de esto, y sentir mayor interés en nuestros semejantes que el que sentimos, hasta que llegue el momento en que amemos a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Ese momento debe llegar para nosotros como pueblo.

Que Dios los bendiga, hermanos y hermanas y amigos, y derrame su Espíritu Santo sobre ustedes, ilumine sus mentes y los fortalezca en hacer lo correcto, sin importar las consecuencias, para que puedan ser capaces de perseverar hasta el final, lo cual ruego en el nombre de Jesús. Amén.

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“La Lealtad al Reino de Dios:
Diezmo, Obediencia y Recompensas Eternas”

Recompensas Según las Obras—El Diezmo

Por el presidente Orson Hyde, 19 de enero de 1873
Volumen 15, discurso 38, páginas 303–312

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Ha pasado algún tiempo desde que tuve el placer de reunirme con los Santos en el Decimocuarto Barrio de Salt Lake City. Lo único que lamento esta tarde es un fuerte resfriado que he contraído desde que llegué a la ciudad, el cual temo que pueda descalificarme, al menos en parte, para hacer justicia a cualquier tema que pueda captar mi atención.

Puedo ver solo una pequeña parte de la gente de este barrio reunida en esta ocasión. No me expreso de esta manera con la intención de criticar su no asistencia a la reunión. Solo me pregunto cómo fue que tantos de ustedes pudieron reunirse en este momento y casi me pregunto cómo llegué aquí yo mismo sin quedarme atascado en el barro. Sin embargo, estamos aquí para esperar al Señor, para que podamos renovar nuestras fuerzas, y ciertamente en estos tiempos de maravillas tenemos tanto o más necesidad de alimento adaptado a nuestros espíritus inmortales, para fortalecerlos e invigorarlos, como tenemos de alimento para nutrir y fortalecer el cuerpo. Puede que seamos más conscientes de la necesidad de alimento para el cuerpo que de la necesidad de alimento para la mente, pero aun así, la falta de este último afecta al hombre interior tanto como la falta del primero nos descalifica para el cumplimiento de esos arduos deberes que pertenecen a nuestra organización mortal.

No sé bien, hermanos y hermanas, sobre qué hablarles esta tarde. No tengo un sermón preparado y no sé si hubiera preparado uno aunque hubiera tenido tiempo, porque un discurso pronunciado por cualquier individuo que no sea el brote de inspiración de un poder superior no puede producir ningún bien duradero, aunque se puedan exponer buenos principios morales, y eso también de manera atractiva e interesante.

A lo largo de mi vida he viajado por una parte considerable del mundo, y he tenido oportunidades para observar las diferentes costumbres, modas y estilos de las personas, y no solo de las personas, sino también los diferentes estilos de arquitectura que prevalecen entre ellas—toda una variedad que la mente puede imaginar, desde la mansión principesca hasta la más humilde choza. He encontrado que todas las clases tienen algún tipo de refugio o hogar. Rara vez he encontrado a alguien que me haya dicho: “No tengo hogar, ni refugio, no tengo a dónde ir.” Incluso los insectos y la mayoría de los animales salvajes tienen algún tipo de refugio, algún lugar al cual huir en tiempos de tormenta. Nuestros Utes, que recorren las montañas aquí, tienen sus wickiups, no muy deseables para nosotros, pero que les sirven para un propósito: les protegen, o al menos les protegen parcialmente, de la inclemencia de la tormenta. Por lo tanto, decimos que todas las clases de personas tienen algún lugar de refugio, y la presunción es que todos han construido según su gusto, unido a su capacidad. Esta es la idea que he formado.

¿De dónde vino la idea de estas formas y estructuras? ¿De dónde se originaron? Creo que todo lo que sirve para y está diseñado para bendición del hombre, de alguna manera vino por las revelaciones de Dios. No digo que todas hayan sido reveladas a través de un profeta o de un apóstol. Dios ha organizado a cada ser humano sobre la tierra y le ha dado un temperamento y una disposición susceptibles de impresiones; y aunque él no conozca su origen, estas juegan sobre su imaginación y le revelan muchas cosas importantes relacionadas con su existencia terrenal. Un carpintero tiene muchas herramientas en su caja. No todas son del mismo tipo, pero en la ejecución de las diferentes ramas de su arte las encuentra útiles, no deben ser desechadas; y así parece que en la gran familia humana no hay ninguno que deba ser desechado, sino que todos pueden ser utilizados por quien los creó.
El arte de la impresión sin duda fue revelado desde lo alto, el asunto o facsímil siendo impartido a algún instrumento—algún recipiente elegido para ese propósito peculiar, no necesariamente un apóstol o profeta—por el cual abrir una puerta para inundar al mundo con inteligencia, para organizar y establecer el reino de Dios. Pero sea quien sea a través de quien se hagan tales revelaciones, su propia organización individual es tocada por la luz de la revelación, aunque no la entienda y no dé la gloria a Dios, a quien realmente le pertenece. No era necesario que el poder del vapor para facilitar los negocios y los viajes por tierra y mar a través del mundo fuera revelado a Joseph Smith, Brigham Young, Isaías o Jeremías; pero existía una organización preparada para recibir esa comunicación; y así podría decir lo mismo en relación con todas las artes y ciencias que existen en la tierra. Si me permitieran la expresión, diría que el reino celestial es una universidad central donde existen todas las ciencias verdaderas. Las tenemos aquí, no en su estado puro y refinado, sino solo los contornos gruesos y sombríos. No cabe duda de que muchos de ustedes han tenido sus retratos esbozados sobre el lienzo por el artista, y después de que él haya dibujado los contornos, sin rellenarlos ni embellecerlos en absoluto, ustedes lo miraron y dijeron: “Eso no soy yo, no se parece a mí, eso pertenece a otra persona”. Pero cuando se llenó y embelleció, tal vez ustedes estuvieron listos para aceptarlo. Tenemos las sombras de las cosas que son, y no las cosas reales en sí mismas, en muchos aspectos. La pregunta que surge en mi mente es si existen mansiones preparadas, al otro lado del velo, adaptadas a cada ser humano que haya vivido o que vivirá sobre la tierra. Jesús dijo a sus discípulos en cierta ocasión: “Voy a dejaros. En la casa de mi Padre hay muchas moradas, si no fuera así, os lo habría dicho. Voy a preparar un lugar para vosotros”. Parece que, en ese momento, no había lugar preparado para ellos; que los que ya estaban construidos estaban destinados a otros, y no a ellos, por lo que dijo: “Voy a preparar un lugar para vosotros, y si voy, volveré y os recibiré para mí mismo, para que donde yo esté, allí estéis también vosotros”. Es muy natural para cada persona que habita en la tierra, cuando está cansado, o cuando su tarea está terminada o su viaje ha finalizado, buscar su hogar. Me atrevo a decir que cuando salgan de esta reunión, naturalmente buscarán sus propios lugares de residencia. Tal vez pasen por la casa de un vecino enfermo; pero su propósito final es retirarse a sus propios hogares, y no estarán contentos hasta llegar allí. La pregunta para mí es si todas las personas no buscarán naturalmente el lugar diseñado y preparado para ellas al otro lado del velo—si no existe una simpatía entre las cualificaciones morales del corazón humano y el carácter de esa mansión que su dueño está destinado a ocupar—una especie de poder atractivo que llevará a cada uno a su respectivo hogar. Hermanos y hermanas, todos estamos formando caracteres que nos darán derecho a los diferentes estilos de mansiones en la casa de nuestro Padre. Si busco y obtengo un grado superior de inteligencia—si me esfuerzo por adquirir pureza de corazón y rectitud en mi conducta en todo, sin importar lo alto que sea mi estándar, ¿no hay una mansión, correspondiente con los esfuerzos que hago, que estoy destinado a heredar? Estoy inclinado a la idea de que esto es así.

He oído a algunos decir: “Me gustaría saber cuál será mi condición y situación al otro lado de la tumba”. Estamos resolviendo ese problema en nuestro estado actual de existencia, estamos determinando el asunto por nuestras acciones en la vida diaria. Recuerdo una vez, en mis viajes, estar en los desiertos del Sahara, donde podía ver la vasta extensión y el movimiento de la arena, llenando el aire como la nieve que se desplaza en la atmósfera aquí muchas veces. Vi cómo el siroco llenaba el aire con arena de tal manera que apenas podíamos abrir los ojos, sin poner en peligro nuestra vista. No vi planta ni flor alguna allí, ni siquiera un arbusto sobre el que un camello pudiera pastar. Supongo que hay lugares en el desierto donde brotan manantiales de agua que son verdes, rompiendo la monotonía que reina sobre esa vasta extensión, pero no los vi. Y sin embargo, pensé: “¡Beberás cada gota de humedad y cada gota de rocío que destila del cielo, y a cambio no envías ninguna planta ni flor, suelo ingrato!” Vaya un poco al norte, o al noroeste, y llegue a las fronteras del sur de Europa, digamos Italia, y allí hay un país hermoso, deliciosos frutos de una muy buena calidad crecen allí casi espontáneamente; el clima es adecuado para casi todos, pero particularmente para aquellos que son nativos del país. Vaya más al norte, a Alemania, por ejemplo, o a Inglaterra. Allí hace mucho más frío; crecen frutos más resistentes. Bueno, continúe al norte hasta Dinamarca, Noruega, Suecia, Laponia y, de hecho, hasta las regiones árticas. ¿Qué encontramos allí? Razas resistentes de hombres, adaptados al clima, y aparentemente prefieren ese clima como una resistencia a cualquier otra parte de la tierra. Allí está el esquimal viviendo en su vivienda de hielo—el hielo forma las paredes de su morada. Él está envuelto en pieles de animales, y vive en gran parte de la grasa de las ballenas. ¿Le gustaría cambiar su situación con los habitantes de países más cálidos? No tiene disposición a emigrar, ese parece ser el lugar al que está unido. Todo esto, por lo que sé, puede reflejar algo del clima de esas regiones que tal vez habitemos en el futuro. No sé, pero tal vez los mismos cielos reflejan su existencia sobre la tierra. No sé, pero que, en forma sombría, la misma tierra sea un facsímil de los cielos.

Ahora, sobre otro tema, ¿qué pensarían ustedes, hermanos y hermanas, de ese hombre que se niega a pagar sus impuestos al gobierno bajo el cual vive? Hay algunos que se niegan a pagar sus impuestos en este país como si los habitantes originales estuvieran ejerciendo una jurisdicción que la dignidad de la civilización moderna pretende despreciar y rechazar. ¿Qué pensamos de cualquier hombre que se niega a pagar sus impuestos? Pensamos que no tiene derecho a la protección de las leyes. Creo que hay un estatuto en Utah que dice que todo hombre tendrá el privilegio de votar en las urnas después de haber residido seis meses, siempre que sea un contribuyente dentro de sus límites. Esta es una cláusula importante. No hablo de esto porque quiera fomentar la recaudación de impuestos, no me importa eso en comparación, utilizo esto como una ilustración, en relación con otros asuntos que deseo destacar ante su atención. Vayamos donde vayamos, encontramos que tenemos que pagar nuestros impuestos a las organizaciones políticas y gobiernos. El Salvador del mundo, tan pobre como era, no estuvo exento de esta obligación o responsabilidad, por eso le dijo a Pedro: “Paga los impuestos”. “Oh, no tenemos dinero”. “Bueno, ve y echa tu anzuelo al mar, y tomarás un pez, y en ese pez encontrarás dinero, toma eso y paga los impuestos por ti y por mí”. Así vemos que quien hizo todas las cosas cumplió con esta responsabilidad. También nosotros debemos pagar nuestros impuestos a los gobiernos y poderes de este mundo. Si nunca pagáramos nuestros impuestos, ¿con qué tipo de gracia podríamos apelar al tribunal del condado para obtener ayuda para construir un camino aquí, un puente allá, o una mejora por allá? “No habéis pagado vuestros impuestos, ¿cómo podéis esperar que algo se revierta a ustedes cuando no habéis ayudado a reponer el tesoro ni a mantener la fuente llena? No tenéis derecho a esperar compartir las ventajas disfrutadas por los ciudadanos leales”. De nuevo, si me niego a pagar mis impuestos al gobierno, ¿no es eso una evidencia bastante concluyente de que soy un enemigo de ese gobierno y de sus amigos? Me parece que la corriente va en esa dirección y muestra que soy desleal. Si pago todos mis impuestos y cumplo con todas mis obligaciones con el gobierno bajo el cual vivo, debería ser llamado un ciudadano leal.

Dice uno: “No sé qué se hace con los impuestos. Me gustaría saber cómo se aplican, y qué uso se le da al dinero, y antes de pagar creo que investigaré.” Si emprendes esto, creo que tendrás una tarea pesada y difícil en tus manos. No me gustaría investigarlo. Cuando recibo mi recibo por los impuestos pagados, lo meto en mi bolsillo y digo: “Adiós, señor”, hasta que él vuelva a llamarme. Esa es toda la preocupación que tengo. Si el recaudador hace un mal uso del dinero que recauda, o lo destina a fines distintos a los legítimos, alguien más se encargará de él, no yo. Yo tengo su recibo, he cumplido con mi deber, he cumplido con la obligación que recaía sobre mí.
Todos esperamos, hermanos y hermanas, que el reino de Dios sea establecido en algún momento, si no está ya hecho, y sin embargo algunos de nosotros nos quejamos mucho de pagar nuestro diezmo. ¡La misma palabra hace rechinar los oídos de algunos! Bueno, así como los impuestos son para los gobiernos del mundo político, el diezmo es para el reino de Dios. Esa es mi comprensión, y si pago mi diezmo entro dentro de las promesas y protección de las leyes del Cielo, y soy considerado un súbdito leal y un amigo de ese gobierno. Quiero notar aquí una pequeña peculiaridad con respecto al diezmo. No se dice mucho sobre él en las Escrituras del Nuevo Testamento; salvo meras alusiones; lo mismo sucede con respecto a la poligamia; pero si te diriges al Antiguo Testamento encontrarás que estos dos temas van paralelos, uno con el otro, y donde uno existe, el otro sigue como algo natural. Podría hacer una pregunta aquí sobre lo que quiso decir nuestro Salvador cuando dijo: “El primero será el último, y el último será el primero.” Si el primer orden de las cosas se superpone a nosotros que estamos involucrados en formar las últimas y últimas escenas de la obra de Dios en la tierra relacionada con esta dispensación, los últimos pueden retroceder; y si la dispensación anterior forma el campo de nuestros últimos trabajos o bajo sus sombras llevamos las cosas a su fin, poco a poco la realidad, la sustancia, puede llegar. No sé si podemos acusar al Salvador de necedad cuando dijo: “El primero será el último, y el último será el primero.”

¿Quiero una mansión en el otro mundo que sea gloriosa? Entonces debo cumplir con la ley del Cielo, pagar mis diezmos, traer mis ofrendas y demostrar a los Cielos que soy amigo de su gobierno; y que estoy dispuesto a sacrificar cualquier cosa para complacerlo y asegurar el tesoro deseado. Sin duda recuerdan leer en el Nuevo Testamento sobre cierto hombre que encontró un tesoro que estaba escondido en un campo, y fue y vendió todo lo que tenía para comprar el campo entero. Era solo una pequeña porción de tierra la que contenía el tesoro, pero él estaba tan decidido a conseguirlo que compró todo el campo. ¿Qué era ese tesoro? Era el reino de Dios. Algunos dicen que los dones de Dios no se compran con dinero, y otros contendrán que sí lo son. Diré algunas palabras sobre este tema, a modo de ilustración. Supongo que en los días antiguos tenían especuladores entre ellos, algo similar a los que tenemos hoy en día. Una vez, el Apóstol inspirado puso sus manos sobre algunos que habían sido bautizados para la remisión de sus pecados, y recibieron el Espíritu Santo. Un tal Simón Magus vio la operación y le pidió al Apóstol que le diera ese don, diciéndole: “Te daré dinero por él.” Probablemente Simón pensó para sí mismo: “Veo dinero en esto,” tanto como algunos de ustedes lo ven en esa mina; “solo dame ese don, para que a quien yo le ponga mis manos pueda recibir el Espíritu Santo, y así acumularé una fortuna.” Pedro le dijo: “Que sepas que los dones de Dios no se compran con dinero, tu dinero perezca contigo,” etc. Pero luego, en otra parte de las Escrituras, leemos sobre cierto mayordomo que tenía a su cargo los bienes de su amo. Fue acusado ante su señor de desperdiciar esos bienes, o de hacer un uso indebido de ellos, y lo llamaron a cuentas, y su señor le informó que ya no podría ser mayordomo. Dijo el mayordomo: “¿Qué haré? Estoy condenado a perder mi puesto, y no puedo cavar, no estoy acostumbrado, y me da vergüenza mendigar; ¿qué haré para sostenerme?” Entonces le ocurrió esta feliz idea: “Iré ahora a todos los deudores de mi señor, y les diré a este: ‘¿Cuánto debes a mi señor?’ ‘Cien medidas de trigo.’ Dijo el mayordomo: ‘Te perdonaré cincuenta. Aún tengo poder, no he sido despedido, toma tu cuenta y siéntate rápidamente y escribe cincuenta.’“ Así que fue y lo hizo con todos los deudores de su señor. Su señor vio lo que estaba haciendo y lo llamó a cuentas, y lo elogió por su sabiduría y astucia—había actuado sabiamente para sí mismo. Y ahora dice el Salvador, como si estuviera predicando un principio sobre esta transacción: “Os digo, haced amigos con el mamón de injusticia, para que cuando falléis, seáis recibidos en las moradas eternas.” Mientras que es la sugerencia de un espíritu, que es el espíritu de la falsedad, aunque la verdad pueda ser hablada por ese espíritu, Dios no lo reconocerá; y sin embargo, el mismo principio, hablado por otro espíritu, que es de Dios, los Cielos lo reconocerán. ¿Para qué se nos dan todas las riquezas de este mundo, sino para asegurar alguna mansión en el otro mundo que será gloriosa, grandiosa y digna del noble y sacrificante espíritu que la buscó?

Bueno, pagamos nuestro diezmo. ¿De qué se trata? Una décima parte de todo lo que poseemos al principio, y luego, siempre, una décima parte de nuestro ingreso anual. Si eso es mil dólares al año, pagas cien de eso en impuestos al reino de Dios. Algunos dirán: “Si es el reino de Dios, deberíamos pensar que podría seguir adelante y avanzar sin este tipo de apoyo o ayuda.” Les diré que el Señor Todopoderoso desea probar nuestra fidelidad hacia Él. No es por Su bien que pagamos el diezmo, es por el nuestro. Por eso Él dice: “Si tuviera hambre o sed, no los llamaría para que me den comida o bebida, pero quiero probarlos y ver si son leales a mí o si son rebeldes. Por eso traed vuestros diezmos y vuestras ofrendas a mi granero, y probadme ahora aquí, y ved si no abriré las ventanas del cielo y derramaré sobre vosotros bendiciones que no habrá lugar para recibirlas.” Algunos de los incrédulos nos dicen que pagamos el diezmo y somos unos tontos por el fanatismo, que estamos bajo el yugo de los sacerdotes y atados con cadenas opresivas. Esa misma clase de personas se jacta de que no pagan diezmo. No están bajo el yugo de los sacerdotes, son ciudadanos estadounidenses nacidos libres y no están sujetos a este dominio sacerdotal. ¡Ajá! Quizá más tarde, estos individuos se vayan al otro lado del velo, y pregunten por el camino a su hogar o mansión, y tal vez, allí, se les señale uno representado por los desiertos del Sahara, y se les diga: “Ahí está tu hogar. Has estado ansioso por recibir cada bendición que fluía de la mano benéfica del Creador, pero ¿qué has dado a cambio? Nada más que lo que esa árida arena ha dado, y ahí está el lugar de tu hogar. ¿Un ciudadano estadounidense, eh? No estás bajo el yugo de los sacerdotes, no te oprime tanto que tengas que pagar diezmos o impuestos al reino de Dios.” “No, no conocemos tal reino.” Bueno, hermanos y hermanas, casi me estremezco al abordar este tema. Es un poco sensacional, pero quizás valga la pena contarlo, si no en su totalidad, al menos en parte.
Encontramos que hay muchos mundos a nuestro alrededor, girando en su esfera y órbita. Algunos hombres sabios han pretendido decir que algunos de los planetas en nuestro propio sistema solar no son más que una masa de fuego líquido. No sé cuán cierto sea esto, no puedo dar fe de ello. Ha pasado mucho tiempo desde que estuve allí, y he olvidado mucho que tal vez, en un futuro, será traído a mi recuerdo, cuando el velo se aparté de todos los ojos y veamos como somos vistos y conozcamos como somos conocidos. Aquí está mi amigo y hermano Pratt, él es más experto en astronomía que yo, y si soy culpable de un error, él puede corregirme si lo considera apropiado. Pero algunos hombres sabios dicen que hay mundos que giran en una noche eterna, sin que un solo rayo de luz del gran luminar central penetre o amanezca en su órbita, sino que se mueven en un eclipse eterno—siempre oscuros. No sé cómo es esto, pero sé que algunos se levantarán y querrán una herencia, y se les dirá: “Apartaos de mí, hacedores de iniquidad, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles.” Hay algunos ahora que aman las tinieblas más que la luz porque sus obras son malas. Me atrevo a decir que si algunos de los opositores más celosos de lo que a veces se llama “el mormonismo,” que alguna vez estuvieron unidos con nosotros, pudieran ver un paso indebido dado por vuestros humildes siervos, lo tomarían con gran avidez. Si hubiera una mancha oscura en mi carácter moral, eso sería alimento para ellos. Yo, o mi amigo el hermano Pratt, o el presidente Young, podemos haber logrado hazañas dignas y hecho mucho bien, pero pasan por alto esto, no tienen gusto ni apetito por ello; pero en el momento en que hay una mancha oscura, ya sea real o imaginaria, están listos para tomarla con gran avidez, y saborearla como un dulce bocado bajo su lengua, porque son hijos de las tinieblas y aman las tinieblas más que la luz. Ahora, el sol, la gran fuente de luz de nuestro sistema, se dice que tiene manchas oscuras en su disco. Creo que es así, pero hay mucha luz allí, y él envía sus rayos a una distancia inmensa. Ahora, porque tiene algunas manchas oscuras, ¿debemos rechazar y negarnos a recibir su luz? No, con toda la oscuridad que tiene, amamos al sol, y ya sea en el mar o en la tierra, sus rayos son reconfortantes y bienvenidos, a pesar de las manchas oscuras que puedan existir en su cara. Así es con los siervos de Dios. Podemos ser hombres de pasiones semejantes a las de otros, pero si un halo adicional de luz y gloria estalla sobre nosotros, y nosotros, como reflectores, enviamos esa luz al mundo para el beneficio de otros, las manchas oscuras, reales o imaginarias, en nuestros caracteres, deben ser pasadas por alto, como se pasan por alto las manchas del sol.

Bueno, otros además de los que he mencionado, se acercan y quieren una mansión. Se les pregunta: “¿Os habéis mostrado amigos del reino de Dios?” “No, hemos tratado de obstaculizar su progreso de todas las maneras que hemos podido. Hemos contado todas las mentiras que pudimos fabricar y las hemos enviado a través de los cables para crear una tormenta de indignación contra él—cualquier cosa era justificable para suprimir el ‘mormonismo’. Incluso hemos torcido una ley de sentido común, directa y sencilla, hasta convertirla en un cuerno de carnero, y la hemos hecho tan compleja que ni nosotros ni nadie más podríamos entenderla, con el único propósito de atrapar a los defensores de este reino de los últimos días.” “Bueno, ¿quieres una mansión y amas las tinieblas más que la luz porque tus obras son malas?” “Sí.” “Bueno, ahí está tu hogar, en ese mundo que gira en un eclipse eterno.” “Y estos se irán,” dice la Biblia, “a las tinieblas exteriores, donde será el llanto y el crujir de dientes.” ¡Habitar en la noche eterna! ¡Oh, hijos de la rebelión, hijas de la partida, contempla el carácter de tu futuro hogar! ¡Apartaos de vuestros caminos, buscad al Señor Dios de Israel, y sabed que el hombre mortal aquí en la tierra no es perfecto! No sé si los ángeles de Dios son perfectos, lo dudo. ¿Dudas de la perfección de los ángeles de Dios? Un poco, porque la Biblia dice que Dios les imputa necedad. Si a los ángeles se les imputa necedad por Aquel que se sienta en el trono, con mucha más propiedad los mortales, que estamos a una mayor distancia del gobierno central, podemos ser acusados de lo mismo. Les diré que este es un mundo singular, y la maquinaria del hombre es muy singular y compleja, y se requiere la sabiduría de Dios para conocer y entender todo lo relacionado con ella, o incluso una pequeña parte de ella.
Podría seguir y señalar los diferentes caracteres, pero habiéndoles dado dos o tres ejemplos, deben sacar su propia conclusión sobre la condición futura de cada ser viviente. “¿Por qué?” dice uno, “espero entrar en el reino celestial.” ¿De veras? Ese es el grado más alto de gloria que conocemos. Pónganos a ti o a mí en un lugar para el cual no estamos cualificados para ocupar, ¿es un cielo o un infierno para nosotros? Por ejemplo, hay muchas grandes firmas mercantiles en esta ciudad. Un hombre recto, lleno de caridad y buenas obras, solicita en la oficina de contabilidad de una de estas grandes empresas un puesto como jefe de oficina para mantener sus asuntos financieros debidamente actualizados. No sabe nada de números ni de manejar la pluma, pero es un buen hombre. Deja que el peso de la responsabilidad descienda gradualmente sobre él y caiga, y él dice: “Estoy aplastado, no puedo hacer nada con este puesto, ¡Oh, líbrame de este lugar!” ¿Cuántas veces oímos a los hombres decir: “Voy a ser un gobernante en el reino de Dios”? La presunción es que tales hombres poseen las cualificaciones necesarias. Ser un gobernante sin las cualificaciones para ello es recibir una posición exaltada para convertirse en objeto de ridículo para todos los observadores. Les diré que ponernos a ti o a mí en un lugar para el cual no estamos cualificados, es un infierno para nosotros, en lugar de un lugar de honor y exaltación, y siento que no tengo tiempo que perder en prepararme y cualificarme para aprender primero a ser un súbdito. Si no puedo someterme a ser un súbdito, ¿cómo puedo esperar alguna vez ser un gobernante? Si no tengo suficiente respeto por el reino de Dios para cumplir con sus requisitos y leyes y pagar mi diezmo, pero me muestro desleal toda mi vida, ¿cómo puedo esperar ser elevado como gobernante en ese reino que no tiene fin? No puedo esperar eso.

Ahora repetiré lo que dije antes: el reino celestial es la sede de toda la ciencia, y como un gran árbol cuya sombra alcanza nuestra tierra, la verdadera ciencia emana de allí, donde existe en su estado más refinado y puro, hasta nuestra tierra. Ahora, a menos que vayamos y establezcamos escuelas para educarnos a nosotros mismos y a nuestros hijos en todas las sombras que se reflejan en nuestra tierra, ¿cómo podremos gestionar la sustancia? Como se dice, “El que es infiel en el mamón injusto, ¿quién le confiará lo verdadero?” Y si somos infieles a las sombras, ¿quién nos confiará los rayos dorados de pureza, inteligencia y amor, incluso las ciencias tal como existen en el reino celestial? Depende de nosotros observar y reflexionar sobre estas cosas, y dedicarnos a la adquisición del conocimiento.

Esta ciudad se está convirtiendo en una ciudad de moda. Veo que los Santos de los Últimos Días están copiando las modas del mundo exterior. Me encanta ver la inocencia, la pureza, la limpieza y todo esto, y preferiría que me fueran revelados, en las visiones de una noche de sueño, los verdaderos principios de la piedad tal como existen al otro lado del velo, antes que tener todo el orgullo y la moda que decoran estos pobres cuerpos mortales, porque una visión de las cosas eternas deja en sombras toda la grandeza y gloria terrenal. Esto es lo que me deleita. Hermanos y hermanas, paguemos nuestro diezmo, para que podamos ganar una herencia en el reino de Dios, y encontraremos que nuestra lealtad en esta forma realmente nos comprará una herencia eterna.

Dice uno: “¿Qué se hace con el diezmo? Me gustaría saber si estos sacerdotes, apóstoles, obispos y presidentes lo gastan todo en extravagancias.” Les diré dónde va, aunque no estoy obligado a hacerlo, tanto como no estoy obligado a decir qué se hace con el dinero que pago al recaudador de impuestos o al hombre de los ingresos internos. Cuando van al altar matrimonial, o para ser bautizados por ustedes mismos o por sus parientes muertos, o para recibir sus sellamientos y unciones, o cualquier cosa de este tipo, ¿tienen que pagar cinco chelines o cinco dólares por oficiar por su padre o madre que ha partido, para que ellos compartan los beneficios del evangelio eterno con ustedes, o esas ordenanzas son gratuitas para ustedes? No tienen que pagarlas, ¿verdad? ¿Ven mendigos en las calles de Sión? He viajado por muchos países del viejo mundo, y apenas podía pasar una esquina sin escuchar la petición: “Un penique, por favor, un penique, un penique. Mi madre está en casa enferma, tiene un bebé y no puede salir, y están afligidos. ¡Oh, por favor, señor, un penique, un seis peniques para ayudarlos!” No he visto tales escenas en este país. No he visto nada de esto, y dudo mucho que ustedes lo hayan visto. En esos países antiguos la mendicidad ocurre de quinientas maneras diferentes, pero no ven ninguna de ellas aquí. ¿Qué detiene todos estos canales de aflicción? El diezmo—los impuestos que pagan al reino de Dios. La madre del pequeño niño está provista, si su obispo se ocupa de ella, y la presunción es que lo hace. Estos pequeños niños están cuidados. ¿Hay realmente pobreza en nuestra tierra? Puede ser, pero realmente los casos son pocos y distantes entre sí. Todos están bien alimentados, todos adecuadamente vestidos, y donde no pueden hacerlo ellos mismos, el departamento del diezmo lo paga.

Podemos pensar que vamos a recibir todos nuestros sellamientos, unciones, nuestros matrimonios y todo lo relacionado con ello de forma gratuita, pero nos equivocamos en eso; tenemos que pagar por todo ello. ¿Cómo se paga? El diezmo y las ofrendas al reino de Dios pagan por todo. Entonces, cuando lleguemos para ajustar cuentas, y se abran los libros, y se abra otro libro, y los muertos sean juzgados según lo que está escrito en esos libros, según sus obras, habrán pagado los cargos, y lo que reclaman como suyo, se les dará de parte de Dios. No es así con el mundo, ellos solo se casan para este tiempo. He casado a muchas parejas según los caminos del mundo, pero nunca las casé para este tiempo y para toda la eternidad, mi mente no alcanzaba tan lejos en ese entonces—las casé hasta que la muerte los separara. Aquellos que no han pagado diezmo y no se han alistado bajo la ley y los mandamientos de Dios, aquellos que no han tenido fe en Jehová y en la resurrección, se separan cuando van al sepulcro. ¡Adiós a toda alianza entonces! Han criado familias de hermosos hijos, han pasado por el dolor, la tribulación y la alegría, han saboreado lo dulce y lo amargo juntos, pero cuando llegan a la tumba, ¡adiós para siempre! Tiene lugar una separación eterna. No es así con los Santos de los Últimos Días. Nosotros somos ministrados por la autoridad de ese sacerdocio que no tiene principio de días ni fin de vida, cuya ministración es tan eficiente del otro lado del velo como en este lado, porque lo que ata en la tierra está atado en el cielo, y lo que desata en la tierra está desatado en el cielo. Si no tenemos un sacerdocio que posea este poder y autoridad, no tenemos ninguno en absoluto. Afirmamos que lo tenemos, y no puede encontrarse en ningún otro lugar. Si vamos a la iglesia presbiteriana, con todo respeto por sus ministros y su gente, y preguntamos: “¿Sus ministraciones llegan más allá del velo? ¿Pueden casar para este tiempo y para toda la eternidad?” Nos dicen: “No.” Y cada otra secta en la cristiandad dirá lo mismo. Podrían tan fácilmente argumentarme fuera de mi existencia como convencerme de que las ministraciones de mi sacerdocio no llegan al velo de la eternidad, y corren paralelas con el gran Dios mismo, porque ese sacerdocio viene de Dios, y el Cielo no puede destruir su propio poder, a menos que se destruya a sí mismo, y eso no lo hará, no se hará culpable de suicidio. Esta es la superioridad del sacerdocio que se confiere a los Santos de los Últimos Días; y aunque tenemos este tesoro en vasos de barro, y somos despreciados y rechazados, hay una pureza y un principio eterno que está contenido en él, que durará hasta que los cielos ya no existan.
Dios los bendiga, Amén.

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“Diversidad de Glorias y Castigos:
La Exaltación en el Reino Celestial”

Diferentes grados de recompensa y de castigo—El matrimonio para la eternidad es necesario para una plenitud de gloria celestial

Por el élder Orson Pratt, 19 de enero de 1873
Volumen 15, discurso 39, páginas 312–324

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No sé cuándo fui más edificado e instruido que esta tarde al escuchar el discurso del élder Hyde. Según mi juicio, ciertamente estaba calculado en su naturaleza para edificar e instruir a cada persona que lo escuchara con atención. Fue pronunciado en un lenguaje elocuente, fue claro y sencillo, directo y definido, y, si se obedece, estaba calculado para hacer el bien a todos.
El Señor ha designado una variedad de dones en su reino, algunos teniendo uno y otros otro, y especialmente en el Quórum de los Doce, del cual el hermano Hyde es el presidente, hay una gran variedad de dones y talentos, y me da mucho placer escucharles, y sería con gran satisfacción que escucharía más de lo que lo hago. Pero con frecuencia se me llama a dirigirme al pueblo cuando preferiría escuchar a otros.

No sé qué tema presentaré ante ustedes esta noche. A veces un tema se abre a mi mente mientras escucho a los cantantes, y a veces me levanto sin tener en mi mente el primer pensamiento de qué hablar al pueblo, y confío en Dios para que me dé lo que sea necesario en el mismo momento. Este es el caso conmigo esta noche, y humildemente le ruego a mi Padre en el cielo, en el nombre de su Hijo amado, que me conceda el Espíritu para discernir qué decir y qué sería más adecuado para las necesidades de los presentes. Hay un campo tan vasto de luz y verdad que Dios ha revelado en diferentes épocas del mundo, y más especialmente en nuestros tiempos, que la gran dificultad para el siervo de Dios, a menudo he pensado, es distinguir y discernir qué porción de la gran variedad sería más placentera a la vista del Señor para presentar al pueblo.

Hay muchas peculiaridades en nuestra religión, pero la mayoría de los Santos de los Últimos Días están bien familiarizados con ellas. A veces, los extraños asisten a nuestras reuniones y les gustaría que tratáramos ciertos temas que creen que les interesarían mucho. Estamos dispuestos a hacerlo, pero aun así, estudiamos para tener el Espíritu que edifique a todos, ya sean miembros de la Iglesia o si sean extraños que están de visita.

Entre las peculiaridades que Dios ha revelado directamente a los Santos de los Últimos Días se encuentran los diversos grados de felicidad y gloria que existen en el mundo eterno, así como los diversos grados de castigo sobre las diferentes clases de individuos. Anteriormente, antes de que nos convirtieran en Santos de los Últimos Días, fuimos instruidos por nuestros padres y madres, y por los ministros a quienes escuchábamos, que solo había dos lugares en los mundos eternos, uno u otro de los cuales estaba destinado a toda la familia humana; que todos los que no alcanzaran el cielo serían enviados al otro lugar, al que llamaban infierno. Este tema fue tratado muy a fondo y de manera muy interesante por el hermano Hyde esta tarde, y durante sus comentarios habló sobre las diferentes mansiones que Dios tenía reservadas para toda la familia humana, algunas de las cuales son gloriosas, y otras destinadas como lugares de castigo. Estas cosas fueron tratadas con mucho detalle por el hermano Hyde, en algunos aspectos, pero había algunos puntos relacionados con ellas que no fueron completamente investigados ni expuestos al pueblo.

El modo en que obtuvimos un conocimiento más perfecto de la futura condición de los hijos de los hombres fue por revelación; de hecho, todo el conocimiento que la humanidad ha obtenido en relación con este asunto ha sido por revelación. Leemos en la primera epístola de Pablo a los Corintios algo sobre las diferentes glorias relacionadas con la resurrección de los muertos. Se nos dice en el razonamiento de Pablo que cuando las personas salgan de entre los muertos, algunos heredarán una gloria y otros otra; y estas glorias son ejemplificadas por las diversas creaciones que el Señor ha hecho. Pablo dice: “Hay una gloria del sol, otra gloria de la luna, y otra gloria de las estrellas, y así como una estrella difiere de otra estrella en gloria, así también es la resurrección de los muertos.”
También se nos dice en las Escrituras que hay una gran variedad de castigos así como de glorias—estos castigos varían en naturaleza según las obras de los hijos de los hombres. Por ejemplo, leemos de algunas personas que serán castigadas por los pecados que han cometido sin ninguna oportunidad de perdón, ni en este mundo ni en el mundo venidero. Esto nos indica claramente que ciertas clases de pecados no pueden ser perdonadas en ese mundo, mientras que otras clases de pecados pueden ser perdonadas bajo ciertas condiciones. Se nos dice que quien peque contra el Espíritu Santo no recibirá perdón. Los hombres pueden pecar contra Dios el Padre, y si se arrepienten en este mundo, pueden ser perdonados; si pecan contra Jesús, su Hijo, y se arrepienten y obran las obras de justicia, esos pecados pueden ser borrados; pero si pecan contra el Espíritu Santo después de haberlo recibido y haber sido bautizados por Él, no hay perdón para ese pecado, ni en este mundo ni en el mundo venidero.

Ahora bien, si va a haber una variedad de castigos así como una variedad de glorias, debe haber una variedad de lugares de castigo. Nos parecería inconsistente, incluso aquí en esta vida, ver a una persona culpable de un pequeño crimen contra las leyes de nuestro país ser arrojada al mismo calabozo con el asesino. Sería injusto, por ejemplo, según nuestras nociones, que una persona que haya cometido una infracción trivial contra la ley fuera arrojada al calabozo más oscuro y profundo junto con quien ha derramado sangre inocente. Tenemos suficiente justicia en nuestro interior para clasificar a estos individuos y señalarles a cada uno el aposento en el que debe habitar. ¿Es el Señor menos justo que el hombre? ¿No está Él lleno de los grandes principios de la justicia, mucho más allá de lo que cualquier hombre haya recibido? De Él han emanado todas nuestras ideas sobre la justicia, por lo que no podemos verlo como un ser que consigne al pobre heathen (gentil) que murió sin conocimiento de la ley, y a otros que han llevado vidas morales pero que no han obedecido el Evangelio del Hijo de Dios, al mismo castigo que el asesino y aquel que derrama sangre inocente. Deberíamos considerarlo injusto si todas estas clases fueran arrojadas a un solo lugar, allí para nadar bajo las mismas condiciones de castigo durante las edades eternas de la eternidad sin esperanza alguna de redención. No podría considerar esto justo, y supongo que ningún otro ser pensante podría, especialmente si estuviera familiarizado con las Escrituras. Jesús, al hablar sobre este tema, dice: “El que sabe la voluntad de su señor y no la hace, será azotado con muchos azotes”; mientras que el que es ignorante de la voluntad de su señor y hace cosas dignas de azotes, será azotado con pocos. No he citado las palabras de Jesús palabra por palabra, pero les he dado el sentimiento; por lo tanto, el Señor, al juzgar al hombre, no juzga solo por el acto en todos los casos, sino según el entendimiento y el conocimiento del individuo que realiza ese acto. Si dos personas cometieran un asesinato—derramaran sangre inocente—y una tuviera un pleno conocimiento de la ley revelada de Dios, y la otra estuviera completamente ignorante de ella, habría una distinción al juzgar a estos dos personajes. Diríamos de inmediato que quien haya pecado con conocimiento debería recibir un castigo más severo que quien no tenía este conocimiento.

Supongamos que los Santos, que no solo han oído la ley de Dios, sino que han abrazado el Evangelio del Hijo de Dios, han sido renovados en sus mentes por el poder del Espíritu Santo y han probado la buena palabra de Dios y los poderes del mundo venidero, fueran tan vencidos como para derramar sangre inocente, ¿habría perdón para ellos? En absoluto. ¿Sería nuestro deber, si tal persona fuera juzgada y condenada por las leyes de nuestro país a ser ahorcada hasta morir, visitarla y orar para que Dios perdonara sus pecados? No, estaríamos pecando contra Dios si lo hiciéramos. ¿Por qué? Porque Dios nos ha revelado que las personas que tienen esta luz y conocimiento, y derraman sangre inocente, no pueden ser perdonadas en este mundo ni en el mundo venidero, y no debemos pedirle que haga lo que Él ha decretado que no hará. Tal persona comete el pecado imperdonable—derrama sangre inocente después de haber recibido la luz del Espíritu Santo, sabiendo que al hacerlo no solo está pecando contra Dios el Padre y contra su Hijo, sino también contra las convicciones del Espíritu Santo.
Supongamos nuevamente que personas fuera de esta Iglesia, que han oído el Evangelio del Hijo de Dios, pero han rehusado obedecerlo, cometen asesinato, pecan contra gran luz y conocimiento, pero no contra el Espíritu Santo. Aquí está la diferencia entre las dos clases de asesinos; el Santo de los Últimos Días nunca sería perdonado, pero se convertiría en un hijo de perdición.

Ahora déjenme traer algunos ejemplos de las Escrituras en cuanto a estas diferentes clases de individuos y la luz y conocimiento que tenían. Algunos pueden ser perdonados, como ya he indicado, en el mundo venidero. Permítanme referirme a una cierta clase que se menciona en las Escrituras que será perdonada bajo ciertas condiciones. Recuerdan que el Apóstol Pedro, habiendo reunido alrededor de él una gran congregación de judíos, los asesinos de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, que habían derramado sangre inocente, les entregó un discurso, pero fue muy diferente al que predicó a la multitud mixta que se había reunido de las diferentes naciones en el Día de Pentecostés. Cuando predicó a estos últimos, dijo: “Arrepentíos, cada uno de vosotros, y sed bautizados en el nombre de Jesucristo, para perdón de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo, porque la promesa es para vosotros y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos, para todos los que el Señor nuestro Dios llame.” Ese fue un verdadero sermón del Evangelio, predicado a individuos que no eran culpables de asesinato. Todos debían arrepentirse, creer en Jesucristo, ser bautizados en agua para perdón de los pecados, y ellos y todos los que estuvieran lejos, que recibieran el Evangelio, se les prometió el perdón de los pecados y el don del Espíritu Santo. Pero volvamos al otro sermón al que me he referido, el que fue predicado a los judíos malvados y corruptos que crucificaron a Jesús. Pedro les dijo, no sabemos si lo hicieron por ignorancia—en otras palabras, no han recibido el Espíritu Santo, y debido a que no han tenido el Espíritu del Señor sobre ustedes, han derramado la sangre del Justo, han asesinado al Hijo de Dios, al Mesías; pero lo han hecho por ignorancia. Ahora la pregunta es, ¿había alguna esperanza para ellos? ¿Podían tener sus pecados perdonados en esta vida? No, Pedro, después de decirles primero que habían derramado la sangre del Justo por su ignorancia, les dice cómo y cuándo pueden obtener el perdón. Repito las palabras: “Arrepentíos, pues, y convertíos” —no hay bautismo aquí—”arrepentíos, pues, y convertíos para que vuestros pecados sean borrados, cuando venga el tiempo de la restitución de todas las cosas de las que hablaron los santos profetas desde el principio del mundo.” No les dijo que se bautizaran para el perdón de sus pecados. ¿Por qué? Porque él entendía demasiado bien la naturaleza de su pecado como para decirles que se bautizaran para el perdón de ello. Sabía que habían perdido ese privilegio en este mundo, porque habían derramado la sangre del Santo y Justo. Les dijo: Si se arrepienten ahora, ustedes asesinos, ustedes que mataron a Jesús, el Justo y Santo, hay una esperanza de que incluso sus pecados puedan ser borrados. No en esta vida, no por el bautismo para el perdón de los pecados, sino cuando venga el tiempo de la refrigeración de la presencia del Señor y Él envíe a Jesucristo, a quien los cielos recibirán hasta entonces, y no incluso entonces, a menos que se arrepientan mientras estén aquí en esta vida. Esto debió haber sido una noticia dolorosa para aquellos a quienes se les comunicó, si lo creyeron.

“Arrepentíos y convertíos.” Ahora, notemos lo que significa esta frase. La palabra “convertirse” se ha interpretado como “nacer de Dios”, o convertirse en una nueva criatura; pero el verdadero significado de la palabra es reformar nuestras vidas, convertirnos de hacer lo que es malo a hacer lo que es bueno—volvernos del pecado y la transgresión a lo que es recto ante Dios. Si esos judíos se arrepentían y se volvían o se convertían de sus pecados para hacer lo que era correcto, tenían la esperanza de que sus pecados fueran borrados cuando Jesús fuera enviado desde la presencia del Padre en los tiempos de la restitución; pero hasta entonces debían permanecer en tormento, sufriendo por sus pecados.

Déjenme presentar otro caso. Hubo un hombre en tiempos antiguos llamado David, y porque él era un hombre conforme al corazón de Dios, el Señor lo eligió para ser rey sobre Israel. El Señor también bendijo enormemente a este hombre, y derramó abundantemente sobre él el espíritu de profecía y revelación, y muchos de sus salmos, que ahora cantamos con tanto placer en nuestras reuniones, contienen profecías relacionadas con las generaciones más remotas de la familia humana. Este hombre fue un Profeta y Revelador, estaba lleno del Espíritu Santo y hablaba como era movido por ese Espíritu. Dios lo amó, y dijo que era un hombre conforme a su propio corazón. Dios también lo bendijo, cuando aún era un joven de rostro rubicundo, huyendo de cueva en cueva, y de monte en monte, para escapar de las persecuciones de Saúl, quien buscaba quitarle la vida, con ocho esposas. Esto fue antes de que lo colocaran sobre el trono. Pero después de que Saúl fue eliminado y David fue elevado al trono de Israel, el Señor también le dio todas las esposas de Saúl, su maestro. Así lo dice el profeta Natán, quien fue enviado a reprender a David. ¿Qué había hecho él para necesitar reprensión? Pues bien, había tomado la esposa de su vecino, una persona sobre la que no tenía ningún derecho, y no solo cometió adulterio al tomar la esposa de otro, sino que por orden suya su legítimo esposo fue puesto al frente de la batalla para que pudiera ser destruido, y así lo fue. Por lo tanto, aunque él mismo no clavó un puñal en su corazón, se convirtió en un asesino a los ojos del cielo al poner a este hombre en un lugar donde su sangre sería derramada. Después de toda su bondad, y después de toda la luz y conocimiento que Dios le había dado a este hombre, cometió estos dos grandes crímenes. Natán el profeta fue enviado a reprenderlo por ellos, y lo hizo por medio de una parábola. Le contó a David, el rey, que un cierto hombre pobre solo tenía una oveja, y su vecino rico, cerca de él, tenía un gran rebaño, y vino un extraño, y el hombre rico fue al corral de este pobre y tomó la única oveja que tenía y la mató para hacer un banquete lujoso para el extraño. Esto encendió la ira de David, porque aunque él mismo había transgredido, el principio de la justicia no había desaparecido de su corazón, y dijo: “El que ha hecho esto ciertamente morirá.” Natán dijo: “Tú eres el hombre.” Dios te ha dado un gran número de esposas, entre ellas todas las esposas de tu maestro Saúl. Todo este gran rebaño de ovejas, por decirlo así, te ha sido dado por el Señor, sin embargo, tú has ido y tomado la única que un hombre pobre tenía, y cometiste adulterio con ella, por lo tanto, dijo el Señor, te castigaré. ¿Con qué tipo de castigo fue castigado este hombre? Entre ellos estaba el de sufrir en los mundos eternos. ¿Por cuánto tiempo? No puedo decirlo exactamente, pero bastantes siglos, al menos mil años; este hombre, una vez justo, ahora malo, tuvo que sufrir la pena de ese crimen. ¿Se arrepintió? Sí. ¿Clamó al Señor? Sí. ¿Estaba profundamente afligido? Sí, y quizás estaba tan arrepentido como cualquiera podría estarlo; pero el decreto había salido, y por lo tanto, ese hombre tuvo que soportar la pena de su crimen. Pedro, al referirse a este tema en el día de Pentecostés, como se registra en el segundo capítulo de los Hechos de los Apóstoles, cita de los salmos de David, y dice: “No dejarás mi alma en el infierno, ni permitirás que tu Santo vea corrupción.” Parece que, después de todo, aunque el arrepentimiento de David no pudiera borrar su pecado, aún tenía una esperanza, y miraba hacia el tiempo cuando sería liberado del infierno; cuando llegara ese momento saldría y recibiría algún tipo de gloria, cuánta no lo sé, pues no ha sido revelado; pero basta con decir que pecó contra gran luz y conocimiento y, debido a su pecado, cayó de una posición muy alta. Dudo que él haya recibido muchos de los principios que ahora entienden los Santos de los Últimos Días, bajo el nuevo y eterno convenio, porque si los hubiera recibido, nunca podría haber sido redimido, nunca podría haber dicho: “Tú redimirás mi alma del infierno,” etc.

Permítanme referirme a algunos otros ejemplos. Estaban los lamanitas, un pueblo que, según el Libro de Mormón, se había sumido en la ignorancia en este continente americano antes de que Cristo viniera. Habían habitado aquí durante siglos, y antes de la venida de nuestro Salvador, estaban sumidos en las profundidades de la ignorancia. Habían perdido el conocimiento de los principios de salvación, y se habían convertido en un pueblo muy ignorante, malvado e idólatra. Los nefitas, una nación iluminada que habitaba en este continente al mismo tiempo, enviaron misioneros a los lamanitas para convertirlos, si era posible, de sus pecados. Fueron entre ellos y tuvieron mucho éxito, trayendo a muchos miles de ellos al conocimiento de la verdad. Esta nación había sido enseñada, en su ignorancia y maldad, que no había daño en asesinar a los nefitas, y los habían matado mientras estaban ignorantes de la ley de Dios; pero cuando el Evangelio les fue presentado, ¿podían obtener perdón por esos asesinatos? Bajo ciertas condiciones, y una de ellas fue que dejarían sus armas de guerra, y lo hicieron, enterrándolas profundamente en la tierra como testimonio ante Dios de que no derramarían más sangre inocente; y a través de su gran tristeza y arrepentimiento, el Señor tuvo compasión de ellos, y les perdonó en esta vida los pecados que cometieron por ignorancia. Eso mostró que los asesinos, bajo ciertas condiciones, podían ser perdonados aquí; pero hay otras clases de asesinos por cuyo perdón en esta vida sería muy incorrecto orar, incluso si nunca hubieran recibido el Espíritu Santo—me refiero a aquellos que han leído y entendido la ley revelada. Orar por el perdón presente sería contrario a la mente y voluntad de Dios, y por lo tanto sería pecar contra Él. Creo que he dicho lo suficiente para mostrar el principio con el que el Señor actúa al castigar los pecados de los hijos de los hombres. Ahora déjenme decir unas palabras con respecto a su resurrección y redención.

Les preguntaré aquí, ¿vendrán muchos de estos individuos que han pecado contra Dios y heredarán el alto grado de exaltación en el mundo celestial? Esta es una gran pregunta. ¿Pueden heredar la misma gloria que disfrutarán los Santos que han vivido en diferentes épocas del mundo y han permanecido fieles hasta el final? ¿Pueden recibir esa exaltación plena y brillar en el reino de Dios? No. ¿Por qué no? Porque no están preparados para ello. No digo que no puedan, en alguna edad futura, según los propósitos de Dios, ser guiados de un paso a otro, hasta que, finalmente, algunos de ellos alcancen la gloria celestial. Nosotros, los Santos de los Últimos Días, creemos que cuando el Señor venga, redimirá a las naciones paganas, no para su presencia, para la gloria celestial, sino que saldrán de sus tumbas; no con cuerpos celestiales y preparados para usar una corona celestial, para brillar como el sol en el reino de su Padre. No; tal gloria no podrán tener, pero tendrán una gloria adaptada a la luz y conocimiento que han tenido, y esa gloria es representada por la luna. “Hay una gloria del sol, otra gloria de la luna, y otra gloria de las estrellas, y así como una estrella difiere de otra estrella en gloria, así también en la resurrección de los muertos.”

Ahora, hay una gran diferencia entre estos cuerpos celestiales que brillan en el firmamento. El sol es mucho más glorioso que la luna, tanto es así que los astrónomos nos dicen que tomaría varios cientos de miles de lunas llenas para hacer una luz igual a la del sol; en otras palabras, si todo nuestro firmamento visible desde el horizonte fuera solo un resplandor de lunas, todo eso no sería igual a la luz del sol, por lo tanto, pueden hacerse una idea de la diferencia entre la gloria del sol y la gloria de la luna.

Nuevamente, cuando miramos esas estrellas titilantes en el firmamento del cielo, vemos algunas que brillan con una mayor brillantez que otras, y los astrónomos las dividen en clases, y las clasifican según su magnitud, o según la intensidad de la luz que emiten sobre nuestro mundo, no según la naturaleza real de las estrellas, porque están demasiado lejos para juzgar de eso, solo sabemos que son soles, los centros de sistemas, y que brillan por su propio resplandor; y si estuviéramos tan cerca de ellas como estamos de nuestro sol, muchas de ellas serían mucho más resplandecientes en su gloria y emitirían más luz que nuestro sol. Pero el apóstol Pablo, al hablar sobre este tema, se refería a la gloria de las estrellas tal como nos aparecen, y a la cantidad de luz que parecen enviar.

Ahora bien, aquellas personas que reciban una gloria como la de las estrellas, o como la luz de las estrellas nos aparece, no alcanzarán la gloria disfrutada por los gentiles, porque su gloria será como la de la luna, y todos los astros juntos no emiten tanta luz sobre nuestro mundo como una sola luna, por lo que la gloria de esa clase de seres cuya gloria difiere como las estrellas será más baja que la de los gentiles, pues recibirán la gloria de la luna. Pero todos los que entren en la gloria representada por el sol deberán obedecer ciertos principios de ley, y esa ley es una ley celestial. ¿Qué ley es esa? Es la ley del Evangelio. Todas las personas en estos días que entren en la gloria celestial no solo deben estar familiarizadas con el Evangelio tal como fue enseñado en tiempos antiguos, sino que también deben conocerlo tal como se enseña y se administra por hombres con autoridad para administrarlo ahora. Si hacen esto, tendrán derecho a las bendiciones del Evangelio, al perdón de los pecados en este mundo, y al ser hechos así hijos e hijas de Dios, tendrán derecho a toda la plenitud de la gloria de ese plan de salvación, y Jesús dice que brillarán como el sol en el reino de mi Padre.

Como no tenemos tiempo para profundizar en la investigación de todas estas diferentes glorias, deseo indagar más particularmente sobre la naturaleza de este estado superior de gloria llamado celestial. ¿Habrá alguna diferencia entre aquellos que son redimidos a esa gloria? Sí, en algunos aspectos. Todos serán iguales en el disfrute de algunas bendiciones, y hasta cierto punto su gloria será la misma, pero aún así, en algunos aspectos, habrá diferencia. Algunos que heredarán una porción de esa gloria no tendrán familias, serán privados de esa bendición por toda la eternidad, mientras que otros recibirán una exaltación y reino, y tendrán esposas, hijos, dominio, grandeza y poder muy por encima de aquellos a quienes me referí primero.

Ahora bien, ¿por qué debería haber esta distinción en el reino celestial, y cuál es la causa de ella? Es porque ciertas personas que han obedecido el Evangelio se han vuelto descuidadas e indiferentes en cuanto a asegurar esa alta exaltación que estaba dentro de su alcance. Dios ha revelado a este pueblo lo que es necesario para una exaltación en su reino. Nos ha revelado, como escuchamos del élder Hyde esta tarde, que el matrimonio está destinado para la eternidad tanto como para el tiempo—que el convenio matrimonial entre el hombre y la mujer debe ser establecido en esta vida, y la ordenanza debe ser realizada aquí por aquellos a quienes Dios ha designado y ordenado para poseer las llaves y la autoridad para sellar en la tierra, para que pueda ser sellado en los cielos; porque en los cielos no hay matrimonio ni es dado en matrimonio; tal cosa no puede ser atendida allí. Ahora bien, las personas entre los Santos de los Últimos Días que no entran en este convenio matrimonial, sino que prefieren llevar una vida de solteros, no podrán disfrutar de toda esa plenitud de exaltación que poseerán aquellos que hayan tenido este convenio sellado sobre ellos. Quizás no hayan perdido completamente la bendición de la gloria celestial, pero han perdido el derecho a tener esposas, por medio de las cuales solo podrían tener posteridad en los mundos eternos. ¿Quiénes serán los sujetos en el reino sobre el que reinarán aquellos que sean exaltados en el reino celestial de nuestro Dios? ¿Reinarán sobre los hijos de sus vecinos? ¡Oh no! ¿Sobre quién entonces reinarán? Sus propios hijos, su propia posteridad serán los ciudadanos de sus reinos; en otras palabras, el orden patriarcal prevalecerá allí hasta los siglos eternos de la eternidad, y los hijos de cada patriarca serán suyos mientras los tiempos eternos sigan su curso. Esto no es conforme a las costumbres actuales, porque ahora, cuando un joven alcanza la edad de veintiún años, es libre de sus padres, y considera que ya no está bajo la necesidad de ser controlado por su padre. Eso es conforme a nuestras costumbres y las leyes de nuestro país. Es una muy buena ley y adecuada a las imperfecciones que existen ahora; pero no será así en los mundos eternos. No habrá tal cosa allí como estar bajo el dominio de su padre, no importa si tienen veintiún años o veintiún mil años, no hará ninguna diferencia, seguirán estando sujetos a las leyes de su Patriarca o Padre, y deberán observarlas y obedecerlas a lo largo de toda la eternidad. Hay solo una manera en que los hijos pueden liberarse de esa ley celestial y orden de las cosas, y es mediante la rebelión. Son agentes, y pueden rebelarse contra Dios y contra el orden de las cosas que Él ha instituido allí, tal como lo hicieron Satanás y los ángeles caídos, que se rebelaron y se apartaron. El aumento de aquellos que serán exaltados en ese reino perdurará para siempre; y el traer hijos al mundo no se acompañará de dolor, sufrimiento ni angustia, como lo es aquí: estos males han venido como consecuencia de la caída del hombre y la transgresión de las leyes santas de Dios. Pero cuando los hombres sean redimidos para la inmortalidad y la vida eterna, no habrá dolor, sufrimiento ni aflicción del cuerpo, y, sin embargo, los hijos serán traídos al mundo, y su aumento no tendrá fin. De ahí la promesa de Dios a los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob, de que su simiente sería tan numerosa como las estrellas del cielo, o como la arena de la playa. Todos sabemos que la arena en la playa es innumerable para nosotros. Si tomamos un puñado, podemos contar decenas de miles de granos, y si la simiente de Abraham debe ser tan numerosa como la arena de la playa, llenarán muchos mundos como este nuestro. No habrá fin para el aumento del viejo Patriarca, y a medida que su posteridad crezca, se creará y traerá a existencia un mundo tras otro, y esos hijos serán enviados desde la presencia del Patriarca para tomar sobre sí cuerpos, tal como nosotros lo hicimos aquí en este mundo. Me refiero a sus espíritus. Entiendan ahora, los padres resucitados no son padres de cuerpos de carne y hueso, sino de espíritus, tal como lo éramos antes de venir y tomar estos cuerpos mortales, es decir, cuando vivíamos en ese otro mundo, en la presencia de nuestro Padre, y en compañía de los miles de millones de nuestros hermanos y hermanas espíritus. Serán de la misma clase y naturaleza, y deberán tomar su posición en los mundos que serán creados para ellos, de la misma manera en que nosotros venimos del cielo a este mundo, para que pudiéramos ganar conocimiento y experiencia que no podríamos haber adquirido de ninguna otra manera. Así continuará el Señor su obra y sus propósitos, y habrá un eterno ciclo de creación, redención, en la formación y redención de mundos, y llevándolos de vuelta a su presencia.

Leemos que Dios es el Padre de nuestros espíritus, el Padre de los espíritus de toda carne, como lo llama Moisés. El apóstol Santiago le dice a los santos en su tiempo que tenemos padres en la carne que nos han corregido, ¿cuánto más debemos ser obedientes al Padre de nuestros espíritus y vivir?

¿Qué sucederá con el viejo soltero que se niega a obedecer la ordenanza del matrimonio? Hemos predicado a los jóvenes de este Territorio, y les hemos mostrado la santidad del convenio matrimonial. Les hemos dicho a ellos y a las jóvenes que es su deber entrar en este convenio tanto como lo es el deber de ser bautizados para el perdón de sus pecados. El mismo Dios que mandó lo primero dio la revelación sobre el convenio del matrimonio, sin embargo, hay algunos que prestarán atención a una ordenanza—el bautismo—pero serán descuidados e indiferentes acerca de la otra. Al seguir este camino no pierden por completo su derecho y título para entrar en ese reino, pero sí pierden su derecho y título para ser reyes en él. ¿Cuál será su condición allí? Serán ángeles.

Hay muchas clases diferentes de seres en los mundos eternos, y entre ellos están los ángeles. ¿Quiénes son estos ángeles? Algunos de ellos nunca han venido aún a tomar sobre sí cuerpos de carne y hueso, pero vendrán en su tiempo, estaciones y generaciones y recibirán sus tabernáculos, de la misma manera en que nosotros lo hicimos. Luego hay otros que fueron resucitados cuando Jesús lo fue, cuando los sepulcros de los santos se abrieron y muchos salieron y se mostraron a aquellos que entonces vivían en la carne. Además de estos, hay ángeles que han estado en este mundo y que nunca han recibido una resurrección, cuyos espíritus han partido hacia el paraíso celestial, y allí esperan la resurrección. Ahora hemos mencionado tres clases de ángeles. Hay otros, entre ellos algunos redimidos de creaciones anteriores, antes de que este mundo fuera creado, uno de los cuales ministró a nuestros primeros padres después de que fueron expulsados del jardín, cuando ofrecían sacrificios y holocaustos, según los mandamientos que recibieron de Dios cuando fueron echados fuera del jardín. Después de haber hecho esto durante muchos días, vino un ángel y les ministró y les preguntó por qué ofrecían sacrificios y holocaustos al Señor. La respuesta fue: “No lo sé, salvo que el Señor me lo mandó.” Entonces este ángel continuó explicando a nuestros primeros padres por qué se hacían estos sacrificios y por qué se les mandó derramar la sangre de los animales, diciéndoles que todas estas cosas eran típicas del gran y último sacrificio que sería ofrecido por toda la humanidad, es decir, el Hijo del Dios viviente. Estos ángeles que vinieron a Adán no eran hombres que habían sido redimidos de esta tierra—no eran hombres que habían sido traslacionados de esta tierra—sino que pertenecían a mundos anteriores. Ellos entendían sobre la venida de Jesús, la naturaleza de estos sacrificios, etc.

Algunos de estos ángeles han recibido su exaltación, y aún así son llamados ángeles. Por ejemplo, Miguel ha recibido su exaltación. No está sin su reino ni su corona, esposa o esposas, y posteridad, porque vivió fiel hasta el final. ¿Quién es él? Nuestro primer gran progenitor, Adán, es llamado Miguel, el Príncipe. Estoy mencionando ahora cosas con las que los Santos de los Últimos Días están familiarizados. Muchas de estas cosas que acabo de citar son revelaciones dadas a nosotros, como los lectores recordarán. Algunos de estos ángeles han recibido su exaltación. Son reyes, son sacerdotes, han entrado en su gloria y se sientan en tronos—sostienen el cetro sobre su posteridad. Las otras clases que he mencionado han descuidado el nuevo y eterno convenio del matrimonio: No pueden heredar esta gloria y estos reinos—no pueden ser coronados en el mundo celestial. ¿Qué propósito tendrán? Serán enviados en misiones—enviados a otros mundos como misioneros para ministrar, serán enviados en cualquier asunto que el Señor vea apropiado; en otras palabras, serán siervos. ¿A quiénes serán siervos? A aquellos que han obedecido y permanecido fieles al nuevo y eterno convenio, y han sido exaltados a tronos; a aquellos que han hecho un convenio ante Dios con esposas para que puedan engendrar y multiplicar seres inmortales e inteligentes a través de todas las edades de la eternidad. Aquí está la distinción de clases, pero todas de la misma gloria, llamada gloria celestial.

Pero, ¿qué pasa con estos terrestres, pueden subir a lo celestial? No, su inteligencia y conocimiento no los han preparado ni adaptado para habitar con aquellos que reinan en la gloria celestial, por lo tanto no pueden ni siquiera ser ángeles en esa gloria. No han obedecido la ley que pertenece a esa gloria, y por eso no podrían soportarla. ¿Pero se les administrarán bendiciones por aquellos que habitan en la gloria celestial? Sí, los ángeles serán enviados desde el mundo celestial para ministrar a aquellos que heredan la gloria de la luna, llevando mensajes de gozo y paz y de todo lo que está calculado para exaltar, redimir y ennoblecer a aquellos que han sido resucitados en una gloria terrestre. Pueden recibir el Espíritu del Señor allí, y la ministración de ángeles allí.

Ahora pasemos a glorias aún más inferiores. He mencionado a aquellos que heredan la gloria de las estrellas. ¿Quiénes son ellos? No son los gentiles, porque ellos ascienden más alto—hacia la gloria terrestre. Entonces, ¿quiénes son los que solo se les permite heredar una gloria representada por las estrellas? Son el mundo general de la humanidad, aquellos que han oído el Evangelio del Hijo de Dios pero no lo han obedecido. Ellos serán castigados. ¿Por cuánto tiempo? Hasta que Jesús haya reinado aquí en la tierra mil años. ¿Cuánto más? Hasta que haya pasado la “pequeña temporada” después del final de los mil años, y luego, cuando llegue el final final, cuando suene la trompeta de Dios, y el gran trono blanco aparezca y el cielo y la tierra huyan, cuando llegue ese momento, el sonido de la trompeta despertará a esos millones dormidos de todas las edades, generaciones y naciones que han oído el sonido del Evangelio y no lo han obedecido, pero hasta entonces sus cuerpos deben dormir. Ellos no son dignos de “la primera resurrección.” “Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección, porque sobre estos la segunda muerte no tiene poder.” Pero aquellos que no presten atención a la ley del Evangelio no tienen derecho a esta primera resurrección, y sus cuerpos deben dormir durante todos esos largos siglos que intervendrán entre el tiempo de su muerte y el fin de la tierra. ¿Dónde estarán sus espíritus todo ese tiempo? No en ninguna gloria; no pueden heredar una gloria hasta que su castigo haya pasado. No se les permite entrar en prisión. Muchas personas, y quizás algunos Santos de los Últimos Días, han supuesto que estos personajes irán a la prisión. No conozco ninguna revelación que sugiera que alguna persona de esta clase de individuos sea puesta alguna vez en prisión. ¿Dónde van? A un lugar completamente diferente a una prisión. Una prisión está diseñada para aquellos que nunca oyeron el Evangelio aquí en la carne, pero que cometieron algunos pecados sin el conocimiento de la ley revelada, y que deben ser azotados con pocos azotes en prisión. Pero estas personas que oyen el Evangelio, como las naciones de la presente dispensación lo están haciendo, no pueden ir a prisión, no es su lugar. Caen por debajo de una prisión, en las tinieblas exteriores o infierno, donde habrá llanto y crujir de dientes. Allí deben permanecer con el diablo y sus ángeles en tormento y miseria hasta el fin final, luego saldrán. ¿Pueden llegar al lugar donde habitan Dios y Cristo? No, en los siglos de los siglos no pueden llegar allí. ¿Pueden ir a la presencia de los gentiles donde la gloria es la de la luna? No, ni siquiera pueden llegar allí. Cuando sean librados del poder de Satanás y de la muerte eterna y resuciten, ¿adónde irán? Si no van a la presencia de Dios el Padre, si no son contados dignos de entrar en el mundo terrestre entre los gentiles, ¿a dónde irán? Dios ha provisto mansiones para ellos según sus obras aquí en este mundo. Habiendo sufrido la venganza del fuego eterno durante mil años o más, y sufrido la pena extrema de la ley de Dios, ahora pueden ser traídos para heredar un lugar donde puedan ser ministrados por seres terrestres y por ángeles que tienen el sacerdocio, y donde puedan recibir el Espíritu Santo.

Los que se encuentran en el mundo terrestre tienen el privilegio de contemplar a Jesús a veces—pueden recibir la presencia del Hijo, pero no la plenitud del Padre; pero aquellos en el mundo telestial, aún más bajos, reciben solo el Espíritu Santo, ministrado a ellos por mensajeros ordenados y enviados para ministrarles para gloria y exaltación, siempre que obedezcan la ley que se les da, la cual será la ley telestial. Esa ley finalmente los exaltará. Hasta dónde, no lo sé, pero donde Dios y Cristo están, ellos no pueden llegar, mundos sin fin.

Ahora creo que he expuesto estas glorias y estos diferentes grados de castigo, y las diferentes clases de personas que serán juzgadas según el conocimiento que tengan aquí en este mundo. He presentado estas cosas de la manera más clara que soy capaz de hacer en un discurso corto; y concluiré mis comentarios en unos momentos.

Somos lo que el Señor llama Santos de los Últimos Días—hemos recibido luz y conocimiento hasta el grado que, si lo obedecemos, nos exaltará a estos altos privilegios de los que he hablado. Por otro lado, si no lo obedecemos, esa misma luz y conocimiento son suficientes para hundirnos por debajo de todas las cosas. Por lo tanto, estamos en terreno peligroso en algunos aspectos, y necesitamos temer que pechemos contra esta luz y no tengamos ni siquiera el privilegio del mundo telestial. El que rechace este convenio, (déjenme citar la palabra del Señor dada en estos últimos días)—”El que rechace este convenio y se aparte completamente de él, no tendrá perdón de los pecados ni en este mundo ni en el venidero.” ¿Lo oyen, Santos de los Últimos Días? Si lo oyen, entonces esfuércense con todo su corazón para ser fieles. Luchen por permanecer en el convenio que han recibido. No hay medios términos con nosotros—tenemos que permanecer fieles a este convenio, porque si nos apartamos de él no podremos ni siquiera reclamar la gloria que tendrá el mundo cuando llegue la última resurrección, sino que nuestro destino estará sellado—tendremos que vivir con el diablo y sus ángeles por toda la eternidad. ¿Por qué? Porque ellos una vez tuvieron luz y conocimiento, habitaron en la presencia de Dios, y conocían las glorias de su reino. Pero se rebelaron, no guardaron la ley que se les dio—pecaron contra la luz y el conocimiento y fueron arrojados en cadenas de oscuridad, donde permanecerán hasta el juicio del gran día. Si no deseamos ser colocados en su sociedad por toda la eternidad, debemos permanecer en el convenio que hemos hecho. Si hacemos esto, Santos de los Últimos Días, gloria, honra, inmortalidad, vidas eternas, tronos, reinos, dominios, creaciones y mundos nos serán dados, y nuestra posteridad aumentará hasta que, como la arena de la orilla del mar, no se pueda contar.
Amén.

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“La Cena del Señor:
Recordatorio del Sacrificio de Cristo
y su Sagrada Ordenanza”

El Sacramento de la Cena del Señor

Por el élder Joseph F. Smith, 9 de febrero de 1873
Volumen 15, discurso 40, páginas 324–328

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Mientras preparaba el Sacramento, me impresionó en la mente hacer algunos comentarios sobre el tema, aunque no prometo limitarme solo a él. Deseo ser guiado por el Espíritu del Señor.

El Sacramento de la Cena del Señor es una ordenanza muy importante y sagrada; por simple que nos parezca en nuestra mente, es una ordenanza que añadirá a nuestra aceptación ante Dios o a nuestra condenación.

Fue instituido por el Salvador en lugar de la ley de sacrificio que fue dada a Adán, y que continuó con sus hijos hasta los días de Cristo, pero que fue cumplida en su muerte, siendo Él el gran sacrificio por el pecado, del cual los sacrificios establecidos en la ley dada a Adán eran una similitud.

El Señor diseñó, desde el principio, poner ante el hombre el conocimiento del bien y del mal, y le dio un mandamiento para adherirse al bien y abstenerse del mal. Pero si fallaba, le daría la ley del sacrificio y le proveería un Salvador, para que pudiera ser traído de nuevo a la presencia y al favor de Dios y participar de la vida eterna con Él. Este fue el plan de redención escogido e instituido por el Todopoderoso antes de que el hombre fuera puesto en la tierra. Y cuando el hombre cayó al transgredir la ley que se le dio, el Señor le dio la ley del sacrificio, y le dejó claro que era con el propósito de recordarle ese gran evento que habría de ocurrir en el meridiano del tiempo, por el cual él y toda su posteridad serían traídos a la vida por el poder de la redención y la resurrección de los muertos, y participarían de la vida eterna con Dios en su reino. Por esta razón, Adán y su posteridad, de generación en generación, observaron esta ley, y miraron continuamente hacia un tiempo cuando se les proveería un medio de redención de la caída y restauración de la muerte a la vida, pues la muerte era la pena de la ley transgredida, la cual el hombre no podía evitar, siendo el mandato de Dios: “El día que comieres de él, ciertamente morirás”, y esta pena debía seguir a toda carne, todos siendo tan impotentes y dependientes como él en este asunto. Su única esperanza de redención de la tumba y del poder de la muerte estaba en el Salvador que Dios había prometido, quien debería sufrir la muerte, pero siendo sin pecado, no habiendo transgredido nunca ninguna ley, siendo sin mancha, puro y santo, tendría el poder de romper las ataduras de la muerte y resucitar de la tumba a la vida inmortal, abriendo así el camino para todos los que lo siguieran en la regeneración para que salieran a la vida nuevamente, redimidos de la pena de la ley, y del pecado de la transgresión a la vida eterna. En anticipación, por lo tanto, de este gran sacrificio que iba a ser ofrecido por Adán y su descendencia, ofrecieron sacrificios, más o menos aceptables, y conforme al modelo dado, en proporción al conocimiento de Dios y del Evangelio que tenían, y su fidelidad de generación en generación, hasta los días de Jesús.

Ellos tomaban los primogénitos de sus rebaños, los mejores frutos de sus campos, y aquellas cosas que eran emblemáticas de pureza, inocencia y perfección, simbólicas de Aquel que era sin pecado, y como “el cordero inmolado desde la fundación del mundo”, y ofrecían sacrificios a Dios en memoria de Él, y de la inigualable y maravillosa liberación que Él realizaría por ellos.

Indudablemente, el conocimiento de esta ley y de otros ritos y ceremonias fue llevado por la posteridad de Adán a todas las tierras, y continuó con ellos, más o menos puro, hasta el diluvio, y a través de Noé, quien fue un “predicador de justicia”, a aquellos que lo sucedieron, extendiéndose a todas las naciones y países, siendo Adán y Noé los primeros de sus dispensaciones en recibirlas de Dios. ¿Qué maravilla, entonces, que encontremos restos de la cristianidad, por decirlo de alguna manera, entre los paganos y las naciones que no conocen a Cristo, y cuyas historias datan más allá de los días de Moisés, e incluso más allá del diluvio, independientemente y por separado de los registros de la Biblia? La postura tomada por los infieles, que “el cristianismo” surgió de los paganos, al encontrar que tienen muchos ritos similares a los registrados en la Biblia, etc., no es más que un intento vano y tonto de cegar los ojos de los hombres y disuadirlos de su fe en el Redentor del mundo, y de su creencia en las Escrituras de la verdad divina. Pues si los paganos tienen doctrinas y ceremonias que se parecen, hasta cierto punto, a las que están registradas en las Escrituras, solo demuestra, lo que es claro para los Santos, que estas son las tradiciones de los padres transmitidas de generación en generación, desde Adán, a través de Noé, y que se adherirán a los hijos hasta la última generación, aunque puedan desviarse hacia la oscuridad y la perversión, hasta que apenas quede un leve parecido con su origen, que fue divino. Sin embargo, esto es una piedra de tropiezo para algunos, y hay quienes tratan de avanzar sobre esta base contra la obra de Dios, pero es una absoluta necedad. ¿Cómo sabemos que los relatos bíblicos de Adán y las generaciones sucesivas son correctos? ¿Cómo sabemos algo relacionado con Dios y sus tratos con los hombres en tiempos antiguos? Sabemos muchas cosas por tradición, de manera natural, por intuición. “Hay un espíritu en el hombre, y la inspiración del Todopoderoso le da entendimiento.” Hay un principio inherente en el hombre que lo lleva a la fe en un ser superior o Supremo, quien ha diseñado y creado todas las cosas. El relato bíblico, siendo el más racional y en realidad el único histórico sobre la creación y los tratos de Dios con los hombres, nos vemos obligados a aceptarlo, en su mayoría, como verdad. Luego contemplamos las maravillosas obras de Dios desplegadas ante nosotros, los cielos estrellados, el sol y la luna, la tierra en la que habitamos, sus tiempos y estaciones, sus frutos y granos, sus hierbas y diversas producciones, sus fuentes y ríos, montañas, valles y llanuras, y el profundo abismo, todo rebosante de vida y animación; también las leyes que rigen estas vastas creaciones, y al hombre, la obra culminante de Dios en esta tierra, la obra maestra, si lo prefieren, quien la inspiración nos enseña que es el hijo de ese ser eterno que es el Creador de todas las cosas, él siendo el más perfecto en su organización, poseyendo atributos, poderes de razón e inteligencia mayores que todos los demás seres, constituyéndolo el “señor de la creación”, y el más cercano en semejanza al Creador. Miramos estas cosas y no podemos evitar llegar a la conclusión de que no es obra del azar, sino el resultado de diseños y propósitos omniscientes y maduros, que el hombre es hijo de Dios, poseedor de los atributos y la imagen de su Padre, y al principio mucho de esta inteligencia, tanto que era el compañero y asociado de Dios y habitaba con Él, y no conocía el pecado. El Señor le dio la tierra como posesión y herencia, y leyes para su gobierno, para que pudiera cumplir la medida de su creación y tener gozo en ella.

Miramos estas cosas de esta manera, y parecen racionales y verdaderas, y estamos convencidos de que son verdaderas, que las Escrituras, la Biblia y el Libro de Mormón, son de origen divino.

Pero, ¿es esto todo lo que tenemos para convencernos de la verdad de estas cosas y para confirmar en nuestra mente los principios establecidos como el Evangelio de Cristo, al que se llama “mormonismo”? Estos son los únicos medios de conocer la verdad de la religión que el mundo afirma tener, o que teníamos antes de conocer las doctrinas de esta Iglesia, y estábamos en cierta medida satisfechos porque era la mejor luz que poseíamos. Existen miles de los hombres más inteligentes y mejor educados que viven, y algunas de las mentes más grandes y brillantes de muchas naciones que ahora están comprometidos en la difusión de lo que creen que es el Evangelio de Jesucristo, sin reclamar ningún otro medio de conocer la verdad, que la tradición y la razón, y parecen estar satisfechos con sus convicciones y fe. Se gastan millones de dólares anualmente en la promulgación de su religión, “recorren tierra y mar para hacer prosélitos”, sin otro testimonio reconocido de la verdad de la Biblia, o de la misión divina de Jesucristo, que el que he citado.

Pero nosotros vamos más allá de esto, aunque para mi juicio este modo de razonar es concluyente hasta donde llega, y no queda duda alguna sobre la existencia de nuestro Padre y Dios, o de que Él creó todas las cosas con un propósito sabio, para su gloria, y para la gloria y felicidad de Sus hijos, que la tierra y su plenitud son de Dios, aunque fueron diseñadas para el hombre y su uso; y finalmente serán dadas a él como una herencia eterna, cuando él, mediante la obediencia, demuestre ser digno de ella. Pero, como dije antes, vamos más allá de esto—hay “una palabra más segura de profecía, a la cual bien debemos prestar atención”. Hay revelación, un medio de comunicación directa de Dios al hombre, un poder que puede rasgar el velo entre nosotros y Dios, abrir los ojos de nuestra comprensión, y acercarnos a Él, para que podamos conocerle tal como es, y aprender de Su propia boca y de las bocas de Sus santos mensajeros Sus leyes y Su voluntad con respecto a nosotros, como en tiempos antiguos. Este es el principio por el cual Adán conoció a Dios en el jardín donde fue colocado al principio. Dios venía a él día tras día, y conversaba con él como un hombre conversa con otro, dándole instrucciones y consejo, pues el hombre era puro. Y cuando fue expulsado, Dios no lo abandonó, sino que se le apareció, envió a Sus ángeles a comunicarse con él sobre el plan de salvación, y le dio el Espíritu Santo para ser una luz en su camino por el mundo, que se hizo sombrío para él al ser desterrado de la inmediata presencia de Dios.

Los hombres han disfrutado de privilegios desde ese día hasta el presente, en proporción a su dignidad, a través de cada dispensación del Evangelio, obteniendo así un conocimiento de Dios para sí mismos, sin quedar limitados a las tradiciones de los padres y a la razón sola. De tiempo en tiempo, el Señor ha levantado profetas, a quienes se ha aparecido, ya sea Él mismo o por medio de Sus mensajeros, como a Abraham, Jacob, Moisés, Samuel, Isaías, Jeremías, Ezequiel, y todos los profetas desde el principio, revelando Su voluntad y haciendo conocer Sus requisitos, de modo que han tenido un conocimiento positivo de Dios mismo.

Nosotros afirmamos que en esta dispensación, esta clave de conocimiento ha sido restaurada al hombre, y estamos en el mismo nivel que los antiguos, no quedando en incertidumbre o duda, ya que la verdad del Evangelio es confirmada en nuestra comprensión por inspiración y revelación de Dios, “línea sobre línea, y precepto sobre precepto”, hasta que hemos obtenido un conocimiento de Dios, “a quien conocer es vida eterna.”

Las ordenanzas del Evangelio han sido restauradas en su pureza. Sabemos por qué se dio la ley del sacrificio a Adán, y cómo es que se encuentran reliquias del Evangelio entre los paganos.

Cuando Jesús vino y sufrió, “el justo por el injusto”, Él, que estaba sin pecado, por él que había pecado, y estaba sujeto a la pena de la ley que el pecador había transgredido, la ley del sacrificio fue cumplida, y en su lugar Él dio otra ley, la cual llamamos “El Sacramento de la Cena del Señor”, por medio de la cual su vida y misión, su muerte y resurrección, el gran sacrificio que Él había ofrecido por la redención del hombre, serían mantenidos en memoria eterna, pues dijo: “Haced esto en memoria de mí, porque todas las veces que comáis este pan, y bebáis esta copa, anunciáis la muerte del Señor hasta que él venga.” Por lo tanto, esta ley es para nosotros lo que la ley del sacrificio fue para aquellos que vivieron antes de la primera venida del Hijo del Hombre, hasta que Él venga nuevamente. Por lo tanto, debemos honrarla y mantenerla sagrada, pues hay una pena adjunta a su violación, como veremos al leer las palabras de Pablo: 1 Cor. xi, 27, 30.

“Por lo cual, cualquiera que comiere este pan, y bebiere esta copa del Señor, indignamente, será culpable del cuerpo y de la sangre del Señor.
“Pero pruébese cada uno a sí mismo, y así coma de ese pan, y beba de esa copa.
“Porque el que come y bebe indignamente, come y bebe juicio para sí, no discerniendo el cuerpo del Señor.
“Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos duermen.”

Y esto se expresa aún más claramente en el Libro de Mormón, lo cual leeré. Nefi, capítulo 8, versículo 9, página 471.

Y sucedió que cuando Jesús hubo dicho estas palabras, volvió a mirar a los discípulos que había escogido, y les dijo: He aquí, en verdad, en verdad os digo, os doy otro mandamiento, y luego debo ir a mi Padre, para cumplir otros mandamientos que Él me ha dado. Y he aquí, este es el mandamiento que os doy, que no permitáis que nadie, sabiendo, participe de mi carne y mi sangre indignamente, cuando lo ministréis; porque el que come y bebe mi carne y mi sangre indignamente, come y bebe condenación para su alma; por lo tanto, si sabéis que un hombre es indigno de comer y beber de mi carne y mi sangre, se lo prohibiréis.”

Estos son algunos de los mandatos y mandamientos dados en relación con la participación en la Cena del Señor. Ahora, tengamos cuidado con lo que hacemos, para que no incurra en la pena que se adjunta a la transgresión de esta ley, recordando que las ordenanzas que Dios ha dado son sagradas y vinculantes, que sus leyes están en vigor, especialmente sobre todos aquellos que han hecho convenio con Él en el bautismo, y sobre todos aquellos a quienes lleguen, ya sea que las acepten o no, como dijo Jesús: “Esta es la condenación del mundo, que la luz ha venido al mundo, pero amaron más las tinieblas que la luz.” Por lo tanto, todos los hombres serán responsables por el uso que hagan de la luz que poseen. Por esta razón, se nos manda predicar el Evangelio a toda criatura, para que aquellos que obedezcan y sean bautizados sean salvos, y aquellos que lo rechacen sean condenados.

Doy mi testimonio de estas cosas. Sé que José Smith fue y es un profeta del Dios vivo, y que el Presidente Young también es un profeta de Dios, y que por inspiración y revelación, y no de hombre. Que Dios los bendiga y nos ayude a ser fieles, es mi oración en el nombre de Jesús. Amén.

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“Los Juicios de los Últimos Días:
Advertencia y Preparación para
el Regreso del Señor”

Por el élder Orson Pratt, 26 de enero de 1873
Volumen 15, discurso 41, páginas 329–341

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Si siento la libertad del Espíritu para hacerlo, leeré una serie de citas, esta tarde, del Libro de Doctrina y Convenios, de la Biblia, y tal vez del Libro de Mormón, en relación con algunos de los grandes eventos que están a punto de ocurrir en la tierra, especialmente los juicios que se avecinan rápidamente. La primera que leeré serán los párrafos 9 y 10 de una revelación dada a través del Profeta José Smith, el 23 de julio de 1837:

“En verdad, en verdad os digo que la oscuridad cubre la tierra, y la oscuridad espesa las mentes de las personas, y toda carne ha llegado a ser corrupta ante mi rostro. He aquí, la venganza viene rápidamente sobre los habitantes de la tierra, un día de ira, un día de fuego, un día de desolación, de llanto, de lamento y de lamentación; y como un torbellino vendrá sobre toda la faz de la tierra, dice el Señor.
Y comenzará en mi casa, y de mi casa saldrá, dice el Señor; Primero entre los que entre vosotros han profesado conocer mi nombre, y no me han conocido, y han blasfemado contra mí en medio de mi casa, dice el Señor.”

Haré algunos comentarios sobre estos pasajes a medida que los leo. Parece que esta es una dispensación peculiar en su naturaleza, diferente de las dispensaciones anteriores. Es una dispensación de misericordia y juicio—de misericordia para aquellos que reciben el mensaje de la misericordia, pero de juicio para aquellos que rechazan ese mensaje. En otras palabras, es una dispensación en la que el Evangelio ha sido revelado desde el cielo, los siervos de Dios llamados a trabajar en la viña por última vez, y en la que el Señor tiene la intención de derramar grandes y terribles juicios sobre las naciones de los impíos después de que hayan sido advertidos por el sonido del Evangelio eterno. Se nos dice en la revelación que acabo de leer, que la venganza viene rápidamente sobre los habitantes de la tierra; que es un día de ira, fuego, desolación, llanto, lamento y lamentación, y que como un torbellino estas cosas vendrán sobre los habitantes de toda la tierra.

¿Dónde comenzarán estos grandes y severos juicios? ¿Sobre qué pueblo tiene el Señor la intención de comenzar esta gran obra de venganza? Sobre el pueblo que profesa conocer su nombre y aún lo blasfema en medio de su casa. Ellos son los designados para algunos de los juicios más terribles de los últimos días. Esto debería ser una advertencia para los Santos de los Últimos Días; y no solo aquellos que son padres, sino también aquellos que son hijos, deben considerar diligentemente si están contados entre aquellos mencionados en el párrafo 10 que acabo de leer. “Sobre mi casa, dice el Señor, comenzará, primero sobre aquellos entre vosotros que han profesado mi nombre y no me han conocido, y han blasfemado contra mí en medio de mi casa.”

Hay algunos que han sido bautizados en esta Iglesia, bautizados, tal vez, cuando tenían ocho años de edad, hicieron un convenio con el Señor de guardar sus mandamientos según su mejor capacidad y entendimiento, algunos de los cuales, cuando han sido llevados a la tentación, se han apartado de ese convenio. ¿Han blasfemado el nombre del Señor? Sé que mientras camino por las calles de Salt Lake City, a menudo veo a niños de seis u ocho años hasta quince, dieciséis, dieciocho, y tal vez veinte años, reunidos, y en cuanto a lo que respecta a mis oídos, puedo dar testimonio de que no tienen ningún respeto ni consideración por la palabra del Señor ni por los convenios en los que han entrado, porque blasfeman su nombre en medio de su casa o reino. ¿Los tendrá el Señor por inocentes? ¿Pueden escapar de su ira e indignación? ¿Pueden sus padres escapar de los juicios del Todopoderoso si han descuidado enseñarles la maldad de tomar el nombre del Señor en vano? Si los padres no han hecho esto, los pecados de sus hijos jóvenes e inexpertos recaerán más o menos sobre sus cabezas. Si los hijos se pierden, los padres que no los han instruido correctamente también podrían perderse, pues el Señor ha dicho en una de las revelaciones que contiene este libro que, en la medida en que los padres no enseñen a sus hijos la doctrina del arrepentimiento, la fe en Cristo, y la doctrina del bautismo, para que puedan ser bautizados cuando tengan ocho años, y sean confirmados por la imposición de manos para recibir el Espíritu Santo, los pecados de los hijos recaerán sobre las cabezas de los padres. Y nuevamente dice: “Enseñaréis a vuestros hijos a caminar rectamente ante el Señor, y enseñarles a orar y tener fe en Dios, y si no hacéis estas cosas, los pecados de vuestros hijos recaerán sobre vuestras cabezas. Y esta será una ley para mi pueblo en Sión, y en todas las estacas de Sión que sean establecidas.”

¿Enseñamos a nuestros hijos a caminar rectamente y guardar los mandamientos del Altísimo? ¿Les leemos las revelaciones de Dios, y les mostramos lo malo que es tomar su nombre en vano? ¿Les señalamos cómo no debemos maldecirnos a nosotros mismos, ni a los demás, ni nada que nos rodee? ¿No oímos a menudo a los niños en las calles de nuestra ciudad maldiciendo a sus compañeros? “Maldita sea tu alma”, lo usan a menudo; “malditos mis ojos”, y maldito esto, y maldito aquello, como si no tuvieran ningún temor de Dios delante de ellos. ¿Es esto malvado o no lo es? Toda persona que lee la palabra del Señor sabe que es malvado; y estos niños que crecen así en nuestro medio pasan de un grado de pecado a otro hasta que finalmente pierden, por completo, el Espíritu del Señor. ¿Cuáles serán las consecuencias? Viene un día de ajuste de cuentas y juicio, y comenzará en la casa del Señor, y de allí se extenderá entre todas las naciones de la tierra. Que los padres se despierten y vean, no sea que la misma destrucción que alcanzará a sus hijos por su apostasía también recaiga sobre ellos.

Para mostrar lo que el Señor ha dicho más sobre algunos de los juicios que se avecinan sobre la tierra, leeré el tercer párrafo de una revelación dada al Profeta José Smith en marzo de 1829, antes de que esta Iglesia fuera organizada. Se encontrará en la página 173 del Libro de Doctrina y Convenios, y es como sigue—

“He aquí, en verdad, os digo, que he reservado esas cosas que os he confiado a vosotros, mi siervo José, para un propósito sabio en mí, y serán dadas a conocer a las generaciones futuras; pero esta generación tendrá mi palabra a través de ti; y además de tu testimonio, el testimonio de tres de mis siervos, a quienes llamaré y ordenaré, a quienes les mostraré estas cosas, y ellos saldrán con mis palabras que son dadas a través de ti. Sí, ellos sabrán con certeza que estas cosas son verdad, porque del cielo las declararé a ellos. Les daré poder para que puedan ver y contemplar estas cosas tal como son; y a nadie más le concederé este poder, para recibir este mismo testimonio en esta generación, en este el principio de la aparición y el surgimiento de mi Iglesia fuera del desierto—clara como la luna, y hermosa como el sol, y terrible como un ejército con estandartes. Y el testimonio de tres testigos enviaré de mi palabra. He aquí, a todos los que crean en mis palabras, los visitaré con la manifestación de mi Espíritu; y nacerán de mí, incluso de agua y del Espíritu—Y aún debéis esperar un poco más, porque aún no estáis ordenados—Y su testimonio también saldrá para la condenación de esta generación si endurecen sus corazones contra él; porque un azote desolador saldrá entre los habitantes de la tierra, y continuará derramándose de tiempo en tiempo, si no se arrepienten, hasta que la tierra esté vacía, y sus habitantes sean consumidos y destruidos completamente por el resplandor de mi venida. He aquí, os digo estas cosas, así como también le dije al pueblo sobre la destrucción de Jerusalén; y mi palabra será verificada en este tiempo como ha sido verificada hasta ahora.”

Aquí vemos lo que el Señor prometió a su siervo José con respecto al testimonio que saldría a esta generación. Esas cosas que el Señor había confiado a José Smith eran las planchas de donde se tradujo el Libro de Mormón, siendo José entonces quien se dedicaba a esa obra. El Señor le dio una promesa de que se levantarían tres testigos que conocerían del cielo la verdad de esas planchas. José, en ese momento, no sabía quiénes serían esos testigos, pero se hizo una promesa de que se levantarían. Antes de que expirara ese año—el año 1829—se levantaron tres testigos, a saber, Martin Harris, Oliver Cowdery y David Whitmer. Ellos vieron las planchas de donde se tradujo el Libro de Mormón, y se les ordenó dar testimonio de ellas a todos los pueblos, naciones y lenguas a los que se enviara la obra. Estos tres testigos vieron al Ángel del Dios Altísimo, y después de que la obra fue publicada con sus nombres incluidos en ella, el Señor comenzó a levantar su Iglesia y a sacarla del desierto. Fue en abril de 1830 que la Iglesia fue organizada, poco más de un año después de que se diera esta revelación, y aquellos que creyeron en el Libro de Mormón y en las cosas que aquí se mencionan fueron visitados por las manifestaciones del Espíritu del Señor—nacieron del agua y del Espíritu—y su testimonio salió junto con el de los tres testigos, y el Señor dice que a través de los testimonios unidos de aquellos que creyeron en esta obra, Él condenaría a esta generación, enviaría un azote desolador, que se derramaría sobre los habitantes de la tierra hasta que la tierra estuviera vacía y desolada, en la medida en que sus habitantes no se arrepintieran de sus pecados. El Señor nos informó en esa ocasión que sería con los habitantes de toda la tierra como lo fue con los habitantes de Jerusalén en tiempos antiguos, es decir, como Él habló acerca de su destrucción y su palabra fue verificada, así también sería verificada en este tiempo en relación con los habitantes de la tierra en los últimos días. En consecuencia, vemos de estas revelaciones que los juicios del Todopoderoso serán universales—sobre toda la tierra desolación y destrucción, un día de venganza, fuego y calamidad dolorosa hasta que los habitantes se consuman y la tierra quede vacía y desolada.

Ahora leeremos otras revelaciones que confirman lo mismo, para que podamos juzgar un poco sobre la naturaleza de los juicios que serán derramados. En una revelación dada en febrero de 1831, el Señor habla así de sus siervos, en el quinto párrafo, cerca del medio:

“Levantad vuestras voces y no os detengáis. Llamad a las naciones a arrepentirse, tanto viejos como jóvenes, tanto siervos como libres, diciendo: ¡Preparad vuestras almas para el gran día del Señor! Porque si yo, que soy hombre, levanto mi voz y os llamo a arrepentiros, y me odiáis, ¿qué diréis cuando llegue el día en que los truenos den su voz desde los confines de la tierra, hablando a los oídos de todos los que viven, diciendo: Arrepentíos, y preparaos para el gran día del Señor? Sí, y otra vez, cuando los relámpagos surjan del este al oeste, y den su voz a todos los que viven, y hagan que los oídos de todos los que escuchen se estremezcan, diciendo estas palabras: ¡Arrepentíos, porque el gran día del Señor ha llegado!

Y otra vez, el Señor hará oír su voz desde los cielos, diciendo: Escuchad, oh naciones de la tierra, y escuchad las palabras de aquel Dios que os hizo. ¡Oh, naciones de la tierra, cuántas veces quise reuniros como la gallina reúne sus pollos bajo sus alas, pero no quisisteis! ¿Cuántas veces os he llamado por la boca de mis siervos, y por el ministerio de ángeles, y por mi propia voz, y por la voz de los truenos, y por la voz de los relámpagos, y por la voz de los tempestad, y por la voz de los terremotos, y grandes tormentas de granizo, y por la voz de las hambrunas y pestilencias de todo tipo, y por el gran sonido de una trompeta, y por la voz del juicio, y por la voz de la misericordia todo el día, y por la voz de la gloria, el honor y las riquezas de la vida eterna, y os habría salvado con una salvación eterna, pero no quisisteis! He aquí, el día ha llegado, cuando la copa de la ira de mi indignación está llena.”

Aquí percibimos cuánto tiempo el Señor soportará al pueblo—todo el día, extendiendo su mano, suplicándoles por la voz de los relámpagos, truenos, terremotos, grandes tormentas de granizo, hambrunas, pestilencias de todo tipo, y por la voz de la misericordia y el juicio, sin embargo, no se arrepentirán, sino que endurecerán sus corazones cuando todas estas cosas vayan entre ellos, de nación a nación, de pueblo a pueblo, y de reino a reino, y rechazarán el mensaje de salvación. Es cierto que el Señor aún no ha hablado por la voz de los truenos, llamando al pueblo desde los confines de la tierra, diciendo: “Arrepentíos y preparaos para el gran día del Señor”, pero tal evento vendrá; y cuando llegue no será una tormenta común y corriente, como las que experimentamos ocasionalmente, que se extiende solo sobre una pequeña extensión de país, sino que el Señor hará que los truenos den su voz desde los confines de la tierra hasta que resuenen en los oídos de todos los que viven, y estos truenos usarán las mismas palabras predichas aquí: “Arrepentíos, oh habitantes de la tierra, y preparad el camino del Señor, preparaos para el gran día del Señor”. Estas palabras serán escuchadas distintamente por cada alma que viva, ya sea en América, Asia, África, Europa o en las islas del mar. Y no solo los truenos, sino que los relámpagos también darán su voz en los oídos de todos los que vivan, diciendo: “Arrepentíos, porque el gran día del Señor ha llegado”. Además de las voces del trueno y el relámpago, el mismo Señor, antes de venir en su gloria, hablará por su propia voz desde los cielos en los oídos de todos los que viven, ordenándoles que se arrepientan y se preparen para su venida. No sé cómo el Señor hará que su voz se escuche de manera que toda la gente en los cuatro puntos cardinales del globo la oiga, porque el sonido más fuerte que podemos producir solo se extiende sobre una pequeña área, a lo sumo unos pocos kilómetros; pero el Señor tiene poder para hacer que su voz sea escuchada por todos los que viven en los cuatro puntos de la tierra, y cuando cumpla esta predicción, todos los que vivan oirán literalmente las palabras que aquí se mencionan; y los impíos perecerán de la tierra como lo hicieron en los días de Noé, y en cuanto a ellos, la tierra quedará vacía y desolada.

Ahora leeré un párrafo, testificando en diferentes palabras lo mismo que en una revelación dada en agosto de 1833. Hablando de Sión, que ha de ser edificada en el Condado de Jackson, Missouri, y del Templo que se ha de erigir allí para su nombre, el Señor dice:

“Y en la medida en que mi pueblo edifique una casa para mí en el nombre del Señor, y no permita que entre en ella ninguna cosa impura, para que no se contamine, mi gloria reposará sobre ella; sí, y mi presencia estará allí, porque yo entraré en ella, y todos los puros de corazón que entren en ella verán a Dios. Pero si se contamina, no entraré en ella, y mi gloria no estará allí, porque no entraré en templos impuros.

Y ahora, he aquí, si Sión hace estas cosas, ella prosperará, se extenderá y será muy gloriosa, muy grande y muy terrible. Y las naciones de la tierra la honrarán y dirán: Ciertamente Sión es la ciudad de nuestro Dios, y ciertamente Sión no caerá, ni será movida de su lugar, porque Dios está allí, y la mano del Señor está allí; y Él ha jurado por el poder de su poder ser su salvación y su torre alta. Por lo tanto, en verdad, así dice el Señor, regocíjese Sión, porque esta es Sión—LOS PUROS DE CORAZÓN; por lo tanto, regocíjese Sión mientras todos los impíos lloren. Porque he aquí, la venganza viene rápidamente sobre los impíos como el torbellino; ¿y quién podrá escapar de ella? El azote del Señor pasará de noche y de día, y el informe de ello inquietará a todos los pueblos; sí, no se detendrá hasta que el Señor venga; porque la indignación del Señor está encendida contra sus abominaciones y todas sus obras malvadas. No obstante, Sión escapará si observa hacer todas las cosas que yo le he mandado. Pero si no observa hacer todas las cosas que yo le he mandado, la visitaré según todas sus obras, con gran aflicción, con pestilencia, con plaga, con espada, con venganza, con fuego devorador. No obstante, déjese leer esto una vez en sus oídos, que yo, el Señor, he aceptado su ofrenda; y si no peca más, ninguno de estos males vendrá sobre ella; y la bendeciré con bendiciones, y multiplicaré una multitud de bendiciones sobre ella y sobre sus generaciones por los siglos de los siglos, dice el Señor vuestro Dios. Amén.”

Aquí percibimos lo que el Señor tiene la intención de hacer tanto por Sión como por los impíos. Sión se extenderá si solo guarda los mandamientos de Dios, y se hará grande, gloriosa y terrible; o como dijo uno de los antiguos—La iglesia saldrá del desierto, apoyada en el brazo de su amado, y será tan hermosa como el sol, tan clara como la luna, y terrible como un ejército con estandartes. Así será Sión vestida con la gloria de su Dios y armada con la armadura del Cielo, y las naciones temerán y temblarán por ella, porque Dios estará en medio de Sión, y Él ha jurado por el poder de su poder que será su refugio, su torre alta y su fuerza, y la sostendrá y sustentará, si ella guarda sus mandamientos en todas las cosas; pero si no lo hace, aquí hay otra declaración para todos—padres y madres, jóvenes, adultos, viejos y jóvenes—que transgreden los mandamientos de Dios: “Si Sión no observa hacer todas las cosas que yo le he mandado, la visitaré según todas sus obras, la visitaré con grandes tribulaciones—con pestilencia, plaga, venganza, espada, con el fuego de un fuego devorador,” etc.

El Señor significa lo que dice. Nos ha dicho en una de las primeras revelaciones publicadas en este libro que, aunque los cielos y la tierra pasen, ninguna de las profecías y predicciones contenidas en estas revelaciones quedará sin cumplirse; por lo tanto, si Sión peca, si su pueblo permite que el orgullo surja en sus corazones, y sigue las vanas modas de los gentiles que llegan a su medio, y se levantan unos sobre otros, los ricos y adinerados mirando con desprecio y burla a los pobres porque no pueden vestirse con la misma ropa costosa que los ricos, y comienzan a hacer distinciones de clases entre ellos mismos, he aquí que el Señor visitará a Sión conforme a todas sus obras, y la purgará y derramará sus juicios sobre ella, conforme a lo que ha hablado.

Espero que tomemos un rumbo para evitar que estas cosas nos sucedan. Es mejor ser corregidos y recibir juicio en este mundo, incluso si es con espada, pestilencia, hambre y el fuego de un fuego devorador, si podemos ser llevados al arrepentimiento por ello, que permanecer sin corrección e ir rápidamente a la perdición. Si, debido a nuestros pecados, necesitamos la corrección del Todopoderoso, que venga la corrección mientras estamos en la carne, para que podamos arrepentirnos; y diría aún más, y oraría en el nombre del Señor: “Oh Señor, si debe venir la corrección, que venga de tus manos.” Cuando el Señor, a través del Profeta, le dio a David la opción de tres terribles juicios—primero caer en las manos de sus enemigos, y que el pueblo de Israel fuera afligido muchos años; segundo, una larga hambruna; y tercero, tres días de pestilencia, él eligió los tres días de pestilencia, porque dijo que era mejor caer en las manos del Señor, quien estaba lleno de misericordia tierna, y quien podría arrepentirse y retirar la corrección, que caer en las manos de los impíos que no tienen misericordia. Yo diría lo mismo en cuanto a mis sentimientos, y si es necesario, que el Señor corrija a los que lo necesiten, y no permita que continuemos en nuestro pecado, y crezcamos y florezcamos como el laurel verde, como lo hacen los impíos, hasta que seamos finalmente cortados de la tierra y echados en los mundos eternos. Es mejor para nosotros ser salvos allí, si somos castigados aquí.

El azote del Señor, nos dice esta revelación, saldrá de día y de noche, y el informe de ello inquietará a todos los pueblos. Entre todas esas revelaciones concernientes a los azotes que debían salir, la que acabo de leer fue dada mucho antes de que estallara el cólera. El primer año que tenemos conocimiento de esa terrible plaga, si no me equivoco, fue en 1837, unos cuatro años después de que se dio esta revelación de que el Señor enviaría azotes. Él envió un azote que pareció barrer todas las naciones de la tierra. ¿Llegó entre los Santos de los Últimos Días? Sí. ¿Por qué? Porque no guardaron sus mandamientos, y mientras el Destructor andaba por todas partes devastando las naciones, los Santos de los Últimos Días tuvieron que recibir su parte, me refiero a aquellos entre nosotros que no guardaron los mandamientos del Señor. Cuando viajábamos entre Ohio y el Estado de Missouri, José nos dijo que si no guardábamos los mandamientos de Dios y no escuchábamos su consejo, moriríamos como ovejas podridas en ese campamento. No había enfermedad entre nosotros en ese momento, y probablemente algunos en el campamento no creyeron que las palabras del Profeta se cumplirían; pero después de haber viajado unas semanas, y no hacer lo que se nos dijo, aprendimos con pesar que la mano del Señor estaba sobre nosotros, y vimos que las palabras del Profeta se verificaron al pie de la letra, y varios cayeron por el cólera.

El Señor nos ha dicho en este libro que azotará a este pueblo, y no les permitirá seguir en la maldad como lo hace con el mundo. Hará una diferencia en este respecto entre aquellos que profesan su nombre y el mundo. El mundo puede prosperar. No tienen la religión del Cielo entre ellos; no tienen reveladores ni profetas entre ellos; no tienen el bautismo del Espíritu Santo, ni los dones ni las bendiciones de Dios entre ellos, y en consecuencia, aunque transgreden la palabra revelada de Dios, Él les permite seguir, aparentemente sin detenerlos, hasta que estén completamente maduros en iniquidad, entonces envía juicio y los corta, en lugar de corregirlos de tiempo en tiempo. No es así con los Santos. Dios ha decretado, desde los primeros días de la Iglesia, que seríamos afligidos por nuestros enemigos y por diversas aflicciones, y que contendría con este pueblo y los corregiría de tiempo en tiempo hasta que Sión estuviera limpia ante Él. Ha hecho esto, y más especialmente mientras estábamos en los Estados Unidos. Éramos inexpertos, y no entendíamos entonces la necesidad de obedecer estrictamente cada palabra pronunciada por la boca de Dios, y tuvimos que sufrir por ello. Primero fuimos expulsados de Kirtland, en el Estado de Ohio; luego nuevamente de Jackson County, en el Estado de Missouri; otra vez de Clay County a otros condados en Missouri; otra vez de Far West y Caldwell County; expulsados del Estado de Illinois, aunque prosperamos allí hasta que el pueblo se enriqueció a través de su industria, luego fuimos expulsados nuevamente. Hemos estado cumpliendo literalmente las profecías contenidas en este buen y antiguo libro, la Biblia. Sión ha sido sacudida de un lado a otro y no ha sido consolada. Ha sido expulsada de un lugar a otro, de un Estado a otro, hasta que finalmente fue expulsada al desierto. ¿Para qué han servido todas estas aflicciones? Para cumplir la palabra del Señor por la boca de los Profetas. José Smith nos dijo, o el Señor lo hizo a través de él, y está impreso aquí en este libro, que cuando Él plantó por primera vez a este pueblo en Jackson County, en el Estado de Missouri, si no tomábamos tal o cual curso, nuestros enemigos vendrían sobre nosotros, nuestra sangre sería derramada por ellos, y seríamos dispersados y expulsados de un lugar a otro, y esto se ha cumplido literalmente sobre nuestras cabezas.

No sé si es necesario decir más sobre las nuevas revelaciones, ahora pasemos a algunas de las antiguas. Podría referirme a muchas profecías contenidas en el Libro de Mormón, así como las que están en el Libro de Doctrina y Convenios en relación con los grandes juicios de los últimos días, pero veo que no tendré tiempo para hacerlo, y también para referirme a algunas que están en la Biblia. Ahora me referiré a las revelaciones de San Juan, y primero citaré algunas frases contenidas en el capítulo 14, comenzando en el versículo 6:

“Y vi a otro ángel volar en medio del cielo, teniendo el evangelio eterno para predicarlo a los que moran en la tierra, y a toda nación, tribu, lengua y pueblo,
Diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria; porque la hora de su juicio ha llegado.”

Parece que la dispensación en la que el Ángel debería volar debía ser caracterizada como una dispensación de juicio. Inmediatamente después de que el Ángel trajera el Evangelio, el juicio debía ser derramado sobre las naciones de la tierra. En el versículo 8 leemos: “Y siguió otro ángel, diciendo: ‘¡Ha caído, ha caído Babilonia la gran ciudad, porque ella hizo beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación.’ Y un tercer ángel les siguió, diciendo a gran voz: ‘Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe su marca en la frente o en la mano, él también beberá del vino del furor de Dios, que se derrama sin mezcla en el cáliz de su indignación; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero.’“

Para mostrar que esta predicación del Evangelio y el derramamiento de estos juicios sobre la Babilonia espiritual la Gran, fue una obra que debería preceder la venida del Hijo del Hombre, leeré el versículo 14 y hasta el final del capítulo:

“Y miré, y he aquí una nube blanca, y sobre la nube uno sentado, semejante al Hijo del hombre, que tenía en su cabeza una corona de oro, y en su mano una hoz afilada.
Y otro ángel salió del templo, clamando a gran voz al que estaba sentado sobre la nube: ‘Mete tu hoz, y siega, porque la hora de segar ha llegado, pues la mies de la tierra está madura.’
Y el que estaba sentado sobre la nube metió su hoz en la tierra, y la tierra fue segada.
Y otro ángel salió del templo que está en el cielo, también teniendo una hoz afilada.
Y otro ángel salió del altar, que tenía poder sobre el fuego; y clamó a gran voz al que tenía la hoz afilada, diciendo: ‘Mete tu hoz afilada, y recoge los racimos de la viña de la tierra, porque sus uvas están maduras.’
Y el ángel metió su hoz en la tierra, y recogió la viña de la tierra, y la echó en el gran lagar del furor de Dios.
Y el lagar fue pisado fuera de la ciudad, y sangre salió del lagar, hasta los frenos de los caballos, por el espacio de mil seiscientas estadias.”

Vemos entonces por esto lo que debe seguir a la venida de ese Ángel con el Evangelio. El que representa al Hijo del Hombre debe meter su hoz y segar la tierra, luego los Ángeles son enviados a meter también sus hoces y segar. Estos Ángeles deben recoger los racimos de la viña de la tierra en un solo lugar para que puedan ser castigados, y el juicio que se abatirá sobre ellos, los que estén reunidos de esta manera, será tan severo que la sangre derramada llegará hasta los frenos de los caballos. Eso se llama el lagar del Señor. ¿Te gustaría saber dónde está ese lugar y por qué la gente será reunida allí? El Señor permitirá que tres espíritus impuros, nos dice Juan en otro lugar, salgan alrededor de ese tiempo, espíritus de demonios que obran milagros, y ellos reunirán a los reyes y grandes hombres de la tierra y sus ejércitos en un lugar llamado en hebreo Armagedón, el Señor lo llama un gran lagar. ¿Dónde está este Armagedón? Está un poco al este de la antigua ciudad de Jerusalén.

Para mostrarles que ese es el lagar donde el Señor derramará estos juicios, permítanme llamar su atención al tercer capítulo de las profecías de Joel, donde se hace referencia a esta misma cosa, el valle de Josafat mencionado por Joel, y el valle de Armagedón hablado por Juan, estando muy cerca uno del otro, en la misma vecindad. Joel dice:

“Porque he aquí, en esos días, y en ese tiempo, cuando yo devuelva la cautividad de Judá y de Jerusalén,
también reuniré todas las naciones, y las bajaré al valle de Josafat, y allí disputaré con ellas por mi pueblo y por mi heredad Israel, a quienes han esparcido entre las naciones, y han repartido mi tierra.”

En el versículo 9 dice:

“Proclamad esto entre los gentiles; preparad guerra, despertad a los hombres poderosos, acérquense todos los hombres de guerra; que suban:
Convertid vuestros arados en espadas, y vuestras hoces en lanzas; diga el débil: Yo soy fuerte.
Reuniros y venid, todos vosotros gentiles, y reuniros alrededor; allí haz que bajen tus poderosos, oh Señor.”

El Señor vendrá con todos sus santos en las nubes del cielo justo cuando este ejército llegue al valle de Josafat.

“Despertad a los gentiles, y subid al valle de Josafat; porque allí me sentaré para juzgar a todos los gentiles alrededor.
Pon la hoz, porque la mies está madura; el mismo que se menciona en el capítulo 14 de Juan.
Pon la hoz, porque la mies está madura: venid, bajad, porque el lagar está lleno, los tanques rebosan; porque su maldad es grande.
Multitudes, multitudes en el valle de la decisión, porque el día del Señor está cerca en el valle de la decisión.”

El sol y la luna se oscurecerán, y las estrellas retraerán su resplandor.

Si queréis saber sobre el tiempo cuando el sol y la luna se oscurecerán, y cuando las estrellas ya no den luz, y cuando haya oscuridad total sobre toda la faz de la tierra, aquí hay un evento predicho de manera que no pueden equivocarse. Cuando veáis a las naciones de la tierra, especialmente las naciones paganas, y también aquellas al norte de Jerusalén—la gran nación de Rusia y otras naciones en el continente de Asia, junto con muchas en Europa, reunirse contra Jerusalén después de que los judíos hayan regresado y reconstruido su ciudad y templo, y cuando sus ejércitos se conviertan en multitudes extremadamente grandes en el valle de la decisión, entonces podéis esperar que el Señor venga con sus poderosos, y que las constelaciones del cielo se oscurezcan.

“El Señor también rugirá desde Sión, y emitirá su voz desde Jerusalén; y los cielos y la tierra temblarán; pero el Señor será la esperanza de su pueblo, y la fortaleza de los hijos de Israel.”

Los hijos de Israel, así como Judá, pondrán su confianza en el Señor Dios de sus padres en ese día, y buscarán la liberación de su mano. Sabrán que no pueden resistir sin la ayuda del Señor contra todos los que vienen de los cuartos del norte—Gog y Magog, todas las huestes de Rusia, y las diversas naciones de los alrededores que se acercan allí y cubren la tierra como una nube. Sabrán que a menos que Dios los ayude, no podrán obtener la victoria sobre esta poderosa hueste; pero pondrán su confianza en el Señor, y Él “rugirá desde Sión y emitirá su voz desde Jerusalén”, y Él será la esperanza de su pueblo y la fuerza de los hijos de Israel.

Así sabréis que yo soy el Señor vuestro Dios que habita en Sión, mi monte santo; entonces Jerusalén será santa, y no pasarán más extraños por ella.

Y sucederá en ese día que los montes destilarán vino nuevo, y los collados fluirán con leche, y todos los ríos de Judá fluirán con aguas, y la fuente saldrá de la casa del Señor, y regará el valle de Shittim.

Egipto será una desolación, y Edom será un desierto desolado, por la violencia contra los hijos de Judá, porque han derramado sangre inocente en su tierra. Pero Judá morará para siempre, y Jerusalén de generación en generación.

Porque limpiaré su sangre que no he limpiado: porque el Señor habita en Sión.

Permítanme hacer algunos comentarios aquí en relación con la diferencia entre Sión y Jerusalén. Sión será favorecida con la presencia del Señor antes de que se le permita a los judíos verlo. El Señor vendrá al Templo de Sión antes de venir al Templo en Jerusalén. Antes de que venga en las nubes del cielo con poder y gran gloria, Él se manifestará en la ciudad y el Templo de Sión; o en otras palabras, todos los puros de corazón que en esos días sean permitidos entrar al Templo del Señor en Sión, que se construirá en este continente, el Señor les revelará su rostro, lo verán y Él morará en medio de Sión. Su trono estará allí. Esta tierra—la tierra dada a los hijos del antiguo José, ahora llamada el continente americano—será la tierra de Sión, y la gran capital central en esta tierra será la Nueva Jerusalén; y los habitantes de esa ciudad, sus moradas y su Templo estarán cubiertos por la gloria de Dios. Pero después de haber venido a y rugido desde Sión, después de que “venga repentinamente a su Templo,” y haya visitado a su pueblo allí en carácter de Pastor, y haya morado entre ellos durante un largo tiempo, luego irá con todos sus Santos a visitar la vieja Jerusalén, el último trabajo antes de que llegue el día de descanso será visitar esas naciones que se han reunido en el gran lagar para ser pisoteadas fuera de la ciudad en el lado este de la ciudad, y allí la sangre de caballos, camellos y hombres se mezclará, y en esos pequeños valles, tan grande será el número de los muertos que la sangre llegará hasta los frenos de los caballos, por una cierta distancia, según las palabras del Señor.

No sé si tengo tiempo para entrar en una investigación completa sobre algunos otros juicios terribles que deben venir, pero me referiré a algunos de ellos mencionados en las revelaciones de San Juan. Antes de hacerlo, permítanme decirles para su información que el Señor dio a través del Profeta José Smith lo que se denomina una clave para la revelación de Juan. El Profeta en una ocasión le preguntó al Señor qué significaba el sonido de las trompetas de los siete ángeles, y el Señor le respondió con estas palabras, tan cerca como puedo recordar: “Así como el Señor hizo la tierra y los cielos en seis días, y al séptimo día terminó su obra e hizo al hombre del polvo de la tierra, así al principio del séptimo milenio el Señor Dios santificará la tierra y redimirá al hombre, incluso a todo lo que esté dentro de su poder, y sellará todas las cosas hasta el fin de todas las cosas. Y el sonar de las siete trompetas es la preparación y culminación de su obra en la mañana del séptimo milenio.”

Esto da una pista sobre el momento en que los siete ángeles tocarán sus trompetas. No las tocarán en la tarde del sexto milenio, sino cuando hayan pasado los seis mil años desde la creación y haya comenzado la mañana del séptimo. Entonces, estos grandes eventos ocurrirán. Jesús no vendrá inmediatamente al inicio del séptimo milenio, pero así como hubo una obra que Él realizó en el principio, en el séptimo día, como plantar el jardín y colocar al hombre en él, habrá una obra que se realizará al principio del séptimo milenio, a saber, la resurrección y redención del hombre, incluyendo las naciones paganas y aquellos en prisión que han muerto sin la ley y han sido castigados por sus pecados. Cuando el Señor haga sonar las trompetas de estos siete ángeles, Él llevará a cabo todos los propósitos que ha ordenado y que deben cumplirse en esa mañana. Antes de que Jesús aparezca en las nubes del cielo, ellos deben sonar para preparar el camino del Señor antes de su venida. ¿Qué ocurrirá cuando suenen? Les diré algunas cosas.

Cuando el primer ángel suene, habrá sobre los habitantes de la tierra una gran tormenta de granizo mezclada con fuego y sangre, y tan severa será esta tormenta de fuego y sangre, que un tercio de los árboles será destruido, y toda la hierba verde se quemará. El segundo ángel sonará su trompeta, y el Señor derramará sus juicios sobre las aguas, y un tercio del mar se convertirá en sangre, y como consecuencia de la corrupción de estas aguas, un tercio de todos los animales que viven en el mar morirán.

Cuando el tercer ángel suene su trompeta, Juan dice que vio una estrella caer del cielo a la tierra, ardiendo como una lámpara, y cayó sobre las fuentes y los ríos de agua, y se convirtieron en amargura, y el nombre de la estrella fue llamada “Ajenjo”, y grandes fueron los números de las personas que perecieron y murieron a causa de la amargura de las aguas.

El cuarto ángel sonará su trompeta y ciertos juicios seguirán. Luego, el quinto ángel sonará su trompeta, y un ángel descenderá sosteniendo la llave del llamado abismo, y abrirá la puerta de este abismo, y de él saldrán ciertas criaturas terribles llamadas langostas. Y se les dará poder para atormentar a los hombres durante cinco meses—el tiempo que transcurrirá entre el sonar de la quinta y sexta trompeta, y durante ese tiempo, estas criaturas espantosas, como las que ni nosotros ni nuestros antepasados, en todas las generaciones pasadas, hemos visto en la tierra, atormentarán a los impíos. Estas criaturas tienen alas, cabello como el de las mujeres, dientes como los de leones, colas como escorpiones, y con sus aguijones atormentarán a los impíos durante cinco meses. Pero no se les dará poder para destruir a los hombres, solo para atormentarlos. Ese será un juicio terrible. Tendrán un rey sobre ellos, cuyo nombre en griego es “Apolión”, es decir, el diablo. Él tiene poder sobre ellos y con ellos, y manda a estos seres terribles, y ellos salen a atormentar a los habitantes de la tierra, pero no se les permite matarlos. Los hombres en esos días buscarán la muerte, pero ésta huirá de ellos, aunque desearán grandemente morir debido al terrible tormento que sufrirán.

Cuando el Señor permita que el diablo salga a atormentar a la gente, él tiene un poder considerable. Pueden ver esto en el caso de Job. Cuando el diablo movió al Señor a atormentar a Job, se le permitió ir y herir a Job con pestilencia, con úlceras dolorosas, y hacerlo sentir tristeza, dolor y angustia. Dijo el diablo al Señor: “Él te maldecirá en tu rostro”, y para probar si lo haría o no, Job fue gravemente golpeado y afligido; y así serán los hombres afligidos por estas criaturas espantosas que saldrán del abismo y están bajo su mando.

Luego, el sexto ángel suena su trompeta, y ¿qué ocurrirá? Se soltarán los poderes alrededor del gran río Éufrates en Asia, y saldrán montados sobre caballos, y el número de ellos será doscientos mil mil, es decir, doscientos millones, un gran y tremendo ejército, mayor que el que los habitantes de la tierra hayan visto antes. ¿Quién estará con ellos? Esta misma clase de seres, con animales como los que la tierra nunca ha visto ni oído, solo como los escucharon en las revelaciones de San Juan. Animales con azufre y fuego saliendo de sus bocas, con colas como serpientes, y cabezas en sus colas, y con estos un tercio de los habitantes de la tierra serán destruidos. ¿Cuánto tiempo pasará antes de que sean destruidos? Pasará al menos un año entre el sonar de la sexta y la séptima trompeta. Este gran ejército está preparado para un día, una hora, un mes y un año. Ahora he mencionado algunos de los juicios, no todos, que ocurrirán antes de la venida del Hijo del Hombre. Permítanme referirme en pocas palabras a algunos de los últimos que ocurrirán antes de que Jesús se aparezca, llamados las siete últimas plagas. Solo mencionaré algunas de ellas.

Uno de los cuatro seres vivientes da siete copas llenas de la ira de Dios a los siete ángeles que salieron del templo y tabernáculo en el cielo, y estas copas deben ser derramadas sobre la tierra. Vemos que los habitantes serán visitados con juicios mayores que los que han tenido hasta ahora, tanto así que cuando el segundo ángel derrame su copa sobre las grandes aguas, en lugar de que un tercio de ellas se convierta en sangre, todas se convertirán en la sangre de un hombre muerto; y no quedará ningún ser vivo en las grandes masas de agua en nuestro globo, pero todo lo que viva en el mar perecerá, y todo el océano se convertirá en la sangre de un hombre muerto. Una gran diferencia entre la sangre de un hombre muerto y la sangre que viene de un hombre vivo: una es muy nauseabunda en comparación con la otra. No es de extrañar que todo lo que tenga vida en el mar perezca.

El tercer ángel derramará su copa sobre las fuentes y ríos, y también se convertirán en sangre. Ya han aprendido que cuando el tercer ángel tocó su trompeta, un tercio de las aguas se volvieron amargas con ajenjo, y fue acompañado por ciertos juicios no universales, pero cuando se derramen las últimas plagas, las fuentes y ríos de agua, y el océano se convertirán en sangre. ¿Esto hace que el pueblo se arrepienta? Uno imaginaría que toda la tierra se arrepentiría al ver juicios de este tipo; sin embargo, se nos dice que a pesar de todo esto, la gente blasfemará a Dios, debido a sus plagas, úlceras y dolores, y las calamidades que deben soportar. Están entregados a la dureza de corazón, el Espíritu de Dios se ha retirado de ellos, y en lugar de arrepentirse de sus malas obras, sus asesinatos, hechicerías, fornicaciones, idolatrías, robos y diversos crímenes que se mencionan, continúan en su maldad, y juicio tras juicio se derrama sobre ellos hasta que sean consumidos.

Cuando los ríos y fuentes se conviertan en sangre, un ángel exclama diciendo: “Justo eres tú, oh Señor, el que eres, el que eras y el que ha de venir, porque has juzgado de esta manera. Porque han derramado la sangre de los santos y profetas, y tú les has dado a beber sangre, porque son dignos”. Esto muestra que habrá profetas en esos días y que estas personas derramarán su sangre. Mucha gente piensa que ya no habrá más profetas, pero los profetas tendrán su sangre derramada en esos días, y Dios les dará a los impíos sangre para beber.

Hay muchas otras cosas en mi mente que me gustaría presentarles sobre los terribles juicios de los últimos días, pero ya he ocupado demasiado tiempo. Estamos viviendo en este territorio, comparativamente en paz, pero a menos que los Santos de los Últimos Días vivan de acuerdo con la luz que Dios les ha revelado, no podrán escapar. Si Dios envía juicios sobre las naciones, los enviará sobre nosotros. Si Él corta los caballos de las naciones, como ha dicho en el Libro de Mormón que lo hará, sobre la faz de esta tierra, a menos que guardemos sus mandamientos, Él cortará los nuestros. Si Él visita a los habitantes de la tierra con pestilencia y sangre, nos visitará de manera similar a nosotros, a menos que guardemos sus mandamientos. Si los habitantes de la tierra que no conocen a Dios deben perecer debido a su maldad, ¿cuánto más visitará a aquellos que tienen mayor luz y conocimiento si no guardan sus mandamientos? El Señor envió al destructor en tiempos antiguos para destruir a los primogénitos de los egipcios, señalando los medios por los cuales su pueblo podría escapar, y aquellos que no hicieron lo que se les ordenó no tenían promesa de ser preservados; así en estos días, cuando lleguen los juicios, comenzarán entre sus santos, y aquellos que no han atendido la palabra de sabiduría y las leyes de vida que Él ha señalado y no tienen derecho a la misericordia y el favor, Dios no hace acepción de personas. Aquellos que tienen gran luz y aún pecan soportarán tribulación e indignación de su parte, a menos que se arrepientan. Amén.

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“La Vida y Legado del Hermano Pitt:
Fe, Servicio y la Esperanza de
la Exaltación Eterna”

Su conocimiento del fallecido—Incidentes en la vida del fallecido desde que se unió a la Iglesia,

Por el élder Wilford Woodruff, 23 de febrero de 1873
Volumen 15, discurso 42, páginas 341–347

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Mis amigos aquí amablemente me concedieron el privilegio de hacer algunas palabras de apertura en esta ocasión. Tenía una cita en Ogden hoy, pero cuando supe de la muerte del hermano Pitt, sentí como si quisiera asistir a su funeral. Si hubiera escuchado que uno de mis propios familiares había caído muerto, no me habría sorprendido más de lo que me sorprendió la noticia de la muerte del hermano Pitt. Estaba conversando con él en la calle, creo que el día antes de que se lastimara, y en ese momento él parecía estar alegre, cómodo, bien y feliz. Cuando supe que había muerto, inmediatamente fui a su casa, visité a su familia y vi su cuerpo. Diré que rara vez o nunca me dejo llevar por el llanto, ni por los vivos ni por los muertos, pero en esta ocasión, cuando vi su cuerpo yaciendo frío en la muerte, todas las primeras escenas de mi conocimiento de él en la misión de Herefordshire se me vinieron a la mente como un torbellino, y confieso que manifesté una gran debilidad al dejarme llevar por el llanto frente a la familia. Salomón dice que hay un tiempo para llorar y un tiempo para reír, un tiempo para lamentarse y un tiempo para regocijarse; y hay momentos en que la razón excusa el llanto. Antonio dijo: “Vengo a enterrar a César, no a alabarlo”, sin embargo, Antonio sí expresó, en esa ocasión, ante el Senado y los ciudadanos de Roma, las virtudes de César en su vida pública. Hemos venido a enterrar al hermano Pitt, y no considero que sea incorrecto hablar de las virtudes y buenas acciones de los muertos, igual que de las de los vivos.

Mi primer conocimiento del hermano Pitt fue de tal carácter que causó la formación de lazos entre nosotros de una naturaleza nada ordinaria, como ocurre, puedo decir, con todas las asociaciones de los Élderes de Israel. El mundo no sabe nada sobre estos lazos. Los lazos que forman entre ellos son muy diferentes de los que se forman entre los siervos de Dios, quienes están asociados en el Santo Sacerdocio y por el poder del Espíritu Santo y la inspiración del Señor nuestro Dios. Estos son lazos que ningún hombre comprende, a menos que ocupe la misma posición que nosotros ocupamos. He descubierto esto en toda mi carrera en esta Iglesia y reino. Amo a los hermanos y a los Santos de Dios, porque estamos asociados en una causa grande, noble y semejante a Dios; y estas asociaciones son para nosotros, y ¿qué más puede hacer un hombre que dar su vida por su amigo? ¿Cuántos hay en esta sala y en esta Iglesia y reino que, en caso de necesidad, estarían dispuestos a dar su vida para salvar a sus hermanos? Hay miles de ellos.

Deseo, y siento que es mi privilegio, referirme a mi primer conocimiento del hermano Pitt, cuyo cuerpo yace ante nosotros hoy. La historia de la misión de Herefordshire está ante el mundo y ante la Iglesia, y deseo en pocas palabras referirme a esa misión, porque fue allí donde conocí al hermano Pitt. El hermano Taylor y yo fuimos los primeros dos del Quórum de los Doce que llegamos a Inglaterra en 1840. El hermano Taylor fue a Liverpool, y yo fui a las fábricas de cerámica de Staffordshire. Trabajé allí con el hermano Alfred Cordon, quien ahora está en el mundo de los espíritus. Predicábamos casi todas las noches y bautizábamos a algunos casi en cada reunión. Fue una misión muy buena.

A unas ochenta millas de allí, en Herefordshire, había personas que nunca habían visto a un Santo de los Últimos Días, ni escuchado el Evangelio. Unas seiscientas de ellas se habían separado de los metodistas wesleyanos y se llamaban a sí mismas los “Hermanos Unidos”. Estaban bajo la presidencia del Élder Thos. Kington. Estaban buscando luz y verdad. Como cuerpo, habían llamado al Señor y habían avanzado todo lo que podían con la luz que tenían. Oraron al Señor para que les abriera el camino, para que pudieran avanzar en las cosas de su reino. Mientras me encontraba en esta posición, fui una tarde a cumplir con una cita en el Town Hall, en la ciudad de Hanley. Había una congregación muy grande, y tenía citas programadas para dos o tres semanas en esa ciudad y en los pueblos cercanos. Al ir a tomar asiento, el Espíritu del Señor vino sobre mí y me dijo: “Esta es la última reunión que tendrás con este pueblo por muchos días.” Me sorprendí, porque no sabía, por supuesto, lo que el Señor quería que hiciera. Cuando me levanté, le dije a la asamblea: “Esta es la última reunión que tendré con ustedes por muchos días.” Después de la reunión, me preguntaron adónde iba. Les dije que no lo sabía. Fui ante el Señor en mi lugar secreto y le pregunté adónde quería que fuera, y toda la respuesta que obtuve fue que fuera al Sur. Subí a una diligencia y viajé ochenta millas al sur, guiado por el Espíritu del Señor. La primera casa en la que entré fue la de John Benbow. Él vive ahora aquí en Cottonwood. Tuve una conversación con el hermano Benbow y le dije que el Señor me había enviado a ese lugar. Pero, sin desear profundizar demasiado en este tema en particular, diré que supe que había seiscientas personas allí, bajo el Élder Kington, llamadas Hermanos Unidos, y que habían estado orando al Señor por guía en el camino de la vida y la salvación. Entonces supe por qué el Señor me había enviado a ese lugar: les había enviado lo que ellos habían estado pidiendo. Comencé a predicar el Evangelio a ellos, y también comencé a bautizar, siendo el Élder Pitt uno de los primeros en ser bautizados por mí en esta Iglesia y reino. Los primeros treinta días después de llegar allí, había bautizado a cuarenta y cinco predicadores, lo que puso casi cincuenta lugares de predicación, licenciados por la ley, en mis manos; y de los seiscientos que pertenecían al cuerpo del Élder Kington, todos fueron bautizados, excepto uno, en siete meses de trabajo. Traje a mil ochocientos al Reino en esa misión, y diré que el poder de Dios reposó sobre mí y sobre el pueblo. Había un espíritu para convencer y un pueblo cuyos corazones estaban abiertos y listos para recibir el Evangelio. Y como Jesús dijo con respecto a Juan, que toda Judea y Jerusalén salieron al bautismo de Juan, yo sentí como si todo Herefordshire viniera a ser bautizado. La tercera reunión que celebré en la casa del hermano Benbow, el rector del lugar envió a un oficial para arrestarme. Estaba a punto de comenzar cuando él entró. Le dije: “Tome una silla hasta después de la reunión y yo lo atenderé.” Se sentó y cuando terminé, se acercó y lo bauticé junto con otros. Regresó y le dijo al rector: “Si quiere arrestar a ese hombre, tendrá que ir usted mismo, porque he escuchado el primer sermón del Evangelio que he oído en el mundo.” Casi todos los hombres que asistían a la reunión fueron bautizados.

No vi al Élder Kington durante un tiempo después de llegar allí; y cuando lo vi, vino a mí como el líder del pueblo. Le expuse el Evangelio. Él dijo: “Si es cierto, quiero abrazarlo; si no lo es, me opondré a él.” Le dije: “Eso está bien.” Pero hice un pacto con él. Le dije: “Si vas ante el Señor y le preguntas si este trabajo es verdadero, te prometo en el nombre del Señor Jesucristo que recibirás un testimonio para ti mismo, si prometes obedecerlo.” Dijo que lo haría, y se fue a cumplir con sus citas. La próxima vez que vino a casa del hermano Benbow, unos días después, le pregunté si había preguntado al Señor. Dijo que sí. “¿Qué te dijo el Señor?” “Me dijo que era cierto; y luego dijo que estaba listo para obedecer el Evangelio, y lo bauticé. Nombró esto porque tan pronto como el hermano Pitt escuchó este Evangelio, lo obedeció, y fue uno de los principales hombres en el coro de la Iglesia de Inglaterra en Dimock. Ahora quiero relatar una circunstancia sobre él. La primera reunión que celebré en la casa del Élder Kington, el hermano Pitt estaba presente. Diré primero, sin embargo, que Mary Pitt, la hermana del hermano Pitt, era algo parecida al hombre cojo que yacía en la puerta del Templo llamado “Hermosa” en Jerusalén—ella no había podido caminar ni un paso en catorce años; y estuvo confinada en su cama casi la mitad de ese tiempo. No tenía fuerza en los pies ni en los tobillos y solo podía moverse un poco con una muleta o sosteniéndose de una silla. Ella deseaba ser bautizada. El hermano Pitt y yo la tomamos en brazos y la llevamos al agua, y la bauticé. Cuando salió del agua, la confirmé. Ella dijo que quería ser sanada y que creía que tenía suficiente fe para ser sanada. Yo tenía suficiente experiencia en esta Iglesia como para saber que se requería mucha fe para sanar a una persona que no había caminado ni un paso en catorce años. Le dije que según su fe así sería para ella. Aconteció que al día siguiente de su bautismo, el hermano Richards y el presidente Brigham Young vinieron a verme. Nos encontramos en casa del hermano Kington. La hermana Mary Pitt estaba allí también. Le conté al presidente Young lo que la hermana Pitt deseaba y que creía que tenía suficiente fe para ser sanada. Oramos por ella y le imponemos las manos. El hermano Young fue el portavoz y le mandó que se sanara. Ella dejó su muleta y nunca más la usó, y al día siguiente caminó tres millas. Esto causó una gran ira y furia en los sentimientos del rector de esa ciudad. Habíamos bautizado al hermano Pitt, y eso sacó a uno de su coro de cantantes, y se sintió enojado. Estábamos celebrando una reunión en la casa del Élder Kington una noche, cuando sucedieron estos hechos. La casa tenía contraventanas muy pesadas en las ventanas del primer piso. Cerramos esas contraventanas y me levanté a predicar. El rector vino a la cabeza de unos cincuenta hombres armados con piedras del tamaño de un puño de hombre, o más grandes que eso. Rodearon la casa, y durante unos treinta minutos la casa fue atacada con piedras como si fuera una tormenta de granizo, todas las ventanas del segundo piso fueron destrozadas y el vidrio se rompió por completo. Le dije al hermano Pitt que iría a ver a esos hombres. Él dijo: “No, yo iré, te harás daño si vas.” Él salió al medio de esta multitud, de unos cincuenta, diría yo—no sé el número exacto. Tomó sus nombres, y el rector era el líder. Apedrearon al hermano Pitt hasta que volvió a la casa, pero como ya habíamos terminado la reunión, se fueron. Tuvimos que limpiar la casa de vidrio roto y piedras antes de poder retirarnos a dormir. Nombré esto porque fue uno de los primeros trabajos del hermano Pitt conmigo, y diré que desde ese momento hasta el presente ha sido un verdadero y fiel siervo de Dios y de esta Iglesia.

Asociaciones de este tipo han sido formadas por todos los Élderes de Israel que han ido al extranjero al viñedo a predicar el Evangelio. Salimos y reunimos a extraños en la carne, pero ellos abrazan el mismo testimonio y Evangelio que nosotros. Este fue el caso con el hermano Pitt. No lamento por él, no lo hice cuando estuve en su casa; pero todas estas escenas y asociaciones tempranas vinieron a mi mente, y mientras lo observaba, y pensaba en la forma en que fue golpeado, arrebatado de nosotros, cuando a toda apariencia humana, él había estado, como quien dice, disfrutando de salud y fuerzas y atendiendo a los deberes de la vida, me di cuenta de que en medio de la vida estamos en la muerte.

En sus asociaciones con esta Iglesia y reino, el hermano Pitt fue líder de la banda de metales de Nauvoo durante mucho tiempo; también estuvo asociado con las diversas bandas aquí; y en sus relaciones con la gente, hizo muchos amigos, a quienes se les hizo muy querido por sus muchas virtudes, buenas acciones y su disposición y deseo de servir a Dios. Sin duda, me alegra ver a tantos amigos reunidos para honrar sus restos. Cuando me doy cuenta de que un hombre como él ha vivido, ha oído el Evangelio, lo ha abrazado y ha cumplido con la medida de su día, ¿qué podemos decir de él? ¿Podemos lamentar que se haya ido? Bendita sea tu alma, él está con José hoy, y con otros de los Élderes de Israel, y se regocija con ellos. No sé si su espíritu está aquí presenciando los servicios funerarios, no se me ha revelado; pero basta decir que él está feliz, y bienaventurados son los muertos que mueren en el Señor, desde ahora dice el Espíritu, porque descansan de sus labores, y sus obras les siguen.

No sé si el hermano Pitt ha predicado mucho en el mundo, pero sí sé que ha trabajado para el beneficio de los Santos de Dios. Pero ahora predicará. Ha ido al otro lado del velo, y predicará allí a grandes asambleas de espíritus. Ha sido fiel y recibirá una corona de vida. Su cuerpo yacerá en la tumba algunos años, y solo unos pocos. Su muerte es una pérdida para su esposa e hijos, y la despedida es dolorosa. Pero qué glorioso es el pensamiento de que ¡hay una victoria sobre la tumba! En Adán todos murieron, pero en Cristo todos son hechos vivos. Cristo fue las primicias de la resurrección. Este es un pensamiento glorioso para mí cuando veo a un Santo de los Últimos Días descansar con la armadura puesta, verdadero y fiel hasta que ha terminado su trabajo.

De esos 1,800 que bautizamos en Herefordshire en siete meses, casi no conozco a ninguno que se haya vuelto contra esta Iglesia. Ha habido menos apostasía de esa rama de la Iglesia y del reino de Dios que de la misma cantidad en cualquier parte del mundo con la que estoy familiarizado.

El pensamiento vino a mi mente: ¿Quién será el siguiente? Tal vez yo, tal vez tú, no podemos decir nada al respecto. Estas cosas deberían ser una admonición para nosotros de ser verdaderos y fieles mientras habitemos aquí. El pensamiento de que podemos obedecer y ser santificados por el Evangelio, y estar preparados por medio de él para heredar la vida eterna, es uno de los principios más gloriosos jamás revelados al hombre. Gracias a Dios por vivir en este día y edad del mundo. Gracias a Dios por haber estado asociado con una clase de hombres y mujeres como los que se han reunido hoy en los valles de las montañas. Ellos son el pueblo que el Señor ha escogido. Tenemos una esperanza que el mundo no conoce, y no puede entrar en sus pensamientos. A menos que nazcan del Espíritu de Dios, no pueden ni siquiera ver el reino de Dios, y no pueden entrar en él a menos que nazcan del agua y del Espíritu, por lo tanto, no pueden compartir las esperanzas y anticipaciones alegres que poseemos. Sus ojos, oídos y corazones no están abiertos para ver, oír y sentir el poder del Evangelio de Cristo.

El hermano Pitt ha ido antes que su familia para preparar un lugar para ellos. Les digo a ustedes, que sus corazones se alegren delante del Señor. Ustedes se quedan solos, él ha ido antes, pero él preparará el camino. No va a estar en el mundo espiritual sin tener algo que hacer. Allí, aquellos que han ido antes que nosotros también tienen algo que hacer, al igual que nosotros aquí. Ellos están trabajando para preparar a los habitantes del mundo espiritual para la venida de Cristo, de la misma manera que nosotros estamos tratando de preparar a los habitantes de la tierra para ese mismo gran evento.

No deseo ocupar mucho tiempo, pero les diré a mis hermanos y hermanas esta mañana, que es mejor ir a la casa del luto que a la casa del festín. La muerte es el fin de todos los hombres. Los vivos deben reflexionar sobre esto. Mis asociaciones con el hermano Pitt han sido de lo más alegres y consoladoras. Nos asociamos bastante tiempo en esa tierra, mientras yo residía allí; y hemos estado juntos desde entonces, tanto en Nauvoo como en este lugar. Siempre me alegraba encontrarlo. Lo encontraba con frecuencia en las calles, y rara vez nos encontrábamos sin referirnos a tiempos pasados, y si tan solo pudiera tener una gloria tan buena, y descansar como él lo hizo—morir la muerte de los justos—y recibir una recompensa tan buena, me consideraría muy afortunado. Considero que cuando un hombre ha abrazado el Evangelio, ha permanecido fiel, ha recibido sus investiduras y las bendiciones de sellamiento de Dios sobre su cabeza, como el hermano Pitt, ha cumplido con el propósito para el cual fue creado.

Al finalizar mis palabras, diré que estoy agradecido por las asociaciones que he tenido con el hermano Pitt y con el resto de mis hermanos y los Santos. Este es el Evangelio de Cristo; esta es la Sión y el reino de Dios. La mano de Dios está extendida para la salvación de este pueblo, y aunque las nubes puedan parecer oscuras; aunque la persecución, la opresión y la oposición se vuelvan fuertes contra este trabajo, el Señor ha, desde su comienzo hasta el día de hoy, velado por sus intereses, y los ha sostenido y preservado, y continuará haciéndolo hasta su consumación; hasta que Sión se levante y se vista con sus hermosos ropajes, y se cumplan todos los grandes eventos de los últimos días. Entonces, en la mañana de la primera resurrección, el hermano Pitt saldrá, y él y su familia serán reunidos, y ellos y todos los fieles recibirán su exaltación. ¡Este es un pensamiento glorioso! Debemos valorar nuestras familias y las asociaciones que tenemos juntos, recordando que si somos fieles, heredaremos la gloria, la inmortalidad y la vida eterna, y este es el mayor de todos los dones de Dios para el hombre.

Ruego que Dios los bendiga, que consuele los corazones de la familia del hermano Pitt, que los alimente y los vista, que los una y los preserve en la fe, para que cuando terminen con este mundo, puedan reunirse con su compañero y estar preparados con él para recibir la exaltación y la gloria, lo cual que Dios lo conceda en el nombre de Jesús, nuestro Redentor, Amén.

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“La Muerte y la Esperanza Eterna:
La Promesa de Vida y Salvación en Cristo”

Certeza de la muerte—Por el Espíritu de Dios los Santos obtienen la plenitud de las bendiciones del Evangelio—Dios cuidará de su pueblo

Por el élder John Taylor, 23 de febrero de 1873
Volumen 15, discurso 43, páginas 347–350

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He estado muy interesado en los comentarios hechos por el Élder Woodruff respecto a su misión en Herefordshire, y más específicamente respecto al hermano Pitt, a quien siempre he considerado un hombre de gran dignidad, honorable, que temía a Dios y obraba justicia, y un hombre de quien, en toda mi relación con él, nunca escuché un solo comentario que fuera perjudicial para su carácter o reputación como hombre, como Santo o en cualquier otra capacidad. A menudo nos hemos deleitado con la música que él hacía para nosotros, tanto en esta ciudad como en otros lugares donde hemos permanecido. Ahora él se ha ido, y ha seguido el mismo camino que cada persona que ha vivido, con la excepción de dos o tres individuos. Hay algo peculiar en estas cosas que siempre crea en mí una sensación solemne. No, como dijo el hermano Woodruff, que lamento la pérdida de un buen hombre cuando se ha ido. No lo hago, no tengo el más mínimo sentimiento de esta índole; pero cuando reflexiono sobre la situación del mundo en el que vivimos, y de la humanidad en general, miro atrás a través de la oscura sucesión de los siglos que han transcurrido y contemplo los millones sobre millones, y cientos de miles de millones que han habitado esta tierra, y que todos se han ido, vemos que no hay manera de detener estas cosas, no hay forma de arrestar el curso del destino, ni de detener la mano del fatalista, ni el poder del destructor. Ha salido un decreto eterno, y está dispuesto para todos los hombres que mueran una vez. Es imposible para nosotros evadir esto, y con la excepción de los muy pocos a quienes antes me he referido, todos los hombres han pagado la gran deuda de la Naturaleza. El cuerpo humano puede ser sostenido a través de la ingeniosidad, el cuidado y la atención de los hombres por algún tiempo, pero como una inundación arrasadora, aunque puedas represar el agua de su curso natural, detener su progreso y mantenerla atrás, atrás, atrás, por un tiempo, sin embargo, tarde o temprano, se desbordará sobre sus barreras, buscará su cauce natural, seguirá su curso y encontrará su propio lugar de descanso. Así es con la familia humana. Venimos al mundo, existimos por un corto tiempo, luego nos llevan, no importa cuáles sean nuestros sentimientos, ideas o fe, ellos no tienen nada que ver con esta gran ley universal que impregna toda la naturaleza.

Estamos aquí para mostrar nuestra simpatía y afecto por nuestro hermano a quien respetamos y estimamos, eso es todo lo que podemos hacer. ¿Quién hay que pueda detener la mano de la muerte? ¿Qué talento, qué ingenio, qué filosofía, religión, ciencia o poder de cualquier tipo? ¿Quién posee ese poder, individualmente en esta asamblea o combinado, para decirle al gran monstruo muerte, retrocede, no tomarás a tus víctimas? No hay tal persona, no existe tal poder, no existe tal influencia, tal principio no existe, y nunca existirá hasta que el último enemigo sea destruido, lo cual nos dicen las Escrituras que es la muerte. Pero la muerte será destruida, y todos, incluso toda la familia humana, romperán las barreras de la tumba y saldrán—los que han hecho el bien, a la resurrección de los justos. Entonces y no antes será destruida esa influencia, ese tirano fatal. Hay algo en eso que nos interesa, mientras que el mundo de la humanidad está distraído y despreocupado, y no desea retener a Dios en su conocimiento, y desea apartar de sí todo lo relacionado con él y con la eternidad. Nosotros, como Santos de los Últimos Días, si nuestros corazones, sentimientos, afectos y deseos están puestos en las cosas que pertenecen al futuro, miramos hacia atrás a nuestras asociaciones, como el hermano Woodruff miró hacia atrás a sus primeras asociaciones con el hermano Pitt cuando primero la luz de la verdad eterna brilló en su mente. Miramos atrás a los sentimientos que influyeron en el hermano Woodruff cuando fue inspirado por el Espíritu del Dios viviente para ir a ese lugar donde esas personas habían estado pidiendo al mismo Dios por luz y verdad, inteligencia y revelación y el conocimiento de su ley y de sus propósitos, y mientras Dios los guiaba, él guiaba al hermano Woodruff por el mismo Espíritu y poder. Reflexionamos sobre estas cosas con placer. Es satisfactorio saber que la mano de Dios ha estado con nosotros, que su poder ha estado con este Sacerdocio, que el Espíritu del Señor Dios ha estado asociado con ellos, y que las promesas de Dios se han cumplido con los Élderes cuando dijo que enviaría a sus Ángeles y Espíritu delante de ellos. He tenido miles de veces la dicha de compartir con el hermano Woodruff sobre estas cosas, y hablaba con el hermano Pitt sobre ellas no hace mucho, y su rostro se iluminó, su ojo brillaba y resplandecía, y su alma parecía regocijarse al recordarlas. Es agradable reflexionar sobre estos principios del Evangelio, y hay algo relacionado con el futuro que anima nuestros sentimientos y deseos.

Nos hemos reunido aquí, un pueblo peculiar bajo la dirección y el Espíritu del Dios viviente; y nuestra reunión ha sido lograda por las revelaciones del Señor. Algunos de nosotros hemos sido reunidos de una manera, otros de otra, operados e influenciados de diversas maneras. ¿Y cuál es nuestra idea en reunirnos? ¿Es simplemente plantar, sembrar, cosechar y acumular algunos bienes mundanos a nuestro alrededor y luego descansar en el polvo, ocupando un pequeño espacio de dos pies por seis? ¿Es este el objetivo de nuestra reunión? En verdad no. Algo más elevado que esto mora en los corazones de los Santos de los Últimos Días; son movidos por otro espíritu e influencia. El Espíritu del Dios viviente ha iluminado sus mentes, ha desvelado el oscuro panorama del futuro y les ha mostrado principios de vidas eternas, y ellos esperan honor, inmortalidad y vidas eternas en el reino de Dios. Estos son los sentimientos y las influencias, y este es el espíritu por el cual somos movidos. Hemos obtenido el conocimiento de nuestro Padre que mora en los cielos. Hemos participado del Espíritu del Dios viviente, que ha fluido hacia nosotros mediante la obediencia al Evangelio de Jesucristo. Nuestras mentes han sido, por así decirlo, arrancadas de las cosas mundanas del tiempo y los sentidos, y sentimos como si fuéramos seres eternos, asociados con una religión eterna, con principios eternos, sustentados por un Dios eterno que gobierna, controla y maneja todos los asuntos de la familia humana en la faz de la tierra, y lo hará en el mundo venidero. Sintiendo esto, nos regocijamos en la plenitud de las bendiciones del Evangelio de paz. Este es el Espíritu que el Dios viviente nos ha impartido; y aunque el mundo sea distraído, despreocupado y olvidadizo, y a veces en su ignorancia trate de oponerse a nosotros, no nos importa nada de eso. ¿Por qué? Nuestra vida está oculta con Cristo en Dios. ¿Lo saben ustedes? ¿Lo sabe el mundo? No, no pueden percibirlo, no saben nada al respecto, está fuera de su alcance. No pueden comprender los principios, sentimientos, espíritu, luz, inteligencia, visiones y manifestaciones del Espíritu de Dios que moran en los corazones de los hombres cuando están bajo la influencia del Espíritu de Dios. No conocen su paz ni las perspectivas que tienen ante ellos. Son como las bestias brutas, que las Escrituras dicen que están hechas para ser tomadas y destruidas, como el buey al que alimentas hasta que engorda—él no sabe que el cuchillo lo va a atravesar más tarde. Pero los Santos entienden algo acerca del futuro. Han comenzado a vivir para siempre. Han obtenido el Espíritu de vida, verdad e inteligencia. Tienen una esperanza que florece con inmortalidad y vida eterna. Saben que si la casa terrenal de este tabernáculo se disuelve, tienen un edificio de Dios, una casa no hecha por manos, eterna en los cielos. Sabiendo esto, sienten que todo está bien. Se sienten justo como Jesús dijo a sus discípulos—No se preocupen por esos que solo pueden matar el cuerpo, y cuando lo hayan hecho, ahí termina su poder, no pueden ir más allá, pero como los demás gusanos de la tierra, tendrán que caer, desmoronarse y ser devorados por gusanos; pero teman a aquel que, después de haber matado, tiene el poder de arrojar al infierno. “Sí,” dijo él, “os digo que temáis a él.” Ustedes, Santos de los Últimos Días, no teman a ninguna influencia externa, no teman a ningún poder o espíritu que pueda estar en su contra. Pongan su confianza en el Dios viviente y todo estará bien en el tiempo y en la eternidad. Dios cuidará de su pueblo. Ha comenzado una obra y la llevará adelante, y ¡ay del hombre que se enfrente contra Jehová—lo moverá fuera de su camino! Como la hierba o las flores del campo, todos esos pasarán, pero el reino de Dios y su pueblo vivirán y se extenderán, crecerán e incrementarán hasta que los reinos de este mundo se conviertan en los reinos de nuestro Dios y su Cristo. Entonces ese hombre cuyos restos ahora yacen ante nosotros, y millones de otros, dirán: “Gloria, honra, poder, fuerza, majestad y dominio sean atribuidos al que está sentado en el trono y al Cordero por los siglos de los siglos.”

Que Dios los bendiga. Está todo bien con el hermano Pitt. ¿Está todo bien con nosotros? Vivamos nuestra religión, guardemos los mandamientos de Dios, caminemos según la luz de la verdad, sigamos, como dijo el hermano Woodruff que lo hizo, las directrices del Espíritu de Dios, y eso nos llevará a toda verdad, y poco a poco, a tronos, principados y poderes en los mundos eternos. Que Dios nos ayude a ser fieles, en el nombre de Jesús: Amén.

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“La Muerte, la Resurrección
y la Esperanza Eterna:
La Fidelidad en el Reino de Dios”

Carácter del fallecido—Manifestaciones del poder de Dios—Los Santos no tienen interés fuera del reino de Dios—El temor a la muerte

Por el presidente Daniel H. Wells, 23 de febrero de 1873
Volumen 15, discurso 44, páginas 350–354

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He estado asociado con el hermano Pitt durante muchos años. Enseñó música en mi familia, creo que tan temprano como en 1842, y he estado muy íntimamente asociado con él en los trabajos públicos, en la Legión, y en la banda que él dirigió, y nunca he visto a ese hombre cuando no estuviera alegre y lleno de vida, de hecho, he pensado que tenía más música en él que cualquier hombre que haya conocido. Si había un instrumento musical que no pudiera tocar, no sé cuál sería. Siempre fue fiel y alegre bajo las circunstancias más difíciles, y no importaba qué viento de dificultad o persecución soplaba, el hermano Pitt siempre estaba allí, en el momento de la necesidad, lleno de vida y música, listo para animar los corazones de la gente. Era un pintor hermoso, y siguió esa profesión para su sustento. Siempre fue industrioso, y listo para hacer un trabajo, ya fuera que pudiera obtener algo por ello o no. No importaba, era para el reino, y todo estaba bien. Era uno de los mejores hombres, en mi opinión, y como se ha dicho, todo está bien con él.

Supongo que hay muchos aquí que desearían dar testimonio y decir algo bueno sobre el hermano Pitt; pero, hermanos, él no lo necesita—su vida entera ha hablado por sí misma, y hablará eternamente. Esa misión que mencionó el hermano Woodruff fue tan notable en mi opinión, si no más, que el relato que contiene el Nuevo Testamento sobre la forma en que Cornelio recibió el Evangelio. Se le dijo adónde ir para hacer la consulta sobre qué debía hacer; y si la circunstancia que mencionó el hermano Woodruff se hubiera expresado en el mismo lenguaje y tuviera la antigüedad que tiene el bautismo de Cornelio, lo consideraríamos una de las manifestaciones más notables del poder de Dios jamás dadas a los hijos de los hombres. En la misión de Herefordshire no había solo un hombre y su casa listos para recibir el Evangelio, sino que seiscientos lo recibieron y fueron bautizados, y fue por el mismo poder e influencia—el poder de Dios y el Espíritu Santo descansando sobre ellos, siendo también dada una revelación al siervo de Dios para llevarles el Evangelio; y él fue enviado por Dios tanto como Pedro fue autorizado alguna vez para ir y decirle a Cornelio, exactamente igual. Y este es solo un ejemplo entre muchos miles que ocurren y han ocurrido casi diariamente desde que comenzó esta obra en estos últimos días; y es tan notable como cualquiera que leemos en la Biblia; pero debido a que vivimos en ellos y son cosas comunes para nosotros, no las estimamos. La sanación de la hermana Mary Pitt, después de no haber podido caminar durante catorce años, fue una manifestación notable del poder de Dios. Y tales cosas han estado sucediendo durante muchos años justo ante los ojos de los hijos de los hombres en todas las naciones de la tierra, pero ¿qué atención les prestan? Lee en la Biblia sobre las grandes bendiciones que fueron derramadas sobre el pueblo en los días de los Apóstoles, y sin embargo, ven cosas igualmente notables sucediendo justo ante sus ojos y en su medio constantemente, y no hacen caso de ello. La obra de Dios está creciendo y aumentando, y el Dios del cielo no retrocederá en ella; su obra se extenderá y aumentará hasta que se cumplan todos sus propósitos.

Se ha dicho del hermano Pitt que no predicó mucho, pero su vida entera ha sido un sermón continuo para esta generación desde que recibió el Evangelio, y antes, por lo que yo sé. Creo que él realizó dos o tres misiones, y sé que dio un testimonio fiel de la verdad de esta obra, no solo con sus palabras, sino con sus actos. Él estaba en misión todo el tiempo. No se guardó para sí mismo en ningún momento, sino que estuvo continuamente sobre el altar, listo para ir y venir según lo dirigieran los siervos de Dios. Un hombre está tan en misión en su hogar, edificando Sión, como cuando está en el extranjero predicando el Evangelio, y debería estimar sus labores bajo la dirección y dictado de los siervos de Dios de la misma manera. Aquí es donde muchos cometen errores. Piensan que a menos que sean llamados a ir a una misión para predicar el Evangelio, no están en misión en absoluto, sino que su único asunto es cuidar sus propios intereses individuales. Pues bien, un Santo de los Últimos Días no tiene ningún interés individual separado y apartado del reino de Dios, en ningún lugar, en ningún momento y en ningún lugar, y todo lo que hace debería ser con el objetivo de avanzar los intereses de ese reino en la tierra.

Tenemos el bendito privilegio de ser colaboradores con el Todopoderoso en la edificación de su reino, en la realización de sus propósitos y en el sostenimiento y expansión de las instituciones del cielo alto y los principios del Evangelio eterno en la tierra si solo le permitimos trabajar con nosotros. Pero para hacerlo debemos ser sumisos y trabajar de acuerdo con su plan. Hemos venido aquí desde las naciones de la tierra para ser enseñados en sus caminos, no para que hagamos un camino para nosotros mismos, sino para que se nos instruya en las cosas de la vida eterna, y aprendamos a conocer a Dios y a Jesucristo a quien él ha enviado, porque esta es la vida eterna.

Esto es Escritura, y a menudo lo hemos oído con poco efecto, y es desestimado por el mundo. Pero si conocer al único Dios verdadero y sabio y a Jesucristo a quien él ha enviado es vida eterna, a menos que tengamos ese conocimiento, no tenemos vida eterna. ¿Qué sabe el mundo sobre la relación entre Dios y sus hijos aquí en la tierra? Nada en absoluto. El mundo está sin el conocimiento de Dios, por lo tanto, está sin vida eterna. Él se ha revelado en estos últimos días, y está rogando y suplicando a sus hijos aquí en la tierra que se aparten de sus malos caminos. Él ha dicho a través de sus Profetas hace mucho tiempo, “Convertíos, convertíos, ¿por qué moriréis, oh casa de Israel? Tomad sobre vosotros mi yugo, porque es fácil, y mi carga, porque es ligera. Venid y participad de las aguas de la vida gratuitamente, sin dinero y sin precio.” Esta es la invitación de Dios a sus hijos, pero son mucho como los habitantes de Jerusalén, cuando Jesús lloró sobre ellos y dijo: “¡Oh Jerusalén, Jerusalén, cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos bajo sus alas, pero no quisisteis! Ahora vuestra casa os será dejada desierta.” Que esta generación lo piense, o su casa quedará desierta, y estarán sin esperanza de llegar a lo que está dentro del velo, a menos que reciban la invitación que ha sido renovada en nuestros días y generación a los hijos de los hombres, a arrepentirse y ser bautizados, y a volverse a Dios y vivir. Parece como si la humanidad tuviera oídos y no oyera, ojos y no viera, corazones y no comprendiera las cosas de Dios. Es cierto, como observó el hermano Taylor, la vida del cristiano—el verdadero Santo de los Últimos Días, está escondida en Dios, y el mundo no puede verla. Esta obra está sucediendo y estos eventos notables están ocurriendo justo ante sus ojos en la edificación de este reino, y nada relacionado con ello está oculto, pero es como una ciudad puesta sobre un monte, para que todos la miren, aún así parece como si no pudieran verla.

Hay muchos Santos de los Últimos Días que no ven más de la mitad de todo esto. No pueden ver el reino de Dios en esto y en aquello y en lo otro que se les presenta. Esto es por la falta de un poco de fidelidad, un poco más del Espíritu del Señor. Hay algún obstáculo en el camino que impide el flujo libre del Espíritu para iluminar sus mentes y ser para ellos como un manantial de agua que brota para vida eterna.

Encuentra al hermano Pitt cuando lo quieras, encontrarás ese sentimiento en su corazón, brotando continuamente hacia la vida eterna. Ese era el tipo de hombre que era. Lo sé, porque lo conocí bien y me asocié con él con frecuencia, y nunca lo vi sin eso. Lo vi casi todos los días durante años, y espero que esté tan bien con nosotros como lo está con él cuando pasemos por la prueba de la muerte. Todos tenemos que pasar por ella. En sí misma, no significa nada para quien está preparado. El hermano Pitt pudo haber hecho muchas cosas que algunas personas pensaron curiosas, porque era un hombre alegre, no uno de esos espíritus piadosos y alargados que nunca sonreían. Una persona no familiarizada con él podría haber supuesto que nunca tuvo un pensamiento serio, pero su corazón estaba lleno de amor a Dios. Si un hombre anda con un pañuelo atado sobre la cabeza, con la cabeza agachada por el dolor por los pecados del mundo, eso no es evidencia para mí de amor a Dios derramado en su corazón, ni una pizca. Preferiría arriesgarme con un hombre como el hermano Pitt, que siempre estaba alegre y disponible, listo para ir y venir y hacer su deber, ya fuera en el taller de pintura, en el salón de baile o en cualquier otro lugar entre los Santos de Dios. Su deleite era estar con ellos y animarlos y alentarlos en la fe; y nunca se desvió ni a la derecha ni a la izquierda. Estaba lleno de integridad. ¿Alguna vez tuvo una duda respecto a la obra? Nunca mostró el más mínimo síntoma de ello, y no creo que nunca se le ocurriera; no creo que una sombra de duda sobre su verdad haya cruzado jamás su mente. Estaba listo, disponible, lleno de diversión, y ese es el tipo de hombre que me gusta ver. Me gustaría que hubiera vivido cien años, porque los buenos hombres son escasos, y son necesarios para edificar el reino. No es que hubiera sido mejor para él vivir, él está bien, pero por el bien del reino, por mi bien y el de ustedes, y por el bien de su familia, y por el bien de todos con los que estuvo asociado en esta estaca de Sión, es una pérdida perder a un hombre así, pero no es ninguna pérdida para él. Él ha puesto una base que perdurará eternamente. Nadie puede robarle su corona. Él está a salvo, y no puede hacer nada que lo impida. No es así con ustedes y conmigo. Puede que vivamos para hacer cosas que recorten nuestra gloria. Sería mejor que fuéramos llevados antes que vivir y hacer algo de ese tipo. No es que piense que haya habido algún peligro de que algo así ocurriera con él. Pero él se ha ido, y pronto nosotros lo seguiremos. Como se ha expresado hoy, la muerte ha pasado sobre todos los hombres, y solo esperamos nuestro turno para pagar la deuda de la naturaleza. El hermano Pitt ha pagado esa deuda, y ese mismo cuerpo volverá a salir, y cuando estrechemos su mano sabremos que es el hermano Pitt, porque mantendrá su identidad en los mundos eternos. ¿No creen que eso es glorioso? Cuando el espíritu y el cuerpo se reúnan en inmortalidad, nunca más se separarán. No necesitamos temer a la muerte, si es que estamos numerados entre aquellos que tendrán el privilegio de salir en la mañana de la primera resurrección, porque sobre todos esos la segunda muerte no tendrá poder. Es la segunda muerte de la que la gente puede tener miedo. Temed a aquel que tiene poder para destruir tanto el alma como el cuerpo en el infierno. Esta es la segunda muerte, pero no tendrá poder sobre aquellos que tengan parte en la primera resurrección. Toda clase de pecado será perdonada a los hombres, excepto el pecado contra el Espíritu Santo; ese nunca será perdonado ni en este mundo ni en el mundo venidero. Si los hombres solo fueran obedientes al Evangelio, y se aprovecharan del plan de salvación ideado por nuestro Padre y Dios en los cielos antes de que el mundo existiera, podrían obtener el perdón de sus pecados siendo obedientes al Evangelio. El plan de salvación es amplio para salvar hasta lo más profundo. Dios, en su misericordia, lo diseñó para salvar a sus hijos, porque le gusta dar buenos dones a sus hijos mucho más que a un padre terrenal. El Todopoderoso ha enviado a sus siervos para rogar a los hijos de los hombres, para declarar el año aceptable del Señor, y para llamarles a arrepentirse para que no llegue el fin cuando nadie pueda trabajar. Algunos pocos escucharán y se prepararán, porque algunos son lo suficientemente honestos para recibir el Evangelio, otros no.

Ruego a Dios el Padre Eterno que nos bendiga a todos, para que nos aferremos a lo que es bueno, rechacemos el mal, cumplamos la medida de nuestra creación en nuestro periodo de prueba como lo ha hecho nuestro hermano, para que podamos guardar una corona y una herencia en moradas eternas, por amor a Cristo. Amén.

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“Consagración, Igualdad
y la Redención de Sión:
Preparación para la Gloria de Dios”

Consagración—Igualdad temporal—El egoísmo debe ser superado—Resurrección—Regreso a Jackson County—La gloria de Sión

Por el élder Orson Pratt, 9 de marzo de 1873
Volumen 15, discurso 45, páginas 354–366

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En la página 235 del Libro de Doctrina y Convenios hay una revelación dada a esta Iglesia el 9 de marzo de 1832, que contiene estas palabras:

Porque en verdad os digo, ha llegado el tiempo, y ahora está cerca; y he aquí, y mirad, debe ser que haya una organización de mi pueblo, para regular y establecer los asuntos del almacén para los pobres de mi pueblo, tanto en este lugar como en la tierra de Sión—Para un establecimiento y orden permanente y eterno para mi iglesia, para avanzar la causa que habéis abrazado, para la salvación del hombre, y para la gloria de vuestro Padre que está en los cielos; Para que seáis iguales en los lazos de las cosas celestiales, sí, y también en las cosas terrenales, para obtener las cosas celestiales. Porque si no sois iguales en las cosas terrenales, no podéis ser iguales en obtener las cosas celestiales; Porque si queréis que os dé un lugar en el mundo celestial, debéis prepararos haciendo las cosas que os he mandado y requerido.

A continuación, leeremos un pasaje que se encuentra en la última parte del tercer párrafo de una revelación dada en marzo de 1831. Se encontrará en la página 218 del Libro de Doctrina y Convenios.

Pero no se ha dado que un hombre posea lo que está por encima de otro, por lo cual el mundo yace en el pecado.

Ahora leeré una porción de una revelación dada el 22 de junio de 1834. Se encontrará en el párrafo 2, Libro de Doctrina y Convenios, página 295. Hablando de la Iglesia, dice lo siguiente:

Pero he aquí, no han aprendido a ser obedientes a las cosas que les he requerido, sino que están llenos de toda clase de maldad, y no comparten de su sustancia, como corresponde a los santos, con los pobres y afligidos entre ellos; Y no están unidos conforme a la unión requerida por la ley del reino celestial; Y Sión no puede ser edificada, a menos que sea por los principios de la ley del reino celestial; de lo contrario, no puedo recibirla para mí. Y mi pueblo debe ser corregido hasta que aprenda la obediencia, si es necesario, por las cosas que sufren.

He leído estos pasajes de la nueva revelación para el beneficio de los Santos de los Últimos Días que están aquí esta tarde, y es muy apropiado que nos examinemos a nosotros mismos, para ver si estamos viviendo en estricta conformidad con ellos, y si no lo estamos, ver si hay personas en todo el Territorio de Utah que los estén cumpliendo. En una de estas revelaciones, dada en marzo de 1831, antes de que el Señor guiara a este pueblo hacia Jackson County y antes de que supiéramos dónde se debía construir la Nueva Jerusalén, o dónde debía estar el gran lugar de reunión central para los Santos de los Últimos Días, el Señor nos informó: “Que no se ha dado que un hombre posea lo que está por encima de otro, por lo cual el mundo yace en el pecado.” Ahora, permítanme preguntar a los Santos de los Últimos Días, ¿somos todos iguales en los lazos de las cosas terrenales, o tenemos ricos y pobres entre nosotros? La respuesta que todos darían a esta pregunta es, cada persona y cada familia ha acumulado solo tanta riqueza como ha podido, para su propio uso solamente, y este orden de cosas ha existido entre nosotros desde que se organizó la Iglesia, hace casi cuarenta y tres años. ¿Cuánto tiempo más continuará esto? ¿Cuánto tiempo más cada familia será para sí misma, la energía y habilidad de cada hombre se ejercitará solo para él mismo y su familia, cada hombre luchando por enriquecerse? No le importa su vecino, y si piensa en él, la pregunta que surge en su mente es: “¿He obtenido tanto como mi vecino, o como esta o aquella persona? Si no lo he hecho, debo esforzarme por obtener tanto; porque si no tengo tanto como mis vecinos, apenas puedo pensar en integrarme en su sociedad; porque he notado que nuestros ciudadanos adinerados están creando distinciones de clases entre nosotros. Si ellos organizan una fiesta en sus propios hogares privados, o una cena lujosa, por ejemplo, generalmente solo son invitados aquellos que tienen apariencia de riqueza, y a menos que pueda acumular tanta riqueza como ellos, seré excluido y caeré en otra clase.”

Ahora estoy hablando de hechos tal como realmente existen. ¿Cuándo ven ustedes a un hombre rico entre los Santos de los Últimos Días que, cuando hace un gran banquete, invita a los pobres, los cojos, los ciegos, y a aquellos que están en circunstancias de necesidad? Tales eventos son pocos y distantes entre sí. El Salvador nos ha mandado estrictamente que cuando hagamos nuestros banquetes, en lugar de invitar a aquellos que tienen abundancia y se dan los lujos de la vida, debemos invitar a los más pobres entre nosotros, a los cojos, ciegos e infirmos, y a aquellos que tal vez no tienen suficiente comida para comer. ¿Hacen esto los Santos de los Últimos Días? No, temo que no. Puede que haya personas que estén haciendo estas cosas; si es así, bienaventurados son si observan esto y todos los otros mandamientos del Señor.

¿Qué clase de revolución produciría entre los Santos de los Últimos Días si la revelación dada en marzo de 1831 fuera llevada a cabo por ellos—”No se ha dado que un hombre posea lo que está por encima de otro, por lo cual el mundo yace en el pecado”? ¿Qué revolución lograría en Salt Lake City si se llevara a cabo este orden de cosas? Creo que provocaría una mayor revolución entre este pueblo de la que jamás se ha presenciado entre ellos desde que tuvieron existencia como Iglesia.

De nuevo, en otra revelación, dada en 1832, poco después de que se diera a conocer el lugar para la ubicación de la ciudad de Sión, el Señor declaró que había llegado el tiempo de establecer un orden entre su pueblo, requiriendo que ciertas personas, cuyos nombres fueron mencionados, consagraran una porción de su propiedad. Debían poner cierta cantidad de dólares en el tesoro, y eso debía ser propiedad común entre esos individuos, para su propio beneficio y para el beneficio de la Iglesia. Entre las personas llamadas a entrar en este orden estaba el gran Profeta y vidente de los últimos días.

Este orden fue parcialmente adoptado por los individuos que fueron nombrados, pero incluso ellos no estaban todos preparados para este orden parcial relacionado con el reino celestial de Dios. Era demasiado sagrado, demasiado en oposición a las tradiciones de la época, que habían existido durante muchas generaciones. Todos sabemos que, desde los días de los Apóstoles, el mundo entero, excepto los nefitas y lamanitas en este continente, ha estado dividido en cuanto a su riqueza y propiedad. Entre cualquier nación que uno pudiera viajar en el hemisferio oriental, y también en este hemisferio, desde que fue descubierto por Colón y colonizado por europeos, este individualismo ha existido entre todas las clases de personas, con muy pocas excepciones. Entre estas excepciones podemos mencionar a los “Shaking Quakers” (Cuáqueros temblorosos). Esta secta está en gran error en muchos aspectos, pero sus miembros sí entraron en una comunidad de propiedad. Sus propiedades fueron consagradas y puestas en un almacén, y fueron controladas por ciertos hombres que fueron elegidos para ese propósito. Qué tan sabiamente usaron esta propiedad o cómo vivieron bajo el principio de propiedad común no me corresponde decir; pero basta con decir que, en cuanto a la consagración y la comunidad de propiedad, ellos las llevaron a cabo.

Pero la gran mayoría de la familia humana ha buscado durante siglos pasados, y sigue buscando, acumular dólares y centavos, casas y tierras para sí mismos, para legarlos a sus herederos o a quien consideren adecuado. Este individualismo que ha existido en todo el mundo ha sido uno de los principales medios para introducir casi todos los crímenes que existen entre los hombres, porque, como dijo el Apóstol Pablo: “El amor al dinero es la raíz de todos los males.”

Los Apóstoles intentaron introducir el principio de la propiedad común en su época entre los Santos, pero el pueblo, incluso entonces, había estado tan acostumbrado a acumular riqueza para sí mismos y sus familias en lugar de tenerla en común, que los Apóstoles encontraron imposible establecer este principio sobre una base permanente, y no continuó. Podría haberse llevado a cabo uno o dos años y tal vez un poco más; pero según los escritos de los Apóstoles a los primeros cristianos, este principio parece haber sido eliminado, y el individualismo prevaleció entre ellos.

Permítanme preguntar ahora, ¿cómo produce este principio egoísta la gran variedad de males que existen en el mundo? Me referiré a algunos que han surgido de él, y que han hecho su aparición entre los Santos de los Últimos Días, y que aumentarán a menos que reformemos en este aspecto. Por ejemplo, las personas ricas tienen el poder de educar a sus hijos de manera más completa que el hombre pobre. Pueden enviarlos a las mejores escuelas e instituciones de aprendizaje, y pueden mantenerlos allí año tras año hasta que hayan adquirido lo que se denomina una educación completa. Entonces, sus padres piensan: “Nuestros hijos han sido formados en varias ramas del aprendizaje y el negocio, entienden la contabilidad y otras ramas necesarias para seguir las actividades mercantiles; saben cómo acumular recursos y cómo mantener todo en orden. Por lo tanto, podemos confiarles los recursos que les dejaremos, y al saber cómo hacer buen uso de ellos, podrán mantenerse en la cima,” o en otras palabras, estarán por encima de los pobres que no han recibido la educación que ellos han tenido.

Un hombre rico puede educar a sus hijas, hacer que les enseñen música y todo lo que se calcula para hacerlas refinadas, educadas y elegantes. Esto permite que estas hijas fascinen a los ricos, y si un hombre pobre se acerca, toca la puerta del rico y le dice que desea mantener compañía con sus hijas, se le dice que no tiene nada que hacer allí. Dice el hombre rico: “Mis hijas deben casarse con hombres ricos, deben ser exaltadas y estar con la clase alta entre los Santos de los Últimos Días.”

Las clases más pobres, al ver que no tienen los medios ni la educación empresarial e información para competir con los ricos, se arrastran en la pobreza y la ignorancia, y surge una distinción de clases. Poco a poco, estos jóvenes ricos pasan por ahí con sus magnícios carruajes y, si un hombre pobre se cruza por la calle, lo miran con desdén y desprecio, y gritan: “¡Quítate de mi camino!” cuando, si fuera un hombre rico, habrían apartado su carruaje para darle paso; pero el “pobre insignificante”, como llaman al hombre pobre, debe ser insultado y ridiculizado, tratado como un esclavo o como alguien que no tiene derecho a ser visto en la sociedad de los ricos.

¿Qué tipo de sentimientos produce esto en los corazones de los humildes pobres que desean y están esforzándose por servir al Señor? Sienten en sus corazones que no tienen comunión con esas personas ricas, y esto causa resentimientos entre estas clases. ¿Es esto correcto o es incorrecto? Es incorrecto, materialmente incorrecto, y hemos continuado en este error durante más de cuarenta años. ¿Cuándo llegará a su fin? ¿Cuándo aprenderemos a guardar los mandamientos de Dios y a ser uno, no solo en doctrina, sino en “los lazos de las cosas terrenales”? Un tiempo como ese debe llegar, y si no cumplimos con ello, quedaremos atrás. Profetizaré a este pueblo sobre este asunto. El Señor me mandó profetizar cuando tenía alrededor de diecinueve años, pero rara vez lo hago, por temor a que profetice de manera incorrecta. Pero profetizaré acerca de esta Iglesia y este pueblo, que todos los que no entren en ese orden de cosas, cuando Dios, por medio de sus siervos, los aconseje hacerlo, dejarán de crecer en el conocimiento de Dios, dejarán de tener el Espíritu del Señor descansando sobre ellos, y gradualmente se irán oscureciendo más y más en sus mentes, hasta que pierdan el Espíritu y el poder de Dios, y sus nombres no serán contados entre los nombres de los justos. Pueden anotarlo y registrarlo.

Encontramos que, unos años después de que se dieron estas revelaciones que he leído, el Señor vio que estábamos tan codiciosos y llenos del principio egoísta que nuestros antepasados habían inculcado en nuestras mentes, que no prestaríamos atención a la ley que él había dado en relación con las consagraciones que se debían hacer en Jackson County, Missouri, y decidió en su propia mente que esa no sería una tierra de Sión para la generación presente de este pueblo, tomándolos como pueblo; y él hizo este decreto, después de darles revelación tras revelación, advirtiéndoles por medio de su siervo José, quien fue en persona y los advirtió, y envió sus revelaciones a mil millas de Kirtland y los advirtió. Después de que fueron suficientemente advertidos, durante unos dos años o más, después de comenzar el asentamiento de Jackson County, Missouri, el Señor cumplió lo que había dicho acerca de ellos: que debían ser expulsados de la tierra de Sión. Esto se cumplió literalmente. ¿Por qué? Debido a la codicia. Recordarán mi lectura, creo que en la última conferencia, una carta escrita por el profeta José Smith. Creo que está en el volumen 14 de The Star, en relación con la historia de esta Iglesia publicada en esa revista. Esa carta fue escrita a uno de los hermanos en Sión en relación con las consagraciones de las propiedades del pueblo. El Señor dijo en esa revelación que el principio que él había revelado en relación con las propiedades de su Iglesia debía cumplirse al pie de la letra en la tierra de Sión; y aquellos individuos que no le prestaran atención, sino que intentaran obtener sus heredades de manera individual comprándolas ellos mismos del Gobierno, deberían tener sus nombres borrados del libro de los nombres de los justos, y si sus hijos seguían el mismo camino, sus nombres también serían borrados, ellos y sus hijos no deberían ser conocidos en el libro de la ley del Señor como aquellos que tienen derecho a una herencia entre los Santos en Sión.

Por lo tanto, encontramos que el Señor expulsó a este pueblo porque no éramos dignos de recibir nuestras heredades por consagración. Como pueblo, no cumplimos estrictamente con lo que el Señor requería. Tampoco cumplieron en Kirtland. Muchos de esos individuos fueron llamados por su nombre para entrar en un orden inferior, que luego se llamó El Orden de Enoc, en el cual solo una parte de sus propiedades fue consagrada, e incluso ellos no cumplieron, sino que algunos de ellos quebrantaron los pactos más sagrados y solemnes hechos ante el alto Cielo en relación con ese orden. El Señor dijo acerca de ellos que debían ser entregados a los azotes de Satanás en este mundo, así como ser castigados en el mundo venidero. También les dijo que esa alma que pecara y no cumpliera con el pacto y la promesa que hicieron ante él en relación con sus propiedades, tendría sus pecados anteriores devueltos, los cuales habían sido perdonados en el bautismo.

Esto debería ser un ejemplo para nosotros, que vivimos en un período posterior en la historia de la Iglesia del Dios viviente, y que, para este momento, deberíamos habernos hecho completamente experimentados en la ley de Dios. Es cierto que no se nos requiere ahora consagrar todo lo que tenemos; esta ley no ha sido vinculante para nosotros desde que fuimos expulsados de la tierra de Sión. La razón por la que esta ley fue revocada fue porque el Señor vio que todos iríamos a la destrucción debido a nuestra tradición anterior en relación con la propiedad si esta ley hubiera seguido siendo aplicada después de que fuimos expulsados, por lo tanto, él la revocó temporalmente, como se encuentra registrado en una de las revelaciones dadas el 22 de junio de 1835, después de que fuimos expulsados de Jackson County. Repetiré las palabras: “Que se ejecuten y cumplan los mandamientos que he dado sobre Sión y su ley después de su redención.” Aquí percibimos que, para la salvación de este pueblo y de las naciones de la tierra entre los gentiles, Dios vio apropiado revocar este mandamiento y dejarlo para un futuro, o hasta después de la redención de Sión. Sión aún no ha sido redimida, por lo tanto, no estamos bajo la ley de consagración total. Pero, ¿es eso una razón para que no estemos bajo alguna otra ley diferente de la que se nos requería practicar anteriormente? ¿Vivimos conforme a la ley llamada el Orden de Enoc, que es inferior a la ley que requiere consagraciones completas? No, no lo hacemos. Bajemos otro peldaño en la escalera de la obediencia e investiguemos si estamos cumpliendo una ley inferior al Orden de Enoc, es decir, la ley del Diezmo. ¿Cumplen los Santos de los Últimos Días con eso, y para empezar, cuando vienen de las naciones de la tierra, consagran su propiedad sobrante al Señor, poniéndola en manos del Obispo de su Iglesia, y luego pagan una décima parte de sus ingresos anuales al tesoro del Señor? ¿Dónde está la persona que lleva a cabo esta ley que fue revelada en el año 1838 y que nunca ha sido revocada? Es una de las leyes más simples e inferiores, mucho más abajo de la orden de consagración total y mucho más abajo del Orden de Enoc, pero ¿hemos cumplido con ella como pueblo? Creo que no. ¿Pueden encontrar uno de cada cien personas en Salt Lake City que haya cumplido con esta ley? ¿Lo han hecho ustedes? Los Obispos, cuya responsabilidad es recolectar el diezmo, pueden responder mejor a esta pregunta que yo, pero dudo mucho que los registros de los Obispos muestren que el pueblo haya cumplido con la última cláusula de esta ley—es decir, pagar una décima parte de sus ingresos anuales, por no hablar de su propiedad sobrante. ¿Estamos bajo condena o no lo estamos? Juzguen ustedes mismos. ¿Qué será de este pueblo a menos que reformemos y nos arrepintamos de nuestros pecados en estos aspectos? Lo que ya he hablado se cumplirá sobre sus cabezas—perderán el espíritu del Evangelio.

Estamos esperando la redención de Sión. ¿Cuál sería nuestra condición si el Señor nos dijera esta temporada: “Levantaos, mis Santos, levantaos, volved a la tierra que os prometí dar a vosotros y a vuestros hijos como posesión eterna; volved y edificad la Nueva Jerusalén conforme a la ley del reino celestial,” como se registra en la revelación en la que el Señor dice que, a menos que se edifique conforme a esa ley, no puede recibirla para sí mismo. ¿Qué tipo de Sión construiríamos si fuéramos llamados esta temporada a regresar a Jackson County? Tendríamos que comenzar completamente un nuevo orden de cosas. ¿Estamos preparados para ello? Creo que no. Si el pueblo hubiera cumplido fielmente con estas leyes inferiores, estarían mejor preparados; pero, cuando veo la falta de diligencia de muchos de los miembros de este Territorio que se llaman Santos de los Últimos Días, respecto al pago de su diezmo, negándose a hacerlo o siendo descuidados al respecto, digo en mi corazón, “Oh Señor, ¿cuándo estará tu pueblo preparado para regresar y edificar los lugares desolados de Sión conforme a la ley celestial?”

El Señor ha dicho en este libro (B. D. C.) que llegará el tiempo en que Sión será redimida. Leeré el pasaje. Comienza en la página 292 y dice lo siguiente:

He aquí, esta es la bendición que he prometido después de vuestras tribulaciones, y las tribulaciones de vuestros hermanos—vuestra redención, y la redención de vuestros hermanos, incluso su restauración a la tierra de Sión, para ser establecidos, y ya no ser derribados. Sin embargo, si contaminan sus heredades, serán derribados; porque no los perdonaré si contaminan sus heredades. He aquí, os digo que la redención de Sión debe venir por poder; por lo tanto, levantaré a mi pueblo un hombre, que los guiará así como Moisés guió a los hijos de Israel. Porque sois los hijos de Israel, y de la simiente de Abraham, y debéis ser guiados fuera de la esclavitud por poder, y con brazo extendido. Y así como vuestros padres fueron guiados al principio, así será la redención de Sión. Por lo tanto, no dejéis que vuestros corazones desfallezcan, porque no os digo lo mismo que dije a vuestros padres: Mi ángel irá delante de vosotros, pero no mi presencia. Pero os digo: Mis ángeles irán delante de vosotros, y también mi presencia, y con el tiempo poseeréis la buena tierra.

En una revelación dada el 22 de junio de 1834, el Señor nos dice que antes de que el pueblo de Sión sea redimido, el ejército de Israel debe ser muy grande. Lo que quiso decir con “grande” fue en comparación con los pocos individuos a quienes se dio esta revelación. Se recordará que se requería un cierto número como la fuerza de la casa del Señor para ir a redimir a Sión, como ellos suponían. Se reunieron, unos cien o doscientos, y fueron con este propósito; y el Señor dijo que la fuerza de su casa no escuchó su voz, y no subió según su mandamiento y revelación, sino que dijo en sus corazones: “Si esta es la obra del Señor, el Señor redimirá Sión, y nosotros nos quedaremos en casa sobre nuestras heredades.” Pusieron excusas y no quisieron subir. La pequeña cantidad que subió fue llamada el Campamento de Sión. Algunos pocos de ellos aún viven. Cuando llegamos a la vecindad de la Tierra de Sión, la fuerza de la casa del Señor, al no haber escuchado su voz, el Señor dio una revelación y dijo primero: “Dejad que mi ejército se haga muy grande, y que sea santificado delante de mí, para que sea hermoso como el sol, y claro como la luna, y que sus banderas sean terribles para todas las naciones.” ¿Cómo suponéis que vamos a cumplir esto, como preparación para la redención de Sión? ¿Estamos tomando ahora un curso para santificarnos delante de los cielos? Es cierto que el ejército de Israel es muy grande incluso ahora comparado con la pequeña cantidad que subió con el Campamento de Sión, pero aunque bendecidos con números, no estamos bendecidos con esa santificación de la que el Señor ha hablado en esa revelación. ¿Cuánta fe tenemos ahora, en nuestra desobediencia a la ley del diezmo, y a muchos otros principios? Bienaventurados aquellos que han pagado fielmente su diezmo todo el tiempo, y bienaventurados sus hijos, ellos recibirán su herencia en la Tierra de Sión, cuando el Señor venga. El Señor los bendecirá a ellos y a sus generaciones para siempre. Pero aquellos que no han cumplido con esta ley no se están santificando delante de Dios, ni se están preparando para la redención de Sión. Sus corazones están puestos en las cosas vanas de este mundo, están aferrándose a las riquezas para engrandecerse a sí mismos.

Este es un sermón claro, y tal vez a algunos de ustedes no les guste. No puedo evitarlo, estas son las cosas que se presentan ante mi mente. Debe haber una reforma, habrá una reforma entre este pueblo, porque Dios no desechará este reino y a este pueblo, sino que él rogará con los fuertes de Sión, rogará con este pueblo, rogará con aquellos en lugares elevados, rogará con el Sacerdocio de esta Iglesia, hasta que Sión se vuelva limpia delante de él. No sé si sería una imposibilidad absoluta comenzar y llevar a cabo algunos principios relacionados con Sión justo en medio de este pueblo. Se han desviado tanto que, para obtener un pueblo que se conforme a las leyes celestiales, puede ser necesario sacar a algunos del medio de este pueblo y comenzar de nuevo en algún lugar de las regiones cercanas de estas montañas. Pregunten a este pueblo si están dispuestos a acatar la ley de Dios, ¿y cómo votarían? Las manos de todos se alzarían casi sin excepción, pero cuando llega el momento, cuando se requiera que consagren parte de sus bienes, ese es el momento de probarlos y ver si obedecen o no. “Oh, tengo una casa tan hermosa, y un carruaje tan bonito con caballos, una abundancia de mercancías y cosas buenas. Me ha tomado años y años conseguir estas cosas, y es difícil dar la mitad, tres cuartas partes o nueve décimas de ellas para establecer otro orden de cosas, y creo que sería mejor mantenerme al margen y ver cómo prospera el orden. Que otros lo intenten primero, y si les va muy bien y se enriquecen, entonces quizás me atreva a dar algo de mi propiedad.” Estos son los sentimientos que existen en los corazones de algunos individuos entre los Santos de los Últimos Días, pero deben ser arrancados de raíz, o aquellos que se dejen llevar por ellos perderán el Espíritu del Señor.

No sé cuántos se levantarán y obedecerán la ley del Señor con el sacrificio de todos sus bienes terrenales, o cuánto tiempo pasará antes de que el pueblo sea llamado a hacer este sacrificio. No sé cuánto tiempo pasará antes de que este pueblo llegue al punto de prueba para ver quién está y quién no está del lado del Señor; pero aconsejaría a los Santos de los Últimos Días que se preparen para esto, porque podría llegar antes de lo que algunos de ustedes esperan. Si el Señor decidiera traer un orden de cosas diferente al que existe ahora, y establecerlo no exactamente en medio de este pueblo, sino en algún lugar donde puedan comenzar de nuevo, espero que el pueblo comience a orar al Señor, hacer cuentas consigo mismos y examinar sus propios corazones, y ver si están dispuestos y preparados, si se les llama, a colocar todo lo que tienen, o tanto como se les requiera en ese orden de cosas, y llevarlo a cabo.

Cuando volvamos a Jackson County, debemos hacerlo con poder. ¿Suponen que Dios revelará su poder entre un pueblo no santificado, que no tiene respeto ni consideración por sus leyes e instituciones, pero que está lleno de codicia? No. Cuando Dios muestre su poder entre los Santos de los Últimos Días, será porque hay una unión de sentimientos con respecto a la doctrina, y con respecto a todo lo que Dios ha puesto en sus manos; y no solo una unión, sino una santificación de su parte, para que no haya mancha ni arruga, por así decirlo, sino que todo será tan hermoso como el sol que brilla en los cielos.

Para lograr esto, ¿quién sabe cuántos castigos puede que aún tenga que derramar Dios sobre el pueblo que se llama a sí mismo Santos de los Últimos Días? No lo sé. A veces temo, cuando leo ciertas revelaciones contenidas en este libro. En una de ellas el Señor dice: “Si este pueblo obedece todos mis mandamientos, comenzarán a prevalecer sobre sus enemigos desde esta misma hora, y no cesarán de prevalecer hasta que los reinos de este mundo se conviertan en los reinos de nuestro Dios y su Cristo.” Esa promesa fue dada hace casi cuarenta años. En el mismo párrafo dice: “Por cuanto este pueblo no será obediente a mis mandamientos y no vivirá conforme a cada palabra que he dicho, los visitaré con graves aflicciones, con pestilencia, con plaga, con espada y con la llama del fuego devorador.” ¿No es esto suficiente para hacer temer a una persona cuando Dios ha hablado esto concerniente a los Santos de los Últimos Días? No sé todas las cosas que nos esperan. Una cosa sí sé: que los justos no deben temer. El Libro de Mormón es muy claro sobre este asunto. En el último capítulo del primer libro de Nefi, el Señor, por medio del Profeta, habla acerca de la edificación de Sión en los últimos días en la tierra. Él dice que su pueblo estará, por así decirlo, en grandes aprietos, en ciertos momentos, pero dijo el Profeta: “Los justos no deben temer, porque yo los preservaré, si es necesario que envíe fuego desde los cielos para la destrucción de sus enemigos.” Esto se cumplirá si es necesario. Que los justos de este pueblo permanezcan en su justicia, y que se aferren al Señor su Dios; y si hay algunos entre ellos que no guarden sus mandamientos, serán limpiados por los juicios de los cuales he hablado. Pero si la mayoría de este pueblo es fiel, el Señor los preservará de sus enemigos, de la espada, la pestilencia, la plaga y de toda arma que se levante contra ellos. Dios nos protegerá con su poder, si hemos de ser guiados fuera de la esclavitud como nuestros padres fueron guiados al principio. Esto indica que puede haber esclavitud por delante, y que los Santos de los Últimos Días pueden ver tiempos severos, y que a menos que guardemos los mandamientos de Dios, podemos ser puestos en circunstancias que harán que nuestros corazones tiemblen dentro de nosotros, es decir, aquellos que no son rectos ante Dios. Pero si este pueblo fuera llevado a la esclavitud, como los israelitas lo fueron en los días antiguos, Sión debe ser sacada de la esclavitud, como Israel lo fue al principio. Para hacer esto, Dios ha profetizado que levantará a un hombre como Moisés, quien guiará a su pueblo para que salgan de ella.

Ya sea que ese hombre exista ahora, o que sea alguien aún por nacer; o si es nuestro líder actual quien nos ha guiado a estos valles de las montañas, si Dios nos concede la gran bendición de que su vida sea preservada para guiar a su pueblo como lo hizo Moisés, quizás no todos lo sepamos. Él ha hecho una gran y maravillosa obra al guiar a este pueblo a esta tierra y al edificar estas ciudades en este país desértico; y siento en mi corazón decir, ¡Ojalá Dios prolongue su vida como la de Moisés, en los días antiguos, quien, cuando tenía ochenta años, fue enviado para redimir al pueblo de Israel de la esclavitud! Dios no está bajo la necesidad de elegir a un hombre joven, él puede hacer que un hombre de ochenta años esté lleno de vigor, fuerza y salud, y puede preservar a nuestro líder actual para guiar a este pueblo en nuestro regreso a Jackson County. Pero ya sea él o cualquier otra persona, Dios ciertamente cumplirá esta promesa. Esta fue dada antes de que nuestro Profeta José Smith fuera tomado de nuestro medio. Muchos de nosotros, sin duda, pensamos cuando se dio esa revelación que José sería el hombre. Yo tenía la esperanza de que fuera José, porque no tenía idea de que él iba a ser asesinado, aunque podría haber sabido por ciertas revelaciones que probablemente eso ocurriría, pues el Señor le dijo antes del surgimiento de esta Iglesia, que le concedería la vida eterna aunque fuera asesinado, lo que ciertamente era una indicación de que podría ser asesinado. Pero aún teníamos la esperanza de que él viviría y sería el hombre que, como Moisés, guiaría a este pueblo fuera de la esclavitud. No sé si él lo hará aún. El brazo de Dios no está corto para no poder levantarlo incluso desde la tumba. Estamos viviendo en la dispensación de la plenitud de los tiempos, la dispensación de la resurrección, y puede que haya algunos que despierten de sus tumbas con ciertos propósitos y para llevar a cabo ciertos eventos en la tierra decretados por el Gran Jehová; y si el Señor considera apropiado traer a ese hombre justo antes del cierre de los tiempos para guiar al ejército de Israel, lo hará. Y si decide enviarlo como una persona espiritual para guiar el campamento de Israel hacia la tierra de su herencia, todo está bien. Pero sea como sea, ya sea él el hombre, o el presidente Young, o si el Señor levanta a un hombre en el futuro para ese propósito, sabemos que cuando llegue ese día, el Señor no solo enviará a sus ángeles delante del ejército de Israel, sino que su presencia también estará allí.

¿Suponen que el Señor permitirá que haya algo impuro en ese ejército? En absoluto, porque sus ángeles y él mismo irán delante de nosotros. Dios no morará en medio de un pueblo que no se santifique delante de él. Esa es la razón por la cual retiró su presencia del antiguo Israel. Moisés buscó diligentemente santificar a ese pueblo numeroso y llevarlos a la sujeción a la ley de Dios; intentó enseñarles las ordenanzas y la ley más altas del Evangelio, que los habría exaltado al reino celestial de Dios, pero no pudo hacerlo; eran un pueblo de corazón duro y cerviz dura, y no prestaron atención a sus palabras ni a las palabras del Señor; y en ausencia de Moisés hicieron para sí un becerro de oro y lo adoraron como el Dios que los sacó de la tierra de Egipto. Si seguimos el mismo camino e hacemos para nosotros mismos dioses de oro, y acumulamos los tesoros de la tierra y los adoramos, y pensamos más en ellos que en las leyes del cielo, podemos caer bajo el mismo ejemplo de incredulidad y transgresión, y bajo el mismo juicio que vino sobre el antiguo Israel. Pero Moisés no fue el culpable, pues él buscó diligentemente santificarlos, pero cuando transgredieron una y otra vez, Dios se encolerizó tanto con ellos que finalmente juró en su ira que no iría con ese pueblo, para que no se destruyera por completo en su furia y enojo. Así es como él se sintió hacia ellos debido a su pecado, y para que no fueran consumidos, sino que un remanente fuera preservado, y que la semilla de Abraham, Isaac y Jacob se levantara, él retiró su presencia de medio del campamento de Israel. Pero no los abandonó completamente. Dijo: “Mi ángel puede ir delante de vosotros. Podréis tener un ángel y tendréis a Moisés por un tiempo, pero no iré con vosotros.” Juró que ese pueblo, en el desierto, no entraría en su descanso, que es la plenitud de su gloria.

Es de esperar que no haya nada de este tipo entre los ejércitos de Israel en los últimos días. Tenemos la promesa del Todopoderoso, y espero que nunca sea revocada, que “No os digo lo mismo que dije a vuestros padres: Mi ángel irá delante de vosotros, pero no mi presencia, sino que os digo que mi ángel irá delante de vosotros y también mi presencia.” Para que la presencia de Dios vaya con nosotros, debemos retener el Sacerdocio Mayor, pues sin él y las ordenanzas que a él pertenecen, ningún hombre puede ver el rostro de Dios y vivir; por lo tanto, si deseamos retener este Sacerdocio Mayor, debemos santificarnos mediante la obediencia a las leyes superiores. Si hacemos esto, entonces podemos reclamar el cumplimiento de esta promesa que el Señor ha hecho y que he repetido, que su presencia irá con nosotros.

Espero que cuando el Señor guíe a su pueblo para edificar la ciudad de Sión, su presencia será visible. Cuando hablamos de la presencia del Señor, hablamos de una exhibición de poder. Su presencia estuvo con los hijos de Israel como una nube durante el día, y como el resplandor de un fuego ardiente durante la noche. Aunque Israel no fue digno de entrar en el tabernáculo y ver la persona del Señor y hablar con él, Moisés, al no haber perdido ese derecho, podía entrar en el tabernáculo del Señor mientras su gloria reposaba sobre él, y podía hablar con el Señor cara a cara. ¿Por qué? Porque él tenía el Sacerdocio Mayor y había sido obediente a la ley superior y había atendido a las ordenanzas superiores. No estaba sujeto a la ley de los mandamientos carnales, se había santificado para poder soportar la presencia del Señor y no ser consumido.

Volveremos a Jackson County. No es que todo este pueblo deje estas montañas, o que todos se reúnan en un campamento, pero cuando volvamos, habrá una organización muy grande compuesta por miles y decenas de miles, y marcharán hacia adelante, la gloria de Dios cubriendo su campamento durante el día en forma de una nube, y una columna de fuego ardiente durante la noche, y la voz del Señor será proclamada antes de su ejército. Tal período llegará en la historia de este pueblo, y cuando llegue, las montañas y los cerros estarán listos para estallar con una gran voz ante el ejército del Señor, y los mismos árboles del campo se moverán de un lado a otro por el poder de Dios, aplaudiendo como manos. Los montes eternos se regocijarán, y temblarán ante la presencia del Señor; y su pueblo saldrá y edificará Sión conforme a la ley celestial.

¿No producirá esto terror sobre todas las naciones de la tierra? ¿No causarán ejércitos de esta naturaleza, aunque no sean tan numerosos como los ejércitos del mundo, que caiga el terror sobre las naciones? El Señor dice que las banderas de Sión serán terribles. Si solo uno o dos millones de este pueblo fueran a edificar los lugares desolados de Sión, ¿causaría eso terror a los pueblos de Asia y Europa? No particularmente, a menos que se manifestara algún poder sobrenatural. Pero cuando la presencia del Señor esté allí, cuando su voz sea escuchada, y sus ángeles vayan delante del campamento, será telegráfico a los confines de la tierra y el miedo se apoderará de todos los pueblos, especialmente de los impíos, y las rodillas de los impíos temblarán en ese día, y los grandes de la tierra.

En su debido tiempo, saldremos hacia Jackson County y edificaremos los lugares desolados de Sión. Levantaremos en ese condado una hermosa ciudad según el orden y el patrón que el Señor revele, parte del cual ya ha sido revelado. Dios tiene la intención de construir una ciudad que nunca sea destruida ni vencida, sino que existirá mientras la eternidad dure; y él señalará el patrón y mostrará el orden de la arquitectura; les mostrará a sus siervos la naturaleza de las calles y el pavimento de las mismas, el tipo de piedras preciosas que entrarán en los edificios, la naturaleza de las piedras preciosas y rocas que adornarán las puertas y murallas de esa ciudad; porque las puertas estarán abiertas continuamente, dice el Profeta Isaías, para que los hombres puedan traer la fuerza de los gentiles.

La naturaleza de la ciudad de Sión no está completamente descrita en ningún lugar. Juan el revelador describió en su capítulo 21 dos ciudades que bajarán de Dios desde el cielo. La primera es la Nueva Jerusalén. Esa descenderá sobre la tierra de José. Después de que Juan vio eso, uno de los ángeles que tenía uno de los frascos de las siete últimas plagas se acercó a él y le dijo: “Ven acá, Juan, y te mostraré otra ciudad, esa gran ciudad, la santa Jerusalén.” Lo llevó a la cima de un alto monte y le mostró esa gran ciudad descendiendo de Dios desde el cielo, y Juan describe esa ciudad, la altura de sus murallas, el número de sus puertas, los nombres que estarán en las puertas, y muchos otros detalles sobre esa ciudad que se revelan claramente. Pero la Nueva Jerusalén no está tan completamente descrita, solo como el salmista David dice: “Hermosa por su situación, el gozo de toda la tierra es el monte de Sión, en los lados del norte, la ciudad del gran Rey.” David también dice, hablando de esta misma ciudad: “De Sión, la perfección de la belleza, Dios ha resplandecido.” A partir de estas declaraciones, al menos podemos creer que Sión será una ciudad muy hermosa, “la perfección de la belleza”, ya sea que se construya según el orden de la antigua Jerusalén o no. Baste con decir que Dios, por revelación, inspirará a sus siervos y les dictará el orden de los edificios de esa ciudad—el número y el ancho de las calles, el tipo de casas, el carácter del Templo que se edificará en ella, el tipo de roca, madera y los diversos materiales que se deberán traer de lejos para entrar en la composición de esa hermosa ciudad.

Cuando se construya el Templo, los hijos de los dos Sacerdocios, es decir, aquellos que han sido ordenados al Sacerdocio de Melquisedec, ese Sacerdocio que es según el orden del Hijo de Dios, con todos sus apéndices; y aquellos que han sido ordenados al Sacerdocio de Aarón con todos sus apéndices, los primeros llamados los hijos de Moisés, los segundos los hijos de Aarón, entrarán en ese Templo en esta generación, o en la generación que vivía en 1832, y todos ellos que sean puros de corazón verán el rostro del Señor, y eso también antes de que Él venga en su gloria en las nubes del cielo, pues Él vendrá repentinamente a su Templo, y purificará a los hijos de Moisés y de Aarón, hasta que estén preparados para ofrecer en ese Templo una ofrenda que sea aceptable a los ojos del Señor. Al hacer esto, Él no solo purificará las mentes del Sacerdocio en ese Templo, sino que purificará sus cuerpos hasta que sean vivificados, renovados y fortalecidos, y serán parcialmente transformados, no hacia la inmortalidad, sino transformados en parte para que puedan ser llenos con el poder de Dios, y puedan estar en la presencia de Jesús y ver su rostro en medio de ese Templo.

Esto los preparará para más ministerios entre las naciones de la tierra, los preparará para salir en los días de tribulación y venganza sobre las naciones de los impíos, cuando Dios los golpee con pestilencia, plaga y terremotos, como generaciones anteriores nunca conocieron. Entonces los siervos de Dios necesitarán estar armados con el poder de Dios, necesitarán tener esa bendición de sellado pronunciada sobre sus frentes para que puedan estar en medio de estas desolaciones y plagas y no ser vencidos por ellas. Cuando Juan el Revelador describe esta escena, dice que vio cuatro ángeles enviados, listos para retener los cuatro vientos que soplarían desde los cuatro puntos del cielo. Otro ángel ascendió desde el este y clamó a los cuatro ángeles, y dijo: “No golpeéis la tierra ahora, pero esperad un poco más.” “¿Cuánto tiempo?” “Hasta que los siervos de nuestro Dios sean sellados en sus frentes.” ¿Para qué? Para prepararlos para que puedan estar firmes en medio de estas desolaciones y plagas y no ser vencidos. Cuando estén preparados, cuando hayan recibido la renovación de sus cuerpos en el Templo del Señor, y hayan sido llenos con el Espíritu Santo y purificados como el oro y la plata en un horno de fuego, entonces estarán preparados para estar ante las naciones de la tierra y predicar las buenas nuevas de salvación en medio de los juicios que vendrán como un torbellino sobre los impíos.

Tenía la intención de presentarles algunas cosas relacionadas con el orden de la consagración total que se observará cuando regresemos a Jackson County, pero el tiempo no permitirá entrar en eso ahora.

Que Dios los bendiga, Amén.

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“La Fe en los Tiempos de Dificultad:
Preparación para la Venida de Cristo”

Los tiempos de nuestro Salvador comparados con el presente—Revelación—Deberes de los Santos—El yo debe ser vencido—La venida de Cristo

Por el élder George Q. Cannon, 23 de marzo de 1873
Volumen 15, discurso 46, páginas 366–376

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 [Se leyó el capítulo 11 de Hebreos como texto.] Un capítulo más completo que este, en su descripción de los efectos de la fe cuando es ejercida correctamente por los hijos de los hombres, creo que no se encuentra en las páginas de la Biblia. Toda la historia de los tratos de Dios con los hijos de los hombres, en cuanto al registro judío se refiere, se resume en este capítulo. El Apóstol, en el lenguaje más claro posible, describe los principales eventos que habían ocurrido hasta su día entre los padres de su nación, destacando con claridad inconfundible el poder que ellos ejercieron a través de la fe en Dios, al llevar a cabo la obra que se les había asignado; y les dice a los hebreos, al escribirles sobre este tema, que es imposible agradar a Dios sin fe, porque aquellos que se acercan a Él deben creer que Él es el recompensador de los que le buscan diligentemente.

Espero que el Apóstol Pablo haya tenido que tratar con una generación no muy diferente de la generación en la que vivimos, una generación que tenía entre sus manos las Escrituras, las predicciones de los santos Profetas, ministros que profesaban haber recibido la autoridad que ejercían para ministrar al pueblo de una fuente alta, y que, al menos en su propia opinión, eran llamados por Dios, un pueblo elegido, una generación escogida, que se regocijaba en el poder que se había manifestado para y en favor de sus padres, y que, hasta cierto punto, habían recibido ellos mismos. El Apóstol, en este capítulo, señaló el poder que sus padres ejercieron a través de la fe, y las grandes obras que se lograron por medio de ella, y trató de despertar en ellos el deseo de ejercer la misma fe.

En el momento en que Pablo escribió esta epístola a los hebreos, los judíos no creían en la revelación viva; no creían que Dios hablara a su pueblo por medio de manifestaciones como las que sus padres habían recibido. Se nos dice que embellecían los sepulcros de los profetas muertos, que reverenciaban los lugares de su nacimiento, honraban sus recuerdos y declaraban que si hubieran vivido en los días de sus padres, no habrían sido culpables de matar a los profetas. Pero el Hijo de Dios y sus apóstoles fueron tratados por ellos de la misma manera en que sus padres trataron a los profetas de antaño.

Es algo bueno para nosotros, que vivimos en esta generación, que tenemos este registro entre nosotros. Es algo alentador leer la historia del pasado y aprender sobre el trato que recibieron los hombres de Dios en los días antiguos. Es alentador para aquellos que luchan por la misma fe saber que la calumnia, la persecución, la ignominia y la vergüenza, e incluso la muerte misma, no son evidencias de la falsedad de un sistema o de la falsedad de las doctrinas enseñadas por cualquier individuo, porque tenemos la historia de los Apóstoles—algunos de los mejores hombres que han pisado la tierra, y de Jesús, el hombre más santo y mejor que jamás haya pisado la tierra o que jamás lo hará, y encontramos que él y ellos fueron perseguidos, odiados y despreciados, sus nombres fueron arrojados como malditos, y fueron asesinados por una generación que profesaba honrar a Dios y ser muy justa, y que afirmaba ser descendiente de los Patriarcas de antaño, quienes fueron llamados los amigos de Dios. Si esta historia se nos contara sin saber nada de las circunstancias, seríamos reacios a creerla. Sería algo difícil de persuadirnos que los seres humanos pudieran haber sido tan bajos y degradados, y tan perdidos para todo sentimiento de humanidad como para perseguir y crucificar a un ser puro como Jesús, que había venido del Padre con el propósito expreso de entregar su vida como expiación por sus pecados. Pero el registro está ante nosotros. Hemos estado familiarizados con él desde nuestra infancia, y en las mentes de aquellos que profesan tener fe en Dios, no hay lugar para dudar de ello. Es muy afortunado para nosotros que este registro haya sido preservado, porque por él podemos entender qué tipo de generación vivió en el día en que el capítulo que he leído en su oído fue escrito. Eran un pueblo que hablaba muy bien de la religión, que construía sinagogas y lugares de adoración, que honraba el día de reposo, que usaba filacterias largas, sobre las cuales estaban escritas pasajes selectos de las Escrituras, que tenían la palabra de Dios escrita en los mismos postes de sus puertas, que oraban en las esquinas de las calles, que ayunaban, y aparentemente, buscaban en todos los modos glorificar a Dios. Creían en Abraham y Moisés, y en los convenios que Dios hizo con ellos. Creían y practicaban la ley que Moisés les había revelado, y tan estrictos eran en observar muchos de sus principios, que estuvieron dispuestos en una ocasión a hacer matar a una mujer por la violación del mandamiento respecto al adulterio; y en otro momento su ira se encendió contra los discípulos porque arrancaron algunas espigas de maíz en el día de reposo para calmar su hambre. Consideraban que ese acto era una violación del día de reposo, y sus almas justas se horrorizaban ante ello. Se horrorizaban incluso ante la idea de que Jesús comiera con las manos sucias, y de que él, que profesaba ser un maestro, se asociara con publicanos y pecadores. Pensaban que era indigno de un hombre de Dios asociarse con los bajos y degradados. Este era el tipo de pueblo que existía cuando Pablo escribió este capítulo, sin embargo, con todas sus profesiones y con toda su aparente santidad, carecían totalmente del conocimiento y el poder de Dios. Se acercaban a Dios con sus labios, pero sus corazones estaban lejos de él. Hacían una gran parafernalia de su religión, pero habitaban en las glorias del pasado, en las evidencias del favor de Dios que su nación y su religión habían recibido en tiempos anteriores. Pero, ¿poseían ellos mismos el espíritu de profecía y la fe que describe Pablo? Si lo hubieran tenido, habrían reconocido a Jesús cuando él vino entre ellos, y lo habrían recibido con gozo a él y a sus enseñanzas, y habrían obedecido y practicado en sus vidas los principios de su Evangelio. Pero, como he dicho, carecían totalmente del Espíritu de Dios, estaban oscurecidos en sus mentes, y en lugar de recibir a Jesús y sus enseñanzas, lo persiguieron hasta que lo tuvieron en su poder y luego lo mataron, y trataron a sus Apóstoles de la misma manera.

Es cierto que la historia se repite. Estamos familiarizados con esto en la historia de nuestra raza. Cuando los profetas que precedieron a Jesús se adentraron en medio del pueblo y les predicaron la palabra de Dios, los encontraron creyendo en los profetas que habían ido antes. Estaban dispuestos a recibir el testimonio de Moisés y de algunos que le sucedieron. Samuel, después de su muerte, fue reconocido como un gran profeta por los judíos, al igual que otros que ya habían muerto; pero mientras vivían, fueron tratados de manera similar a como Jesús y sus apóstoles fueron tratados. Los impíos no podían reconocer el carácter de los hombres de Dios que trabajaban entre ellos, y los rechazaban, los perseguían y mataban a muchos de ellos. Esto es característico de la familia humana. Una de las cosas más poco confiables relacionadas con la humanidad es la opinión popular. En lo que respecta a los tratos de Dios con los hijos de los hombres y el envío de profetas y apóstoles hacia ellos, aquellos que se han guiado por la opinión popular siempre han errado. Las opiniones de la gran mayoría sobre la verdad, casi en todos los casos, han sido poco confiables. Moisés, a pesar de los grandes milagros que realizó, no fue apreciado por aquellos entre los que vivió, y estuvo a punto de ser apedreado por el pueblo que guió a través del Mar Rojo. Cuando llegaron al desierto, murmuraron contra él, y estuvieron listos para elegir a otros que los llevaran de regreso a Egipto. Lo mismo ocurrió con Samuel. Aunque la nación era relativamente una nación justa, lo rechazaron. No estaban contentos con el poder y la autoridad que él ejercía sobre ellos, y querían un rey. Lo mismo ocurrió con otros profetas. Cuanto más mala era la generación, más difícil era convencerlos de la verdad de las predicciones que los siervos de Dios pronunciaban entre ellos; y esto era tan cierto que se convirtió en una regla casi infalible: cuando la mayoría del pueblo decidía en contra de un hombre, él seguramente era un siervo de Dios.

Se puede preguntar, ¿por qué ha sido así? Sé que muchos dicen: Si Dios es Dios, y es el ser que se describe en las escrituras, ¿por qué no ha manifestado su poder en medio de sus hijos hasta el punto de que se vean obligados a recibir el testimonio de sus siervos? Hay una clase de personas que no entienden por qué no se puede hacer que la verdad sea tan clara para la comprensión humana que los hombres no puedan rechazarla. Los infieles presentan esto como una evidencia de que no existe tal cosa como el poder divino, que no hay tal ser como Dios, y que no hay una Providencia Suprema que presida los asuntos de los hijos de los hombres. Dicen que si Dios es el tipo de ser que se describe en las Escrituras, sería inconsistente con su carácter retener de los hijos de los hombres manifestaciones de poder tan claras que los convencerían más allá de toda controversia de que los hombres que envía para declarar su voluntad son sus siervos divinamente designados.

Es muy plausible, tomando un punto de vista del tema, que los hombres imaginen que esta debería ser la manera en que Dios debe actuar; pero hay un dicho, escrito en tiempos antiguos, que es tan cierto hoy como lo fue cuando se escribió: “Así como los cielos son más altos que la tierra, así son los caminos de Dios más altos que nuestros caminos, y sus pensamientos más altos que nuestros pensamientos.” En nuestra degradación e ignorancia no podemos comprender los propósitos y planes de nuestro Padre celestial. Ningún hombre puede hacer esto. Si algún hombre fuera capaz de hacerlo, no sería apto para habitar en la tierra, y tal vez sería transformado, como lo fue Enoc en la antigüedad. Ningún hombre puede elevarse a la sabiduría de la deidad y comprender los propósitos y diseños de quien creó la tierra y nos colocó en ella, y quien regula los movimientos del universo del cual formamos parte; y cuando intentamos hacerlo, es como un niño que recién comienza a hablar, buscando dictar y comprender los movimientos, acciones y pensamientos de los hombres que poseen la sabiduría y experiencia de una edad madura. De hecho, la diferencia es aún mayor.

Nuestro Padre y Dios nos ha dejado claro que nos ha colocado aquí en esta tierra para que seamos probados y puestos a prueba en el ejercicio del libre albedrío que nos ha dado; y si, cuando envía a sus profetas, él manifestara su poder de tal manera que toda la tierra se viera obligada a recibir sus palabras, no habría lugar para que los hombres ejercieran su albedrío, pues se verían obligados a adoptar una cierta forma de proceder, y a recibir ciertas enseñanzas y doctrinas sin importar sus propios deseos y voluntad. Pero Dios nos ha enviado aquí, y nos ha dado a cada uno de nosotros nuestro albedrío, tanto como el suyo. Yo, en mi esfera, tengo mi albedrío, tanto como Dios, mi Padre eterno, o como Jesús, mi hermano mayor, lo tienen en la suya. Puedo hacer lo correcto o lo incorrecto; puedo servir a Dios o rechazarlo; puedo guardar sus mandamientos o violarlos; puedo recibir su Espíritu o rechazarlo. Este albedrío Dios lo ha dado al hombre, y por eso, cuando él envía su verdad y a sus siervos para declararla al pueblo, lo hace de tal manera que el hombre queda libre para ejercer su albedrío al recibir o rechazarla; al mismo tiempo, se nos asegura que quien reciba esa verdad también recibirá el poder convincente del Espíritu de Dios para testificarle que es divina; y esta es la razón por la cual, como dice el Apóstol en el capítulo que les leí, los santos antiguos, aunque fueron apedreados, aserrados, tentados, muertos a espada; aunque anduvieron vagando con pieles de oveja y cabra, siendo desposeídos, afligidos y atormentados, pudieron soportar hasta el final. Habían recibido un testimonio de Dios a través de la obediencia a su Evangelio en el ejercicio de su albedrío en la dirección correcta, y esto les permitió soportar todas estas cosas con gozo, mirando hacia adelante, como dice Pablo que Moisés lo hizo cuando huyó de Egipto, a la recompensa de la recompensa.

De esta manera, los siervos de Dios han salido en cada época a predicar el Evangelio. Para llevar este asunto a nuestros días—cuando José Smith comenzó a predicar el Evangelio, a decirle al pueblo que Dios había hablado nuevamente desde los cielos, muchos dijeron: “¿Dónde están los signos o evidencias de que Dios ha hecho esto? ¿No puedes mostrarnos alguna señal o hacer un milagro que nos convenza de que esto es verdad? Si haces un milagro, si caminas sobre el agua, resucitas a los muertos, o haces alguna otra obra milagrosa, entonces creeremos que Él te ha hablado, y que las palabras a las que das testimonio son verdaderas.” Querían señales, y aún así tenían la Biblia entre ellos. La posición de aquellos a quienes José enseñaba el Evangelio era muy similar a la de los judíos en los días de Pablo, solo que los primeros estaban más bendecidos que los judíos a quienes vino Jesús. Ellos tenían a los profetas y apóstoles, es decir, tenían sus palabras. Tenían el registro del Evangelio tal como lo enseñó Jesús y sus apóstoles, con el relato de los milagros realizados por ellos; tenían una forma de piedad, y pensaban que estaban en el camino de la salvación. Pero no creían en los milagros, no creían que Dios era un Dios de revelación, por lo que no recibirían el testimonio del Profeta José, sino que querían milagros para convencerlos. En esto cometieron un gran error, como lo han hecho muchos otros en otras épocas del mundo respecto a este asunto. Está escrito de Jesús que no hizo muchos milagros en Galilea debido a la incredulidad del pueblo; y él dijo que era una generación perversa y adultera la que demandaba una señal, y que no se les daría ninguna. Cuando el pueblo exigió señales milagrosas de José Smith para convencerlos de la verdad de su testimonio, no ejercieron su albedrío, sino que querían alguna evidencia abrumadora para convencerlos.

El Señor no opera de esa manera entre los hijos de los hombres. Él envía a sus siervos con la verdad, y hace esta promesa—la hizo a través de José Smith—Si creen en Jesucristo, se arrepienten de sus pecados, son bautizados para la remisión de los mismos por alguien que tenga autoridad, recibirán el Espíritu Santo y un testimonio de Él sobre la naturaleza de la obra en la que se han comprometido. Un hombre que se acerca a Dios debe creer que Él es Dios, que tiene el poder para hacer lo que dice. Esta es la manera en que los antiguos recibieron su fe. La dificultad hoy en día es que el pueblo no cree que Dios sea un ser de este carácter. Hablas con aquellos que profesan ser ministros del Evangelio y les preguntas: “¿Tienen los dones, poderes y bendiciones del Evangelio tal como los disfrutaban los Santos en los días antiguos?” y la respuesta será, invariablemente, “Ese poder ha sido retirado, esos dones y bendiciones ya no se disfrutan entre los hombres. Dios no revela su voluntad a los hijos de los hombres como lo hacía en los días antiguos, y es en vano que pidas esos dones, porque no serán otorgados.” Esta es la enseñanza de los ministros en el mundo religioso hoy en día. ¿Es de extrañar que no haya fe entre los hombres? ¿Es de extrañar que las bendiciones que Pablo describe como los frutos de la fe no se realicen hoy en día? ¿Es de extrañar que los hombres anden en oscuridad y error, y que los cielos sean como bronce sobre sus cabezas? ¿Es de extrañar que los ángeles no vengan a la tierra y visiten a los hombres, y que los dones y bendiciones del Evangelio no se disfruten? No me extraña en absoluto; por el contrario, lo que me sorprende es que haya tanta fe, o mejor dicho, que haya algo de fe entre los hijos de los hombres, y para decir la verdad, hermanos y hermanas, hay muy poca. Puedo ver un gran cambio desde que llegué a ser lo suficientemente mayor para comprender algo sobre la religión. Puedo ver la ausencia de esa fe que la gente religiosa solía tener. Ha habido un deslizamiento gradual hacia la incredulidad, y la infidelidad y el escepticismo están creciendo entre el pueblo, y hoy en día hay muy poco de esa religión vital y antigua que se disfrutaba antes de la revelación del Evangelio.

Entre las primeras predicciones de los Élderes de esta Iglesia que puedo recordar, estaban aquellas que predecían, como efectos que seguirían a la declaración del Evangelio en estos días, aquellos que ahora vemos. Declararon que cuando este Evangelio fuera proclamado al pueblo, si lo rechazaban, la fe que entonces disfrutaban y la luz que poseían desaparecerían, y quedarían en la oscuridad. He vivido para ver el cumplimiento de esta predicción. El Apóstol Pablo, en su epístola a los Tesalonicenses, dice: “Por esta causa, Dios les enviará un poder engañoso, para que crean la mentira, los que no se deleitan en la justicia,” etc. “Por esta causa” —porque rechazaron la verdad y el testimonio de los siervos de Dios, un gran engaño sería enviado a ellos, que los haría creer una mentira. He vivido para ver el cumplimiento de esa predicción.

La primera vez que oí hablar de la revelación moderna fuera de esta Iglesia, fue en las Islas Sandwich. Había estado fuera de casa varios años. Por casualidad, entré en la casa de un amigo y tomé un libro. Leí su prefacio; y me sorprendió. Nunca antes había oído hablar de algo así fuera de nuestra Iglesia. El autor argumentaba que era correcto esperar que los espíritus visitaran y se comunicaran con los hombres, y continuaba citando la Biblia en apoyo de su argumento. Desde entonces, he visto muchos libros de la misma índole, y ahora es tan común creer en la revelación espiritual como antes era poco común. Ahora es tan raro encontrar personas que no crean en esto de alguna forma, como lo era antes encontrar a aquellos que sí lo creían. Hasta el tiempo de mi juventud, nunca había oído hablar de nadie que creyera en esto, excepto los Santos de los Últimos Días. Ahora, encontrarás ministros de religión—metodistas, presbiterianos, episcopales, y hombres de todas las clases y grados que creen en las comunicaciones espirituales. Pero, ¿tienen alguna organización, o algún punto en el que puedan unirse? No, cada hombre recibe revelación para él mismo, hasta que hoy en día no hay fe en la tierra ni creencia en las manifestaciones del poder de Dios. El adversario ha cautivado los corazones de los hijos de los hombres, ha fortificado sus mentes contra la verdad y los está conduciendo hacia la destrucción.

Antiguamente, la gran objeción a los Santos de los Últimos Días era que creían en la revelación. Esa era una de las grandes acusaciones que se nos hacía en el condado de Jackson, Mo. Otra era que teníamos un Profeta, cuyas palabras escuchábamos, y que creíamos en el ejercicio de milagros. Estas eran algunas de las acusaciones que la turba nos hacía como razón para expulsarnos de nuestras tierras. Pero después de unos años, nuestro astuto adversario comenzó a dar revelaciones y manifestaciones al pueblo, y extendió sus mentirosas señales y prodigios, y ahora son mucho más numerosos que los que están en la Biblia. La gente en todas partes puede recibir revelación. Hombres y mujeres profanos—borrachos, jugadores y personas malas de todo tipo pueden reunirse alrededor de una mesa y obtener revelación. ¿Qué necesidad hay para ellos de obedecer el Evangelio? ¿Qué atractivo tiene la verdad para tales personas? Pueden obtener toda la revelación que necesitan sin recurrir al Evangelio o a sus ordenanzas, o sin estar bajo la necesidad de soportar la ignominia de ser siervos de Dios, porque siempre se ha considerado ignominioso por el mundo ser siervo de Dios desde que Satanás tuvo poder en la tierra.

¿No pueden ver cómo hábilmente ha trabajado el adversario, y cuán difícil es bajo tales circunstancias arrancar a las personas del error de sus caminos? La verdad no ha sido dulce ni deseable para esta generación, y la han rechazado. La verdad no tiene atractivo para aquellos que no la aman por sí misma. Conectado con la verdad hay un amor como el que Jesús dijo que sus seguidores debían tener, el cual debería inducirlos a aferrarse a ella cuando fueran perseguidos, cuando sus nombres fueran echados como malditos, y cuando fueran odiados por todos los hombres por su causa. No hay nada atractivo en todo esto para las personas que no aman la verdad por sí misma, pero aquellos que la aman están dispuestos a soportar todas las cosas por las bendiciones que Dios ha prometido otorgarles.

Hermanos y hermanas, es nuestro deber como individuos y como pueblo vivir de tal manera que podamos tener esa fe que fue entregada una vez a los Santos; que podamos tener las revelaciones de Dios en nuestros corazones, que podamos saber por nosotros mismos acerca de la verdad, y tener cada día un testimonio de ello. Sabéis que la idea de que somos guiados por un hombre, o por unos pocos hombres, es muy prevalente. Se piensa que el presidente Young lidera a este pueblo según sus propias ideas, y que él y sus consejeros, y los Doce, a través de alguna astucia de su parte, son capaces de influenciarlos para hacer esto o rechazar aquello, seguir este curso o evitar el otro. Supongo que esta idea prevalecerá mientras haya personas que no comprendan el carácter de esta obra. Pero es nuestro deber, todos y cada uno de nosotros, vivir de tal manera que tengamos la luz del Espíritu Santo y un testimonio continuo dentro de nosotros de la verdad de la obra que Dios ha establecido, y que tengamos esa fe que nos permitirá soportar todas las cosas. Si las mujeres hicieron que sus muertos resucitaran en los días antiguos, las mujeres deben tener fe suficiente en estos días para realizar las mismas bendiciones. Pero un espíritu de incredulidad, oscuridad y dureza de corazón ha salido, y en cierta medida lo comparte este pueblo. Cuanto más nos mezclamos con el mundo, más sentimos este espíritu. Permeabiliza la literatura de nuestros días. No puedes tomar un libro que no haya sido escrito por un siervo de Dios, que no lleve evidencia de este espíritu de incredulidad. No puedes tomar un periódico, pero algo se dice en él para debilitar la fe de aquellos que tienen alguna. La incredulidad permea el mundo en general. Hay buenas razones para esto. La gran masa del pueblo ridiculiza a Jesús, la resurrección y la vida más allá de la tumba. No pueden entender por qué los hombres deben negarse a sí mismos y sufrir como lo hicieron Jesús y sus discípulos. La gente de hoy no comprende nada más que vivir para hoy, disfrutar de sí mismos y tener placer hoy, y dejar que el mañana se encargue de sí mismo. La idea de atesorar riquezas en el cielo es ridiculizada, incluso por algunos que se llaman Santos de los Últimos Días. He oído, y quizás ustedes también, a algunos entre nosotros decir: “Estoy satisfecho con conseguir lo mejor que pueda aquí, y con disfrutar de mí mismo lo mejor posible aquí, y que el futuro se encargue de sí mismo. No sé nada sobre la vida que viene, pero sé sobre esta, y quiero mi disfrute aquí, y arriesgaré el futuro.”

Toda la tendencia del Evangelio de Jesús es a la idea de que debemos negarnos a nosotros mismos, y estar dispuestos a soportar y sufrir incluso hasta la muerte misma. Es correcto que nos vistamos cómodamente y de acuerdo a nuestros medios; es correcto que cuidemos nuestros cuerpos y tengamos alimentos adecuados. Dios nos ha dado los elementos de alimento y vestimenta, y para construir buenas casas. Nos ha dado caballos y ganado, y los materiales para hacer carruajes, y es correcto que usemos estas cosas. No creo en ninguna religión que niegue al hombre el uso de las bendiciones que Dios ha dado, pero niego que Dios tenga la intención de que abusemos o adoremos estas cosas. Si tú o yo tenemos riqueza, no debemos adorarla. Si tienes comodidades, tu corazón no debe estar puesto en ellas. Si tienes hogares agradables, huertos, jardines y campos, no debes adorarlos, sino sostenerlos como los regalos de Dios, y estar tan dispuesto a salir y dejarlos como lo estarías para dejar un desierto estéril, o como estos indios están dispuestos a tomar sus tiendas y moverse de un lugar a otro. Como Santos de los Últimos Días debemos estar listos y dispuestos a movernos en cualquier dirección y hacer cualquier cosa que nuestro Padre y Dios nos requiera, teniendo la religión que Él nos ha dado más querida que la vida misma. Nuestros hermanos y hermanas que vivieron en tiempos antiguos aspiraban a la misma gloria que nosotros estamos buscando, y estaban dispuestos a ser aserrados, apedreados, a vestirse con pieles de oveja y cabra, a morar en cuevas y madrigueras de la tierra, a que sus nombres fueran echados como malditos, y a hacer todas las cosas por la justicia de Dios. Estamos aspirando a la misma gloria que ellos recibieron, y si llegamos a ella debemos estar dispuestos a soportar todas las aflicciones y hacer todos los sacrificios que ellos soportaron e hicieron.

Existe esta diferencia entre nosotros y la obra en la que estamos comprometidos, y ellos y la obra en su día: ellos miraban hacia el tiempo en que el reino de Dios sería retirado de la tierra debido al crecimiento de la incredulidad y la apostasía, pero en nuestros días Dios ha prometido que este reino permanecerá para siempre. Por eso podemos regocijarnos. Sabemos que los ataques de nuestros enemigos contra nosotros fracasarán. Nos han podido expulsar, al menos lo han hecho, pero no creo que lo logren de nuevo si somos fieles. Nos han expulsado y perseguido; han matado a algunos de nuestros hermanos, han echado nuestros nombres como malos; nos han llamado todo lo vil, como hicieron con Jesús. Somos, en cuanto a nuestro carácter, los más despreciados de todos los hombres; y sin embargo, somos más conocidos que cualquier otro pueblo. El adversario ha extendido esta niebla de oscuridad sobre las mentes de la gente hasta que nos consideran capaces de todo lo malo. Pero a pesar de todo esto, el curso de esta obra sigue adelante y hacia arriba, y prevalecerá. Los hombres pueden unirse y formar conspiraciones y planes en su contra, hacer todo lo que esté a su alcance para derrocarla, pero serán derrotados de manera señalada cada vez en el futuro, como lo han sido en el pasado. Nunca ha habido un movimiento en contra de esta Iglesia, desde su organización hasta el presente, que no la haya beneficiado. Nunca ha habido una mano hostil extendida que no haya sumado a la rapidez y fuerza de su progreso. Nunca ha habido una gota de sangre de sus miembros derramada por los impíos que no haya contribuido al aumento de nuestro número, y que no haya añadido a la fuerza del sistema con el que estamos conectados. Dejen que sus mentes retrocedan y contemplen la historia de esta Iglesia, sigan el curso de este pueblo desde el inicio de la obra de Dios hasta el presente, y ¿qué se ha hecho en su contra que no haya añadido a su fuerza y a la certeza de su perpetuidad? Piensen en todos los planes tramados, y en todos los hombres inteligentes que han estado involucrados en luchar contra esta obra; piensen en todos los hombres talentosos en la Iglesia que han apostatado y han predicado en contra del Evangelio, han escrito libros y artículos de periódico, y todo lo demás para destruir esta obra. Piensen en ello, y luego piensen cómo este pueblo ha avanzado aumentando en fuerza, números y todo lo que está destinado a hacerlos grandes y poderosos. Dios nos ha preservado. Nos ha dado la supremacía de la tierra, y a Él se le debe atribuir la gloria por la supremacía que aún mantenemos. No es porque nuestros enemigos lo hubieran querido así. Nos han combatido paso a paso; han tramado maldad y mal en diversas formas contra nosotros, pero Dios, a través de sus providencias, ha dispuesto todo para nuestro bien, y a Él, no a los hombres, sea la gloria por ello. El hombre es absolutamente incapaz de lograr estos resultados. Hubo hombres en los días antiguos tan valientes, intrépidos, honestos y poderosos como los que han estado involucrados en esta obra, pero sucumbieron bajo los golpes de sus destructores, y descendieron a la muerte. Satanás y sus emisarios los vencieron. Pero Dios ahora ha puesto su mano por última vez para edificar su reino y enviar su Evangelio al pueblo, y ha declarado que cuando llegue ese tiempo, su obra nunca más será vencida.

Cualquier persona que observe la condición del pueblo dirá que, si alguna vez hubo un momento en la historia del mundo en que Dios debía hablar con los hombres, ese momento es ahora. La gente en todas partes se ha extraviado. Los hombres y mujeres están llenos de extravagancia y nociones absurdas, y son corruptos en todos los sentidos de la palabra. Las iglesias están corrompidas, la gente está dividida, y el hombre humilde que desea servir a Dios es ridiculizado, menospreciado y marginado, mientras que el hombre audaz en la iniquidad, y astuto para aprovecharse de sus semejantes, domina sobre ellos. La honestidad está muy por debajo del nivel, y los virtuosos son objeto de burla y desprecio por parte de los impíos. Mezcla entre los hombres del mundo y háblales de virtud, y se reirán de ti; y si un hombre es conocido por ser casto y puro en sus pensamientos y acciones, será ridiculizado y despectivamente tratado. Lo mismo ocurre con todo lo que Dios valora. Piensa en ello. ¿Dónde ves a hombres humildes y mansos prosperar? Ves a hombres audaces, desafiantes, aquellos astutos en la iniquidad, obtener todas las ventajas, y el hombre que mejor sabe aprovecharse de su prójimo es el que más florece. ¿Es esto correcto? No. Lloraría por la raza humana si pensara así, lloraría si pensara que esta condición de cosas prevalecería para siempre. Dios prometió en los días antiguos que en los últimos días revelaría la verdad, enviaría a sus siervos y recogería a su pueblo. Ha comenzado la obra. Mediante la predicación de su palabra, ha reunido a miles de personas de corazón honesto que aman la verdad y que están dispuestas a seguirla. Les ha dado el mismo espíritu que dio a sus siervos en los días antiguos. Les ha dado la misma fe, pero no siempre la ejercen como deberían, son vencidos por el mal; y hay algunos que se llaman Santos de los Últimos Días que casi han llegado a creer que no hay nada especialmente especial en esta obra, que Dios no se ha mostrado como esperaban. Tales personas, tarde o temprano, dejarán la Iglesia si no se arrepienten.

En cuanto a la incredulidad, hermanos y hermanas, es uno de los sentimientos más terribles, creo yo, que puede asaltar a cualquier ser humano. He visto hombres en esta condición, y he pensado mientras los observaba, que tuve una mejor concepción del infierno de la que jamás tuve por cualquier otra exhibición. ¿Cómo, pueden preguntar, debemos protegernos de este espíritu de incredulidad? Les diré. Hay personas que, cuando son asaltadas por la duda, comenzarán una controversia con el diablo, discutirán con él y le darán espacio. Nunca deben consentir algo así. Simplemente díganle que no tienen nada que ver con él, mándenlo que se ponga detrás de ustedes, que han decidido servir a Dios y guardar sus mandamientos, y que lo harán sin importar él ni ninguna de sus tentaciones o trampas. Sean firmes y constantes, y cierren sus oídos a las influencias malignas y a todo lo de esa índole. Les diré una regla por la cual podrán reconocer el Espíritu de Dios del espíritu del mal. El Espíritu de Dios siempre produce gozo y satisfacción en la mente. Cuando tienen ese Espíritu, son felices; cuando tienen otro espíritu, no lo son. El espíritu de la duda es el espíritu del maligno; produce incomodidad y otros sentimientos que interfieren con la felicidad y la paz.

Es un privilegio para ustedes, y debe ser su regla, hermanos y hermanas, tener siempre paz y gozo en sus corazones. Cuando se despierten por la mañana y sus espíritus estén perturbados, pueden saber que hay algún espíritu o influencia que no es correcta. Nunca deben salir de su habitación hasta que logren esa calma, serenidad y felicidad que fluye de la presencia del Espíritu de Dios, y eso es el fruto de ese Espíritu. Así que, durante el día, pueden verse perturbados, enojados e irritados por algo. Deben detenerse, y no permitir que esa influencia prevalezca o tenga lugar en su corazón. “¿Por qué?”, dice uno, “¿por qué no estar enojado?” No, no estar enojado, a menos que sea por una injusticia que deba ser reprendida. Ese no es el enojo del que hablo. Algunas personas se enojarán con sus esposas, esposos, hijos o amigos, y se justificarán a sí mismos y pensarán que están perfectamente en lo correcto porque tienen algún espíritu que les impulsa a decir cosas duras. He conocido a personas que se dan gran crédito por su franqueza y sinceridad al hablar de manera airada e inapropiada. “¿Por qué?” decían, “es mejor ‘escupirlo’ que guardarlo”. Creo que es mucho mejor guardarlo que dejarlo salir. Si no lo dicen, nadie sabe cómo se sienten, y ciertamente el adversario no se aprovechará de ustedes. No hacen una herida.

Nosotros, de todos los pueblos, deberíamos ser felices y gozosos. Cuando las nubes parezcan las más oscuras y amenazantes, y como si la tormenta estuviera a punto de desatarse sobre nosotros con toda su furia, debemos estar calmados, serenos e inalterados, porque si tenemos la fe que profesamos, sabemos que Dios está en la tormenta; en la nube o en el peligro que se nos amenaza, y que Él no permitirá que venga sobre nosotros más de lo que sea necesario para nuestro bien y para nuestra salvación, y debemos, incluso entonces, estar tranquilos y regocijarnos ante Dios y alabarle. Sí, si fuéramos conducidos como los tres jóvenes hebreos, al horno de fuego para ser arrojados allí, o como Daniel fue arrojado al foso de los leones, aún entonces debemos preservar nuestra ecuanimidad y nuestra confianza en Dios. Sé que algunos dirán: “Esto es locura y entusiasmo”, pero a pesar de esta idea, sé que hay un poder en la religión de Jesucristo para sostener a los hombres incluso en estas circunstancias, y que pueden regocijarse en ellas. Sí, si tuviéramos que huir hacia estos cañones y montañas para escondernos de nuestros enemigos que nos buscaban en los desiertos yermos de este gran interior, seríamos tan felices entonces si amáramos nuestra religión como lo somos hoy. Sé que cuando los Santos cruzaron estas llanuras en la desolación, echados por sus enemigos de sus lugares agradables, enterrando a sus muertos al costado del camino, sé que Dios les otorgó paz, y que se regocijaron tanto como lo han hecho en cualquier momento desde entonces.

Hermanos y hermanas, busquen la fe que una vez fue entregada a los Santos. Sé que la fe crecerá en ustedes, y debe crecer en ustedes y deben inculcarla a sus hijos, para que sea un principio firme en ellos, para que nosotros, a quienes Dios ha llamado de las naciones de la tierra, seamos el núcleo de una fe que será diseminada hasta que entre nosotros se encuentre la fe una vez dada a los Santos, y hasta que una raza surja de nosotros que, como los poderosos de los días antiguos, por medio de la fe cierre las bocas de los leones, haga huir a los ejércitos de los extraños, apague la violencia del fuego y resucite a los muertos; hasta que la oscuridad que nos envolvía a nosotros y a nuestros padres ya no se conozca más, y estemos preparados para una residencia eterna en Su presencia. Esta es mi oración en el nombre de Jesucristo. Amén.

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