Guerreros Rectos

Capítulo 14
Alma 57: Algunos estaban a punto de ceder, otros firmes e inmutables

Helamán relata la toma de Antíparah y la rendición y posterior defensa de Cumeni—Sus jóvenes ammonitas luchan valientemente y todos son heridos, pero ninguno muere—Gid informa acerca de la matanza y la fuga de los prisioneros lamanitas (encabezado de Alma 57).

Helamán y Antipo habían tenido éxito en atraer al ejército más numeroso de los lamanitas fuera de la ciudad de Antíparah y luego derrotarlo en batalla. Después de eso, los nefitas estaban otra vez con un gran número de prisioneros lamanitas. Cuando se asentó el polvo, Helamán leyó la epístola que había recibido de Ammorón.

Ammorón buscaba un acuerdo. Un gran número de lamanitas se habían convertido en prisioneros de guerra, y los ejércitos de Ammorón se estaban reduciendo. Ammorón ofreció devolver la ciudad de Antíparah a los nefitas si estos liberaban a sus prisioneros lamanitas. (Los nefitas habían atraído al ejército lamanita fuera de Antíparah, pero algunos lamanitas permanecían dentro de la ciudad).

Helamán respondió, diciéndole a Ammorón que estaba seguro de que sus fuerzas eran lo suficientemente fuertes como para tomar Antíparah por la fuerza y que solo liberaría a los prisioneros lamanitas si Ammorón liberaba a los prisioneros nefitas. Ammorón se negó, así que Helamán hizo preparativos para atacar Antíparah. Evidentemente, los que ocupaban la ciudad sabían que los nefitas estaban a punto de atacar, y huyeron. Continuando su informe a Moroni, que había comenzado en Alma 56, Helamán dijo:

“Y así cayó en nuestras manos la ciudad de Antíparah” (Alma 57:4).

No hace falta decir que Ammorón no volvió a enviar cartas a Helamán.

Mientras tanto, Helamán recibió seis mil hombres más, así como sesenta hijos más del pueblo de Ammón.

Entrega para los lamanitas — Favor de firmar aquí

La siguiente ciudad que Helamán quería recuperar se llamaba Cumeni. Esta vez, en lugar de atraer a los lamanitas fuera de la ciudad, los hicieron rendirse por hambre. Esto fue lo que ocurrió: Helamán y sus fuerzas rodearon Cumeni de noche. Mientras tanto, dentro de la ciudad, los lamanitas esperaban provisiones desde el cuartel general lamanita.

“Y por fin llegaron sus provisiones, y estaban a punto de entrar en la ciudad de noche”, informó Helamán. “Y nosotros, en vez de ser lamanitas, éramos nefitas; por tanto, tomamos a ellos y sus provisiones”.

Sin sus provisiones, los lamanitas en Cumeni no pudieron resistir mucho tiempo. Pocos días después, “entregaron la ciudad en nuestras manos” (Alma 57:10, 12).

Un buen problema, pero problema al fin

Los nefitas habían tomado demasiados prisioneros lamanitas durante las últimas batallas. Helamán tuvo que usar casi todas sus fuerzas para vigilarlos. Había que alimentarlos, y de vez en cuando se rebelaban. Así que Helamán asignó a un comandante nefita llamado Gid para que tomara un pequeño ejército y llevara a los prisioneros lamanitas hasta Zarahemla.

Sin embargo, Gid y su ejército estuvieron fuera solo un día cuando de repente regresaron—¡sin los prisioneros que debían trasladar a Zarahemla! Helamán no tuvo tiempo de preguntar qué había pasado porque un ejército lamanita también había regresado, atacando con furia.

El imperio contraataca

Ammorón había enviado un numeroso ejército de lamanitas de nuevo a la batalla, y los nefitas una vez más luchaban por sus vidas. Helamán escribió a Moroni:

“Mas he aquí, mi pequeño grupo de dos mil sesenta luchó desesperadamente; sí, se mantuvieron firmes ante los lamanitas, e infligieron la muerte a todos los que se les opusieron. Y cuando el resto de nuestro ejército estaba a punto de ceder ante los lamanitas, he aquí, aquellos dos mil sesenta se mantuvieron firmes e intrépidos. Sí, y obedecían y observaban cumplir cada palabra de mando con exactitud; sí, y conforme a su fe así se hizo con ellos; y recordé las palabras que me dijeron que sus madres les habían enseñado” (Alma 57:19–21).

Cuando la batalla terminó, Helamán ordenó nuevamente pasar lista para determinar las bajas nefitas. Informó los resultados a Moroni con estas palabras:

“Para nuestro gran asombro, y también para el gozo de todo nuestro ejército, no había perecido ni una sola alma de ellos; sí, y tampoco hubo ni un solo alma entre ellos que no hubiese recibido muchas heridas” (Alma 57:25).

La portada de este libro presenta una pintura de Clark Kelley Price titulada It’s True Sir—All Present and Accounted For. Esta obra ilustra precisamente esta historia de Alma 57.

Lección Principal: Algunos estaban “a punto de ceder”; otros eran “firmes e intrépidos”

Estas palabras describen a los ejércitos nefitas, pero también describen a los miembros de la Iglesia hoy. Mientras algunos son “firmes e intrépidos,” otros están “a punto de ceder” ante el mundo. Algunos santos de los últimos días se niegan a ir a películas mundanas; otros “ceden” y las ven. Algunos rechazan las modas mundanas; otros “ceden” y las usan.

La parte preocupante es esta: en los capítulos de guerra, ¿qué les pasó a los que cedieron? Los firmes e intrépidos solo fueron heridos, pero los que cedieron a menudo murieron.

¿Por qué tuvieron éxito los 2,060?

“Observaban cumplir cada palabra de mando con exactitud.”

Hoy, nuestra “palabra de mando” podría ser el folleto Para la Fortaleza de la Juventud.

El presidente Ezra Taft Benson enseñó:

“Ustedes deben ser el ejército real del Señor en los últimos días. Ustedes son la ‘juventud de la noble herencia’. (Himnos, 1985, n.° 255). En las batallas espirituales que están librando, los veo como los hijos de Helamán de hoy” (“To the ‘Youth of the Noble Birthright,’” Ensign, mayo de 1986, 43).

Firmes como guerreros, no como fideos

Desafortunadamente, algunos no son firmes e intrépidos. Pueden decir: “No veo qué tiene de malo esta música, no veo qué tiene de malo Austin Powers, no veo qué tiene de malo usar ropa ajustada o reveladora.”

¿Es eso seguir el mandamiento del Señor con exactitud? ¿Es ser firme en la fe? Eso es ser firme como un fideo en una tormenta.

Los santos de los últimos días han sido enviados para cambiar al mundo, pero demasiados están dejando que el mundo los cambie a ellos.

Para este grupo, los capítulos de guerra plantean una pregunta clara:
¿Eres un guerrero o una oveja? ¿Un soldado en la batalla contra el mal o solo otra de las criaturas irreflexivas que siguen a los falsos pastores del mundo? (véase S. Michael Wilcox, Don’t Leap with the Sheep [Salt Lake City: Deseret Book, 2001], 74).

Cuidado con un detalle importante

Comentando sobre el hecho de que ninguno de los 2,060 jóvenes guerreros murió, Helamán dijo:

“Y con justicia lo atribuimos al poder milagroso de Dios, a causa de su extraordinaria fe en lo que se les había enseñado a creer: que había un Dios justo, y que cualquiera que no dudara sería preservado por su maravilloso poder” (Alma 57:26).

Pregunta clave para reflexionar: ¿Fe en quién?

La fe de los jóvenes guerreros les evitó morir. Sin embargo, a veces, personas de gran fe mueren. A veces se da una bendición del sacerdocio y aun así la persona fallece. Y con frecuencia pensamos: “Oh, si tan solo hubiera tenido más fe, habrían vivido.” Eso no es necesariamente cierto. Abinadí tuvo gran fe, y murió. José Smith tuvo gran fe, y murió. Cientos de otros ejemplos podrían citarse, quizás incluso de personas que tú conoces.

Observación:

La fe no es imponer nuestros propios deseos en la realidad.
No es concentrarse en un resultado ni creer con todas las fuerzas en lo que queremos, esperando que suceda.

El primer principio del evangelio no es fe en nosotros mismos ni en lo que deseamos, sino fe en el Señor Jesucristo y en Su voluntad.

Cuando ejercemos fe en Él, y en Su tiempo, podemos estar seguros de que “todas las cosas obrarán juntamente para nuestro bien”, aunque en el momento sean dolorosas (cf. D. y C. 90:24).

Si alguien que amamos muere, no significa necesariamente que nuestra fe fue insuficiente. Puede significar que, por razones que aún no conocemos, era la voluntad del Señor que esa persona partiera.

Un día entenderemos por qué (D. y C. 101:32–36).
La verdadera fe es saber que el Señor nos ama con todo Su corazón, de modo que podemos confiar en Él con todo nuestro corazón. Un día Él explicará todas las cosas y enjugará todas nuestras lágrimas.

Los jóvenes guerreros sobrevivieron la batalla de Cumeni por su fe en Dios y porque, en este caso, era la voluntad de Dios que sobrevivieran.

“Ganamos, pero quedamos heridos” (repítelo rápido diez veces )

Otra enseñanza interesante de esta historia es esta:

A pesar de su gran fe, todos los jóvenes guerreros fueron heridos.

Mini Lección:

Tener un testimonio y tener gran fe en Cristo no garantiza que no sufriremos.

Abraham, Job, Abinadí, Nefi, José Smith y muchísimos otros justos sufrieron. Jesucristo sufrió más que todos ellos, y nunca hizo nada malo.

Como alguien dijo:

“En esta vida, el sufrimiento es obligatorio, pero la miseria es opcional.”

Todos pasaremos por tiempos difíciles; esa es la naturaleza de la vida en la tierra.
Pero esos tiempos difíciles no pueden destruir nuestra esperanza, a menos que nosotros lo permitamos. Esa es nuestra opción.

Así como todos los jóvenes guerreros recibieron heridas, también podemos esperar que nosotros recibamos golpes y cicatrices al pasar por las batallas de la vida.

Un Suceso No Tan Gracioso en el Camino a Zarahemla

De vuelta a la historia. Cuando terminó la batalla por Cumeni y se enterró a los muertos tanto de nefitas como de lamanitas, Helamán quiso saber qué había pasado con los prisioneros lamanitas que Gid estaba llevando a Zarahemla.

Gid explicó que, mientras iban de camino, un espía nefita se les acercó apresuradamente con la noticia de que se avecinaba una invasión lamanita contra Cumeni. Los prisioneros lamanitas escucharon esta información y se amotinaron, abalanzándose sobre las espadas de los nefitas. La mayoría murió en el intento, pero algunos lograron escapar.

Lo interesante es que, gracias a ese motín, Gid y sus hombres dieron media vuelta y regresaron justo a tiempo para ayudar a Helamán en la defensa de Cumeni. Si los prisioneros no se hubieran fugado, Gid no habría estado allí para prestar apoyo en la batalla.

Con gratitud y humildad, Gid concluyó su informe a Helamán con estas palabras:

“Y he aquí, nuevamente hemos sido librados de las manos de nuestros enemigos. Y bendito sea el nombre de nuestro Dios; porque he aquí, él es quien nos ha librado; sí, quien ha hecho esta gran cosa por nosotros” (Alma 57:35).

Reconocer al Dador de Toda Victoria

Una de las razones por las que vale la pena admirar a Moroni, Helamán, Gid y los demás capitanes nefitas es que siempre dieron el crédito a Dios.

Ese mismo principio fue enseñado siglos después por un presidente de los Estados Unidos, Abraham Lincoln, quien advirtió al pueblo norteamericano que no olvidara a Dios en medio de su prosperidad:

“Hemos sido los recipientes de los más selectos dones del Cielo. Hemos sido preservados durante muchos años en paz y prosperidad. Hemos crecido en número, riqueza y poder… Pero hemos olvidado a Dios. Hemos olvidado la mano misericordiosa que nos preservó en paz, que nos multiplicó, enriqueció y fortaleció, y hemos imaginado vanamente, en el engaño de nuestros corazones, que todas estas bendiciones fueron producidas por alguna sabiduría y virtud superior de nuestra parte. Embriagados por un éxito ininterrumpido, nos hemos vuelto demasiado autosuficientes como para sentir la necesidad de la gracia redentora y preservadora, demasiado orgullosos como para orar al Dios que nos hizo” (Abraham Lincoln, citado en America’s God and Country, comp. William J. Federer, 1994, 383–84).

Tanto Lincoln como los líderes nefitas nos recuerdan el principio revelado en Doctrina y Convenios 59:21:

“Y en nada ofende el hombre a Dios, ni contra nadie hay ira encendida, sino contra aquellos que no confiesan su mano en todas las cosas, y obedecen no sus mandamientos.”

Lección clave: El orgullo nos hace pensar que nuestras victorias y prosperidad provienen de nuestra propia sabiduría o fuerza, pero la verdadera seguridad y gratitud reconocen que toda liberación, toda victoria y toda bendición provienen de Dios.

Un Antiguo “Manti Pageant”

Los nefitas habían retomado Antípara y Cumeni. Pero pronto aprendieron, como todos lo hacemos, que cualquier cosa que obtenemos debemos mantenerla, y las fuerzas nefitas estaban bastante dispersas para poder conservar esas ciudades.

Sin embargo, Helamán tenía en la mira otra ciudad llamada Manti. Quería recuperarla.

¿Cómo hacerlo? ¿Funcionaría otro señuelo? Los señuelos ya habían funcionado antes, pero ¿habían aprendido los lamanitas a reconocerlos? ¿Habrían los comandantes lamanitas dado la orden a sus tropas diciendo:

“¡Oigan, cabeza huecas, la próxima vez que un pequeño ejército nefita salga corriendo, no los persigan!”?

La respuesta a esta pregunta y mucho más nos espera en Alma 58.

Lecciones de Alma 57