Los Usos de la Adversidad

Élder George Q. Morris
Del Quórum de los Doce Apóstoles

Mis queridos hermanos y hermanas, dependo completamente de su fe y de las bendiciones del Señor para que me dirijan en lo que deba decir en esta ocasión. Me han emocionado profundamente las sesiones de esta conferencia. Se han mencionado muchas cosas, y entre ellas está la prueba que atravesamos en esta vida. El patriarca Smith se refirió a ello, y en los pocos minutos que tengo para hablar me gustaría referirme a los usos de la adversidad. Todos estamos sujetos a adversidades. No necesito extenderme sobre eso.

El Señor le dijo a Adán que, por su causa, la tierra sería maldita, y que comería su pan con dolor todos los días de su vida (Génesis 3:17). Las Escrituras dicen que “el hombre nace para la aflicción, como las chispas se levantan para volar por el aire” (Job 5:7), lo que significa que está en el diseño de Dios que tengamos estas adversidades y experiencias en el mundo. En medio de la vida, la muerte y un mar de pruebas y tribulaciones están siempre con nosotros. Así que ninguno de nosotros está libre de ellas, y por lo tanto debemos hallar alguna manera de enfrentarlas con éxito. Como el Señor planeó esta tierra, y en esos planes incluyó estos problemas, pruebas y dificultades, no nos dejaría sin los medios para afrontarlos, y por eso envió a su Unigénito Hijo, el Señor Jesucristo, al mundo para traernos los medios para enfrentar todas las condiciones que tengamos que afrontar en esta vida.

Como dijo el apóstol Pablo en medio del Areópago al declarar a sus oyentes paganos el Dios desconocido: “Porque en él vivimos, y nos movemos, y somos” (Hechos 17:28); y el Señor Jesucristo, en cuyas manos el Padre ha dado todas las cosas, dijo: “Yo soy la luz del mundo y la vida del mundo” (véase Juan 8:12). De ello se deduce que, si somos verdaderamente inteligentes, centraremos nuestras vidas en él.

Me gustaría leerles algunos breves testimonios de personas que quizá lo hayan hecho. Las Escrituras dicen: “Mejor es ir a la casa del luto que a la casa del banquete.

“Tristeza es mejor que risa; porque con la tristeza del rostro se enmendará el corazón” (Eclesiastés 7:2–3).

Me pregunto si comprendemos la verdad de esto. Permítanme leer estos testimonios. Son varios, pero son muy breves y directos, y pueden tener mensajes que edifiquen y bendigan a muchos de los que están aquí o que los escuchen, y que los necesiten.

“Dulces son los usos de la adversidad, que, como un sapo, aunque feo y venenoso, lleva sin embargo una joya preciosa en la cabeza.” (Shakespeare.)

“La aflicción es el terreno fértil de la virtud, donde la paciencia, el honor, la dulce humildad y la serena fortaleza echan raíz y florecen con fuerza.” (Mallet.)

“Por paradójico que parezca, Dios no solo quiere hacernos buenos, sino también felices, mediante la enfermedad, el desastre y la desilusión.” (C. A. Bartol.)

Esta corta cita, que evidentemente vino del corazón de la mujer que la expresó, me impactó profundamente: “¡Ah! Si supieras la paz que hay en una pena aceptada.” (Madame Guyon.)

“Es algo grande, cuando la copa de la amargura es llevada a nuestros labios, sentir que no es el destino o la necesidad, sino el amor divino obrando en nosotros para fines buenos.” (E. H. Chapin.)

“La aflicción nos llega a todos, no para entristecernos, sino para hacernos sobrios; no para apenarnos, sino para hacernos sabios; no para desanimarnos, sino para refrescarnos con su oscuridad, así como la noche refresca al día; no para empobrecernos, sino para enriquecernos.” (Henry Ward Beecher.)

El profeta José Smith dijo una vez, cuando alguien comentó que alguien sufría aflicciones por causa de sus pecados, que era una declaración impía decir eso, que las aflicciones llegan a todos. Y Matthew Henry dijo: “Las aflicciones extraordinarias no son siempre el castigo de pecados extraordinarios, sino a veces la prueba de gracias extraordinarias. Las aflicciones santificadas son ascensos espirituales.”

Me pregunto si en algún momento futuro no lleguemos a envidiar a esas personas extraordinarias que han tenido tantas aflicciones. “Todo cristiano tiene su Getsemaní; pero todo cristiano que ora hallará que no hay Getsemaní sin su ángel.” (T. Binney.)

Y finalmente: “La fortaleza nace en el profundo silencio de los corazones sufrientes; no en medio del gozo.” (Mrs. Hermans.)

El Señor ha hablado sobre estas adversidades que llegan, y hablo, por ejemplo, del profeta José Smith, quien enfrentó adversidad desde el momento en que entregó su glorioso mensaje de la visión en la arboleda. Recordarán que en la Cárcel de Liberty clamó:

“Oh Dios, ¿dónde estás? ¿Y dónde está el pabellón que cubre tu morada escondida?

“Sí, oh Señor, ¿hasta cuándo sufrirán estas iniquidades y opresiones ilegales tus santos, antes que enternezca tu corazón hacia ellos y se conmuean tus entrañas de compasión hacia ellos?” (DyC 121:1,3).

¿Cuál fue la respuesta del Señor a esta oración? “Hijo mío, paz sea a tu alma; tu adversidad y tus aflicciones no serán más que por un breve momento;

“Y entonces, si las sobrellevas bien, Dios te exaltará en lo alto; triunfarás sobre todos tus enemigos” (DyC 121:7–8). Luego, el Señor le mostró otras pruebas y dificultades que vendrían, algunas incluso peores que las que ya había tenido, pero entonces le dijo: “… sabe, hijo mío, que todas estas cosas te servirán de experiencia, y serán para tu bien.

“El Hijo del Hombre descendió debajo de todo ello. ¿Eres tú mayor que él?” (DyC 122:7–8).

Así que, en la adversidad podemos tener aquello que nos exalte, o aquello que nos degrade. Podemos tener aquello que, “si lo sobrellevamos bien”, nos ennoblezca, y podemos tener aquello que, si nos entregamos a la autocompasión y la amargura, nos destruya. En todas nuestras adversidades existen estos dos elementos, y el factor decisivo es: ¿cómo las sobrellevaremos? ¿Las sobrellevaremos bien? Si no, pueden destruirnos.

El Señor Jesucristo, el único ser perfecto en el mundo, fue descrito por Isaías como “despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto” (Isaías 53:3). Eso describe su vida, la única vida perfecta vivida en este mundo, llena de amor y servicio. El presidente Clark se refirió a su Getsemaní, y leeré el detalle de ello, cuando el Salvador clamó al Padre:

“Padre, si quieres, pasa de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya.

“Y se le apareció un ángel del cielo para fortalecerle.

“Y estando en agonía, oraba más intensamente; y era su sudor como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra” (Lucas 22:42–44).

Y luego, en la cruz, en la soledad y el terrible sufrimiento de sus últimos momentos, clamó usando las palabras del Salmo veintidós: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” (Mateo 27:46).

Alguien ha dicho que en toda gran alma debe llegar un momento en que es dejada sola, y sin duda en ese momento ese fue el sentir del Señor Jesucristo. El propósito del Padre al no quitarle la copa al Salvador (Mateo 26:39), en la profundidad de su sufrimiento, y el lugar que puede tener el dolor en nuestras vidas, se deja en claro en su respuesta a la oración del profeta José, y en el testimonio del apóstol Pablo, como sigue:

“Y aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia;

“Y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen” (Hebreos 5:8–9).

“Porque convenía a aquel por cuya causa son todas las cosas, y por quien todas las cosas subsisten, que habiendo de llevar muchos hijos a la gloria, perfeccionase por aflicciones al autor de la salvación de ellos” (Hebreos 2:10).

Deseo concluir con el testimonio del presidente David O. McKay:

“Sobre los miembros de esta Iglesia recae la obligación de enseñar la divinidad de Jesucristo, en cuya perfección encontramos toda virtud; en quien se combinan en maravillosa armonía todos los poderes del alma; en cuya vida y enseñanzas podemos encontrar todo consuelo, y si vamos a él con humildad y fe, toda guía e inspiración que necesitamos.

“Nuestro Señor, nuestro Salvador, Jesucristo, es la cabeza de esta Iglesia. Yo sé de la realidad de su existencia, de su disposición a guiar y dirigir a todos los que le sirven.” —”El Hombre de Nazaret”, The Improvement Era, diciembre de 1957.

Añado a ese testimonio mi humilde testimonio de que Jesucristo, el Redentor del mundo, organizó esta, su Iglesia, por medio del profeta José Smith, y que en ella se halla el poder de Dios para salvación, y que Él la dirige, como aquí se ha dicho, por medio de su siervo, el presidente David O. McKay. Doy este testimonio en el nombre de Jesucristo. Amén.

“Enseñen a sus Hijos”

Élder S. Dilworth Young
Del Primer Consejo de los Setenta

Con todo mi corazón me uno al eco de los testimonios que se han dado ayer y hoy respecto a la misión de José Smith, el Profeta, y su relación con el Hijo de Dios, Jesucristo. Al mismo tiempo, deseo decirle al presidente McKay, para que él me escuche, que lo apoyo y lo sostengo como sucesor de José Smith y como profeta del Dios viviente. Y me comprometo, como lo he hecho en el pasado, a sostenerlo a él, a sus consejeros y a los Doce, en todo lo que se me asigne hacer.

Digo esto ahora porque voy a hacer algo que no me gusta hacer. En los pocos minutos que tengo, quiero cambiar el tono de esta conferencia y hablar de otra cosa. También deseo explicarles que voy a invertir el proceso que normalmente usaría. Voy a comenzar con la conclusión y luego explicaré las razones para llegar a ella. Normalmente daría las razones y luego llegaría a la conclusión.

Si yo tuviera un arma cargada en mi armario y no considerara la posibilidad de que mis hijos la usaran, sería un padre negligente. Y si además dijera: “¿Por qué no hace algo la Iglesia al respecto?”, se me consideraría un necio, y con razón. Si yo, como padre, supiera de una condición que, aunque no pudiera matar el cuerpo como lo haría un arma, pudiera destruir eternamente el espíritu de mi hijo, y no hiciera nada para cambiarla, en la medida en que permaneciera pasivo, el pecado recaería sobre mí. Y si además dijera: “No entiendo por qué la Iglesia no hace algo al respecto”, sería un vano, porque en lo que respecta a mi familia, yo soy la Iglesia. Es mi responsabilidad proteger a mi familia y no depender de nadie más para hacerlo. Puedo pedir ayuda a miembros de la Iglesia y a otros, pero soy el principal protector.

En 1910, estaba yo de pie junto a la cerca trasera de la escuela Lowell con varios de mis compañeros. Había allí un joven de diecisiete años—nosotros teníamos unos once—y él nos mostraba una imagen mientras se jactaba ante nosotros, los niños pequeños, de lo mucho que había disfrutado de lo que allí se representaba. No necesito decirles que la imagen era pornográfica, ni describirla en detalle. La vi por no más de cuatro segundos—solo ese breve tiempo. Han pasado casi cincuenta años, y no puedo, ni he podido, olvidarla. Tiene la forma de incrustarse en mi mente, generalmente en los momentos en que menos quisiera recordarla.

El otro día estaba de pie en una tienda, cerca de un estante de revistas. Frente al estante había dos jóvenes, de unos dieciséis años, según pude estimar. Cada uno tenía en sus manos una revista que habían tomado de ese estante. No estaba tan lejos como para no poder ver lo que estaban observando. Uno de ellos pasaba una página, luego se reía por lo bajo y daba un codazo a su compañero, quien miraba, y luego soltaba una carcajada, y en un momento repetían el proceso.

No compraron esas revistas. Después de haberse saciado con el material que contenían, las devolvieron al estante y salieron de la tienda. Los seguí un momento y los observé caminar por la calle. Cuando llegaron a un lugar abierto, donde no estaban inhibidos, por los ruidos que hacían, las risas, las bromas y el jugueteo entre ellos, no habría sido necesario ser profeta para predecir lo que harían esa noche.

Las imágenes de esas revistas no eran ni un ápice menos ofensivas que lo que vi hace cincuenta años. ¿Qué tan extendida creen, hermanos, que está esa práctica? ¿Hasta dónde llega? Les pregunto. Mi padre nunca supo lo que vi. Nunca se lo dije. ¿Saben ustedes lo que sus hijos están mirando cuando se detienen frente a los estantes de revistas en farmacias, grandes almacenes y otras tiendas?

Permítanme tomar dos versículos de las Doctrina y Convenios, que estoy seguro no se han aplicado a este asunto en particular, pero que me gustaría aplicar. Uno es una profecía y una advertencia: “… en vista de los males y designios que existen y existirán en el corazón de hombres conspiradores en los últimos días, os he prevenido y os prevengo…” (DyC 89:4).

Y el otro: “… en cuanto los padres que tengan hijos en Sion, o en cualquiera de sus estacas… y no les enseñen a comprender… el pecado recaerá sobre la cabeza de los padres… También enseñarán a sus hijos a orar y a conducirse rectamente delante del Señor” (DyC 68:25, 28).

Que Dios nos bendiga para que estemos alerta ante probablemente el peligro más insidioso que enfrentan nuestros jóvenes hoy en día, lo ruego humildemente en el nombre de Jesucristo. Amén.