Capítulo 9

Ama a tu prójimo

La preocupación del Señor por el uno es evidente de muchas maneras. En el capítulo 15 de Lucas solamente, se dan tres ilustraciones, todas relacionadas con la recuperación de uno que se ha perdido. Las parábolas de la oveja perdida, la dracma perdida y el hijo pródigo enfatizan la ansiedad que nuestro Señor siente por cada alma individual.

Una declaración del profeta del Señor en la tierra hoy en día transmite esa constante preocupación. La Primera Presidencia dijo recientemente: “Nos regocijamos en las bendiciones que provienen de la membresía y la actividad en esta iglesia, cuya cabeza es el Hijo de Dios, el Señor Jesucristo.” Aquellos que no reciben las bendiciones de la plena actividad en la Iglesia son invitados a “volver y participar de nuevo de la mesa del Señor, y probar otra vez los dulces y gratificantes frutos de la hermandad con los Santos.” (Church News, 22 de diciembre de 1985, pág. 3.)

A veces, en nuestro celo por hacer lo correcto, podemos tropezar con nuestros propios zapatos. Nuestros esfuerzos por hacer el bien pueden ser socavados sin saberlo por las etiquetas que aplicamos. Las etiquetas son importantes. A un paquete especial lo marcamos como “frágil.” Llamamos a una hermosa flor una rosa, no obstante el hecho de que “una rosa con cualquier otro nombre tendría el mismo dulce aroma.” (William Shakespeare, Romeo y Julieta, Acto II, escena 2.)

Al estudiar el Antiguo Testamento, aprendemos el significado simbólico de los nombres dados a los grandes patriarcas. Abram, por ejemplo, tenía un nombre que significa “padre exaltado.” Y justo cuando se estaba acostumbrando a ese nombre, después de noventa y nueve años, el Señor lo cambió de Abram a Abraham, para indicar que sería más que un padre exaltado. Llegaría a ser “padre de muchas naciones.” (Véase Génesis 17:1–5.)

Gabriel, engrandecido por muchas encomiendas celestiales, lleva un nombre que significa “hombre de Dios.”

El nombre Elías, que significa “mi Dios es Jehová,” contiene componentes de los nombres de Elohim y de Jehová. Llevando un nombre que significa al Padre y al Hijo, Elías fue el encargado de las llaves “para volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el de los hijos hacia los padres.” (DyC 110:15.)

Un niño que habla con lentitud puede expresarse con aún menos seguridad si otros lo declaran tartamudo. De hecho, alguna evidencia sugiere que la tartamudez se agrava simplemente por etiquetar a alguien como tartamudo.

Las palabras poco amables intercambiadas entre personas pueden herir profundamente, especialmente si se aplican etiquetas descorteses en el proceso. Las personas tienden a convertirse en lo que se espera de ellas. Las etiquetas transmiten esas expectativas. Las palomas se sienten cómodas en los compartimientos designados para palomas, y el correo puede ser clasificado cuando se separa en casillas etiquetadas. Pero las personas pueden ofenderse cuando se las etiqueta o clasifica. Sin embargo, somos tan propensos a etiquetarnos unos a otros. “Fumador,” “bebedor,” “inactivo,” “liberal,” “heterodoxo” son solo algunos términos aplicados, como si nuestro pensamiento no pudiera separar al autor del acto.

Permítanme citar extractos de una carta para ilustrar cuán dañinas pueden ser tales etiquetas:

Soy un exmormón. He estado “oficialmente” fuera de la Iglesia durante 6 meses… A pesar de todo, amaba la Iglesia SUD… Solo quisiera que la gente SUD supiera cómo se siente un exmormón y por qué dejé la Iglesia…

Descubrí que estaba en la lista de inactivos… Me sentí tan herido, como si mi propia iglesia me hubiera abofeteado…

Fue cuando más necesitaba la fortaleza de la Iglesia que me perdió. No recibí visitas de maestros orientadores ni de maestras visitantes, ni llamadas de la Sociedad de Socorro…

Extraño la Iglesia. Extraño la serenidad que sentía… Pero por mucho que la extraño, tengo demasiado miedo de regresar. Demasiado miedo de ser herido, demasiado miedo de sentirme “feo e impopular.” (The Latter-day Sentinel, 14 de julio de 1984, pág. 2.)

A los ojos de Dios, todos somos Sus hijos. Todos somos hermanos y hermanas. Millones que se han unido a la Iglesia han testificado al Señor en el momento de su bautismo su disposición de tomar sobre sí Su nombre y guardar Sus mandamientos. Habiendo entrado por la primera puerta, la del bautismo, para emprender el sendero estrecho y angosto, los miembros de la Iglesia pueden progresar en el camino hacia la salvación y la exaltación. Pero todos somos únicos. Cada uno progresa a su propio ritmo. Cada alma es escogida, preciosa a la vista del Señor, independientemente de las luchas a causa de fracasos o de los desafíos provenientes de actos imprudentes. Muchos, si no la mayoría de nosotros, tropezaremos y caeremos en algún punto del camino.

Espero que podamos enseñar a cada líder de la Iglesia a amar y elevar a todos los miembros, pero especialmente a aquellos que han tropezado en este sendero. Los líderes están en un nivel más alto de percepción y pueden mirar hacia atrás, a quienes ascienden, para ver con más claridad a los que están en apuros. “Porque si cayeren, el uno levantará a su compañero; pero ¡ay del solo! que cuando cayere, no habrá segundo que lo levante.” (Eclesiastés 4:10.)

En el futuro, espero que podamos levantar a más personas de regreso al camino. La prevención es mejor que el tratamiento de cualquier enfermedad. Cuando las entrevistas revelan aun los síntomas más leves de enfermedad espiritual, la ayuda brindada en ese momento puede ser la más terapéutica. Creo que esto es lo que el Señor quiso decir cuando nos enseñó, por medio de Su profeta, a “fortalecer las manos cansadas y afirmar las rodillas endebles; y haced sendas derechas para vuestros pies.” (Hebreos 12:12–13.) Porque ese sendero correcto conduce a la gloriosa puerta que permite que las bendiciones del sacerdocio lleguen a nuestras vidas: la puerta del templo. Esa es la razón suprema de nuestra membresía en la Iglesia, que podamos disfrutar de todas las bendiciones que allí nos esperan a nosotros y a nuestras familias.

Los obstáculos en el camino, como la adicción al tabaco o a bebidas estimulantes como el café y el té, no deben levantar barreras artificiales que nos separen como hermanos y hermanas, ni impedir a una persona el cumplimiento de su potencial.

Hace años, por ejemplo, se me asignó como maestro orientador a una pareja especial. Una esposa fiel y maravillosa nos recibía en su hogar mientras que su esposo se retiraba a una pequeña habitación llena de equipo de radioaficionado. Pero nuestra preocupación por él fue suficiente como para tolerar el denso humo de sus cigarros, mientras respondía de mala gana a nuestras preguntas sobre los principios de la radio. A medida que nuestras visitas continuaron, las barreras iniciales se derritieron en lazos de una entrañable amistad. Nuestras esposas se hicieron grandes amigas también. La dulzura de su alma comenzó a salir a la luz. Refinó su vida. Ahora, más de treinta años después, vemos hacia atrás su distinguido servicio como presidente de estaca, presidente de misión y presidente de templo. Y recientemente tuve el gran privilegio de ordenar a este querido amigo mío como patriarca.

Pablo escribió a los Gálatas: “Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre… Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo… Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe.” (Gálatas 6:1–2, 10.)

Una esposa sufre a causa de las actividades erradas de su esposo. Los padres se entristecen cuando sus seres queridos se extravían. Pero las Escrituras contienen grandes promesas, particularmente para aquellos que aprendieron el evangelio en su juventud. “Instruye al niño en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartará de él.” (Proverbios 22:6.)

Job expresó esperanza con esta analogía: “Porque si el árbol fuere cortado, aún queda de él esperanza; retoñará aún, y sus renuevos no faltarán. Si se envejeciere en la tierra su raíz, y su tronco fuere muerto en el polvo, al percibir el agua reverdecerá, y hará copa como planta nueva.” (Job 14:7–9.)

Ese “perfume del agua” es el maravilloso refrigerio del amor. La mayoría de los que se han apartado de la plena comunión en la Iglesia lo han hecho no por disputas doctrinales, sino por dolor, descuido o falta de amor. El progreso hacia la plena participación en las bendiciones del evangelio no necesita nuevos programas, solo una nueva visión de amor, la cual puede ofrecerse mejor por medio de amigos y vecinos.

Alguien preguntó al Salvador: “Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la ley?” Jesús respondió: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas.” (Mateo 22:36–40.)

No existen fórmulas rápidas y fáciles que puedan prepararse en las oficinas generales de la Iglesia y enviarse a los líderes locales del sacerdocio. El amor no puede transmitirse a la distancia, ni siquiera con la nueva tecnología. Estos dos grandes mandamientos deben ser aplicados por los líderes de la Iglesia a nivel local. La manera de edificar la Iglesia en cada estaca y misión es “predicar el evangelio… y hacer que mi iglesia se establezca.” (DyC 28:8.)

Cuando eso sucede, resultan grandes bendiciones de valor eterno: “Porque los que son fieles en obtener estos dos sacerdocios de que he hablado, y en magnificar sus llamamientos, son santificados por el Espíritu para la renovación de sus cuerpos. Llegan a ser los hijos de Moisés y de Aarón y la descendencia de Abraham, y la iglesia y el reino, y los escogidos de Dios.” La escritura promete aún más: “Y todo el que recibe este sacerdocio, a mí me recibe, dice el Señor; porque el que recibe a mis siervos, a mí me recibe; y el que a mí me recibe, recibe a mi Padre; y el que recibe a mi Padre, recibe el reino de mi Padre; por tanto, todo lo que mi Padre tiene le será dado.” (DyC 84:33–38.)

Tales bendiciones de significación suprema realmente valen nuestros esfuerzos, tanto por nosotros mismos como por nuestros prójimos. Los cuórumes del sacerdocio y las hermanas de la Sociedad de Socorro son una parte indispensable de esta preparación. Sus agendas deberían centrarse más en los asuntos de nuestro Padre —la hermandad, la sororidad y las bendiciones— que en las disputas.

La fortaleza unida en un compromiso mutuo se describe en este pasaje del Libro de Mormón: “Y todos eran jóvenes, y sumamente valientes para su valor y fuerza y actividad; mas he aquí, esto no era todo: eran hombres verídicos y serios, porque se les había enseñado a guardar los mandamientos de Dios y a andar rectamente delante de él en todo tiempo.” (Alma 53:20–21.)

En la iglesia de nuestro amoroso Señor, todos nos necesitamos unos a otros. Pablo explicó esto comparando a los santos con partes del cuerpo: “Si dijere el pie: Porque no soy mano, no soy del cuerpo, ¿por eso no será del cuerpo? Y si dijere la oreja: Porque no soy ojo, no soy del cuerpo, ¿por eso no será del cuerpo?… Ni el ojo puede decir a la mano: No te necesito; ni tampoco la cabeza a los pies: No tengo necesidad de vosotros… Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular.” (1 Corintios 12:15–16, 21, 27.)

Mientras nos fortalecemos para nuestras poderosas tareas redentoras, prestemos atención a esta inspirada oración del Libro de Mormón: “Oh Señor, concédenos que tengamos éxito en volver a traer a nuestros hermanos a ti en Cristo. He aquí, oh Señor, sus almas son preciosas, y muchos de ellos son nuestros hermanos; concédenos, pues, oh Señor, poder y sabiduría para traer de nuevo a estos, nuestros hermanos, a ti.” (Alma 31:34–35.)

Dejemos de poner etiquetas a nuestros hermanos y hermanas. Ellos no son extraños, “sino conciudadanos con los santos, y miembros de la familia de Dios.” (Efesios 2:19.) Aprendamos todos a amar a Dios y a amarnos los unos a los otros. La obediencia a estos dos grandes mandamientos coronará nuestros esfuerzos con éxito. “De cierto, así dice el Señor: digo a vosotros, los que os llamáis por mi nombre y procuráis ser mis santos, que si hiciereis mi voluntad y guardareis mis mandamientos… podréis estar preparados para lo que está en reserva en el tiempo venidero.” (DyC 125:2.)

Ese tiempo será glorioso, especialmente cuando se comparta con todas las ovejas del redil, sin que ninguna se pierda. Bendeciremos las vidas de nuestras familias, amigos y vecinos al ayudarles a prepararse para el gran día del Señor, que está cercano.