Mensaje de la Restauración

Élder Marion D. Hanks
Del Primer Consejo de los Setenta

Quisiera unirme brevemente al hermano Petersen al elogiar y dar mi testimonio de fe en los jóvenes de la Iglesia en este día. Hace diez días me reuní con una gran conferencia de militares en la Base Aérea Lackland, cerca de San Antonio. Fue una experiencia maravillosa y una que aprecié y por la cual estuve agradecido. Ayer me encontré con dos de esos buenos jóvenes en esta conferencia; habían volado desde Lackland con otros veinticinco. Desafortunadamente, la tormenta que impidió la entrega de nuestras flores para esta conferencia también detuvo su aterrizaje aquí. Tuvieron que regresar a Denver y luego de vuelta a su base (excepto estos dos), pues tenían que estar allí esta mañana. Los veinticinco se perdieron la bendición de estar aquí, pero su fe al venir evidenció su valor, su devoción y la gran lealtad que ellos y su generación tienen hacia la Iglesia.

Estoy agradecido de estar estrechamente vinculado a ellos y con ellos en lazos de amor y fe en Dios y en el mensaje de la gran restauración.

A pesar de las presiones de esta experiencia, me senté ayer por la tarde casi deseando ser llamado para poder entonces dar mi oportuno testimonio de aprecio a los dos hombres que ofrecieron las oraciones en esa sesión. Desde que nos reunimos por última vez en conferencia, he tenido la maravillosa bendición de recorrer dos de las grandes misiones de esta Iglesia, las cuales están presididas por esos dos hombres: el presidente Peter J. Ricks y el presidente Claudious Bowman. Quisiera decir de ellos y de los muchos como ellos y de los miles que sirven con ellos bajo el llamamiento del Señor, que son hombres comunes y humildes en el más noble sentido de esos términos, pero que poseen una fe extraordinaria, un valor extraordinario y una dignidad extraordinaria en la gran obra que realizan. Al pensar en ellos pensé en unas palabras de Thomas Carlyle. Anoche fui a casa y las copié:

Honro a dos hombres y no a un tercero. Primero, al artesano agotado por el trabajo que, con herramientas hechas de la tierra, laboriosamente conquista la tierra y la hace del hombre. Un segundo hombre honro, y aún más altamente: aquel que se ve trabajando por lo espiritualmente indispensable, no por el pan de cada día, sino por el pan de vida.

Estos hombres y los miles como ellos que presiden los barrios y las estacas, las ramas, los distritos, las misiones de la Iglesia, son hombres que conocen la tarea de usar “herramientas desgastadas por el trabajo”, pero que saben que aún más importante que esta significativa oportunidad en el mundo de Dios—el derecho de trabajar por el propio sustento—es la gran bendición y responsabilidad de buscar aquello que es espiritualmente indispensable, lo cual es lo más importante que un hombre puede buscar.

Honro a estos hombres, y me siento muy humilde al viajar en su compañía y dar testimonio con ellos de las verdades que Dios nos ha dado a conocer.

Leí recientemente en un periódico unas palabras que quisiera llamar a su atención como ejemplo de otra gran idea a la que estos hombres me llaman la atención. Fecha: Ciudad de Nueva York, 7 de agosto, de una agencia de prensa. Estas palabras fueron escritas por tres ministros de denominaciones cristianas:

El verdadero ministerio del laico está siendo redescubierto. Está regresando ahora a la función que ejerció en la Iglesia primitiva. Hoy existe en la Iglesia un gran resurgimiento del interés cristiano por parte del laicado. En tiempos antiguos, en los días de Cristo, no había esa marcada distinción entre laicos y clero. “Laico”, tal como se usa en el Nuevo Testamento, simplemente significaba el pueblo de Dios; pero a través de los siglos más y más de la obra de la Iglesia recayó en los hombros de quienes la hacían su profesión de tiempo completo. El movimiento litúrgico tanto en el catolicismo como en el protestantismo está devolviendo a los laicos sus antiguos derechos en la vida de adoración de la Iglesia. El laico en su trabajo secular está viendo cada vez más su vocación como la del principal evangelista de la Iglesia. Él es la Iglesia en el mundo.

Esta es una verdad hablada por hombres de buena voluntad, valor y devoción, pero que ha estado disponible al conocimiento de estos y otros hombres desde los días del Profeta de Dios, quien murió en el año 1844 a manos de vecinos intolerantes. La enseñanza, la predicación, el liderazgo de la Iglesia deberían realizarse hoy en la Iglesia de Cristo tal como se realizó en su día: por los miembros humildes de la Iglesia, laicos que poseen el sacerdocio y la autoridad de Dios. Estas y otras verdades están aquí disponibles para los hombres, y el mundo está comenzando a aprender algunas de ellas.

El fin de semana pasado, un consejero en una de las grandes estacas que tuve el privilegio de visitar llamó la atención hacia ciertos artículos recientes que trataban sobre cómo debía construirse una capilla, diciendo que en nuestro día las iglesias están llegando a la conclusión de que las capillas deben construirse con salones de clase adjuntos y con instalaciones recreativas.

Yo digo a estas buenas y sinceras personas que desde el comienzo de la restauración del evangelio del Señor, se ha sabido que el evangelio fue diseñado para atender la vida completa del hombre; y cada vez que encuentren una capilla de los Santos de los Últimos Días completamente terminada y dedicada, encontrarán invariablemente que tiene salones de clase e instalaciones recreativas destinadas a proveer desarrollo en todos los aspectos de la vida de sus miembros—físico, social, intelectual, cultural y también espiritual.

Solo hay tiempo para un pensamiento más. Leí recientemente en una de nuestras grandes revistas nacionales unas palabras que me parecieron sumamente significativas acerca de nuestra relación con nuestro Padre Celestial. Esto vino de uno de los grandes líderes religiosos de nuestro tiempo, un hombre a quien he venerado y cuyos trabajos he leído desde que era un muchacho. Él dice:

La religión vital no puede mantenerse ni preservarse con la teoría de que Dios trató con nuestra raza humana solo en los tiempos pasados, y que la Biblia es la única evidencia que tenemos de que nuestro Dios es un Dios vivo, revelador y comunicador. Si Dios habló alguna vez, Él sigue siendo el gran “Yo Soy”, no el gran “Yo Fui”.

Esta verdad, tan majestuosa y magnífica y fundamentalmente importante, ha estado disponible nuevamente para la humanidad desde 1820, cuando un humilde y sencillo muchacho tuvo suficiente humildad y un verdadero amor por la verdad para buscar de su Padre Celestial una manifestación de las cosas que necesitaba saber para encontrar su lugar, su propósito y su obra constructiva en la vida.

La respuesta es que Dios vive, que el Salvador es el gran Yo Soy (Éxodo 3:14). Él siempre lo ha sido; Él siempre lo será. Las verdades de Dios son reveladas a los hombres cuando están dispuestos a pagar el precio de buscarlas diligentemente y encontrarlas, dispuestos a aceptar y aceptar de verdad, dedicándose luego de manera constante y leal a Él y a Su causa.

Estoy agradecido de haber sido, por la providencia de Dios, traído a una época y a una Iglesia donde se conocen estas verdades de las cuales hoy puedo dar testimonio: que Dios vive, que Él revela Sus verdades, que esta es la Iglesia de Jesucristo sobre la tierra, que podemos mediante la obediencia a Su palabra hallar paz aquí y ahora, disfrutar de oportunidades eternas en proporción a nuestra preparación para ellas, y llegar a una reunión con Aquel que nos creó y que es nuestro Padre que está en los cielos. De esto testifico en el nombre de Jesucristo. Amén.