“El Poder del Autocontrol
y la Dignidad del Sacerdocio”

Presidente David O. McKay

Cuando esta vasta congregación respondió a la batuta del hermano Condie en la primera nota de “Haz lo justo,” me sentí emocionado. La fuerza de sus voces expresó un espíritu sublime, y curiosamente, recordé una declaración que un importante hombre de negocios de los Estados Unidos me hizo en el avión que nos llevaba a Sudáfrica hace algunos años. Había tres empresarios: uno era presidente del consejo de una empresa minera en la Costa de África; otro era miembro del consejo, y se dirigía a una reunión de este; y el tercero era el director de una cadena nacional de farmacias.

Cuando descubrió que éramos mormones, dijo:
“Siempre que encuentro a un joven mormón para que se encargue de administrar nuestras farmacias, les digo a mis hombres que le den el puesto. Tengo a muchos de ellos en mi empresa.”
Había encontrado integridad en ellos. Pensé que esta noche sentí la fuerza y la fuente de esa integridad.

Pensé, cuando ese caballero hizo esa afirmación, que cualquier joven miembro de esta Iglesia que obtenga un puesto en esa cadena de farmacias podría echar por tierra la reputación de toda la Iglesia si no se mantuviera a la altura del estándar de la Iglesia. Eso es lo que haría. Siempre que alguien —cualquier esposo en esta Iglesia— trata injustamente a su esposa, o cae tan bajo como para golpearla —como escuché recientemente que hizo un hombre— deshonra su sacerdocio, mancha la reputación de toda la Iglesia. Eso sería cierto incluso si fuera solo un miembro, pero si ocupa un puesto prominente en la Iglesia, como lo hace este hombre, deshonra su sacerdocio y demuestra ser desleal con sus semejantes. Deshonra a su quórum, y demuestra ser indigno de pertenecer a él.

Es una visión inspiradora ver a este cuerpo reunido en el Tabernáculo, y darse cuenta de que en otros 139 edificios hay miembros del sacerdocio, desde los sumos sacerdotes hasta los diáconos, reunidos esta noche y sintiendo el poder del sacerdocio.

Un principio se enfatiza en mi mente esta noche, y es la virtud del autocontrol. Cuando un hombre acepta el sacerdocio, acepta la obligación de controlarse a sí mismo en cualquier circunstancia. Esa es la primera lección que el Salvador nos dio después de su bautismo: el poder de resistencia. Al salir de la llanura por la que el río Jordán fluye hacia el Mar Muerto, cerca del lugar del bautismo de Cristo, se levanta un escarpado acantilado llamado el Monte de la Tentación. La gente lo señala y dice:
“Fue en ese monte donde Jesús subió después de ser bautizado en el río Jordán.”

Esas tres tentaciones que le fueron presentadas a Él, nos son presentadas a nosotros. La primera fue un llamado al apetito, después de cuarenta días de ayuno, que realmente es una tentación al deseo físico. La segunda fue un llamado a la vanidad: “Arrójate abajo. Te reto a esto y a aquello.” Y la tercera: “Los reinos del mundo y toda su riqueza serán tuyos si me sigues.” Cuando Satanás llegó a ese punto, ya no desafiaba, sino que suplicaba:
“Todo esto te daré si postrado me adorares” (Mateo 4:1–11).

Cuando Cristo resistió la tentación del apetito, de la pasión; cuando resistió el llamado a su vanidad y orgullo, creció en poder. Mejor dicho: la actitud fanfarrona de Satanás, su actitud desafiante —”Si eres el Hijo de Dios”— cambió a una de súplica, y cuando Cristo dijo:
“Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás y a Él solo servirás” (Lucas 4:8), vislumbramos lo que significa vencer la tentación, y también comprendemos cómo la tentación pierde su poder y nos deja. Cuando Satanás se retiró, vinieron ángeles y le servían (Mateo 4:11).

Bueno, las tentaciones vienen a todo hombre que posee el sacerdocio. Uno de los obispos que nos habló esta noche se refirió a la relación entre autocontrol, dominio propio y reverencia. Esa es una de las grandes lecciones en cuanto a reverencia. Ambos obispos, quienes nos dieron excelentes sugerencias —y a quienes agradezco en este momento— mencionaron la necesidad de reverencia en el hogar, el control de la autoridad al presidir reuniones, y el control de sus propias palabras. No conozco ningún atributo, ninguna cualidad, más conducente a la paz en el hogar que el autocontrol. Si el esposo ve algo en la esposa que podría criticar, sería mejor que no dijera nada, que controlara su lengua. Es una excelente decisión: no decir nada al respecto. Y si la esposa practicara lo mismo, ¡cuántas disputas y peleas se detendrían, se sofocarían desde el principio!

Los padres que de repente se enojan o se sienten heridos o agraviados por algún acto de un hijo cometido inocentemente, podrían herir los sentimientos del niño. Los padres deben lograr ejercer control sobre sí mismos, controlar sus manos, controlar sus lenguas en particular; entonces no herirán los sentimientos del niño.

Cada domingo, cuando participamos de la Santa Cena, hacemos convenio de que haremos al menos una cosa, sin importar dónde estemos. Lean lo que dice Santiago sobre controlar la lengua, un miembro indómito (Santiago 3:5–8), y verán que este es uno de los principios fundamentales. Ese domingo hacemos convenio de tomar sobre nosotros el nombre del Hijo, testificamos que lo haremos. Se necesita control para guardar esa promesa. Testificamos que siempre lo recordaremos (DyC 20:77, 79).

Debemos ser siempre dignos, dueños de nosotros mismos. Cuando Pilato dijo:
“¡He aquí el hombre!” (Juan 19:5), pidió a todos que contemplaran al hombre perfecto. Y eso era lo que Él era. Hacemos convenio de guardar los mandamientos que Él nos ha dado. Una de las razones por las cuales los no miembros, los incrédulos en el cristianismo y en la religión, se expresan en su contra es por la incongruencia entre el cristiano que finge hacer estas cosas, pero que en los asuntos comerciales y en la vida del hogar hace exactamente lo opuesto, y a ese tipo de persona le aplico ese terrible título: “hipócrita”, un pecado que fue condenado más enérgicamente por el Salvador que cualquier otro, excepto los grandes pecados del adulterio y el asesinato.

Suplico a los poseedores del sacerdocio en toda la Iglesia que practiquen el dominio propio. Eso se aplica a los futuros misioneros y a los misioneros que ya están en el campo. Sean dueños de ustedes mismos, dueños de sus apetitos, dueños de sus pasiones. Esposos, esposas, sean como una luz sobre un monte, para que los hombres, viendo sus buenas obras y sus buenas vidas, glorifiquen a nuestro Padre que está en los cielos (Mateo 5:16).

¿Qué fue lo que hizo que el presidente —supongo que— de la mayor cadena de farmacias de los Estados Unidos dijera:
“Elijo a los jóvenes mormones donde sea que pueda encontrarlos”?
Tiene confianza en ustedes. Sabe que resistirán la tentación de tomar su dinero. Sabe que lo representarán en sus negocios, dando frutos por su inversión. Como dice el poeta:

Es fácil ser agradable
cuando la vida fluye como canción,
pero el hombre que vale es aquel que sonríe
cuando todo le sale mal.

Pues la prueba del alma es la pena,
y siempre llega con los años,
y la sonrisa digna de los elogios de la tierra
es la que brilla a través de las lágrimas.

Es fácil ser virtuoso
cuando nada te tienta a errar,
cuando dentro y fuera no hay voz de pecado
tratando tu alma de llevar;

pero es una virtud solo pasiva
hasta que el fuego la ha probado,
y la vida digna de honra en la tierra
es la que resiste el pecado.

Por los cínicos, los tristes, los caídos,
que no tuvieron fuerza para luchar,
hoy está la senda del mundo cargada;
ellos componen la suma de la vida.

Pero la virtud que vence a la pasión,
y el dolor que se esconde tras la sonrisa,
son dignos del homenaje en la tierra,
pues rara vez se hallan en la vida.

—”Vale la pena”
por Ella Wheeler Wilcox

Resistid al diablo, y huirá de vosotros (Santiago 4:7)

Felicito al obispo Wirthlin y al obispo Richards por sus excelentes mensajes sobre la reverencia, y como uno de ellos dijo, en la base de todo está esta virtud del autocontrol, del dominio propio. No hay susurros de los padres durante la administración de la Santa Cena cuando ejercen esta virtud. No hay susurros al entrar en la Casa de Dios. Hay comunión entre el espíritu y el Espíritu del Señor. No hay susurros en el estrado, porque toda la preparación se ha hecho de antemano.

Y los niños deben saber —aunque deseen jugar— que deben resistir ese impulso durante la hora de adoración, para no interrumpir la concentración ni la comunión espiritual de los demás.

Que Dios nos bendiga para que seamos fieles a las responsabilidades que se nos han dado directamente desde el cielo. No hay razón para excusarlo ni para modificarlo; esa es la verdad, y el cuerpo del Sacerdocio que escucha esta noche, representando a los cientos de miles que poseen el Sacerdocio, tiene la responsabilidad de dar el ejemplo al mundo entero.

Que Dios nos dé el poder para cumplir nuestros deberes con honor y rectitud—en nuestros hogares, en nuestras relaciones comerciales, y especialmente en nuestra asociación con los líderes del mundo, quienes, al ver nuestro carácter, nuestro liderazgo, puedan sentirse inspirados a influir en muchos de los miembros de sus respectivas naciones para que aprueben actos y leyes necesarias que permitan a los misioneros, representantes de esta Iglesia, llevar el Evangelio a todo el mundo. Ese es nuestro deber: enseñar a todas las naciones, bautizándolas en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles que guarden todas las cosas que Él nos ha mandado, y Él dice:
“He aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo” (Mateo 28:19–20).

Dejo mi bendición con ustedes, mis queridos colaboradores. Nuestros corazones están llenos de orgullo—orgullo justo—por la hermandad ejemplificada anoche por aquellos jóvenes del Sacerdocio Aarónico, y esta noche por las decenas de miles de hombres que poseen el Sacerdocio de Melquisedec.

Ruego a Dios que nos dé poder, que ilumine nuestras mentes, avive nuestro entendimiento, nos dé buen juicio en toda circunstancia, en el nombre de Jesucristo. Amén.