“En los postreros días:
el cumplimiento literal de la profecía”

Evidencias relativas a la autenticidad divina de la Biblia y del Libro de Mormón, en comparación

por el élder Orson Pratt, 28 de septiembre de 1873
Tomo 16, discurso 28, páginas 209-220

Seguridad de que las profecías sobre la restauración de Israel, la edificación de la casa del Señor en las cimas de los montes y la congregación de los justos se cumplirán literalmente en la dispensación final, preparando a la humanidad para la paz milenial bajo el reinado de Cristo.

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Está escrito en alguna parte de este libro —la Biblia— que “en boca de dos o tres testigos se establecerá toda palabra.” Estas palabras fueron registradas en la ley de Moisés y citadas por nuestro Salvador, pero no recuerdo en cuál parte de los evangelistas están escritas. Me vinieron a la mente justo cuando me puse de pie. Parece que este ha sido el método con el cual Dios ha tratado con los hijos de los hombres, desde que han existido sobre la tierra: revelar ciertos principios y confirmarlos con tantos testigos como Él considere apropiado.

Nuestro Padre, el Creador de esta tierra, tiene poder, si lo considerara conveniente, para dar abundante evidencia a los hijos de los hombres acerca de la divinidad de un mensaje que, en cualquier momento, desee ofrecerles. Sería muy fácil, si así lo quisiera, inscribir en los mismos cielos, con letras de luz, un testimonio y una evidencia tan conspicuos, poderosos, claros y fáciles de entender, que todas las naciones, lenguas, linajes y pueblos sobre el globo conocerían la verdad al instante, sin la menor duda al respecto. Pero el Señor no ha considerado apropiado tratar así con la familia humana. Él parece requerir, en primer lugar, fe basada en evidencia buena, sólida y sustancial, en lugar de impartir conocimiento inmediato.

Existe una gran diferencia entre fe y conocimiento. Me han dicho que existe un país llamado China, en los límites orientales de Asia; pero nunca he estado allí; nunca he visto ese país; no puedo decir, con total certeza, que tal país exista, excepto que, por el testimonio de otros, estoy informado de que así es. Creo en ese testimonio, pero no es un conocimiento perfecto para mi propia mente, obtenido por mi propia experiencia. Y así ocurre con respecto a otras diez mil cosas o hechos. En muchos casos —de hecho, en casi todos— se nos requiere creer sin tener conocimiento. El juez que se sienta en un tribunal para decidir sobre las libertades o la vida de sus semejantes no lo hace basándose en un conocimiento directo; sino que, por el testimonio y la evidencia presentados ante él, pronuncia una sentencia de prisión o de muerte, porque la evidencia es suficiente para justificarlo en dictar tal sentencia.

Una persona no puede ser testigo de algo que meramente cree. Dios requiere que la humanidad, o ciertos individuos de entre ella, sean testigos para Él —testigos de su existencia— de modo que puedan dar testimonio a otros. Es importante y necesario que ellos tengan un conocimiento de aquello de lo cual dan testimonio; por lo tanto, en algunos pocos casos entre los habitantes de nuestro globo, ha habido hombres a quienes se les ha impartido conocimiento casi de inmediato, y que supieron perfectamente acerca de las cosas que debían comunicar a sus semejantes. Ellos fueron testigos verdaderos, y sobre su evidencia y testimonio el mundo ha sido condenado y será juzgado en el gran día del juicio.

Por ejemplo, el Señor nuestro Dios ha revelado un sistema o plan de salvación a la familia humana, requiriendo que todos los hombres se arrepientan de sus pecados, se aparten de todo lo malo, reformen su vida y crean en Jesucristo como el Salvador del mundo, quien murió para expiar los pecados de la humanidad; que crean en su Padre como el gran Ser Supremo, Creador de todas las cosas; que crean en aquello que Dios ha ordenado respecto al Evangelio, lo cual está destinado a la salvación de la humanidad, tales como las ordenanzas del bautismo, y la confirmación mediante la imposición de manos, y la administración de la Santa Cena. Todos estos son principios y ordenanzas que Dios ha revelado a los hijos de los hombres, dando a conocer a ciertos individuos que son divinos, y mandándoles ir y dar testimonio de ello a los demás.

Ahora bien, cuando un hombre se pone de pie ante un auditorio y dice, con toda valentía y a la vez con humildad, que Dios existe, podría surgir la pregunta: “¿Cómo sabe usted que Él existe?” Y él responde a su audiencia: “Él existe porque la Biblia lo dice, las obras de la naturaleza declaran que debe existir un Ser Supremo, la sabiduría que se manifiesta en las obras de la creación muestra sus atributos —su bondad, su sabiduría, y la adaptación de los diversos principios de la naturaleza a otros principios demuestran que debe haber habido un Diseñador omnisciente.”

Pero entonces, pregunta alguien al orador: “¿Sabe usted algo acerca de este Ser del cual dice que las obras de la naturaleza declaran sus atributos? ¿Puede decirnos si es un Ser personal, o un espíritu ampliamente difundido que existe en toda la naturaleza?” Si él no puede dar otro testimonio que este —meramente refiriéndose a la Biblia o a las obras de la naturaleza—, sus oyentes podrían decir: “Nosotros tenemos la misma evidencia, y su testimonio no es mejor que el nuestro.”

Pero si se presenta como siervo del Dios Altísimo y declara que sabe que Dios existe porque ha recibido una revelación al respecto, que Dios le ha hablado, que sus ojos han sido abiertos para contemplar Su persona y Su gloria, y que ha oído Su voz, entonces el testimonio de ese hombre es mayor que el testimonio de aquellos que dependen únicamente de lo que Dios dijo en épocas pasadas, registrado en la Biblia, y mayor que el que surge de contemplar la belleza, la gloria, la sencillez y la sabiduría que caracterizan las obras de la naturaleza. Un testimonio como el que he mencionado, en el que una persona puede dar testimonio de lo que sus ojos han visto y de lo que sus oídos han oído acerca del Todopoderoso, de lo que Dios le ha revelado, condenará al mundo.

Las personas pueden pretender ser testigos de Dios y predicar cincuenta, sesenta o hasta ochenta años a los oídos del pueblo; pero si nunca han recibido este testimonio, su evidencia no tendrá efecto en el día del juicio. He escuchado, a lo largo de mi vida, a muchos ministros cristianos de diferentes denominaciones —muchos de ellos, sin duda, sinceros— decir a sus congregaciones: “Seré un testigo veloz contra vosotros en el día del juicio.” Pregúntese a estos ministros cristianos: “¿Ha recibido usted alguna vez una revelación de Dios?” “Oh, no.” “¿Le ha hablado Dios alguna vez?” “Oh, no.” “¿Ha tenido alguna visión celestial?” “Oh, no.” “¿Le ha dado el Espíritu Santo una nueva revelación?” “En absoluto.” “¿Cuándo habló Dios por última vez a la familia humana?” El ministro cristiano responde: “No ha dicho nada desde hace unos mil ochocientos años; lo último que dijo o habló a la familia humana está registrado en el Nuevo Testamento.”

Tal ministro podría predicar todos los días de su vida y, en cuanto a su evidencia o testimonio, no condenaría a una sola persona. Estos hombres no son testigos de Dios. Él nunca los envió, nunca les habló ni reveló nada por medio de ellos; nunca han visto Su rostro ni oído Su voz; en consecuencia, no saben más de Él que las personas de la congregación a las que se dirigen. Por lo tanto, cuando hablamos, en el lenguaje de nuestro texto, de que “en boca de dos o tres testigos se establecerá toda palabra,” cuando estos testigos son testigos divinos, enviados para dar testimonio de cosas divinas, deben tener conocimiento de esas cosas; no meramente fe, ni una idea especulativa o una opinión, sino que deben saberlo, tan claramente como saben de su propia existencia, acerca de las cosas de las que hablan y de las que dan testimonio al pueblo. Entonces, en el gran día del juicio, Dios dirá a ese pueblo: “¿Acaso no declaré mis palabras a vosotros por medio de mis mensajeros, a quienes envié, a quienes me revelé y que tenían conocimiento de las cosas de las que daban testimonio?” Y eso condenará al pueblo.

Para aplicar esto a un tema específico que me viene ahora a la mente, tomaré, por ejemplo, el Libro de Mormón. Este libro profesa ser una revelación divina; afirma ser los escritos de una sucesión de antiguos profetas, de la misma manera que la Biblia contiene las revelaciones y escritos dados en diferentes épocas a hombres inspirados; y mientras la Biblia contiene los escritos de hombres inspirados que vivieron en el hemisferio oriental, el Libro de Mormón afirma contener los escritos de hombres inspirados que vivieron en tiempos antiguos en el hemisferio occidental. Uno es llamado, si se me permite decirlo así, la Biblia del Oriente; el otro puede denominarse, con gran propiedad, la Biblia del Occidente, siendo ambos de la más alta antigüedad.

Ahora bien, si estos libros son divinos, ¿qué evidencia se necesita para convencernos de ese hecho? Si el Libro de Mormón es realmente una revelación divina, que contiene los escritos de antiguos profetas que habitaron en este continente americano antes y después de Cristo, es importante que todo hombre y mujer en los cuatro rincones de la tierra lo entienda; porque, si es la palabra del Señor, seremos juzgados tanto por el Libro de Mormón como por la Biblia oriental. Si no es un registro divino y no es la palabra del Señor, es absolutamente necesario que lo sepamos, para poder rechazarlo con pleno entendimiento. Así pues, sea cual sea el caso —ya sea que sea o no una revelación de Dios— es igualmente importante que lo sepamos.

Ahora bien, ¿qué evidencia tenemos de que el Libro de Mormón es una revelación divina? Presentaré algunas pruebas sobre este asunto. Antes de que este libro pudiera ser presentado a los habitantes de la tierra, el Señor levantó testigos. Antes de que fuera impreso, en el año 1829, tres testigos fueron levantados para dar testimonio de él.

Ahora bien, ¿cómo podían estos testigos obtener el conocimiento de que este libro era divino? ¿Se les dijo simplemente que así era por medio del Profeta José Smith, quien tradujo el libro a partir de las planchas metálicas que fueron sacadas de cierto cerro en el estado de Nueva York? ¿Era esa toda la información que tenían antes de comenzar a dar testimonio al mundo de la divinidad del libro? Si eso fuera todo, entonces todos los que conocieron a José Smith podrían ser testigos. Pero se nos dice, al principio del libro, cuál fue la naturaleza de su evidencia y testimonio.

Se nos informa que David Whitmer, Martin Harris y Oliver Cowdery, en el año 1829, antes de que este libro fuera publicado, vieron a un ángel de Dios descender del cielo y tomar las planchas de las cuales fue traducido. Él las mostró ante los ojos de estos tres hombres, volviéndolas hoja por hoja. Ellos vieron al ángel descender; vieron la gloriosa persona del ángel; contemplaron la luz y la gloria de su rostro; vieron las planchas en sus manos y vieron las inscripciones en las páginas de esas planchas. Mientras el ángel hacía esto delante de ellos, oyeron una voz desde los cielos que les declaraba que las planchas habían sido traducidas correctamente y que se les mandaba dar testimonio de ello a todas las naciones, tribus, lenguas y pueblos a quienes esta obra fuese enviada. En consecuencia, han colocado su testimonio al inicio de este libro, el cual aquellos que lo obtengan pueden leer en su momento; en esta ocasión no tenemos tiempo para leerlo.

¿Qué testimonio más grande, en cuanto a la ministración de ángeles, ha dado alguna persona a la familia humana que el que acabo de mencionar? Leemos sobre ángeles ministrando en la antigüedad en diversas ocasiones y con ciertos propósitos—algunas veces apareciendo en gran gloria, y otras veces ocultando su gloria. Por eso está escrito por uno de los Apóstoles: “No os olvidéis de la hospitalidad, porque por ella algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles,” mostrando que a veces los ángeles han ocultado su gloria y han aparecido como hombres comunes, siendo recibidos como tales. En otros casos, su gloria fue mostrada ante aquellos a quienes se revelaron, y testificaron de las cosas que escucharon de boca de sus visitantes divinos.

Aquí surge una pregunta: ¿hay algún testimonio en el Antiguo o en el Nuevo Testamento que sea más digno de ser recibido que el de estos tres testigos modernos? ¿Viven los ángeles en la actualidad como vivían en la antigüedad? Todos dirán que sí. ¿Son hoy mensajeros del Altísimo, como lo eran antes? Sí. Alguien dirá: “Suponemos que aún están sujetos al mandamiento de Dios, como en la antigüedad.” ¿Hay algo en la Biblia que indique que llegaría un tiempo o una época en que la ministración de ángeles ya no sería necesaria? No, ni una sola sílaba en toda la Biblia que indique tal cosa. Por el contrario, encontramos que el apóstol Pablo, al hablar de los ángeles, dice: “¿No son todos espíritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que serán herederos de la salvación?” Ahora bien, si hay herederos de salvación en la tierra en el siglo XIX, ¿por qué no habrían de ser enviados esos espíritus ministradores para servirles? Y si son enviados, ¿por qué habrían de ocultar su gloria y su presencia personal a aquellos a quienes ministran? ¿Por qué no revelarse, como lo hicieron en tiempos antiguos, personal y corporalmente, para que el ojo de la persona a la que ministran pueda verlos?

No vemos absolutamente nada que indique, ni en lo más mínimo, que estos privilegios deban ser retenidos de los hijos de los hombres. Muchos, en la época actual, creen en el testimonio registrado en las Escrituras acerca de las ministraciones antiguas de seres llamados ángeles. No saben por qué creen en esto, excepto porque es algo popular y porque está escrito en la Biblia que ellos aparecieron. Pregúntese a estas personas si creen en la ministración de ángeles en la actualidad y le dirán que “no.” No pueden dar ninguna razón de su incredulidad, salvo que es impopular. Es popular creer en la ministración de ángeles en la antigüedad, pero impopular creer en algo así en los tiempos modernos; por lo tanto, las personas siguen la corriente de la opinión popular: aceptan las ministraciones de esos mensajeros celestiales en la antigüedad, pero rechazan las de la misma naturaleza en los últimos días.

Si personas levantadas en la antigüedad obtuvieron conocimiento, por la ministración de ángeles, acerca del mensaje que comunicaron a la familia humana, y su testimonio condenó a la generación a la cual fueron enviados, pregunto: ¿no condenará ese mismo conocimiento, comunicado de la misma manera en nuestros días, a esta generación, en la medida en que no se reciba el mensaje? Júzguenlo ustedes mismos.

Cuando el Libro de Mormón fue impreso, a principios del año 1830, con los nombres de estos testigos anexos y presentado a la familia humana, se contaba no solo con el testimonio de esos tres testigos, sino también con el testimonio de José Smith, el traductor, acerca de la ministración de ángeles y de la existencia de esas planchas. Aquí, entonces, estaba la boca de por lo menos cuatro testigos que Dios dio a esta generación. Además de estos cuatro, tenemos registrado aquí que otras ocho personas—hombres con quienes yo tengo o tuve buena relación, algunos de los cuales ya han fallecido—también supieron de la existencia de las planchas metálicas de las que se tradujo el Libro de Mormón. Su testimonio también está impreso al inicio de esta obra, con sus nombres. Testifican que vieron esas planchas, que las manipularon con sus propias manos, que vieron las inscripciones en las planchas; que las tomaron en sus manos y que sabían con certeza de la existencia de esas planchas. No testificaron que habían visto a un ángel, pero sí testificaron de lo que sabían: la existencia de las planchas; que José Smith, el traductor, fue quien se las mostró, y que los caracteres o letras grabados en las planchas tenían la apariencia de un trabajo antiguo y de curiosa manufactura. Y dan su testimonio de la manera más positiva sobre este hecho, declarando, en la frase final, que testifican de estas cosas y que “no mentimos, Dios lo sabe.” Aquí, entonces, tenemos el testimonio de doce testigos, cuatro de los cuales vieron a un ángel de Dios. ¿No es esto suficiente para justificar que la humanidad tenga fe en el Libro de Mormón? La fe no es conocimiento, pero la fe es la evidencia de cosas que no se ven. Ahora bien, puede que yo no haya visto las planchas, y puede que ustedes no las hayan visto, pero tenemos la evidencia o testimonio de cosas que no hemos visto por medio de un gran número de testigos que sí las vieron.

“Pero,” dirá alguien, “supongamos que estos testigos tenían algún interés y que quisieron confabularse para engañar a la humanidad.” Lo mismo podría suponerse de los testigos antiguos—los Doce Apóstoles, por ejemplo. Ellos fueron escogidos por el Señor para dar testimonio del Evangelio a todas las naciones y, con la excepción de Judas, no había entre ellos una sola persona “desinteresada”, ni siquiera el que fue designado para ocupar el lugar de Judas. Y estos hombres testificaron de las verdades más importantes que jamás se hayan revelado a la humanidad. Lo hicieron con perfecto conocimiento. El mundo incrédulo dirá que fueron testigos interesados, de la misma manera que el mundo dice lo mismo de los testigos del Libro de Mormón. Yo no daría mucho por un testigo que no estuviera interesado; no daría mucho por el testimonio de un individuo que viniera y dijera: “He visto un ángel de Dios, pero no estoy interesado en nada de lo que me dijo.” No; aquel hombre que recibe una comunicación del Todopoderoso, y que sabe con certeza las cosas que presenta y testifica al mundo, que esté interesado en su testimonio y que lo demuestre al mundo por medio de sus obras, ese sí es un testigo valioso.

Alguien podría decir: “Tenemos algunos testigos desinteresados en cuanto a la verdad de la Biblia.” Lo niego; no tienen ni uno solo. En el Nuevo Testamento hay ocho escritores, pero ¿acaso no eran todos testigos interesados? Sí. “Pero,” dirá otro, “¿no hubo muchos que no pertenecían a la Iglesia antigua que vieron los milagros de Jesús?” Si los hubo, no tenemos su testimonio—ni uno solo. Encontramos registrado en los Hechos de los Apóstoles que, cuando Pedro y Juan sanaron al cojo que estaba junto a la puerta llamada Hermosa del templo, había una gran multitud alrededor que vio este milagro; pero, ¿tenemos el testimonio o la evidencia de alguno de esa multitud? No, no lo tenemos; ningún testimonio así ha llegado hasta nuestros días. Lo que tenemos es el testimonio del escritor de los Hechos de los Apóstoles, quien dice que así sucedió, y debemos creerlo basados en su testimonio. Lo mismo ocurre con los quinientos que vieron a Jesús después de su resurrección. Pablo declara que fue visto por quinientos hermanos a la vez; pero, ¿alguno de esos quinientos hermanos dejó su testimonio para el siglo XIX? Ni uno solo: todo depende del testimonio de un solo escritor. Ese escritor dice que quinientos hombres vieron a Jesús después de su resurrección. Y así ocurre con todos los milagros que se registran como hechos por nuestro Señor y Salvador; y lo mismo con todos los milagros realizados después de su ascensión al cielo por sus siervos y los que creían en su nombre. Solo tenemos el testimonio de ocho testigos en cuanto a la verdad del Nuevo Testamento, y todos eran interesados.

De nuevo: sabemos que ha habido personas que se han confabulado para engañar a sus semejantes, y, ¿cómo podemos saber si estos testigos del Libro de Mormón eran hombres de esa clase o si realmente fueron testigos de las cosas de Dios? No podemos saberlo al principio; es imposible que usted o yo sepamos ese hecho, a menos que obtengamos nuestro conocimiento del cielo. Podemos creerlo, podemos creer su testimonio, pero no podemos saberlo sin una revelación de Dios.

Ahora bien, si yo fuera un extraño y realmente deseara saber si el Libro de Mormón es una revelación divina o no, lo que haría sería examinar la naturaleza de la evidencia a la que me he referido, y luego examinaría el contenido del libro. Si encontrara que el libro es contradictorio en su historia, profecías o doctrinas, yo consideraría a esos doce testigos, cuyos nombres están al principio del libro, como impostores. Pero si, después de una lectura cuidadosa, no hallara contradicciones ni inconsistencias en las profecías intercaladas en sus diferentes partes, si encontrara que la doctrina es clara, sencilla, fácil de entender y no contradictoria, entonces lo siguiente sería comparar esas profecías con las de la Biblia, y las doctrinas del Libro de Mormón con las de Jesús y Sus Apóstoles. Si no encontrara contradicciones entre los dos registros, sino que el mismo Evangelio se enseña en ambos, y que ambos contienen la misma gran cadena profética en cuanto a los acontecimientos de los últimos días—solo que más plenamente ejemplificada e ilustrada, quizá con un lenguaje diferente, en el Libro de Mormón respecto a la Biblia—entonces yo no tendría evidencia alguna para condenar ni al libro ni a los testigos mencionados en él.

Además, si encontrara en el Libro de Mormón ciertas promesas que digan que toda persona, en cualquier parte del mundo, que lo reciba junto con el mensaje que Dios ha enviado por medio de la administración de Sus siervos, y se arrepienta de sus pecados, y sea bautizada por inmersión para la remisión de sus pecados, y reciba la imposición de manos en confirmación, obtendrá el Espíritu Santo; y si, al no encontrar ningún testimonio contra el libro, viera todas estas cosas a su favor, yo me diría: si me arrepiento de mis pecados, ciertamente no habrá daño en ello; si reformo mi vida, apartándome de todo mal, según los requisitos del libro, no habrá daño en ello; si me bautizo, por manos de quienes tienen autoridad, para la remisión de los pecados, no habrá daño en ello; si recibo la imposición de manos por parte de esos mensajeros para el bautismo de fuego y del Espíritu Santo, tampoco habrá daño en esa ordenanza externa.

Ahora bien, si después de hacer todo esto no recibiera el perdón de mis pecados ni el bautismo de fuego y del Espíritu Santo, pensaría que el libro no es divino, o bien que existe alguna falta de mi parte, una de las dos cosas. Y si me examinara a mí mismo y viera que realmente me había arrepentido de corazón, que no me había faltado nada de mi parte, y que efectivamente recibí las manifestaciones del Espíritu Santo tal como en la antigüedad, entonces tendría un testimonio personal, independiente de esos doce testigos e independiente de la concordancia de la doctrina del libro con la Biblia; independiente de esas evidencias externas, tendría un testimonio de Dios mismo, mediante el bautismo de fuego y del Espíritu Santo, de que el libro es verdadero.

“Pero,” pregunta alguien, “¿cómo podemos saber cuándo recibimos el bautismo de fuego y del Espíritu Santo?” Creo que toda persona puede saberlo, porque hay ciertas manifestaciones que acompañan al Espíritu Santo y que son de tal naturaleza que no se pueden confundir. Mencionaré algunas de ellas. No me refiero a las manifestaciones de las que a veces oímos hablar bajo los nombres de “golpeteos espirituales”, “mesas giratorias”, “médiums escritores”, etc., sino a aquellas manifestaciones genuinas y reales registradas en la Biblia.

A uno le es dada—dice Pablo a los corintios—palabra de sabiduría por el Espíritu; a otro, palabra de conocimiento por el mismo Espíritu; a otro, discernimiento de espíritus por el mismo Espíritu; a otro, el hacer milagros; a otro, el don de profecía; a otro, la sanidad de enfermos; a otro, el hablar en lenguas; a otro, la interpretación de lenguas, etc. Todas estas cosas provienen de un mismo y único Espíritu, distribuidas a cada persona, no solo a uno o dos, no solo a los testigos, sino a todos los miembros de la Iglesia, según la voluntad del Espíritu.

Ahora bien, si yo recibo el don del Espíritu Santo, o si mis hermanos lo reciben, esperaría que también recibiéramos la manifestación de esos dones, cada uno recibiendo un don y otro, otro, conforme al modelo de la Biblia. Si no recibiéramos esos dones, entonces podríamos dudar de que realmente hayamos recibido el Espíritu Santo.

En las Escrituras se nos manda probar los espíritus, porque muchos falsos espíritus han salido por el mundo. ¿Probarlos cómo? Probarlos por la palabra escrita, y ver si tenemos los dones tal como se registran en el Nuevo Testamento. Si los tenemos, podemos estar seguros de que hemos recibido el Espíritu Santo.

Por ejemplo, si una persona recibe el bautismo de fuego y del Espíritu Santo, y los cielos se le abren, no se equivoca. Si el Señor lo inspira a imponer las manos sobre un niño enfermo o sobre un enfermo, y él manda que la enfermedad se retire, sabe que Dios está con él, y que escucha las súplicas y oraciones que ofrece en el nombre de Jesús a favor del enfermo. Si a una persona se le abre la visión de la mente para contemplar el porvenir y conocer lo que pronto acontecerá, y ve que esas cosas se cumplen una y otra vez, tiene todo motivo para creer que realmente ha recibido el Espíritu Santo.

Lo mismo con el don de lenguas: si un hombre ignorante, sin educación, que nunca ha entendido otro idioma que su lengua materna, es inspirado en ese mismo momento para levantarse y testificar en una lengua desconocida, proclamando las maravillas de Dios, sabe si su lengua ha sido utilizada por un poder sobrenatural, o si es solo balbuceo que procede de su propio corazón. Lo sabe muy bien por sí mismo; y así podríamos continuar con todos los dones mencionados en la Biblia. Si contempla ángeles, y ellos descienden ante él en su gloria, y oye el sonido de sus voces, y ve la luz de sus rostros y la gloria que irradia de sus personas, lo sabe por sí mismo; por lo tanto, esto lo constituye en testigo, así como a aquellos que proclamaron este Evangelio antes que él.

Pregunto a los Santos de los Últimos Días—ustedes que están sentados ahora ante mí en esta gran congregación—¿cómo supieron que José Smith era un profeta de Dios cuando vivían en Inglaterra y nunca habían visto al hombre? ¿Cómo lo supieron en Suecia, Dinamarca, Noruega, Suiza, Italia, Australia y en las diversas partes de la tierra de donde emigraron? ¿Cómo supieron que José Smith era un profeta de Dios antes de cruzar el gran océano y venir a esta tierra?

Aprendieron este hecho por medio de un conocimiento que les fue dado por el don y poder del Espíritu Santo en sus propios países natales. Allí fueron sanados y vieron, una y otra vez, la manifestación del poder de Dios en sanar a los enfermos. Allí se les abrió la visión de la mente para contemplar cosas celestiales. Allí oyeron la voz del Todopoderoso hablándoles por revelación y testificándoles de las cosas del cielo. Muchos de ustedes experimentaron esos grandes y benditos dones mencionados en el Nuevo Testamento antes de emigrar a esta tierra.

Ustedes vinieron aquí, no para obtener un conocimiento de la verdad de esta obra, sino porque ya lo tenían, y para ser más plenamente perfeccionados en los caminos de Dios, y para aprender más completamente las cosas que pertenecen a la vida eterna y la felicidad, de lo que podían hacerlo en sus propias tierras.

Por lo tanto, no dependen ahora del testimonio de dos o tres testigos, ni de los doce testigos del Libro de Mormón; tenemos una gran nube de testigos levantados entre todas las naciones, tribus, lenguas y pueblos a quienes se ha enviado esta obra. Están viniendo desde los extremos de la tierra a estas montañas, como palomas a sus ventanas, todos dando el mismo testimonio: que Dios ha hablado y que el Libro de Mormón es verdadero, porque el Señor se lo ha revelado.

Además, en los primeros días de esta Iglesia, el Señor dijo a Sus siervos: “Salid y dad testimonio del Libro de Mormón y de las doctrinas contenidas en él, y yo respaldaré vuestro testimonio con señales, con los dones”, etc. Suponiendo que esta promesa no se hubiera cumplido, ¿habría hoy un Tabernáculo en este desierto? No, en absoluto. ¿Estaría hoy habitado este desierto por cien mil o ciento cincuenta mil personas? En absoluto. ¿Habría hoy una gran carretera construida a través de este continente de océano a océano? En absoluto.

Es porque Dios ha cumplido la promesa que nos hizo en los primeros días de esta Iglesia, que estos grandes acontecimientos se han llevado a cabo. Ningún pueblo habría tenido el valor, el ánimo y la determinación de venir a mil cuatrocientas millas de la civilización, así llamada, a estos páramos y desiertos de montaña, a cultivar la tierra y realizar la obra que este pueblo ha hecho, si no hubieran tenido un conocimiento del cielo acerca de la verdad de esta gran obra.

Dios cumplió Su promesa cuando dijo a Sus siervos: “En el nombre de Jesús sanaréis a los enfermos, abriréis los ojos de los ciegos, destaparéis los oídos de los sordos.” Es por el cumplimiento de esta promesa que ustedes han sido reunidos y han llevado a cabo la obra realizada en este país, y por este peldaño intermedio entre los dos grandes océanos, una especie de “casa de descanso” a medio camino, otros se han atrevido a venir a estos parajes montañosos, y el Territorio y las regiones circundantes han comenzado a poblarse. Gracias a estas facilidades, sin duda, el ferrocarril se construyó unos veinticinco años antes de lo que habría sido de otro modo.

Cuando contrastamos la evidencia que tenemos sobre la divinidad del Libro de Mormón con la evidencia que esta generación posee respecto a la Biblia, vemos que el Libro de Mormón contiene una inmensa cantidad de evidencia—miles y miles de testigos de su divinidad—en comparación con un solo testigo que el mundo cristiano tiene para la divinidad de la Biblia.

“¿Cómo es eso?”, podrán preguntar. Estos mismos élderes y misioneros que han ido a las naciones han llevado diarios y han registrado los milagros que Dios ha hecho por medio de sus manos. Estos son testigos vivientes. Aquellos que presenciaron estos milagros todavía viven. Ahora bien, ¿cuántos testigos tienen ustedes de que se efectuaron milagros en los días de nuestro Salvador o en los días de Sus apóstoles? No tienen a ninguna persona fuera de la Iglesia, excepto aquellos que, como Josefo, dieron su testimonio de oídas. Dentro de la Iglesia tienen seis testigos. Hay ocho escritores en el Nuevo Testamento, pero solo seis de esos ocho han dado testimonio acerca de la realización de milagros; y aun así ustedes creen en ello basándose en su testimonio.

El Libro de Mormón, presumo, tiene más de seis mil, si no sesenta mil testigos de su divinidad y de los milagros que se han efectuado en estos últimos días. ¿Cuál es mayor? ¿Ha habido alguien, que ustedes hayan visto en el presente, al que se le haya enviado un ángel que sostuviera ante él las tablas en las que fue escrita la ley de Moisés, mandándole dar testimonio de la divinidad de esa ley? No; en el mundo cristiano nadie hace pretensión alguna de tal cosa. Entonces, ¿no es el testimonio a favor del Libro de Mormón superior al que ustedes poseen en favor de la ley de Moisés? Sí.

Nosotros podemos mostrarles testigos, hombres que aún viven, a quienes se apareció un ángel y les dijo que el Libro de Mormón era un registro divino. El mundo cristiano no tiene evidencia alguna como esta en favor de la Biblia, y no puede, mediante testigos vivientes, corroborar la divinidad de la Biblia.

Además, tenemos otra ventaja: el Libro de Mormón fue traducido directamente del original. Ahora bien, ¿tienen ustedes, ya sea en el Antiguo o en el Nuevo Testamento, un libro que haya sido traducido directamente del original? Ninguno. ¿Hay alguno que haya sido traducido siquiera de una copia de primera mano? Ninguno. Presumo que no hay un solo libro en la Biblia que no haya pasado por cientos de transformaciones antes de llegar a manos de los traductores de la versión del Rey Santiago.

¿Cómo saben que esos copistas copiaron correctamente? No tienen acceso a los originales. Es cierto que existen Biblias en hebreo, pero no son originales; son solo copias. Fueron multiplicadas, antes de que se inventara el arte de la imprenta, durante muchas generaciones, y las copias que estaban en posesión de los traductores del Rey Santiago quizás habían pasado por mil otras copias más antiguas; y, ¿cómo pueden estar seguros de que eran correctas?

Se nos dice que algunos de nuestros arzobispos y eruditos, que dedicaron toda su vida a reunir copias de manuscritos antiguos para traducir la Biblia, finalmente perdieron la esperanza de obtener una copia correcta de la obra. Un arzobispo, mencionado en las enciclopedias, había reunido una gran cantidad de copias de la Biblia en hebreo, tan antiguas como le fue posible obtenerlas. Pero, al compararlas, encontró unas treinta mil lecturas diferentes. Casi cada texto leía diferente en una copia de como lo hacía en otra. Finalmente, abandonó la idea de hacer una traducción, ya que ninguna de sus copias era original; y, en consecuencia, cuando los traductores de la Biblia inglesa realizaron ese trabajo, lo hicieron según el mejor juicio que tenían, y sin duda lo hicieron tan bien como la sabiduría humana podía hacerlo, dadas las circunstancias.

Ahora bien, la diferencia entre la Biblia del Oeste—el Libro de Mormón—y la Biblia del Este—el Antiguo y el Nuevo Testamento—es que una fue tomada directamente del original, y la otra de una multitud de manuscritos que diferían casi en cada texto.

Por lo tanto, parecería que, cuando Dios vio a la familia humana en este gran estado de incertidumbre y oscuridad en cuanto a la revelación divina, sería totalmente coherente suponer que sacaría a luz, por Su propio poder, como lo ha hecho, una revelación adecuada y adaptada a las circunstancias, una revelación en la que pudiéramos confiar, sustentada por testigos levantados especialmente para dar testimonio de ella; para que, “en boca de dos o tres testigos, o de tantos como le pareciera bien”, se estableciera toda palabra, a fin de que los hijos de los hombres no tuvieran excusa en cuanto a estos asuntos.

Podríamos continuar con este tema y mostrarles el cumplimiento de muchas de las profecías que contiene el Libro de Mormón. Han pasado ya más de cuarenta y tres años desde que se imprimió. Durante este tiempo, muchísimas de sus profecías se han cumplido; profecías, además, que ninguna sagacidad humana podría haber previsto con antelación.

¿Quién habría pensado que, en este mismo país nuestro, bajo instituciones estadounidenses, donde la libertad religiosa ha prevalecido de un extremo al otro del país… quién habría pensado, cuando se imprimió el Libro de Mormón, que la sangre de los Santos clamaría desde el suelo de esta libre tierra estadounidense, a causa de sus perseguidores? Y, sin embargo, todo estaba predicho en el Libro de Mormón. Otras sectas habían surgido y se habían multiplicado por cientos en esta tierra; algunas experimentaron algo de persecución, pero ¿quién oyó jamás que fueran asesinadas a sangre fría como lo han sido decenas y decenas de este pueblo desde que se imprimió el Libro de Mormón?

Se nos dijo por revelación, hace cuarenta y tres años, cuando se organizó esta Iglesia, que sus miembros serían perseguidos y que serían perseguidos de ciudad en ciudad y de sinagoga en sinagoga, y que la sangre de los Santos clamaría desde la tierra pidiendo venganza sobre las cabezas de sus asesinos. ¿Ha ocurrido? Sí.

Se nos dijo en el Libro de Mormón, que fue impreso muchos años antes de que ocurriera, que si esta nación no recibía este mensaje divino cuando Dios lo trajera a luz en los postreros días, Él retiraría la plenitud de Su Evangelio y de Su Sacerdocio de en medio de la nación. Durante los primeros diecisiete años después de que se imprimió el libro no sabíamos cómo se cumpliría esto. Podíamos leer la profecía, pero cómo Dios la llevaría a cabo, no lo sabíamos, hasta que llegó el tiempo de su cumplimiento. Entonces se reveló que este pueblo debía huir y dejar la nación a la cual había testificado durante muchos años. Cuando llegamos aquí, la profecía se cumplió literalmente.

Así podríamos seguir relatando profecía tras profecía que se ha cumplido como confirmación de la divinidad de esta obra de los últimos días. Lo mismo ocurre con la Biblia: creemos que es verdadera por las profecías que contiene y que se han cumplido.

Muchas otras profecías contenidas en el Libro de Mormón, aún por cumplirse, son tan grandes y maravillosas como cualquiera de las que ya se han cumplido. Una de las profecías que contiene el Libro de Mormón, dada antes de que existiera la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, y que se ha cumplido de manera notable, fue que los siervos de Dios saldrían con este libro a todas las naciones, tribus, lenguas y pueblos, y reunirían de entre esas naciones a un gran pueblo. Eso se ha cumplido, y los habitantes de este Territorio son testigos de la veracidad de esta predicción o profecía.

Si José Smith fue un impostor, ¿cómo sabía que esta obra iría más allá de su propio vecindario? ¿Cómo sabía que llegaría a ser proclamada en las distintas partes del Estado donde se originó o donde se hallaron las planchas? ¿Cómo sabía que sería predicada a los habitantes de este gran país, y que luego cruzaría los mares a otras naciones, tribus, pueblos y lenguas? Tal profecía, pronunciada por un impostor, sería muy poco probable que se cumpliera. Sin embargo, tal profecía fue pronunciada; tal profecía se ha cumplido, y tanto las naciones de la tierra como los Santos de los Últimos Días son testigos de su cumplimiento.

Hemos visto a este pueblo venir año tras año, cruzando el océano, primero en veleros, luego en barcos de vapor, por cientos y por miles, hasta que ahora son casi una pequeña nación aquí, en las cumbres de las montañas. Amén.