Guerreros Rectos

Capítulo 19
Alma 62: Responder a las aflicciones con fe

Moroni marcha en ayuda de Pahorán en la tierra de Gedeón—Los hombres que querían un rey y se negaron a defender su país son condenados a muerte—Pahorán y Moroni recuperan Nefiha—Muchos lamanitas se unen al pueblo de Ammón—Teáncum mata a Ammorón y a su vez es muerto—Los lamanitas son expulsados de la tierra y se establece la paz—Helamán regresa al ministerio y edifica la Iglesia (Alma 62, encabezamiento).

Moroni recibió la carta de Pahorán y se llenó al mismo tiempo de gozo y de tristeza: gozo porque Pahorán no era un traidor, sino que era fiel a Dios y a la causa de la libertad; y tristeza porque los hombres que querían un rey en Zarahemla se habían rebelado contra su país y contra su Dios. Después de dar a Lehi y a Teáncum el mando del ejército, Moroni y un pequeño número de hombres se dirigieron hacia Gedeón, levantando el estandarte de la libertad y reclutando un ejército para restaurar a Pahorán en el asiento judicial.

“Y aconteció que millares se reunieron bajo su estandarte, y tomaron sus espadas en defensa de su libertad, para no caer en la servidumbre” (Alma 62:5).

Moroni llegó a Gedeón, se unió con Pahorán y su ejército, y “descendieron con sus ejércitos a la tierra de Zarahemla, y marcharon contra la ciudad, y se enfrentaron con los hombres de Pachus” (Alma 62:7). Mormón no nos dice mucho sobre la batalla, solo el resultado final:

“Pachus fue muerto y sus hombres hechos prisioneros, y Pahorán fue restituido a su asiento judicial” (Alma 62:8).

La traición es un delito capital

Es imposible exagerar los problemas que causaron los hombres que querían un rey. Piensa en la cantidad de vidas lamanitas y nefitas perdidas a causa del orgullo de quienes querían tener un rey. Todos los capítulos de guerra que hemos estudiado tienen un punto en común: las guerras de las que hablan ocurrieron porque hombres malos y orgullosos querían abolir la libertad y entronizar a un rey, y persuadieron a otros para que los siguieran.

Zerahemnah, Amalikíah, Ammorón y los hombres que querían un rey fueron responsables de toda la muerte y destrucción relatadas en Alma 43–62.

Cuando ves los capítulos de guerra en su totalidad y piensas en las terribles cosas que sucedieron, entiendes por qué los nefitas tuvieron que hacer lo que hicieron a continuación:

“Y los hombres de Pachus, y esos hombres que querían un rey, todos los que no quisieran tomar las armas para la defensa de su país, sino que pelearan contra él, fueron condenados a muerte. Y así fue necesario que esta ley se observara estrictamente para la seguridad de su país; sí, y todo el que fuera hallado negando su libertad era ejecutado sin demora, conforme a la ley” (Alma 62:9–10).

Moroni restauró la libertad y el orden en Zarahemla, pero no se había olvidado de sus camaradas en el frente. Él “inmediatamente hizo que se enviaran provisiones, y también un ejército de seis mil hombres a Helamán”, y envió “seis mil hombres, con una cantidad suficiente de alimento” a Lehi y a Teáncum (Alma 62:12–13).

Lo siguiente en la lista de Moroni era recapturar la ciudad de Nefiha. Sin embargo, en el camino se encontró con “un gran grupo de hombres de los lamanitas” (Alma 62:15). Una vez más se trabaron en batalla. Cuando terminaron las hostilidades, cuatro mil sobrevivientes lamanitas hicieron un convenio de paz y fueron enviados misericordiosamente a vivir con el pueblo de Ammón—los padres de los jóvenes guerreros.

Oigan, ¿cómo entraron ustedes aquí?

Moroni movió a sus ejércitos cerca de la ciudad de Nefiha y acampó allí por la noche. Los ejércitos de los lamanitas no tenían deseos de salir a pelear contra el gran ejército nefita, así que permanecieron dentro de los muros de la ciudad.

Cuando llegó la noche, Moroni “subió a la parte superior del muro” y examinó la situación abajo. Descubrió que los lamanitas estaban todos acampados junto al muro oriental, en la entrada, y que todos estaban dormidos. Entonces el ejército de Moroni preparó escaleras y sogas fuertes y descendieron a la ciudad por el lado occidental (Alma 62:20–23).

Cuando los lamanitas despertaron y descubrieron al ejército nefita dentro de los muros, comenzaron a huir. Muchos fueron muertos o hechos prisioneros, otros escaparon, y finalmente la ciudad de Nefiha fue tomada sin la pérdida de un solo nefita.

Algo interesante ocurrió cuando terminó la batalla. Muchos prisioneros lamanitas no querían regresar a su tierra. Al igual que los otros lamanitas mencionados anteriormente, querían unirse al pueblo de Ammón y “llegar a ser un pueblo libre” (Alma 62:27). Al parecer, vivir bajo el apóstata rey nefita Ammorón no era una opción atractiva. Los lamanitas querían libertad.

Lección principal

Los Estados Unidos de América tienen muchos problemas, y todos lo sabemos. Pero si alguna vez quieres saber si un sistema de gobierno es bueno o malo, hay una pregunta sencilla que puedes hacer: Si no hubiera fronteras, ni guardias fronterizos, ni control de inmigración en un país determinado, ¿la gente correría para entrar o para salir?

Cuando se trata de Estados Unidos, la respuesta es increíblemente obvia: la gente correría para entrar. De hecho, incluso con guardias fronterizos y todo lo demás, la gente corre para entrar, a menudo arriesgando sus vidas en el proceso.

Así que, cuando las celebridades de Hollywood y muchos otros hacen declaraciones negativas sobre nuestro sistema de gobierno, pregúntate: “¿La gente se ahoga frente a la costa de Cuba tratando de escapar de Florida?” De ninguna manera. Pero muchos se han ahogado frente a la costa de Florida tratando de escapar de Cuba.

El valor de la libertad—la libertad de religión, la libertad de culto y la libertad frente a reyes y tiranos—es una de las mayores lecciones de los capítulos de guerra. Asegúrate de no perderla.

Moroni era un hombre amante de la libertad y misericordioso. Así que a los lamanitas que querían vivir en libertad con el pueblo de Ammón se les permitió hacerlo.

Despedida de un guerrero valiente

Después, Moroni movió a sus ejércitos hacia la tierra defendida por Lehi y Teáncum. Cuando los ejércitos lamanitas vieron a Moroni acercarse, huyeron hasta encontrarse con Lehi y Teáncum y sus ejércitos. El ejército lamanita entero estaba en un solo cuerpo, y su rey, Ammorón, estaba con ellos.

Debido a las largas marchas, tanto los ejércitos lamanitas como los nefitas acamparon para pasar la noche. Sin embargo, uno de los comandantes nefitas no podía dormir:

“[Teáncum] estaba sumamente enojado con Ammorón, de tal manera que pensaba que Ammorón, y Amalikíah su hermano, habían sido la causa de esta gran y prolongada guerra entre ellos y los lamanitas, lo cual había sido causa de tanta guerra y derramamiento de sangre, sí, y de tanta hambre” (Alma 62:35).

Así que Teáncum, como ya lo había hecho antes en Alma 51, se escabulló de noche en el campamento de los lamanitas en busca del rey. Finalmente encontró a Ammorón y “arrojó una jabalina contra él, la cual le traspasó cerca del corazón” (Alma 62:36).

Allá en Alma 51:34, cuando Teáncum mató a Amalikíah, “puso una jabalina en su corazón.” En el caso de Ammorón, sin embargo, Teáncum “arrojó una jabalina contra él”—una diferencia importante, porque Ammorón no murió instantáneamente, sino que alcanzó a despertar a sus siervos antes de morir, “de modo que persiguieron a Teáncum, y lo mataron” (Alma 62:36).

Cuando Moroni y Lehi oyeron la noticia, quedaron devastados. Teáncum era su amigo y camarada, un guerrero justo con quien habían luchado codo a codo. Ojalá supiéramos más acerca de él. Las pocas referencias que tenemos de Teáncum parecen indicar que había soportado muchas pruebas. Mormón resumió su vida con estas palabras:

“Había sido un hombre que había luchado valerosamente por su país, sí, un verdadero amigo de la libertad; y había padecido muchísimas y sumamente grandes aflicciones. Mas he aquí, había muerto, y había seguido el camino de toda la tierra” (Alma 62:37).

La batalla final de los capítulos de guerra

A la mañana siguiente, Moroni y sus enormes ejércitos cayeron sobre los lamanitas y los expulsaron de sus tierras. Mormón concluye los capítulos de guerra con estas palabras:

“Y así terminó el año treinta y uno del gobierno de los jueces sobre el pueblo de Nefi; y así habían tenido guerras, y derramamiento de sangre, y hambre, y aflicción, por el espacio de muchos años” (Alma 62:39).

¿Cuántos años? Cuando comenzamos los capítulos de guerra en Alma 43, era el año dieciocho del gobierno de los jueces; esta batalla final concluyó en el año treinta y uno. Eso significa que los nefitas habían estado en guerra durante trece años.

Contando el costo

¿Cómo habrían afectado trece años de guerra a los nefitas? Imagina la agitación emocional asociada con la pérdida de vidas. Se dice que en tiempos de paz los hijos entierran a sus padres, pero en tiempos de guerra los padres entierran a sus hijos. Sospechamos que muchas familias perdieron hermanos, padres y esposos, dejando tras de sí a muchas viudas y huérfanos.

El hambre es otro efecto colateral de la guerra, ya que aquellos que normalmente se ocupaban de plantar, cultivar, regar y cosechar los campos habían dejado sus granjas para ir a la batalla. Además, ciudades, caminos y otras estructuras tenían que ser reconstruidos o reparados. Estos son algunos de los efectos físicos de la guerra.

¿Cuál sería el impacto espiritual? ¿Cómo habrían sido afectadas las actitudes y los sentimientos del pueblo hacia Dios? El Libro de Mormón nos dice cuál fue el impacto espiritual de esos trece años de guerra:

“Muchos se habían endurecido, a causa de lo excesivamente largo de la guerra; y muchos fueron ablandados a causa de sus aflicciones, de tal modo que se humillaron ante Dios, aun en lo profundo de la humildad” (Alma 62:41).

Lección principal

Algunos se endurecieron, y algunos se ablandaron. ¿Por qué la diferencia? Cada uno de nosotros tiene la elección de cómo responderá a las pruebas. Algunas personas se alejan de Dios cuando los tiempos son difíciles; otras se acercan más a Él. Lamán y Lemuel vivieron en la misma familia, recorrieron el mismo desierto y sufrieron las mismas aflicciones que Nefi y Sam, pero su respuesta a las pruebas fue totalmente opuesta: Lamán y Lemuel se endurecieron, mientras que Nefi y Sam se ablandaron.

Tengo una querida amiga llamada Kathy Schlendorf, quien estuvo involucrada en un terrible accidente automovilístico. Entre sus otras lesiones, su hueso pélvico se quebró en seis lugares. Cuando finalmente pudo regresar a casa del hospital, tenía que usar un andador para desplazarse.

Su hijo, de casi dos años, sin comprender la condición médica de su madre, comenzó a quejarse una mañana porque quería su desayuno. Kathy no quería despertar a su esposo, así que, con la ayuda de su andador, avanzó por la cocina hacia los armarios. Cuando finalmente estuvo al alcance, se dio cuenta de que se caería si levantaba cualquiera de sus manos del andador para abrir el armario. Un sentimiento de impotencia y desesperación la invadió, y bajó la cabeza y rompió en llanto. ¿Quién podría culparla?

De repente, Kathy sintió que el Espíritu le hablaba, y le dijo algo como esto: “Kathy, eres un desastre físico. Puedes ser un desastre físico y también un desastre emocional, o puedes ser solo un desastre físico.”

En ese momento de angustia, Kathy aprendió una lección poderosa que algunas personas nunca aprenden, y la lección es esta: tienes una elección. Sí, puedes tener todo el derecho de estar irritada, tensa y molesta, pero aún así tienes una elección. En ese instante doloroso y a la vez maravilloso, mi amiga Kathy decidió ser feliz. Estaba muy consciente de que era un desastre físico, pero eligió estar alegre, optimista y gozosa en actitud y espíritu.

Hasta el día de hoy, Kathy es una de las personas más encantadoras, generosas y edificantes que he conocido. ¿Cómo llegó a ser así? ¿Será porque no ha tenido pruebas? No. Ha soportado muchas. Es porque, con la ayuda de Dios, Kathy aprendió que tenía una elección. Podía volverse dura o sensible.

Kathy ha sido un gran ejemplo para mí, y cuando me descubro poniéndome gruñón o amargado por las cosas, me recuerdo a mí mismo que si Kathy pudo elegir ser feliz en sus circunstancias, tal vez yo también pueda elegir ser feliz en las mías.

Muy bien, amigos, el espectáculo ha terminado—de regreso a sus hogares y ocupaciones

Al final de Alma 62, Moroni se retiró a su casa y entregó el mando de sus ejércitos a su hijo Moroníah. Pahorán volvió al asiento judicial en Zarahemla. Y Helamán, quien había guiado con tanto éxito a los jóvenes guerreros en muchas batallas, regresó a sus deberes como profeta del Señor entre el pueblo, declarando la palabra de Dios y estableciendo la Iglesia por toda la tierra.

Los nefitas prosperaron, se multiplicaron y crecieron en fortaleza. Pero no olvidaron una cosa de suma importancia:

“Mas no obstante sus riquezas, o su fuerza, o su prosperidad, no se envanecieron en el orgullo de sus ojos; ni se olvidaron de Jehová su Dios; antes bien, se humillaron en extremo delante de él. Sí, recordaron cuán grandes cosas había hecho el Señor por ellos: que los había librado de la muerte, y de las cadenas, y de las cárceles, y de toda suerte de aflicciones, y los había librado de las manos de sus enemigos. Y oraron continuamente al Señor su Dios, de modo que el Señor los bendijo conforme a su palabra, y se fortalecieron y prosperaron en la tierra” (Alma 62:49–51).

Prosperaron y crecieron, pero esta vez recordaron a Dios. Por lo general, cuando la gente en el Libro de Mormón prospera, empiezan a olvidar a Dios; pero en esta ocasión, después de un período de trece años de guerra y dificultad, recordaron—al menos por un tiempo.

Lección principal

Nunca olvides recordar. El élder Spencer W. Kimball hizo un comentario importante sobre la palabra recordar. Él dijo:

“Cuando buscas en el diccionario la palabra más importante, ¿sabes cuál podría ser? Podría ser ‘recordar’. Porque todos ustedes han hecho convenios—saben qué hacer y saben cómo hacerlo—nuestra mayor necesidad es recordar.”
(“Circles of Exaltation,” en Charge to Religious Educators, 2.ª ed., [Salt Lake City], 28 de junio de 1968).

Esa sola cita ha tenido un gran impacto en mi estudio del Libro de Mormón. Encontrarás la palabra recordar y su opuesto, olvidar, en todo el Libro de Mormón.

Cuando el pueblo es justo, un versículo dirá algo como: “Y recordaron al Señor su Dios.”
Cuando el pueblo es inicuo, un versículo dirá algo como: “Y no recordaron.”

Cada domingo vamos a la Iglesia, ¿y qué hacemos? Hacemos un convenio solemne de “recordarle siempre.”

A veces el Señor permite que las personas sufran toda clase de problemas solo para hacer que lo recuerden. Hoy vivimos en una época de terrorismo. Observa la palabra terror en el siguiente versículo de Helamán:

“Y así vemos que a menos que el Señor castigue a su pueblo con muchas aflicciones, sí, a menos que los visite con la muerte, y con terror, y con hambre, y con toda clase de pestilencia, no se acordarán de él” (Helamán 12:3).

Cada domingo hacemos convenios para recordar. Se nos manda leer las Escrituras todos los días. ¿Por qué? Para ayudarnos a recordar las grandes cosas que el Señor ha hecho por nuestros padres. Se nos manda orar en familia y orar personalmente cada día. ¿Por qué? Una de las razones es ayudarnos a recordar a Dios y nuestra dependencia de Él. Gran parte de lo que hacemos espiritualmente tiene el propósito de mantener al Señor en nuestro corazón y en nuestros pensamientos. Espero que podamos recordar a Dios sin tener que pasar por lo que pasaron los nefitas.

¿Y ahora qué?

Ahora que hemos trabajado a fondo todos estos capítulos, ¿qué hacemos con todo lo que hemos aprendido? ¿Podemos poner estas lecciones en porciones fáciles de digerir? Intentaremos resumir algunos de los mensajes maravillosos de los capítulos de guerra a continuación.

Lecciones de Alma 62