Capítulo 11

“Somos un Pueblo Hacedor de Convenios” 

Principios y Ordenanzas del Evangelio en el Matrimonio

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El cuarto artículo de fe declara: “Creemos que los primeros principios y ordenanzas del Evangelio son: primero, Fe en el Señor Jesucristo; segundo, Arrepentimiento; tercero, Bautismo por inmersión para la remisión de los pecados; cuarto, la imposición de manos para el don del Espíritu Santo”. Estos primeros principios y ordenanzas, junto con ordenanzas superiores que se administran en el santo templo, pueden no estar comúnmente asociadas con el matrimonio en el discurso general. Sin embargo, testificamos que son vitales para traer a Dios a nuestro matrimonio.

Como hemos discutido a lo largo de los capítulos anteriores, la relación con nuestro cónyuge es inseparable de nuestro viaje a través del plan de salvación, ya que no podemos alcanzar el más alto grado de gloria sin nuestro cónyuge. El presidente Brigham Young enseñó: “Ningún hombre puede ser perfecto sin la mujer, así como ninguna mujer puede ser perfecta sin el hombre”. Leemos en Doctrina y Convenios 131:1-3: “En la gloria celestial hay tres cielos o grados; y para obtener el más alto, un hombre debe entrar en este orden del sacerdocio [significando el nuevo y sempiterno convenio del matrimonio]; y si no lo hace, no puede obtenerlo”.

Así, nuestra relación matrimonial requiere nuestra seria atención, lo que comprometemos al darle un estatus prioritario en nuestras vidas y dedicando nuestro tiempo y energía a su crecimiento y desarrollo. Esta cuidadosa atención es necesaria para traer la gran alegría y felicidad que proviene de una relación que es eterna en calidad.

Conectar el matrimonio con la realización de convenios, particularmente con los primeros principios y ordenanzas del evangelio y la ordenación del sacerdocio, así como con las ordenanzas del templo, es fundamental para comprender más plenamente el papel de nuestro matrimonio, su papel fundamental, en nuestra salvación y exaltación.

Fe en el Señor Jesucristo

La fe en el Señor Jesucristo es el principio fundador de nuestras vidas personales; también debe ser el principio fundador en nuestro matrimonio. El élder Neil L. Andersen del Quórum de los Doce Apóstoles describió: “La fe en el Señor Jesucristo no es algo etéreo, flotando libremente en el aire… Es, como dicen las Escrituras, ‘sustancia… la evidencia de cosas no vistas’… Tu fe está creciendo más fuerte o debilitándose. La fe es un principio de poder, importante no solo en esta vida sino también en nuestra progresión más allá del velo”.

Cuando lo pensamos, el matrimonio en sí mismo es un acto extraordinario de fe: fe en nuestro cónyuge, fe en nosotros mismos como cónyuge, fe en un futuro desconocido juntos y fe en que Cristo de alguna manera nos ayudará a que todo funcione. A veces se llama al matrimonio un salto de fe porque es un emocionante salto hacia lo desconocido, en la enfermedad y en la salud, para bien o para mal.

Reflexiones Para mí, fue un gran salto de fe comprometerme con un matrimonio en el templo. Aunque fui criada en la Iglesia, a mi alrededor veía matrimonios en el templo llenos de abuso emocional y disfunción. Me costaba confiar en que mi matrimonio podría ser diferente. La fe jugó un papel importante al comienzo de nuestro matrimonio también: fe en que encontraríamos un trabajo, encontraríamos un apartamento que pudiéramos permitirnos, aprenderíamos a vivir dentro de nuestras posibilidades y terminaríamos la escuela sin deudas. Un poco más tarde, la fe fue necesaria para comenzar una familia cuando nuestros otros amigos recién casados eligieron esperar hasta que fuera más conveniente. La fe fue esencial para comenzar la escuela de posgrado con una familia joven, elegir un trabajo que me permitiera quedarme en casa con mi nuevo bebé y tener más hijos antes de terminar la escuela de posgrado. La fe fue importante para encontrar trabajos, saber dónde mudarnos y cuándo, y saber qué carrera seguir. La fe fue una parte importante de nuestra relación también. Me ayudó a perdonar, arrepentirme y saber cuándo ser más humilde y cuándo requerir más de nuestra relación. Me ayudó a ayudar a mi esposo cuando no sabía lo que necesitaba y él tampoco. A medida que nuestro matrimonio ha progresado, mi fe ha comenzado a ser inquebrantable en la mano de Dios en nuestras vidas. Él realmente sabe lo que necesitamos y siempre está allí para ayudarnos cuando pedimos. Él sabe lo que es mejor para nosotros. Hoy, después de veintitrés años de una vida maravillosa juntos, estoy tan agradecida de haberme lanzado, tan agradecida de haber dado ese salto de fe.

¡Sin embargo, lo hacemos! Cada día miles comienzan con alegría su viaje de fe juntos. Nadie sabe lo que depara el futuro, pero cuando un hombre y una mujer hacen votos sagrados, es un ejercicio de extraordinaria fe.

¿Por qué es la fe una parte tan necesaria del éxito matrimonial? ¿Cómo puede la fe en Jesucristo ayudarnos a fortalecer y enriquecer nuestra relación matrimonial?

El Apóstol Pablo dice que “la fe es la sustancia de las cosas esperadas, la evidencia de cosas no vistas” (Hebreos 11:1). En Alma 32:21 leemos: “La fe no es tener un conocimiento perfecto de las cosas; por tanto, si tenéis fe, esperáis por cosas que no se ven, que son verdaderas”. Cuando vivimos por fe, ejercemos una creencia en Dios y en Sus planes para nosotros, sin tener un conocimiento completo. Ponemos nuestras esperanzas en Él y en Su Hijo, Jesucristo, y en el futuro que nos prometen. Creemos y actuamos de acuerdo con Sus direcciones, mandamientos y consejos porque creemos que Él y Sus planes son seguros e inquebrantables. Nuestro futuro se vuelve seguro porque Él es seguro y fiel. Así, la fe es la sustancia que debe estar presente para los éxitos de esta vida y la próxima.

El Profeta José Smith enseñó este principio en las Lectures on Faith:

¿Quién no puede ver, entonces, que la salvación es el efecto de la fe? porque, como hemos observado anteriormente, todos los seres celestiales trabajan por este principio; y es porque son capaces de hacerlo que son salvos, porque nada más que esto podría salvarlos. Y esta es la lección que el Dios del cielo, por boca de todos sus santos profetas, ha estado tratando de enseñar al mundo… Estos y una multitud de otras escrituras… exponen claramente la luz en la que el Salvador, así como los Santos de los Últimos Días, vieron el plan de salvación. Que era un sistema de fe: comienza con fe y continúa por fe; y cada bendición que se obtiene, en relación con él, es el efecto de la fe, ya sea que pertenezca a esta vida o a la que vendrá.

Aquí, José Smith llamó al plan de salvación un “sistema de fe”. ¿Qué es un sistema? Un sistema es una organización de partes reunidas en un objeto diseñado para un propósito específico. Por ejemplo, un motor de automóvil es un ejemplo de un sistema. Es un objeto que está compuesto de varias partes especializadas que trabajan juntas como un todo para propulsar un automóvil. Sin embargo, una vez creado, el motor del automóvil debe tener un componente adicional para que funcione: debe tener combustible. La mayoría de los motores de automóviles funcionan con gasolina. Esto es lo único para lo que está diseñado para funcionar. No puede funcionar con agua u otro líquido. Así decimos que el motor es un sistema de gasolina; no puede funcionar con nada más, o fallará y se detendrá.

Reflexiones. Como joven adulta asustada al borde de la decisión más importante de mi vida, si hubiera podido echar un vistazo, solo por un breve momento, al camino que tenía delante, habría gritado de alegría por lo que nos esperaba en el matrimonio. Las decisiones difíciles que hemos enfrentado a lo largo de los años nos han ayudado a unificarnos, no a dividirnos, a través del don de la fe. ¿Nos quedamos en esta carrera? ¿Dónde vivimos? ¿Tomamos un préstamo para un vehículo después de años de hacer costosas reparaciones? ¿Tenemos otro bebé? Si es así, ¿cuándo? ¿Podemos manejar tantos bebés? Nadie más tiene tantos bebés. ¿Esto es una locura? ¿Cómo ayudamos a nuestros hijos y adolescentes a encontrar sus testimonios? ¿Estamos haciendo lo suficiente? ¿Cómo hacemos tiempo para nuestro matrimonio en medio de una vida tan ocupada? Las respuestas a todas estas preguntas y muchas más se han resuelto juntos mientras caminábamos en fe en el Señor Jesucristo. Estoy inmensamente agradecida por el camino que el Señor nos ha llevado juntos mientras nos volvimos a Él en fe.

De manera similar, el Profeta José Smith dijo que el evangelio o plan de salvación es un sistema cuyo combustible no es gasolina, sino fe. No puede funcionar con razón, ciencia, intelectualismo o duda. Solo puede funcionar con fe, particularmente fe en el Señor Jesucristo. Por eso la fe se llama el “primer principio” del evangelio (véase Artículos de Fe 1:4). Así, una vez que aplicamos la fe en nuestras vidas, los efectos eternos de la Expiación de Jesucristo y de Su evangelio comienzan a manifestarse en nosotros. La fe impulsa nuestro plan personal de salvación: nos bendice con dones espirituales y conocimientos; nos cambia y nos hace como Cristo, llenos de amor y caridad; ganamos conocimiento y luz eternos; y ganamos poder e influencia espiritual. Ningún otro combustible que no sea la fe hará que esto suceda. A veces, los miembros de la Iglesia intentan utilizar otros combustibles, pero los testimonios construidos sobre estos reemplazos fallan y mueren. Es la fe la que trae y sostiene la luz y la vida en nosotros. Así, “todos los seres celestiales trabajan por [la fe]; y es porque son capaces de hacerlo que son salvos, porque nada más que esto podría salvarlos”.

A partir de esta analogía, el papel crítico de la fe en el matrimonio debería ser evidente. Los cónyuges deben ejercer la fe en su matrimonio todos los días. La fe en la Expiación del Salvador y Su plan para nosotros proporciona el combustible que impulsará nuestro matrimonio hacia adelante. Cuando llegan los desafíos matrimoniales, los cónyuges que ejercen su fe reciben ayuda celestial. El élder Jeffrey R. Holland declaró: “¿Quieres capacidad, seguridad y protección… en la vida matrimonial y en la eternidad? Sé un verdadero discípulo de Jesús. Sé un genuino, comprometido, Latter-day Saint de palabra y obra. Cree que tu fe tiene todo que ver con tu romance, porque lo tiene… Jesucristo, la Luz del Mundo, es la única lámpara por la cual puedes ver con éxito el camino del amor y la felicidad para ti y para tu ser querido”.

Hemos tenido muchos desafíos en nuestro matrimonio. Sin fe en Jesucristo y en nosotros mismos, podríamos haber permitido que nuestro matrimonio fracasara cuando esos momentos desgarraban nuestras almas. Sin embargo, no hemos fallado el uno al otro; la fe en Cristo ha proporcionado la luz para ayudarnos a ver nuestro camino a través de tiempos de oscuridad.

Arrepentimiento

El arrepentimiento es el compañero de la fe como un “primer principio” del evangelio. Sin aplicarlo, no podemos realmente comenzar nuestro viaje de regreso a Dios. Cuando pensamos en el arrepentimiento, pensamos en cambiar o apartarnos del pecado. La palabra hebrea raíz para arrepentimiento es la palabra shuv o shub (pronunciada shoob), que significa volver o regresar. Tanto la implicación como la aplicación de esta palabra hebrea es que no solo debemos apartarnos de un pecado particular, sino que debemos dar la vuelta a toda nuestra vida y comenzar a regresar a Dios, reconciliando todo. Debemos hacer un giro de 180 grados, dejando de seguir al mundo para caminar hacia Dios.

En el matrimonio, el arrepentimiento, este volverse hacia Dios, debe ser una actitud continua para que haya armonía interpersonal. Cuando ambos cónyuges buscan seguir a nuestro Padre Celestial y Sus mandamientos, el espíritu de unidad, perdón y amor prevalece. A veces ofendemos a Dios, y debemos arrepentirnos antes de poder sentir Su Espíritu nuevamente. Otras veces ofendemos a nuestro cónyuge, y es necesario reconciliarnos con él antes de poder sentir el Espíritu de Dios y restaurar un sentimiento de amor y armonía en nuestro matrimonio. Hay un vínculo muy estrecho entre la armonía matrimonial y los sentimientos que recibimos del Espíritu Santo. Si hay una brecha o contención en nuestro matrimonio y no hay reconciliación o arrepentimiento, es muy difícil sentir amor por nuestro cónyuge o sentir el Espíritu y recibir revelación.

Consideremos la siguiente historia del Profeta José Smith y Emma, contada por David Whitmer:

Él [José Smith] era un hombre religioso y recto. Tenía que serlo; porque era analfabeto y no podía hacer nada por sí mismo. Tenía que confiar en Dios. No podía traducir a menos que fuera humilde y tuviera los sentimientos correctos hacia todos. Para ilustrar, para que puedan ver. Una mañana, cuando [José] se estaba preparando para continuar la traducción, algo salió mal en la casa y se molestó por ello. Algo que Emma, su esposa, había hecho. Oliver y yo subimos las escaleras, y José subió poco después para continuar la traducción, pero no podía hacer nada. No podía traducir una sola sílaba. Bajó las escaleras, salió al huerto y suplicó al Señor; estuvo fuera aproximadamente una hora, volvió a la casa, pidió perdón a Emma y luego subió las escaleras donde estábamos y la traducción continuó bien. No podía hacer nada a menos que fuera humilde y fiel.

En otras palabras, José necesitaba tener un espíritu y una actitud continua de arrepentimiento para sentirse cercano a Dios y a su esposa, Emma. La observación de David Whitmer continúa:

A veces, cuando el Hermano José intentaba traducir… se encontraba espiritualmente ciego y no podía traducir. Nos dijo que su mente se centraba demasiado en cosas terrenales, y varias causas lo hacían incapaz de continuar con la traducción. Cuando estaba en esta condición, salía y oraba, y cuando se volvía suficientemente humilde ante Dios, podía entonces continuar con la traducción. Ahora vemos cuán estricto es el Señor, y cómo requiere que el corazón del hombre esté justo ante Sus ojos antes de que pueda recibir revelación de Él.

Ha habido momentos a lo largo de los años en los que esto nos ha sucedido a nosotros, cuando nos hemos encontrado en una posición adversaria el uno con el otro. Independientemente de la razón del conflicto, carecemos de la compañía del Espíritu hasta que hemos resuelto el problema. Y ha sido muy difícil reunir cualquier energía positiva para nuestras vidas diarias sin Su guía. Esa atenuación espiritual ha afectado nuestra capacidad para relacionarnos entre nosotros, criar a nuestros hijos, cumplir con nuestros llamamientos en la Iglesia o concentrarnos adecuadamente en nuestras actividades profesionales. Sin embargo, cuando nos humillamos, nos arrepentimos y elegimos la reconciliación, la luz vuelve a nuestros corazones y podemos avanzar con nuestra relación de manera positiva, así como con las otras cosas requeridas de nosotros en nuestras vidas diarias.

Bautismo y la Santa Cena

El bautismo es la primera ordenanza del evangelio. También es una ordenanza salvadora. Las ordenanzas salvadoras incluyen promesas, o convenios, hechos entre nosotros y Dios. Cuando hacemos y guardamos un convenio, Dios entonces extiende Su promesa, que proporciona bendiciones salvadoras. Los convenios son poderosos porque crean una manera para que cada uno de nosotros ejerza nuestro albedrío. Al hacerlo, nos coloca la responsabilidad personal de seguir adelante con nuestras promesas. Esto permite que cada uno de nosotros crezca personalmente y demuestre a nuestro Padre Celestial que lo obedeceremos y que puede confiar en nosotros. Así, los convenios que se hacen a través de las ordenanzas son una manera de atarnos a Dios y construir nuestra confianza y relación con Él. Las promesas que hacemos en la ordenanza del bautismo son que tomaremos sobre nosotros el nombre de Cristo, guardaremos Sus mandamientos, siempre lo recordaremos y serviremos a los demás (véase Mosíah 18:8-9).

Cuando hacemos esto, nuestro Padre promete que derramará Su Espíritu sobre nosotros. Estas promesas se renuevan cada vez que participamos de la Santa Cena.

Puede parecer extraño relacionar el bautismo y la Santa Cena con la construcción y el mantenimiento de nuestras relaciones matrimoniales, pero el convenio que hacemos en la ordenanza del bautismo, que se renueva semanalmente a través de la Santa Cena, tiene poderosas implicaciones para nuestros matrimonios. Francamente, tiene poderosas implicaciones para todas nuestras relaciones interpersonales. Participar de la Santa Cena es un evento formal en el que testificamos ante Dios, nuestros compañeros santos y, lo más importante, nuestro cónyuge que estamos buscando reconciliar nuestros corazones con Dios y prometiendo seguirlo.

La hermana Cheryl Esplin, como segunda consejera en la Presidencia General de la Primaria, enseñó en conferencia general que “al participar de la Santa Cena, testificamos a Dios que recordaremos a Su Hijo siempre, no solo durante la breve ordenanza de la Santa Cena. Esto significa que constantemente miraremos el ejemplo y las enseñanzas del Salvador para guiar nuestros pensamientos, nuestras decisiones y nuestros actos”. Seguir Su ejemplo construye confianza y unidad en el matrimonio. Si estamos constantemente recordando a Jesucristo y mirándolo como nuestro ejemplo, particularmente en relación con nuestra relación matrimonial y cómo tratamos a nuestro cónyuge, el comportamiento entre nosotros como cónyuges será de apoyo y amor, y los lazos de intimidad aumentarán. Cuando sabemos que nuestro cónyuge está trabajando en hacer y guardar sus promesas bautismales con Dios, nos ayuda a tener más confianza en él y más paciencia con sus defectos, y viceversa. Traer a Dios a nuestro matrimonio al renovar el convenio bautismal a través de la ordenanza de la Santa Cena es una forma segura de recordarnos a cada uno de nosotros apoyar y sostener a nuestro cónyuge. Cuando guardamos las promesas que hacemos al Señor durante la ordenanza de la Santa Cena, el Señor, a su vez, nos envía Su Espíritu.

Debra: Durante el servicio de Richard como obispo de nuestra congregación, tuve la oportunidad y el privilegio de observarlo más objetivamente participar de la Santa Cena semanalmente, mientras se sentaba al frente de la capilla frente a la congregación. Una sensación sutil pero poderosa de confianza y estabilidad me invadía cada vez que veía a Richard participar del pan y del agua.

Sabía que no participaba de la Santa Cena a la ligera. Me recordaba que el primer y principal compromiso de Richard era con su Padre Celestial al seguir a Su Hijo, Jesucristo. Sabía que todo lo demás en nuestra vida juntos seguiría apropiadamente, como debía ser, con esa prioridad recurrentemente afirmada. Sabía que Richard siempre trataría de hacer lo correcto. Sabía que continuaría tratando de ser un buen esposo y un buen padre. Mi confianza en sus motivos y deseos estaba firmemente en su lugar porque su determinación personal de seguir a su Salvador (hecha pública para mí, y para todos, cada semana) me recordaba continuamente quién era él en su esencia. En esta estabilidad, los problemas menores que surgían a lo largo del curso de la vida diaria tenían menos fuerza para convertirse en distracciones en nuestra relación.

Más allá del testimonio formal de la ordenanza de la Santa Cena, los convenios específicos que hacemos en el bautismo, esos convenios que renovamos semanalmente con la ordenanza de la Santa Cena, también son críticos para nuestras relaciones matrimoniales. Si examinamos humildemente estos convenios en relación con la construcción y el fortalecimiento de nuestro matrimonio, nos damos cuenta de que nuestro cónyuge debería ser el principal receptor de los convenios que hacemos. Nos hemos comprometido a llevar las cargas los unos de los otros, a llorar juntos, a consolar a nuestro prójimo, etc. Como se mencionó anteriormente, nuestro cónyuge es nuestro primer prójimo por quien debemos hacer estas cosas, y estamos obligados por convenio a hacerlo.

Cuando las relaciones son cercanas, los comportamientos de apoyo a menudo ocurren naturalmente mientras los cónyuges se cuidan mutuamente durante el curso de la vida diaria. Pero durante tiempos de lucha o en relaciones tensas, a veces descuidamos este aspecto de nuestro convenio bautismal y desviamos nuestra atención hacia afuera. Por ejemplo, algunos se dedicarán diligentemente a servir a otros fuera de la familia mientras descuidan a su cónyuge, que debería ser su prioridad, solo después de Dios. Es comprensible cómo esto puede ocurrir, particularmente si un cónyuge es hiriente, irritante o negligente. Cuando una relación nos causa dolor, el instinto natural es alejarnos. Sin embargo, al resistir la tentación de alejarnos y al comprometernos más profundamente a cumplir con nuestros convenios bautismales, comenzando primero por servir y amar a nuestro cónyuge, se puede traer un gran poder a la relación matrimonial.

Honrar nuestros convenios bautismales reducirá la contención, nos ayudará a vernos cara a cara y unirá nuestros corazones en unidad y amor (véase Mosíah 18:21). Al hacer esto, nos unimos y nos convertimos en “los hijos de Dios” (Mosíah 18:22), porque se nos enseña: “He aquí, tú eres uno en mí, hijo de Dios; y así pueden todos llegar a ser mis hijos” (Moisés 6:68).

El Don del Espíritu Santo

Recibir guía y consuelo del tercer miembro de la Deidad es quizás la manera más literal de traer a Dios a nuestras vidas y relación matrimonial. Tener un miembro de la Deidad como compañero en nuestro matrimonio es verdaderamente un don notable. Sin embargo, este don puede a menudo ser infrautilizado y no apreciado por muchos de nosotros.

Cuando somos bautizados y confirmados miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, se nos dice que “recibamos” el Espíritu Santo. La palabra recibir es una palabra de acción que es un mandamiento más que una sugerencia pasiva. Coloca la responsabilidad en cada uno de nosotros de actuar y hacer cosas que inviten al Espíritu a nuestra vida. Así, es incumbencia de nosotros construir una relación cercana con el Espíritu para que Él siempre esté con nosotros como nuestro compañero.

Quizás una de las ilustraciones más poderosas de este principio proviene de un sueño que Brigham Young tuvo unos años después de la muerte de José Smith. En su sueño, el hermano Brigham visitó al Profeta José y le preguntó si tenía algún consejo para él. Brigham explicó:

José dio un paso hacia mí, y mirándome muy intensamente, pero agradablemente, dijo: “Dile al pueblo que sea humilde y fiel, y asegúrate de mantener el espíritu del Señor y te guiará correctamente. Ten cuidado y no apartes la pequeña voz suave; te enseñará qué hacer y adónde ir; producirá los frutos del reino. Diles a los hermanos que mantengan sus corazones abiertos a la convicción, para que cuando el Espíritu Santo venga a ellos, sus corazones estén listos para recibirlo. Pueden distinguir el Espíritu del Señor de todos los demás espíritus; susurrará paz y gozo a sus almas; quitará la malicia, el odio, la contienda y todo mal de sus corazones; y su único deseo será hacer el bien, producir justicia y edificar el reino de Dios. Diles a los hermanos que si siguen el espíritu del Señor, irán correctamente. Asegúrate de decirle al pueblo que mantenga el Espíritu del Señor; y si lo hacen, se encontrarán a sí mismos tal como fueron organizados por nuestro Padre en el Cielo antes de que vinieran al mundo. Nuestro Padre en el Cielo organizó a la familia humana…”.

José luego me mostró el patrón, cómo eran al principio. Esto no puedo describirlo, pero lo vi, y vi dónde se había quitado el Sacerdocio de la tierra y cómo debía unirse, para que hubiera una cadena perfecta desde el Padre Adán hasta su posteridad más reciente. José dijo nuevamente: “Dile al pueblo que asegúrese de mantener el Espíritu del Señor y seguirlo, y los guiará correctamente”.

Tener la compañía del Espíritu Santo es crítico en el matrimonio. Él proporciona guía al suministrar inspiración y revelación que sostiene y protege el matrimonio. Es un compañero que nos ayuda a tomar decisiones tanto generales sobre nuestra vida juntos como decisiones sobre cómo tratarnos entre nosotros interpersonalmente. A lo largo de los años, hemos buscado ser humildes y sensibles para invitar al Espíritu Santo a nuestro matrimonio. Ha habido decisiones importantes que hemos necesitado tomar en las que sabíamos que era vital obtener la opinión del Espíritu por temor a crear circunstancias negativas imprevistas años después mediante una decisión equivocada. En momentos como estos, hemos hecho muchas reflexiones y discusiones juntos.

Una de las claves que utilizamos para entender cómo nos habla el Espíritu Santo se encuentra en la sección 8 de Doctrina y Convenios, donde el Señor dice a Oliver Cowdery: “Sí, he aquí, te diré en tu mente y en tu corazón, por el Espíritu Santo, que vendrá sobre ti y morará en tu corazón. Ahora, he aquí, este es el espíritu de revelación; he aquí, este es el espíritu por el cual Moisés llevó a los hijos de Israel por el Mar Rojo en seco” (D. y C. 8:2-3). La idea de que el Señor nos dirá en nuestra mente y en nuestro corazón sigue la ley de dos testigos. Cuando obtenemos tanto nuestra mente como nuestro corazón en unidad sobre una decisión, proporciona un doble testimonio de que la decisión es correcta. Esto es lo que el Señor llama el espíritu de revelación, y como el ejemplo dado por el versículo indica, esta es la manera en que Él dirigió a Moisés a realizar un milagro para salvar a los hijos de Israel.

Al reflexionar y orar juntos sobre decisiones en nuestro matrimonio, buscamos obtener nuestra mente y corazón juntos en unidad también. Reflexionamos y oramos sobre cada una de las opciones y buscamos sentir la rectitud tanto en nuestra mente como en nuestro corazón. Una vez que esto sucede, ganamos confianza para avanzar. Este proceso nos ha bendecido en numerosas circunstancias en las que necesitábamos conocer la voluntad del Señor y estábamos listos para seguir al Espíritu Santo.

Además de la guía para la toma de decisiones en general, el Espíritu Santo nos bendice con la capacidad de tomar buenas decisiones sobre cómo tratarnos dentro del contexto de la relación matrimonial. ¿Tratamos a nuestro cónyuge con paciencia, amabilidad, respeto y amor? Estos atributos solo nacen del Espíritu, y debemos ser dignos de Su ayuda. Por ejemplo, si estamos cerca del Espíritu, la decisión de fracción de segundo de ser pacientes con nuestro cónyuge podría permitir que un momento de irritación pase en paz y calma, disolviéndose rápidamente en el siguiente momento; contrastemos esta decisión con acusar impacientemente a nuestro cónyuge, dañando la relación y extendiendo el momento de irritación exponencialmente con niveles ahora incrementados de enojo y dolor.

Richard: Recuerdo un momento específico en el que estaba irritado con Debra por algo menor durante una interacción un día. Tuve la fuerte impresión en ese momento de que si seguía al hombre natural y expresaba mi frustración, llevaría al conflicto. En cambio, dejé que las cosas pasaran. Aunque Debra no estaba al tanto de mi irritación, unos minutos después, en un simple esfuerzo por acercarse y ser amable, ella vino y me besó y expresó su amor por mí. Fue una gran lección para mí sobre el poder y el beneficio de seguir al Espíritu.

Si estamos preocupados por nuestra relación con nuestro cónyuge y estamos frustrados e inseguros sobre cómo disminuir o influir positivamente (lo que puede ser una tensión crónica) en la relación interpersonal, el Espíritu puede ablandar corazones y darnos instrucciones específicas sobre qué decir o hacer para reparar el daño y avanzar.

Tomar Consejo del Espíritu Santo Línea sobre Línea

Las escrituras nos proporcionan una ilustración de la revelación detallada dada de manera línea sobre línea. A través de la revelación, el Señor dio a Nefi un mandamiento para construir un barco. Sin embargo, Nefi no debía construir el barco a su manera; debía construirlo a la manera del Señor: “Tú construirás un barco, de acuerdo con la manera que te mostraré” (1 Nefi 17:8). Nefi no sabía por dónde empezar y suplicó al Señor por ayuda: “Señor, ¿a dónde iré para encontrar mineral para fundir, para hacer herramientas para construir el barco de acuerdo con la manera que me has mostrado?” (1 Nefi 17:9). El Señor entonces dijo a Nefi dónde encontrar el mineral (véase 1 Nefi 17:10). Nefi tomó tiempo para hacer fuelles para hacer fuego (véase 1 Nefi 17:11), y hizo herramientas (véase 1 Nefi 17:16).

Cada uno de los pasos que Nefi tomó requirió una gran cantidad de energía y tiempo, pero observemos que aún no había comenzado a construir el barco. A medida que recibimos instrucciones del Espíritu sobre cómo fortalecer o sanar nuestras relaciones matrimoniales, debemos ser pacientes para seguir las instrucciones del Señor a través del Espíritu Santo, incluso si algunas de las instrucciones pueden parecer insignificantes en relación con el proyecto de construcción más grande; esos pasos iniciales nos prepararán para ajustes más significativos más adelante.

Continuando con la experiencia de Nefi, aprendemos que después de que tomó el tiempo para hacer preparativos, siguió al Señor en la construcción del barco: “Ahora bien, yo, Nefi, no trabajé la madera según la manera que se había aprendido de los hombres, ni construí el barco según la manera de los hombres, sino que lo construí según la manera que el Señor me había mostrado” (1 Nefi 18:2).

Si construimos nuestros matrimonios según la manera que el Señor nos ha mostrado en lugar de intentar construirlos apresuradamente según nuestro propio estilo o deseos, tendremos al Espíritu Santo como nuestro compañero. La Biblia nos enseña de manera similar cuando aconseja: “Si el Señor no edifica la casa, en vano trabajan los que la edifican” (Salmos 127:1).

Entonces, ¿cómo podemos permitir que el Espíritu nos guíe en el camino para que nuestro matrimonio pueda ser construido según la manera del Señor? Usemos un ejemplo interpersonal común. Tal vez tenemos una tendencia a enojarnos rápidamente, y nuestro tono abrasivo y nivel de volumen alto hacen que nuestro cónyuge se esconda. El Espíritu puede inicialmente hablar a nuestros corazones sobre la importancia de reducir nuestro volumen a través de un susurro como “una respuesta suave aparta la ira” (Proverbios 15:1). Podemos decidir trabajar en reducir nuestro volumen, aunque sabemos que ese cambio no curará milagrosamente todos los problemas en nuestra relación.

Quizás en una ocasión posterior, durante el estudio de las escrituras del Libro de Mormón, podamos sentir el espíritu de precaución al leer sobre las experiencias de Zeniff siendo demasiado entusiasta: “Y sin embargo, siendo yo demasiado entusiasta para heredar la tierra de nuestros padres, recogí a todos los que deseaban subir para poseer la tierra…; pero fuimos heridos con hambre y grandes aflicciones; porque fuimos lentos para recordar al Señor nuestro Dios” (Mosíah 9:3). Entonces podemos darnos cuenta, mientras reflexionamos sobre la escritura, que no solo ha sido nuestro volumen, sino también nuestra fuerte y determinada voluntad lo que se presenta como demasiado entusiasta e intensa, lo que hace que nuestro cónyuge se acobarde y se retire de nosotros durante un desacuerdo. Aunque hayamos trabajado con éxito para reducir nuestro volumen, vemos que esta intensidad adicional ha continuado dificultando nuestra capacidad para resolver pacíficamente conflictos con nuestro cónyuge, aunque antes no éramos conscientes de ello.

Podemos entonces comenzar a pensar en reducir nuestra intensidad de lo que había sido un diez en una escala de uno a diez (diez siendo el más fuerte) hasta aproximadamente un cinco o seis. Podemos practicar pedir más frecuentemente a nuestro cónyuge sus pensamientos y opiniones, escuchando cómo resolvería un problema o qué le gustaría hacer en una situación particular.

A medida que continuamos manteniendo nuestro volumen bajo mientras practicamos la habilidad de reducir nuestra intensidad, con el tiempo podemos comenzar a ver a nuestro cónyuge menos ansioso y más dispuesto a expresar su opinión y tener una discusión con nosotros cuando surge una diferencia de opinión. Podemos notar que esta nueva capacidad para discutir pacíficamente un punto de desacuerdo de alguna manera permite que haya más energía positiva libremente fluyendo a lo largo de otras interacciones también. Con el tiempo, podemos darnos cuenta de que la relación que ahora tenemos con nuestro cónyuge es completamente nueva, habiendo cambiado milagrosamente para mejor.

En este escenario, este milagro matrimonial fue posible porque estuvimos dispuestos a tomar consejo paso a paso del Señor a través de su Espíritu Santo. Entonces podemos ver, como lo hizo Nefi, “que después de haber terminado el barco, de acuerdo con la palabra del Señor, mis hermanos vieron que era bueno, y que su trabajo era sumamente fino” (1 Nefi 18:4).

El Juramento y Convenio del Sacerdocio

Además de los primeros principios y ordenanzas del evangelio, la ordenación al sacerdocio es otro don que el Señor ha proporcionado para bendecir nuestros matrimonios. Para entender el poder y las bendiciones que llegan a un matrimonio a través de esta ordenación, primero veamos la doctrina del sacerdocio.

El Señor ha establecido que todos los miembros varones dignos de la Iglesia, según la edad y las circunstancias, pueden tener el Sacerdocio Aarónico o el Sacerdocio de Melquisedec conferido sobre ellos y ser ordenados a un respectivo oficio de ese sacerdocio. El sacerdocio se define como “el poder de Dios delegado al hombre por el cual el hombre puede actuar en la tierra para la salvación de la familia humana”. Aunque “el Señor ha dirigido que solo los hombres serán ordenados a oficios en el sacerdocio”, el élder Dallin H. Oaks explicó que “los hombres no son ‘el sacerdocio’. Los hombres tienen el sacerdocio, con el deber sagrado de usarlo para la bendición de todos los hijos de Dios”.

Cada oficio en el sacerdocio tiene derechos, responsabilidades y obligaciones inherentes de servicio que se otorgan a un niño o hombre cuando es ordenado. Sin embargo, las llaves del sacerdocio, que son sostenidas por líderes del sacerdocio designados, dirigen el ejercicio de esos derechos y responsabilidades. El élder Oaks explicó además: “Cada acto u ordenanza realizada en la Iglesia se hace bajo la autorización directa o indirecta de alguien que posee las llaves para esa función”. Las llaves del sacerdocio, entonces, dirigen la autoridad del sacerdocio. Y la autoridad del sacerdocio es y siempre ha sido sobre el servicio y la salvación. El Señor ha advertido que la ordenación al sacerdocio no da a ningún niño o hombre poder o autoridad autojustificadora para controlar o menospreciar a otros (D. y C. 121:34-46).

La doctrina del sacerdocio también enseña que la autoridad, el poder y las bendiciones del sacerdocio son accesibles para las mujeres, así como para los hombres. Por ejemplo, cuando una mujer o un hombre es apartado para un llamamiento bajo la dirección de un líder del sacerdocio que posee llaves, reciben autoridad del sacerdocio para desempeñar sus deberes de servicio en ese llamamiento. Además, a medida que cada mujer u hombre actúa con fe y busca dignamente al Espíritu Santo, ella o él tiene el derecho de recibir poder del sacerdocio para liderar, enseñar y fortalecer a aquellos a quienes ella o él es llamado a servir. Finalmente, las bendiciones del sacerdocio llegan tanto a mujeres como a hombres a través de una vida fiel y recta.

¿Cómo se aplica todo esto al matrimonio? Primero, aunque solo los hombres son ordenados a oficios del sacerdocio en la Iglesia, dentro de un matrimonio, el poder y las bendiciones del sacerdocio se comparten entre un esposo y una esposa. El juramento y convenio del sacerdocio, como se encuentra en Doctrina y Convenios 84:33-42, explica que solo a través de “obtener” y “recibir” el sacerdocio y “magnificar su llamamiento” se promete a los hombres “todo lo que el Padre tiene”. Por supuesto, la única manera en que un hombre puede recibir esta promesa de herencia eterna es compartiéndola con su esposa a través de un sellamiento en el templo en la casa del Señor. Ningún esposo puede ser exaltado sin su esposa y ninguna esposa sin su esposo. Entonces, el matrimonio eterno es el catalizador que desbloquea las promesas encontradas en el juramento y convenio del sacerdocio. El élder M. Russell Ballard enseñó: “Los hombres y las mujeres tienen roles diferentes pero igualmente valorados. Así como una mujer no puede concebir un hijo sin un hombre, un hombre no puede ejercer completamente el poder del sacerdocio para establecer una familia eterna sin una mujer. En otras palabras, en la perspectiva eterna, tanto el poder procreativo como el poder del sacerdocio son compartidos por el esposo y la esposa”.

En segundo lugar, el sacerdocio debe entenderse desde la perspectiva de que, aunque un esposo y una esposa tienen roles diferentes, aún son iguales ante los ojos de Dios. A veces hay malentendidos sobre la autoridad del sacerdocio de un esposo y cómo funciona en un matrimonio. Un esposo que no entiende la doctrina del sacerdocio podría pensar que su ordenación al sacerdocio le da algún tipo de privilegio para “ejercer su rango del sacerdocio” sobre su esposa. Nada puede estar más lejos de la verdad. El presidente Gordon B. Hinckley proclamó audazmente:

La esposa que elijas será tu igual… En la relación matrimonial no hay inferioridad ni superioridad. La mujer no camina delante del hombre; ni el hombre camina delante de la mujer. Caminan lado a lado como hijo e hija de Dios en un viaje eterno. Ella no es tu sirvienta, tu propiedad ni nada por el estilo… Cualquier hombre en esta Iglesia… que ejerza dominio injusto sobre [su esposa] es indigno de tener el sacerdocio.

Como iguales, esposos y esposas trabajan juntos en el poder del sacerdocio para el bienestar de su familia. Leemos en “La Familia: Una Proclamación para el Mundo”: “Por designio divino, los padres deben presidir sus familias con amor y rectitud y son responsables de proveer las necesidades de la vida y protección para sus familias. Las madres son principalmente responsables de la crianza de sus hijos. En estas responsabilidades sagradas, los padres y las madres tienen la obligación de ayudarse mutuamente como compañeros iguales”. ¿Qué significa que un hombre presida con amor y rectitud y que un padre y una madre sean compañeros iguales? El élder M. Russell Ballard declaró: “Nuestra doctrina de la Iglesia coloca a las mujeres iguales y a la vez diferentes de los hombres. Dios no considera a ningún género mejor o más importante que el otro… Cuando los hombres y las mujeres van al templo, ambos son investidos con el mismo poder, que es el poder del sacerdocio”. El esposo sabio y fiel que entiende la doctrina del sacerdocio correctamente sabe que para presidir en el hogar como un compañero igual con su esposa, siempre amará y respetará los pensamientos, revelaciones, opiniones y sentimientos de su esposa. No avanzaría en ninguna decisión sin trabajar juntos en unidad con su esposa, siempre en amor y respeto. Cuando un esposo preside, es un siervo humilde, cuidando del bienestar, respeto y sentimientos tiernos de su amada compañera eterna y sus hijos.

Reflexiones. Mi esposa y yo buscamos ir al templo a menudo. Antes de visitar el templo cada vez, oramos para que seamos enseñados y sintamos el Espíritu. El templo nos recuerda nuestra relación mutua. Nos sentamos lado a lado, vestidos de blanco, como iguales. No estoy delante de ella; ella no está delante de mí. Caminamos por el desierto de la vida lado a lado, aconsejándonos mutuamente y tomando decisiones juntos. Asistir al templo también nos ayuda a conectarnos el uno con el otro. Hemos tenido muchas conversaciones sagradas en la sala celestial, comparando notas sobre lo que aprendimos ese día. Sigo aprendiendo mucho de ella. Nuestras experiencias en el templo juntos también nos ayudan a mantener las cosas en nuestra relación en la perspectiva correcta; nos recuerdan el panorama general, lo que nos ayuda a superar pequeñas molestias.

El Templo y las Ordenanzas Superiores

La palabra templo proviene de la raíz latina templum, que representa un punto de cruce donde dos líneas, una vertical y la otra horizontal, se encuentran o intersectan. Espiritualmente hablando, es el punto de cruce donde el cielo y la tierra se encuentran y donde podemos ir para obtener nuestra orientación espiritual. Es el lugar perfecto para traer a Dios a nuestro matrimonio. El presidente Gordon B. Hinckley observó:

Todo lo que ocurre en ese templo es de un tipo edificante y ennoblecedor, y habla de la vida aquí y de la vida más allá de la tumba. Habla de la importancia del individuo como hijo de Dios. Habla de la importancia de la familia como creación del Todopoderoso. Habla de la eternidad de la relación matrimonial. Habla de avanzar hacia una mayor gloria. Es un lugar de luz, un lugar de paz, un lugar de amor donde tratamos con las cosas de la eternidad.

Investigadores que estudian matrimonios SUD examinaron prácticas religiosas que aumentaban el compromiso marital de las parejas. En entrevistas cualitativas, la práctica religiosa mencionada con más frecuencia en relación con el compromiso fue la asistencia al templo. Los entrevistados se referían tanto a sus propios sellamientos en el templo como a regresar al templo como pareja. Richard y Bruce Chadwick encontraron que ser digno del templo tenía una relación significativa con la felicidad marital entre las parejas SUD activas.

Los constructores de templos de los últimos días han decorado los templos con símbolos para ayudarnos a recordar el importante papel del templo en recibir revelación de Dios. Por ejemplo, el Templo de Salt Lake tiene numerosos motivos de sol, luna, estrellas y tierra grabados en su exterior. Todos estos han sido colocados por los diseñadores y constructores para recordarnos que Dios es el Creador y Poseedor tanto de los cielos como de la tierra y que Él dirige a Sus hijos en su viaje mortal.

Además, con ojos atentos podemos notar otro patrón cósmico grabado en la piedra en la pared oeste del Templo de Salt Lake. Es Ursa Major, o el Gran Carro. ¿Por qué los diseñadores y constructores del Templo de Salt Lake colocarían esta constelación en el costado de un edificio sagrado? Cuando los viajeros en el hemisferio norte buscan dirección por la noche, primero encontrarán el Gran Carro para guiarlos a la Estrella del Norte, o Polaris. Es allí donde obtienen su orientación para viajar en la dirección correcta y evitar perderse. Así es con el templo; el templo es nuestra Estrella del Norte, el lugar donde obtenemos nuestra orientación espiritual. Es el lugar donde Dios desciende para encontrarnos y darnos dirección y ordenanzas para ayudarnos a progresar. La ordenanza superior de sellar parejas y unirlas para la eternidad es la ordenanza culminante en el templo y representa este encuentro divino entre esposo, esposa y Deidad.

Este tipo de matrimonio, un matrimonio eterno, comienza en el altar, un altar que representa el lugar de sacrificio del Salvador. Al ser sellados, recordamos que estamos haciendo un convenio sobre el altar de Cristo, y así simbólicamente lo invitamos al convenio, mientras Él promete que será la piedra angular de nuestra relación matrimonial. Cuando como parejas comprendemos verdaderamente esto, debería hacer una diferencia significativa en nuestras vidas diarias en cuanto a cómo nos tratamos el uno al otro, así como cómo tratamos nuestro matrimonio en su totalidad.

Reflexiones. Mi esposo y yo servimos varios años en el templo como trabajadores de ordenanzas y también servimos en una presidencia del templo. Este servicio nos dio una perspectiva diaria de la eternidad y del plan exquisito de Dios para nosotros. Cada día estábamos rodeados de cosas sagradas. Caminaba cuidadosamente por cada sala en las primeras horas de la mañana, antes de que nadie más estuviera en el templo, y notaba los altares y los manteles que los cubrían para asegurarme de que estuvieran rec-

tos. Mientras estaba allí, reflexionaba sobre los convenios y promesas hechos durante la ceremonia de sellamiento. Mi esposo y yo pasábamos tiempo sentados en la sala celestial solos, compartiendo nuestros pensamientos, deseos y sentimientos. Éramos un equipo en nuestro servicio en el templo. Nos reuníamos para limpiar el templo. Leíamos y estudiábamos juntos. Viajábamos juntos a áreas periféricas para hablar. Siempre que hablábamos, siempre compartíamos nuestro amor el uno por el otro y por el templo. Cada vez que asisto al templo con mi querido, me siento abrumada por el amor que tengo por él. Lo miro, vestido de blanco, al otro lado de la sala y me siento reforzada en mi deseo de pasar toda la eternidad con él.

Aprender de las Ordenanzas del Templo

A medida que hacemos convenios sagrados dentro del templo, nuestro Padre Celestial nos enseña directamente y simbólicamente. Las diversas ordenanzas del templo están llenas de instrucciones y simbolismo, simbolismo que finalmente lleva nuestros corazones a nuestro Salvador Jesucristo. Estas ordenanzas incluyen las lavamientos y unciones (o ordenanzas iniciatorias), la investidura y el sellamiento. El élder Boyd K. Packer enseñó que los lavamientos y unciones son “principalmente simbólicos en naturaleza, pero [prometen] bendiciones definitivas e inmediatas, así como bendiciones futuras”. La investidura proporciona una serie de instrucciones “relativas al propósito y los planes del Señor en la creación y población de la tierra”, así como “lo que debe hacerse… para ganar la exaltación”. Hacemos convenios “para vivir rectamente y cumplir con los requisitos del evangelio”. La ordenanza de sellamiento, que une al hombre y la mujer como esposo y esposa para la eternidad, representa la joya culminante de las ordenanzas del templo.

Reflexiones. Mi esposa y yo siempre hemos tenido como meta asistir al templo al menos mensualmente. Esto no siempre ha sido fácil, y hubo muchas veces que simplemente no funcionó, especialmente durante los años en que teníamos muchos niños pequeños o cuando estaba en la escuela de posgrado y trabajando en múltiples empleos. Sin embargo, cuando nos mudamos por primera vez a Provo, Utah, nuestra vida era significativamente diferente. En lugar de ocho hijos en casa con nosotros, solo teníamos tres. Y tanto mi esposa como yo teníamos llamamientos más ligeros en la Iglesia. Como vivíamos tan cerca del Templo de Provo, decidimos que asistiríamos semanalmente en lugar de mensualmente. Fue durante ese tiempo que noté un cambio significativo en nuestro matrimonio. Asistir semanalmente parecía hacer una diferencia significativa en la forma en que nos tratábamos el uno al otro. Ambos parecíamos tener más paciencia el uno con el otro y con nuestros hijos; parecíamos ser más humildes y mansos; no nos irritábamos fácilmente; teníamos más control sobre nuestras emociones; y no nos enojábamos tan fácilmente. Podíamos demostrar más amabilidad, amor y comprensión en nuestro matrimonio.

Dentro de cada una de estas ordenanzas, aquellos con oídos para oír y ojos para ver también aprenderán sobre maneras de fortalecer su matrimonio.

Leemos en Doctrina y Convenios:

Y además, de cierto te digo, si un hombre se casa con una esposa por mi palabra, que es mi ley, y por el nuevo y sempiterno convenio, y se les sella por el Santo Espíritu de la promesa, por aquel que he ungido, a quien he designado este poder y las llaves de este sacerdocio; y se les dirá: Vosotros vendréis en la primera resurrección; y si es después de la primera resurrección, en la siguiente resurrección; y heredaréis tronos, reinos, principados y potestades, dominios, todas las alturas y profundidades; entonces se escribirá en el Libro de la Vida del Cordero… y tendrá toda la fuerza cuando estén fuera del mundo; y pasarán por delante de los ángeles y los dioses, que están allí, para su exaltación y gloria en todas las cosas, como se ha sellado sobre sus cabezas, lo cual gloria será una plenitud y una continuación de las simientes para siempre jamás. (D. y C. 132:19).

Refiriéndose a esta escritura, el élder Robert D. Hales del Quórum de los Doce Apóstoles explicó: “Como se enseña en esta escritura, un vínculo eterno no ocurre simplemente como resultado de los convenios de sellamiento que hacemos en el templo. La manera en que nos comportamos en esta vida determinará lo que seremos en todas las eternidades venideras. Para recibir las bendiciones del sellamiento que nuestro Padre Celestial nos ha dado, tenemos que guardar los mandamientos y comportarnos de tal manera que nuestras familias quieran vivir con nosotros en las eternidades”. El élder Hales nos da aquí una idea simple pero profunda para reflexionar: Podemos amar a nuestro cónyuge con un profundo compromiso y convicción en relación con nuestros testimonios de la familia y nuestros esfuerzos por honrar el sellamiento del templo, pero ¿también nos gusta nuestro cónyuge? ¿Nos gusta nuestro cónyuge? (Véase el capítulo 5, particularmente la sección “Construir o mejorar la amistad, el afecto y la admiración”). Cuando nuestra prueba mortal haya llegado a su fin, ¿querremos estar juntos para siempre? El templo puede ayudarnos a recibir las respuestas personales a esas preguntas.

Reflexiones. Las visitas regulares al templo han sido una influencia estable en nuestras vidas y nos han bendecido como pareja. Mi esposa y yo tenemos un fuerte testimonio del templo porque lo hacemos una prioridad y hemos visto cómo el templo ha bendecido a nuestra familia. He notado particularmente que cuanto más tiempo estamos casados, más agradable es asistir al templo juntos. Al salir del templo, el mundo parece más claro y brillante. Al llevar nombres familiares al templo, tenemos mayor gozo en nuestras experiencias juntos. Los sellamientos de miembros de la familia en las salas de sellamiento han sido experiencias especialmente dulces. El mes pasado llevamos varios nombres familiares para ser sellados juntos. Mientras me arrodillaba frente al altar con mi esposa, noté los espejos que me ayudaban a ver en las eternidades. Mi amor por mi esposa aumentó más allá de la descripción.

El élder Royden G. Derrick, entonces miembro del Primer Quórum de los Setenta y presidente del Templo de Salt Lake, escribió lo siguiente:

En el templo, a través del poder del Espíritu Santo, el conocimiento se transforma en virtudes. Una persona que asiste al templo más regularmente crece más paciente, más longánime y más caritativa. Se vuelve más diligente, más comprometida y más dedicada. Desarrolla una mayor capacidad para amar a su esposa e hijos y para respetar las buenas cualidades y los derechos de los demás. Desarrolla un mayor sentido de valores, volviéndose más honorable y recta en sus tratos y menos crítica de los demás.

Reflexiones. Mi esposo y yo nos casamos hace dos semanas. Mientras nuestro sellador nos llevó a pararnos frente a los espejos en la sala de sellamiento, nuestras imágenes se reflejaron en los espejos como seres eternos. Tenemos comienzos eternos, y ahora, después de ser sellados, continuaremos eternamente juntos. Nos dijo que el primer espejo representaba a nuestros antepasados. Pensé en padres, abuelos y otros que estaban conmigo y que me habían moldeado en la mujer que soy hoy. Sentí fuertemente que mi bisabuela y otros que habían pasado antes que nosotros también estaban allí, orgullosamente observándonos hacer esos convenios sagrados. Luego, el sellador nos llevó al lado opuesto de la sala y nos paramos frente al espejo que representa nuestra posteridad. Me llené de alegría al pensar en aquellos que moldearían mi vida en el futuro. Esos preciosos espíritus que me ayudarían a cumplir mi papel como madre y que ahora nacerían en el convenio. Miré alrededor y me di cuenta con alegría de que todos estamos conectados y sellados como parte de la familia de Dios. Somos Sus hijos. Saber eso me da fuerza en mi identidad, pero también coraje de que cuando me convierta en madre, Dios me ayudará a cuidar de mis hijos porque son Sus hijos primero.

El poder que el templo puede tener para transformar nuestro matrimonio, incluso cuando hay un conflicto significativo, está representado en la siguiente historia del presidente Thomas S. Monson:

Hace muchos años, en el barrio sobre el que presidía como obispo, vivía una pareja que a menudo tenía desacuerdos serios y acalorados. Quiero decir, desacuerdos reales… Una mañana a las 2:00 a.m. recibí una llamada telefónica de la pareja. Querían hablar conmigo y querían hablar de inmediato. Me arrastré fuera de la cama, me vestí y fui a su casa. Se sentaron en lados opuestos de la sala, sin hablarse. La esposa se comunicaba con su esposo hablándome a mí. Él respondía a ella hablándome a mí. Pensé: “¿Cómo vamos a lograr que esta pareja se una?”

Oré por inspiración y se me ocurrió hacerles una pregunta. Les dije: “¿Cuánto tiempo ha pasado desde que han ido al templo y han presenciado un sellamiento en el templo?” Admitieron que había pasado mucho tiempo…

Les dije: “¿Vendrán conmigo al templo el miércoles por la mañana a las 8:00? Presenciaremos una ceremonia de sellamiento allí”.

Al unísono preguntaron: “¿De quién?”

Respondí: “No lo sé. Será para quien se case esa mañana”.

El miércoles siguiente a la hora señalada, nos encontramos en el Templo de Salt Lake. Los tres entramos en una de las hermosas salas de sellamiento, sin conocer a nadie en la sala excepto al élder ElRay L. Christiansen… El élder Christiansen estaba programado para realizar una ceremonia de sellamiento para una novia y un novio en esa misma sala esa mañana… Mi pareja estaba sentada en un pequeño banco con aproximadamente dos pies (0.6 m) de espacio entre ellos.

El élder Christiansen comenzó proporcionando consejo a la pareja que se estaba casando, y lo hizo de una manera hermosa. Mencionó cómo un esposo debería amar a su esposa, cómo debería tratarla con respeto y cortesía, honrándola como el corazón del hogar. Luego habló con la novia sobre cómo debería honrar a su esposo como el cabeza del hogar y apoyarlo en todo.

Noté que mientras el élder Christiansen hablaba con la novia y el novio, mi pareja se acercó un poco más. Pronto estaban sentados muy juntos. Lo que me complació es que ambos se habían acercado a aproximadamente el mismo ritmo. Al final de la ceremonia, mi pareja estaba sentada tan cerca el uno del otro como si fueran los recién casados. Cada uno sonreía.

Salimos del templo ese día, y nadie supo nunca quiénes éramos ni por qué habíamos venido, pero mis amigos se iban tomados de la mano mientras salían por la puerta principal. Sus diferencias habían quedado a un lado. No tuve que decir una palabra. Ya ves, recordaron su propio día de boda y los convenios que habían hecho en la casa de Dios. Estaban comprometidos a comenzar de nuevo y a intentarlo más duro esta vez.

Nos sentimos particularmente bendecidos con un espíritu de amor y unidad al asistir a sesiones de sellamiento en el templo juntos, ya sea para la ordenanza de sellamiento para esas parejas entre nuestra familia y amigos o para la obra vicaria que realizamos para aquellos que han fallecido. Es allí donde se nos recuerda los convenios que hicimos cuando primero nos arrodillamos en el altar para casarnos.

También recordamos las instrucciones que recibimos durante nuestra ceremonia de sellamiento por nuestro sellador del templo. Despierta un sentimiento de cercanía, despierta un sentimiento de unidad, y despierta sentimientos amorosos al reflexionar sobre nuestro viaje juntos. Independientemente de nuestras pruebas y tensiones, en ese momento estamos donde el Señor quiere que estemos, y estamos allí juntos, y ese reconocimiento trae un sentimiento de estabilidad y fortaleza a nuestra relación.

Los Espejos del Templo y la Corona de la Vida Eterna

Después de que un hombre y una mujer reciben la ordenanza de sellamiento sobre el altar de Dios, a menudo se les invita a mirarse juntos como esposo y esposa por primera vez mirando uno de los dos grandes espejos colgados en paredes opuestas de la sala de sellamiento. Aquellos de nosotros que ya hemos recibido la ordenanza de sellamiento también podemos aprovechar la oportunidad de hacer esto cuando realizamos sellamientos vicarios para aquellos que han pasado antes que nosotros.

En estas ocasiones, cuando estamos de pie frente a uno de los espejos, lado a lado, ocurre un fenómeno interesante. Podemos ver nuestro propio reflejo, como lo hacemos en cualquier espejo ordinario colgado en la pared de nuestra propia casa, vemos un nivel, un plano, una imagen. Pero cuando miramos el reflejo de nuestro querido cónyuge, nos damos cuenta rápidamente de que nuestra vista en los espejos ha cambiado. No solo vemos el primer reflejo de nuestro cónyuge, como vimos el nuestro, sino que también vemos nivel tras nivel, plano tras plano, imagen tras imagen de nuestro cónyuge, continuando para siempre.

Tal fenómeno sugiere al menos un par de pensamientos. Primero, si pensamos en nuestro matrimonio desde una perspectiva interpersonal, si nos enfocamos solo en nosotros mismos y nos preocupamos solo por cuidar de nosotros mismos, nuestras necesidades y nuestros deseos, entonces nuestro desarrollo en las eternidades se detendrá abruptamente; no podremos progresar. Sin embargo, si nos enfocamos con caridad e intención de servicio en nuestro cónyuge, como lo haría nuestro Salvador, Jesucristo, en lo que necesita, en lo que desea, asegurándonos de que esté feliz y cómodo, entonces nuestro desarrollo como esposos continuará por las eternidades. La manera de captar este tipo de relación eterna es simplemente enfocándonos consistentemente en el otro.

Debra: Doctrinalmente, puede ser difícil con nuestras mentes mortales en nuestro estado finito comprender la inmensidad de las promesas eternas de la ordenanza de sellamiento. En una de nuestras visitas para realizar ordenanzas de sellamiento vicarias en el templo, tomé un tiempo particular para mirar en los espejos mientras otras parejas se arrodillaban a través del altar para participar como apoderados en la sesión de sellamiento. Me sentí abrumada por la enormidad de todo. Por todo mi intento de mirar y esforzarme por ver lo más lejos posible en los espejos a medida que las imágenes se volvían más pequeñas, no pude ver el final de esos reflejos. Mientras miraba en esas eternidades mientras escuchaba las ordenanzas sagradas que se realizaban, recibí la fuerte impresión de que la doctrina del sellamiento y todo lo que se logra a través de la realización de la ordenanza de sellamiento va mucho más allá de lo que podría comenzar a entender.

En un documental de BYU sobre la misión de Jesucristo, Marcus H. Martins, profesor de Educación Religiosa en Hawái, nos recuerda la naturaleza expansiva de este plan del evangelio:

En la Perla de Gran Precio… aprendemos que no solo Jesucristo era Dios incluso antes de esta vida, sino que Él, siendo el creador de mundos sin número, no era un principiante. Que esta tierra donde vivimos y estas experiencias que tenemos aquí realmente no son nada nuevo en las eternidades y que el Señor no está experimentando con nosotros y esperando que algo bueno salga de este plan de Salvación. No, Él ha hecho esto innumerables veces.

Cuando alcanzamos los límites de nuestra comprensión mortal, el templo ayuda a extender nuestra comprensión más allá de esos límites y lleva nuestra visión a las eternidades. El templo trae el cielo a la tierra, trae a Dios a nuestro matrimonio y nos lleva a Su presencia. Sus ordenanzas nos enseñan sobre el plan de salvación y nos muestran el camino de regreso a Él.

Aprender en el templo es lo más crítico en nuestra relación con nuestro cónyuge, porque nos recuerda que la exaltación es un asunto de pareja. A medida que hacemos convenios en el templo y permanecemos fieles hasta el fin, “recibiremos una corona de vida eterna” (D. y C. 66:12), que es “el mayor de todos los dones de Dios” (D. y C. 14:7). El templo nos recuerda que la vida eterna representa la vida de Dios, vivir para siempre como esposos y familias en la presencia de Dios.

Al comienzo de este libro, hablamos de cómo el matrimonio es un viaje en el que dos personas imperfectas se esfuerzan juntas hacia la perfección. La ordenanza de sellamiento promete perfección si permanecemos fieles a Dios, a Su sacerdocio y el uno al otro. Entonces seremos coronados como reyes y reinas, sacerdotes y sacerdotisas en el reino de nuestro Padre. El presidente Joseph Fielding Smith escribió: “El propósito principal de nuestra existencia mortal es que podamos obtener tabernáculos de carne y hueso para nuestros espíritus, para que podamos avanzar después de la resurrección a la plenitud de las bendiciones que el Señor ha prometido a aquellos que sean fieles. Se les ha prometido que se convertirán en hijos e hijas de Dios, coherederos con Jesucristo, y si han sido fieles a los mandamientos y convenios que el Señor nos ha dado, ser reyes y sacerdotes y reinas y sacerdotisas, poseyendo la plenitud de las bendiciones del reino celestial”. Como reyes y sacerdotes, reinas y sacerdotisas en Su reino, recibimos de nuestro Padre Su vida, la vida eterna, para gobernar y reinar lado a lado como esposos a lo largo de las eternidades. Es el santo templo y las ordenanzas del sacerdocio encontradas en él las que establecen y solemnizan estas bendiciones en el matrimonio.

Y pasarán por delante de los ángeles y los dioses, que están allí, para su exaltación y gloria en todas las cosas, como se ha sellado sobre sus cabezas, lo cual gloria será una plenitud y una continuación de las simientes para siempre jamás. Entonces serán dioses, porque no tienen fin; por tanto, serán de eternidad en eternidad, porque continúan; entonces estarán por encima de todo, porque todas las cosas están sujetas a ellos. Entonces serán dioses, porque tienen todo poder, y los ángeles están sujetos a ellos… Esta es la vida eterna: conocer al único Dios verdadero y a Jesucristo, a quien Él ha enviado. Yo soy Él. Recibid, por tanto, mi ley. (D. y C. 132:19-20, 24).

Y este glorioso compartir del poder celestial, prometido a nosotros si permanecemos fieles a nuestro cónyuge y a los convenios de nuestro Padre, es más amorosamente y generosamente “el mayor de todos los dones de Dios” (D. y C. 14:7).

Conclusión

El matrimonio está significativamente conectado con los primeros principios y ordenanzas del evangelio, aunque generalmente no se piense de esta manera. Sin embargo, cuando tomamos tiempo para reflexionar sobre esta conexión, hay una rica fuente de comprensión para ayudar a que nuestros matrimonios prosperen. Además, reflexionar sobre el templo y sus ordenanzas superiores también puede mejorar nuestro matrimonio. Nuestro Padre ha construido Su evangelio y ha proporcionado principios y ordenanzas para unir a las parejas y familias a Él. Ejercer nuestra fe, arrepentirnos y hacer convenios en el bautismo y en los santos templos trae al Espíritu Santo a la relación matrimonial, guiando a los cónyuges desde arriba en su viaje juntos aquí en la tierra.