“Ordenanzas del templo y
la cadena eterna del sacerdocio”

Ordenanzas que solo pueden administrarse en el templo — Investiduras, etc.

por el presidente Brigham Young, 4 de septiembre de 1873
Tomo 16, discurso 24, páginas 185-189

La importancia de las ordenanzas que solo pueden efectuarse en un templo, especialmente los sellamientos que conectan a las familias desde Adán hasta la eternidad, y la necesidad de vivir dignamente para ser partícipes de las bendiciones plenas de la casa del Señor.

Los hemos tomado un poco por sorpresa, hermanos y hermanas, al llegar hoy a su pueblo. Esto se debe a que estaba muy tormentoso en el lugar donde habíamos estado, y pensamos que no sería prudente intentar viajar desde Soda Springs hasta Logan en dos días. Al tomarnos más tiempo, pensamos que tendríamos la oportunidad de detenernos en los asentamientos y tener reuniones. Les hablaré unos momentos, luego me retiraré a descansar, y no permaneceré aquí durante toda la reunión. Me siento muy cansado; de hecho, estaba bastante indispuesto cuando salí de casa, y nuestro viaje ha sido bastante fatigoso.

Las observaciones que haré esta noche serán sobre la salvación del pueblo. Hay algunas ideas que relataré para que los hermanos y hermanas las comprendan. Hay muchas de las ordenanzas de la casa de Dios que deben realizarse en un templo erigido expresamente para tal propósito. Hay otras ordenanzas que podemos administrar sin un templo. Ustedes saben que hay algunas que ya han recibido: el bautismo, la imposición de manos, los dones del Espíritu Santo, tales como hablar en lenguas y la interpretación de lenguas, profetizar, sanar, el discernimiento de espíritus, etc., y muchas bendiciones concedidas al pueblo que tenemos el privilegio de recibir sin un templo. Hay otras bendiciones que no se recibirán, y ordenanzas que no se realizarán de acuerdo con la ley que el Señor ha revelado, sin que se hagan en un templo preparado para ese fin.

En la actualidad podemos entrar a la Casa de Investiduras y ser bautizados por los muertos, recibir nuestras lavamientos y unciones, etc., pues allí tenemos una pila que ha sido erigida y dedicada expresamente para bautizar personas para la remisión de pecados, para su salud y por sus amigos fallecidos; en esto, los Santos tienen el privilegio de ser bautizados por sus amigos. También tenemos el privilegio de sellar mujeres a hombres sin un templo. Esto podemos hacerlo en la Casa de Investiduras; pero cuando llegamos a otras ordenanzas de sellamiento, ordenanzas que pertenecen al santo Sacerdocio, para conectar la cadena del Sacerdocio desde el padre Adán hasta ahora, por medio de sellar a los hijos a sus padres, ser sellados por nuestros antepasados, etc., estas no se pueden realizar sin un templo.

Podemos sellar mujeres a hombres, pero no hombres a hombres, sin un templo. Cuando las ordenanzas se lleven a cabo en los templos que se erigirán, los hombres serán sellados a sus padres, y aquellos que han dormido hasta llegar al padre Adán. Esto deberá hacerse debido a que la cadena del Sacerdocio se ha roto en la tierra. El Sacerdocio se apartó del pueblo, pero primero el pueblo se apartó del Sacerdocio. Transgredieron las leyes, cambiaron la ordenanza y quebrantaron el convenio eterno, y el Sacerdocio los dejó; pero no fue sino hasta que ellos primero se apartaron del Sacerdocio.

Este Sacerdocio ha sido restaurado nuevamente, y por su autoridad nos conectaremos con nuestros padres, mediante la ordenanza de sellamiento, hasta formar una cadena perfecta desde el padre Adán hasta la escena final. Esta ordenanza no se realizará en ningún otro lugar que no sea un templo; tampoco se sellarán hijos a sus padres vivos en ningún otro lugar que no sea un templo. Por ejemplo, un hombre y su esposa ingresan a la Iglesia y tienen una familia de hijos. Estos hijos han sido engendrados fuera del convenio, porque los matrimonios de sus padres no son reconocidos por el Señor como realizados por Su autoridad; por lo tanto, deben ser sellados a sus padres, o de lo contrario no podrán reclamarlos en la eternidad; serán distribuidos de acuerdo con la sabiduría del Señor, quien hace todas las cosas bien.

Cuando tuvimos un templo preparado en Nauvoo, muchos de los hermanos hicieron sellar a sus hijos que estaban fuera del convenio, y se les dieron las investiduras. Luego, cuando los padres recibían sus investiduras y eran sellados por el tiempo y por toda la eternidad, y tenían otros hijos, estos eran engendrados y nacidos bajo el convenio, y son los herederos legítimos del reino, pues poseen las llaves del reino. Los hijos nacidos de padres antes de que estos últimos entren en la plenitud de los convenios, deben ser sellados a ellos en un templo para llegar a ser herederos legales del Sacerdocio. Es cierto que pueden recibir las ordenanzas, pueden recibir sus investiduras y ser bendecidos junto con sus padres; pero aun así, los padres no pueden reclamarlos legalmente y con derecho en la eternidad a menos que sean sellados a ellos. Sin embargo, la cadena no estaría completa sin que se realizara esta ordenanza de sellamiento.

Ahora, para ilustrar esto, me referiré a la familia de mi propio padre. Mi padre murió antes de que se dieran las investiduras. Ninguno de sus hijos ha sido sellado a él. Si recuerdan, ustedes que estuvieron en Nauvoo, estábamos muy apresurados en el poco tiempo que pasamos allí después de que el templo fue edificado. La turba estaba allí lista para destruirnos; estaban dispuestos a quemar nuestras casas, y lo habían estado haciendo por mucho tiempo; pero terminamos el templo conforme al mandamiento que se le dio a José, y luego emprendimos nuestra partida. Nuestro tiempo, por lo tanto, fue corto, y no tuvimos oportunidad de ocuparnos de esto. Por consiguiente, los hijos de mi padre no han sido sellados a él. Tal vez todos sus hijos varones pasen a la eternidad, al mundo de los espíritus, antes de que esto pueda atenderse; pero esto no hará ninguna diferencia, pues los herederos de la familia se encargarán de ello, aunque no sea sino hasta dentro de cien años.

Tendrá que hacerse en algún momento. Sin embargo, si llegamos a tener un templo preparado antes de que todos los hijos de mi padre hayan partido al mundo de los espíritus, si queda alguno de ellos con vida, se encargará de esto y, como heredero, tendrá el privilegio de recibir las ordenanzas por nuestro padre y nuestra madre. Este es solo un caso y, para ilustrar este tema perfectamente, quizá tendría que referirme a cientos de ejemplos por cada caso.

Con respecto al derecho de herencia, no puedo entrar en todos los detalles esta noche. El tema requeriría bastante explicación para el pueblo; por lo tanto, lo dejaré de lado por ahora. Solo puedo decir, sin embargo, que vemos que el Señor hace Su selección de acuerdo con Su propio sentir y voluntad en cuanto a Sus ministros. El hermano José Smith, en vez de ser el primogénito, fue el tercer hijo de la familia de su padre que llegó a la madurez, y sin embargo, es realmente el heredero de la familia; es el heredero de la casa de su padre. A nosotros nos parece que el hijo mayor sería el heredero natural; pero vemos que el Señor hace Su propia selección.

Ahora hay algunas consultas con respecto a oficiar en las ordenanzas, que deseo responder. Algunos hermanos aquí quieren saber si pueden recibir investiduras por sus hijos o por sus hijas. No, no pueden hacerlo hasta que tengamos un templo; pero sí pueden oficiar en las ordenanzas en lo que respecta al bautismo y al sellamiento. Un hombre puede ser bautizado por un hijo que murió antes de escuchar el Evangelio. Una mujer puede ser bautizada por su hija que murió sin el Evangelio. Supongamos que el padre de un hijo fallecido desea que una esposa sea sellada a su hijo; si la joven deseada como esposa ha muerto y tiene una madre u otra pariente femenina en la Iglesia, tal madre es la heredera y puede actuar en las ordenanzas de sellamiento en lugar de su hija. Pero si la joven deseada como esposa no tiene pariente en la Iglesia que actúe en su favor, entonces la madre del joven puede ser bautizada por ella y actuar como representante de ella en las ordenanzas de sellamiento.

Podemos ocuparnos de estas ordenanzas ahora, antes de que el templo sea edificado aquí; pero nadie puede recibir investiduras por otro hasta que haya un templo preparado para administrarlas. Administramos solamente hasta donde la ley nos permite hacerlo. En realidad, deberíamos haber efectuado todas estas ordenanzas hace mucho tiempo, si hubiésemos sido obedientes; deberíamos haber tenido templos en los cuales atender todas estas ordenanzas. Ahora, los hermanos tienen el privilegio de ser bautizados por sus amigos fallecidos —y cuando digo los hermanos, me refiero a los hermanos y a las hermanas—, y estos amigos pueden ser sellados.

Por ejemplo, un hombre y su esposa ingresan a la Iglesia; él dice: “Mi padre y mi madre fueron buenas personas; me gustaría oficiar por ellos.” “Bueno, ¿tiene usted otros familiares en la Iglesia?” “Nadie más que mi esposa y yo.” Bien, ahora, la esposa no es pariente consanguínea, por lo tanto, en realidad no es la persona apropiada; pero puede ser nombrada como heredera si no hay otros parientes —si no hay hermanas, esta esposa suya puede oficiar por la madre—; pero si el hombre tiene una hermana en la Iglesia, es el privilegio y lugar de la hermana de este hombre, la hija de esos padres que han muerto, ir y oficiar —ser bautizada, ir y ser sellada con su hermano por su padre y madre. Si este hombre y su esposa tienen una hija lo suficientemente mayor para oficiar por su abuela, ella es pariente consanguínea, es la heredera y puede actuar; pero si no hay hija, la esposa del hombre puede ser nombrada como heredera.

Quiero decir unas palabras con respecto a otras prácticas. En la ley que el Señor ha revelado, Él requiere obediencia. No conozco ninguna ordenanza que no tenga leyes relacionadas con ella, y no pueden ser desatendidas por los Santos y aun así recibir bendiciones como si las leyes se observaran. Se nos requiere creer en Dios el Padre y en el Señor Jesucristo como nuestro Salvador; se nos requiere arrepentirnos de nuestros pecados; entonces tenemos el privilegio de entrar por la puerta del bautismo e ir a la casa de Dios. Hay otro mandamiento que el Señor ha dado: que se les impongan las manos para que reciban el Espíritu Santo y los dones y gracias que el Señor tiene para Sus hijos; pero si no somos bautizados, no tenemos derecho a las demás bendiciones. Si no creemos en la primera ordenanza, no podemos recibir la segunda. Si no salimos y nos bautizamos para la remisión de los pecados, no tenemos derecho al Espíritu Santo y sus bendiciones por la ley o los requisitos del cielo para los hijos de nuestro Padre.

Ahora bien, en cuanto a los requisitos, preguntaremos: “¿Conocen la ley? ¿Deben guardar la ley?” Sí, ciertamente la conocen por el Libro de Doctrina y Convenios, que es para nosotros, y el Antiguo y Nuevo Testamento; estos son un fundamento y contienen las primeras leyes que se han dado. Las tenemos ahora en nuestra posesión. Luego, el Libro de Mormón contiene lo mismo. El Libro de Mormón contiene el mismo plan de salvación que el Señor requiere que el mundo escuche, y el Libro de Doctrina y Convenios se da a los Santos de los Últimos Días expresamente para su vida y conducta diarias.

Por ejemplo, se requiere que los Santos de los Últimos Días asistan a las reuniones el domingo. ¿Cuántos vienen a estas reuniones y se arrepienten de sus pecados, confiesan sus pecados y participan de la Santa Cena de nuestro Salvador, y testifican con estos actos que son verdaderos creyentes? ¿Guardamos el día de reposo, hermanos y hermanas? ¿Tratamos con justicia los unos a los otros? Estas cosas se nos requieren. ¿Andamos humildemente delante de nuestro Dios? ¿Nos permitimos hablar mal de los ungidos del Señor? ¿Nos permitimos, hermanos, tomar el nombre del Señor en vano? Ciertamente está escrito que no debemos hacerlo; que no debemos falsificar, mentir, engañar, etc.

Todos estos requisitos se nos hacen. Se nos requiere pagar el diezmo, se nos requiere tratar con justicia unos a otros y ser honestos en nuestro trato; y todos estos requisitos, que no necesito repetirles, ustedes los leen y los entienden. Ahora bien, ¿tenemos derecho a las bendiciones de la casa de Dios si guardamos los mandamientos que Él nos ha dado? Sí. Si observamos Sus preceptos y los cumplimos, ¿tenemos derecho a estas bendiciones? Sí. ¿Tenemos derecho a ellas si no guardamos los mandamientos? No, no lo tenemos.

Los hermanos van y reciben sus investiduras, y obtienen una recomendación para ir a la casa del Señor. Ahora, vayan al obispo e indaguen estrictamente sobre algunos de estos hermanos: “¿Tal hermano paga su diezmo? ¿Es fiel e industrioso?” “Bueno, no.” “¿Es honesto en sus tratos?” “Bueno, supongo que quiere hacer lo correcto.” “¿Siempre dice la verdad?” “Bueno, no puedo decir que lo haga exactamente.” “¿Bebe licor?” “Bueno, sí, a veces lo hace. Sí, creo que sí, aunque nunca lo he visto borracho.” “¿Toma el nombre del Señor en vano?” “Bueno, no sé; he oído que a veces blasfema.” “¿Discute con su esposa?” “No sé; sin embargo, entiendo que no viven muy felices juntos.” Este hombre probablemente quiere otra esposa. ¿Tiene derecho a estas bendiciones? Tal vez pague un poco de diezmo, pero dice que lo va a pagar completo; y el obispo dice: “Me ha estado insistiendo mucho para que le dé una recomendación.” “¿Pero por qué se la dio?” Responderé esto: “Tuve que dársela para que me dejara en paz y no me insistiera más.” Esa es la respuesta.

Ahora pregúntense, mis hermanos y hermanas, ¿tiene él derecho a las bendiciones que el Señor tiene para Sus hijos fieles? Sean fieles y obedientes a las pocas palabras que les he dicho con respecto a las ordenanzas, etc., y lo que podemos y no podemos hacer. Solo dije unas pocas palabras, pero son suficientes.

Les diré: que el Señor los bendiga —paz para ustedes. Me alegra poder estar aquí; hay otros que hablarán con ustedes. Les diré honestamente que no me siento bien; no me complace ni me gratifica oír de aquellos que profesan ser Santos de los Últimos Días, vivir por debajo de sus privilegios y deberes; pero cuando oigo de hombres y mujeres que viven de acuerdo con los privilegios que el Señor les concede, eso los hace más queridos para mí, y me deleito en ellos; y puedo decir que oro continuamente por los Santos de los Últimos Días, para que el Señor nos bendiga y preserve, para que seamos salvos en el reino de Dios. Esta es mi oración constante, y digo: Dios los bendiga. Amén.