“Para que todos los hombres pudieran arrepentirse”

Élder Hugh B. Brown
Asistente del Consejo de los Doce Apóstoles

Mis hermanos y hermanas, el presidente McKay ha tenido la amabilidad de advertir a las Autoridades Generales de antemano que podrían ser llamadas a hablar en ciertas sesiones de la conferencia. Mi turno sería el próximo miércoles. Durante medio siglo de servicio activo en la Iglesia, nunca me he sentido tan completamente inadecuado, tan totalmente dependiente de la guía divina como me siento en este momento. Por esa guía ruego humildemente.

Ayer cantamos: “Damos gracias, oh Dios, por un profeta.” Este himno se refería originalmente al Profeta José Smith. En una reunión no hace mucho, cuando el presidente McKay anunció que la congregación cantaría “Damos gracias, oh Dios, por un profeta”, dijo, característicamente: “Desearía que hoy, al cantar, tuvieran en mente al Profeta José Smith.”

Me gustaría ofrecer una oración que ha estado en mi corazón durante años, una oración que creo que se encuentra en el corazón de cada Santo de los Últimos Días en todo el mundo. “Te damos gracias, oh Dios, por el profeta David O. McKay, para guiarnos en estos últimos-días postreros. Te damos gracias porque, mediante tus bendiciones, ha tenido la vitalidad, el vigor y la salud para llevar el mensaje del evangelio a los cuatro rincones de la tierra. Te damos gracias porque su influencia y su presencia han revitalizado a los Santos dondequiera que ha ido y les han dado valor y esperanza. Te damos gracias porque él, más que cualquier hombre entre nosotros, más que cualquiera de sus predecesores, ha llevado la inspiración y el mensaje del evangelio a los más grandes y a una audiencia internacional cada vez mayor. Te rogamos que lo bendigas continuamente y que lo preserves para nosotros, a fin de que podamos disfrutar de su gran liderazgo por muchos años más.”

Desde lo más profundo de mi corazón sostengo y apoyo a estos hombres, al Presidente de la Iglesia y a sus Consejeros, al Presidente del Consejo de los Doce, y a cada miembro individual de ese Consejo, y al Patriarca, como profetas, videntes y reveladores para la Iglesia. Estoy agradecido por el privilegio de reunirme ocasionalmente con ellos.

Algunos de nuestros amigos han dicho que tendemos a adorar a las Autoridades Generales. Nosotros los amamos; escuchamos su consejo; damos gracias a Dios por ellos; pero ellos no nos permitirían adorarlos. Si tal inclinación tuviéramos, ellos serían los primeros en reprendernos. Sin duda nos dirían lo que el ángel dijo a Juan en la isla de Patmos cuando éste estaba por arrodillarse ante él:

“Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo… adora a Dios.” (Apocalipsis 19:10)

Pero es nuestro privilegio ser guiados por su consejo inspirado. Oro para que Dios nos ayude a no perder nunca de vista y a estar siempre agradecidos por el extraordinario liderazgo de la Iglesia hoy.

El élder Alma Sonne mencionó la temporada de Pascua. Esta es la época del año en la que sabemos que la primavera se acerca, aunque aquí en Salt Lake City hoy se necesita mucha fe para creerlo. Pero es la época del año en que las cosas se revitalizan y renuevan, y es el tiempo del año en que los cristianos en todas partes celebran la Pascua en conmemoración de la resurrección del Señor.

Al hablar de estos hombres y de su liderazgo, me vienen a la memoria razones adicionales por las cuales deberíamos estar agradecidos por la temporada de Pascua. Por medio de la restauración del evangelio tenemos conocimiento y seguridad respecto a la resurrección literal del cuerpo del Señor Jesucristo. No solo que Él resucitó de los muertos, sino que ascendió al cielo con Su cuerpo glorificado, y que vendrá nuevamente en forma y sustancia material. Estamos agradecidos por el consuelo y la esperanza que vienen con esta seguridad.

Las revelaciones concernientes a la naturaleza y atributos de nuestro Padre Celestial y de Su Hijo, Jesucristo, son de importancia trascendental para todos los hombres en todas partes. La confirmación moderna y la elucidación de la evidencia bíblica sobre este asunto tan importante comenzaron con la Primera Visión en la Arboleda Sagrada en 1820, y se renovaron y continuaron en aquella gloriosa visión de 1832 en Hiram, Ohio, cuando el Señor declaró:

Oíd, oh cielos, y dad oído, oh tierra, y alegraos sus habitantes, porque el Señor es Dios, y fuera de él no hay Salvador.

Grande es su sabiduría, maravillosos son sus caminos, y nadie puede sondear la extensión de sus hechos.

Sus propósitos no fallan, ni hay quien detenga su mano.

De eternidad en eternidad él es el mismo, y sus años no tienen fin. (D. y C. 76:1–4)

La restauración del evangelio de Jesucristo vino conforme a la promesa profética y fue una secuela necesaria de la gran apostasía. Fue durante la apostasía que se intentó armonizar la filosofía pagana con la verdad cristiana. Esta tarea se llevó a cabo por mandato de emperadores no cristianos y resultó en declaraciones no inspiradas en las cuales Dios fue definido—o más bien negado—al declararlo inmaterial, incomprensible y sin cuerpo ni partes, ocupando ninguna parte del espacio finito o infinito; en otras palabras, inexistente.

Damos gracias a Dios por la restauración del evangelio que refuta tal doctrina. En su intento de incorporar a Jesucristo en su concepto pagano de la Deidad, los emperadores romanos, mediante sus delegados designados a varios concilios, procuraron que Él se despojara de Su cuerpo, ese cuerpo que salió del sepulcro cuando el ángel hizo rodar la piedra, ese cuerpo glorificado con el cual ascendió al cielo ante la mirada maravillada de Sus discípulos. Obviamente, este cuerpo resucitado, siendo material, no podía formar parte de su Dios inmaterial que no tenía partes. Querían que Él se deshiciera de ese cuerpo y, con ello, de todo lo que la Pascua representa; porque si Él es incomprensible e inmaterial, entonces no es un ser resucitado; y si no es un ser resucitado, la Pascua carece de significado.

Una vez más digo: demos gracias a Dios por la clarificación que ha venido mediante la revelación moderna respecto a los atributos personales de los tres miembros de la Deidad.

Jesucristo nos reveló al Padre y dijo: “…el que me ha visto a mí, ha visto al Padre” (Juan 14:9). El Hijo estaba en Su misma imagen (Hebreos 1:3). Él reveló a un Padre compasivo, un Padre Divino, uno en quien estaban incorporados los atributos de justicia, juicio, misericordia y verdad. Reveló a un Dios de amor, de perdón y de comprensión. El evangelio restaurado sustituye los motivos de temor y asombro por fe y confianza. El discípulo amado nos dice: “…el perfecto amor echa fuera el temor” (1 Juan 4:18). El amor, como atributo dominante de Dios y como cualidad salvadora en el hombre, es reafirmado y enfatizado.

El nuevo mandamiento que Jesús dio fue: “Que os améis unos a otros; como yo os he amado” (Juan 13:34). Su amor por nosotros es eterno. Nada puede separarnos de Él. El pecado puede separarnos de Él, pero Su amor perdura para siempre. Escuchad el testimonio de Pablo:

Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir,

ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro. (Romanos 8:38–39)

Me gustaría hablarles a estos jóvenes que han estado cantando para nosotros y a otros jóvenes de la Iglesia, porque como otros han dicho, mi corazón está con la juventud de Sion. Me gustaría decirles a estos jóvenes que Dios es su Padre, que el Salvador ruega por ellos y con ellos para que permanezcan limpios—limpios en su pensar, en su hablar, en su conducta—, que Él espera que sean dignos de Él y del sacrificio que hizo por ellos y por todos nosotros. Él es el Buen Pastor que dio Su vida por las ovejas (Juan 10:14–15). Manifestó la solicitud del Buen Pastor en Su última exhortación a Pedro: “Apacienta mis ovejas” (Juan 21:16).

Me gustaría añadir otra palabra para los jóvenes. Una de las armas más letales que el Adversario ha ideado para destruir a los jóvenes de la Iglesia y del mundo es persuadirlos de que si han cometido un error, están perdidos, que no hay esperanza. Según esa doctrina, si un joven, en un momento de debilidad, se hace culpable de alguna falta, bien podría continuar hacia la delincuencia juvenil, el crimen y el delito grave, porque de todos modos está perdido. Así quiere el diablo que lo crean y, de ese modo, conducirlos al infierno.

Jóvenes, vuestro Padre Celestial os ama; os ama con un amor más allá de lo que vuestros padres terrenales pueden comprender. Si cometéis errores —y los cometeréis, y todos nosotros los hemos cometido— nuestro Padre Celestial está dispuesto a perdonaros y a recibiros cuando volváis en vosotros mismos y apartéis vuestras espaldas de las algarrobas y vuestro rostro hacia el hogar (Lucas 15:16–17). Él os abrazará y dirá: “Porque este mi hijo muerto era, y ha revivido; se había perdido, y es hallado” (Lucas 15:24). Pero que nadie piense que no tendrá que pagar por su insensatez. El Padre no podría, en justicia, decirle al pródigo lo que dijo a su hijo mayor: “Todo lo mío es tuyo” (Lucas 15:31).

Nuestro Padre es bondadoso y amoroso y perdonador, pero hay una ley inexorable que no ha sido derogada. Es la ley de la cosecha: “Todo lo que el hombre sembrare, eso también segará” (véase Gálatas 6:7). No podemos sembrar cardos y cosechar higos, ni plantar espinos y cosechar uvas (Mateo 7:16). Pero cuando hayamos tenido suficiente de cardos y espinos, podremos tener las uvas y los higos si estamos dispuestos a pagar el precio—y cuestan menos. Aunque el mundo en que vivimos está gobernado por leyes rígidas e inmutables, el hombre tiene el albedrío; puede elegir obedecer o desobedecer la ley, pero debe, por supuesto, aceptar las consecuencias de su elección.

Una cosa más para los jóvenes: a veces venís a nosotros con problemas cuando estáis perplejos y confundidos y sentís que estáis inhibidos, que no sois libres para pensar o expresar opiniones. Cuando os hablamos del albedrío y explicamos que se refiere no solo a las acciones sino también a los pensamientos y opiniones, os preguntáis si esto siempre es así. Algunos de vosotros nos habéis dicho: “Pero nuestro derecho a expresar nuestras propias opiniones es perturbado o limitado por las declaraciones autoritarias de padres, maestros y otros.”

Jóvenes, protegeremos vuestra libertad para pensar, para expresar vuestros pensamientos y para buscar la verdad. Queremos que continuéis esa búsqueda sin temor. Os prometemos que no estaréis inhibidos en esa búsqueda.

Debéis recordar, sin embargo, que Dios nos ha dado fuentes por medio de las cuales podemos obtener algunas respuestas autorizadas. ¿Todas las respuestas? ¡No! Si tuviéramos todas las respuestas, la búsqueda terminaría. No debemos esperar tener todas las respuestas de inmediato, pues Dios mismo, en Su sabiduría, ha retenido algunas de ellas. Creemos en la revelación continua y progresiva, y eso significa que creemos que hay cosas por darse a conocer que aún no sabemos. Creemos que es bueno reservar el juicio sobre problemas que son difíciles de resolver hasta que venga más luz. Este principio de retener el juicio y esperar nueva revelación debe aplicarse en todos los campos del conocimiento. Los científicos hacen declaraciones bastante definidas a veces, pero algunos de nosotros hemos vivido lo suficiente para verlos corregir o abandonar sus conclusiones a la luz de nueva verdad descubierta. Mientras los científicos sigan buscando y descubriendo y mientras se nos haya prometido nueva revelación, ¿por qué insistir en respuestas finales ahora? Estoy convencido de que la nueva revelación vendrá cuando aprendamos a vivir conforme a la verdad que ya tenemos. La sabiduría aconseja paciencia.

Y así, con respecto a algunas cosas que ahora parecen difíciles de entender, bien podemos darnos el lujo de esperar hasta tener todos los hechos, hasta que toda la evidencia haya sido presentada. Ahora, no me malentendáis. Nunca llegará el momento en que alguna revelación de verdad procedente de Dios esté en conflicto con cualquier otra verdad revelada por Él, ya sea que venga como revelación directa o como recompensa por una búsqueda diligente. Si parece haber conflicto, es porque los hombres—hombres falibles—son incapaces de interpretar correctamente las revelaciones de Dios o los descubrimientos del hombre.

Que Él nos ayude a avanzar sin temor pero con reverencia en nuestra búsqueda de la verdad, y a tener el debido respeto no solo por nuestros padres y maestros, sino también por aquellos por medio de quienes Dios ha prometido Sus revelaciones.

De la misma manera, no debemos intentar fijar el tiempo ni el orden en que el evangelio será dado a cualquiera de las razas o naciones de la tierra. No debemos intentar regular el programa de Dios con nuestros pequeños relojes de pulsera ni insistir en que Él se ajuste a nuestro horario de eventos. Él ha prometido el evangelio a toda nación, tribu, lengua y pueblo (Apocalipsis 14:6), y Él, y solo Él, sabe cuándo están listos para Su mensaje y Sus bendiciones. Cuando llegue ese momento, os doy mi testimonio—testimonio profético, si queréis—de que Él revelará Su voluntad a los líderes de la Iglesia respecto a todo Su pueblo. Él ha dicho:

Recordad que el valor de las almas [todas las almas] es grande a la vista de Dios;

porque, he aquí, el Señor vuestro Redentor sufrió la muerte en la carne; por lo cual Él sufrió el dolor de todos los hombres, para que todos los hombres pudieran arrepentirse y venir a Él.

Y Él ha resucitado de entre los muertos, a fin de llevar a todos los hombres a Él, bajo condición de arrepentimiento.

¡Y cuán grande es Su gozo por el alma que se arrepiente! (D. y C. 18:10–13, cursivas añadidas).

Hermanos y hermanas, humildemente os testifico que sí sé que Dios es mi Padre, que Jesús de Nazaret es mi Redentor y mi amigo. Le agradezco el bendito privilegio de participar en el ministerio, y alabo Su santo nombre porque, por medio de Sus siervos, ha manifestado Su disposición de usar al más débil de nosotros para hacer algún pequeño bien en ese ministerio.

Que Dios nos bendiga para reconocerlo como el Buen Pastor y avanzar con fe, sin temor al futuro y con plena confianza para decir con el salmista:

Jehová es mi pastor; nada me faltará.

En lugares de delicados pastos me hará descansar; junto a aguas de reposo me pastoreará.

Confortará mi alma; me guiará por sendas de justicia por amor de su nombre.

Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno; porque tú estarás conmigo; tu vara y tu cayado me infundirán aliento.

Aderezas mesa delante de mí en presencia de mis enemigos; unges mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando.

Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida; y en la casa del Señor moraré por largos días. (Salmos 23:1–6)

Oramos que esto sea verdad para todos nosotros, en el nombre de Jesucristo. Amén.